ภาษาเป็นระบบสัญลักษณ์ ภาษา - ระบบสัญลักษณ์ ป้ายรวมอยู่ในระบบภาษา

เราสื่อสารเพื่อถ่ายทอดความคิดของเราให้ผู้อื่น เรายังได้รับรู้ความคิดของผู้อื่นด้วย รูปแบบการสื่อสารด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษรคือสองรูปแบบหรือสองสำนวนในภาษาเดียวกัน วาจาทั้งสองนี้มีเนื้อหาคล้ายคลึงกัน ต่างกันทั้งการแสดงออกและการรับรู้

คำพูดด้วยวาจาก็คือคำพูด คำพูดที่ทำให้เกิดเสียงทำหน้าที่ในการสื่อสารระหว่างผู้คนในช่วงเวลาปัจจุบัน คำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรคือคำพูดที่บันทึกด้วยสัญญาณที่มองเห็นได้ถาวรบนกระดาษ โลหะ หนัง สื่ออิเล็กทรอนิกส์ หรือวัสดุอื่นๆ หากไม่มีการเขียน ภาษาก็จะเป็นเพียงเครื่องมือในการสื่อสารที่เกิดขึ้นทันที แท้จริงแล้ว ภาษาเขียนมีข้อได้เปรียบเหนือภาษาพูด พระองค์ทรงรักษาคำพูดของเราไว้เป็นเวลานาน ความคิดของมนุษย์ ความรู้ของมนุษย์ได้รับความคงทน

ปัจจุบันมีการสร้างวิธีการทางเทคนิคที่มีประสิทธิภาพเพื่อส่งสัญญาณเสียงของมนุษย์ในทุกระยะทาง (โทรศัพท์และวิทยุ) อย่างไรก็ตาม การเขียนธรรมดาที่ได้รับการปรับปรุงโดยการพิมพ์ ไม่เพียงแต่ไม่สูญเสียความหมายเดิม แต่ยังเสริมสร้างและขยายความหมายอีกด้วย เนื่องจากการเขียนมีคุณสมบัติและข้อดีที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง ภาษาเสียงเป็นเปลือกวัตถุที่จำเป็นในการคิดของเรา การเขียนเป็นสิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ “หากไม่มีการเขียน ก็จะไม่มีวัฒนธรรม” Ch. Loukotka นักวิทยาศาสตร์ชาวเช็กผู้โด่งดังกล่าว ในยุคสมัยของเรา มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาของสังคมจนเป็นส่วนสำคัญของการพัฒนาสังคม ความคิดและความสำเร็จของมนุษยชาติจะถูกเก็บรักษาไว้สำหรับอนาคตผ่านคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น ข้อมูลเฉพาะ ภาษา ยังไง สัญลักษณ์ ระบบ ซับซ้อนและระบบสัญญาณที่พัฒนาขึ้นนั้นถูกสร้างขึ้นตามภาษา มีโครงสร้างที่ซับซ้อนเป็นพิเศษ รวมถึงมีป้ายจำนวนมาก พลังความหมายอันยิ่งใหญ่ ความสามารถในการส่งข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ใด ๆ ข้อมูลใด ๆ ที่ถ่ายทอดผ่านสัญลักษณ์ที่ไม่ใช่ภาษาสามารถถ่ายทอดผ่านสัญญาณทางภาษาได้ สัญลักษณ์ระบบสัญลักษณ์ภาษา

ให้เราหารือเกี่ยวกับคุณสมบัติของสัญลักษณ์ทางภาษาดังต่อไปนี้:

• 1. ลักษณะสองด้านของสัญลักษณ์ทางภาษา (ตามคำสอนของ F. de Saussure) ซึ่งสนับสนุนให้เราพูดถึงการมีอยู่ของความหมายทางภาษาอย่างใดอย่างหนึ่งเฉพาะในกรณีที่มีวิธีการแสดงออกเป็นประจำ (เช่น ซึ่งเป็นเลขชี้กำลังแบบโปรเฟสเซอร์ที่มั่นคงซึ่งทำซ้ำเป็นประจำในรูปคำพูด) รวมถึงการมีอยู่ของโปรเฟสเซอร์แบบโปรเฟสเซอร์ที่แสดงโดยผู้แสดงสินค้ารายหนึ่งหรือรายอื่น
• 2. เกิดขึ้นจากการขัดแย้งในกระบวนทัศน์ระหว่างเครื่องหมาย ความเป็นไปได้ของเครื่องหมายที่ไม่มีตัวบ่งชี้ที่เป็นสาระสำคัญ (นั่นคือ การดำรงอยู่ภายในกระบวนทัศน์บางประการของเครื่องหมายทางภาษาศาสตร์ที่มีเลขชี้กำลังเป็นศูนย์)
• 3. ลักษณะที่แตกต่างกันของภาษา ทำให้แต่ละสัญลักษณ์ทางภาษามีความเป็นอิสระอย่างเป็นธรรม ไม่อนุญาตให้ปะปนกับสัญญาณอื่น ๆ ของภาษาเดียวกัน ข้อกำหนดเดียวกันนี้ใช้กับองค์ประกอบภาษาที่ไม่ใช่เครื่องหมาย
• 4. ลักษณะสุ่มของการเชื่อมต่อระหว่างสัญลักษณ์และสัญลักษณ์
• 5. ความเสถียรสูงสุดเมื่อเวลาผ่านไป และในขณะเดียวกันก็มีความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงตัวบ่งชี้หรือตัวบ่งชี้

ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติสุดท้ายเหล่านี้ที่เราสามารถอธิบายได้ว่าทำไมภาษาที่แตกต่างกันจึงใช้สัญลักษณ์ที่แตกต่างกันเพื่อกำหนดองค์ประกอบประสบการณ์เดียวกันและทำไมสัญญาณของภาษาที่เกี่ยวข้องซึ่งย้อนหลังไปถึงภาษาต้นฉบับเดียวกันจึงแตกต่างกัน ในสัญลักษณ์ของพวกเขาหรือในสัญลักษณ์ของพวกเขา

ระบบสัญลักษณ์ที่ใกล้เคียงที่สุดกับภาษาคือการเขียน ซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับภาษาเสียงหลักดั้งเดิม สามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของภาษาเขียนในฐานะชาติที่สองของภาษาชาติพันธุ์ที่กำหนด สำหรับนักภาษาศาสตร์ ภาษาเสียงของมนุษย์ถือเป็นความสนใจอันดับแรก ภาษาศาสตร์มักจะเน้นความสนใจไปที่สัญญาณ (คำ) สัญศาสตร์ใหม่ล่าสุดมุ่งความสนใจไปที่คำพูดในฐานะสัญญาณที่สมบูรณ์ ซึ่งไม่ใช่องค์ประกอบที่แยกจากกันของประสบการณ์ที่มีความสัมพันธ์กัน แต่เป็นสถานการณ์แบบองค์รวมบางอย่าง ซึ่งเป็นสถานะของกิจการ ภาษามนุษย์ในฐานะระบบสัญญาณเสียงเกิดขึ้นระหว่างการก่อตัวของสังคมและจากความต้องการของสังคม ลักษณะและพัฒนาการของมันถูกกำหนดโดยปัจจัยทางสังคม แต่ในขณะเดียวกันก็ถูกกำหนดทางชีววิทยาด้วยเช่น ต้นกำเนิดของมันสันนิษฐานถึงขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนากลไกทางกายวิภาค ประสาทสรีรวิทยา และจิตวิทยาที่ยกระดับมนุษย์ให้อยู่เหนือสัตว์ และแยกแยะการสื่อสารสัญญาณของมนุษย์จากพฤติกรรมสัญญาณของสัตว์ในเชิงคุณภาพ ทฤษฎีสัญญาณ

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2505 การประชุมสัมมนาเกี่ยวกับการศึกษาโครงสร้างของระบบสัญญาณจัดขึ้นในกรุงมอสโก การประชุมทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกไม่เพียงแต่ในประเทศของเรา แต่ทั่วโลก เขาให้แรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาสัญศาสตร์

การประชุมนานาชาติเกี่ยวกับทฤษฎีสัญญาณจัดขึ้นในกรุงวอร์ซอ การวิจัยที่น่าสนใจและละเอียดถี่ถ้วนเกี่ยวกับระบบสัญญาณเริ่มขึ้นในสหภาพโซเวียต นักปรัชญานักตรรกวิทยานักภาษาศาสตร์นักคณิตศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของสหภาพโซเวียตเข้ามามีส่วนร่วมในหมู่พวกเขาเป็นแพทย์ด้านวิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ I. I. Revzin, B. A. Uspensky, A. A. Zaliznyak, M. V. Sofronov และ Vyach V. Ivanov ผู้ริเริ่มหลักของการประชุมสัมมนาเรื่องสัญศาสตร์ในมอสโก

ทฤษฎีสัญญาณในปัจจุบันได้รับการศึกษาโดยผู้เชี่ยวชาญในสาขาความรู้ต่างๆ ยิ่งไปกว่านั้น ที่จุดบรรจบของสัญศาสตร์และวิทยาศาสตร์อื่นๆ การวิจัยอิสระได้ถือกำเนิดขึ้น ชีวสมิติศาสตร์ - การศึกษาการส่งสัญญาณในโลกของสัตว์จากมุมมองของทฤษฎีสัญญาณ ชาติพันธุ์วิทยา วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาระบบสัญญาณของสังคมมนุษย์ สัญศาสตร์เชิงนามธรรม เกิดจากการผสมผสานระหว่างคณิตศาสตร์ ตรรกศาสตร์ และทฤษฎีสัญลักษณ์ สัญศาสตร์ไซเบอร์เนติกส์ ซึ่งถือว่าสมองมนุษย์เป็น "กล่องดำ" ที่ดำเนินการโดยใช้สัญญาณ ในประเทศของเรา ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา มีการตีพิมพ์ผลงานที่โดดเด่นเกี่ยวกับการวิเคราะห์เชิงสัญศาสตร์ของศิลปะ ไม่ว่าจะเป็นสุภาษิตหรือภาพวาด ปัญหาเกี่ยวกับสัญศาสตร์ทางภาษาถูกกล่าวถึงในเอกสารของศาสตราจารย์ Yu. S. Stepanov, V. M. Solntsev, Yu. V. Rozhdestvensky, A. G. Volkov, I. I. Revzin และในผลงานของนักวิจัยคนอื่น ๆ อีกมากมาย

ภาษาของเราเรียกได้ว่าเป็นระบบการสื่อสารที่สมบูรณ์แบบที่สุด มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไม่สามารถถูกแทนที่ได้ “ระบบและภาษาอื่น ๆ ที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์ (เช่น การเขียน การส่งสัญญาณด้วยธง รหัสมอร์ส อักษรเบรลล์สำหรับคนตาบอด ภาษาประดิษฐ์ เช่น เอสเปรันโตหรือโวลาปุก ภาษาสารสนเทศเชิงตรรกะ ฯลฯ) รวบรวมไว้เพียงบางส่วนเท่านั้น คุณสมบัติของภาษาธรรมชาติ” ศาสตราจารย์ Yu. S. Stepanov เขียน - ระบบเหล่านี้สามารถเสริมความแข็งแกร่งของภาษาได้อย่างมีนัยสำคัญและเหนือกว่าในแง่หนึ่งหรือหลายด้าน แต่ในขณะเดียวกันก็ด้อยกว่าในด้านอื่น ๆ เช่นเดียวกับโทรศัพท์โทรทัศน์ วิทยุ (โดยทั่วไป เครื่องดนตรีทุกชนิด เครื่องดนตรีทุกชนิด) ช่วยเพิ่มคุณสมบัติบางประการของอวัยวะมนุษย์แต่ละส่วน”

เหตุใดภาษาของเราซึ่งดูธรรมดาและคุ้นเคยในขณะเดียวกันจึงเป็นระบบสัญลักษณ์ที่สมบูรณ์ที่สุด สมบูรณ์แบบที่สุด ร่ำรวยที่สุด และประหยัดที่สุดที่เรารู้จักในสังคมมนุษย์และในชุมชนสัตว์? เพราะสัญศาสตร์กล่าวว่ามันเป็นลำดับชั้น เครื่องหมายอื่นๆ ทั้งหมดมีการแสดงออกและเนื้อหา เครื่องหมายและเครื่องหมาย ภาษามีความซับซ้อนมากขึ้น

เข้าสู่ระบบ คิดไม่ถึง ปราศจาก ระบบ สัญญาณ- ลองพิจารณาตัวอย่างนี้: สัญลักษณ์เดียวกัน “!” สามารถมีได้ห้าความหมายที่แตกต่างกัน สำหรับเด็กนักเรียน นี่คือเครื่องหมายอัศเจรีย์ สำหรับนักเล่นหมากรุก มันหมายถึงการเคลื่อนไหวที่แข็งแกร่ง สำหรับนักคณิตศาสตร์ แฟกทอเรียล สำหรับผู้ขับขี่ - ป้าย "ข้อควรระวัง!" และสำหรับนักภาษาศาสตร์ - สัญลักษณ์ของเสียงคลิกเฉพาะที่พบในภาษาแอฟริกาใต้บางภาษา!

แต่ในกรณีทั้งหมดเหล่านี้ เครื่องหมายจะสัมพันธ์กับบรรทัดฐานของแนวคิด เสียง หรือเครื่องหมายวรรคตอนบางประการ กล่าวโดยสรุป สิ่งเหล่านี้คือสัญญาณที่มีความหมายตามระบบสัญญาณ... และในภาษามนุษย์ของเราล่ะ?

พูดอย่างเคร่งครัดในภาษาสัญญาณเป็นเพียงคำพูด เสียงและตัวอักษรเห็นได้ชัดว่าไม่มีความหมาย สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สัญญาณ แต่เป็นเพียงส่วนประกอบ อิฐชนิดหนึ่ง หรือตามที่พวกเขาพูดในสัญศาสตร์ ตัวเลขที่ใช้สร้างป้าย

ดังนั้นจึงมีเพียงคำเท่านั้นที่สามารถเรียกว่าสัญลักษณ์ในภาษาของเรา (แม้ว่าจะมีมุมมองว่าคำไม่ใช่สัญญาณ แต่เป็นเพียงองค์ประกอบของระบบสัญลักษณ์ภาษามนุษย์) รวมคำศัพท์เป็นประโยคจำนวนนับไม่ถ้วน ประโยคก็เป็นองค์ประกอบที่สร้างคำพูดของเรา ดังนั้นเราจึงมีลำดับชั้น: เสียง - รากของคำหรืออนุภาคเสริม - คำ - ประโยค - คำพูดหรือข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร นอกจากนี้ ในหลายกรณี องค์ประกอบภาษาเดียวกันอาจปรากฏในลำดับชั้นนี้ในระดับที่ต่างกัน ลองพิจารณาข้อความนี้โดยย่ออย่างยิ่ง ประการแรก แท้จริงแล้ว มันเป็นข้อความ ข้อความ หรือสุนทรพจน์ ข้อความนี้ประกอบด้วยหนึ่งประโยค ประโยคนั้นประกอบด้วยหนึ่งรูต เป็นคำที่มาจากรากเดียวกัน ในที่สุดรากจะแสดงออกโดยใช้เสียงเดียวหรือตัวอักษรที่ถ่ายทอดเสียงนี้เป็นลายลักษณ์อักษร ที่นี่เรามีสัทศาสตร์ สัณฐานวิทยา คำศัพท์ และไวยากรณ์! และทั้งหมดนี้รวมอยู่ในไอคอนเดียว แท่งแนวตั้ง “I” สื่อถึงเสียง “i”

จำนวนเสียงพูดในภาษาใดๆ ในโลกมีน้อยกว่าร้อยเสียง แม้แต่ในภาษาที่ไม่ค่อยมีคำมากนัก จำนวนคำก็ยังหลายพันคำ จำนวนประโยคที่สามารถสร้างได้โดยใช้คำถึงคุณค่าทางดาราศาสตร์ จำนวนข้อความต่าง ๆ ที่สามารถเขียนโดยใช้ประโยคนั้นแทบจะไม่มีที่สิ้นสุด “ด้วยเหตุนี้ ภาษาจึงได้รับการจัดระเบียบในลักษณะที่ด้วยความช่วยเหลือของบุคคลจำนวนหนึ่ง และด้วยการจัดเตรียมที่ใหม่และใหม่กว่าเดิม ทำให้สามารถสร้างสัญญาณได้มากมาย” นักวิทยาศาสตร์ชาวเดนมาร์ก Louis Hjelmslev เขียน ผู้สร้างสะพานเชื่อมระหว่าง ภาษาศาสตร์ ศาสตร์แห่งภาษา และสัญศาสตร์ ศาสตร์แห่งเครื่องหมาย .-- โดยจุดประสงค์ของพวกเขา ก่อนอื่นเลย ภาษาคือระบบเครื่องหมาย แต่โดยโครงสร้างภายใน ประการแรกคือสิ่งอื่น กล่าวคือ ระบบตัวเลขที่สามารถนำมาใช้สร้างป้ายได้”

ด้วยคุณสมบัติของภาษานี้ เราจึงสามารถแสดงความคิด ความรู้สึก จินตนาการ หรือความตั้งใจได้ตลอดเวลา ด้วยความช่วยเหลือจากบุคคลเพียงไม่กี่คน ความหลากหลายอันไม่มีที่สิ้นสุดและความสมบูรณ์ของภาษาก็ถูกสร้างขึ้น เช่นเดียวกับด้วยความช่วยเหลือจากองค์ประกอบทางเคมีจำนวนหนึ่ง โลกอันน่าอัศจรรย์ที่เราอาศัยอยู่ก็ถูกสร้างขึ้น

การวิเคราะห์ภาษาจากมุมมองของสัญศาสตร์นั้น แท้จริงแล้ว ได้เผยให้เห็นถึงภาษาดังกล่าวในทางวิทยาศาสตร์ ก่อนหน้านั้น นักภาษาศาสตร์ไม่สนใจภาษาเช่นนี้ ไม่ใช่ในระบบสัญญาณและตัวเลขที่ประกอบเป็นสัญญาณเหล่านี้ แต่สนใจในคำพูดจากข้อความที่ระบบสร้างขึ้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดโดยผู้ก่อตั้งภาษาศาสตร์โครงสร้างสมัยใหม่ เฟอร์ดินันด์ เดอ โซซูร์

“วัตถุประสงค์ที่แท้จริงเพียงประการเดียวของภาษาศาสตร์คือภาษา ซึ่งพิจารณาในตัวมันเองและเพื่อตัวมันเอง” โซซูร์สรุป “หลักสูตรภาษาศาสตร์ทั่วไป” อันโด่งดังของเขาด้วยถ้อยคำเหล่านี้

โซซูร์ถือเป็นผู้สร้างสิ่งที่เรียกว่าโรงเรียนสังคมวิทยาในด้านภาษาศาสตร์ โดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าภาษาของเราเป็นผลผลิตทางสังคม และเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจโดยไม่เกี่ยวข้องกับสังคมศาสตร์และปรากฏการณ์อื่นๆ แต่ก็มีภาษาศาสตร์ภายในและภาษาศาสตร์ภายนอก ภาษาศาสตร์ของภาษา และภาษาศาสตร์ในการพูด

“คำจำกัดความของภาษาของเราสันนิษฐานว่าเป็นการตัดออกจากแนวคิดเรื่อง “ภาษา” ของทุกสิ่งที่แปลกแยกจากสิ่งมีชีวิต ระบบของมัน หรือพูดง่ายๆ ก็คือ ทุกสิ่งที่เรียกว่า “ภาษาศาสตร์ภายนอก” แม้ว่าภาษาศาสตร์นี้จะเกี่ยวข้องกับหัวข้อที่สำคัญมากและ แม้ว่ามันจะมีความหมายเป็นหลักเมื่อพวกเขาเริ่มศึกษากิจกรรมการพูดก็ตาม Saussure เขียนไว้ ภาษาเป็นระบบที่ปฏิบัติตามคำสั่งของตัวเองเท่านั้น เมื่อเปรียบเทียบกับเกมหมากรุกซึ่งค่อนข้างง่ายที่จะแยกแยะว่าอะไรเป็นภายนอกและอะไรเป็น ภายในสามารถช่วยให้เข้าใจสิ่งนี้ว่าเกมที่มาถึงยุโรปจากเปอร์เซียนั้นเป็นข้อเท็จจริงภายนอก ในทางกลับกัน ทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับระบบและกฎของเกมนั้นเป็นภายใน ถ้าฉันแทนที่ร่างไม้ด้วยร่างงาช้าง การแทนที่จะไม่แยแสกับระบบ ถ้าฉันลดหรือเพิ่มจำนวนชิ้นส่วน การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะส่งผลต่อ "ไวยากรณ์" ของเกมอย่างลึกซึ้ง

จากการเปรียบเทียบของโซซูร์ต่อไป เราจะสังเกตได้ว่าชิ้นส่วนต่างๆ อาจขาดหายไปโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ผู้เล่นหมากรุกที่มีประสบการณ์เล่นอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าโดยไม่มองกระดาน หรือไม่ได้สัมผัสหมากรุก หากกฎของเกมหมากรุกเป็นระบบ ภาษา เกมใดๆ ที่เราเล่นจะเป็นข้อความที่สร้างขึ้นโดยระบบนี้ "คำพูด"

จำนวนตัวหมากรุกมีน้อย เช่นเดียวกับจำนวนช่องบนกระดานและจำนวนกฎที่ใช้ควบคุมเกมหมากรุก แต่จำนวนเกมหมากรุกที่แตกต่างกันนั้นมีมากมายจนนับได้ไม่สิ้นสุด ในทำนองเดียวกัน ด้วยความช่วยเหลือของภาษาที่ประกอบด้วยองค์ประกอบจำนวนจำกัดและกฎไวยากรณ์ จึงเป็นไปได้ที่จะสร้างวลีและข้อความจำนวนเท่าใดก็ได้

ภาษาและคำพูด ระบบและข้อความ ปัจจุบันวิธีทฤษฎีสัญลักษณ์ต่างๆ ถูกนำมาใช้ในการศึกษาคติชนและวรรณกรรม ในทฤษฎีดนตรีและการละคร กวีนิพนธ์ ชาติพันธุ์วรรณนา ประวัติศาสตร์ศิลปะ วิศวกรรมศาสตร์ และจิตวิทยาสังคม และทุกที่ที่เราจัดการกับความสัมพันธ์ระหว่างภาษาและคำพูด ภาษาศาสตร์เชิงโครงสร้างบางครั้งถูกเปรียบเทียบกับนักบินในสาขาสังคมศาสตร์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติหลายสาขา เธอเป็นคนแรกที่ตระหนักถึงธรรมชาติเชิงสัญลักษณ์ของภาษาและความแตกต่างจากคำพูด นักภาษาศาสตร์เชิงโครงสร้างพยายามอธิบายระบบภาษาในแง่ตรรกะทางคณิตศาสตร์และสัญศาสตร์ที่เข้มงวด เห็นได้ชัดว่าข้อความไม่สามารถเขียนเช่นนั้นได้ ท้ายที่สุดแล้วจำนวนพวกเขามีมาก

ที่นี่แทนที่จะใช้สูตรและสัญลักษณ์ จำเป็นต้องใช้วิธีการอื่น - และก่อนอื่นเลยคือสถิติทางคณิตศาสตร์ว่า "ความร้อนของตัวเลขเย็น" ที่ Blok เขียนถึงใน "ไซเธียนส์" ของเขาทำให้คอลัมน์ตัวเลขที่ดูเหมือนแห้งกลายเป็นภาพที่สดใส แสดงภาษากลไกที่ซ่อนอยู่ซึ่งก่อให้เกิดคำพูด สิ่งที่มีค่าที่สุดเกี่ยวกับความรู้นี้คือ ในสมัยของเรา ความรู้นี้เริ่มช่วยเหลือผู้คนมากขึ้นในการฝึกฝนและในชีวิตประจำวัน เช่น ในการสอนภาษา

วัตถุประสงค์หลักของภาษาศาสตร์คือภาษามนุษย์ตามธรรมชาติ ซึ่งตรงข้ามกับภาษาประดิษฐ์หรือภาษาสัตว์

จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างสองแนวคิดที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด - ภาษาและคำพูด

ภาษา- เครื่องมือวิธีการสื่อสาร นี่คือระบบสัญลักษณ์ วิธีการ และกฎเกณฑ์ในการพูด ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคมหนึ่งๆ ปรากฏการณ์นี้จะคงที่ในช่วงเวลาที่กำหนด

คำพูด- การสำแดงและการทำงานของภาษากระบวนการสื่อสารนั้น มันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับเจ้าของภาษาทุกคน ปรากฏการณ์นี้จะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับบุคคลที่พูด

ภาษาและคำพูดเป็นสองด้านของปรากฏการณ์เดียวกัน ภาษานั้นมีอยู่ในตัวบุคคล และคำพูดก็มีอยู่ในตัวบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ

คำพูดและภาษาสามารถเปรียบเทียบได้กับปากกาและข้อความ ภาษาคือปากกา และคำพูดคือข้อความที่เขียนด้วยปากกานี้

ภาษาเป็นระบบสัญญาณ

นักปรัชญาและนักตรรกวิทยาชาวอเมริกัน Charles Peirce (1839-1914) ผู้ก่อตั้งลัทธิปฏิบัตินิยมในฐานะขบวนการทางปรัชญาและสัญศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ ได้ให้นิยามเครื่องหมายว่าเป็นบางสิ่งบางอย่าง เมื่อรู้ว่าสิ่งไหนทำให้เราเรียนรู้บางสิ่งเพิ่มเติม ทุกความคิดคือสัญญาณ และทุกสัญญาณคือความคิด

สัญศาสตร์(จากกรัม. σημειον - เซ็น, เซ็น) - ศาสตร์แห่งเครื่องหมาย การแบ่งเครื่องหมายที่สำคัญที่สุดคือการแบ่งเป็นเครื่องหมาย ดัชนี และสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์

1. สัญลักษณ์อันเป็นสัญลักษณ์ (ไอคอนจากกรัม εικων ภาพ) คือความสัมพันธ์ของความคล้ายคลึงหรือความคล้ายคลึงระหว่างเครื่องหมายกับวัตถุ ป้ายสัญลักษณ์นี้สร้างขึ้นจากการเชื่อมโยงกันด้วยความคล้ายคลึงกัน สิ่งเหล่านี้คือคำอุปมา รูปภาพ (ภาพวาด ภาพถ่าย ประติมากรรม) และไดอะแกรม (ภาพวาด ไดอะแกรม)
2. ดัชนี(ตั้งแต่ lat. ดัชนี- ผู้แจ้ง, นิ้วชี้, ส่วนหัว) เป็นสัญญาณที่เกี่ยวข้องกับวัตถุที่กำหนดเนื่องจากวัตถุนั้นมีผลกระทบต่อมันจริง อย่างไรก็ตาม ไม่มีความคล้ายคลึงกันที่มีนัยสำคัญกับเรื่องนี้ ดัชนีจะขึ้นอยู่กับการเชื่อมโยงโดยต่อเนื่องกัน ตัวอย่าง: รูกระสุนในกระจก สัญลักษณ์ตัวอักษรในพีชคณิต
3. เครื่องหมาย(จากกรัม. Συμβολον - ป้ายธรรมดา สัญญาณ) เป็นป้ายของแท้เท่านั้น เนื่องจากไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเหมือนหรือการเชื่อมต่อ การเชื่อมต่อกับวัตถุนั้นเป็นไปตามเงื่อนไขเนื่องจากมีข้อตกลงอยู่ คำในภาษาส่วนใหญ่เป็นสัญลักษณ์

โฮสติ้งเว็บไซต์ Langust Agency 1999-2019 ต้องมีลิงก์ไปยังเว็บไซต์

การแปลพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษในช่วงศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 17 มีความสำคัญอย่างไร?

เหตุใดมาร์ติน ลูเทอร์จึงถูกบังคับให้ต่อต้านตัวเองกับผู้แปลฉบับวัลเกต?

แนวทางการแปลพระคัมภีร์เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในยุคกลาง

สัญศาสตร์ (จากภาษากรีก  - "เครื่องหมาย") เป็นวิทยาศาสตร์ที่มีจุดมุ่งหมายในการศึกษาคือเครื่องหมาย การรวมกัน (เช่น สูตรทางคณิตศาสตร์หรือฟิสิกส์) และระบบของพวกมัน (เช่น ภาษา). ดังที่ ซี. มอร์ริส (1901-1978) ได้กล่าวไว้อย่างเหมาะสมว่า “อารยธรรมของมนุษย์เป็นไปไม่ได้เลยหากไม่มีสัญลักษณ์และระบบสัญลักษณ์ จิตใจของมนุษย์ก็แยกออกจากการทำงานของสัญลักษณ์ไม่ได้ และบางที ความฉลาดโดยทั่วไปควรได้รับการระบุอย่างแม่นยำด้วยการทำงานของ สัญญาณ” คำว่า “สัญศาสตร์” ตามที่ชาร์ลส์ มอร์ริสกำกับไว้ นำมาจากกรีก สโตอิกส์ ซึ่งได้รับอิทธิพลจากการแพทย์กรีก ซึ่งตีความการวินิจฉัยและการพยากรณ์โรคว่าเป็นกระบวนการสัญญาณ เป้าหมายของสัญศาสตร์ในฐานะสาขาสหวิทยาการคือการสร้างทฤษฎีทั่วไปของสัญญาณในทุกรูปแบบและการแสดงออก สัญศาสตร์มักถูกตีความอย่างกว้างๆ โดยก้าวข้ามขอบเขตของภาษาศาสตร์และกลายเป็นศาสตร์แห่งความหมายสากล

F. de Saussure คิดว่าสัญวิทยาเป็น "วิทยาศาสตร์ที่ศึกษาชีวิตของสัญญาณต่างๆ ภายในชีวิตของสังคม" เขาเชื่อว่า “เธอจะต้องเปิดเผยให้เราทราบว่าสัญญาณต่างๆ คืออะไร มีกฎหมายอะไรควบคุมสัญญาณเหล่านั้น เนื่องจากยังไม่มีอยู่จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าจะเป็นอย่างไร แต่มีสิทธิ์ที่จะมีอยู่ ได้มีการกำหนดสถานที่ไว้ล่วงหน้าแล้ว ภาษาศาสตร์เป็นเพียงส่วนหนึ่งของวิทยาศาสตร์ทั่วไปนี้เท่านั้น กฎที่สัญวิทยาจะค้นพบจะใช้ได้กับภาษาศาสตร์ด้วย และกฎอย่างหลังจะถูกกำหนดให้กับพื้นที่ที่เฉพาะเจาะจงอย่างยิ่งในปรากฏการณ์ทั้งหมดของชีวิตมนุษย์” R. Jacobson กำหนดให้สัญศาสตร์เป็นสถานที่เดียวกันกับที่คณิตศาสตร์เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ E. Kurilovich สร้างความสัมพันธ์ที่แตกต่างออกไป แต่แนวคิดยังคงเหมือนเดิม: "ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับภาษาศาสตร์และสังคมวิทยาอื่น ๆ สัญวิทยาควรครอบครองสถานที่เดียวกันกับที่ฟิสิกส์ครอบครองโดยสัมพันธ์กับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" วี.เอ. Zvegintsev มีมุมมองเชิงขั้วในประเด็นนี้และเขียนคำต่อคำต่อไปนี้: “ Semasiology ศึกษาคำศัพท์ของภาษาจากมุมหนึ่งและโดยเฉพาะในด้านความหมาย เนื่องจากคำศัพท์หรือองค์ประกอบของคำศัพท์ของภาษาโดยรวมได้รับการศึกษาโดยใช้ศัพท์เฉพาะ จากนั้นจึงศึกษาศัพท์เฉพาะซึ่งศึกษาคำศัพท์จากด้านเดียวเท่านั้น และยิ่งกว่านั้น จากการศึกษาที่กำหนดลักษณะคำให้เป็นหน่วยขององค์ประกอบคำศัพท์ของภาษา เป็นหนึ่งในสาขาของศัพท์และในตำแหน่งรองที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้” ดังนั้น การต่อต้านจึงค่อนข้างชัดเจน: สัญศาสตร์เป็นพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ทางภาษาศาสตร์ทั้งหมด และสัญศาสตร์เป็นองค์ประกอบของพจนานุกรม

สัญศาสตร์แบ่งออกเป็นสามส่วนหลัก: วากยสัมพันธ์ (หรือวากยสัมพันธ์), ความหมายและในทางปฏิบัติ วากยสัมพันธ์ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาณและส่วนประกอบต่างๆ (เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับตัวบ่งชี้เป็นหลัก) ความหมายศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างตัวบ่งชี้และความหมาย เชิงปฏิบัติศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างเครื่องหมายกับผู้ใช้

โดยทั่วไปในระหว่างการพัฒนาสัญศาสตร์สามารถแยกแยะทิศทางหลักได้ดังต่อไปนี้:

 สัญศาสตร์ในการวิจารณ์วรรณกรรม (ผู้ติดตามการศึกษา "โลกแห่งสัญญาณ" ที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีคำกวีโดย M. M. Bakhtin)

 สัญศาสตร์ของศิลปะ

 สัญศาสตร์เชิงตรรกะ (C. Pierce, C. Morris, R. Carnap, A. Tarski, K. Aidukevich ฯลฯ );

 สัญศาสตร์ทางจิตวิทยา (L.S. Vygotsky และคนอื่น ๆ );

 สัญศาสตร์ทางสังคม (R. Hodge, G. Kress ฯลฯ );

 สัญศาสตร์เชิงภาพ

 สัญศาสตร์ของประวัติศาสตร์

ธรรมชาติอันเป็นเอกลักษณ์ของภาษามนุษย์ถือเป็นหนึ่งในคุณสมบัติสากลและคุณสมบัติหลัก ในเรื่องนี้ สัญศาสตร์ทางภาษามีความโดดเด่นในฐานะสัญศาสตร์โดยเฉพาะ ภาษาเป็นระบบของความหมายโดยอิงจากความแตกต่างของสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับผู้พูดในภาษาที่กำหนด เครื่องหมายคือจิตที่มีสองด้าน ความสัมพันธ์ระหว่างสองด้านที่มีการกำหนดไว้ต่างกัน - เครื่องหมายและเครื่องหมาย; ดังนั้นลักษณะเด่นของป้ายจึงผสานเข้าด้วยกันและหมดไป การเน้นย้ำในการกำหนดแก่นแท้ของลักษณะสัญลักษณ์ของภาษาธรรมชาติจะถูกถ่ายโอนไปยังโครงสร้างและหน้าที่ของภาษาในฐานะระบบสัญลักษณ์เท่านั้น ฟังก์ชั่นการสื่อสารและการปฏิบัติถูกผลักไสให้อยู่เบื้องหลัง ตัวแทนทั่วไปของความเข้าใจภาษาในฐานะที่เป็นโครงสร้างที่ดำรงอยู่คือ F. de Saussure

หน้าที่หลักของสัญลักษณ์ทางภาษาจากมุมมองของการเชื่อมโยงระหว่างภาษากับการคิดคือการตอบสนองกระบวนการไตร่ตรองและจิตใจขั้นพื้นฐานที่เป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์ - เพื่อสรุป (บูรณาการ) และเป็นรูปธรรม (แตกต่าง) เพื่อเป็นตัวแทนของจิตใจทางอ้อมและเชิงนามธรรม เนื้อหาที่ได้รับมอบหมายในอดีตให้กับสัญลักษณ์นี้ ฟังก์ชั่นการรับรู้ของสัญลักษณ์ทางภาษาเป็นหลักโดยแยกความแตกต่างจากสัญญาณของระบบสัญศาสตร์อื่น ๆ

W. Humboldt ชี้ให้เห็นว่า "... สัญญาณแสดงถึงความเชื่อมโยงเดียวกันในห่วงโซ่การรับรู้ทางประสาทสัมผัสของผู้คนและในกลไกภายในสำหรับการก่อตัวของแนวคิด เมื่อตั้งชื่อพวกเขาจะสัมผัสสายเดียวกันของเครื่องมือทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นผลมาจากแนวคิดที่สอดคล้องกัน แต่ไม่เหมือนกันเกิดขึ้นในแต่ละคน”

Yuri Lotman กล่าวสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับสัญลักษณ์: “เครื่องหมายคือการแทนที่วัตถุ ปรากฏการณ์ แนวคิดในกระบวนการแลกเปลี่ยนข้อมูลในทีมที่มีการแสดงออกอย่างเป็นรูปธรรม”

ในพจนานุกรมของ V. Rudnev คุณจะพบคำจำกัดความต่อไปนี้: “ เครื่องหมายเป็นพาหะของข้อมูลทางภาษาเพียงเล็กน้อย การรวบรวมป้ายต่างๆ จะกลายเป็นระบบสัญลักษณ์หรือภาษา เครื่องหมายเป็นเอนทิตีสองทาง ในด้านหนึ่ง มันเป็นวัตถุ (มีระนาบของการแสดงออกหรือการแสดงแทน) ในทางกลับกัน มันเป็นผู้ถือความหมายที่ไม่เป็นรูปธรรม (ระนาบของเนื้อหา)”

วี.เอ. Zvegintsev ในงานของเขา "เรียงความเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ทั่วไป" ชี้ให้เห็นว่า "สัญลักษณ์ทางภาษาไม่ได้เป็นปรากฏการณ์ทางภาษาอีกต่อไปซึ่งอยู่ในความสัมพันธ์ที่เป็นเอกลักษณ์และซับซ้อนกับหมวดหมู่ทางจิตและตรรกะ แต่เป็นรูปแบบวัสดุทั่วไปในการกำหนดเนื้อหาภายในบางส่วนด้วย ไม่มีอะไรแตกต่างไปจากฉลากปกติเลย"

คุณลักษณะที่โดดเด่นของสัญลักษณ์ของภาษาธรรมชาติเมื่อเปรียบเทียบกับสัญญาณของระบบอื่น ๆ นั้นไม่ได้มีความแตกต่างกันมากนักในฟังก์ชั่นที่พวกเขาทำ แต่เป็นความจริงของการอยู่ร่วมกันที่พึ่งพาซึ่งกันและกันของฟังก์ชั่นเหล่านี้ภายในสัญลักษณ์ซึ่งทำให้สัญญาณ ระบบภาษาสากลในความหมาย โครงสร้างหลายชั้น อเนกประสงค์ในวัตถุประสงค์ ดังนั้นหน้าที่ของการสื่อสารและการวางนัยทั่วไปจึงอยู่ในความสัมพันธ์ที่พึ่งพาซึ่งกันและกัน: การสื่อสารระหว่างบุคคลจะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีการพัฒนาความหมายสากลในสัญลักษณ์ทางภาษาและโครงสร้างสัญญาณและในทางกลับกัน - ความหมายและวิธีการแสดงออกที่เหนือกว่าของแต่ละบุคคลนั้นตกผลึก และฝากไว้เป็นผลการทำงานของภาษาในกระบวนการใช้เพื่อการสื่อสาร ฟังก์ชั่นอื่น ๆ ของภาษามีความสัมพันธ์โดยตรงและอยู่ในระบบลำดับชั้นบางอย่าง: การสื่อสารและเชิงปฏิบัติ การเป็นตัวแทนและนัยสำคัญ

สัญญาณรวมถึงหน่วยภาษาพื้นฐานทั้งหมด ยกเว้นหน่วยเสียง ได้แก่ หน่วยคำ คำ วลี และประโยค หน่วยสัญลักษณ์ทั่วไปที่สุดคือคำ เนื่องจากคำนี้ทำหน้าที่เสนอชื่อ (การตั้งชื่อ) ซึ่งแสดงถึงแนวคิด แนวคิด และวัตถุของแต่ละบุคคล หน่วยคำไม่มีฟังก์ชั่นการเสนอชื่อและไม่ได้ตระหนักถึงความสามารถของพวกเขาอย่างอิสระ แต่ผ่านทางคำเท่านั้นเมื่อรวมกับส่วนสำคัญอื่น ๆ ด้วยเหตุนี้ บางครั้งหน่วยคำจึงถูกเรียกว่าครึ่งสัญญาณ

กระบวนการตีความสัญญาณหรือกระบวนการสร้างความหมาย เพียร์ซใช้แนวคิดเรื่องเซมิโอซิสเพื่อระบุลักษณะลักษณะไตรอะดิกของความสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์เบื้องต้น "ตัวแปลเครื่องหมายวัตถุ" ตามที่เพียร์ซกล่าวไว้ เครื่องหมายจะไม่ทำงานจนกว่าจะเข้าใจเช่นนั้น เหล่านั้น. ต้องตีความสัญญาณจึงจะเป็นสัญญาณ ตามที่ Peirce กล่าวไว้ ความรู้นี้เกิดขึ้นได้จากการตีความ ล่ามคือการแปล การตีความ การสร้างแนวความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเครื่องหมาย/วัตถุในเครื่องหมายที่ตามมา (เช่น การอธิบายความหมายของคำบางคำโดยใช้คำอื่น) แต่ละป้ายสามารถสร้างล่ามได้ และกระบวนการนี้แทบจะไม่มีที่สิ้นสุด Semiosis เป็นกิจกรรมของสัญญาณเพื่อสร้างล่าม แนวคิดของเซมิโอซิสเป็นการแสดงออกถึงสาระสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างสัญลักษณ์กับโลกภายนอก - วัตถุของการเป็นตัวแทนนั้นมีอยู่ แต่มันอยู่ห่างไกลและไม่สามารถเข้าถึงได้โดยถูกซ่อนอยู่ในชุดของการไกล่เกลี่ยแบบสัญญะ มอร์ริสแสดงลักษณะกึ่งโอซิสว่าเป็นกระบวนการที่บางสิ่งทำหน้าที่เป็นสัญญาณ เขาระบุมิติสามมิติของเซมิโอซิส: ความหมาย - ความสัมพันธ์ของสัญญาณกับวัตถุ; วากยสัมพันธ์ - ความสัมพันธ์ของสัญญาณต่อกัน เชิงปฏิบัติ - สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาณกับผู้ที่ใช้สัญลักษณ์เหล่านั้น (ล่าม)

คุณสมบัติของสัญลักษณ์ทางภาษา

1. สัญลักษณ์ทางภาษามีความสำคัญและเป็นอุดมคติในเวลาเดียวกัน แสดงถึงความสามัคคีของเปลือกเสียง - ตัวบ่งชี้ (รูปแบบ) และสิ่งที่แสดงถึง (แนวคิด) - ความหมาย (เนื้อหา) ตัวบ่งชี้คือวัตถุ (เสียง, ตัวอักษร) ความหมายคืออุดมคติ (สิ่งที่มีอยู่ในจิตสำนึกของเรา)

2. สัญลักษณ์ทางภาษาเป็นสัญลักษณ์หลัก สัญลักษณ์ของระบบสัญลักษณ์อื่นถือเป็นสัญญาณรอง เนื่องจากสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษา (รหัสมอร์ส อักษรเบรลล์) หรือสามารถอธิบายได้โดยใช้สัญลักษณ์ของมนุษย์

3. ความเด็ดขาด

4. แรงจูงใจ – การมีอยู่ของการเชื่อมโยงเชิงตรรกะระหว่างตัวบ่งชี้และตัวบ่งชี้

5. การเปลี่ยนแปลง (ความแปรปรวน) คุณสมบัตินี้มีหลายรูปแบบ:

● เครื่องหมายมีการเปลี่ยนแปลง แต่เครื่องหมายยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเช่นเมื่อต้นเดือน "กุมภาพันธ์" ถูกเรียกว่า "กุมภาพันธ์" เมื่อเวลาผ่านไปชื่อนี้ก็เปลี่ยนเป็น "กุมภาพันธ์" ที่คุ้นเคย "คิ้ว" - "หน้าผาก" ด้วย;

● ตัวบ่งชี้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง แต่ตัวบ่งชี้มีการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนความหมายอาจนำไปสู่การปรับปรุงหรือทำให้ความหมายเสื่อมลง เช่น คำว่า “หญิงสาว” ในศตวรรษที่ 18-19 ไม่มีความหมายเชิงลบ แต่วันนี้เราใช้มันในสำนวนเช่น “สาวเดิน” คำว่า "ผู้ชาย" มีความหมายในศตวรรษที่ 18-19 ความหมายแฝงในทางเสื่อมเสีย; ในศตวรรษที่ 20 คำว่า "เยาวชน" เลิกใช้ และคำว่า "ผู้ชาย" ก็ถูกทำให้เป็นกลาง คู่คำต่อไปนี้มีความน่าสนใจในเรื่องนี้:

ความงาม (รัสเซีย) - "ประหลาด" (โปแลนด์)

ศิลปิน (รัสเซีย) - "น่าอับอาย" (เซอร์เบีย)

น้ำหอม (รัสเซีย) - "ตัวเหม็น" (เช็ก)

นอกจากการปรับปรุง/ลดความหมายแล้ว ยังมีการขยายและจำกัดความหมายของคำให้แคบลงอีกด้วย ตัวอย่างเช่น คำว่า "เบียร์" เคยหมายถึงสิ่งใดก็ตามที่สามารถดื่มได้ และคำว่า "ดินปืน" หมายถึงสารที่มีลักษณะเป็นก้อน

6. ความไม่สมมาตร: ตัวระบุตัวหนึ่งสามารถมีตัวระบุได้หลายตัว (เช่น ในคำพ้องเสียง) นอกจากนี้ ความหมายหนึ่งสามารถมีตัวบ่งชี้ได้หลายตัว ปรากฏการณ์นี้เรียกว่าคำเหมือน

ความไม่สมดุลของสัญลักษณ์ทางภาษาและความหมายของมันเกิดจากความไม่สมดุลของหน่วยทางภาษาเช่น สัญลักษณ์ทางภาษาและความหมายของมัน

Kartsevsky แสดงออกถึงแนวคิดของความเป็นคู่ที่ไม่สมมาตรของสัญลักษณ์ทางภาษาซึ่งเป็นแก่นแท้ของแนวคิด: ทั้งสองด้านของหน่วยทางภาษา (ตัวบ่งชี้และความหมาย) จะไม่นิ่งนั่นคือ ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาหยุดชะงักอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ซึ่งหมายความว่าลักษณะเสียงของคำจะค่อยๆเปลี่ยนไปอย่างช้าๆ และยังค่อยๆ แม้จะเร็วขึ้นมาก แต่เนื้อหาของคำก็เปลี่ยนไป สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าการติดต่อหรือความสมมาตรเริ่มต้นจะค่อยๆพังทลายลงและความไม่สมดุลก็ปรากฏขึ้น สิ่งนี้ทำให้สัญลักษณ์ทางภาษาเป็นวิธีการสื่อสารที่เป็นสากล

7. ลักษณะเชิงเส้นของตัวบ่งชี้ คำพูดมีระยะเวลาตามเวลาและพื้นที่ - เราออกเสียงคำตามลำดับ เป็นเส้นตรง ตัวอักษรต่อตัวอักษร

8. ความสำคัญ. ความสำคัญสามารถระบุได้ในระบบโดยการเปรียบเทียบสัญลักษณ์ทางภาษากับสัญลักษณ์ทางภาษาอื่นๆ

การเชื่อมต่อระหว่าง signifier และ signified ซึ่งจำเป็นสำหรับเครื่องหมายใด ๆ มีสองประเภท: 1) มีแรงจูงใจ; 2) ไม่มีแรงบันดาลใจ ในจิตใจของมนุษย์ การเชื่อมโยงที่มีแรงจูงใจมีสองประเภท: 1. ตามความต่อเนื่องของปรากฏการณ์; 2.ด้วยความคล้ายคลึงกัน ชาร์ลส์ แซนเดอร์ส เพียร์ซกำหนดไว้ว่าประเภทของความสัมพันธ์ที่มีชื่อนั้นหมดความหมายในสัญศาสตร์ถึงประเภทการเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ระหว่างตัวบ่งชี้และเครื่องหมายใดๆ ตามการเชื่อมโยงสามประเภทระหว่าง signifier และ signified เพียร์ซตั้งสมมติฐานการมีอยู่ของสัญญาณพื้นฐานสามประเภท: ป้ายดัชนี ป้ายไอคอน และป้ายสัญลักษณ์

ดัชนี (หรือเครื่องหมายดัชนี) คือเครื่องหมายที่มีรูปแบบและเนื้อหาอยู่ติดกันในอวกาศหรือเวลา สัญลักษณ์ทางภาษาศาสตร์แบบดัชนีมักจะรวมถึงคำสรรพนามส่วนบุคคลและคำสรรพนามสาธิตและคำสรรพนามอื่น ๆ (ฉัน, คุณ, นี้, ที่นี่, เดี๋ยวนี้, ฯลฯ )

ไอคอน (หรือสัญลักษณ์สัญลักษณ์) คือสัญลักษณ์ที่มีรูปแบบและเนื้อหาคล้ายคลึงกันในเชิงคุณภาพหรือเชิงโครงสร้าง สิ่งเหล่านี้คือคำเลียนเสียงธรรมชาติหรืออุดมคติ: i-go-go, meow-meow, br-r-r, apchhi ฯลฯ ไม่เพียงแต่คำพูดเท่านั้นที่สามารถเป็นสัญลักษณ์สัญลักษณ์ได้ ดังนั้นตามคำพูดของ R.O. Yakobson ลำดับของคำในวลี Came, saw, Conquered จึงเป็นสัญลักษณ์เนื่องจากลำดับเชิงเส้นของคำจะทำซ้ำลำดับของการกระทำที่เกี่ยวข้อง

ในบรรดาสัญลักษณ์ทางภาษา ส่วนใหญ่เป็นสัญลักษณ์ สิ่งนี้ทำให้ F. de Saussure สามารถพูดคุยเกี่ยวกับความเด็ดขาดของสัญลักษณ์ทางภาษาได้ ความหมายของภาษารัสเซีย อังกฤษ และเยอรมัน stol, table และ Tisch มีความเหมือนกันเล็กน้อย แม้ว่าพวกเขาจะมีความหมายเหมือนกันทั้งหมด: "table" อย่างไรก็ตาม ความเด็ดขาดไม่ได้หมายถึงเสรีภาพในการเลือกรูปแบบของเครื่องหมายโดยทั่วไป เนื่องจากภายในกรอบของระบบเครื่องหมายเดียว ตัวเลือกนี้จึงมีข้อจำกัด เช่น ในภาษาอังกฤษ ความหมายที่สอดคล้องกันจะแสดงด้วยตารางคำ และไม่มีอย่างอื่นเลย ความเชื่อมโยงระหว่างสัญลักษณ์และสัญลักษณ์นั้นขึ้นอยู่กับอำเภอใจ ซึ่งกำหนดและกำหนดโดยแบบแผนทางภาษาศาสตร์ และไม่ใช่ด้วยเหตุผลทางธรรมชาติใดๆ

ภาษาเป็นหนึ่งในระบบสัญลักษณ์ที่หลากหลายซึ่งผู้คนใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการสื่อสาร สัญญาณที่ใช้สร้างข้อความทำหน้าที่เป็นพาหะของเนื้อหาความหมาย (ความหมาย) บางอย่าง ต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้สามารถเข้ารหัสข้อมูลที่ส่งเป็นข้อความและดำเนินการสื่อสารได้ ดูเหมือนว่าสัญญาณจะเข้ามาแทนที่สิ่งของที่พวกมันชี้และตั้งชื่อ การทดแทนชีวิตของผู้คนดังกล่าวเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อย ดังนั้นใครๆ ก็อาจรู้สึกว่าผู้คนมีชีวิตอยู่ไม่เพียงแต่และไม่มากนักในโลกแห่งสิ่งต่าง ๆ แต่ยังอยู่ในโลกแห่งสัญญาณด้วย ศึกษาสัญญาณและระบบสัญญาณที่เกิดขึ้น สัญศาสตร์- Charles Sanders Pierce, Charles William Morris, Ferdinand de Saussure, Louis Hjelmslev, Ernst Cassirer, Roman Osipovich Jacobson, Karl Buehler, Jacob von Uexküll, Thomas Sebeok, Roland Barth, Yuri Sergeevich Stepanov และคนอื่นๆ มีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์นี้ มอร์ริสเสนอให้แยกแยะสามแง่มุมในสัญศาสตร์: วากยสัมพันธ์, ความหมาย, วัจนปฏิบัติ. เนื้อหาความหมายเป็นเรื่องของความหมาย ความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาณขึ้นอยู่กับวากยสัมพันธ์ (ไวยากรณ์) และความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาณและผู้ใช้ได้รับการศึกษาโดยแนวทางปฏิบัติ ตามกฎแล้วเครื่องหมายจะมีภาระเป้าหมายที่แน่นอนโดยแจ้งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของผู้ส่งกับผู้รับต่อสถานการณ์การสื่อสารต่อตัวส่วนและต่อข้อความเอง สัญญาณแต่ละอย่างมีความสัมพันธ์กันในสถานการณ์สัญญาณเฉพาะ (เซมิโอซิส) กับวัตถุ ปรากฏการณ์ ข้อเท็จจริง เหตุการณ์ สถานะของกิจการอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นที่เป็นตัวแทน (หรืออ้างอิง) ความสัมพันธ์นี้ถูกสื่อกลางโดยจิตสำนึกของบุคคลที่ใช้สัญญาณ กล่าวอีกนัยหนึ่งไม่ใช่เครื่องหมายที่ชี้ไปยังวัตถุนี้หรือวัตถุนั้นหรือตั้งชื่อวัตถุการกระทำนี้ชี้ไปที่วัตถุ (การอ้างอิง) ดำเนินการโดยบุคคลผ่านการเลือกและใช้เครื่องหมายที่เหมาะสม .

ดังนั้น ส ใครคือใครวัตถุหรือการกระทำที่เป็นสัญลักษณ์ของบางสิ่งบางอย่าง ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เครื่องหมายต่างๆ ถือเป็น การทดแทนหรือตัวแทน (ตัวแทน) ของวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกแห่งความเป็นจริงซึ่งทำให้เกิดภาพของวัตถุหรือปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงในจิตใจของเรา ความคิดหรือแนวคิดของพวกเขาถูกใช้โดยผู้คนในกระบวนการแลกเปลี่ยนข้อมูล.

ป้ายประกอบด้วยวัตถุหลากหลายประเภท: อาการและอาการแสดง(เช่น ควันไฟ ไอเนื่องจากเป็นหวัด เป็นต้น) สำเนา รูปภาพ งานพิมพ์(เรียกว่าสัญลักษณ์สัญลักษณ์) หลากหลายชนิด สัญลักษณ์(ตราแผ่นดิน ตราสัญลักษณ์ ฯลฯ) และ สัญญาณนั้นเองหรือที่เรียกกันว่าสัญญาณธรรมดา

ลักษณะเด่นของสัญญาณ:

1) การมีอยู่ของวัตถุที่เรียกว่า “รูป” ทางประสาทสัมผัส ความหมาย(ลงชื่อเลขชี้กำลัง).

เพื่อทำหน้าที่เป็นช่องทางในการส่งข้อมูลสัญญาณจะต้องเป็นวัสดุ - สามารถรับรู้ได้ทางความรู้สึก สัญญาณต่างๆ จะถูกรับรู้ด้วยสายตา (ป้ายถนน ตัวอักษร ตัวเลข ฯลฯ) หรือโดยการได้ยิน (เสียงไซเรนไฟ เสียงเรียกเข้าโทรศัพท์ ฯลฯ) กลิ่น (กลิ่นของแก๊สในบ้าน) และการสัมผัส (ตัวอักษรของตัวอักษรสำหรับคนตาบอด)

2) การมีอยู่ของค่าที่สัมพันธ์กับตัวระบุ (เลขยกกำลัง) ซึ่งเรียกว่า มีความหมาย(เนื้อหาของป้าย)

การมีความหมายเป็นคุณสมบัติบังคับของเครื่องหมาย ในกรณีนี้ ความหมายของเครื่องหมาย เช่น เนื้อหาหรือความหมาย จะถูกตีความแตกต่างออกไป:

- ในฐานะที่เป็นเนื้อหาในอุดมคติที่ทำซ้ำโดยสัญลักษณ์ - ภาพญาณวิทยาของปรากฏการณ์วัตถุประสงค์ที่สะท้อนกลับ- ดังนั้น Yu. S. Maslov เข้าใจเนื้อหาของสัญลักษณ์ว่าเป็นภาพของวัตถุและปรากฏการณ์ที่สอดคล้องกันความคิดหรือแนวคิดของพวกเขาซึ่งเกิดจากสัญลักษณ์ในจิตใจของผู้คน ในความเห็นของเขา “เนื้อหาของสัญลักษณ์เป็นการสะท้อนในใจของผู้ที่ใช้สัญลักษณ์นี้ วัตถุ ปรากฏการณ์ สถานการณ์แห่งความเป็นจริง และการสะท้อนนั้นเป็นภาพรวมและเป็นแผนผัง”

- เหมือนปรากฏการณ์นั้นเอง- ตามคำจำกัดความของ V. M. Solntsev ความหมาย (หรือเนื้อหา) ของป้ายคือสิ่งที่ป้ายบอก

ดังนั้น, เนื้อหาของเครื่องหมายหมายถึงทั้งวัตถุที่เครื่องหมายชี้และแนวคิดหรือแนวคิดของวัตถุนี้.

3) การเชื่อมต่อแบบธรรมดาระหว่างตัวระบุและตัวระบุ(เลขชี้กำลังและเนื้อหาของเครื่องหมาย) การขาดความคล้ายคลึงกันโดยสิ้นเชิงคือ "การขาดการเชื่อมโยงตามธรรมชาติหรือเชิงสาเหตุระหว่างเครื่องหมายกับสิ่งที่แทนที่" (V. M. Solntsev)

เครื่องหมายจะแตกต่างจากวัตถุที่เป็นวัตถุเสมอ (ในความหมายกว้างๆ) ที่ใช้เป็นเลขชี้กำลังของเครื่องหมายที่เกี่ยวข้อง ดังนั้นสัญญาณทั้งหมด "แสดงถึงสิ่งที่แตกต่างจากสัญลักษณ์นั้น" (Yu.S. Maslov)

ตัวอย่างเช่น กระถางดอกไม้ที่วางอยู่ในตำแหน่งปกตินั้นเป็นเพียงของตกแต่ง แต่เป็นหม้อใบเดียวกันซึ่งวางเป็นพิเศษในสถานที่ที่กำหนดเพื่อเตือนผู้สนใจ (เช่น ในภาพยนตร์โทรทัศน์ชื่อดังเรื่อง Seventeen Moments of ฤดูใบไม้ผลิ”) ทำหน้าที่เป็นสัญญาณบางอย่าง ดังนั้น จึงเป็นสัญญาณ

ประเภทของระบบป้าย

ที่จริงแล้วสัญญาณมักจะแตกต่างจาก สัญญาณ (อาการ) และสัญลักษณ์อันเป็นสัญลักษณ์ สัญญาณและสัญลักษณ์สัญลักษณ์ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน (หรืออีกนัยหนึ่ง มีแรงจูงใจอย่างชัดเจน) โดยวัตถุและปรากฏการณ์ที่ระบุ (ไอ - เป็นหวัด ควัน - ไฟ รูปภาพ - ต้นฉบับ ฯลฯ) วัตถุที่รวมอยู่ในทั้งสองกลุ่มนี้เรียกได้ว่าไม่ใช่เครื่องหมายที่ใช้เครื่องหมายเนื่องจากในอีกด้านหนึ่งวัตถุเหล่านี้เป็นเครื่องหมายคุณลักษณะของวัตถุอื่นอย่างแม่นยำหรือคล้ายกับพวกมันและในทางกลับกันพวกมันก็เหมือนกับสิ่งใด ๆ สัญญาณ เราสามารถตัดสินวัตถุอื่นได้ สำหรับสัญลักษณ์ พวกเขายังมีแรงจูงใจในความหมายบางอย่างอีกด้วย อย่างไรก็ตาม แรงจูงใจนี้อาจอ่อนแอมากและบางครั้งก็เป็นเพียงคำใบ้ในสัญลักษณ์ของวัตถุหรือแนวคิดที่กำหนดเท่านั้น สัญลักษณ์ครอบครองตำแหน่งกึ่งกลางระหว่างสัญญาณที่ไม่ใช่สัญญาณและสัญญาณจริง (สัญญาณทั่วไป) คุณ ป้ายจริง (ป้ายธรรมดา)การเชื่อมโยงระหว่างทั้งสองฝ่ายไม่ได้ถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์ตามธรรมชาติของเหตุและผล แต่มักจะอยู่ภายใต้หลักการของแบบแผน (ตามแบบแผน) หรือหลักการของความเด็ดขาด (ความสามารถในการชี้ขาด)

ผู้คนใช้ระบบสัญญาณต่างๆ มากมาย ซึ่งสามารถจำแนกได้โดยคำนึงถึงช่องทางการสื่อสารเป็นหลัก (สภาพแวดล้อมที่การส่งสัญญาณเกิดขึ้น) ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสัญญาณเสียง (เสียงร้อง การได้ยิน) ภาพ สัมผัส ฯลฯ นอกเหนือจากภาษาเสียงที่เป็นระบบการสื่อสารหลักแล้ว ผู้คนยังมีท่าทาง การแสดงออกทางสีหน้า วิธีการออกเสียง ซึ่งเป็นการใช้เสียงแบบพิเศษ เป็นต้น พวกเขามีทั้งระบบการสื่อสารตามธรรมชาติ (เกิดขึ้นเอง) และประดิษฐ์ที่สร้างขึ้นโดยพวกเขา (การเขียนการส่งสัญญาณโดยใช้อุปกรณ์ทางเทคนิคและวิธีการอื่น ๆ เช่น สัญญาณไฟจราจร วิธีการทำเครื่องหมายความแตกต่างทางทหาร ฯลฯ ระบบสัญลักษณ์ในตรรกะ คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์, เคมี เทคโนโลยี ภาษาเช่น เอสเปรันโต ภาษาโปรแกรม ฯลฯ) ในบางสถานการณ์การสื่อสาร จะมีการสังเกตการส่งสัญญาณประเภทต่างๆ และการใช้สื่อที่แตกต่างกัน (การสื่อสารมัลติมีเดีย) พร้อมกัน

ลักษณะเฉพาะของภาษาในฐานะระบบสัญลักษณ์.

ระบบสัญญาณที่ซับซ้อนและพัฒนามากที่สุดนั้นเกิดขึ้นจากภาษา ไม่เพียงแต่มีความซับซ้อนเป็นพิเศษของโครงสร้างและรายการสัญญาณจำนวนมาก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีการระบุ) แต่ยังมีพลังความหมายที่ไม่ จำกัด เช่น ความสามารถในการถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่สังเกตหรือจินตนาการในด้านใด ๆ สัญญาณทางภาษาให้กระบวนการเข้ารหัส - ถอดรหัสองค์ประกอบและโครงสร้างทางจิต (จิต) ข้อมูลเกือบทั้งหมดที่ถ่ายทอดผ่านสัญลักษณ์ที่ไม่ใช่ภาษาสามารถถ่ายทอดผ่านสัญญาณทางภาษาได้ ในขณะที่สิ่งที่ตรงกันข้ามมักเป็นไปไม่ได้

ในภาษา ป้ายต่างๆ ถูกสร้างขึ้นจากเรื่องเสียง อวัยวะในการได้ยินรับรู้ได้ เนื่องจากวัตถุทางวัตถุ สัญญาณทางภาษาจึงมีอยู่ภายนอกศีรษะมนุษย์ ในหัวของผู้พูดมีภาพทั่วไปในอุดมคติของสัญญาณเหล่านี้ (หรือแนวคิดเกี่ยวกับสัญญาณเหล่านี้) รูปภาพหรือแนวคิดเหล่านี้โดยพื้นฐานแล้วไม่มีอะไรมากไปกว่าความรู้เกี่ยวกับสัญญาณที่เกี่ยวข้อง

ลักษณะเฉพาะของสัญญาณทางภาษาคือพวกมันซึ่งเป็นตัวแทนของคลื่นเสียงที่มีความยาวระดับหนึ่งนั้นมีวัตถุอยู่จริงตราบเท่าที่การสั่นสะเทือนของคลื่นเสียงเหล่านี้ยังคงอยู่ เครื่องหมายทางภาษาจึงไม่มีอยู่อย่างต่อเนื่องตามกาลเวลา หากจำเป็นต้อง "มี" เครื่องหมายนี้หรือเครื่องหมายนั้นในการกำจัด เครื่องหมายนี้จะถูกสร้างขึ้นโดยผู้พูดโดยใช้อวัยวะในการพูดทุกครั้งอีกครั้ง พื้นฐานสำหรับการสร้างป้ายคือความรู้ของผู้พูดเกี่ยวกับป้ายที่ให้มาและความสามารถในการสื่อสารซึ่งก็คือ "การสร้าง" ป้ายนั้น ด้วยเหตุนี้ แต่ละสัญญาณจึงมีอยู่ใน "กรณี" มากมาย ชุดนี้ไม่มีที่สิ้นสุด เนื่องจากแต่ละสัญลักษณ์ถูก "สร้าง" ในสภาพแวดล้อมทางภาษาที่กำหนดจำนวนครั้งไม่สิ้นสุด คุณสมบัติของ "อินสแตนซ์" ของสัญลักษณ์ทางภาษาซึ่งเป็นผลมาจากการมีอยู่ในรูปแบบของชุดหรือคลาสบางอย่างทำให้เราสามารถพิจารณาสัญญาณเฉพาะเดี่ยว (อินสแตนซ์ส่วนบุคคล) เป็นตัวแปรของสัญลักษณ์เดียวกัน ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับตัวแปรเหล่านี้ รูปภาพทั่วไปในอุดมคติของเครื่องหมายที่กำหนด (หรือแนวคิดของมัน) ทำหน้าที่เป็นค่าคงที่ ซึ่งสะท้อนถึงคุณสมบัติทั่วไปที่จำเป็นต้องทำซ้ำในตัวแปรเฉพาะทั้งหมด (อินสแตนซ์) ของเครื่องหมายนี้ และความแตกต่างของแต่ละบุคคล ของตัวแปรจะถูกลบออก ค่าคงที่ของเครื่องหมายที่กำหนดคือวัตถุในอุดมคติบางอย่าง ซึ่งเป็น "สิ่งทางจิต" ถือได้ว่าเป็นรูปแบบนามธรรมของเครื่องหมายที่กำหนด ใช่ขนาด ต้นไม้ในภาษารัสเซียมีป้ายแสดงแนวคิด (แนวคิด) ของต้นไม้ . ในกรณีต่าง ๆ ในการออกเสียงของบุคคลต่าง ๆ ลักษณะเสียงเฉพาะของเครื่องหมายนี้อาจแตกต่างกันภายในขอบเขตที่กำหนด เช่น ขึ้นอยู่กับจังหวะและระดับเสียงของการพูด ตลอดจนขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของเครื่องมือคำพูดที่แตกต่างกัน บุคคล อย่างไรก็ตามวิทยากรก็ตระหนักดีว่า ต้นไม้ในกรณีที่ต่างกันของการออกเสียงจะเป็นสัญญาณเดียวกัน พื้นฐานสำหรับการตระหนักถึงสิ่งนี้คือการปรากฏตัวในหัวของผู้พูดที่มีแนวคิดเดียวกัน (ความหมาย) ที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์นี้นั่นคือแสดงโดยสัญลักษณ์นี้และในทางกลับกันการปรากฏตัวในหัว ของผู้พูดที่มีภาพทั่วไปในอุดมคติของสัญลักษณ์นี้ (หรือการนำเสนอ) ซึ่งลักษณะเฉพาะของตัวอย่างเฉพาะของเครื่องหมายที่กำหนดจะถูกบันทึกไว้ ภาพทั่วไปของเครื่องหมาย (หรือการนำเสนอ) เป็นรูปแบบนามธรรมของเครื่องหมายหรือเครื่องหมายนามธรรม

ในงานภาษาศาสตร์หลายชิ้นที่คำนึงถึงความขัดแย้งของภาษาและคำพูด สัญญาณเชิงนามธรรมถือเป็นของภาษา และสัญญาณที่เป็นรูปธรรม (แต่ละกรณี) ถือเป็นของคำพูด ความแตกต่างระหว่างสัญญาณนามธรรมและรูปธรรมมักจะสะท้อนให้เห็นในคำศัพท์สองชุด - "emic" และ "จริยธรรม" ดังนั้น เมื่อกล่าวถึงสัญลักษณ์เชิงนามธรรม คำว่า "morpheme" (อนุกรมอีมิก) จึงถูกนำมาใช้ และเมื่อพูดถึงเครื่องหมายที่เป็นรูปธรรม จะใช้คำว่า "morpha" หรือ "allomorpha" (อนุกรม etic) ในกรณีนี้ความสัมพันธ์ของการเป็นตัวแทนหรือการสำแดงถูกสร้างขึ้นระหว่างสัญญาณนามธรรมและคอนกรีต: เชื่อกันว่าสัญญาณที่เป็นรูปธรรมแสดงให้เห็นหรือเป็นตัวแทนของสัญญาณนามธรรม

แนวทางนี้แม้จะมีแพร่หลาย แต่ก็ทำให้เกิดข้อโต้แย้ง เครื่องหมายนามธรรมไม่มีตัวตน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสื่อสารกับมัน ดังนั้นหากเราถือว่าภาษาประกอบด้วยสัญญาณที่เป็นนามธรรม ก็ไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นวิธีการสื่อสาร ตามวัตถุประสงค์แล้ว วิธีการสื่อสารจะต้องไม่ถือเป็นวัตถุ แต่บางทีคำพูดควรได้รับการยอมรับว่าเป็นวิธีการสื่อสารที่ประกอบด้วยสัญญาณที่จับต้องได้เฉพาะทาง แต่คำพูดนั้นเป็นกระบวนการของการสื่อสาร เมื่อสร้างประโยค เราใช้คำ โครงสร้าง กฎเกณฑ์ที่เรารู้จัก นั่นคือ เรามักจะสร้างคำพูดโดยใช้วิธีการบางอย่าง ดังนั้นคำพูดจึงไม่มีอะไรมากไปกว่าภาษาในการกระทำหรือในการใช้งาน โดยพื้นฐานแล้วความสัมพันธ์ระหว่างภาษาและคำพูดคือความสัมพันธ์ระหว่างวิธีการและการใช้วิธีการนี้ แม้ว่าสัญญาณเฉพาะจะ "ทำ" ในขณะที่พูดและในแง่นี้เป็นคุณสมบัติของคำพูด แต่ก็ไม่ได้หยุดเป็นคุณสมบัติของภาษา เพียงเพราะเราทำสิ่งนี้หรือวิธีการแก้ไขนั้นในขณะที่ใช้งาน มันก็ไม่ได้หยุดเป็นวิธีการ ดังนั้นสัญญาณวัสดุเฉพาะที่สร้างขึ้น (ก้อง) ในกระบวนการสื่อสารจึงเป็นวิธีการสื่อสารที่แท้จริงอย่างแม่นยำ พวกเขาอยู่ในภาษาในฐานะที่เป็นระบบวัสดุที่มีลักษณะเป็นสัญญาณซึ่งโดยทั่วไปหมายถึงวิธีการผลิตคำพูดเช่นวิธีการสื่อสาร .

ดังนั้นในกระบวนการสื่อสารในการไหลของคำพูดคำจึงปรากฏในรูปแบบของลำดับเสียงหรือเสียงส่วนบุคคลที่รับรู้โดยอวัยวะของการได้ยิน เปลือกเสียงของคำเหล่านี้เป็นเลขชี้กำลัง (ตัวระบุ) ของสัญญาณทางวาจา สัญลักษณ์ทางวาจาเป็นจุดเริ่มต้นในกระบวนการสื่อสารเช่นเดียวกับสัญญาณภาษาอื่น ๆ “ ปัญหาความเข้าใจในกระบวนการสื่อสารเกิดขึ้นอย่างแม่นยำเพราะผู้ฟังไม่รับรู้ถึงความคิดของคู่สนทนาของเขาเช่นนี้ แต่มีเพียงเนื้อหาด้านสัญลักษณ์ของหน่วยทางภาษาเท่านั้นที่กระตุ้นให้เกิดความคิดในตัวเขาที่กำลังเข้าใกล้ในเนื้อหา คิดถึงผู้พูดในขอบเขตที่คู่สนทนาทั้งสองกลายเป็นความหมายทางภาษาที่เหมือนกันซึ่งแต่ละคนได้มอบหมายให้กับด้านวัตถุของหน่วยภาษาซึ่งแสดงความคิดที่สอดคล้องกัน” (V. Panfilov)

แต่ละคำในฐานะสัญลักษณ์ทางภาษาประกอบด้วยข้อมูลอย่างใดอย่างหนึ่งและเป็นการแสดงออกถึงความหมายบางอย่าง (หรือชุดความหมาย) ใช่คำนาม ป่าสามารถแยกแยะความหมายหลักได้สองประการ - "พื้นที่ดินที่รกไปด้วยต้นไม้มากมาย" และ "การตัดต้นไม้เป็นวัสดุก่อสร้างไม้ประดับ ฯลฯ "; ที่คำนาม หนังสือ- สามความหมายของคำกริยา ดื่ม- สี่ คำคุณศัพท์ สีเขียว- ห้าที่กริยา บิน- หกในคำนาม โต๊ะ- เจ็ด ฯลฯ ความหมายของคำคือเนื้อหาของสัญญาณวาจาความหมาย คำเป็นสัญญาณอย่างชัดเจนเพราะมันเป็นการแสดงออกถึงเนื้อหาบางอย่าง

เนื้อหาของคำ เช่นเดียวกับเครื่องหมายใดๆ จำเป็นต้องแตกต่างจากคำนั้นเองในฐานะเลขชี้กำลังของเครื่องหมายที่เกี่ยวข้อง ใช่คำพูด หนังสือและวัตถุที่มันแสดงนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิง: คำนี้ไม่สามารถถืออยู่ในมือของคุณได้, เลื่อนผ่านเหมือนหนังสือ, ไม่ได้ถ่ายทอดข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับเนื้อหา, ปริมาณของหนังสือ, ข้อเท็จจริง, เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้น ฯลฯ ; คำ สีเขียวไม่มีสีเขียวหรือสีอื่นใด คำ ดื่มไม่สามารถดับความกระหายได้ ฯลฯ คำพูดที่พูดและรับรู้ด้วยเสียงทำให้เกิดความคิดเกี่ยวกับวัตถุสัญญาณการกระทำสถานะความสัมพันธ์ ฯลฯ ที่เกี่ยวข้องเท่านั้น คุณลักษณะของสัญลักษณ์ทางภาษานี้มีบทบาทสำคัญในไม่เพียง แต่ในกระบวนการสื่อสารระหว่างผู้คนและการแลกเปลี่ยน ข้อมูลระหว่างกันแต่ยังอยู่ในกระบวนการคิดด้วย

“การไม่มีความคล้ายคลึงกันระหว่างด้านวัตถุของหน่วยทางภาษาและด้านอุดมคติ (การกำหนด) และด้วยเหตุนี้ ปรากฏการณ์ของความเป็นจริงเชิงวัตถุ (denotatum) ที่พวกเขาสอดคล้องกัน จึงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำเนินการตามกระบวนการนามธรรม และลักษณะทั่วไป การก่อตัวของการกำหนดลักษณะทั่วไป ความเป็นไปได้ของนามธรรมและการวางนัยทั่วไปนั้นถูกสร้างขึ้นเพียงเพราะข้อเท็จจริงที่ว่าด้านวัตถุของหน่วยทางภาษา... เป็นตัวแทนของวัตถุประเภทใดประเภทหนึ่ง ซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงหรือความคล้ายคลึงที่สำคัญใดๆ”

ภาษารัสเซียก็เหมือนกับภาษาอื่น ๆ คือเป็นระบบ ระบบ - (จากภาษากรีก systema - ทั้งหมดประกอบด้วยส่วนต่าง ๆ การเชื่อมต่อ) การรวมกันขององค์ประกอบที่อยู่ในความสัมพันธ์และการเชื่อมต่อที่ก่อให้เกิดความสมบูรณ์ความสามัคคี ดังนั้นแต่ละระบบ:
ประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่าง
องค์ประกอบมีความสัมพันธ์กัน
องค์ประกอบต่างๆ รวมกันเป็นหนึ่งเดียว
การกำหนดลักษณะภาษาเป็นระบบจึงจำเป็นต้องกำหนด
ประกอบด้วยองค์ประกอบใดบ้าง มีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร ความสัมพันธ์ใดที่ถูกสร้างขึ้นระหว่างพวกเขา ความสามัคคีของพวกเขาแสดงออกมาอย่างไร
ภาษาประกอบด้วยหน่วย:
เสียง;
หน่วยคำ (คำนำหน้า, ราก, คำต่อท้าย, ตอนจบ);
คำ;
หน่วยวลี (วลีคงที่);
วลีฟรี
ประโยค (ง่าย ซับซ้อน);
ข้อความ
หน่วยของภาษามีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน หน่วยที่เป็นเนื้อเดียวกัน (เช่น เสียง หน่วยคำ) จะถูกนำมารวมกันและสร้างระดับของภาษา หน่วยของภาษา ระดับ ส่วน เสียง หน่วยเสียง สัทศาสตร์ สัทศาสตร์ หน่วยเสียง สัณฐานวิทยา สัณฐานวิทยา คำ ศัพท์ เล็ก s ic o l o g shg รูปแบบและประเภทของคำ สัณฐานวิทยา สัณฐานวิทยา ประโยค วากยสัมพันธ์ วากยสัมพันธ์ ภาษาเป็นระบบเครื่องหมาย ในสมัยโบราณนักวิจัยถือว่าหน่วยของระบบใดระบบหนึ่งเป็นสัญญาณที่ส่งข้อมูล ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรามีคุณสมบัติเชิงสัญลักษณ์: ธรรมชาติ มนุษย์ สัตว์ เครื่องจักร
ป้ายมีสองประเภท: เป็นธรรมชาติ (สัญญาณลักษณะ) และสัญญาณเทียม (สัญญาณแจ้ง)
ตัวอย่างเช่น มีใบไม้สีเหลืองปรากฏบนต้นไม้ นี่เป็นสัญญาณตามธรรมชาติ มันเป็นส่วนหนึ่งของวัตถุ ก่อตัวเป็นหนึ่งเดียวกับวัตถุ และเป็นคุณลักษณะของมัน สัญลักษณ์นี้บ่งบอกถึงอะไร? ใบไม้สีเหลืองบนต้นไม้หมายถึงการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ร่วง แต่จะเกิดอะไรขึ้นหากสิ่งนี้เกิดขึ้นในเดือนกรกฎาคม? หมายความว่าบริเวณนี้มีความแห้งแล้งไม่มีฝนตกมาเป็นเวลานาน มันก็เกิดขึ้นเช่นกัน: บนถนนในเมืองสายหนึ่งต้นเกาลัดทำให้ดวงตาเบิกบานด้วยใบไม้สีเขียว แต่อีกด้านหนึ่งใบไม้ทั้งหมดก็เหี่ยวเฉาและบางต้นก็นอนอยู่บนพื้น นี่เป็นสัญญาณว่าบนถนนสายหนึ่งมีการจราจรหนาแน่นและอากาศเป็นพิษจากก๊าซไอเสีย อีกทางเลือกหนึ่งที่เป็นไปได้: ต้นไม้ทุกต้นในสวนเป็นสีเขียว แต่มีต้นหนึ่งมีใบเหลือง ป้ายนี้คืออะไร? ต้นไม้ป่วยและจำเป็นต้องได้รับการรักษา
แน่นอนว่าผู้ที่อ่านคู่มือฉบับนี้แต่ละคนจะอธิบายว่ามีข้อมูลใดบ้างที่สัญญาณทางธรรมชาติมีอยู่: แผ่นงานในหนังสือกลายเป็นสีเหลืองและเปราะ นกนางแอ่นบินต่ำเหนือพื้นดิน เสียงหายไปจากทีวี ผลไม้นิ่มเกินไป คอมพิวเตอร์ไม่ดำเนินการคำสั่งและค้าง
สัญญาณทางธรรมชาติไม่สามารถแยกออกจากวัตถุและปรากฏการณ์ได้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งเหล่านี้ ป้ายประดิษฐ์ตรงกันข้ามกับป้ายธรรมชาติ
nykh มีเงื่อนไข สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อสร้าง จัดเก็บ และส่งข้อมูล เพื่อนำเสนอและแทนที่วัตถุและปรากฏการณ์ แนวคิด และการตัดสิน ป้ายแบบธรรมดาทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสารและการส่งข้อมูลดังนั้นจึงเรียกว่าการสื่อสารหรือข้อมูล
สัญญาณที่ให้ข้อมูลคือการรวมกันของความหมายบางอย่างและวิธีการแสดงออก ความหมายคือตัวบ่งชี้ และวิธีการแสดงออกคือตัวบ่งชี้ ตัวอย่างเช่นได้ยินเสียงไซเรนหอน (ความหมายคือสัญญาณเสียงสัญลักษณ์คืออันตราย) บนธงมีริบบิ้นสีดำ (ความหมายคือ สี ความหมายคือการไว้ทุกข์)
สัญญาณทางภาษามีความซับซ้อนที่สุด อาจประกอบด้วยหนึ่งหน่วย (คำ หน่วยวลี) หรือหน่วยรวมกัน (ประโยค) สัญญาณทางภาษาบ่งบอกถึงวัตถุคุณภาพการกระทำเหตุการณ์สถานการณ์เมื่อพวกเขาเริ่มพูดหรือเขียนเกี่ยวกับมัน สัญญาณทางภาษาก็เหมือนกับสัญญาณอื่น ๆ ที่มีรูปแบบ (สัญลักษณ์) ​​และเนื้อหา (มีความหมาย) สัญลักษณ์ทางภาษาที่เป็นอิสระคือคำว่า หน่วยคำไม่ทำงานอย่างเป็นอิสระในภาษา มันแสดงออกมาในคำพูดเท่านั้นดังนั้นจึงถือเป็นสัญญาณทางภาษาขั้นต่ำและไม่เป็นอิสระ ประโยค ข้อความ ข้อความเป็นสัญญาณประกอบของระดับความซับซ้อนที่แตกต่างกัน
โดยธรรมชาติแล้วภาษานั้นมีฟังก์ชันหลากหลาย
มันทำหน้าที่เป็นวิธีการสื่อสารช่วยให้ผู้พูด (ส่วนบุคคล) สามารถแสดงความคิดของเขาและบุคคลอื่นสามารถรับรู้ความคิดเหล่านั้นและในทางกลับกันก็มีปฏิกิริยาโต้ตอบอย่างใด (จดบันทึก เห็นด้วย คัดค้าน) ในกรณีนี้ ภาษาทำหน้าที่สื่อสาร .
ภาษายังทำหน้าที่เป็นสื่อแห่งการมีสติ ส่งเสริมกิจกรรมของจิตสำนึกและสะท้อนผลลัพธ์ของมัน ดังนั้น ภาษาจึงมีส่วนร่วมในการก่อตัวของความคิดของแต่ละบุคคล (จิตสำนึกส่วนบุคคล) และความคิดของสังคม (จิตสำนึกทางสังคม) นี่คือฟังก์ชันการรับรู้
ภาษายังช่วยในการจัดเก็บและส่งข้อมูลซึ่งมีความสำคัญทั้งต่อบุคคลและสังคมทั้งหมด ในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษร (พงศาวดาร เอกสาร บันทึกความทรงจำ หนังสือพิมพ์ นวนิยาย) ในศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า ชีวิตของผู้คน ชาติ และประวัติศาสตร์ของผู้พูดในภาษาหนึ่งๆ จะถูกบันทึกไว้ ฟังก์ชันเป็นแบบสะสม
นอกเหนือจากหน้าที่หลักทั้งสามนี้แล้ว
การสื่อสาร;
ความรู้ความเข้าใจ (ความรู้ความเข้าใจ);
สะสม
ลิ้นแสดง
ฟังก์ชั่นทางอารมณ์ (แสดงความรู้สึกและอารมณ์);
ฟังก์ชั่นอิทธิพล (สมัครใจ)
ตัวอย่างเช่น นี่คือวิธีที่ Aesop ฮีโร่ของละครโดยนักวิจารณ์ละครชาวบราซิลและนักเขียน Guillermo Figueiredo“ The Fox and the Grapes” กล่าวถึงลักษณะภาษาโดยเป็นรูปเป็นร่างโดยเน้นย้ำถึงความเป็นมัลติฟังก์ชั่น:
ภาษาคือสิ่งที่รวมเราเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันเมื่อเราพูด หากไม่มีภาษาเราก็ไม่สามารถสื่อสารความคิดของเราได้ ภาษาเป็นกุญแจสำคัญของวิทยาศาสตร์ เครื่องมือแห่งความจริงและเหตุผล ภาษาช่วยสร้างเมือง ความรักแสดงออกผ่านภาษา ภาษาใช้ในการสอน โน้มน้าว และสั่งสอน พวกเขาอธิษฐานเป็นภาษา อธิบาย ร้องเพลง พวกเขาใช้ภาษาในการบรรยาย ชมเชย พิสูจน์ และยืนยัน เราออกเสียงคำว่า “ที่รัก” และคำศักดิ์สิทธิ์ “แม่*” ด้วยลิ้นของเรา นี่คือภาษาที่เราพูดว่า "ใช่" นี่คือภาษาที่ใช้สั่งกองทัพให้ชนะ
ประโยคแรกบ่งบอกถึงฟังก์ชันการสื่อสารของภาษาประโยคที่สองและสาม - ฟังก์ชันการรับรู้ ที่ห้า - เพื่ออารมณ์ (ทางอารมณ์) ที่หก - เพื่อสมัครใจ
ทุกสิ่งที่กล่าวถึงเกี่ยวกับภาษาสามารถนำเสนอในรูปแบบนี้:
เครื่องหมาย j ประกอบด้วยหน่วยระดับ
ระบบ
เป็นธรรมชาติ
ต้นฉบับ COM M U N I K ELTIIBI [EYA
ความรู้ความเข้าใจ
ภาษา
การสื่อสารของทีม (สังคม)
การคิดถึงปัจเจกบุคคลและสังคมหมายถึง kk um u latative
การอนุรักษ์และถ่ายทอดวัฒนธรรมประเพณีของประชาชน (กลุ่มชาติพันธุ์)
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาษาในประเทศที่พัฒนาแล้วทั้งหมดเป็นและยังคงเป็นเป้าหมายที่ได้รับความสนใจจากสาธารณชนและรัฐอย่างต่อเนื่อง ความสำคัญทางสังคมและการเมืองที่พวกเขาแนบมานั้นเห็นได้จากข้อเท็จจริงต่อไปนี้:
- สถาบันการศึกษาแห่งแรก (ในฝรั่งเศส, สเปน) ถูกสร้างขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการศึกษาและพัฒนาภาษา
ตำแหน่งแรกของนักวิชาการได้รับรางวัลสำหรับนักภาษาศาสตร์ (ศตวรรษที่ 16)
โรงเรียนแห่งแรกถูกสร้างขึ้นเพื่อสอนภาษาวรรณกรรม และในแง่นี้ ประวัติศาสตร์ของภาษาวรรณกรรมถือได้ว่าเป็นประวัติศาสตร์ของการตรัสรู้ การศึกษา และวัฒนธรรม
Russian Academy (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1783) ก่อตั้งขึ้นเพื่อศึกษาภาษาและวรรณคดีรัสเซีย ผลงานหลักของเธอในด้านพจนานุกรมคือการสร้าง "พจนานุกรมของ Russian Academy" 6 เล่ม (พ.ศ. 2332-2337) ซึ่งมีคำศัพท์ 43,000 คำ