อัศวินตะโกนอะไรในการต่อสู้? Templars - อัศวินหรือองค์กรที่ร่ำรวยและทรงพลังที่สุดของยุโรปยุคกลาง? ชาวอินเดียและไข้ทรพิษ

ประกอบด้วยสองสี (ขาวและดำ) บนพื้นหลังนี้มีไม้กางเขนและคติประจำใจ (“ไม่ใช่สำหรับเรา ไม่ใช่สำหรับเรา แต่สำหรับชื่อของคุณ”)
แบนเนอร์แบ่งออกเป็นสองส่วนในแนวนอน - ส่วนบนเป็นสีดำและส่วนล่างเป็นสีขาว บางครั้งมีกากบาทสีแดงอยู่บนทุ่งสีขาว
ความหมายของสีแบนเนอร์ยังไม่ชัดเจน
มันหมายถึงชัยชนะของพลังแห่งความดีเหนือความชั่วหรือเปล่า?
หรือบางทีมันอาจหมายถึงสองคลาสในภาคี - อัศวินในชุดคลุมสีขาวและจ่าในชุดเสื้อคลุมสีดำ?
นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่ส่วนสีดำของแบนเนอร์แสดงถึงชีวิตทางโลกและบาปที่เทมพลาร์ละทิ้งเมื่อเข้าร่วมออร์เดอร์ และส่วนสีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของชีวิตปัจจุบันของพวกเขา ซึ่งอุทิศให้กับการต่อสู้เพื่อความศรัทธา
คำ ลูกบาสหมายถึง "ทาสีสองสี" ในกรณีนี้ - ขาวดำ ดังนั้นแบนเนอร์จึงเริ่มถูกเรียกว่าอัศวิน เลอ บูซซองต์.
Jacques de Vitry ซึ่งเป็นหนึ่งในเพื่อนของ House และรวบรวมข้อมูลโดยตรงจาก Templars กล่าวว่าพวกเขาสวม "แบนเนอร์สีขาวและดำซึ่งพวกเขาเรียกว่า" le Beaucent "แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเปิดกว้างและเป็นมิตรกับเพื่อนของพวกเขา สีดำและน่าเกรงขามสำหรับศัตรู
"สิงโตในสงคราม ลูกแกะอยู่ในความสงบ"
รูปภาพของแบนเนอร์ในหมู่นักประวัติศาสตร์ต่าง ๆ แตกต่างกันไปในคำถามว่าส่วนใดเป็นสีขาวและส่วนใดเป็นสีดำ
แมทธิวแห่งปารีส ผู้บันทึกประวัติศาสตร์ของอารามเซนต์อัลบันส์ บรรยายภาพแบนเนอร์ที่มีส่วนบนสีดำและ ด้านล่างสีขาว. ยิ่งไปกว่านั้น อัตราส่วนของพวกเขายังเปลี่ยนไปสำหรับเขาด้วย

>ข ประวัติศาสตร์แองโกลรัมเป็นภาพธงของคณะที่แบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนที่สามด้านบนเป็นสีดำ ส่วนสองในสามด้านล่างเป็นสีขาว
ในขณะเดียวกัน เขาก็อยู่ในงานอื่นของเขา Chronica majoraให้ภาพแบนเนอร์เหมือนกับ อัตรากำไรขั้นต้นเท่ากันและมีความไม่เท่ากัน (เช่นใน ประวัติศาสตร์แองโกลรัม).
โบสถ์ San Bevignate ในเปรูเกีย (อุมเบรีย) สร้างขึ้นระหว่างปี 1256 ถึง 1262 ภายใต้การดูแลของเหรัญญิกของสมเด็จพระสันตะปาปา น้องชายของคณะ Bonvicino
San Bevignate เป็นหนึ่งในศูนย์กลางของ Order ใน Perugia (ตั้งแต่ยุค 80 ของศตวรรษที่ 13 - แห่งเดียวเท่านั้น)
ข้างใน เปิดเลย ผนังด้านตะวันตกมีซากจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่แสดงภาพการต่อสู้ระหว่างพวกครูเสดและชาวมุสลิม บนนั้นคุณสามารถแยกแยะแบนเนอร์และโล่ของพี่น้องของ Order ได้แบ่งออกเป็นครึ่งเท่า ๆ กัน - สีขาวด้านบน (ใช้กรงเล็บกากบาท) และสีดำด้านล่าง
บางทีแบนเนอร์ที่ปรากฎบนจิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์ San Bevignate อาจเป็นมาตรฐานของปรมาจารย์ในขณะที่แมทธิวแห่งปารีสวาดแบนเนอร์ที่ถือโดยจอมพล (มาตรา 164 ของกฎบัตรแห่งคำสั่ง) และลำดับชั้นอื่น ๆ ในสนามรบ
ตามกฎบัตรฉบับเดียวกัน สิทธิในการสวมธง ทั้งในกองทัพและใน ในยามสงบ มี: seneschal (มาตรา 99), ผู้บัญชาการของกรุงเยรูซาเล็ม (มาตรา 121), ผู้บัญชาการของภูมิภาค Antioch และ Tripoli (มาตรา 125), ผู้บัญชาการอัศวินภายใต้ Turkopolier (มาตรา 170) ผู้บังคับบัญชาอัศวินในสังกัดจอมพล (มาตรา 165) เป็นต้น
เห็นได้ชัดว่าธงของ Order นั้นไม่ได้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว (เช่น ออริเฟลมม์ของกษัตริย์ฝรั่งเศส)
ไม่ว่าในกรณีใด มาตรฐานของคำสั่งมีบทบาทสำคัญมากในสนามรบ (นอกเหนือจากบทบาท "คลาสสิก" แน่นอน): มันแสดงให้เห็นศูนย์กลางของศูนย์กลางของคำสั่ง เช่นเดียวกับสถานที่ที่พี่น้องควรจะไป พยายามจัดกลุ่มใหม่และการโจมตีครั้งใหม่
ฟังก์ชั่นของมันสำคัญมากจนต้องมีแบนเนอร์ซ้ำซึ่งจะถูกม้วนขึ้นในกรณีที่อันแรกล้ม
และก่อนการโจมตี จอมพลได้แต่งตั้งอัศวิน 10 คน ซึ่งมีหน้าที่เดียวคือเฝ้าธง
หากพี่ชายละทิ้งธงและหนีออกจากสนามรบก็ถือเป็นความผิดร้ายแรงมากซึ่งพี่ชายคนนี้อาจถูกไล่ออกจากคำสั่งได้ (มาตรา 232 ของกฎบัตรคำสั่ง)
หากพี่น้องโค้งคำนับธงในการต่อสู้ บทนั้นอาจทำให้เขาขาดเสื้อคลุม (มาตรา 241)
เมื่อวันที่ 27 เมษายน ค.ศ. 1147 สมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 3 ทรงเข้าร่วมพิธีทั่วไปของคณะพระวิหารในบ้านใหม่ในปารีส
ต่อหน้ากษัตริย์แห่งฝรั่งเศส Louis VII Capet อาร์คบิชอปแห่ง Reims อัศวินหนึ่งร้อยสามสิบคนแห่งวิหารและปรมาจารย์ Evrard de Bar สมเด็จพระสันตะปาปาทรงมอบสิทธิ์ให้เทมพลาร์สวมด้านซ้าย เสื้อคลุมใต้หัวใจมีรูปไม้กางเขนสีแดง “เพื่อว่าเครื่องหมายแห่งชัยชนะนี้จะทำหน้าที่เป็นโล่ของพวกเขา และเพื่อที่พวกเขาจะไม่หันหลังกลับต่อหน้าคนนอกใจคนใดเลย” ในยุคกลาง วิธีพื้นฐานที่สุดในการแสดงความถูกต้องของเอกสารคือการประทับตรา
และตราประทับของเขา ตราประทับเหล่านี้เป็นภาพที่แกะสลักด้วยไม้ ทองแดง หรือโลหะมีค่า และประทับบนขี้ผึ้งหรือขี้ผึ้งปิดผนึก
ในช่วงเวลาที่แม้แต่คนที่ไม่รู้หนังสือจำเป็นต้องทำธุรกรรมทางธุรกิจ ตราประทับทำให้สามารถรับรองเอกสารและอธิบายเชิงสัญลักษณ์ถึงตัวตนของเจ้าของตราประทับได้
เมื่ออธิบายตราประทับของคำสั่งมักจะใช้สัญลักษณ์นักสรีรวิทยาที่โดดเด่นและนักไสยศาสตร์คาร์ลจุงแสดงให้เห็นตัวเองอย่างแข็งแกร่งที่สุดในสัญลักษณ์ของตราประทับ:
“ภาพของอัศวินสองคนนี้ขี่ม้าตัวเดียวกันนั้นเชื่อกันว่าเป็นตัวแทนของคำสาบานแห่งความยากจนของพวกเขา สมาชิกของกลุ่มดั้งเดิมยากจนมากจนไม่ใช่ว่าอัศวินทุกคนจะสามารถซื้อม้าของตัวเองได้
แม้ว่าสำหรับคำสั่งดั้งเดิมซึ่งประกอบด้วยเก้าคนสิ่งนี้อาจเป็นจริง แต่สำหรับคำสั่งต่อมาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัชสมัยของเดอบลองเชฟอร์ สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเลย เนื่องจากคำสั่งนั้นร่ำรวยมาก

และความมั่งคั่งนี้ยิ่งใหญ่มากจนพวกเขาให้เงินกู้แก่พระมหากษัตริย์และต่อมาได้คิดค้นระบบธนาคารเพื่อจัดการกับการเงินจำนวนมาก
ที่สภาในเมืองทรัวส์แล้ว เมื่อได้รับคำสั่งให้ได้รับกฎบัตรละติน กฎบัตรระบุว่าอัศวินจะต้องมีม้าสามตัว”
ทฤษฎีบางทฤษฎีเชื่อมโยงภาพลักษณ์ของอัศวินสองคนบนม้าตัวเดียวกันกับการรักร่วมเพศ ซึ่งต่อมาถูกกล่าวหาว่าต่อต้านคำสั่งดังกล่าวในปี 1307 (หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติม โปรดอ่านหนังสือ "History of the Templars" โดย Legman และ Lee, Rendom de Brie).
ตามทฤษฎีอื่น Templars ทั้งสองที่ปรากฎบนตราประทับบนม้าตัวเดียวไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของคำสาบานแห่งความยากจน แต่เป็นการกำหนดความเป็นคู่หรือความขัดแย้งที่มีอยู่ในลำดับ:

• พวกเขายากจนในคำสาบาน แต่ร่ำรวยด้วยศรัทธา
• พวกเขามีความรู้ในตนเอง แต่รอบรู้ในเรื่องทางโลกเป็นอย่างดี
• ฝ่ายหนึ่งเป็นพระสงฆ์ แต่อีกฝ่ายเป็นนักรบ

ทฤษฎีหนึ่งถือว่าข่าวประเสริฐเป็นแหล่งที่มาของความหมายเชิงสัญลักษณ์ของตราประทับ และอ้างว่าอัศวินคนหนึ่งเป็นเทมพลาร์ในขณะที่อีกคนหนึ่งเป็นรูปของพระคริสต์
ตามที่กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐที่พระเยซูคริสต์ตรัสว่า:
“ที่ใดตั้งแต่สองคนขึ้นไปมาชุมนุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขา”
ตราประทับที่เปลี่ยนแปลงแสดงให้เห็นวิหารของโซโลมอนหรือสิ่งที่คล้ายกัน
อันที่จริง นี่คือภาพของโดมแห่งศิลา เนื่องจากวิหารตามภาพบนตราประทับไม่ได้อยู่ใกล้กับวิหารของโซโลมอนตามที่อธิบายไว้ในหนังสือพันธสัญญาเดิมด้วยซ้ำ
รู้จักตัวอย่างตราของวิหารประมาณยี่สิบตัวอย่าง
ตราประทับที่มีไม้กางเขนและลูกแกะซึ่งใช้โดยปรมาจารย์ในอังกฤษก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน
การพิมพ์ประเภทนี้ซ้ำกันซึ่งมีรายละเอียดต่างกัน

เห็นได้ชัดว่าสำเนาที่เหลืออยู่นั้นเป็นของผู้บังคับบัญชาเท่านั้น

เสียงร้องการต่อสู้ยอดนิยมที่มีอยู่

นักรบที่มีชื่อเสียงและน่าเกรงขามที่สุดบางคน - กองทหารโรมัน - ตะโกนว่า "Bar-rr-ra" เลียนแบบเสียงคำรามของช้าง

นอกจากนี้ เสียงร้อง "Nobiscum Deus!" มีสาเหตุมาจากชาวโรมัน (จากจักรวรรดิตอนปลาย) หรือชาวไบแซนไทน์ นั่นคือพระเจ้าทรงสถิตกับเราแปลจากภาษาละติน

อย่างไรก็ตามมีเวอร์ชันหนึ่งที่กองทหารไม่ได้ใช้เสียงร้องของพวกเขาตลอดเวลา แต่เป็นเพียงการให้กำลังใจในการรับสมัครหรือเมื่อพวกเขาตระหนักว่าศัตรูอ่อนแอมากจนสามารถปราบปรามพวกเขาได้ทางศีลธรรมเป็นหลัก

มีการกล่าวถึงการใช้เสียงร้องสงครามโดยชาวโรมันเมื่ออธิบายถึงการสู้รบกับ Samnites แต่ในยุทธการที่ Mutina กองทหารต่อสู้กันอย่างเงียบ ๆ

ข้อสรุประดับกลางสามารถสรุปได้ดังนี้: ช้างดูน่ากลัวสำหรับชาวโรมันและพวกเขาก็ตระหนักดีถึงความจริงที่ว่าหากศัตรูมีความแข็งแกร่งเหนือกว่าก็ไม่มีเสียงร้องสู้รบที่จะช่วยได้

อย่างไรก็ตาม ชาวโรมันกลุ่มเดียวกันนี้ใช้คำว่า baritus เพื่อแสดงถึงเสียงร้องของช้าง เช่นเดียวกับเพลงสงครามของชนเผ่าดั้งเดิม โดยทั่วไปแล้ว ในข้อความจำนวนหนึ่ง คำว่า "barite" หรือ "baritus" เป็นคำที่คล้ายคลึงกับวลี "battle cry"

และเนื่องจากเรากำลังพูดถึงเสียงร้องของสงครามของคนโบราณ มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงว่าชาวกรีกซึ่งก็คือชาวกรีกตะโกนว่า "Alale!" (ในความเห็นของพวกเขานี่คือสิ่งที่นกฮูกนกฮูกที่น่ากลัวมากกรีดร้อง); “อัคเร่!” เป็นเสียงร้องของชาวยิว (แปลจากภาษาฮีบรูแปลว่า “ตามฉันมา!”) และ “มารา!” หรือ “มาราย!” - นี่คือการเรียกร้องให้มีการฆาตกรรมในหมู่ชาวซาร์มาเทียน

ในปี 1916 ระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 1 นายพลชาวฝรั่งเศส Robert Nivelle ตะโกนวลี: “On ne passe pas!” มีการจ่าหน้าถึงกองทหารเยอรมันระหว่างการปะทะที่ Verdun และแปลว่า "พวกเขาจะไม่ผ่าน!" สำนวนนี้เริ่มใช้อย่างแข็งขันโดยศิลปินมอริซหลุยส์อองรีนิวมอนต์บนโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อ ประมาณหนึ่งปีต่อมา เสียงโห่ร้องของทหารฝรั่งเศสทั้งหมดก็กลายเป็นเสียงโห่ร้องของทหารโรมาเนีย และต่อมาก็กลายเป็นทหารโรมาเนีย

ในปี 1936 “พวกเขาจะไม่ผ่าน!” ฟังในกรุงมาดริดจากปากของโดโลเรส อิบาร์รูรี คอมมิวนิสต์ มันอยู่ใน แปลภาษาสเปน“ไม่พาซารัน” เสียงร้องนี้ดังไปทั่วโลก เขายังคงสร้างแรงบันดาลใจให้กับทหารในช่วงที่สอง สงครามโลกครั้งที่และในสงครามกลางเมืองของอเมริกากลาง

การปรากฏตัวของเสียงร้อง “เจโรนิโม!” เราเป็นหนี้ชาวอินเดียนแดงโกยัตเลย์แห่งเผ่าอาปาเช่ เขากลายเป็น บุคลิกภาพในตำนานเพราะเป็นเวลา 25 ปีที่เขาเป็นผู้นำในการต่อต้านการรุกรานดินแดนของอเมริกาในศตวรรษที่ 19 เมื่อชาวอินเดียวิ่งเข้าหาศัตรูในสนามรบ เหล่าทหารก็ร้องตะโกนด้วยความหวาดกลัวต่อนักบุญเจอโรมของพวกเขา ดังนั้น Goyatlay จึงกลายเป็น Geronimo

ในปี 1939 ผู้กำกับพอล สโลนได้อุทิศ "เจโรนิโม" ทางตะวันตกของเขาให้กับชาวอินเดียผู้โด่งดัง หลังจากดูภาพยนตร์เรื่องนี้ พลทหารเอเบอร์ฮาร์ดแห่งกรมทหารอากาศที่ 501 ก็กระโดดออกจากเครื่องบินขณะทดสอบการกระโดดร่ม พร้อมตะโกนว่า "เจโรนิโม!" เพื่อนร่วมงานของเขาทำเช่นเดียวกัน ปัจจุบัน ชื่อเล่นของชาวอินเดียผู้กล้าหาญเป็นเสียงร้องอย่างเป็นทางการของพลร่มชาวอเมริกัน

หากมีใครได้ยิน "อัลเลาะห์อัคบาร์" จินตนาการก็จะวาดภาพที่ไม่พึงประสงค์ของกลุ่มญิฮาดหัวรุนแรงทันที แต่วลีนี้ในตัวมันเองไม่ได้มีความหมายเชิงลบใด ๆ “อัคบาร์” เป็นคำขั้นสูงสุดของคำว่า “สำคัญ” ดังนั้น "อัลเลาะห์อัคบัร" จึงแปลตรงตัวได้ว่า "อัลลอฮฺทรงยิ่งใหญ่"

ในสมัยโบราณ เมื่อจีนถูกปกครองโดยราชวงศ์ถัง ผู้คนใช้วลี “อู๋หวงหว่านซุย” กันอย่างแพร่หลาย ซึ่งสามารถแปลได้ว่า “ขอจักรพรรดิทรงพระเจริญหมื่นปี” เมื่อเวลาผ่านไป เหลือเพียงส่วนที่สองของสำนวน "ว่านซุย" เท่านั้น ชาวญี่ปุ่นยอมรับความปรารถนานี้ แต่ในการถอดเสียงดินแดนแห่งอาทิตย์อุทัยคำนี้ฟังดูเหมือน "บันเซ" แต่พวกเขายังคงใช้มันเฉพาะกับผู้ปกครองเท่านั้นโดยหวังว่าเขาจะมีสุขภาพแข็งแรงยืนยาว

ในศตวรรษที่ 19 คำนี้เปลี่ยนไปอีกครั้ง ตอนนี้มันฟังดูเหมือน "บันไซ" และไม่ได้ใช้เฉพาะกับจักรพรรดิเท่านั้น เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 2 มาถึง "บันไซ" ก็กลายเป็นเสียงเรียกร้องการต่อสู้ของทหารญี่ปุ่น โดยเฉพาะกามิกาเซ่

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่เสียงร้องของการต่อสู้เคยเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงกลุ่ม ตัวอย่างเช่น เราสามารถจำ "ยูเรเนียม" ของคาซัคได้ แต่ละกลุ่มมี "ยูเรเนียม" ของตัวเอง ส่วนใหญ่ไม่สามารถกู้คืนได้ในปัจจุบัน เนื่องจากเสียงร้องของการต่อสู้นอกสนามรบถือเป็นคำศัพท์ต้องห้ามและถูกเก็บเป็นความลับ

ในบรรดา "ยูเรเนียม" ของคาซัคที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย - "Alash!" เรารู้เกี่ยวกับเสียงร้องต่อสู้ของชาวคาซัคจากต้นฉบับ Baburnama ซึ่งเขียนโดย Babur หลานชายของ Tamerlane

โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อความนี้กล่าวว่า: “ข่านและผู้ที่ยืนอยู่ข้างๆ ต่างก็หันหน้าไปทางธงและสาดคูมิสลงบนธงด้วย และทันใดนั้นแตรทองแดงก็เริ่มส่งเสียงดัง กลองก็ตี และทหารที่เข้าแถวเป็นแถวก็เริ่มส่งเสียงร้องการต่อสู้ดังอีกครั้ง จากทั้งหมดนี้เสียงที่ไม่อาจจินตนาการได้ก็เกิดขึ้นรอบๆ ซึ่งในไม่ช้าก็เงียบลง ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นซ้ำสามครั้ง หลังจากนั้นพวกผู้นำก็กระโดดขึ้นหลังม้าและขี่ไปรอบๆ ค่ายสามครั้ง...”

ชิ้นส่วนของ Baburnama นี้มีความสำคัญ เพราะมันแสดงให้เห็นว่าเสียงร้องแห่งการต่อสู้นั้นไม่ได้ถูกใช้เฉพาะในการต่อสู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงก่อนหน้านั้นด้วย นี่เป็นสูตรในการกำหนดอารมณ์สำหรับการต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จ ยูเรเนียมของชาวคาซัคในขณะนั้น "Ur-r" ตะโกนออกมาเหมือน "ไชโย" ทั้งสามของเรา

นิรุกติศาสตร์ของการต่อสู้ร้อง "ไชโย" มีหลายเวอร์ชัน นักปรัชญามีแนวโน้มที่จะมีต้นกำเนิดของคำนี้สองเวอร์ชัน ใช้ในวัฒนธรรมอังกฤษและเยอรมัน มีพยัญชนะ Hurra, Hurah, Hooray นักภาษาศาสตร์เชื่อว่าเสียงร้องดังกล่าวมีต้นกำเนิดมาจากคำภาษาเยอรมันชั้นสูงว่า "hurren" ซึ่งก็คือ "การเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว"

ตามเวอร์ชันที่สองเสียงร้องนั้นยืมมาจากชาวมองโกล - ตาตาร์ จากภาษาเตอร์ก "ur" แปลได้ว่า "hit!"

นักประวัติศาสตร์บางคนติดตาม "ไชโย" ของเราไปยังภาษาสลาฟใต้ "urrra" ซึ่งแปลว่า "ให้เราเข้ายึดครอง" เวอร์ชันนี้อ่อนกว่าเวอร์ชันแรก การยืมจากภาษาสลาฟใต้ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับคำศัพท์ในหนังสือ

Templars (จากภาษาฝรั่งเศส "templiers" หรือ "temple" - "templars", "church", "temple") เรียกอีกอย่างว่า Mendicant Knights of Christ และ Temple of Solomon พวกเขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่จัดตั้งคำสั่งทางทหาร-ศาสนา ดังนั้นคำสั่งนี้จึงก่อตั้งขึ้นในปี 1119 โดยอัศวินกลุ่มเล็กๆ ซึ่งนำโดย Hugh de Payns

สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังสงครามครูเสดครั้งแรก เพื่อรักษาอาณาจักรเยรูซาเลมใหม่ ล้อมรอบด้วยเพื่อนบ้านมุสลิมที่พ่ายแพ้ และเพื่อให้ความปลอดภัยแก่ผู้แสวงบุญชาวยุโรปจำนวนมากที่มุ่งหน้าไปยังกรุงเยรูซาเลมหลังการพิชิต อย่างไรก็ตาม มันก็คุ้มค่าที่จะแยกแยะระหว่าง การสร้างที่แท้จริงเครื่องราชอิสริยาภรณ์เทมพลาร์ จุดเริ่มต้นของชีวิตและการยอมรับอย่างเป็นทางการจากสมเด็จพระสันตะปาปา เมื่อมันกลายเป็นภราดรภาพสงฆ์อิสระ

ประวัติโดยย่อเกี่ยวกับลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์

เมื่อสงครามครูเสดครั้งแรก (ค.ศ. 1096-1099) สิ้นสุดลง ซึ่งควรจะปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากอำนาจสูงสุดของมุสลิมในดินแดน เมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกมีการสร้างรัฐที่คล้ายกับรัฐคริสเตียนขึ้นซึ่งเรียกว่าอาณาจักรแห่งเยรูซาเลม ก็มีตัวเล็กด้วย หน่วยงานของรัฐพร้อมด้วยตริโปลี, อันทิโอก, อาณาจักรซิลีเซีย, เทศมณฑลเอเดสซา และพวกนักฆ่า

ดินแดนของชาวคริสต์เหล่านี้ได้รับการตั้งชื่อว่า - ละตินตะวันออกและเมืองหลวงหลักเริ่มถูกเรียกว่ากรุงเยรูซาเล็ม

เป็นเรื่องปกติที่ประชากรชาวยุโรปเริ่มเดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างเป็นระบบ อย่างไรก็ตาม โจร โจร และผู้คนที่ห้าวหาญเดินไปตามถนนทุกสาย มีส่วนร่วมในการปล้นผู้แสวงบุญอย่างไม่มีมารยาทและไร้ศีลธรรม และฆ่าพวกเขาเป็นครั้งคราว ดังนั้นถนนไปทางทิศตะวันออกเพื่อเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จึงดูเหมือนเป็นงานที่อันตรายถึงชีวิต

การก่อตั้งคณะเทมพลาร์

ความวุ่นวายทั้งหมดนี้ดำเนินต่อไปเกือบยี่สิบปี จนกระทั่งวันหนึ่งในปี 1118 กองกำลังเล็ก ๆ พร้อมด้วยอัศวินผู้สูงศักดิ์เดินผ่านไปตามถนนปาเลสไตน์ที่เต็มไปด้วยฝุ่น เขาเป็นคนที่เริ่มปกป้องผู้แสวงบุญจากโจรและคนพาลทุกประเภท พวกเขาดำเนินธุรกิจด้วยสุดใจ ไม่ใช่ด้วยความกลัว แต่ด้วยมโนธรรม อัศวินปฏิบัติต่อโจรอย่างไร้ความปราณี แต่พวกเขาวางเพื่อผู้ศรัทธา ถนนที่ปลอดภัยไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ทีมอัศวินเล็กๆ นี้นำโดยชายชื่อฮิวจ์ เดอ เพย์น เขามาจากราชวงศ์ขุนนางฝรั่งเศสโบราณซึ่งครั้งหนึ่งรับใช้รัฐอย่างซื่อสัตย์ เมื่ออายุได้ 15 ปี ฮิวโก้ได้รับแต่งตั้งเป็นอัศวิน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชายหนุ่มก็เข้าสู่วรรณะของนักรบมืออาชีพ - อัศวินชาวฝรั่งเศส ชายหนุ่มโชคดีที่ได้เข้าร่วม สงครามครูเสดและการปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็ม

เวอร์ชันของต้นกำเนิดของ Templar Order

ฮิวจ์ เดอ เพย์นไม่ได้กลับบ้านเพราะเขาตัดสินใจอยู่บนดินแดนปาเลสไตน์ เมื่อพบทหารรับจ้างเช่นเขา เขาจึงร่วมมือกับพวกเขา และพวกเขาก็ยืนหยัดร่วมกันเพื่อปกป้องผู้พเนจร ตามเวอร์ชันหนึ่ง อัศวินทั้งเก้าคนเหล่านี้รู้จักกันในชื่อ Nova Militia Christi ซึ่งรวมตัวกันในฝรั่งเศส โดยพวกเขาให้คำมั่นว่าจะปกป้องผู้แสวงบุญ หลังจากนั้นพวกเขาก็กลับไปยังปาเลสไตน์

หลายคนยากจนมากจนไม่มีเงินเพียงพอที่จะซื้อม้าในจำนวนที่เพียงพอ บ่อยครั้งคนขี่ม้าสองคนสามารถนั่งบนม้าตัวเดียวได้ อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้กินเวลาประมาณหนึ่งปี จนกระทั่งราชสำนักของพระเจ้าบอลด์วินที่ 2 แห่งเยรูซาเลมให้ความสนใจกับทีมต่อสู้ที่ปกป้องนักเดินทางโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย

กษัตริย์เองก็ปฏิบัติต่ออัศวินผู้กล้าหาญด้วยความโปรดปรานและภายใต้การอุปถัมภ์ของเขาพวกเขาจึงตัดสินใจรวมตัวกันเป็นลำดับ ในเวลาเดียวกันพวกเขาสาบานว่าจะจงรักภักดีไม่ใช่ต่อพระมหากษัตริย์ แต่ต่อคริสตจักรแห่งกรุงเยรูซาเล็มแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เราสามารถพูดได้ว่านี่คือลักษณะที่ปรากฏของอัศวินแห่งวิหารหรือเทมพลาร์ บน ภาษาฝรั่งเศสมันออกเสียงว่า - เทมพลาร์ นี่คือลักษณะที่ Order of the Templars ปรากฏในปี 1119 โดยนำโดย Hugo de Payns

กิจกรรมของคณะเทมพลาร์

ในตอนแรกแทบไม่มีใครรู้ว่า Order of the Templars มีอยู่จริงหรือไม่ แต่เมื่อเวลาผ่านไปชื่อเสียงก็เริ่มเพิ่มมากขึ้น อัศวินผู้สูงศักดิ์ได้รับอนุญาตให้ไปยุโรปและคัดเลือกคนที่มีเชื้อสายขุนนางเข้ามาอยู่ในลำดับ กษัตริย์ยุโรปชอบแนวคิดนี้ พวกเขาทั้งหมดเคารพอัศวินเทมพลาร์ซึ่งยืนหยัดเพื่อผู้แสวงบุญที่จะไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดยได้รับคำแนะนำจากเสียงเรียกร้องของหัวใจเท่านั้น

ทันใดนั้นความโปรดปรานทั้งหมดก็ตกลงมาสู่เหล่าเทมพลาร์ ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นในการมอบที่ดินและปราสาทให้กับพวกเขา ดังนั้นอัศวินผู้น่าสงสารจึงร่ำรวยขึ้นในทันที

ขุนนางฝรั่งเศสมีน้ำใจเป็นพิเศษ ความจริงก็คือปรมาจารย์แห่งอัศวินเทมพลาร์ปฏิบัติต่อเพื่อนร่วมชาติของพวกเขา ต่อจากนั้นพวกเขาก็เริ่มพูดคุยกันอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับคำสั่งภาษาฝรั่งเศส และแม้ว่าจะมีผู้คนจากต้นกำเนิดที่แตกต่างกันมากในกลุ่มก็ตาม

กระทิงของสมเด็จพระสันตะปาปา

ในปี 1139 ในสมัยของปรมาจารย์คนที่สอง Robert de Craon มีการออกวัวในสำนักงานของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 2 ซึ่งอัศวินแห่งวิหารได้รับการยกเว้นจากภาษีที่มีอยู่ทั้งหมด พวกเขาได้รับอนุญาตให้เดินทางไปยังประเทศคริสเตียนอื่น ๆ นอกเหนือจากปาเลสไตน์อย่างอิสระ ซื้อที่ดิน อสังหาริมทรัพย์ และดำเนินธุรกิจ กิจกรรมทางการเงินมุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับสังคมของพวกเขา ด้วยเหตุนี้อัศวินผู้สูงศักดิ์จึงต้องรายงานต่อสมเด็จพระสันตะปาปาเท่านั้นเอง

เป็นผลให้เทมพลาร์มีอิสระอย่างสมบูรณ์ ชะตากรรมของพวกเขาอยู่ในมือของพระเจ้าและสมเด็จพระสันตะปาปาเท่านั้น ประมุขแห่งรัฐและบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ระดับสูงไม่ได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในกิจการของคำสั่ง นอกจากนี้พวกเขายังถูกห้ามไม่ให้สั่งสิ่งที่เขาควรทำหรือควบคุมกิจกรรมทางการเงินของเขา

เงินทำเงิน

แน่นอนว่าความมีน้ำใจและการเห็นแก่ผู้อื่นเป็นสิ่งที่สวยงามที่สุด คุณสมบัติของมนุษย์- อย่างไรก็ตาม สังเกตมานานแล้วว่าเงินกระตุ้นให้ผู้คนเพิ่มความมั่งคั่งและสร้างรายได้ อัศวินเทมพลาร์ก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ได้เช่นกัน สิ่งมีชีวิต คนที่มีการศึกษาผู้วิงวอนของผู้แสวงบุญเริ่มมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเงินมากขึ้นเป็นอันดับแรก สิทธิอันไม่จำกัดเหล่านี้ รวมถึงการไม่มีการควบคุมโดยสิ้นเชิง ได้รับผลกระทบ

เทมพลาร์เริ่มกู้ยืมเงินและกลายเป็นผู้ให้ยืมเงิน พวกเขาให้ยืมเงินจำนวนมากที่ 10-15% ในขณะที่ชาวยิวและชาวอิตาลีให้บริการนี้ไม่น้อยกว่า 40%

ทีละเล็กทีละน้อย ผู้ให้กู้ยืมเงินที่เพิ่งสร้างใหม่เริ่มมีลูกหนี้ที่เป็นกษัตริย์ ดยุค และสามัญชน Knights Templar ได้ขยายกิจกรรมทางการเงินที่แข็งแกร่งของพวกเขาไปทั่วทวีปยุโรป คลังของคำสั่งซื้อเริ่มเต็มไปด้วยกระแสเงินสด พวกเขาจึงเริ่มร่ำรวยต่อหน้าต่อตาเรา

การก่อสร้างโบสถ์ ปราสาท และถนน

นอกเหนือจากการธนาคารแล้ว Templars ยังได้เริ่มสร้างวัดและปราสาทอีกด้วย โดยรวมแล้วตลอดประวัติศาสตร์ของคำสั่งนี้ พวกเขาสร้างมหาวิหาร 150 แห่งและปราสาท 76 แห่ง ซึ่งมากกว่าตัวบ่งชี้รายได้ที่ร้ายแรง มีเวอร์ชันหนึ่งที่พวกเขาลงทุนในอสังหาริมทรัพย์ในลักษณะนี้

Knights Templar ไม่ใช่คนแปลกหน้าในการก่อสร้างถนน ในเวลานั้นถนนในยุโรปอยู่ในสภาพที่ย่ำแย่อย่างยิ่ง นอกจากนี้พวกเขาทั้งหมดยังเป็นส่วนตัว

สถานการณ์เลวร้ายลงจากพวกโจรที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ป่า พวกเขามักมีส่วนร่วมในการปล้นและสังหารผู้ไม่มีอาวุธ

พวกเทมพลาร์สามารถสร้างถนนที่ยอดเยี่ยมได้ ซึ่งได้รับการคุ้มกันและมีโรงแรมขนาดเล็ก แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดคือพวกเขาไม่ได้เก็บค่าธรรมเนียมศุลกากรจากประชาชน ถนนทุกสายของพวกเขาเป็นอิสระและปลอดภัยอย่างยิ่ง

ปัจจัยสำคัญสำหรับอัศวินแห่งวิหารคือการกุศล พวกเขาแต่ละคนได้รับคำสั่งให้พบกับคนขัดสนสัปดาห์ละสามครั้งและให้อาหารพวกเขาอย่างอิสระ กฎบัตรของ Templar Order จำเป็นต้องทำเช่นนี้และทั้งหมดนี้ดำเนินการอย่างไม่ต้องสงสัย

โครงสร้างลำดับชั้นที่เข้มงวดของ Templar Order

ตัวคำสั่งนั้นมีโครงสร้างแบบลำดับชั้นที่เข้มงวด นำโดยท่านปรมาจารย์ซึ่งมี พลังไม่จำกัด- อัศวินซึ่งเป็นพันธมิตรที่เท่าเทียมกันในลำดับมีจำนวนประมาณหนึ่งพันคน

ชุมชนเต็มไปด้วยภาคทัณฑ์ นักบวชที่ดำเนินการ ความรับผิดชอบเพิ่มเติม- ทหารเกณฑ์อัศวินและคนรับใช้ถือเป็นสมาชิกของสหภาพที่ทรงอำนาจ ทุกคนต่างให้คำมั่นว่าจะเงียบ พวกเขาทั้งหมดถูกห้ามไม่ให้เปิดเผยต่อบุคคลภายนอกเกี่ยวกับกิจกรรมภายในของเทมพลาร์

มันเป็น สมาคมลับด้วยอำนาจที่เข้มงวดในแนวดิ่ง ความเป็นอิสระ การเงินของคุณเอง และความสามารถในการจัดการทั้งหมดตามดุลยพินิจของคุณเอง อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้แทรกแซงกิจการของรัฐที่พวกเขาเป็นเจ้าของทรัพย์สิน ไม่มีบุคคลใดอยู่ในลำดับที่ใกล้ชิดพระมหากษัตริย์ ดังนั้นเขาจึงไม่มีอิทธิพลต่อนโยบายของพวกเขา

การละทิ้งปาเลสไตน์ของออร์เดอร์

สำนักงานใหญ่หลักของออร์เดอร์อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนถึงปลายศตวรรษที่ 13 ตั้งแต่ปี 1291 ละตินตะวันออกก็ไม่มีอีกต่อไป อาณาจักรเยรูซาเลมก็เหมือนกับรัฐเล็กๆ อื่นๆ ถูกกำหนดให้ล่มสลาย ชาวมุสลิมสามารถฟื้นดินแดนนี้ได้หลังจากผ่านไปเกือบ 200 ปี

คำสั่งอัศวินถูกบังคับให้ออกจากปาเลสไตน์ เขาตั้งถิ่นฐานถาวรใน ประเทศในยุโรปซึ่งได้แก่ สเปน ฝรั่งเศส เยอรมนี และอังกฤษด้วย เป็นผลให้คำสั่งถูกทิ้งไว้โดยไม่มีป้อมปราการหลัก ในไม่ช้าผู้ปรารถนาร้ายของเขาซึ่งไม่สามารถอยู่รอดจากความมั่งคั่งและอำนาจได้ตัดสินใจใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้

ความพ่ายแพ้ของ Templar Order

ถึงผู้ว่าหลัก ถึงกษัตริย์ฝรั่งเศส Philip the Fair (1268-1314) ถูกหลอกหลอนด้วยความมั่งคั่งของคณะ เขาไม่ใช่ผู้สนับสนุนการปกครองแบบเผด็จการและพยายามแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งทั้งหมดในศาล อย่างไรก็ตาม เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาอยู่เหนืออำนาจตุลาการและควบคุมได้อย่างสมบูรณ์ จึงไม่ยากที่จะคาดการณ์ว่าศาลจะอยู่ฝ่ายใด

Philip IV ก็ตัดสินใจที่จะปฏิบัติตามกฎหมายกับ Templars อย่างเคร่งครัด ผู้เผด็จการกระตือรือร้นเกินกว่าที่จะนำความมั่งคั่งทั้งหมดของคำสั่งออกไปและใช้มันเพื่อเติมเต็มคลังของรัฐ อย่างไรก็ตาม ต้องหาเหตุผลที่ร้ายแรงสำหรับเรื่องนี้ และพวกเขาก็แสดงตนในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1307

วันหนึ่งกษัตริย์ได้รับคำบอกเลิกที่อาชญากรได้รับโทษ โทษประหารชีวิตมีข้อมูลสำคัญบางประการที่มีความสำคัญระดับชาติ อาชญากรเล่าให้หญิงสวมมงกุฎฟังถึงสิ่งเลวร้ายที่อัศวินผู้สูงศักดิ์ทำ เขาบังเอิญนั่งอยู่ในห้องขังเดียวกันกับ "มือระเบิดฆ่าตัวตาย" คนเดียวกันซึ่งกลายมาเป็นหนึ่งในสมาชิกของ Order of the Templars

ไม่นานก่อนการประหารชีวิต เขาตัดสินใจผ่อนคลายจิตใจและเล่าให้ฟังถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในปราสาทของพวกเขา เมื่อปรากฎว่า Knights Templar ซึ่งใช้ความสามารถทางการเงินจำนวนมหาศาลวางแผนที่จะยึดอำนาจเข้ามา ทวีปยุโรป- พวกเขามีลูกหนี้จากขุนนางที่มีอิทธิพลมาก ดังนั้นการปฏิวัติจึงเป็นเรื่องของเทคโนโลยี ยิ่งไปกว่านั้น อัศวินเทมพลาร์ยังมีส่วนร่วมในการล่อลวงเด็กผู้ชาย ถ่มน้ำลายใส่ไม้กางเขน และยังทำให้หญิงชาวนาบริสุทธิ์เสื่อมเสียอีกด้วย ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงไม่ใช่คาทอลิกที่แท้จริง แต่เป็นผู้รับใช้ของซาตาน

ข้อมูลทั้งหมดนี้ได้รับการบันทึกไว้อย่างรอบคอบ และกลายเป็นเหตุผลให้ฟิลิปเดอะแฟร์ส่งคำอุทธรณ์ไปยังสันตะสำนัก มีข้อสงสัยมากขึ้นเกี่ยวกับความน่าเชื่อถือของคำให้การของนักโทษ มันไม่ชัดเจนว่า Templar ลงเอยใน casemate ของราชวงศ์ได้อย่างไร ยิ่งไปกว่านั้นเขายังมีโทษประหารชีวิตเพราะสมาชิกของคำสั่งไม่ได้ถูกควบคุมโดยพระมหากษัตริย์และพวกเขาไม่ได้ มีสิทธิที่จะจับกุมพวกเขาได้ ไม่น้อยไปกว่าการตัดสินและประหารชีวิตพวกเขา

การทำลายล้างคณะเทมพลาร์

อย่างไรก็ตาม สมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 5 ไม่สนใจรายละเอียดที่สำคัญนี้ เขาบอกเป็นนัยกับฟิลิปว่าเขาจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเขาและในความเป็นจริงก็อนุญาตให้จับกุมเทมพลาร์ทั้งหมดได้ ทันทีที่พระหัตถ์ของกษัตริย์คลายออก พระองค์ก็ทรงสั่งให้จับกุมเทมพลาร์ชาวฝรั่งเศสทั้งหมด มีการตัดสินใจที่จะดำเนินการลับสุดยอดนี้ภายในหนึ่งวัน ดังนั้นในเช้าวันศุกร์ที่ 13 ตุลาคม 1307 สมาชิกคณะทั้งหมดจึงถูกจับกุมในดินแดนฝรั่งเศส

พวกเขาถูกจับเข้าคุก ถูกทรมาน และทรมาน การทรมานเทมพลาร์นั้นซับซ้อนมากจนผู้คนทนไม่ไหวและสารภาพ ประมุขแห่งภาคี Jacques de Molay ก็ต้องสารภาพเช่นกัน แม้ว่าภายหลังเขาจะสละราชสมบัติก็ตาม

โดยรวมแล้วมีอัศวิน 543 คนถูกจับกุมในฝรั่งเศส ฟิลิปเรียกร้องให้กษัตริย์ยุโรปจับกุมเทมพลาร์ที่พบว่าตนเองอยู่ในรัฐของตนด้วย แต่พวกเขาไม่ได้ฟังฟิลิป มีเพียงในอังกฤษเท่านั้นที่เทมพลาร์ถูกเนรเทศไปยังอาราม แต่ในสกอตแลนด์ ตรงกันข้าม เทมพลาร์จำนวนมากโชคดีพอที่จะลี้ภัย

ข้อกล่าวหาที่อัยการนำมา

ข้อกล่าวหาที่ฟ้องโดย Inquisition ต่อ Templars มีดังต่อไปนี้:

• พวกเขาโค้งคำนับแมวบางตัวที่บางครั้งก็ปรากฏตัวในที่ชุมนุม
• ในจังหวัดพวกเขามีรูปเคารพหนึ่งถึงสามหน้า หัวจริง และกะโหลกมนุษย์
• พวกเขากราบไหว้รูปเคารพเหล่านี้ในที่ประชุมของพวกเขา
• พวกเขาให้เกียรติรูปเคารพเหล่านี้ซึ่งเป็นตัวแทนของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดสำหรับพวกเขา
• พวกเขาแย้งว่าศีรษะสามารถช่วยพวกเขาและทำให้พวกเขาร่ำรวยได้
• เนื่องจากรูปเคารพ คำสั่งจึงได้รับความมั่งคั่งทั้งหมด
• เพราะรูปเคารพเหล่านี้ แผ่นดินจึงเกิดผลและต้นไม้ก็ผลิดอกออกผล
• พวกเขาผูกศีรษะของรูปเคารพหรือแตะด้วยเชือกสั้น ๆ แล้วจึงสวมเสื้อเชิ้ตไว้บนตัว
• เมื่อผู้มาใหม่ได้รับการยอมรับในคำสั่ง พวกเขาได้รับเชือกเหล่านี้
• ทุกสิ่งทุกอย่างทำขึ้นด้วยความเคารพต่อรูปเคารพ

โดยพื้นฐานแล้วมีสิบข้อหา เช่นเดียวกับบัญญัติสิบประการ

สิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ

มาตรการสอบสวนสมาชิกคำสั่งดังกล่าวดำเนินไปเป็นเวลาหลายปี ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1311 หรือสี่ปีหลังจากการจับกุม พวกเขาตัดสินใจพิจารณาคดีที่สภาเวียนนา ที่บริเวณนั้น นักบวชและเจ้าหน้าที่วาติกันซึ่งนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปา ได้ตัดสินใจสลายคำสั่งที่ครั้งหนึ่งเคยมีอำนาจและแจกจ่ายทรัพย์สินให้กับพระสงฆ์อัศวินองค์อื่นๆ คนเหล่านี้คือ Hospitallers หรือที่รู้จักกันดีในชื่ออัศวินแห่งมอลตา

แจ็คพอตที่ใหญ่ที่สุดในด้านการเงินและอสังหาริมทรัพย์ตกเป็นของ Philip the Beautiful เพื่อชดเชยค่าใช้จ่ายทางกฎหมาย เป็นผลให้เขาบรรลุเป้าหมายและพบสิ่งที่ต้องการ จากนั้นการทดสอบของเทมพลาร์ก็เริ่มต้นขึ้น ส่วนใหญ่พวกเขาถูกตัดสินจำคุกตลอดชีวิต บางคนได้รับโทษจำคุกเป็นเวลานาน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับการปล่อยตัวเมื่ออายุมากแล้ว

การประหารชีวิตและการสาปแช่ง Templar Grand Master คนสุดท้าย

ปรมาจารย์ Jacques de Molay พร้อมด้วย Geoffroy de Charnay ถูกตัดสินให้ถูกเผา เมื่อวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1314 ได้มีการพิพากษาลงโทษ เมื่อถูกไฟลุกท่วม Jacques de Molay สามารถสาปแช่งพระสันตปาปาและฟิลิปได้ซึ่งเป็นจริงอย่างแน่นอน

Clement V เสียชีวิตภายในหนึ่งเดือนหลังจากการประหารชีวิต กษัตริย์ฟิลิปสิ้นพระชนม์ในเดือนพฤศจิกายนปีเดียวกัน ขณะมีพระชนมพรรษา 46 พรรษา เนื่องมาจากอาการตกเลือดในสมองอย่างมาก (โรคหลอดเลือดสมอง) แม้ว่ากษัตริย์จะมีพระพลานามัยสมบูรณ์แข็งแรงมาโดยตลอดและไม่เคยมีข้อตำหนิใดๆ เลย ภายใต้สถานการณ์ที่แปลกประหลาดและเหตุผลที่ไม่ชัดเจน ลูกชายทั้งสามของเขาก็เสียชีวิตภายในสิบสี่ปีหลังจากพ่อของพวกเขาเสียชีวิต พวกเขาทั้งหมดโชคไม่ดีพอที่จะละทิ้งผู้สืบทอด และราชวงศ์ก็ถูกกำหนดให้สิ้นสุด

ความลึกลับของคณะเทมพลาร์

คนส่วนใหญ่เห็นเหตุผลทันที การเสียชีวิตอย่างลึกลับอันที่จริงอยู่ในคำสาปที่ Jacques de Molay กำหนดไว้ เพราะเทมพลาร์มักมีร่องรอยของสิ่งที่ไม่รู้จักและลึกลับอยู่เสมอ ข่าวลือยอดนิยมเรียกพวกเขาว่าเป็นผู้มีความรู้ด้านเวทย์มนตร์

หลายคนถึงกับเชื่อว่าเทมพลาร์มีผ้าห่อศพแห่งทูรินและแม้แต่จอกศักดิ์สิทธิ์ และนักวิจัยบางคนยอมรับสิ่งนี้เพราะอัศวินแห่งวิหารต้องอาศัยอยู่ในปาเลสไตน์เป็นเวลาเกือบสองร้อยปี ความมีน้ำใจของพวกเขา ควบคู่ไปกับการอุทิศตนต่อศรัทธา กระตุ้นให้เกิดความเคารพอย่างสูงในโลกคริสเตียน

ด้วยเหตุนี้ บรรดาผู้ที่รักษาศาลเจ้าและพระธาตุจึงส่งมอบสิ่งเหล่านี้ให้กับเทมพลาร์อย่างใจเย็น ไม่มีใครสงสัยอัศวินผู้สูงศักดิ์ ทุกคนมั่นใจว่าสมบัติล้ำค่าของคริสเตียนไม่ได้ถูกกำหนดให้สูญหาย และพวกเขาจะอยู่ในมือที่ดี

ด้วยการชำระบัญชีคำสั่งทุกอย่างก็เปลี่ยนไป จอกศักดิ์สิทธิ์อาจถูกซ่อนอยู่ในสกอตแลนด์ และผ้าห่อศพแห่งทูรินถูกค้นพบอย่างลึกลับในฝรั่งเศส สมเด็จพระสันตะปาปาและฟิลิปประสบความสำเร็จในการยกเลิกคำสั่งดังกล่าว แต่เขายังคงใช้ชีวิตอยู่ในยุโรปต่อไป

ไม่มีใครยกเว้นว่าคำสั่งนั้นยังคงมีอยู่อย่างลับๆ บางทีแม้แต่ตอนนี้ Knights Templar ก็ยังดำเนินกิจกรรมของพวกเขาโดยซ่อนเร้นจากการสอดรู้สอดเห็น เพราะคนเหล่านี้มีความรู้ด้านเวทมนตร์ที่เป็นความลับ ที่จริงแล้วความอยากในทุกสิ่งลึกลับเหมือนแม่เหล็กดึงดูดผู้แสวงหาจิตวิญญาณที่แท้จริงและความกล้าหาญความเสียสละและการอุทิศตนต่อศรัทธาของเทมพลาร์ยังคงอยู่ในใจมนุษย์

หากคุณมีคำถามใด ๆ ทิ้งไว้ในความคิดเห็นด้านล่างบทความ เราหรือผู้เยี่ยมชมของเรายินดีที่จะตอบพวกเขา

คุณรู้เกี่ยวกับเสียงร้องเหล่านี้คุณใช้มันบ่อยๆ ค้นหาว่าพวกเขามาจากไหนและหมายถึงอะไร

บาร์-รา-รา!!!

เสียงร้องของกองทหารโรมัน จึงเลียนแบบเสียงร้องของช้าง เสียงร้องนั้นไม่ค่อยได้ใช้ ส่วนใหญ่เพื่อให้กำลังใจผู้มาใหม่หรือในสนามรบที่มีศัตรูที่อ่อนแอมาก - เพื่อบดขยี้จิตใจของเขาโดยไม่ต้องยกดาบ

“ทำไมต้องเป็นช้าง” ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นจะถาม เนื่องจากชาวโรมันพบว่าช้างเป็นสัตว์ที่แข็งแรงและทรงพลัง และพวกเขาก็เข้าใจด้วย: ถ้าศัตรูเหนือกว่าในด้านความแข็งแกร่งและอาวุธ งั้นก็ "bar-rr-ra!" - เหมือนยาพอกสำหรับคนตาย

ที่มา: wikipedia.org

ไม่นะ!

ร้องไห้เป็นที่รู้จักกันดี แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้เรื่องราวของเขา ลองนึกภาพปี 1916 สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง กองทัพเยอรมันพบกับฝรั่งเศสที่ Verdun การต่อสู้นองเลือด นายพลชาวฝรั่งเศส Robert Nivelle ตะโกนวลี "on ne passe pas!" ("ไม่มีใครผ่านไปได้!") และรีบไปที่สนามรบเพื่อโค่นล้มศัตรู

ศิลปินมอริซหลุยส์อองรีนิวมอนต์ได้ยินวลีนี้และเริ่มใช้มันอย่างแข็งขัน - เขาวาดมันลงบนโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อทั้งหมดของเขา หนึ่งปีต่อมา วลี "on ne passe pas" กลายเป็นเสียงร้องต่อสู้ของทหารฝรั่งเศสทั้งหมด และของทหารโรมาเนีย

ในปีพ. ศ. 2479 ได้ยินเสียง "พวกเขาไม่ผ่าน!" ในกรุงมาดริด - จากปากของโดโลเรสอิบาร์รูรีคอมมิวนิสต์ชาวสเปน บน วลีภาษาสเปนเสียง “ไม่มี pasaran!”. สเปนเป็นประเทศที่สานต่อเสียงร้องแห่งการต่อสู้ในตำนานอยู่แล้ว แต่ฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อย

“ ไม่พาซารัน!” มักมีฟ้าร้องในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและแม้แต่ในนั้นด้วยซ้ำ สงครามกลางเมืองอเมริกากลาง.

ที่มา: Sonic R System

อัลลอฮ์อัคบัร!

สำนวนภาษาอาหรับที่คุ้นเคยอย่างเจ็บปวดซึ่งแปลว่า "อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่" มันไม่เกี่ยวอะไรกับสงครามจนกระทั่งชาวมุสลิมจับอาวุธและเริ่มตายในนามของพระเจ้าของพวกเขา

ที่มา: Cunoaste lumea

บันไซ!

ในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 7-10 จีนถูกปกครองโดยราชวงศ์ถัง ชาวเมืองต่างทักทายกัน โดยเฉพาะจักรพรรดิด้วยคำว่า “หวู่หวงหว่านซุย” ซึ่งแปลว่า “ขอจักรพรรดิทรงพระเจริญหมื่นปี”

หลายปีที่ผ่านมา มีเพียงคำลงท้ายว่า "ว่านซุย" เท่านั้นที่เหลืออยู่จากวลีนี้ แล้วคนญี่ปุ่นก็วิ่งเข้ามายืม แต่พวกเขาออกเสียงในแบบของตัวเอง มันฟังดูเหมือน "แบนซี" มันหมายถึงความปรารถนาที่จะ "มีชีวิตอยู่หลายปี"

และแล้วศตวรรษที่ 19 ก็มาถึง ซึ่งเปลี่ยนเสียงของคำนี้ ตอนนี้มันคือ "บันไซ!" และไม่เพียงแต่ใช้เกี่ยวข้องกับจักรพรรดิเท่านั้น แต่ยังใช้โดยทหารญี่ปุ่นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองด้วย เป็นที่นิยมในหมู่กามิกาเซ่เป็นพิเศษ