ชีวิตสั้นๆ. ผู้มีเกียรติ Nikon แห่ง Optina (Belyaev) ผู้สารภาพ

หน่วยความจำ พระนิคอนแห่ง Optinaเฉลิมฉลองในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคมตามรูปแบบใหม่ นอกจากนี้ นักบุญองค์นี้ยังได้รับการเคารพในวันที่ 24 ตุลาคม ซึ่งเป็นวันสภาผู้อาวุโส Optina และวันแห่งผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่แห่งรัสเซีย

ผู้อาวุโสในคริสตจักรออร์โธดอกซ์
ในบรรดาอารามรัสเซียซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องศาลเจ้าและนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ Optina Pustyn ครอบครองสถานที่พิเศษ ในอารามแห่งนี้เองที่ปรากฏการณ์อันน่าอัศจรรย์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณในฐานะผู้อาวุโสเริ่มแพร่หลาย นี่หมายถึงความเป็นผู้นำพิเศษในเรื่องของความรอดซึ่งดำเนินการโดยบุคคลที่มีประสบการณ์ทางวิญญาณและเฉียบแหลม ตามกฎแล้วผู้เฒ่าคือพระภิกษุในวัยสูงอายุซึ่งต้องผ่านการต่อสู้ทางจิตวิญญาณและการล่อลวงเป็นเวลาหลายปีโดยที่เขาสามารถให้ความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณแก่ผู้เชื่อโดยอาศัยคำสอนของคริสตจักรและประสบการณ์ของเขา แม้ว่าการเป็นผู้สูงอายุจะมีอยู่ในประเทศออร์โธดอกซ์ต่างๆ แต่ในรัสเซียก็แพร่หลายมากที่สุดดังนั้นจึงถือได้ ปรากฏการณ์พิเศษชีวิตฝ่ายวิญญาณของรัสเซีย ใน Optina Hermitage มีผู้เฒ่าสิบสี่คน ซึ่งผู้คนแห่กันไปจากทั่วรัสเซียเพื่อรับคำแนะนำ การปลอบใจ และการสนับสนุนทางจิตวิญญาณ ผู้อาวุโสและผู้สารภาพ Optina คนสุดท้ายของอารามคือพระ Nikon (Belyaev)

ชีวประวัติของนักบุญนิคอนแห่ง Optina
นักบุญในอนาคต (ในโลก Nikolai Mitrofanovich Belyaev) เกิดในปี พ.ศ. 2431 ที่กรุงมอสโกในตระกูลพ่อค้า ชั้นเรียนนี้ในรัสเซียมีความนับถือศรัทธาอย่างมาก และครอบครัว Belyaev ก็ไม่มีข้อยกเว้น ดังนั้น Nikolai จึงถูกเลี้ยงดูมาในบรรยากาศทางศาสนาพิเศษตั้งแต่วัยเด็ก มีเหตุการณ์หนึ่งที่ทราบกันดีในชีวิตของเขาคือตอนที่เขายังป่วยหนักและใกล้จะตายในวัยเด็ก แต่แม่ของเขาขอร้องให้ลูกชายของเธอและเขาก็หายเป็นปกติ ตั้งแต่วัยเด็ก Nikolai มีความโดดเด่นด้วยความจริงจังความอดทนและศรัทธาที่จริงใจ หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย เขาเข้าเรียนคณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก แต่ต่อมายอมรับว่าเขาสนใจพิธีนมัสการมากกว่าชั้นเรียน และแทนที่จะไปมหาวิทยาลัย เขาอยากจะไปโบสถ์มากกว่า ดังนั้นในไม่ช้า Nikolai Belyaev ก็ออกจากการศึกษาโดยต้องการจะเข้าสู่เส้นทางสงฆ์ อีวานน้องชายของเขาก็ต่อสู้เพื่อความเป็นสงฆ์และคนหนุ่มสาวก็ไปที่ Optina Pustyn
ในปี 1910 Nikolai Belyaev ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุ และห้าปีต่อมาเขาก็ยอมรับรูปแบบย่อยโดยใช้ชื่อ Nikon พ.ศ. 2460 ทรงได้รับการอุปสมบทเป็นภิกษุ
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ใน Optina Hermitage พระภิกษุบาร์ซานูฟีอุสเป็นผู้ทำพันธกิจอาวุโส ซึ่ง Nikon ได้เติบโตขึ้นภายใต้การชี้นำทางจิตวิญญาณของเขา และกลายเป็นหนึ่งในสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดของผู้อาวุโสผู้ยิ่งใหญ่ ในปี 1919 Optina Pustyn ถูกปิด และ Nikon ถูกจับกุมพร้อมกับพระภิกษุและฆราวาสคนอื่นๆ และใช้เวลาช่วงหนึ่งอยู่ในคุก Kozelsk หลังจากได้รับการปล่อยตัว เขาได้รับพรให้ต้อนรับผู้คนที่มาที่ศาลเจ้า Optina Pustyn เพื่อสารภาพรัก แม้ว่าอารามจะปิดตัวลงก็ตาม พระภิกษุนิกรจึงกลายเป็นผู้อาวุโสคนสุดท้ายของอารามแห่งนี้ ตามด้วยการจับกุมอีกครั้งและสามปีในค่ายหลังจากนั้นผู้เฒ่าถูกส่งตัวไปลี้ภัยในภูมิภาค Arkhangelsk ซึ่งเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2474 จากวัณโรคที่ได้รับในช่วงหลายปีที่อาศัยอยู่ในค่าย
พระ Nikon Belyaev ได้รับการเคารพมาเป็นเวลานานในฐานะนักบุญที่เคารพนับถือในท้องถิ่น แต่ในปี 2000 เขาได้รับเกียรติในหมู่ผู้เฒ่า Optina
มรดกทางวรรณกรรมของ St. Nikon แม้ในช่วงสามเณรของเขา Nikolai Belyaev ก็เริ่มเก็บไดอารี่โดยได้รับพรจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของเขาซึ่งเขาได้จดบันทึกเกี่ยวกับชีวิตของอาราม สิ่งที่มีคุณค่าเป็นพิเศษสำหรับไดอารี่นี้คือคำสอนของเอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุส นอกจากนี้ คำเทศนาและการสนทนาของเขากับลูกฝ่ายวิญญาณยังมาถึงเราอีกด้วย งานวรรณกรรมเล็กๆ น้อยๆ แต่สำคัญมากคือโบรชัวร์ “พันธสัญญาต่อเด็กฝ่ายวิญญาณ” ความคิดเหล่านี้เขียนโดยพระ Nikon ระหว่างที่เขาถูกเนรเทศไว้ริมหนังสือของ Ignatius Brianchaninov ซึ่งเขาเคารพนับถืออย่างมาก

Troparion ต่อสภาของสาธุคุณบิดาและผู้เฒ่าผู้ฉายแสงใน Optina Hermitage โทน 6:
ตะเกียงแห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์ / เสาหลักที่ไม่สั่นคลอนของลัทธิสงฆ์ / ผู้ปลอบประโลมดินแดนรัสเซีย / ผู้เฒ่าผู้เคารพนับถือของ Optinstia / ผู้ได้รับความรักของพระคริสต์และวางวิญญาณของตนเพื่อลูก ๆ ของพวกเขา / อธิษฐานต่อพระเจ้า / ว่า ปิตุภูมิทางโลกของคุณอาจสร้างปิตุภูมิทางโลกของคุณในออร์โธดอกซ์และความนับถือ / และช่วยจิตวิญญาณของเรา

Kontakion โทน 4:
พระเจ้าทรงอัศจรรย์อย่างยิ่งในวิสุทธิชนของพระองค์/ ถิ่นทุรกันดารแห่ง Optina เหมือนกับเมืองมรดกสืบทอดของผู้อาวุโสที่ถูกเปิดเผย/ ที่ซึ่งบิดาผู้รู้แจ้งจากสวรรค์/ ผู้รู้ความลับของจิตใจมนุษย์/ คนของพระเจ้า สตรีผู้โศกเศร้าแห่งความดี ปรากฏ:/ เหล่านี้กำลังสั่งสอนคนบาปให้อยู่ในวิถีแห่งการกลับใจ / เลื่อมใสในศรัทธาด้วยแสงสว่าง คำสอนของพระคริสต์ให้ความกระจ่าง / และสั่งสอนภูมิปัญญาของพระเจ้า / ทนทุกข์และให้การรักษาแก่ความทุกข์ทรมานและอ่อนแอ / บัดนี้อยู่ในพระสิริของพระเจ้า / เราอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อจิตวิญญาณของเรา

กำลังขยาย:
เราขออวยพรคุณ หลวงพ่อนิคอน และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ที่ปรึกษาของพระภิกษุ และคู่สนทนาของเทวดา

คำอธิษฐาน:
โอ้ Nikon อันศักดิ์สิทธิ์ โอ้พ่อผู้เคารพนับถือของเรา มงกุฎอันสดใสของผู้อาวุโส Optina และดอกไม้หอมของผู้พลีชีพชาวรัสเซียคนใหม่! ขั้นแรกคุณชำระจิตวิญญาณของคุณด้วยการอดอาหาร คุณทำให้กองทหารปีศาจต้องอับอายด้วยการเชื่อฟัง ราวกับว่าคุณไปถึงจุดสูงสุดของคุณธรรมโดยบันไดอันสั้น ๆ และผู้สารภาพศรัทธาที่ได้รับพรก็ปรากฏตัวขึ้น ในช่วงเวลาของการข่มเหงที่ไร้พระเจ้า คุณสวมความอดทนอย่างกล้าหาญ และเหมือนผู้เลี้ยงแกะที่ดีและเหมือนลูกชายที่แท้จริงของผู้เฒ่า Optina คุณยอมรับและปลอบใจผู้คนที่ทุกข์ทรมาน ด้วยเหตุนี้คุณจึงต้องทนทุกข์ทรมานมากมายจากผู้ที่ต่อสู้กับพระเจ้าและถูกตัดสินให้ถูกเนรเทศ แต่ในขณะนั้นคุณไม่ได้แยกจากฝูงแกะทางวิญญาณ แต่คุณได้รักษาเสียงขลุ่ยของผู้เลี้ยงแกะคำอธิษฐานเพื่อแกะของคุณไว้อย่างดี และตอนนี้อย่าละทิ้งลูก ๆ ของคุณด้วยจิตวิญญาณของคุณ แต่จงอยู่กับเรา ขอให้เราเข้มแข็งขึ้นจากคุณ ขอให้เรารักษาศรัทธาไว้อย่างแท้จริง และขอให้เราปฏิบัติตามพันธสัญญาของผู้อาวุโส Optina อย่างเต็มที่
เหนือสิ่งอื่นใดอธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราขอให้พระองค์ทรงสถาปนาคริสตจักรปิตุภูมิและผู้คนในออร์โธดอกซ์ของเราขอให้พระองค์ทรงรักษาอารามสงฆ์ที่ซื่อสัตย์ต่อคำปฏิญาณของสงฆ์ขอให้พระองค์ประทานการอภัยบาปและการกลับใจที่แท้จริงแก่เราเพื่อ เมื่อได้รับการชำระให้บริสุทธิ์แล้ว เราจะรักสิ่งเดียวที่เราต้องการ คือติดสนิทกับพระคริสต์พระเจ้าของเราและพระผู้ช่วยให้รอดของเราด้วยสุดใจ สุดความคิด สุดความตั้งใจ และสุดความรู้สึกของเรา ไม่รักสิ่งใดจากตัณหาของ โลกนี้และด้วยเหตุนี้จึงได้หลุดพ้นจากบ่วงของผู้ปกครองแห่งความมืดมิดแห่งยุคนี้ ด้วยความถ่อมใจให้เราร้องเพลงและถวายเกียรติแด่พระนามอันบริสุทธิ์ของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปสืบๆ ไปเป็นนิตย์ . สาธุ

(1888-10-08 )
มอสโก

นิคอน Optinsky(ในโลก นิโคไล มิโตรฟาโนวิช เบลยาเยฟ- 26 กันยายน (8 ตุลาคม) มอสโก - 8 สิงหาคม ภูมิภาค Arkhangelsk) - นักบวชของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย อักษรอียิปต์โบราณ เขาเป็นผู้สารภาพคนสุดท้ายของอาราม Optina เขาถูกลิขิตให้รอดจากการถูกปิดและทำลายอาราม

ชีวประวัติ

Nikolai Mitrofanovich Belyaev เกิดที่มอสโกในครอบครัวพ่อค้าผู้เคร่งครัด ปู่ของเขา Lavrenty Ivanovich Shvetsov ซึ่งเป็นพัศดีโบสถ์ใน Kremlin Church of Saints Constantine และ Helen มีความโดดเด่นด้วยความกตัญญูเป็นพิเศษ ครอบครัวนี้มีเด็กทั้งหมดแปดคน นิโคไลเป็นคนที่สี่

เมื่ออายุได้ห้าขวบ เขาป่วยหนัก ใกล้จะตาย แต่ก็หายเป็นปกติ ซึ่งในเวลาต่อมาผู้อาวุโส Barsanuphius ของ Optina สังเกตเห็นเป็นพิเศษว่าเป็นเหตุการณ์ลึกลับที่ไม่คาดคิด:

แน่นอนว่านี่เป็นกรณีที่ไม่ธรรมดา จริงๆ แล้วไม่ใช่เรื่องบังเอิญ เพราะทุกๆ อย่างเกิดขึ้นกับเราโดยตั้งใจ... คุณได้รับชีวิต มารดาของคุณสวดภาวนา และนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์สวดภาวนาเพื่อคุณ และพระเจ้าในฐานะผู้ทรงรอบรู้ ทรงทราบว่าคุณจะเข้าไปในอาราม และประทานชีวิตให้กับคุณ และเชื่อว่าจะเป็นพระภิกษุไปตลอดชีวิต...

Vera Lavrentievna แม่ของเขาสังเกตเห็นความอดทนที่ยอดเยี่ยมของ Nikolai เมื่อเปรียบเทียบกับพี่น้องของเขา ปู่ย่าตายายของเขาเสียชีวิตในปี 2445 และ Mitrofan Nikolaevich พ่อของเขาเสียชีวิตในปี 2447 ในเวลานี้เขาศึกษาที่โรงยิมมอสโกและรับใช้ในโบสถ์แห่งความสุขของทุกคนที่โศกเศร้า

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย เขาเข้าคณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก แต่ไม่ได้เรียนนาน เขาจำได้ว่า:

ฉันเรียนที่มหาวิทยาลัยได้ประมาณหกเดือนกว่า... ฉันออกจากบ้านในตอนเช้าโดยอ้างว่าเรียนที่มหาวิทยาลัย เขามาที่มหาวิทยาลัยและอยู่ที่นั่นจนถึง 9 โมงเช้าและตั้งแต่ 9 โมงเช้าเขาก็ไปที่อาสนวิหารคาซานเพื่อประกอบพิธีมิสซา โดยก่อนหน้านี้หยุดระหว่างทางไป Iverskaya...

แรงบันดาลใจของเขาแบ่งปันโดยอีวานพี่ชายของเขา (พ.ศ. 2433-2512) พวกเขาเข้าร่วมพิธีด้วยกันทั้งคู่รู้สึกปรารถนาที่จะเป็นพระภิกษุและเมื่อจับสลากจึงตัดสินใจไปที่ Optina Pustyn; เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450 พวกเขาได้ประกาศการตัดสินใจต่อมารดา และในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พวกเขาก็มาถึงวัด อย่างไรก็ตาม เจ้าอาวาสวัด Archimandrite Xenophon (พ.ศ. 2388-2457) ไม่ต้องการที่จะรับพวกเขาเข้าเป็นภราดรภาพ เพื่อทดสอบความตั้งใจอันแน่วแน่ของพวกเขา เขาจึงแนะนำให้พวกเขาใช้ชีวิตอย่างสงบสุขต่อไปอีกสักระยะหนึ่ง เมื่อปลายเดือนธันวาคม พี่น้องทั้งสองก็มาถึงอารามในที่สุด โดยเข้าสู่ St. John the Baptist Skete

เมื่อปลายเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2451 นิโคไลได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยบรรณารักษ์ แต่การเชื่อฟังหลักของเขาตั้งแต่เดือนตุลาคมกลายเป็นเลขานุการ - สำหรับผู้อาวุโสอารามเอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุส ตั้งแต่เดือนมกราคม พ.ศ. 2451 เขาเริ่มเขียนบันทึกประจำวัน

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2453 นิโคลัสได้รับการผนวชเข้าสู่ ryassophore และในวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2458 เข้าสู่เสื้อคลุมโดยได้รับชื่อ Nikon เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ที่คริสตจักรจำได้เมื่อวันที่ 28 กันยายน วันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2459 ทรงได้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ และในวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460 ทรงเป็นพระภิกษุ

ความสัมพันธ์ระหว่างนิคอนกับเอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุสเป็นตัวอย่างของการเป็นเอ็ลเดอร์ในสมัยโบราณเนื่องจากมีโอกาสสมบูรณ์ที่จะเปิดความคิดทันทีและปฏิบัติตามเจตจำนงของผู้เฒ่าในทุกสิ่ง ผู้เฒ่าถ่ายทอดประสบการณ์และความรู้ทั้งหมดแก่เขาว่าสมควรที่จะยอมรับและรักษาของกำนัลนี้ การสื่อสารของพวกเขาดำเนินต่อไปจนถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1912 เมื่อเอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุสได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม Old Golutvinsky ของสังฆมณฑลมอสโก

หลังจากที่อารามถูกปิดลงในปี 1918 Nikon ก็ทำงานอย่างกระตือรือร้น โดยทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อรักษาอารามนี้ ในปี 1919 อาราม Optina ได้เปลี่ยนเป็นฟาร์มเพาะพันธุ์ ในไม่ช้าก็มีพิพิธภัณฑ์ปรากฏขึ้นแทนที่ ซึ่งรวมถึงอาคารอารามทั้งหมด มีการจัดตั้งโรงงานฟอกหนังและงานไม้ที่พิพิธภัณฑ์ซึ่งมีพระภิกษุและสามเณรประมาณสามสิบคนทำงาน ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2462 นิคอนได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าพิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นการชั่วคราว

Nikon ถูกจับกุมครั้งแรกเมื่อวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2462 จากคุก Kozelsk เขาเขียนถึงแม่ของเขาว่าพวกเขาจับกุมเขาเพียงเพราะเขาเป็นพระและเพราะเขาทำงานให้กับอาราม ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2463 กลุ่มนักบวช พระภิกษุ และฆราวาสที่เกี่ยวข้องกับ Optina Pustyn รวมถึง Nikon ถูกจับกุมอีกครั้ง

เมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2463 หัวหน้าอารามสคีมา - เจ้าอาวาสธีโอโดเซียสเสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2465 ลำดับวงศ์ตระกูล Anatoly (โปตาปอฟ) ในปีพ. ศ. 2466 ผู้อาวุโส Nektary ถูกจับกุมซึ่งส่งมอบลูกทางจิตวิญญาณของเขาให้กับ hieromonk Nikon ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2466 ในที่สุดอารามก็ปิดตัวลง ไอแซค เจ้าอาวาสวัด ซึ่งรับหน้าที่ประกอบพิธีสวดครั้งสุดท้ายในโบสถ์คาซาน ได้อวยพรให้ Nikon ยอมรับคนจำนวนมากที่สารภาพบาป ซึ่งยังคงไปที่ Optina Pustyn ต่อไป ดังนั้นพระนิคอนจึงกลายเป็นผู้อาวุโส Optina คนสุดท้าย

ถูกบังคับให้ตั้งถิ่นฐานใน Kozelsk ในปี 1924 เขารับใช้ในโบสถ์อัสสัมชัญ ต้อนรับผู้คน และปฏิบัติหน้าที่อภิบาลของเขา ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2470 เขาถูกจับกุมอีกครั้ง เขาใช้เวลาสามปีในค่าย Kemperpunkt เมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2473 การประชุมพิเศษที่ OGPU Collegium โดยไม่ดำเนินการสอบสวนใหม่ได้ตัดสินให้ผู้อาวุโส Nikon ถูกเนรเทศเป็นเวลาสามปีในดินแดนทางเหนือ - เขาถูกส่งไปยัง Pinega ภูมิภาค Arkhangelsk และตั้งรกรากในหมู่บ้าน Voepala ซึ่งอยู่ห่างจากปิเนกาเพียงไม่กี่กิโลเมตร ในวันเสาร์ที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2474 พระ Optina ที่ถูกเนรเทศ Peter (Drachev) ซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Kozlovka ใกล้เคียงได้ไปเยี่ยม Elder Nikon ซึ่งป่วยเป็นวัณโรคและพาเขาไปที่บ้านของเขา 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2474 นิคอนเสียชีวิตในวัย 43 ปี เขาถูกฝังอยู่ในสุสานของหมู่บ้าน Valdokurye ใกล้ Pinega ในช่วงทศวรรษที่ 1930 หลุมศพของ Hieromonk Nikon ถูกทำลายล้าง ดังนั้นลูกๆ ฝ่ายจิตวิญญาณของเขาจึงถูกฝังใหม่ และมีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าพระธาตุของเขาอยู่ที่ไหน

การกำหนดเป็นนักบุญ

ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญที่คนในท้องถิ่นเคารพ เมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม พ.ศ. 2539

ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรทั่วไปพร้อมกับอีกสิบสองคน

ผู้อาวุโส Optina ผู้อาวุโส Nikon ผู้สารภาพ (ในโลก Nikolai Mitrofanovich Belyaev) เกิดเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2431 ที่กรุงมอสโก วัยเด็กของเขาใช้เวลาอยู่ในครอบครัวพ่อค้าขนาดใหญ่และเป็นมิตร จากพ่อแม่ของเขา เขาได้รับความรักต่อคริสตจักร ความบริสุทธิ์ และความเข้มงวดในอุปนิสัย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นิโคไลและอีวานน้องชายของเขาได้พัฒนาและเสริมสร้างความปรารถนาอย่างมีสติสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณ พวกเขาตัดสินใจไปวัดแห่งหนึ่ง แต่ไม่รู้ว่าวัดไหน พวกเขาตัดรายชื่ออารามรัสเซียออกเป็นแถบ ๆ และหลังจากสวดมนต์แล้วพวกเขาก็ดึงแถบที่เขียนว่า: "Kozelskaya Vvedenskaya Optina Hermitage" ออกมา

บ้านต่างๆ ไม่ได้ขัดขวางการตัดสินใจที่ดี และในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450 ซึ่งเป็นวันที่พบศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา พี่น้องก็มาถึง Optina ผู้เฒ่าบาร์ซานูฟีอุสต้อนรับพวกเขาทั้งสองด้วยความรัก แต่อย่างใดก็กล่าวถึงนิโคลัสเป็นพิเศษ จากการสนทนาครั้งแรก พวกเขารู้สึกถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันอย่างอธิบายไม่ถูก สิ่งที่เรียกว่า “เครือญาติทางจิตวิญญาณ”

เมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2450 ในวันเฉลิมฉลองไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขที่ไม่คาดคิด" พี่น้อง Belyaev ได้รับการยอมรับให้เป็นพี่น้อง Skete ในเดือนตุลาคม ปี 1908 บราเดอร์นิโคไลได้รับแต่งตั้งให้เป็นเสมียนของเอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุสและได้รับการปลดจากการเชื่อฟังทั้งหมด ยกเว้น ร้องเพลงในโบสถ์และการอ่าน ในเวลานี้ เขากลายเป็นลูกศิษย์และสหายที่ใกล้ชิดที่สุดของเอ็ลเดอร์บาร์ซานูฟีอุส ผู้ซึ่งมองเห็นชะตากรรมอันสูงส่งของเขา ได้เตรียมเขาให้เป็นผู้สืบทอด ถ่ายทอดจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของเขามาสู่เขา ประสบการณ์ชีวิตทรงชี้นำชีวิตจิตวิญญาณของพระองค์

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2453 นิโคไลได้รับการผนวชใน ryassophore และในวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2458 - เข้าสู่เสื้อคลุม เขาได้รับชื่อ Nikon เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Nikon (28 กันยายน) เมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2459 พระภิกษุนิคอนได้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ และในวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460 พระภิกษุได้รับพระราชทานยศเป็นพระภิกษุ

หลังจากการรัฐประหารในเดือนตุลาคม Optina ถูกปิดและการประหัตประหารเริ่มขึ้น “ ฉันจะตาย แต่ฉันจะไม่จากไป” - นี่คือสิ่งที่นักบุญนิคอนเขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาในขณะที่ยังเป็นสามเณรของอาราม คำพูดเหล่านี้แสดงถึงอารมณ์ทั่วไปของพี่น้อง Optina พระภิกษุผู้มีร่างกายแข็งแรงได้สร้าง “ศิลปะเกษตรกรรม” ที่ให้อาหาร ตอนนั้นเองที่พระนิคอนทำงานอย่างกระตือรือร้นทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อรักษาอาราม เป็นเรื่องยากใน Optina แต่การนมัสการในโบสถ์ยังคงดำเนินต่อไป เขาถูกจับกุมครั้งแรกเมื่อวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2462 ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2466 ในที่สุดอารามก็ปิดตัวลง พวกพี่น้องยกเว้นคนงานในพิพิธภัณฑ์ยี่สิบคนถูกขับออกไปที่ถนน บาทหลวงไอแซค ซึ่งทำหน้าที่ประกอบพิธีสวดในอาสนวิหารครั้งสุดท้ายในโบสถ์คาซาน ได้มอบกุญแจให้กับพระนิคอน และอวยพรให้เขารับใช้และรับผู้แสวงบุญเพื่อสารภาพบาป ดังนั้นพระ Nikon สำหรับการเชื่อฟังอันศักดิ์สิทธิ์ต่อเจ้าอาวาสจึงกลายเป็นผู้อาวุโส Optina คนสุดท้าย ในเวลาเดียวกัน พระเน็กทาริโอสซึ่งถูกเนรเทศได้เริ่มชี้แนะลูกทางจิตวิญญาณของเขาให้ไปพบพระนิคอน ก่อนหน้านี้พระ Nikon ไม่กล้าให้คำแนะนำกับผู้ที่หันมาหาเขาและเมื่อเขาเริ่มต้อนรับผู้คนเมื่อให้คำแนะนำเขาก็มักจะอ้างถึงคำพูดของผู้เฒ่า Optina เสมอ ถูกไล่ออกจากอารามในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2467 เขาตั้งรกรากที่ Kozelsk รับใช้ในโบสถ์อัสสัมชัญรับผู้คนและปฏิบัติหน้าที่อภิบาลของเขาให้สำเร็จ ในช่วงปีอันเลวร้ายเหล่านั้น เด็กๆ ที่ซื่อสัตย์ของคริสตจักรต้องการการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการปลอบใจเป็นพิเศษ และนักบุญนิคอนก็ได้รับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณอย่างแท้จริง เขาถูกจับกุมในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2470 พร้อมกับคิริลล์ (ซเลนโก) พ่อของเขา พระ Nikon ใช้เวลาสามปีที่เลวร้ายในค่าย Kemperpunkt

เมื่อสิ้นสุดวาระ เขาถูกตัดสินให้เนรเทศในภูมิภาค Arkhangelsk ก่อนถูกส่งตัว แพทย์พบว่าพระนิคอนมีอาการวัณโรคปอดขั้นรุนแรง จึงแนะนำให้ขอเปลี่ยนสถานที่เนรเทศ พระภิกษุนิคอนคุ้นเคยกับการทำทุกอย่างเพื่อให้เชื่อฟังจึงขอคำแนะนำจากคุณพ่ออากาปิตซึ่งถูกเนรเทศพร้อมกับพระองค์ เขาไม่แนะนำให้ต่อต้านพระประสงค์ของพระเจ้า และนักบุญนิคอนก็ถ่อมตัวลง

เมื่อวันที่ 3/16 สิงหาคม พ.ศ. 2473 เขาถูก "ย้าย" จาก Arkhangelsk ไปยังเมือง Pinega ป่วยเขาตระเวนหาที่อยู่อาศัยเป็นเวลานานจนกระทั่งเขาบรรลุข้อตกลงกับผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Voepola นอกจากค่าจ้างที่สูงแล้ว เธอยังเรียกร้องให้นักบวชเช่นเดียวกับคนงานในฟาร์มทำงานหนักทุกอย่าง งานทางกายภาพ- สุขภาพของพระนิคอนแย่ลงทุกวันเขาขาดสารอาหาร วันหนึ่งเนื่องจากทำงานหนักเกินไป เขาจึงไม่สามารถลุกขึ้นได้ จากนั้นพนักงานต้อนรับก็เริ่มไล่เขาออกจากบ้าน

คุณพ่อปีเตอร์ (ดราเชฟ) ซึ่งเป็นชาว Optina ที่ถูกเนรเทศเช่นกัน ได้ส่งชายที่กำลังจะตายไปยังหมู่บ้านใกล้เคียงและดูแลเขาที่นั่น ความทุกข์ทรมานทางกายไม่ได้ทำให้วิญญาณของผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อของพระเจ้ามืดมน: เมื่ออธิษฐานแล้วเขาก็เปล่งประกายด้วยความยินดีและแสงสว่างอย่างน่าพิศวง ในช่วงเดือนสุดท้ายของการเจ็บป่วย เขาได้รับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เกือบทุกวัน ในวันมรณภาพของพระองค์คือวันที่ 25 มิถุนายน/8 กรกฎาคม พ.ศ. 2474 พระองค์ทรงเข้าร่วมศีลมหาสนิทและฟังหลักธรรมเกี่ยวกับผลของจิตวิญญาณ ใบหน้าของผู้ตายขาวโพลนผิดปกติ สดใส ยิ้มแย้มแจ่มใสกับบางสิ่ง โดยการจัดเตรียมของพระเจ้า คนสิบสองคนมารวมตัวกันเพื่อฝังศพนักบุญนิคอนผู้อาวุโสที่ได้รับพร เขาถูกฝังอยู่ในคณะสงฆ์ในสุสานของหมู่บ้าน Valdokurye องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประทานความตายอย่างสงบแก่ผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อของพระองค์ และเมื่อทรงพักผ่อนก็ทรงถวายเกียรติแก่เขาด้วยการฝังศพที่เหมาะสมกับยศและคุณความดีของเขา

ความทรงจำของเขายังมีชีวิตอยู่ในจิตวิญญาณของผู้ที่รักและจดจำเขา ในวันมรณกรรมของนิคอนผู้เป็นบิดาของเรา พระภิกษุ Optina ซึ่งเริ่มตั้งแต่วันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2532 จะประกอบพิธีบังสุกุล ณ สถานที่พำนักของเขาในสุสานในวัลโดคูเรีย ชีวิตของคนชอบธรรมเริ่มต้นที่ความตาย...

ด้วยคำอวยพรจากสมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโก และอเล็กซีที่ 2 แห่งรัสเซีย

ข้อมูลเกี่ยวกับ Hieromonk Nikon (Belyaev)

ฮีโรมอนก นิคอน (เบลีเยฟ)
ลูกศิษย์คนโตของคุณ Barsanuphius และผู้สารภาพคนสุดท้ายของ Optina Hermitage

คำนำ

ชีวประวัติของคุณพ่อ Hieromonk Nikon (พ.ศ. 2431-2474) ประกอบด้วยส่วนต่อไปนี้: ไดอารี่ของเขาซึ่งเขาเขียนเมื่อเขาเข้าสู่ Optina Pustyn เป็นเวลาสามปี (ตั้งแต่ปี 1907 ถึง 1910) และความทรงจำของลูก ๆ ฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับเขา บันทึกคำเทศนาบางส่วนของเขายังคงอยู่ เขาเสียชีวิตเมื่ออายุยังน้อยขณะลี้ภัยในปี พ.ศ. 2474 ด้วยโรควัณโรค

ชีวิตอันสั้นทั้งหมดของคุณพ่อ เฮียโรมังค์ นิคอนเปี่ยมด้วยศรัทธาอันลึกซึ้งในพระเจ้าและการอุทิศตนอย่างไม่สั่นคลอนต่อพระประสงค์ของพระองค์ภายใต้สถานการณ์ที่ยากลำบากทั้งหมด: ในอาราม ในคุก และถูกเนรเทศ - และให้ความรู้มากจนเราพิจารณาว่าจำเป็นต้องรวบรวมข้อมูลทั้งหมดที่มีอยู่เกี่ยวกับพระองค์ (ไกล จากสมบูรณ์) ที่ประกอบเป็นชีวประวัตินี้

ส่วนที่หนึ่ง ไดอารี่

2450
28–29 มกราคม

ตอนนี้เป็นครั้งแรกที่ฉันตั้งใจจะอดอาหารอย่างจริงจังและมีความหมาย ตอนนี้ฉันเข้าใจความจำเป็นทั้งหมด ความศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ความยิ่งใหญ่ทั้งหมดของศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งสองนี้: การกลับใจและการเป็นหนึ่งเดียวกันของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ ผู้เผยพระวจนะ อัครสาวก และพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดและผู้เบิกทางของพระองค์ - ยอห์นผู้ให้บัพติศมา - พวกเขาทั้งหมดเริ่มเทศนาด้วยคำว่า: "กลับใจ"

เป็นเรื่องยากเมื่อมโนธรรมของคุณไม่สะอาด เมื่อคุณรับรู้ว่าตัวเองมีความผิด เราต้องกลับใจ สารภาพบาป แสดงทุกสิ่งที่กวนใจเรา แล้วทุกอย่างจะง่ายขึ้นสำหรับเรา และที่นี่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเองทรงยอมรับการสารภาพบาปของเรา พระองค์ทรงเมตตา พระองค์ทรงรักเรา พระองค์ทรงมีพลังอำนาจที่จะอภัยบาปของเรา พระองค์จะทรงบรรเทาเราจากภาระอันหนักหน่วงของบาป ทำให้มโนธรรมของเราสงบลง และทำให้เราเข้มแข็งขึ้น นี่คือสิ่งที่ศีลระลึกนี้มอบให้เรา แต่เพียงแต่ถ้าเรายอมรับอย่างจริงใจว่าตนเองมีความผิด กลับใจจากบาปของเราอย่างจริงใจ และหวังว่าจะได้รับความเมตตาจากพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงยอมรับคนบาปทุกคน ผู้ที่น่ากลัวที่สุดและจมอยู่ในบาปในเชิงบวก ขอให้พระองค์มีจิตใจที่ถ่อมตัวเท่านั้น ตระหนักถึงความผิดของเขาและจะมาหาพระคริสต์ด้วยการกลับใจ ไม่โอ้อวด แต่จริงใจ บัดนี้ ถ้าเราพิจารณาการกลับใจด้วยวิธีนี้ เมื่อเข้าใกล้ เราจะต้องตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ทั้งหมดของศีลระลึกนี้ และด้วยเหตุนี้จึงเตรียมตนเองในทางที่ถูกต้อง

การเตรียมศีลระลึกแห่งการกลับใจควรประกอบด้วยการดูดซึมตนเอง การอดอาหาร และการสวดอ้อนวอน เพื่อที่จะรับรู้ถึงความไม่คู่ควรของคุณต่อพระเจ้า เห็นบาปทั้งหมดของคุณ เห็นความสกปรกและความต่ำต้อยของชีวิต คุณต้องเจาะลึกตัวเองและวิเคราะห์การกระทำทั้งหมดของคุณ การอดอาหารเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเราในกรณีนี้ เช่นเดียวกับการทำให้เนื้อหนังต้องตาย เพื่อที่จะแยกตัวออกจากเนื้อหนังและทุกสิ่งในโลก และคิดถึงพระเจ้า เกี่ยวกับสวรรค์

สุภาษิตเป็นจริง: “ยิ่งกิน ยิ่งอยากกิน” ถ้าเราเพียงดับความหิวกระหาย และยุ่งหรือเริ่มสวดอ้อนวอน อาหารจะไม่หันเหเราจากกิจกรรมของเรา ฉันประสบสิ่งนี้ด้วยตัวเอง ถ้าอย่างนั้นคุณก็จะรู้สึกว่าแก่นแท้ของชีวิตไม่ได้อยู่ในอาหารหรือสิ่งใด ๆ ในโลก แต่ในโลกฝ่ายวิญญาณที่สูงกว่าของมนุษย์ ไม่ใช่ในความปรารถนาอันน่าพึงพอใจ แต่ในการแสวงหาแสงสว่าง ความจริง พระเจ้า

ความปรารถนาที่จะรู้ความจริงเป็นสัญญาณแรกของชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล หากปราศจากสิ่งนี้ บุคคลนั้นจะเสียชีวิตฝ่ายวิญญาณ หากเราทำให้เนื้อหนังพอใจ ความต้องการของมันก็จะเติบโตอย่างรวดเร็วอย่างไม่น่าเชื่อ เพื่อระงับการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณของจิตวิญญาณ ดังนั้นเราจึงไม่สนใจประเด็นทางจิตวิญญาณที่สูงกว่า แต่ความสนใจทั้งหมดของเรามุ่งเน้นไปที่สิ่งต่าง ๆ ในโลกเท่านั้น: การสนองกิเลสตัณหาและตัณหาของเนื้อหนัง จากนั้นบุคคลนั้นก็น่าสงสารแม้ว่าเขามักจะไม่ตระหนักก็ตาม ในทางตรงกันข้าม คนที่ถือศีลอดจะมีสติและมีศีลธรรมที่ดีขึ้น แน่นอนว่าการอดอาหารหากไม่มีการอธิษฐานและงานฝ่ายวิญญาณควบคู่ไปด้วย ก็แทบจะไม่มีประโยชน์เลย

การอดอาหารไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นวิธีการ ประโยชน์ที่ทำให้การอธิษฐานและการปรับปรุงจิตวิญญาณง่ายขึ้นสำหรับเรา การอธิษฐานถ้าเพียงจริงใจก็มี พลังอันยิ่งใหญ่- พระเยซูคริสต์เองตรัสเกี่ยวกับพลังแห่งคำอธิษฐานที่ประกาศด้วยศรัทธา: “สิ่งใดก็ตามที่เจ้าขอจากพระบิดาในนามของเรา พระองค์จะประทานแก่เจ้า” และ “ถ้าเจ้ากล่าวกับภูเขานี้ด้วยศรัทธา “จงไปและถูกโยนลงทะเล” มันจะทำเพื่อคุณ” ดังนั้นเราจึงไม่สามารถทำความดีได้ จึงต้องอาศัยการอธิษฐานเป็นยารักษาความอ่อนแอของเราเพียงอย่างเดียว

ฉันรู้จากตัวเอง ฉันต้องการและทำไม่ได้ อยากทำดีแต่ทำชั่ว ฉันไม่สามารถแยกแยะสีขาวจากสีดำ ความชั่วจากความดีได้ สภาพที่น่าสมเพชและน่าสยดสยองซึ่งมีเพียงการสวดภาวนาการอธิษฐานกลับใจเท่านั้นที่สามารถช่วยได้

ใช่ ฉันเห็นผลลัพธ์เดียวจากสถานการณ์ของฉัน - นี่คือการกลับใจและการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ ประการแรก เราต้องชำระตนเองด้วยการกลับใจ จากนั้นรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เข้าสู่ตนเอง ศีลระลึกอันยิ่งใหญ่คือการกลับใจ แต่ความสามัคคียิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่านั้นอีก ที่นี่ฉันยอมรับพระเยซูคริสต์พระองค์เอง พระกายที่บริสุทธิ์ที่สุด พระโลหิต และความเป็นพระเจ้าของพระองค์ ฉันรวมตัวกับพระองค์อย่างสนิทสนมที่สุด “ผู้ที่ดื่มโลหิตของเราและกินเนื้อของเราก็อยู่ในเราและเราอยู่ในเขา” พระผู้ช่วยให้รอดตรัสเอง เราเห็นความสำคัญทั้งหมด ความจำเป็นทั้งหมดของศีลระลึกนี้สำหรับเราจากพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ว่ามีเพียงผู้ที่กินเนื้อของพระองค์เท่านั้นที่จะมีชีวิตอยู่ และผู้ที่ไม่กินก็ไม่มีชีวิตในพระองค์เอง ใช่ ศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ยิ่งใหญ่และจำเป็นสำหรับเรา แต่ก็น่ากลัวเช่นกัน

ฉันผู้ไม่คู่ควรและเป็นคนบาปจะเข้าใกล้ถ้วยศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างไร? ท้ายที่สุดฉันจะไม่พบชีวิต มีแต่การประณามในตัวเธอ สำหรับทุกคนที่กินอย่างไม่สมควร “กินและดื่มการพิพากษาเพื่อตนเอง” ใช่ มันน่ากลัว

ดังนั้น ฉันต้องไปโบสถ์และสวดภาวนาที่บ้านตลอดสัปดาห์นี้ เริ่มตั้งแต่วันจันทร์ และเมื่อเจาะลึกเข้าไปในตัวเองและตระหนักถึงความไม่คู่ควรของฉันแล้ว เข้าสู่ศีลระลึกแห่งการกลับใจด้วยความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะแก้ไขและเปลี่ยนแปลงชีวิตของฉัน เมื่อได้รับการชำระให้สะอาดแล้ว ฉันจะยอมรับพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ด้วยความถ่อมใจและไม่ต้องกลัวอีกต่อไป สิ่งนี้จะช่วยให้ความปรารถนาของฉันที่จะเป็นผู้ชายอย่างไม่ต้องสงสัยและบางทีอย่างน้อยก็อาจทำให้ฉันลืมตาได้

ฉันไม่มีชีวิตในตัวฉัน เรื่องนี้ค่อนข้างชัดเจนสำหรับฉัน ฉันไม่เคยอดอาหาร สารภาพ หรือรับศีลมหาสนิทเลย ไม่ใช่ครั้งเดียว มันแย่มาก ไปถือศีลอดทุกปีมีดีอะไร? การอดอาหารเช่นนี้มีประโยชน์อะไร? ปีที่แล้ว ฉันอาจจะสวดภาวนาตอนที่เริ่มหยิบถ้วย แต่ก็ยังไม่เพียงพอ

ฉันจำได้ว่ามันเสียใจแค่ไหนที่ต้องจากโลกนี้ไปด้วยความยินดีทางกามารมณ์ และฉันไม่อยากจากพวกเขาเลย นี่คือการกลับใจจริงหรือ? ไม่ใช่ครับ มีรูปแบบเดียวคือด้านนอก มันไม่ควรเป็นแบบนี้

ตอนนี้ฉันตัดสินใจปรับปรุงแล้ว ฉันอยากเปลี่ยนชีวิต และดูเหมือนว่าฉันอยากจะทำอย่างจริงใจ ถ้าเป็นเช่นนั้น ตอนนี้ก็สมเหตุสมผลสำหรับฉันที่จะอดอาหาร เพราะฉันตั้งใจจะอดอาหารจริงๆ เท่าที่ควร ฉันหวังว่าสิ่งนี้จะเป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตและกิจกรรมในอนาคตของฉัน

ฉันอยากจะอดอาหารในช่วงถือศีลอดการประสูติ แต่ฉันพลาดไป และความคิดปัจจุบันของฉันก็แทบจะไม่ปรากฏให้เห็น พรุ่งนี้ (ถึงแม้วันนี้จะเป็นวันนี้ก็ตาม) ข้าพระองค์จะไปหาพระบิดาตามพระทัยพระเจ้า ฉันจะพูดคุย บางทีเขาอาจจะอธิบายนิดหน่อย และในฐานะผู้สูงอายุและเห็นได้ชัดว่าเป็นผู้เชื่อ บางทีเขาอาจจะให้คำแนะนำที่ดี

29-30 มกราคม

เมื่อวานผมได้แสดงความคิดที่ว่า ป้ายหลักชีวิตฝ่ายวิญญาณคือความปรารถนาที่จะรู้ความจริง ทันใดนั้นฉันก็สงสัย: อาจจะไม่เป็นเช่นนั้นเหรอ? แต่พอคิดดูแล้วก็เห็นว่าเมื่อวานพูดจริง

ในสมัยโบราณ โสกราตีส นักปรัชญาผู้รอบรู้ที่สุดที่กำลังจะตายกล่าวว่า “ฉันรู้แต่เพียงว่าฉันไม่รู้อะไรเลย”

ใช่ ความจริงเป็นสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ ขณะที่คุณเข้าใกล้เธอ ดูเหมือนว่าคุณกำลังเคลื่อนตัวออกไป อย่างน้อยคุณก็เห็นเธอสูงขึ้นเรื่อยๆ เหนือคุณ จิตใจของเราดูอ่อนแอลงและไม่มีนัยสำคัญสำหรับเรามากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับจิตใจของเรา ทั้งหมดนี้เป็นจริง

แต่โสกราตีสมีชีวิตอยู่ก่อนการประสูติของพระคริสต์ และความจริงที่พระคริสต์ประกาศนั้นไม่เป็นที่รู้จักแก่เขา สำหรับเรามันเปิดกว้าง ใช่ เราได้รับการบอกว่าจะหามันได้ที่ไหน เธออยู่ในพระเยซูคริสต์ แต่ก็ยังไม่สามารถเข้าใจได้เราสามารถเข้าใกล้มันได้ไม่มากก็น้อยเท่านั้น ความจริงจะไม่ถูกเปิดเผยหากบุคคลไม่ต้องการมัน

เส้นทางสู่การรู้ความจริงนั้นยาก ยากมาก โดยเฉพาะสำหรับฉันและคนบาปทุกคนเช่นฉัน และเส้นทางนี้ยากเพียงช่วงแรกๆ แล้วค่อยสบายขึ้น เส้นทางสู่การรู้ความจริงคือคุณธรรม ความรัก และการดำเนินชีวิตตามมโนธรรมด้วยความศรัทธาในพระเจ้า เดินทางมาบนเส้นทางนี้ได้ยากเพราะต้องอาศัยความทุ่มเท ความพร้อม ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็ตาม คนถ่อมตัวสามารถเดินตามเส้นทางนี้ได้ แต่คนหยิ่งยโสไม่สามารถเดินตามเส้นทางนี้ได้ เส้นทางสู่ความรู้แห่งความจริงนี้คือชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล และผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามเส้นทางนี้คือผู้ตายฝ่ายวิญญาณ

ฉันไม่ได้พบพระภิกษุเพราะเป็นการเฝ้าตลอดทั้งคืน ฉันเริ่มอดอาหาร ฉันเข้าร่วมพิธีมิสซาในอาสนวิหารคาซาน สะดวกมาก มีมวลประมาณ 10 โมงครับ พวกเขาให้บริการอย่างเหมาะสม พวกมันกำจัดโพรโฟราได้ดีมาก พรุ่งนี้ต้องไปมิสซาด้วย เราต้องอธิษฐานและอธิษฐานให้มากที่สุดและหนักที่สุด

ผู้พลีชีพที่เคารพนับถือ Nikon เป็นผู้อาวุโสคนสุดท้ายของอาศรม Vvedenskaya Optina ซึ่งเป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายนอกด้วย เขาเกิดเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2431 ในครอบครัวพ่อค้าชาวมอสโกขนาดใหญ่ที่ชื่อ Belyaev เมื่อรับบัพติศมาเขาได้รับการตั้งชื่อว่านิโคลัสเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์แห่งไมรา

เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับ Vera Lavrentyevna แม่ของเขาสมควรได้รับความสนใจ วันหนึ่ง John ผู้ชอบธรรมแห่ง Kronstadt ไปเยี่ยมบ้านของ Belyaevs “หลังจากสวดมนต์ภาวนา เขาได้อวยพรคุณแม่ยังสาว และมอบรูปถ่ายพร้อมลายเซ็นของเขาเองและวันที่ - ปี 1888 - ปีเกิดของนิโคไล ลูกชายของเขา”

“ Kolya เติบโตขึ้นมาเป็นเด็กร่าเริงและขี้เล่น แม้จะมีความซุ่มซ่ามอยู่บ้าง แต่เขาก็ยังคล่องแคล่ว กล้าได้กล้าเสีย และสร้างสรรค์ในเกมและความบันเทิงสำหรับเด็กต่างๆ มาก” วันหนึ่งมีเหตุการณ์พิเศษเกิดขึ้นกับเขา เมื่ออายุได้ประมาณห้าขวบ เด็กชายก็ป่วยหนัก ความพยายามทั้งหมดของแพทย์เพื่อช่วยเขาไม่ประสบผลสำเร็จ ผู้เป็นแม่โอบกอดร่างทารกที่ไร้ชีวิตชีวาและหนาวเย็น และอธิษฐานอย่างแรงกล้าถึงนักบุญนิโคลัสเพื่อช่วยชีวิตเขา ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: เด็กที่ตายไปแล้วมีชีวิตขึ้นมา “ต่อจากนั้น ผู้อาวุโส Optina Barsanuphius ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญอันลึกลับของเหตุการณ์นี้เป็นพิเศษ ในแง่ของชะตากรรมที่ชัดเจนของนิโคลัสสำหรับชีวิตสงฆ์”

ควรจะพูดเกี่ยวกับการเลี้ยงดูที่ Nikolai Belyaev และพี่น้องของเขาได้รับ พ่อแม่ไม่เพียงแต่ต้องแน่ใจว่าลูกๆ ของพวกเขาได้เรียนรู้วิทยาศาสตร์และดนตรีทางโลกเท่านั้น แต่ยังต้องแน่ใจว่าพวกเขาเติบโตขึ้นมาเป็นคนเคร่งศาสนาด้วย Belyaevs ตัวน้อยมาเยี่ยมวัดเกือบทุกวันและปฏิบัติตามกฎการอธิษฐานทั้งเช้าและเย็น พระกิตติคุณและชีวิตของวิสุทธิชนมักอ่านออกเสียงในบ้าน Ivanushka น้องชายของ Nicholas ผู้ใฝ่ฝันที่จะเป็นพระภิกษุเป็นคนเคร่งศาสนาเป็นพิเศษ

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย Nikolai Belyaev เริ่มเรียนที่คณะฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ของมหาวิทยาลัยมอสโก อย่างไรก็ตาม “หัวใจของเขาหมกมุ่นอยู่กับสิ่งอื่น – “สิ่งเดียวที่จำเป็น” เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450 นิโคไลและอีวาน เบลยาเยฟประกาศความปรารถนาที่จะเข้าอารามกับแม่ Vera Lavrentievna อวยพรลูกชายของเธอด้วยไม้กางเขนทองแดง ต่อจากนั้นเมื่อกลายเป็นพระภิกษุนิโคไลเบลยาเยฟก็อุ้มและรักษาพรของแม่ไว้ตลอดความทุกข์ทรมานทั้งหมดของเขา

เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2450 พี่น้อง Belyaev ตั้งรกรากอยู่ในอาราม Ioanno-Predtechensky ของ Optina Hermitage ก่อนหน้านั้นพวกเขาไปเยี่ยม Optina หลายครั้ง เมื่อถึงเวลานั้นนิโคไลอายุสิบเก้าปีอีวานอายุสิบเจ็ด เป็นเวลาประมาณหนึ่งปีที่พี่น้องได้รับการเชื่อฟังต่าง ๆ รวมถึงที่เกี่ยวข้องกับการทำงานหนักซึ่งไม่เคยคุ้นเคยกับพวกเขามาก่อน หลังจากนั้นในวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2451 พวกเขาถูกรวมอยู่ในภราดรภาพของอารามในฐานะสามเณร เจ้าอาวาสบาร์ซานูฟีอุส ผู้นำอาราม กลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของพวกเขา

ชะตากรรมของนักพรตผู้นี้ซึ่งได้รับการยกย่องในสภาสังฆราชในปี 2543 สมควรได้รับการกล่าวถึงอย่างน้อย ผู้อาวุโส Barsanuphius (ในโลก Pavel Ivanovich Plikhankov) “มาจากตระกูลขุนนาง ได้รับการศึกษาทางโลกและอ่านหนังสือได้ดีมากทั้งในแง่โลกและจิตวิญญาณ” ก่อนเข้าวัดท่านเป็นทหารและเกษียณอายุยศพันเอก เมื่อเขาเปลี่ยนเครื่องแบบนายทหารเป็นเสื้อ Cassock ของสามเณร เขาก็อายุสี่สิบเจ็ดปีแล้ว แม้กระทั่งก่อนที่จะเข้าวัดเขาก็มีชีวิตที่แตกต่างจากชีวิตทางโลกซึ่งทำให้เกิดการเยาะเย้ยจากเพื่อนร่วมงานของเขา ตัวอย่างเช่นในทุกวันหยุดเขารวบรวมเด็กยากจนและเลี้ยงพวกเขาไม่เข้าร่วมการเต้นรำและการแสดงซึ่งเป็นความบันเทิงตามปกติของคนรวยในยุคนั้น

พระภิกษุบาร์ซานูฟีอุสมีภาพสะท้อนต่อไปนี้เกี่ยวกับการขึ้นสู่จิตวิญญาณซึ่งคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนถูกเรียกว่า: “ ตามแบบอย่างของโมเสสผู้ชอบธรรม ให้เราแยกตัวออกจากความไร้สาระและข่าวลือของมนุษย์แล้วไปที่ซีนายด้วย ดีที่นั่น! เป็นการดีที่ได้อยู่กับพระเจ้า! และบนทาบอร์กับพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด มันอาจจะดีกว่านี้อีก เราต้องไปทาบอร์ แต่จงจำไว้เสมอว่าทางที่บุคคลจะไปถึงได้นั้นต้องผ่านกลโกธา และไม่มีทางอื่นอีกแล้ว คำเหล่านี้ควรค่าแก่การจดจำสำหรับเราคริสเตียนยุคใหม่ซึ่งได้รับการเรียกตามคำพยากรณ์ของบิดาผู้เคารพนับถือในสมัยโบราณเพื่อรับความรอดโดยการอดทนต่อความเศร้าโศกที่เข้ามาหาเรา

อย่างไรก็ตามเส้นทางสู่ Golgotha ​​​​เป็นไปไม่ได้สำหรับทุกคน - การล่อลวงให้ลงมาจากไม้กางเขนนั้นยิ่งใหญ่เกินไป Ivanushka น้องชายของ Nikolai Belyaev ชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นซึ่งใฝ่ฝันที่จะบวชไม่สามารถทนต่อความยากลำบากทั้งหมดของชีวิตสงฆ์ได้พัฒนาความอ่อนน้อมถ่อมตนในตัวเองและบรรลุผลสำเร็จในการตัดเจตจำนงของเขา ในปี 1910 อีวานออกจาก Optina Pustyn ต่อมาเขาได้แต่งงานกับน้องสาวผู้มีเมตตา โดยลืมความหลงใหลในการบวชและความจริงที่ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยเป็นพระภิกษุ Nikolai ยังคงอยู่ใน Optina Hermitage เป็นเวลาหลายปี - จนกระทั่งอารามถูกปิดด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง อำนาจของสหภาพโซเวียตและภิกษุที่ยังอยู่ในนั้นก็ถูกขับไล่หรือถูกจับกุม

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2453 สามเณรนิโคไลได้รับการผนวชในไรอัสโซฟอร์ ผู้เฒ่าบาร์ซานูฟีอุสตักเตือนพระภิกษุหนุ่มด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: “เขาได้ผนวชเข้าในริอัสโซฟอร์แล้ว คุ้มค่ามากสำหรับพระภิกษุ ไม่ว่าคุณกำหนดทิศทางและอารมณ์ให้กับตัวเองในตอนแรกเมื่อทำการฝึกผนวช สิ่งนั้นก็จะคงอยู่ไปตลอดชีวิต” คำพรากจากกันนี้ตลอดจนคำสอนที่ช่วยจิตวิญญาณอื่น ๆ ของ Abbot Barsanuphius เรารู้จักจาก "ไดอารี่" ที่มือใหม่นิโคไลเก็บไว้ รายการสุดท้ายในนั้นย้อนกลับไปในปี 1912 - ตอนนั้นเองที่ผู้เฒ่า Barsanuphius ยอมรับตำแหน่งเจ้าอาวาสและได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอาราม Holy Trinity Novo-Golutvin ใกล้กรุงมอสโก

เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2458 พระภิกษุนิโคไลวัย 27 ปีได้รับการผนวชเป็นเสื้อคลุมชื่อนิคอน และก่อนเริ่มการปฏิวัติในวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นภิกษุสงฆ์

ในปี 1923 Optina Pustyn พร้อมด้วยอารามอื่นๆ ของรัสเซียถูกปิด “พี่น้องสิบห้าคนถูกทิ้งไว้ในอารามในฐานะคนงานพิพิธภัณฑ์และผู้คุม และที่เหลือได้รับคำสั่งให้ออกไปทุกที่ที่ทำได้” ด้วยพรจากหัวหน้าคนสุดท้ายของอาราม Optina, Isaac II, Hieromonk Nikon ยังคงรับใช้ที่โบสถ์อารามเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาแห่งคาซาน “ผมขออวยพรให้คุณรับใช้และรับคนสารภาพ” เขามอบให้ Nikon

พระภิกษุนิคอนยังคงอยู่ในกำแพงของอารามที่พังทลายต่อไปอีกประมาณปีหนึ่ง โดยดูแลทางจิตวิญญาณให้กับชุมชนเล็กๆ ซึ่งประกอบด้วยน้องสาวของอารามสตรีชามอร์ดิโน ซึ่งถูกปิดเมื่อถึงเวลานั้น “ มีการเฝ้าตลอดทั้งคืนในห้องครัว เด็ก ๆ ฝ่ายวิญญาณจาก Kozelsk และผู้แสวงบุญจำนวนมากมาที่นี่ ยังคงมาที่หลุมศพของผู้เฒ่าจากทั่วรัสเซีย: เส้นทางพื้นบ้านฉันไม่อยากเติบโตเป็น Optina” ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2467 คุณพ่อนิคอนถูกไล่ออกจาก Optina Pustyn ครั้งสุดท้ายหลังจากทำหน้าที่เฝ้าตลอดทั้งคืน เขาก็ออกจากอารามและย้ายไปที่ Kozelsk ซึ่งเขารับใช้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญและ "ดูแลแม่ชีและผู้แสวงบุญของ Shamordino ที่ยังมีชีวิตอยู่"

ในปี พ.ศ. 2470 เฮียโรมังค์ นิคอน ถูกจับกุม เขาใช้เวลาประมาณหนึ่งปีในคุกที่เมืองคาลูกา ในระหว่างการประชุมครั้งหนึ่ง เขามอบหนังสือให้กับแม่ชี Ambrosia (Oberucheva) ที่มาเยี่ยมเขา ซึ่งเป็นหนังสือที่อยู่ติดตัวเขาระหว่างถูกจำคุก นี่เป็นผลงานเล่มที่ 5 ของนักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ เรื่อง “An Offer to Modern Monasticism” หมายเหตุจัดทำขึ้นที่ขอบหนังสือโดยเฮียโรมังค์ นิคอน ปัจจุบันจัดพิมพ์เป็นจุลสารแยกต่างหากชื่อ “พันธสัญญาต่อบุตรธิดาทางวิญญาณ” นี่คือคำพูดบางส่วนของเขา

“ทุกคนต้องเตรียมพร้อมสำหรับความเศร้าโศก หากไม่ยอมรับว่าตนเองคู่ควรกับความโศกเศร้าต่อการล้มลง เราจะไม่สามารถรู้จักพระผู้ช่วยให้รอดได้ ชีวิตที่ปราศจากความโศกเศร้าเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความไม่พอใจของพระเจ้าต่อมนุษย์ เราไม่ควรอิจฉาผู้ที่มีชีวิตอยู่โดยปราศจากความโศกเศร้า เพราะการสิ้นสุดของความโศกเศร้านั้นช่างน่าเสียดาย สิ่งล่อใจและความโศกเศร้าเผยให้เห็นสภาพของจิตวิญญาณมนุษย์ ในภาษาสมัยใหม่ สิ่งเหล่านี้เป็นเหมือนการทดสอบบางอย่าง ยอมรับสิ่งที่พระเจ้าส่งมา ผลของโทมนัสคือการชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์และสภาพจิตวิญญาณของมัน มันจะต้องอนุรักษ์ไว้” “ปล่อยให้มีความทุกข์ยากเพื่อจะได้รู้ว่าใครที่รักพระเจ้าอย่างแท้จริง หากไม่อดทนต่อความเศร้าโศก แม้แต่จิตวิญญาณที่กตัญญูก็ไม่สามารถอยู่ในอาณาจักรของพระเจ้าได้ การอดทนต่อความทุกข์ยากก็เท่ากับความทรมาน ความโศกเศร้าไม่มีความหมายใดเลยเมื่อเทียบกับประโยชน์ทางวิญญาณ”

“ความมีน้ำใจและความพากเพียรในการต่อสู้กับบาปเป็นสิ่งจำเป็น แม้ว่าบาปจะมีชัยในบางครั้งก็ตาม การเรียกร้องให้กลับใจคือการทรงเรียกของพระเจ้า การฟื้นฟูจิตวิญญาณสำเร็จได้โดยน้ำพระทัยของพระเจ้าและอำนาจของพระเจ้า แต่บุคคลจำเป็นต้องมีเจตจำนงของเขาในการนำการกลับใจมาสู่พระเจ้า พระเจ้าเท่านั้นที่ทรงทราบระยะเวลาของการกลับใจที่คนบาปต้องการ การกลับใจได้รับการยอมรับว่าจริงใจและมีผลก็ต่อเมื่อผลที่ตามมาคือการปลดบาปมรรตัย”

“การอ่านถือเป็นกิจกรรมหนึ่งที่จำเป็น หากไม่อ่านหรือฟังการอ่านก็ไม่สามารถรู้ความจริงได้ เมื่อฉันพูดถึงการอ่าน ฉันหมายถึงการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และงานเขียนของบรรพบุรุษและคริสตจักรเท่านั้น การเติบโตฝ่ายวิญญาณไม่มีขีดจำกัด ดังนั้นการอ่านซ้ำจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง การอ่านหนังสือเล็กๆ น้อยๆ ด้วยความเคารพและเอาใจใส่ ดีกว่าอ่านหนังสือเร็วมาก แต่การอ่านจะนำมาซึ่งประโยชน์ที่ต้องการก็ต่อเมื่อสิ่งที่คุณอ่านเข้าสู่ชีวิตอย่างสุดความสามารถและความสามารถของคุณ กลายเป็นกฎแห่งชีวิต ไม่ใช่ความรู้ที่เรียบง่าย เปลือยเปล่า ไร้จิตวิญญาณ และเย็นชา ดังนั้นคุณต้องอ่านด้วยความสนใจและพยายามดำเนินชีวิตตามจิตวิญญาณของสิ่งที่คุณอ่าน”

เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2471 Nikon พร้อมด้วยนักโทษคนอื่น ๆ ถูกส่งไปยัง Solovki เนื่องจากสภาพอากาศเลวร้าย เวทีจึงล่าช้าที่จุดเปลี่ยนเครื่องในเมืองเคมี พ่อนิคอนถูกทิ้งไว้ที่นั่นเป็นผู้พิทักษ์ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2472 เขาถูกย้ายไปที่ Karelia ไปยังเกาะโปปอฟ หลังจากรับราชการในค่ายแล้ว เฮียโรมอนก์ นิคอนก็ถูกส่ง "ไปลี้ภัย" ภายในภูมิภาคอาร์คังเกลสค์

ก่อนถูกส่งตัวไปเนรเทศ นักโทษต้องได้รับการตรวจสุขภาพ แพทย์พบว่าพ่อของ Nikon เป็นวัณโรคปอด และแนะนำให้เขาขอย้ายไปยังพื้นที่ที่มีสภาพอากาศที่ดีต่อสุขภาพ หลังจากปรึกษากับเพื่อนร่วมนักโทษ Optina พระ Agapit (Taube) คุณพ่อ Nikon ตัดสินใจยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยบอกแพทย์ว่า: "ขอให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ..." "นี่คือคำพูดของจิตวิญญาณที่ชอบธรรมด้วยความเคารพ เสียสละตัวเองทั้งชีวิตและทุกสิ่งแด่พระเจ้า!

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2473 Nikon และ Agapit ตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Nizhneye Ladino ใกล้ Arkhangelsk ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2473 คุณพ่อนิคอนถูกย้ายไปที่เมืองไพเนกา ไปยังหมู่บ้านวอสโปลา นี่เป็นที่พึ่งทางโลกครั้งสุดท้ายของเขา ซึ่งเป็นระยะสุดท้ายของความทุกข์ทรมานทางโลกของเขา เขาพบอพาร์ตเมนต์แห่งหนึ่งใน “บ้านของผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งนอกเหนือจากการจ่ายเงินก้อนโตแล้ว ยังทำให้ผู้เช่าของเธอต้องทำงานหนักทั้งบ้านด้วย” ผู้หญิงคนนี้ “ด้วยนิสัยบูดบึ้ง โกรธและโหดร้าย ผลักเขาไปรอบๆ เหมือนทาสของเธอ ดูเหมือนปีศาจเข้าสิงเธอแล้ว บังคับให้เธอทรมานคุณพ่อ นิคอน. หญิงชราผู้โหดร้ายไม่ให้ความสงบหรือพักผ่อนแก่เขา ด้วยความเหนื่อยล้าจากความอ่อนแอ เขาจึงทำทุกอย่างอย่างไม่ต้องสงสัยโดยมีอุณหภูมิสูงขึ้นอย่างต่อเนื่องและมีอาการเจ็บขา” ในท้ายที่สุด เมื่อทราบว่าพ่อของ Nikon ป่วยหนักด้วยวัณโรคระยะสุดท้าย เธอจึงเตะเขาออกจากบ้านท่ามกลางอากาศหนาวเหน็บในฤดูหนาว และทิ้งข้าวของของเขาลงบนถนน จากนั้นเพื่อนร่วมทางของเขาที่โชคร้ายอดีตชาว Optina Hermitage, Hierodeacon Peter ได้ส่งคุณพ่อ Nikon ไปยังพื้นที่ Kozlovo ไปยังหมู่บ้าน Valdokurye ห่างจาก Vospola สามกิโลเมตรไปยังบ้านของ Alexandra Efimovna Pryalkova ซึ่งเขาอาศัยอยู่

ที่นั่นเขาถูกพบโดยลูกสาวฝ่ายวิญญาณของเขา แม่ชี Irina (ต่อมาคือแม่ชี Seraphim) ซึ่งมาพบเขา เธอพบว่าคุณพ่อนิคอนกำลังหมดสติไปแล้ว ถูกล่ามโซ่ไว้กับเตียงคนไข้และมีเหาเต็มตัว ในรัฐนี้เขา “ปฏิบัติตามกฎการอธิษฐานของเขา อ่าน พระคัมภีร์เขียนจดหมาย" สิ่งเดียวที่ทำให้เขาเศร้าใจก็คือคุณพ่อไพสิอัสผู้สารภาพบาปของเขาไม่ได้อวยพรให้เขารับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ด้วยตัวเขาเอง และตัวเขาเองก็มาหาเขาน้อยมาก - สัปดาห์ละครั้ง…” นุ่น อิริน่า เพิ่มความสดใสให้กับความห่วงใยของเธอ วันสุดท้ายพ่อที่กำลังจะตายของนิคอน เธอเห็นนิมิตที่เขามีสี่วันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาเห็น Macarius ผู้เฒ่า Optina ที่มาสารภาพเขา “ไม่รู้ว่าจะคิดอะไร เธอจึงไปที่อีกครึ่งหนึ่งของบ้าน ซึ่งเสียงของนักบวชดูเหมือนจะดังไปชั่วนิรันดร์ และเธอกลัวที่จะได้ยินถ้อยคำแห่งคำสารภาพลึกลับนี้”

ในดินแดนต่างประเทศท่ามกลางความทุกข์ทรมานในวันที่ 8 กรกฎาคมตามรูปแบบใหม่ชีวิตทางโลกของผู้เฒ่าคนสุดท้ายของ Optina Hermitage เฮียโรมอนค์นิคอนสิ้นสุดลง เขาเขียนบันทึกถึงลูกๆ ฝ่ายวิญญาณของเขาจนกระทั่งเขาเสียชีวิต นี่คือข้อความของตอนสุดท้าย: "ช่างงดงามเหลือเกินในหนังสือจิตวิญญาณ..." มันยังเขียนไม่เสร็จ

“องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบการสิ้นพระชนม์แบบคริสเตียนอย่างสันติแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ และเมื่อทรงพักผ่อนแล้ว ทรงให้เกียรติเขาด้วยการฝังศพที่เหมาะสมกับยศและคุณความดีของเขา” ผู้ถูกเนรเทศจำนวนมากเดินทางมาพบเขาในการเดินทางครั้งสุดท้าย มีพระสงฆ์เพียงสิบสองคนเท่านั้น แม้ว่าพวกเขาทั้งหมดจะอยู่ที่ทำงานหกสิบกิโลเมตรจาก Valdokurye แต่จู่ๆ พวกเขาก็ก็มีวันหยุด - "ราวกับว่าพวกเขาถูกปล่อยตัวเพื่อฝังศพเขา"

ในช่วงทศวรรษที่ 30 หลุมศพของพระผู้พลีชีพนิคอนถูกขุดขึ้นมาโดยพวกอันธพาล ลูกฝ่ายจิตวิญญาณของพระองค์ได้ทำการฝังพระธาตุใหม่ มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน

ตามชะตากรรมที่ไม่อาจหยั่งรู้ของพระเจ้าสถานที่แห่งความตายของผู้เฒ่า Optina คนสุดท้ายกลายเป็นดินแดน Arkhangelsk ด้วยชะตากรรมของเขาได้ยืดสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่มองไม่เห็นระหว่าง Optina Hermitage และภูมิภาค Arkhangelsk ซึ่งอยู่ห่างไกลออกไป

บ้านที่ผู้พลีชีพนิคอนเสียชีวิตยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ นี่เป็นบ้านเพียงหลังเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ในพื้นที่ Kozlovo ในวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2532 มีพิธีศพครั้งแรกเหนือหลุมศพของนักบุญนิคอนที่ได้รับการบูรณะใหม่ เสิร์ฟโดย Hieromonk Theophylact ซึ่งเป็นชาว Optina Hermitage ที่ได้รับการฟื้นฟูซึ่งมาถึง Pinega

จากการตัดสินใจของสภาสังฆราชในปี 2543 Hieromonk Nikon (Belyaev) พร้อมด้วยบิดาอีกสิบสี่คนของ Optina Hermitage ได้รับการยกย่อง