ชีวิตนอกสังคม. ชีวิตนอกสังคม คนๆ หนึ่งสามารถอยู่ได้โดยปราศจากสังคมได้หรือไม่?

“ มนุษย์คิดไม่ถึงหากไม่มีสังคม” (L.N. Tolstoy)

ทุกคนมีองค์ประกอบสามประการ: ชีวภาพ สังคม และจิตวิทยา เพื่อการดำรงอยู่ตามปกติ บุคคลต้องสนองความต้องการของร่างกายและวิญญาณทั้งสามส่วน ความต้องการทางชีวภาพมีความจำเป็นต่อการดำรงชีวิต และความต้องการทางสังคมและจิตใจมีความจำเป็นต่อจิตสำนึกและจิตใต้สำนึก หากไม่พึงพอใจกับองค์ประกอบใด ๆ เหล่านี้ คน ๆ หนึ่งก็จะกดขี่และฆ่าเธอในท้ายที่สุด หลังจากนี้โดยพื้นฐานแล้วเขาก็เลิกเป็นคนแล้ว

เพื่อรักษาการดำรงอยู่ขององค์ประกอบทางสังคม บุคคลใด ๆ จะต้องอยู่ในสังคมในระยะเวลาที่เพียงพอและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับมัน โดยหลักการแล้ว บุคคลหนึ่งจะไม่สามารถอยู่นอกสังคมตามปกติได้เป็นเวลานานอย่างแน่นอน เขาจะต้องมีโอกาสที่จะใช้ผลประโยชน์ที่ผู้อื่นสร้างขึ้นและสื่อสารกับพวกเขา

ในวรรณคดีและตำนานมีตัวอย่างการดำรงอยู่ในระยะยาวของบุคคลโดยแยกตัวออกจากสังคม Robinson Crusoe อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปี เกาะทะเลทรายซึ่งไม่ได้ทำให้เขามีความสุขเลย และเขาไม่เคยละทิ้งความพยายามที่จะกลับไปหาผู้คนอีกครั้ง โรบินสันสนองความต้องการการสื่อสารของเขาเพียงบางส่วนเมื่อการปรากฏตัวของวันศุกร์เท่านั้น

มีอีกตัวอย่างหนึ่งของบุคคลที่อยู่ห่างจากสังคม แต่เป็นลักษณะของตำนานและเป็นที่ยอมรับของคนที่ไม่ไว้วางใจ ในความคิดของฉัน เรื่องนี้เป็นเรื่องของก เรื่องเตือนใจ- วันหนึ่งมีชายคนหนึ่งจาก ชนเผ่าโบราณตัดสินใจว่าจะทำได้โดยไม่มีคนอื่น ทะเลาะวิวาทกันทั้งเผ่า และไปอาศัยอยู่บนภูเขา พระเจ้าได้ยินดังนั้นจึงตัดสินใจลงโทษเขาโดยให้ชีวิตนิรันดร์แก่เขาและไม่ปล่อยให้เขาตาย ทศวรรษต่อมา ทุกคนลืมเกี่ยวกับชายผู้นี้ หลายศตวรรษผ่านไป ชายคนนี้ตัดสินใจกลับไปหาผู้คนอีกครั้ง เขาเบื่อที่จะมีชีวิตอยู่และอยากจะถูกฆ่าเพราะตัวเขาเองไม่สามารถตายได้ บุคคลนี้มาที่เมืองที่ใกล้ที่สุดและพยายามคุยกับคนแรกที่เขาพบ แต่คนที่เขาพบกลับไม่เข้าใจเขาเลยจึงรีบวิ่งหนีไป คนที่สอง สาม และถัดมาก็ทำเช่นเดียวกัน ชายคนนั้นร้องต่อพระเจ้า: “ข้าแต่ผู้ทรงอำนาจ! ฉันเป็นอะไรไป ทำไมคนที่เดินผ่านไปมาถึงหลบหน้าฉันและไม่เข้าใจฉัน” คำตอบคือกระจกที่เขามองเห็นตัวเอง ไม่ใช่ผู้ชาย - เขาสูญเสียรูปลักษณ์ของมนุษย์และตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมากลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าสะพรึงกลัวส่งเสียงร้องและน่ากลัวราวกับว่าเขาไม่มีวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้ว ตลอดหลายศตวรรษแห่งความเหงา เขาได้สูญเสียจิตวิญญาณของเขา ขณะเดียวกันก็ถูกฟ้าผ่าแทงจนตาย

ตั้งแต่แรกเกิดบุคคลนั้นติดต่อกับสังคม ใน โลกสมัยใหม่แต่ละคนมีความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านที่แคบ และเราทุกคนต้องพึ่งพากันและกันในการสื่อสาร นอกจากนี้ยังสามารถพึ่งพาสินค้าและบริการได้อีกด้วย มันเป็นแบบนี้มาโดยตลอด: บางคนต้องพึ่งพาผู้อื่น และสิ่งนี้ไม่มีทางเป็นไปได้และไม่ควรหลีกเลี่ยง แม้แต่ลิงก็กลายเป็นคนได้ด้วยการทำงานและการสื่อสารเท่านั้น และถึงแม้ว่านี่จะเป็นเพียงทฤษฎี แต่บุคคลก็ยังคงเหมือนเดิมนั่นคือ บุคคลต้องขอบคุณสังคมรอบตัวและการพัฒนาตนเองเท่านั้น เขาแยกออกจากสังคมไม่ได้ เช่นเดียวกับสังคมที่มาจากธรรมชาติ

ไม่มีบทความที่คล้ายกัน

เราแต่ละคนเป็นสมาชิกของสังคม ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือในกิจกรรม: มีคนเต็มใจมีส่วนร่วมในชีวิตของคนอื่น มีคนหลีกเลี่ยงพวกเขา อย่างไรก็ตาม เราทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของสมาคมใหญ่แห่งเดียว ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องค้นหาร่วมกับองค์ประกอบอื่นๆ ของสมาคมนั้น ภาษาทั่วไป- แต่อิทธิพลที่มากเกินไปจากระบบความสัมพันธ์นี้อาจเป็นอันตรายต่อเราและกีดกันเราจากความเป็นปัจเจกบุคคล ด้วยเหตุนี้เราจึงได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องหาจุดกึ่งกลางระหว่างความสัมพันธ์สุดขั้วทั้งสองกับสังคม เนื่องจากสิ่งนี้เป็นเรื่องยากที่จะทำจึงมักเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งพบว่าตัวเองอยู่นอกสังคมนั่นคือเขาฟุ่มเฟือยในลำดับชั้นและไม่สามารถหาที่สำหรับตัวเองในนั้นได้ คอลเลกชันนี้นำเสนอข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมสำหรับเรียงความสุดท้ายในหัวข้อ "มนุษย์และสังคม" ซึ่งแสดงให้เห็นตัวอย่างเมื่อบุคคลหนึ่งถูกเหินห่างจากแวดวงของเขาและทำลายความสัมพันธ์ทั้งหมดกับมัน

1. ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit" พระเอกไม่แยแสกับสังคมของ Famus และตั้งใจที่จะยุติความสัมพันธ์กับเขา Alexander Andreevich แม้ว่าเขาจะเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของแวดวงที่เลือกนี้โดยกำเนิด แต่ก็ไม่พบความเข้าใจในตัวเขา ระบบคุณค่าของเขาแตกต่างโดยพื้นฐานจากสิ่งที่ Skalozubs, Repetilovs และ Molchalins บูชา ตัวอย่างเช่น เขาไม่ต้องการรับใช้ นั่นคือ บรรลุจุดสูงสุดในอาชีพการงานด้วยความหน้าซื่อใจคดและความเห็นอกเห็นใจ เขายังไม่พอใจกับลัทธิอนุรักษ์นิยมของชนชั้นสูงในมอสโกซึ่งไม่อายที่จะปฏิบัติต่อชาวนาอย่างโหดร้ายและความถ่อมตัวในการรับใช้ แต่กลัวการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกและมุมมองที่ก้าวหน้า ดังนั้น Chatsky จึงต้องเผชิญกับทางเลือกระหว่างการคงความซื่อสัตย์ต่ออุดมคติของเขาและการสื่อสารกับสังคมที่ชั่วร้าย เขาเลือกที่จะอยู่นอกแวดวงเพื่อปกป้องตัวเองจากอิทธิพลที่เป็นอันตราย
2. ในนวนิยายมหากาพย์ War and Peace ของ Tolstoy Andrei Bolkonsky หนีจากร้านเสริมสวยอันสูงส่งไปยังสนามรบเพื่อไม่ให้ได้ยินสุนทรพจน์ที่หน้าซื่อใจคดและการพูดคุยไร้สาระอีกต่อไป ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความไร้จุดหมายของชีวิตผู้คนจากวงสังคมของเขานั้นเป็นสิ่งที่แปลกสำหรับเขา พระเอกเบื่อแม้กระทั่งกับภรรยาของเขาที่คิดแบบเดียวกับเขา เขาไม่พบภาษากลางกับสภาพแวดล้อมของเขาเนื่องจากพ่อของเขาเลี้ยงดูเขาแตกต่างออกไป Bolkonsky Sr. เป็นคนที่เข้มงวดและมีประสิทธิภาพซึ่งไม่ยอมให้พูดไร้สาระ เขาไม่ค่อยมีใครรู้จักในเรื่องการต้อนรับและไม่ได้ไปเยี่ยมแขกเลย แต่เขาทำงานหนักและทุ่มเทเวลาในการเลี้ยงดูลูก ๆ ดังนั้นเราจึงสามารถสรุปได้ว่าการปฏิเสธคุณค่าทางสังคมแบบดั้งเดิมนั้นเกิดขึ้นในครอบครัวซึ่งบุคลิกภาพนั้นถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลอื่น ๆ.
3. ในนวนิยายมหากาพย์ของ Sholokhov " ดอน เงียบๆ» Gregory ต่อต้านแบบแผนของชุมชนของเขา ชาวคอสแซคมีความสัมพันธ์ทางครอบครัวเป็นลำดับความสำคัญเสมอ: เด็ก ๆ เชื่อฟังพ่อแม่ของพวกเขา, คนที่อายุน้อยกว่าเชื่อฟังผู้เฒ่าของพวกเขา, ภรรยาซื่อสัตย์ต่อสามีของพวกเขา, สามีต่อภรรยาของพวกเขา, ฯลฯ พวกเขาทั้งหมดทำงานบนผืนดิน และความสามัคคีในครอบครัวเป็นกุญแจสำคัญในการอยู่รอด เพราะงานมากมายไม่สามารถทำได้โดยคนเพียงคนเดียว ดังนั้น Melekhov จึงละเมิดประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษโดยปฏิเสธที่จะดำเนินชีวิตตามความประสงค์ของพ่อ: เขานอกใจภรรยาของเขากับผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและหลังจากเกิดเรื่องอื้อฉาวหลายครั้งเขาก็ออกจากหมู่บ้านไปพร้อมๆ กันและออกจากครอบครัวไป ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะพระเอกเป็นคนอิสระและรักอิสระและมีจิตใจที่ไม่ธรรมดา เขาตระหนักว่าประเพณีของปู่และบิดาของเขาอาจผิดหรือไม่ยุติธรรมก็ได้ เขายังสงสัยในอำนาจของพ่อและสิทธิของสังคมที่จะประณามการเลือกของเขา แน่นอนว่าพระเอกทำผิดพลาดมากมาย แต่ก็ไม่มีใครปฏิเสธโอกาสที่จะบรรลุความสุขส่วนตัวโดยปราศจากการนินทาและความคิดเห็นของฝูงชน นี่คือตัวอย่างว่าบุคคลสามารถกบฏต่อสังคมและประสบความสำเร็จได้อย่างไร
4. เราสามารถเห็นตัวอย่างของบุคคลพิเศษในนวนิยายของ Lermontov เรื่อง "A Hero of Our Time" Pechorin ด้วยความเป็นตัวของตัวเอง พบว่าตัวเองอยู่นอกสังคมโดยมีข้อจำกัดและความธรรมดา เขาไม่ต้องการลองสวมบทบาททางสังคมยอดนิยมใดๆ ดังนั้นเขาจึงมองหาโอกาสที่จะกลายเป็นข้อยกเว้นจากกฎเกณฑ์อยู่เสมอ ดังนั้นเขาจึงเล่นกับโชคชะตาของคนอื่น ทำให้ตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่ปกติและสนุกสนาน ไม่ว่าเขาจะโน้มน้าวใจตัวเองว่ารักเบล่า จากนั้นเขาก็เล่นเกี้ยวพาราสีต่อหน้ามารี จากนั้นเขาก็ออกเดินทางตามออนดีน ในการแสวงหาประสบการณ์ใหม่ๆ เขาละเลยมาตรฐานทางศีลธรรมและผลประโยชน์ของเพื่อนร่วมเดินทาง กลายเป็นอันตรายต่อสังคม ความพิเศษของเกรกอรีไม่ได้มุ่งเป้าไปที่การสร้างสรรค์ แต่อยู่ที่การทำลายล้าง ทำลายล้าง ผิดศีลธรรม และน่ากลัว การกบฏของเขาต่อสภาพแวดล้อมของเขานั้นไร้เหตุผลและปราศจากความเมตตา แต่เพื่ออะไร? เขายังคงไม่มีความสุขและป่วยด้วยความแปลกแยกของเขา ในกรณีนี้สังคมสามารถสอนคนได้มากช่วยเขาถ้าเขาฟังเสียงจากภายนอก เขาไม่ฟัง ดังนั้นจึงไม่มีใครสามารถช่วยกริกอรีได้ ไม่ว่าจะเป็นเบลา แม็กซิม มักซิมิช หรือดร. เวอร์เนอร์
5. ในนวนิยายของ Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita ตัวละครหลักถูกบังคับแยกออกจากสังคม ไม่สามารถพูดได้ว่าพระอาจารย์เป็นผู้ต่อต้านที่กระตือรือร้นและวิพากษ์วิจารณ์ระบบการเมืองในทางใดทางหนึ่ง แต่เขาไม่เข้าใจดังนั้นจึงไม่ได้รับการยอมรับ นักวิจารณ์ทำให้ผู้เขียนและผลงานของเขาอับอาย บรรณาธิการปฏิเสธที่จะตีพิมพ์ เพื่อนบ้านเขียนคำประณาม และทุกอย่างจบลงด้วยการจำคุกในโรงพยาบาลโรคจิต ทั้งหมด โลกรอบตัวเรายกเว้นมาร์โกต์เพียงคนเดียวเท่านั้นที่หันหลังให้กับฮีโร่ อย่างไรก็ตามในกระบวนการอ่านเราเข้าใจว่าการประหัตประหารนี้จำเป็นสำหรับศิลปินที่แท้จริงเพื่อที่เขาจะได้ไม่กลายเป็นคนธรรมดาและเชื่องเหมือนกับนักกราฟิโอมาเนียที่ถูกโซ่ตรวนที่มีอำนาจซึ่งใส่ร้ายเขา ดังนั้นในกรณีนี้บุคคลจะต้องอยู่นอกสังคมเพื่อที่จะเข้าใจจุดประสงค์ที่แท้จริงของเขา
6. ในบทกวี "Mtsyri" ของ Lermontov ฮีโร่ถูกจับและอิดโรยในคุกห่างไกลจากบ้านเกิดของเขา การล่มสลายของความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับสังคมที่เขาเป็นสมาชิกโดยกำเนิดได้ทำร้ายจิตวิญญาณของเขาอย่างสาหัส สูญเสียความสงบสุขและความสุขไป ชายหนุ่มคิดถึงบ้านเพราะคนใกล้ตัว เขาไม่ต้องการความเหงาที่เขาถึงวาระ และไม่ไร้ประโยชน์เพราะเราเข้าใจว่า Mtsyri สามารถทำอะไรให้ประเทศของเขาได้มากเพียงใด ที่นั่นเขาสามารถตระหนักถึงศักยภาพของเขาและสร้างความอบอุ่นให้กับใครบางคนด้วยไฟแห่งหัวใจ จากตัวอย่างนี้ เราสามารถสรุปได้ว่าความแปลกแยกจากสังคมไม่ใช่การหลุดพ้นจากความชั่วร้ายหรือความฝันสูงสุดของบุคคลที่มีความสามารถเสมอไป นอกจากนี้ยังอาจเป็นโศกนาฏกรรมของนักโทษที่ผูกพันกับวิญญาณเครือญาติอย่างอ่อนโยนนอกเรือนจำที่เขาถูกคุมขัง
7. ในนวนิยาย Fathers and Sons ของ Turgenev Bazarov เป็นคนพิเศษ เขาไม่พบที่สำหรับตัวเองในระบบชั้นเรียนที่มีอยู่ ดังนั้น เขาจึงแสดงท่าทีดูหมิ่นขุนนางและเข้าถึงประชาชน ซึ่งเขามองเห็นคุณลักษณะเฉพาะของเขามากขึ้น อย่างไรก็ตามเขาอยู่ห่างไกลจากคนทั่วไปอย่างสิ้นหวังเพราะการศึกษาและลักษณะการจัดหมวดหมู่ของเขาไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับชาวนาที่โง่เขลาและอนุรักษ์นิยม ดังนั้นเขาจึงพบว่าตัวเองอยู่นอกสังคมด้วยความคิดที่ก้าวหน้าและ การคิดทางวิทยาศาสตร์- ความเหงาและความแปลกแยกทรมานเขา แต่สิ่งนี้ถูกเปิดเผยในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้เท่านั้น เมื่อเขานอนอยู่บนเตียงมรณะและคร่ำครวญถึงความกระสับกระส่ายของเขา ดังนั้นการโดดเดี่ยวจากผู้คนจึงไม่ทำให้คนเรามีความสุข ในทางกลับกัน มักจะนำมาซึ่งความทุกข์
8. ในเรื่องราวของ Bunin เรื่อง "Mr. from San Francisco" พระเอกจงใจทำตัวแปลกแยกจากสังคม เพราะความเย่อหยิ่งไม่อนุญาตให้เขาอยู่ในความยาวคลื่นเดียวกันกับคนรอบข้าง เขาวัดทุกคนด้วยขนาดกระเป๋าสตางค์ และไม่สังเกตเห็นผู้ที่มีทรัพย์สมบัติน้อยกว่าเขา สำหรับเขาแล้วพวกเขาเป็นเพียงพนักงานบริการที่ไม่สมควรได้รับความสนใจ ดูเหมือนว่าการแบ่งชั้นของสังคมเป็นไปตามธรรมชาติ คนรวยและคนจนจะไม่พบภาษากลาง แต่ผู้เขียนในชื่อสัญลักษณ์ของเรือ ("แอตแลนติส") บอกเป็นนัยว่าวิถีชีวิต "ธรรมชาติ" ดังกล่าว นำเราทุกคนไปสู่หายนะ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในตอนจบ: สุภาพบุรุษเสียชีวิตและร่างกายของเขาซึ่งไม่สัญญาว่าจะให้ทิปอีกต่อไปก็ถูกเก็บในกล่องโซดา หายนะทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นแล้วนั้นชัดเจนซึ่งทำให้ผู้โดยสารทุกคนไม่แยแสต่อกัน ไม่มีใครแสดงความเสียใจ ไม่มีใครหยุดความสนุกสนานและการเต้นรำ แม้ว่าศพของผู้ที่พอใจอย่างมากจะวางอยู่ใกล้ๆ เมื่อไม่นานมานี้ ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่าความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับสังคมไม่ได้สวยงามและโรแมนติกเสมอไป ใน ชีวิตจริงมันสามารถนำไปสู่โศกนาฏกรรมสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้อง
9. ในเรื่องราวของ Bulgakov” หัวใจของสุนัข“ศาสตราจารย์อยู่นอกสังคม เนื่องจากเขาเป็นตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนในประเทศของชนชั้นกรรมาชีพที่ได้รับชัยชนะ เนื่องจากการโฆษณาชวนเชื่อจากเบื้องบน คนส่วนใหญ่เกลียดวิถีชีวิต "ชนชั้นกลาง" ของเขา และไม่เข้าใจค่านิยมของเขา ในความเห็นของพวกเขา Preobrazhensky ใช้พื้นที่ในบ้านที่ไม่สมควรและเพลิดเพลินกับความหรูหราที่ไม่สามารถจ่ายได้ไม่สามารถเข้าถึงได้ คนธรรมดา- ชวอนเดอร์และคนอื่นๆ เช่นเขาไม่รู้จักข้อดีของนักวิทยาศาสตร์คนนี้ พวกเขาพร้อมที่จะฉีกฮีโร่เป็นชิ้น ๆ ด้วยความอิจฉาในสติปัญญาและตำแหน่งของเขา แต่ฟิลิปฟิลิปโปวิชไม่ยอมแพ้ต่อการยั่วยุ เขาจัดการที่จะแยกตัวเองออกจากคนส่วนใหญ่และรักษาคุณสมบัติที่ดีที่สุดของอดีต: จิตวิญญาณ, ความสูงส่ง, ความรอบรู้ ท่ามกลางฝูงชนที่หยาบคายและหยาบคาย ศาสตราจารย์ดูเหมือนกัลลิเวอร์ในหมู่ชาวลิลลิปูเทียน สังคมจะไม่สามารถมองเห็นขนาดของบุคลิกภาพที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ได้อย่างใกล้ชิด สิ่งนี้ต้องใช้เวลาหลายศตวรรษ
10. ในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษของดอสโตเยฟสกี บุคคลหนึ่งต่อต้านสังคม เขาดูถูกเขาในสายตา เรียกตัวเองว่าผู้พิพากษาและ "มีสิทธิ์" ฮีโร่ป่วยอย่างแท้จริงด้วยความคิดเรื่องความเหนือกว่าของเขาและทำลายสองชีวิตตาม "ความยุติธรรม" สาเหตุของสุขภาพจิตที่ไม่ดีและเหตุการณ์ที่ตามมาคือความจริงที่ว่า Raskolnikov ลาออกจากสังคมมาระยะหนึ่งเขาถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัย ละทิ้งงานพาร์ทไทม์ และอยู่ห่างไกลจากครอบครัวของเขา การขาดการสื่อสารและความเข้าใจทำให้เขามีสภาพจิตใจที่คนเท่านั้นที่จะขจัดออกไปได้ เมื่อค้นพบความเข้าใจในตัวตนของ Sonya Rodion จึงฟื้นตัวและกลับคืนสู่สังคมที่เขากีดกันตัวเองออกไป เขาค่อยๆ ตระหนักว่าความรักต่อผู้อื่นคือการเรียกร้องที่แท้จริงของจิตวิญญาณใดๆ
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

มนุษย์ไม่สามารถเกิดขึ้นได้นอกสังคม นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ? มันค่อนข้างยากที่จะคิด ท้ายที่สุดเพื่อที่จะคิดเรื่องนี้ได้ก่อนอื่นคุณต้องมีความคิดว่าเขาเป็นอย่างไร - คนในสังคมและคนนอกสังคม เราทุกคนจำตัวอย่างของเมาคลีได้เป็นอย่างดี เมื่อเด็ก ๆ เติบโตและถูกเลี้ยงดูมาห่างไกลจากผู้คนตามความประสงค์ของโชคชะตาก็เลิกทำตัวเหมือนคน แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสอนเด็กที่ใช้ชีวิตวัยเด็กท่ามกลางสัตว์ต่างๆ ถือช้อนในมือแล้วเดินด้วยเท้า เป็นการยากที่จะจินตนาการ แม้จะดูน่าเศร้า แต่ก็มีตัวอย่างเช่นนี้อยู่
แน่นอนว่าเมื่อเห็นทั้งหมดนี้คุณก็สามารถหยุดอยู่แค่นั้นได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างนั้นหากไม่มีสังคม อย่างไรก็ตามฉันจะไม่รีบร้อน ลองดูที่นี้จากมุมมองที่แตกต่างกัน บางครั้งผู้คนก็แยกตัวออกจากสังคม ส่วนใหญ่มักจะเพื่อประโยชน์ของความคิด ปรัชญา เนื่องจากการพึ่งพาตนเอง
นี่คือเรื่องราวที่เกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 เมื่อกลุ่มทหารก่อวินาศกรรมของญี่ปุ่นได้ยกพลขึ้นบกบนเกาะแห่งหนึ่ง มหาสมุทรแปซิฟิก- เมื่ออาศัยอยู่ที่นั่นท่ามกลางความรู้สึกของสงคราม พวกเขาสูญเสียความรู้สึกในความเป็นจริงไปโดยสิ้นเชิง สงครามสิ้นสุดลงแล้ว แต่พวกทหารกลับไม่เชื่อ ใช้เวลาประมาณ 40 ปีในการ ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งโน้มน้าวพวกเขาว่าความสงบสุขได้มาถึงแล้ว ท้ายที่สุดแล้ว ความรู้สึกรับผิดชอบต่อสิ่งที่พวกเขาต่อสู้เพื่อนั้นยอดเยี่ยมมาก นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาอาศัยอยู่นอกสังคม ในตัวอย่างนี้ไม่มีอะไรเป็นลบเป็นพิเศษ ผู้คนกลับมามีชีวิตอีกครั้งและไม่เสียหน้ามนุษย์
ทีนี้ลองมาคิดดู คณิตศาสตร์ที่โดดเด่น Perelman ซึ่งเป็นคนแรกที่พิสูจน์การคาดเดาของPoincare ปฏิเสธรางวัลหลายรางวัลที่มอบให้เขา เขามีชื่อเสียงในเรื่องการบำเพ็ญตบะในชีวิตของเขา ใช้ชีวิตแยกจากสังคมและสื่อมวลชน นี่ไม่ใช่ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นว่าสามารถอยู่ได้โดยปราศจากผู้คนได้อย่างไร การค้นพบที่โดดเด่น ผลงานของเขา นี่ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ใช่ไหม และคนรอบข้างจะตัดสินหรือประณามเพียงชื่นชมเขาและพูดคุยกันในด้านบวกเท่านั้น และสำหรับ Perelman สิ่งสำคัญคือคณิตศาสตร์ เขาพึ่งตนเองได้ ฉันคิดว่ามันแสดงให้เห็น
เป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การจดจำบรรพบุรุษแห่งทะเลทราย เหล่านี้คือพระภิกษุฤาษีและนักพรตในศาสนาคริสต์ตั้งแต่สมัยที่สงฆ์ถือกำเนิดขึ้นในศตวรรษที่ 4-5 ชื่อนี้เป็นชื่อที่ตั้งให้กับนักพรตชาวอียิปต์ที่อาศัยอยู่ในทะเลทราย Skete เป็นหลัก คำพูดของบรรพบุรุษแห่งทะเลทรายรวมอยู่ในคอลเลกชันจำนวนมาก ("Paterikon Skete", "The Sayings of the Fathers", "The Book of Holy Men") ซึ่งเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่เปลี่ยวและรกร้าง หลีกเลี่ยงการสื่อสารกับผู้อื่นให้มากที่สุด การเคลื่อนไหวนี้เกิดขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 2 และเกิดจากการข่มเหงคริสเตียนยุคแรก จากนั้นเหตุผลทางเทววิทยาปรากฏว่าการบำเพ็ญตบะเป็นการเลียนแบบชีวิตของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในทะเลทรายและการอดอาหารสี่สิบวันของพระเยซูคริสต์ในระหว่างการล่อลวงในทะเลทราย พวกเขาอยู่ห่างไกลจากสังคม แต่ปัจจุบันผู้คนหันไปหาคำพูด ความคิด และการไตร่ตรองของตน คนเยอะมาก.
เมื่อนึกถึงทั้งหมดนี้ ฉันก็อดไม่ได้ที่จะคิด หรือบางทีคนที่แยกตัวออกจากสังคมอย่างมีสติอาจเป็นคน? ท้ายที่สุดแล้ว สังคมนิรนัยก็ระงับความเป็นปัจเจกบุคคล มันดำเนินชีวิตอย่างรวดเร็วไม่ยอมให้คุณคิด มันแตกและทาสีสมาชิกด้วยสีเทาที่ไม่เด่น คน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตเป็นคนเมื่อเขาคิด บางครั้งเพื่อที่จะคิด การมีชีวิตอยู่โดยไม่มีผู้คนก็มีประโยชน์ด้วยซ้ำ

หัวข้อความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคมมีความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ สังคมเป็นส่วนหนึ่งของโลกที่ดำเนินชีวิตและพัฒนา มีกฎเกณฑ์และค่านิยมในตัวเอง องค์ประกอบของกลุ่มนี้ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากมนุษย์ เป็นผู้ที่สามารถมีอิทธิพลต่อการพัฒนาวัฒนธรรม เทคโนโลยี และเปลี่ยนมุมมองของผู้อื่นได้ แต่บ่อยครั้งที่ความคิดเห็นหลายประการขัดแย้งกัน ซึ่งเป็นจุดที่ความขัดแย้งเกิดขึ้น

มีตัวอย่างในวรรณคดีสังคม ข้อขัดแย้ง มาจำ Chatsky จากหนังตลกเรื่อง Woe from Wit โดย A. S. Griboyedov แชทสกีซึ่งมีความคิดเห็นของตัวเอง แสดงความเห็นต่อต้านสังคมฟามุส ประณามการเคารพในยศ ตำแหน่ง ความไม่รู้ และการติดสินบน มีการปะทะกันระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เนื่องจาก Chatsky ไม่คุ้นเคยกับการโกหกและปรับตัว และสิ่งนี้ไม่เหมาะกับสังคม Famus

Alexander Andreevich ปกป้องบุคคล จิตใจ และวัฒนธรรมที่แท้จริง เขาแสดงมุมมองของเขาในข้อพิพาทและการสนทนาโดยชี้นำสติปัญญาและความมุ่งมั่นของเขาในเรื่องนี้ คนรอบข้างแก้แค้น Chatsky เพื่อความจริงซึ่งพวกเขายอมรับไม่ได้ พวกเขากำลังแก้แค้นเพราะอเล็กซานเดอร์พยายามทำลายวิถีชีวิตปกติของพวกเขา ชายหนุ่มยอมรับว่าเขาจะไม่สามารถหาผู้สนับสนุนและเพื่อนในมอสโกได้ เขารู้สึกทึ่งกับความจริงที่ว่าโซเฟียรักโมลชาลินซึ่งเป็นคนใจร้ายและช่วยเหลือดี การโจมตีครั้งนี้เป็นครั้งสุดท้ายสำหรับ Chatsky - เขาเกือบจะหนีจากมอสโกวแตกสลาย แต่ในขณะเดียวกัน อเล็กซานเดอร์ก็เข้าใจดีว่าเขาจะไม่สามารถมีชีวิตที่สมบูรณ์นอกสังคมได้ ผู้ชายที่ซื่อสัตย์และยุติธรรมคนนี้จะมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก

ฉันต้องการนำมาอีกหนึ่ง ตัวอย่างวรรณกรรม- พิจารณานวนิยายของ M. Yu. Lermontov "ฮีโร่แห่งความคิดเห็นของเรา" Pechorin พบว่าตัวเองอยู่นอกสังคมด้วยข้อจำกัดและความธรรมดา เขาไม่ต้องการลองใช้โซเชียลเน็ตเวิร์กยอดนิยมใดๆ บทบาทดังนั้นฉันจึงพยายามที่จะเป็นข้อยกเว้นของกฎอยู่เสมอ เขาเล่นกับโชคชะตาของคนอื่น ทำให้ตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่ปกติ Pechorin ปลอบตัวเองว่ารักเบล่า จากนั้นก็แสร้งทำเป็นเกี้ยวพาราสีต่อหน้ามารี จากนั้นก็ไล่ตามออนดีนไป มองหาการผจญภัย เขาละเลยมาตรฐานทางศีลธรรมและความสนใจ ลักษณะเฉพาะของ Gregory มุ่งเป้าไปที่การทำลายล้าง ชายผู้นี้ทนทุกข์เพราะความแปลกแยก การกบฏของเขาไม่มีความหมาย ในกรณีนี้สังคมสามารถสอนและช่วยชีวิตบุคคลได้หากเขารับฟังความคิดเห็นของผู้อื่น แต่เขาไม่ฟัง - เขาผลักตัวเองออกจากสังคมดังนั้นจึงไม่มีใครสามารถช่วยเขาได้แม้แต่คนเดียว

จากเหตุผลของฉัน ฉันต้องการสรุปว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม การพัฒนามนุษย์ขึ้นอยู่กับสังคมโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับการพัฒนาของสังคมขึ้นอยู่กับมนุษย์ ภายนอกสังคมมีเพียงความเสื่อมโทรมและความบ้าคลั่งเท่านั้นที่เป็นไปได้ ในชีวิต ผู้คนพัฒนาคุณภาพและพรสวรรค์ที่หล่อหลอมจิตสำนึกและสติปัญญา และสิ่งนี้สามารถทำได้ในสังคมเท่านั้น

จิตวิทยาของการคิดของมนุษย์นั้นถูกบังคับให้เชื่อฟังสภาพแวดล้อมจุลภาคที่มันตั้งอยู่ ในขณะนี้- นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าบุคคลใดก็ตามต้องการที่จะยังคงอยู่ในความสงบทางจิตใจ และอย่างที่พวกเขากล่าวไว้ว่า: อย่าพยายามมากเกินไปที่จะปกป้องตัวเองจากสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ไม่เอื้ออำนวย

การอยู่กับหมาป่าคือการหอนเหมือนหมาป่า คำพูดยอดนิยมนี้อธิบายหัวข้อที่ยกขึ้นมาอย่างสมบูรณ์ พวกเราส่วนใหญ่ไม่สามารถอยู่นอกกลุ่มได้ สิ่งนี้ถูกกำหนดโดยโครงสร้างทั้งหมดของสังคมและมนุษยชาติโดยรวม ในด้านหนึ่งดูเหมือนว่าจะถูกต้องและมีเหตุผล เพราะทั้งโลกสามารถเคลื่อนภูเขาร่วมกันได้ ในทางกลับกัน กลุ่มที่ได้รับการปรับแต่งให้มีความยาวคลื่นเท่ากันจะจัดการได้ง่ายกว่าโดยการควบคุมผู้นำเพียงคนเดียว บุคลิกลักษณะใดที่ไม่สอดคล้องกับส่วนที่เหลือจะถูกบดขยี้อย่างไร้ความปราณีในทีม และพวกเขาสร้างตุ๊กตามาตรฐานขึ้นมาหรือโยนมันทิ้งไป

คนส่วนใหญ่ยึดถือพฤติกรรมของตนตามมุมมองของผู้อื่นต่อตนเองและชีวิตโดยทั่วไป แต่สังคมมีความหลากหลาย และความคิดเห็นของพวกเขาก็มีความหลากหลายเช่นกัน ดังนั้นบุคคลจึงถูกโยนจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ในทางกลับกันเขายังเปิดเผยความคิดเห็นมุมมองของเขาเองในพื้นที่โดยรอบซึ่งคนอื่นเริ่มต้นและแนะนำการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของเขาด้วย

น้ำซุปปากน้ำในทีมเดียว (สังคม) ปรุงในซอสของตัวเองตามกฎหมายของตัวเอง และผู้ที่กวนน้ำซุปของมนุษย์นี้อย่างระมัดระวังต้องแน่ใจว่ามันจะไม่เดือดหรือกระเซ็นออกมา โดยบางครั้งจะโยนเครื่องปรุงรสต่างๆ ลงในกระทะในรูปแบบของรางวัล กิจกรรมบันเทิง และความสุขหลอกอื่นๆ

ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางสังคมที่บุคคลกำลังต้มเบียร์กำลังใจจะเกิดขึ้น นั่นคือพ่อครัวดูเหมือน: ใช่น้ำเปล่ากำลังเดือดก็เพียงพอที่จะโยนเกลือเล็กน้อยในรูปแบบของอาหารกลางวันฟรีหรือการแจกจ่ายเสื้อผ้าที่ใช้แล้วสำหรับผู้ว่างงานและผู้ด้อยโอกาสทางสังคมอื่น ๆ ของสังคม

แต่คนทำงานหนักกลุ่มหนึ่งก็เริ่มพองตัวขึ้น เพิ่ม Maslitsa - รางวัลเงินสด ทริปฟรีไปโซชี คอนเสิร์ตร็อคการกุศลในจัตุรัสกลางเมือง

บรรยากาศการรับประทานอาหารรสเลิศกำลังคึกคักใช่ไหม? เอาล่ะ... ให้โอกาสพวกเขาได้รับเงินเพิ่มอีกล้านในบัญชีของพวกเขา อสังหาริมทรัพย์ในไซปรัส... ปล่อยให้วิสาหกิจสองสามแห่งเป็นเจ้าของกัน

ผู้ที่ไม่ต้องการสงบสติอารมณ์หรือไม่มีเวลาหยิบเอกสารแจกจะถูกตักออกมาด้วยช้อนในรูปของโฟมแล้วโยนลงในถังขยะซึ่งพวกเขาก็ก่อตัวขึ้นเช่นกัน - เหล่านี้คือเรือนจำและอาณานิคม

อย่างไรก็ตาม พ่อครัวไม่ได้หัวรุนแรงกับอาหารของเขาเสมอไป เขาสามารถเติมน้ำเค็มลงในโจ๊กหรือแม้แต่อาหารจานอร่อยได้ในเวลาที่เหมาะสม หรือบางทีคุณอาจไม่สามารถกรองมันออกจากถังได้ ของเหลวที่เหมาะสมและเทลงในกระทะที่มีน้ำเดือด