มหากาพย์พื้นบ้านของรัสเซียสำหรับเด็กนั้นสั้น วีรบุรุษชาวรัสเซีย มหากาพย์ นิทานวีรชน Alyosha ลูกชายของนักบวช

พวกเขาถูกจัดว่าเป็นมหากาพย์ที่กล้าหาญของชาวมาตุภูมิโบราณ (กรีก "มหากาพย์" - เรื่องราวคำบรรยาย) พวกเขาเล่าถึงวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในยุคนั้น มหากาพย์เชิดชูผู้คนที่เข้มแข็งและชาญฉลาด หลายคนคุ้นเคยกับพวกเขา: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, พ่อค้า Sadko, Svyatogor และคนอื่น ๆ ตัวละครเหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้น พวกเขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 9-12 บนดินแดนของเคียฟมาตุภูมิโบราณ ในเวลานั้นมีศัตรูจำนวนมากในดินแดนใกล้เคียงที่บุกโจมตีเคียฟมาตุภูมิ ฮีโร่ไม่เบื่อและเคลียร์ดินแดนรัสเซียแห่ง "วิญญาณชั่วร้าย"

มหากาพย์สั้นเกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซีย

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่มหากาพย์ไม่ได้ถูกจัดเก็บไว้ในรูปแบบลายลักษณ์อักษร ก็ถูกส่งต่อกันแบบปากต่อปาก ความแตกต่างหลักจากเทพนิยายคือบรรทัดฐานที่ไพเราะ หลายศตวรรษต่อมาแม้ในรัฐรัสเซีย ชาวนาที่ทำงานประจำ ร้องเพลงเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษ เด็กๆ นั่งข้างผู้ใหญ่และเรียนรู้บทสวด การหาประโยชน์และรัศมีภาพของวีรบุรุษแห่งมาตุภูมิโบราณได้รับการเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของผู้คนจนถึงทุกวันนี้

มหากาพย์ขนาดเล็กเหมาะสำหรับการอ่านให้เด็กๆ พวกเขาช่วยให้เด็กๆ เข้าใจประวัติศาสตร์ของผู้คนตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กอายุสามขวบไม่สามารถเข้าใจเนื้อหาจากหนังสือเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณได้ มหากาพย์เรื่องสั้นนำเสนอเรื่องราวในรูปแบบเทพนิยายที่เข้าถึงได้และดึงดูดใจเด็ก เขาจะรับฟังเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซียด้วยความยินดีอย่างยิ่ง: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Svyatogor เป็นต้น

ในชั้นประถมศึกษา เด็กจะต้องใช้เวลาไม่เกิน 15 นาทีในการอ่านมหากาพย์เล็กๆ และน้อยกว่า 3 นาทีในการเล่าซ้ำ

มหากาพย์เกี่ยวกับฮีโร่ชาวรัสเซีย Ilya Muromets

Kyiv Pechersk Lavra เก็บพระธาตุของ Ilya Muromets ไว้ในถ้ำซึ่งโบสถ์ได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในนักบุญ เมื่ออายุมากแล้วก็ได้บวชเป็นภิกษุ เป็นที่ทราบกันดีว่าในการต่อสู้มือของเขาถูกแทงด้วยหอกและเขามีรูปร่างที่ใหญ่โต จากตำนานที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้เป็นที่รู้กันว่า Saint Ilya Muromets เป็นวีรบุรุษแห่งมาตุภูมิโบราณ

เรื่องราวเริ่มต้นในหมู่บ้าน Karacharova ใกล้กับ Murom โบราณ เด็กชายคนหนึ่งเกิดมา สูงและแข็งแรง พวกเขาตั้งชื่อเขาว่าอิลยา เขาเติบโตมาด้วยความยินดีของพ่อแม่และชาวบ้าน อย่างไรก็ตาม ปัญหาเกิดขึ้นกับครอบครัว - เด็กชายล้มป่วยด้วยโรคที่ไม่รู้จักและไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ มือของเขาชา สมุนไพรหรือคำอธิษฐานอันยาวนานของแม่ก็ไม่สามารถช่วยลูกได้ หลายปีผ่านไปแล้ว อิลยากลายเป็นชายหนุ่มรูปหล่อ แต่ไม่นิ่งเฉย เป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะตระหนักถึงสถานการณ์ของเขา: เขาไม่สามารถช่วยพ่อแม่ที่แก่ชราได้ เพื่อไม่ให้ความเศร้าโศกครอบงำเขา Ilya จึงเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้า ในวันฉลองการเปลี่ยนแปลงพระกาย เมื่อบิดาและมารดาไปโบสถ์ คนแปลกหน้ามาเคาะบ้านของอิลยาและขอให้เข้าไป แต่อิลยาตอบว่าเขาไม่สามารถเปิดประตูได้เนื่องจากเขานิ่งเฉยมาหลายปีแล้ว แต่ผู้พเนจรยืนกรานด้วยตัวเขาเองและพูดซ้ำเหมือนคาถา: "ลุกขึ้นอิลยา" พลังของคำพูดกลายเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ อิลยายืนขึ้นและเปิดประตู เขาตระหนักว่ามีปาฏิหาริย์เกิดขึ้นอย่างไร

พวกพเนจรขอน้ำ แต่ก่อนอื่นพวกเขาเสนอให้คนดีดื่มก่อน อิลยาดื่มไปหลายครั้งและรู้สึกถึงความแข็งแกร่งอันเหลือเชื่อในตัวเอง “เพราะศรัทธาและความอดทนของคุณ องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงรักษาคุณ จงเป็นผู้ปกป้องศรัทธาของมาตุภูมิและออร์โธดอกซ์แล้วความตายจะไม่มาถึงคุณในการต่อสู้” ผู้พเนจรกล่าว

Ilya Muromets คือใคร? ชาวรัสเซียแต่งมหากาพย์เกี่ยวกับเขาจำนวนมากที่สุด เขาแข็งแกร่งและยุติธรรม เขาเป็นคนโตในบรรดาฮีโร่

ก่อนหน้านี้มีป่าที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้หลายแห่งในอาณาเขตของมาตุภูมิ ในการไปยังเคียฟเราไปตามเส้นทางอ้อม: ไปยังต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้าและจากนั้นไปยังนีเปอร์สตามแม่น้ำที่เราไปถึงเมืองหลวงของมาตุภูมิโบราณ ถนนตรงในป่าเต็มไปด้วยไม้กางเขนของคนตาย มาตุภูมิถูกศัตรูทำลายล้างทั้งภายในและภายนอก ภัยคุกคามไม่เพียงแต่กับคนเร่ร่อนที่โดดเดี่ยวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเจ้าชายที่ไม่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายได้ด้วย Ilya Muromets เป็นผู้ช่วยเคลียร์เส้นทางสั้น ๆ ไปยัง Kyiv-grad และสังหารศัตรูของ Rus จำนวนมากในเวลานั้น

มหากาพย์เกี่ยวกับ Dobrynya Nikitich

น้องชายในอ้อมแขนของ Ilya Muromets คือ Dobrynya Nikitich เขามีพละกำลังมหาศาลและความกล้าหาญไร้ขีดจำกัด ฮีโร่ที่แท้จริงของมาตุภูมิโบราณจะต้องมีความแข็งแกร่งมากกว่าหนึ่งจุด บุคคลจะต้องมีความรับผิดชอบต่อหน้าที่และมีเกียรติ เป็นเพื่อนที่ภักดี ผู้รักชาติมาตุภูมิ และพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อความอยู่ดีมีสุข

Dobrynya เป็นสิ่ว มหากาพย์บางเรื่องเล่าถึงวัยเด็กของเขา ตั้งแต่อายุ 7 ขวบ เขาศึกษาการอ่านออกเขียนได้และแสดงความสามารถอันยอดเยี่ยมในการศึกษาวิทยาศาสตร์ต่างๆ เมื่ออายุ 15 ปี เขารู้สึกถึงความเข้มแข็งของฮีโร่ในตัวเอง ตั้งแต่วัยเด็กเขาสนใจอาวุธ ไม่มีใครสอนเขาถึงวิธีจัดการกับมัน แต่เขาได้เรียนรู้งานที่กล้าหาญด้วยตัวเขาเอง การผจญภัยครั้งแรกของเขาเกิดขึ้นขณะล่าสัตว์ - เขาได้พบกับงู “ Young Dobrynyushka” เริ่มเหยียบย่ำลูกงู เขาพูดถึงเรื่องนี้เกี่ยวกับการกำเนิดของฮีโร่ชาวรัสเซียคนใหม่ที่เติบโตขึ้นมาในชนบทห่างไกล แต่มีชื่อเสียงไปทั่วรัสเซีย

อย่างไรก็ตาม Dobrynya มีชื่อเสียงไม่เพียงแต่ในการกระทำที่กล้าหาญเท่านั้น เขาสามารถว่ายน้ำข้ามแม่น้ำได้ด้วยการดำน้ำเพียงครั้งเดียว ยิงธนูได้ราวกับกระสุนปืน ร้องเพลงได้ดี และเข้าใจข้อความในโบสถ์ พระเอกยังแข่งขันเล่นพิณในงานเลี้ยงและได้รับคำชมอย่างสูงสุด

นอกจากความแข็งแกร่งแล้ว ยังผสมผสานความสงบ ความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ ความเรียบง่าย และความอ่อนโยนเข้าด้วยกัน Dobrynya มีการศึกษาดีและมีความสามารถหลากหลาย มหากาพย์มักเน้นย้ำถึงมารยาทและการเลี้ยงดูที่ดีของเขา ฮีโร่ถูกเรียกให้แก้ไขข้อพิพาทอันละเอียดอ่อนหรือกลายเป็นผู้ส่งสารสำคัญ เขาขาดไม่ได้ในการเจรจากับเอกอัครราชทูตต่างประเทศซึ่งเขาเป็นตัวแทนของเคียฟมาตุภูมิทั้งหมด Dobrynya Nikitich สามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวแทนที่คู่ควรที่สุดของ Rus อย่างถูกต้อง

เช่นเดียวกับพี่น้องในอ้อมแขนของเขา Alyosha Popovich และ Ilya Muromets Dobrynya มีความกล้าหาญกล้าหาญและความหมายเดียวของชีวิตของเขาคือการปกป้องบ้านเกิดเมืองนอนของเขา ความสำเร็จหลักของ Dobrynya ถือเป็นการช่วยเหลือหลานสาวของเจ้าชาย Zabava Putyachnaya จากงู Gorynych

นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าต้นแบบของฮีโร่คือ Dobrynya ลุงของเจ้าชายแห่งเคียฟ Rus Vladimir Svyatoslavich พงศาวดารทางประวัติศาสตร์มักกล่าวถึงการมีส่วนร่วมของเขาในเหตุการณ์สำคัญมากมายในสมัยนั้น

มหากาพย์เกี่ยวกับการนำเสนอวีรบุรุษรัสเซีย

Bylinas เป็นเพลงมหากาพย์พื้นบ้าน มหากาพย์นี้มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ที่กล้าหาญ ตัวละครหลักคือฮีโร่ พวกเขาเป็นมาตรฐานของผู้ชายในยุคนั้น ซึ่งได้รับการชี้นำโดยหลักความยุติธรรมและความรักชาติ Bogatyrs แบ่งออกเป็น:

ผู้เฒ่าที่มีพลังธาตุ (Svyatogor, Danube Ivan ฯลฯ );

คนที่อายุน้อยกว่าคือมนุษย์ที่มีคุณสมบัติตามตำนานน้อยที่สุด (Ilya Muromets, Alyosha Popovich ฯลฯ )

วีรบุรุษชาวรัสเซียผู้เฒ่าได้รวบรวมแนวคิดของผู้คนเกี่ยวกับคุณธรรมของวีรบุรุษที่แท้จริง

นอกจากฮีโร่แล้วมหากาพย์ยังมี Kaliks ซึ่งเป็นคนพเนจรตาบอดที่ร้องเพลงจิตวิญญาณอยู่ตลอดเวลา Kalika ไม่ใช่คนพิการอย่างที่ผู้ฟังมหากาพย์ยุคใหม่อาจคิด ในสมัยโบราณเป็นชื่อที่ตั้งให้กับผู้คนที่เดินทางบ่อยและเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลายแห่ง

มหากาพย์เชิดชูความรักต่อมาตุภูมิ ความกล้าหาญที่ไม่เห็นแก่ตัวและกล้าหาญ ความเสียสละ และความภักดี การหาประโยชน์ของวีรบุรุษชาวรัสเซียมุ่งเป้าไปที่การปลดปล่อยดินแดนบ้านเกิดของตนจากศัตรู ผู้มีอำนาจคืนความยุติธรรมด้วยการทำลายความชั่วร้าย วีรบุรุษแห่ง Ancient Rus ทำประโยชน์มากมายเพื่อความเจริญรุ่งเรืองในภูมิภาคของพวกเขา ดังนั้นเราจะจดจำชื่อของพวกเขาซึ่งมาหาเราตลอดหลายสิบศตวรรษตลอดไป

รายการ:

โวลก้า เวสลาวิวิช

มิกุลา เซเลียนิโนวิช

สเวียโตกอร์-โบกาตีร์

อโลชา โปโปวิช และ ทูการิน ซมีวิช

เกี่ยวกับ DOBRYNYA NIKITICH และ SNAKE GORYNYCH

Ilya จาก MUROM กลายเป็น BOGATYR ได้อย่างไร

การต่อสู้ครั้งแรกของ ILYA MUROMETS

อิลยา มูโรเมตส์ และโจรไนติงเกล

Ilya ขี่ TSARGRAD จากไอดอล

ที่ซาสตาวา โบกาตีร์สกายา

การเดินทางสามครั้งของ ILYA MUROMETS

อิลยาต่อสู้กับเจ้าชายวลาดิมีร์อย่างไร

อิลยา มูโรเมตส์ และ คาลิน-ซาร์

เกี่ยวกับวาซิลิสา มิคุลิชนาที่สวยงาม

ไนติงเกล บูดิมิโรวิช

เกี่ยวกับเจ้าชายโรมันและพระราชินีทั้งสอง

Bylinas เป็นมหากาพย์บทกวีที่กล้าหาญของ Ancient Rus ซึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ในชีวิตทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย ชื่อโบราณของมหากาพย์ทางตอนเหนือของรัสเซียคือ "สมัยเก่า" ชื่อสมัยใหม่ของประเภท - มหากาพย์ - เปิดตัวในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 โดยนักคติชนวิทยา I. Sakharov บนพื้นฐานของสำนวนที่รู้จักกันดีจาก "The Tale of Igor's Campaign" - "มหากาพย์แห่งเวลานี้"

เวลาของการเรียบเรียงมหากาพย์นั้นถูกกำหนดด้วยวิธีที่ต่างกัน นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่านี่เป็นประเภทแรกเริ่มที่พัฒนาขึ้นในสมัยของเคียฟมาตุส (ศตวรรษที่ 10-11) คนอื่น ๆ เชื่อว่านี่เป็นประเภทปลายที่เกิดขึ้นในยุคกลางในระหว่างการสร้างและเสริมความแข็งแกร่งของรัฐรวมศูนย์มอสโก . ประเภทของมหากาพย์มีความเจริญรุ่งเรืองมากที่สุดในศตวรรษที่ 17 และ 18 และเมื่อถึงศตวรรษที่ 20 ก็ถูกลืมเลือนไป

Bylinas ตามคำกล่าวของ V.P. Anikin เป็น "เพลงที่กล้าหาญซึ่งเกิดขึ้นจากการแสดงออกถึงจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ของผู้คนในยุคสลาฟตะวันออกและพัฒนาในสภาพของ Ancient Rus '... "

Bylinas จำลองอุดมคติของความยุติธรรมทางสังคมและเชิดชูวีรบุรุษชาวรัสเซียในฐานะผู้พิทักษ์ประชาชน พวกเขาแสดงอุดมคติทางศีลธรรมและสุนทรียภาพทางสังคมซึ่งสะท้อนความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ในภาพ ในมหากาพย์ พื้นฐานของชีวิตผสมผสานกับนิยาย พวกเขามีน้ำเสียงที่เคร่งขรึมและน่าสมเพช สไตล์ของพวกเขาสอดคล้องกับจุดประสงค์ในการเชิดชูผู้คนที่ไม่ธรรมดาและเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์

นักปรัชญาพื้นบ้านชื่อดัง P.N. Rybnikov เล่าถึงผลกระทบทางอารมณ์อันสูงส่งของมหากาพย์ที่มีต่อผู้ฟัง เป็นครั้งแรกที่เขาได้ยินการแสดงสดอันยิ่งใหญ่ระยะทาง 12 กิโลเมตรจาก Petrozavodsk บนเกาะ Shui-Navolok หลังจากการว่ายน้ำอย่างยากลำบากในฤดูใบไม้ผลิ ทะเลสาบ Onega ที่มีพายุ และนั่งพักข้างกองไฟในตอนกลางคืน Rybnikov ก็หลับไปอย่างไม่น่าเชื่อ...

“ผมตื่นขึ้นแล้ว” เขาเล่า “ด้วยเสียงแปลกๆ ก่อนหน้านั้นผมเคยได้ยินเพลงและบทกวีเกี่ยวกับจิตวิญญาณมามากมาย แต่ผมไม่เคยได้ยินทำนองนี้มาก่อน มีชีวิตชีวา แปลกตา และร่าเริง บางครั้งมันก็เร็วขึ้น บางครั้งมันก็พังทลายลงและในความกลมกลืนของมันนั้นคล้ายกับสิ่งโบราณที่คนรุ่นเราลืมไป เป็นเวลานานแล้วที่ฉันไม่อยากตื่นขึ้นมาและฟังแต่ละคำของเพลง: มันมีความสุขมากที่ได้อยู่ในความรู้สึกใหม่ที่สมบูรณ์ ท่ามกลางความง่วงนอนของฉัน ฉันเห็นชาวนาหลายคนนั่งอยู่ห่างจากฉันสามก้าว และชายชราผมหงอกมีหนวดเคราสีขาวเต็มตา ดวงตาที่ว่องไว และสีหน้าท่าทางดีกำลังร้องเพลง เขานั่งยองๆ ข้างกองไฟที่ดับแล้วหันไปหาเพื่อนบ้านคนหนึ่ง จากนั้นก็ร้องเพลงของเขา บางครั้งก็ขัดจังหวะด้วยรอยยิ้ม นักร้องพูดจบและเริ่มร้องเพลงอีกเพลง จากนั้นฉันก็ตระหนักว่ามีการร้องเพลงมหากาพย์เกี่ยวกับ Sadka พ่อค้าซึ่งเป็นแขกผู้ร่ำรวย แน่นอน ฉันลุกขึ้นยืนทันที ชักชวนชาวนาให้พูดซ้ำสิ่งที่เขาร้องและจดคำพูดของเขา คนรู้จักใหม่ของฉัน Leonty Bogdanovich จากหมู่บ้าน Seredki Kizhi volost สัญญาว่าจะเล่าเรื่องมหากาพย์มากมายให้ฉันฟัง... ต่อมาฉันได้ยินมหากาพย์หายากมากมายฉันจำเพลงที่ยอดเยี่ยมในสมัยโบราณได้ พวกเขาร้องโดยนักร้องที่มีน้ำเสียงดีเยี่ยมและมีสำนวนที่เชี่ยวชาญ แต่พูดตามตรง ฉันไม่เคยรู้สึกถึงความประทับใจที่สดใหม่ขนาดนี้มาก่อน”

ตัวละครหลักของมหากาพย์คือฮีโร่ พวกเขารวบรวมอุดมคติของบุคคลที่กล้าหาญที่อุทิศให้กับบ้านเกิดและประชาชนของเขา ฮีโร่ต่อสู้เพียงลำพังกับกองกำลังศัตรูมากมาย ในบรรดามหากาพย์กลุ่มที่เก่าแก่ที่สุดมีความโดดเด่น สิ่งเหล่านี้คือมหากาพย์ที่เรียกว่าเกี่ยวกับฮีโร่ "ผู้อาวุโส" ซึ่งฮีโร่เป็นตัวตนของพลังแห่งธรรมชาติที่ไม่รู้จักซึ่งเกี่ยวข้องกับเทพนิยาย นั่นคือ Svyatogor และ Volkhv Vseslavyevich, Danube และ Mikhailo Potrysk

ในช่วงที่สองของประวัติศาสตร์วีรบุรุษโบราณถูกแทนที่ด้วยวีรบุรุษในยุคปัจจุบัน - Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich เหล่านี้คือวีรบุรุษของวงจรมหากาพย์แห่งเคียฟที่เรียกว่า Cyclization หมายถึงการรวมมหากาพย์เกี่ยวกับตัวละครแต่ละตัวและสถานที่แห่งการกระทำ นี่คือวิธีที่วงจรของมหากาพย์ Kyiv ที่เกี่ยวข้องกับเมือง Kyiv พัฒนาขึ้น

มหากาพย์ส่วนใหญ่พรรณนาถึงโลกแห่งเคียฟมาตุภูมิ เหล่าฮีโร่ไปที่เคียฟเพื่อรับใช้เจ้าชายวลาดิเมียร์ และปกป้องเขาจากฝูงศัตรู เนื้อหาของมหากาพย์เหล่านี้มีลักษณะเป็นวีรบุรุษและมีลักษณะเป็นทหารเป็นส่วนใหญ่

ศูนย์กลางสำคัญอีกแห่งของรัฐรัสเซียโบราณคือโนฟโกรอด มหากาพย์ของวัฏจักรโนฟโกรอดนั้นเป็นนวนิยายทุกวัน (เรื่องสั้นเป็นวรรณกรรมประเภทเล่าเรื่องร้อยแก้วขนาดเล็ก) วีรบุรุษของมหากาพย์เหล่านี้ ได้แก่ พ่อค้า เจ้าชาย ชาวนา กัสลาร์ (Sadko, Volga, Mikula, Vasily Buslaev, Blud Khotenovich)

โลกที่ปรากฎในมหากาพย์คือดินแดนรัสเซียทั้งหมด ดังนั้น Ilya Muromets จากด่านหน้าผู้กล้าหาญจึงมองเห็นภูเขาสูง ทุ่งหญ้าสีเขียว และป่าอันมืดมิด โลกอันยิ่งใหญ่นั้น "สว่าง" และ "สดใส" แต่ถูกคุกคามโดยกองกำลังศัตรู: เมฆดำ หมอก พายุฝนฟ้าคะนองกำลังใกล้เข้ามา ดวงอาทิตย์และดวงดาวกำลังหรี่ลงจากฝูงศัตรูนับไม่ถ้วน นี่คือโลกแห่งความขัดแย้งระหว่างความดีและความชั่ว พลังแห่งแสงสว่างและความมืด ในนั้นฮีโร่ต่อสู้กับการสำแดงความชั่วร้ายและความรุนแรง หากปราศจากการต่อสู้ดิ้นรนนี้ สันติภาพที่ยิ่งใหญ่ก็เป็นไปไม่ได้

ฮีโร่แต่ละคนมีลักษณะนิสัยที่โดดเด่นและโดดเด่น Ilya Muromets แสดงให้เห็นถึงความแข็งแกร่ง เขาเป็นฮีโร่รัสเซียที่ทรงพลังที่สุดรองจาก Svyatogor Dobrynya ยังเป็นนักรบที่แข็งแกร่งและกล้าหาญ เป็นนักสู้งู แต่ยังเป็นวีรบุรุษและนักการทูตด้วย เจ้าชายวลาดิเมียร์ส่งเขาไปปฏิบัติภารกิจทางการทูตพิเศษ Alyosha Popovich แสดงถึงความเฉลียวฉลาดและไหวพริบ “ เขาจะไม่รับมันด้วยกำลัง แต่ใช้ไหวพริบ” พวกเขาพูดถึงเขา

ภาพอันยิ่งใหญ่ของวีรบุรุษและความสำเร็จอันยิ่งใหญ่เป็นผลมาจากการทำให้เป็นภาพรวมทางศิลปะการรวมตัวของความสามารถและความแข็งแกร่งของคนหรือกลุ่มทางสังคมในคน ๆ เดียวการพูดเกินจริงถึงสิ่งที่มีอยู่จริงนั่นคือการเกินจริง (อติพจน์เป็นเทคนิคทางศิลปะที่มีพื้นฐานมาจาก การพูดเกินจริงของคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุเพื่อสร้างภาพศิลปะ) และการทำให้เป็นอุดมคติ (อุดมคติคือการยกระดับคุณสมบัติของวัตถุหรือบุคคลไปสู่ความสมบูรณ์) ภาษากวีของมหากาพย์นั้นไพเราะและเป็นจังหวะอย่างเคร่งขรึมและมีวิธีทางศิลปะพิเศษ - การเปรียบเทียบ คำอุปมาอุปมัย คำคุณศัพท์ - สร้างภาพและภาพที่ประเสริฐอย่างยิ่งยิ่งใหญ่และเมื่อพรรณนาถึงศัตรูนั้นน่ากลัวและน่าเกลียด

ในมหากาพย์ ลวดลายและรูปภาพที่แตกต่างกัน องค์ประกอบของพล็อต ฉากที่เหมือนกัน เส้นและกลุ่มของเส้นจะถูกทำซ้ำ ดังนั้นตลอดมหากาพย์ทั้งหมดของวงจร Kyiv ภาพของเจ้าชายวลาดิเมียร์เมือง Kyiv และวีรบุรุษจึงผ่านไป

Bylinas เช่นเดียวกับงานศิลปะพื้นบ้านอื่นๆ ไม่มีข้อความที่ตายตัว จากปากสู่ปากก็เปลี่ยนแปลงและหลากหลาย แต่ละมหากาพย์มีจำนวนตัวแปรไม่สิ้นสุด

ในมหากาพย์มีการแสดงปาฏิหาริย์อันเหลือเชื่อ: การกลับชาติมาเกิดของตัวละคร, การคืนชีพของคนตาย, มนุษย์หมาป่า พวกเขามีภาพศัตรูในตำนานและองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์ แต่จินตนาการนั้นแตกต่างจากเทพนิยาย มีพื้นฐานมาจากแนวคิดทางประวัติศาสตร์พื้นบ้าน

นักปรัชญาพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงแห่งศตวรรษที่ 19 A.F. Hilferding เขียนว่า: “ เมื่อมีคนสงสัยว่าฮีโร่สามารถถือกระบองน้ำหนักสี่สิบปอนด์หรือฆ่ากองทัพทั้งหมดได้ทันทีบทกวีมหากาพย์ในตัวเขาจะถูกฆ่า และมีสัญญาณหลายอย่างทำให้ฉันมั่นใจว่ามหากาพย์การร้องเพลงของชาวนารัสเซียตอนเหนือและคนส่วนใหญ่ที่ฟังเขาเชื่อในความจริงของปาฏิหาริย์ที่ปรากฎในมหากาพย์อย่างแน่นอน มหากาพย์ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ที่เก็บรักษาไว้ ปาฏิหาริย์ถูกมองว่าเป็นประวัติศาสตร์ในชีวิตของผู้คน”

มีสัญญาณที่เชื่อถือได้ทางประวัติศาสตร์มากมายในมหากาพย์: คำอธิบายรายละเอียด, อาวุธโบราณของนักรบ (ดาบ, โล่, หอก, หมวก, จดหมายลูกโซ่) พวกเขายกย่อง Kyiv-grad, Chernigov, Murom, Galich มีชื่อเมืองรัสเซียโบราณอื่น ๆ เหตุการณ์ต่างๆ กำลังเกิดขึ้นในเมืองโนฟโกรอดโบราณเช่นกัน พวกเขาระบุชื่อของบุคคลในประวัติศาสตร์: Prince Vladimir Svyatoslavich, Vladimir Vsevolodovich Monomakh เจ้าชายเหล่านี้ได้รวมเอาจินตนาการอันเป็นที่นิยมเข้าด้วยกันเป็นภาพโดยรวมของเจ้าชายวลาดิเมียร์ - "ดวงอาทิตย์สีแดง"

มีแฟนตาซีและนิยายมากมายในมหากาพย์ แต่นิยายคือความจริงบทกวี มหากาพย์สะท้อนให้เห็นถึงสภาพทางประวัติศาสตร์ของชีวิตของชาวสลาฟ: การรณรงค์เชิงรุกของ Pechenegs และ Polovtsians ถึง Rus ซากปรักหักพังของหมู่บ้าน เต็มไปด้วยผู้หญิงและเด็ก การปล้นทรัพย์สิน

ต่อมาในศตวรรษที่ 13-14 Rus อยู่ภายใต้แอกของชาวมองโกล - ตาตาร์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในมหากาพย์ด้วย ในช่วงหลายปีแห่งการทดลองของผู้คน เขาได้ปลูกฝังความรักให้กับดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มหากาพย์นี้เป็นเพลงพื้นบ้านที่กล้าหาญเกี่ยวกับความสำเร็จของผู้พิทักษ์ดินแดนรัสเซีย

แต่มหากาพย์ไม่เพียงพรรณนาถึงการกระทำที่กล้าหาญของวีรบุรุษ การรุกรานของศัตรู การสู้รบ แต่ยังรวมถึงชีวิตมนุษย์ในชีวิตประจำวันในการแสดงออกทางสังคมและในชีวิตประจำวันและเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในวัฏจักรของมหากาพย์โนฟโกรอด ในนั้นฮีโร่มีความแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ในมหากาพย์รัสเซีย มหากาพย์เกี่ยวกับ Sadko และ Vasily Buslaev ไม่ใช่แค่ธีมและโครงเรื่องใหม่ แต่ยังรวมถึงภาพมหากาพย์ใหม่ ฮีโร่ประเภทใหม่ที่วงจรมหากาพย์อื่น ๆ ไม่รู้ ฮีโร่ Novgorod แตกต่างจากฮีโร่ในวงจรฮีโร่โดยหลักตรงที่พวกเขาไม่ได้แสดงอาวุธ สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า Novgorod รอดพ้นจากการรุกรานของ Horde; ฝูงชนของ Batu ไปไม่ถึงเมือง อย่างไรก็ตาม ชาว Novgorodians ไม่เพียงแต่สามารถกบฏ (V. Buslaev) และเล่น gusli (Sadko) เท่านั้น แต่ยังต่อสู้และได้รับชัยชนะอันยอดเยี่ยมเหนือผู้พิชิตจากทางตะวันตกอีกด้วย

Vasily Buslaev ปรากฏตัวเป็นฮีโร่ของ Novgorod มหากาพย์สองเรื่องอุทิศให้กับเขา หนึ่งในนั้นพูดถึงการต่อสู้ทางการเมืองในโนฟโกรอดซึ่งเขามีส่วนร่วม Vaska Buslaev กบฏต่อชาวเมืองมาร่วมงานฉลองและเริ่มทะเลาะกับ "พ่อค้าผู้ร่ำรวย" "Mtuzhiks (ผู้ชาย) แห่ง Novgorod" เข้าร่วมการต่อสู้กับผู้แสวงบุญ "ผู้อาวุโส" ซึ่งเป็นตัวแทนของโบสถ์ ด้วยทีมของเขาเขา “ต่อสู้และต่อสู้วันจนถึงเย็น” ชาวเมือง “ยอมจำนนและทำสันติภาพ” และให้คำมั่นว่าจะจ่าย “สามพันต่อปี” ดังนั้นมหากาพย์จึงแสดงให้เห็นถึงการปะทะกันระหว่างชุมชน Novgorod ที่ร่ำรวย คนที่มีชื่อเสียง และชาวเมืองที่ปกป้องเอกราชของเมือง

การกบฏของฮีโร่ปรากฏให้เห็นแม้ในขณะที่เขาเสียชีวิต ในมหากาพย์เรื่อง "How Vaska Buslaev ไปอธิษฐาน" เขาฝ่าฝืนข้อห้ามแม้แต่ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มโดยว่ายน้ำเปลือยเปล่าในแม่น้ำจอร์แดน ที่นั่นเขาตายและยังคงเป็นคนบาป V.G. Belinsky เขียนว่า "การตายของ Vasily มาจากตัวละครของเขาโดยตรงที่กล้าหาญและรุนแรงซึ่งดูเหมือนจะเป็นการร้องขอปัญหาและความตาย"

หนึ่งในมหากาพย์บทกวีและยอดเยี่ยมที่สุดของวัฏจักรโนฟโกรอดคือมหากาพย์ "Sadko" V.G. Belinsky นิยามมหากาพย์นี้ว่า "เป็นหนึ่งในไข่มุกแห่งกวีนิพนธ์พื้นบ้านของรัสเซีย ซึ่งเป็นบทกวี "apotheosis" ของ Novgorod Sadko เป็นผู้เล่นบทสวดที่ยากจนซึ่งร่ำรวยขึ้นด้วยการเล่น Gusli และการอุปถัมภ์ของ Sea King ในฐานะฮีโร่ เขาแสดงความแข็งแกร่งและความกล้าหาญอันไม่มีที่สิ้นสุด Sadko รักที่ดิน เมืองของเขา ครอบครัวของเขา ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธความร่ำรวยจำนวนนับไม่ถ้วนที่เสนอให้เขาและกลับบ้าน

ดังนั้น มหากาพย์จึงเป็นผลงานบทกวีและศิลปะ พวกเขามีสิ่งที่ไม่คาดคิด น่าประหลาดใจ และน่าเหลือเชื่อมากมาย อย่างไรก็ตาม พวกเขามีความสัตย์จริงโดยพื้นฐาน ถ่ายทอดความเข้าใจประวัติศาสตร์ ความคิดของประชาชนเกี่ยวกับหน้าที่ เกียรติยศ และความยุติธรรม ในขณะเดียวกันก็ถูกสร้างมาอย่างเชี่ยวชาญ ภาษาของพวกเขาก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

คุณสมบัติของมหากาพย์เป็นประเภท:

มหากาพย์ที่สร้างขึ้น ยาชูกำลัง (เรียกอีกอย่างว่ามหากาพย์) พื้นบ้าน กลอน - ในงานแต่งกลอนโทนิค บทกลอนอาจมีจำนวนพยางค์ต่างกัน แต่ควรมีจำนวนเน้นที่เท่ากัน ในบทกวีมหากาพย์ ตามกฎแล้วเน้นเสียงแรกไปที่พยางค์ที่สามตั้งแต่ต้น และเน้นเสียงสุดท้ายที่พยางค์ที่สามนับจากท้าย

เป็นเรื่องปกติสำหรับมหากาพย์ การรวมกันของจริง ภาพที่มีความหมายทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนและถูกควบคุมโดยความเป็นจริง (ภาพของเคียฟ เมืองหลวงของเจ้าชายวลาดิมีร์) ด้วยภาพอันน่าอัศจรรย์ (งู Gorynych, Nightingale the Robber) แต่ภาพชั้นนำในมหากาพย์คือภาพที่สร้างขึ้นจากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์

มักจะเป็นมหากาพย์ เริ่มต้นด้วยการขับร้อง - ในแง่ของเนื้อหามันไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่นำเสนอในมหากาพย์ แต่เป็นตัวแทนของภาพที่เป็นอิสระที่อยู่นำหน้าเรื่องราวมหากาพย์หลัก อพยพ - นี่คือจุดสิ้นสุดของมหากาพย์ บทสรุปสั้น ๆ การสรุปหรือเรื่องตลก (“ จากนั้นวันเก่าแล้วการกระทำ”,“ นั่นคือสิ่งที่สมัยเก่าสิ้นสุดลง”)

มหากาพย์มักจะเป็น เริ่มต้นจากจุดเริ่มต้น ซึ่งเป็นตัวกำหนดสถานที่และเวลากระทำการ ต่อไปนี้จะได้รับ นิทรรศการ โดยเน้นพระเอกของงานโดยส่วนใหญ่มักใช้เทคนิคคอนทราสต์

ภาพลักษณ์ของพระเอกเป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่องทั้งหมด ความยิ่งใหญ่ของภาพลักษณ์ของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่นั้นถูกสร้างขึ้นโดยการเปิดเผยความรู้สึกและประสบการณ์อันสูงส่งของเขา คุณสมบัติของฮีโร่นั้นถูกเปิดเผยในการกระทำของเขา

ไตรลักษณ์ หรือทรินิตี้ในมหากาพย์เป็นหนึ่งในเทคนิคการพรรณนาหลัก (ที่ด่านหน้าของวีรบุรุษมีฮีโร่สามคนฮีโร่เดินทางสามครั้ง - "การเดินทางสามครั้งของอิลยา" Sadko ไม่ได้รับเชิญไปร่วมงานเลี้ยงสามครั้งโดยพ่อค้า Novgorod เขาร่าย มากสามครั้ง ฯลฯ ) องค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้ (บุคคลสามคน การกระทำสามเท่า การใช้วาจาซ้ำ) มีอยู่ในมหากาพย์ทั้งหมด

พวกเขามีบทบาทสำคัญ อติพจน์ ใช้เพื่ออธิบายฮีโร่และความสำเร็จของเขา คำอธิบายของศัตรูนั้นเกินความจริง (Tugarin, Nightingale the Robber) และคำอธิบายถึงความแข็งแกร่งของฮีโร่นักรบก็เกินจริงเช่นกัน มีองค์ประกอบที่น่าอัศจรรย์ในเรื่องนี้

ในส่วนของการเล่าเรื่องหลักของมหากาพย์มีการใช้กันอย่างแพร่หลาย เทคนิคการขนานกัน การย่อภาพแบบเป็นขั้นตอน สิ่งที่ตรงกันข้าม .

เนื้อหาของมหากาพย์แบ่งออกเป็น สถานที่ถาวรและช่วงเปลี่ยนผ่าน- สถานที่เปลี่ยนผ่านเป็นส่วนหนึ่งของข้อความที่สร้างขึ้นหรือด้นสดโดยผู้บรรยายระหว่างการแสดง สถานที่ถาวร - มั่นคง เปลี่ยนแปลงเล็กน้อย ทำซ้ำในมหากาพย์ต่าง ๆ (การต่อสู้ที่กล้าหาญ การขี่ของฮีโร่ การขี่ม้า ฯลฯ ) นักเล่าเรื่องมักจะซึมซับและพูดซ้ำด้วยความแม่นยำไม่มากก็น้อยในขณะที่การกระทำดำเนินไป ผู้บรรยายพูดข้อความในช่วงเปลี่ยนผ่านได้อย่างอิสระ เปลี่ยนข้อความและด้นสดบางส่วน การรวมกันของสถานที่ถาวรและเปลี่ยนผ่านในการร้องเพลงของมหากาพย์เป็นหนึ่งในคุณสมบัติประเภทของมหากาพย์รัสเซียเก่า

Bylinas ซึ่งเป็นเพลงและนิทานมหากาพย์พื้นบ้านของรัสเซีย เกิดขึ้นจากการแสดงออกถึงจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซียในศตวรรษที่ ΙΧ-ΧΙΙΙ และในกระบวนการดำรงอยู่ พวกเขาได้ซึมซับเหตุการณ์ต่างๆ ในยุคหลังๆ พวกเขาพูดถึงฮีโร่เป็นหลัก - ผู้พิทักษ์บ้านเกิด; สะท้อนถึงอุดมคติทางศีลธรรมและสังคมของประชาชน ตำนานสลาฟตอนเหนือหรือมหากาพย์ทางตอนเหนือของรัสเซียโบราณจะแสดงเป็นเสียงเดียว โดยปกติจะเป็นบทสวดสั้น ๆ ที่มีรูปแบบการเล่าเรื่องแบบประณาม ในขณะที่มหากาพย์การร้องประสานเสียงทางตอนใต้มีความคล้ายคลึงในดนตรีกับเพลง Don ที่สวดมนต์อย่างกว้างขวาง

มหากาพย์ที่รู้จักทั้งหมดตามสถานที่กำเนิดแบ่งออกเป็น: Kyiv, Novgorod และต่อมาคือรัสเซียทั้งหมด Bylinas เป็นเพลงมหากาพย์เกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซีย นิทานมหากาพย์สลาฟสะท้อนถึงประวัติศาสตร์ชีวิตของพวกเขา การหาประโยชน์และแรงบันดาลใจ ความรู้สึกและความคิดของพวกเขา เพลงมหากาพย์แต่ละเพลงพูดถึงตอนหนึ่งในชีวิตของฮีโร่คนหนึ่งเป็นหลักดังนั้นจึงได้รับชุดเพลงที่มีลักษณะเป็นชิ้นเป็นอันซึ่งจัดกลุ่มตามตัวแทนหลักของความกล้าหาญของรัสเซีย

บทกวีมหากาพย์และบทกวีพื้นบ้านด้วยวาจาของรัสเซียมีหลายแง่มุม มีสามประเภท: กลอนพูด (สุภาษิต คำพูด ปริศนา เรื่องตลก ฯลฯ ) - ยาชูกำลังล้วนๆ พร้อมคำคล้องจองคู่โดยไม่มีจังหวะภายใน (กลอน raesh); กลอนบรรยาย (มหากาพย์, เพลงประวัติศาสตร์, บทกวีจิตวิญญาณ) - ตอนจบที่ไม่คล้องจองกับผู้หญิงหรือ (บ่อยกว่า) dactylic จังหวะนั้นมีพื้นฐานมาจากชั้นเชิงซึ่งบางครั้งก็ทำให้ง่ายขึ้นเป็น trochee บางครั้งก็คลายเป็นกลอนที่เน้นเสียง กลอนเพลง (เพลง "เอ้อระเหย" และ "บ่อย") - จังหวะมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับทำนองและผันผวนระหว่าง trochee ที่ค่อนข้างชัดเจนและตัวเลือกที่ซับซ้อนมากที่ยังไม่ได้สำรวจทั้งหมด

ในสมัยโบราณรวมถึงยุคหินใหม่มีจารึกที่ทำขึ้นในพยางค์สลาฟเก่าที่เรียกว่า "อักษรรูนมาโคชิ", "อักษรรูนร็อด" และ "อักษรรูนแมรี่" นั่นคือการเขียนสลาฟประเภทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับภาษาสลาฟที่เกี่ยวข้อง เทพ คำว่า "อักษรรูน" ยังใช้กับจารึกในยุคกลางหลายฉบับด้วย
ชื่อ "อักษรรูนมาโคชิ" เชื่อมโยงงานเขียนกับเทพธิดาสลาฟที่เก่าแก่และทรงพลังที่สุด - มาโคชซึ่งเทพเจ้าองค์อื่น ๆ ทั้งหมดของวิหารแพนธีออนสลาฟสืบเชื้อสายมา อักษรรูน Mokosh มีความโดดเด่นด้วยลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์และน่าจะไม่ได้มีไว้สำหรับประชากร แต่เพื่อนักบวช เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านอักษรรูน Mokosh โดยเฉพาะข้อความที่เชื่อมโยงกับข้อความเหล่านี้ต้องมีการไขเช่นปริศนา ในช่วงของ Grand Duke อักษรรูน Mokosh ถูกนำมาใช้ทุกที่ใน Rus แต่ก็ค่อยๆ หมดลงและในเมืองต่าง ๆ ในเวลาที่ต่างกัน ดังนั้นในเคียฟพวกเขาจึงหลีกทางให้กับอักษรซีริลลิกที่มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 10 ในขณะที่ในโนฟโกรอดยังคงมีอยู่ไม่เปลี่ยนแปลงจนถึงศตวรรษที่ 19

อักษรรูนของครอบครัวเรียกว่าโปรโตซีริลลิกนั่นคือตัวอักษรที่อยู่หน้าอักษรซีริลลิก เห็นได้ชัดว่าอักษรรูนของ Rod มีต้นกำเนิดมาจากอักษรรูนของ Mokosh และถูกนำมาใช้เพื่อลงนามในผลิตภัณฑ์ประการแรกคือ Temple of Rod ซึ่งได้รับชื่อ จดหมายนี้มีอยู่ในรูปแบบของจารึกลับ (ภาพการเข้ารหัส) และรวมอยู่ในภาพวาดทั่วยุโรปจนถึงกลางศตวรรษที่ 19 Saints Equal-to-the-Apostles Cyril และ Methodius ซึ่งมีพื้นฐานมาจากอักษรรูนของ Rod โดยการเพิ่มตัวอักษรกรีกและตัวอักษรประสม ทำให้เกิดอักษรคริสเตียนสลาฟในคริสต์ศตวรรษที่ 1 โดยตั้งชื่อตามพี่ชายคนแรกในอักษรซีริลลิก

อักษรรูนของแมรี่เป็นงานเขียนสลาฟโบราณที่ลึกลับที่สุด สันนิษฐานว่านี่ไม่ใช่แบบอักษรพิเศษ แต่เป็นเบาะแสเกี่ยวกับความหมายของคำที่เขียน มารเป็นเทพีแห่งความตายและโรคภัยไข้เจ็บ และลัทธิของเธอแข็งแกร่งมากในสมัยยุคหินเก่า อักษรรูนของ Mara ควรหมายถึงบางสิ่งที่ไม่ใช่แค่ความลับ แต่ยังเกี่ยวข้องกับชีวิตหลังความตายด้วย ควรสังเกตว่ามันเป็นพลังในตำนานของมารีย์เหนือชีวิตหลังความตายที่ทำให้วิหารของแมรีมีพลังที่แท้จริงเหนือผู้ร่วมสมัยดังนั้นจึงเป็นวิหารแห่งนี้ที่ทำหน้าที่ทางสังคมที่สำคัญที่สุดในชุมชนสลาฟ

มหากาพย์ "Ilya Muromets และ Nightingale the Robber"

ไม่ว่าจะมาจากเมืองมูรอม

จากหมู่บ้านนั้นและ Karacharova

เพื่อนที่อยู่ห่างไกลและใจดีกำลังจะจากไป

เขายืนอยู่ที่ Matins ในเมือง Murom

และเขาอยากจะไปให้ทันเวลามื้อเที่ยงในเมืองหลวง

Kyiv-ผู้สำเร็จการศึกษา

ใช่แล้ว เขาขับรถไปยังเมืองอันรุ่งโรจน์

ถึงเชอร์นิกอฟ

อยู่ใกล้เมือง Chernigov หรือไม่?

กองทัพถูกครอบงำด้วยสีดำและสีดำ

และก็ดำเหมือนอีกาดำ

ดังนั้นจึงไม่มีใครเดินที่นี่เหมือนทหารราบ

ไม่มีใครขี่ม้าเก่งที่นี่

นกกาดำไม่บิน

อย่าให้สัตว์สีเทาเดินด้อม ๆ มองๆ

และเขาเข้ามาใกล้ราวกับมหาอำนาจอันยิ่งใหญ่

เขากลายเป็นมหาอำนาจที่ยิ่งใหญ่นี้ได้อย่างไร

เขาเริ่มเหยียบย่ำด้วยม้าและเริ่มแทงด้วยหอก

และเขาก็เอาชนะพลังอันยิ่งใหญ่นี้

เขาขับรถไปยังเมืองเชอร์นิกอฟอันรุ่งโรจน์

ชาวนาออกมาและที่นี่เชอร์นิกอฟ

และพวกเขาก็เปิดประตูสู่ Chernigov-grad

และพวกเขาเรียกเขาว่าผู้ว่าการในเชอร์นิกอฟ

Ilya บอกพวกเขาด้วยคำเหล่านี้:

- โอ้พวกคุณมาจากเชอร์นิกอฟ!

ฉันไม่ได้มาหาคุณในฐานะผู้บัญชาการในเชอร์นิกอฟ

ขอทรงชี้ทางอันเที่ยงตรงแก่ข้าพระองค์

ฉันจะตรงไปยังเมืองหลวง Kyiv-grad

ชาวนาพูดกับเขาในสไตล์เชอร์นิกอฟ:

- คุณเป็นคนห่างไกล ร่าเริง ใจดี

โอ้คุณเป็นฮีโร่ผู้รุ่งโรจน์และ Holy Russian!

ทางตรงถูกปิดกั้น

เส้นทางถูกปิดและมีกำแพงล้อมรอบ

ฉันควรใช้เส้นทางที่ตรงหรือไม่?

ใช่ไม่มีใครเดินผ่านทหารราบ

ไม่มีใครขี่ม้าดีๆ ผ่านไป

เช่นเดียวกับอันนั้น หรือกรีอาซีหรือแบล็ก

ใช่ ไม่ว่าจะอยู่ใกล้ต้นเบิร์ชหรือปิดปาก1

ใช่แล้ว ริมแม่น้ำใกล้สโมโรดินา 2

ที่ทางแยกนั้นใกล้กับเลวานิดอฟ3

โจรไนติงเกลนั่งอยู่บนต้นโอ๊กชื้น

The Nightingale the Robber ลูกชายของ Odikhmantiev นั่งอยู่

มิฉะนั้นนกไนติงเกลจะผิวปากเหมือนนกไนติงเกล

เขากรีดร้อง โจรตัวร้าย เหมือนสัตว์ร้าย

และมันมาจากเขาหรือจากนกหวีดของนกไนติงเกล

และมันมาจากเขาหรือมาจากเสียงร้องของสัตว์?

หญ้ามดพวกนี้พันกันไปหมด

ดอกไม้สีฟ้าทั้งหมดร่วงหล่น

ป่าอันมืดมิดก้มกราบลงถึงพื้น -

และเท่าที่ผู้คนกังวล พวกเขาทั้งหมดกำลังนอนตายอยู่

ทางตรงมีห้าร้อยศอก

และตามเส้นทางวงเวียน-มากถึงพัน

พระองค์ทรงปล่อยม้าที่ดีและเป็นวีรบุรุษ

พระองค์ทรงดำเนินไปตามทางอันเที่ยงตรง

ม้าที่ดีและกล้าหาญของเขา

เขาเริ่มกระโดดจากภูเขาหนึ่งไปอีกภูเขาหนึ่ง

เขาเริ่มกระโดดจากเนินเขาหนึ่งไปอีกเนินหนึ่ง

มีแม่น้ำสายเล็กๆ และทะเลสาบเล็กๆ อยู่ระหว่างขาของฉัน

เขาขับรถขึ้นไปที่แม่น้ำใกล้สโมโรดินา

ใช่แล้ว สำหรับคนที่เขาเป็นฝ่ายดิน เขาเป็นฝ่ายดำ

ใช่แล้ว สู่ต้นเบิร์ช สู่คำสาป

ไปยังไม้กางเขนอันรุ่งโรจน์ไปยังเลวานิดอฟ

นกไนติงเกลผิวปากเหมือนนกไนติงเกล

โจรจอมวายร้ายกรีดร้องเหมือนสัตว์ -

ดังนั้นมดหญ้าทั้งหมดจึงพันกัน

ใช่แล้ว ดอกไม้สีฟ้าร่วงหล่นลงมา

ป่าอันมืดมิดก้มกราบลงถึงพื้น

ม้าที่ดีและกล้าหาญของเขา

และเขาก็สะดุดราก -

และอายุเท่าไหร่ - จาก Cossack และ Ilya Muromets

เขาหยิบแส้ไหมในมือสีขาวของเขา

และเขาก็ตีม้าและบนซี่โครงที่สูงชัน

เขาอิลยาพูดนี่คือคำพูด:

- โอ้คุณหมาป่าและถุงหญ้า!

หรือไม่อยากไปหรือแบกไม่ไหว?

ทำไมคุณถึงสะดุดรากสุนัข?

คุณเคยได้ยินนกหวีดนกไนติงเกลไหม

คุณเคยได้ยินเสียงร้องของสัตว์บ้างไหม?

คุณเคยเห็นการโจมตีที่กล้าหาญบ้างไหม?

และนี่คือคอซแซคและอิลยามูโรเมตส์คนเก่า

ใช่แล้ว เขาใช้ธนูที่แน่นและระเบิดได้

เขารับมันไว้ในมือของเขาเอง

เขาดึงเชือกไหม

และเขาใส่ลูกศรสีแดงร้อนแรง

เขายิงโจรไนติงเกลตัวนั้น

เขาขยี้ตาขวาของเขาด้วยผมเปีย

เขาปล่อยให้นกไนติงเกลตกลงไปบนพื้นชื้น

ฉันติดไว้กับโกลนด้านขวา

สีแดงเข้ม,

พระองค์ทรงขับเขาข้ามทุ่งโล่งอันรุ่งโรจน์

เขาพานกไนติงเกลผ่านรังไป

มหากาพย์ "วิธีที่ Ilya จาก Murom กลายเป็นฮีโร่"

ในสมัยโบราณ Ivan Timofeevich ชาวนาอาศัยอยู่ใกล้เมือง Murom ในหมู่บ้าน Karacharovo กับ Efrosinya Yakovlevna ภรรยาของเขา

พวกเขามีลูกชายหนึ่งคนชื่ออิลยา

พ่อและแม่ของเขารักเขา แต่พวกเขาแค่ร้องไห้เมื่อมองดูเขา: อิลยานอนอยู่บนเตามาสามสิบปีแล้วโดยไม่ขยับแขนหรือขาของเขา และฮีโร่อิลยานั้นสูงและจิตใจแจ่มใสและมีตาที่เฉียบแหลม แต่ขาของเขาไม่ขยับราวกับว่าพวกเขากำลังนอนอยู่บนท่อนไม้พวกมันไม่ขยับ

อิลยานอนอยู่บนเตา ได้ยินเสียงแม่ร้องไห้ พ่อถอนหายใจ ชาวรัสเซียบ่นว่า ศัตรูกำลังโจมตีรุส ทุ่งนาถูกเหยียบย่ำ ผู้คนถูกฆ่าตาย เด็กกำพร้า โจรเดินด้อม ๆ มองๆไปตามถนน พวกเขาไม่อนุญาตให้คนผ่านหรือผ่าน งู Gorynych บินเข้าไปใน Rus และลากเด็กผู้หญิงเข้าไปในถ้ำของเขา

Gorky Ilya เมื่อได้ยินเรื่องทั้งหมดนี้บ่นเกี่ยวกับชะตากรรมของเขา:

- โอ้ขาอ่อนของฉันโอ้มือที่อ่อนแอของฉัน! ถ้าฉันมีสุขภาพดีก็ไม่

วันเวลาผ่านไป เดือนผ่านไป...

วันหนึ่งพ่อและแม่เข้าไปในป่าเพื่อถอนตอไม้ ถอนรากออก และเตรียมทุ่งนาสำหรับการไถ และอิลยาก็นอนอยู่คนเดียวบนเตาโดยมองออกไปนอกหน้าต่าง

ทันใดนั้น เขาก็เห็นขอทานสามคนเร่ร่อนเข้ามาใกล้กระท่อมของเขา

พวกเขายืนอยู่ที่ประตูเคาะด้วยแหวนเหล็กแล้วพูดว่า:

- ลุกขึ้นอิลยาเปิดประตู

“คุณคนแปลกหน้ากำลังพูดตลกชั่วร้าย ฉันนั่งอยู่บนเตาไฟมาสามสิบปีแล้ว ฉันไม่สามารถลุกขึ้นได้”

- ลุกขึ้นมาอิลยูเชนกา

อิลยารีบวิ่งและกระโดดลงจากเตา

ยืนอยู่บนพื้นไม่เชื่อโชคลาภของเขา

- มาเดินเล่นกันเถอะอิลยา

อิลยาก้าวหนึ่งครั้งก้าวอีกครั้ง - ขาของเขาจับเขาไว้แน่น ขาของเขาอุ้มเขาอย่างง่ายดาย

อิลยาดีใจมากจนพูดไม่ออกด้วยความยินดี และพวกที่สัญจรผ่านไปมาก็พูดกับเขาว่า:

- เอาน้ำเย็นมาให้ฉันหน่อย อิลยูชา

อิลยานำถังน้ำเย็นมาหนึ่งถัง

คนจรจัดก็เทน้ำลงในกระบวย

- ดื่มอิลยา ถังใบนี้บรรจุน้ำจากแม่น้ำทุกสาย ทะเลสาบทั้งหมดของมาเธอร์รุส

อิลยาดื่มและสัมผัสถึงความแข็งแกร่งของวีรบุรุษภายในตัวเขาเอง และกาลิกีก็ถามเขาว่า:

— คุณรู้สึกถึงความแข็งแกร่งในตัวเองมากไหม?

- มากคนพเนจร ถ้าฉันมีพลั่วฉันก็สามารถไถดินได้ทั้งหมด

- ดื่มอิลยาที่เหลือ ในโลกที่เหลืออยู่นั้น มีน้ำค้างจากทุ่งหญ้าเขียว จากป่าสูง จากทุ่งข้าวสาลี ดื่ม.

อิลยาดื่มที่เหลือ

- ตอนนี้คุณมีความแข็งแกร่งในตัวคุณมากไหม?

“โอ้ คุณเดิน Kaliki ฉันมีพละกำลังมากจนถ้ามีวงแหวนบนท้องฟ้า ฉันจะคว้ามันไว้แล้วพลิกโลกทั้งใบ”

“คุณมีความแข็งแกร่งมากเกินไป คุณต้องลดมันลง ไม่เช่นนั้นโลกจะไม่อุ้มคุณ” เอาน้ำมาเพิ่ม

อิลยาเดินบนน้ำ แต่โลกไม่สามารถอุ้มเขาได้จริงๆ: เท้าของเขาติดอยู่ในพื้นดินในหนองน้ำเขาคว้าต้นโอ๊ก - ต้นโอ๊กถูกถอนรากถอนโคน, โซ่จากบ่อน้ำเหมือนด้าย ฉีกเป็นชิ้น ๆ

อิลยาก้าวไปอย่างเงียบ ๆ และพื้นกระดานก็พังอยู่ข้างใต้เขา อิลยาพูดด้วยเสียงกระซิบ และประตูก็ถูกฉีกออกจากบานพับ

อิลยานำน้ำมาและคนพเนจรก็เททัพพีอีกใบ

- ดื่มอิลยา!

อิลยาดื่มน้ำอย่างดี

- ตอนนี้คุณมีพลังมากแค่ไหน?

“ฉันเข้มแข็งครึ่งหนึ่งแล้ว”

- นั่นจะเป็นของคุณ ทำได้ดีมาก คุณอิลยาจะเป็นฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ต่อสู้และต่อสู้กับศัตรูในดินแดนบ้านเกิดของคุณพร้อมกับโจรและสัตว์ประหลาด คุ้มครองแม่ม่าย เด็กกำพร้า เด็กเล็ก Ilya ไม่เคยเถียงกับ Svyatogor ดินแดนนี้พาเขาไปด้วยกำลัง อย่าทะเลาะกับ Mikula Selyaninovich แม่ของเขารักเขา - โลกชื้น อย่าเพิ่งไปต่อต้าน Volga Vseslavyevich เขาจะไม่จับเขาด้วยกำลัง แต่ด้วยไหวพริบและสติปัญญา ลาก่อนอิลยา

อิลยาโค้งคำนับผู้คนที่สัญจรไปมาและพวกเขาก็ออกเดินทางไปชานเมือง

และอิลยาก็หยิบขวานไปหาพ่อและแม่เพื่อเก็บเกี่ยวพืชผล เห็นว่ามีตอไม้และรากรกร้างอยู่ในที่เล็กๆ พ่อกับแม่ที่เหนื่อยจากการงานก็หลับสบาย คนแก่ก็งานหนัก

อิลยาเริ่มเคลียร์ป่า - มีเพียงชิปเท่านั้นที่บินได้ ต้นโอ๊กแก่ถูกโค่นด้วยการฟาดเพียงครั้งเดียว ส่วนต้นอ่อนก็ถูกรากถอนโคนจากพื้นดิน ภายในสามชั่วโมง เขาเคลียร์พื้นที่ได้มากเท่ากับที่ทั้งหมู่บ้านไม่สามารถเคลียร์ได้ภายในสามวัน พระองค์ทรงทำลายทุ่งกว้างใหญ่ ลดต้นไม้ลงสู่แม่น้ำลึก ปักขวานเข้าไปในตอไม้โอ๊ก คว้าพลั่วและคราดแล้วขุดขึ้นและปรับระดับทุ่งกว้าง - แค่รู้ไว้ หว่านด้วยเมล็ดข้าว!

พ่อและแม่ตื่นมาก็ประหลาดใจ ดีใจ และระลึกถึงคนเร่ร่อนเฒ่าด้วยถ้อยคำอันดี

และอิลยาก็ไปหาม้า

เขาออกไปนอกเขตชานเมืองและเห็น: ชาวนาคนหนึ่งกำลังนำลูกม้าสีแดงมีขนดกและขี้เรื้อน ราคาทั้งหมดของลูกคือเพนนีและชายคนนั้นต้องการเงินที่สูงเกินไปสำหรับเขา: ห้าสิบรูเบิลครึ่ง

Ilya ซื้อลูกม้า นำมันกลับบ้าน วางไว้ในคอกม้า เลี้ยงมันด้วยข้าวสาลีขาว ป้อนน้ำแร่ ทำความสะอาด ตัดแต่งขน และเพิ่มฟางสด

สามเดือนต่อมา Ilya Burushka เริ่มพา Burushka ออกไปที่ทุ่งหญ้าในตอนเช้า ลูกม้ากลิ้งไปมาท่ามกลางน้ำค้างยามรุ่งสางและกลายเป็นม้าผู้กล้าหาญ

อิลยาพาเขาไปสู่ระดับสูง ม้าเริ่มเล่น เต้นรำ หันหัว เขย่าแผงคอ เขาเริ่มกระโดดข้ามซี่ไปมา เขากระโดดมากกว่าสิบครั้งโดยไม่ตีเขาด้วยกีบ Ilya วางมืออย่างกล้าหาญให้กับ Burushka - ม้าไม่โซเซไม่ขยับ

“ ม้าที่ดี” อิลยากล่าว - เขาจะเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของฉัน

อิลยาเริ่มมองหาดาบในมือ ทันทีที่เขากำด้ามดาบแน่น ด้ามดาบก็จะแหลกเป็นชิ้นๆ ไม่มีดาบอยู่ในมือของอิลยา อิลยาโยนดาบให้ผู้หญิงเพื่อบีบเศษเหล็ก เขาไปที่โรงตีเหล็กด้วยตัวเอง สร้างลูกธนูสามลูกสำหรับตัวเอง ลูกธนูแต่ละลูกมีน้ำหนักหนึ่งปอนด์ เขาโค้งคำนับให้แน่น ถือหอกยาว และกระบองสีแดงเข้มด้วย

อิลยาเตรียมพร้อมและไปหาพ่อและแม่:

- ปล่อยฉันไปพ่อและแม่ไปที่เมืองหลวง Kyiv-grad ถึง Prince Vladimir ฉันจะรับใช้ Rus ด้วยความศรัทธาและความจริงพื้นเมืองของฉัน และปกป้องดินแดนรัสเซียจากศัตรูของศัตรู

Old Ivan Timofeevich พูดว่า:

“ฉันอวยพรคุณสำหรับการทำความดี แต่ฉันไม่อวยพรคุณสำหรับการทำชั่ว” ปกป้องดินแดนรัสเซียของเรา ไม่ใช่เพื่อทองคำ ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ส่วนตน แต่เพื่อเกียรติยศ และเพื่อความรุ่งโรจน์ของวีรบุรุษ อย่าหลั่งเลือดมนุษย์โดยเปล่าประโยชน์ อย่าหลั่งน้ำตาแม่ และอย่าลืมว่าคุณมาจากครอบครัวชาวนาผิวดำ

อิลยาคำนับพ่อและแม่ของเขาบนพื้นชื้นแล้วไปอาน Burushka-Kosmatushka เขาสวมผ้าสักหลาดบนหลังม้าและบนเสื้อสเวตเตอร์สักหลาดจากนั้นก็อาน Cherkassy ที่มีเส้นรอบวงไหมสิบสองเส้นและเส้นรอบวงเหล็กในวันที่สิบสามไม่ใช่เพื่อความสวยงาม แต่เพื่อความแข็งแกร่ง

อิลยาอยากลองความแข็งแกร่งของเขา

เขาขับรถขึ้นไปที่แม่น้ำโอกะ พักไหล่บนภูเขาสูงที่อยู่ริมฝั่ง แล้วทิ้งลงแม่น้ำโอกะ ภูเขามาขวางทางแม่น้ำและแม่น้ำก็เริ่มไหลในรูปแบบใหม่

Ilya หยิบขนมปังข้าวไรย์หนึ่งแผ่นแล้วหย่อนลงในแม่น้ำ Oka และแม่น้ำ Oke เองก็พูดว่า:

- และขอขอบคุณแม่แม่น้ำ Oka ที่ให้น้ำและเลี้ยงอาหาร Ilya Muromets

เพื่อเป็นการอำลา เขาได้นำที่ดินบ้านเกิดจำนวนหนึ่งติดตัวไปด้วย นั่งบนหลังม้า โบกแส้...

ผู้คนเห็นอิลยากระโดดขึ้นหลังม้า แต่ไม่รู้ว่าเขาขี่ม้าไปที่ไหน มีเพียงฝุ่นเท่านั้นที่ลอยข้ามสนามเป็นแถว

มหากาพย์ "Svyatogor the Hero"

ภูเขาศักดิ์สิทธิ์นั้นสูงใน Rus ช่องเขาลึกและเหวที่ลึกล้ำ ไม่มีต้นเบิร์ชหรือโอ๊คหรือแอสเพนหรือหญ้าสีเขียวไม่เติบโตที่นั่น แม้แต่หมาป่าก็ไม่วิ่งไปที่นั่น นกอินทรีก็ไม่บินผ่านไป และแม้แต่มดก็ไม่มีประโยชน์อะไรจากบนโขดหินเปล่าๆ

มีเพียงฮีโร่ Svyatogor เท่านั้นที่ขี่ม้าผู้ทรงพลังระหว่างหน้าผา

ม้ากระโดดข้ามเหว กระโดดข้ามช่องเขา และก้าวจากภูเขาหนึ่งไปอีกภูเขาหนึ่ง

ชายชราคนหนึ่งขี่รถผ่านเทือกเขาศักดิ์สิทธิ์

ที่นี่แม่ลังเล - ดินชื้น

หินพังทลายลงในเหว

กระแสน้ำไหลอย่างรวดเร็ว

ฮีโร่ Svyatogor สูงกว่าป่าอันมืดมิดเขาประคองเมฆด้วยหัวของเขาเขาควบม้าไปตามภูเขา - ภูเขาสั่นสะเทือนอยู่ข้างใต้เขาเขาขับรถลงไปในแม่น้ำ - น้ำทั้งหมดจากแม่น้ำกระเซ็นออกมา เขาขี่ม้าอยู่หนึ่งวัน สอง สาม แล้วหยุด กางเต็นท์ นอนลง นอนหลับพักผ่อน และม้าของเขาก็เดินไปตามภูเขาอีกครั้ง

Svyatogor ฮีโร่เบื่อหน่ายและแก่อย่างน่าเศร้า: บนภูเขาไม่มีใครจะพูดอะไรด้วยไม่มีใครวัดความแข็งแกร่งของเขาด้วย

เขาอยากไป Rus' เดินกับฮีโร่คนอื่น ๆ ต่อสู้กับศัตรูเขย่ากำลังของเขา แต่ปัญหาคือ: โลกไม่สนับสนุนเขา มีเพียงหน้าผาหินของ Svyatogorsk เท่านั้นที่ไม่พังทลายตามน้ำหนักของเขา อย่าล้ม มีเพียงสันเขาเท่านั้นที่ไม่แตกร้าวใต้กีบม้าผู้กล้าหาญของเขา

มันยากสำหรับ Svyatogor เพราะความแข็งแกร่งของเขาเขาแบกมันเหมือนภาระหนักเขายินดีที่จะให้กำลังครึ่งหนึ่ง แต่ไม่มีใครเลย ฉันยินดีที่จะทำงานหนักที่สุด แต่ไม่มีงานใดที่ฉันสามารถจัดการได้ ไม่ว่าคุณจะสัมผัสอะไรด้วยมือ ทุกอย่างจะแตกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย และแบนเป็นแพนเค้ก

เขาจะเริ่มถอนรากถอนโคนป่าไม้ แต่สำหรับเขาป่าไม้ก็เหมือนหญ้าทุ่งหญ้า เขาจะย้ายภูเขา แต่ไม่มีใครต้องการสิ่งนั้น...

เขาจึงเดินทางคนเดียวผ่านเทือกเขาศักดิ์สิทธิ์ ศีรษะของเขาหนักอึ้งด้วยความเศร้าโศก...

- เอ๊ะ ถ้าฉันสามารถหาแรงดึงดูดของโลกได้ ฉันจะขับวงแหวนขึ้นไปบนฟ้า ผูกโซ่เหล็กไว้กับวงแหวน ดึงท้องฟ้าลงมายังโลก พลิกโลกกลับหัว ผสมท้องฟ้ากับโลก - ฉัน ก็จะใช้พลังงานเพียงเล็กน้อย!

แต่จะหาได้ที่ไหน - ความอยาก!

ครั้งหนึ่ง Svyatogor ขี่ไปตามหุบเขาระหว่างหน้าผาและทันใดนั้น - มีคนเดินไปข้างหน้า!

ชายร่างเล็กคนหนึ่งเดินกระทืบรองเท้าบาสและสะพายกระเป๋าข้างไว้บนไหล่

Svyatogor มีความยินดี: เขาจะมีใครสักคนที่จะพูดคุยด้วยและเริ่มติดต่อกับชาวนา

เขาเดินด้วยตัวเองไม่รีบร้อน แต่ม้าของ Svyatogorov ควบม้าด้วยความเร็วเต็มที่ แต่ไม่สามารถตามชายคนนั้นได้ ผู้ชายกำลังเดินไม่รีบร้อนโดยโยนกระเป๋าถือจากไหล่หนึ่งไปอีกไหล่ Svyatogor ควบม้าด้วยความเร็วสูงสุด - ผู้สัญจรไปมาทั้งหมดอยู่ข้างหน้า! เขาเดินเร็ว - เขาตามไม่ทันทุกสิ่ง!

Svyatogor ตะโกนบอกเขา:

- เฮ้ผู้สัญจรที่ดีรอฉันด้วย!

ชายคนนั้นหยุดและวางกระเป๋าเงินลงบนพื้น Svyatogor ควบม้าทักทายเขาแล้วถามว่า:

- คุณมีภาระอะไรในกระเป๋าใบนี้?

“แล้วคุณก็เอากระเป๋าเงินของฉัน สะพายไหล่แล้ววิ่งข้ามทุ่งไปด้วย”

Svyatogor หัวเราะอย่างหนักจนภูเขาสั่นสะเทือน: เขาต้องการงัดกระเป๋าเงินด้วยแส้ แต่กระเป๋าเงินไม่ขยับเขาเริ่มดันหอก - มันไม่ขยับเขาพยายามยกมันด้วยนิ้วของเขา - มันทำได้ ไม่ขึ้น...

Svyatogor ลงจากหลังม้าหยิบกระเป๋าถือด้วยมือขวา แต่ไม่ได้ขยับผมเลย

พระเอกคว้ากระเป๋าเงินด้วยมือทั้งสองข้างแล้วดึงออกมาอย่างสุดกำลัง โดยยกมันขึ้นมาให้ถึงเข่าเท่านั้น ดูเถิด เขาทรุดตัวลงลึกถึงพื้นถึงเข่าโดยไม่มีเหงื่อ แต่มีเลือดไหลอาบหน้า หัวใจของเขาแข็งทื่อ...

Svyatogor ขว้างกระเป๋าเงินของเขาล้มลงกับพื้น - เสียงดังก้องไปทั่วภูเขาและหุบเขา

ฮีโร่แทบจะหายใจไม่ออก:

- บอกฉันว่าคุณมีอะไรอยู่ในกระเป๋าเงินของคุณ? บอกฉันสิ สอนฉันที ฉันไม่เคยได้ยินเรื่องปาฏิหาริย์เช่นนี้มาก่อน ความแข็งแกร่งของฉันสูงเกินไป แต่ฉันไม่สามารถยกเม็ดทรายขนาดนี้ได้!

- ทำไมไม่พูด ฉันจะพูด ในกระเป๋าเงินใบเล็กของฉันความอยากทางโลกทั้งหมดโกหกอยู่

Svyatogor ก้มศีรษะลง:

- นี่คือความหมายของความอยากทางโลก คุณเป็นใคร และคุณชื่ออะไร ผู้ที่สัญจรไปมา?

- ฉันเป็นคนไถนา Mikula Selyaninovich

- ฉันเข้าใจแล้วคนดี แม่ของคุณรักคุณ - โลกชื้น! บางทีคุณอาจบอกฉันเกี่ยวกับชะตากรรมของฉันได้ไหม? มันยากสำหรับฉันที่จะขี่ผ่านภูเขาเพียงลำพัง ฉันไม่สามารถอยู่แบบนี้ในโลกได้อีกต่อไป

- ไปเถิด วีรบุรุษ สู่เทือกเขาทางตอนเหนือ มีโรงตีเหล็กอยู่ใกล้ภูเขาเหล่านั้น ในโรงตีเหล็กนั้น ช่างตีเหล็กจะหลอมโชคชะตาของทุกคน และจากเขา คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับโชคชะตาของตัวเอง

Mikula Selyaninovich โยนกระเป๋าเงินบนไหล่แล้วเดินจากไป

และ Svyatogor ก็กระโดดขึ้นหลังม้าแล้วควบไปทางภูเขาทางตอนเหนือ

Svyatogor ขี่แล้วขี่สามวันสามคืนไม่ได้นอนสามวัน - เขาไปถึงภูเขาทางตอนเหนือ ที่นี่หน้าผายังเปลือยเปล่า ก้นเหวก็ยิ่งดำคล้ำ แม่น้ำก็ลึกและเชี่ยวกราก...

ภายใต้ก้อนเมฆบนก้อนหินเปล่า Svyatogor เห็นโรงตีเหล็ก มีไฟลุกโชนอยู่ในโรงตีเหล็ก ควันดำพวยพุ่งออกมาจากโรงตีเหล็ก และมีเสียงดังกึกก้องไปทั่วบริเวณ

Svyatogor เข้าไปในโรงตีเหล็กและเห็น: ชายชราผมหงอกยืนอยู่ที่ทั่งตีเหล็กด้วยมือข้างหนึ่งเป่าเครื่องเป่าลมด้วยมืออีกข้างตีทั่งตีด้วยค้อน แต่ไม่เห็นอะไรเลยบนทั่งตีเหล็ก

- ช่างตีเหล็ก ช่างตีเหล็ก คุณกำลังปลอมอะไรพ่อ?

- เข้ามาใกล้ ๆ ก้มลงต่ำ!

Svyatogor ก้มลงมองและประหลาดใจ: ช่างตีเหล็กกำลังสร้างผมเส้นเล็กสองเส้น

- คุณมีอะไรช่างตีเหล็ก?

- นี่คือผมสองเส้น ผมหนึ่งผม และผมหนึ่งผม - คนสองคนแต่งงานกัน

- โชคชะตาบอกใครให้ฉันแต่งงาน?

“เจ้าสาวของคุณอาศัยอยู่บนขอบภูเขาในกระท่อมที่ทรุดโทรม

Svyatogor ไปที่ขอบภูเขาและพบกระท่อมที่ทรุดโทรม ฮีโร่เข้าไปแล้ววางของขวัญไว้บนโต๊ะ - ถุงทองคำ Svyatogor มองไปรอบ ๆ และเห็น: มีหญิงสาวคนหนึ่งนอนนิ่งอยู่บนม้านั่งปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้และสะเก็ดและไม่ลืมตา

Svyatogor รู้สึกเสียใจกับเธอ เหตุใดเขาจึงนอนทุกข์อยู่ตรงนั้น? และความตายไม่ได้มา และไม่มีชีวิต

Svyatogor ดึงดาบอันแหลมคมออกมาและต้องการจะโจมตีหญิงสาว แต่มือของเขาไม่ลุกขึ้น ดาบหล่นลงบนพื้นไม้โอ๊ค

Svyatogor กระโดดออกจากกระท่อม ขี่ม้าแล้วควบม้าไปยังเทือกเขาศักดิ์สิทธิ์

ในขณะเดียวกัน เด็กหญิงก็ลืมตาขึ้นและเห็นว่ามีดาบผู้กล้าหาญวางอยู่บนพื้น มีถุงทองอยู่บนโต๊ะ และเปลือกไม้ทั้งหมดก็ร่วงหล่นจากเธอ และร่างกายของเธอก็สะอาด และความแข็งแกร่งของเธอก็กลับคืนมา

เธอลุกขึ้นเดินไปตามเนินเขาเล็ก ๆ เดินออกจากธรณีประตู ก้มตัวลงเหนือทะเลสาบแล้วอ้าปากค้าง มีหญิงสาวสวยคนหนึ่งมองดูเธอจากทะเลสาบ - ดูโอฬาร ขาว แก้มแดง มีดวงตาที่ชัดเจนและยุติธรรม -ผมเปีย!

เธอหยิบทองคำที่วางอยู่บนโต๊ะ ต่อเรือ บรรทุกสินค้า แล้วออกเดินทางข้ามทะเลสีฟ้าเพื่อค้าขายและแสวงหาความสุข

ไม่ว่าเธอไปที่ไหนผู้คนต่างก็วิ่งไปซื้อของและชื่นชมความงาม ชื่อเสียงของเธอเลื่องลือไปทั่วรัสเซีย

เธอไปถึงเทือกเขาศักดิ์สิทธิ์และข่าวลือเกี่ยวกับเธอไปถึง Svyatogor เขายังต้องการที่จะดูความงาม

เขามองดูเธอแล้วเขาก็ตกหลุมรักหญิงสาวคนนั้น

“นี่คือเจ้าสาวสำหรับฉัน ฉันจะแต่งงานกับคนนี้!”

หญิงสาวตกหลุมรัก Svyatogor ด้วย

ทั้งคู่แต่งงานกันและภรรยาของ Svyatogor ก็เริ่มเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับชีวิตในอดีตของเธอว่าเธอนอนอยู่ใต้เปลือกไม้เป็นเวลาสามสิบปีอย่างไรเธอได้รับการรักษาอย่างไรเธอพบเงินบนโต๊ะได้อย่างไร

Svyatogor รู้สึกประหลาดใจ แต่ไม่ได้พูดอะไรกับภรรยาของเขา

หญิงสาวเลิกค้าขายล่องเรือในทะเลและเริ่มอาศัยอยู่กับ Svyatogor บนเทือกเขาศักดิ์สิทธิ์

รายงานเกี่ยวกับมหากาพย์จะบอกคุณสั้น ๆ เกี่ยวกับข้อมูลที่เป็นประโยชน์มากมายเกี่ยวกับเพลงมหากาพย์ของชาวรัสเซียเกี่ยวกับวีรบุรุษผู้กล้าหาญ จากบทความของเรา คุณสามารถจัดทำรายงานมหากาพย์สำหรับวรรณกรรมเกรด 7 ได้

ข้อความเกี่ยวกับมหากาพย์

มหากาพย์คืออะไร?

Bylinas เป็นเพลงพื้นบ้านรัสเซียระดับมหากาพย์ที่เล่าถึงวีรกรรมของวีรบุรุษผู้กล้าหาญ พวกเขามักจะบรรยายถึงเหตุการณ์ที่กล้าหาญและการหาประโยชน์ที่ผู้คนมีส่วนร่วม คำว่า “มหากาพย์” แปลว่า “สมัยก่อน” คือสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้น มหากาพย์ในฐานะประเภทวรรณกรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับความแม่นยำที่เชื่อถือได้ เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนั้นมักจะพูดเกินจริงเพื่อเน้นย้ำถึงความกล้าหาญที่ยอดเยี่ยมของฮีโร่ - ฮีโร่

พวกเขามีบทบาทสำคัญในกระบวนการวรรณกรรมระดับชาติ เนื่องจากเป็นตัวแทนของมหากาพย์รัสเซียและถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับประเพณี ความเชื่อ และชีวิตของบรรพบุรุษไปยังคนทุกรุ่น

มหากาพย์ถูกสร้างขึ้นเมื่อใด?

เป็นที่รู้กันว่ามหากาพย์มีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10-12 ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มมีการเขียนอย่างเป็นทางการในศตวรรษที่ 14 นอกจากนี้ แต่ละรุ่นยังได้เพิ่มบางสิ่งบางอย่างของตัวเองลงในโครงเรื่อง จนถึงเวลานั้น มหากาพย์มีอยู่ในรูปแบบปากเปล่าและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

การจำแนกประเภทของมหากาพย์

ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับการจำแนกประเภทของมหากาพย์ในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่ ตามเนื้อผ้าจะแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม: วงจรเคียฟและโนฟโกรอด มหากาพย์แห่งวัฏจักรเคียฟบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของแกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์ เราทุกคนรู้จักวีรบุรุษของผลงานเหล่านี้: Mikhailo Potyk, Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Churilo Plenkovich Bogatyrs แบ่งออกเป็นรุ่นพี่และรุ่นน้อง ฮีโร่ที่มีอายุมากกว่า (Volga, Mikula Selyanovich และ Svyatogor) รับบทเป็นที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดของฮีโร่รุ่นเยาว์ เป็นตัวแทนของความกล้าหาญ ความแข็งแกร่ง และความกล้าหาญ นักวิทยาศาสตร์ได้ทำการวิจัยและพิสูจน์แล้วว่าวีรบุรุษเป็นคนจริงที่มีชีวิตอยู่เมื่อหลายศตวรรษก่อน

คอลเลกชันมหากาพย์ชุดแรกได้รับการตีพิมพ์เมื่อใด

คอลเลกชันแรกของมหากาพย์รัสเซียตีพิมพ์ในมอสโกในปี 1804 สิ่งพิมพ์ดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในสังคม หลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง มหากาพย์รัสเซียเรื่องนี้กลายเป็นส่วนสำคัญของมรดกทางวรรณกรรม ปัจจุบันมีมหากาพย์รัสเซีย 80 เรื่อง ซึ่งน่าเสียดายที่หายไปจากชีวิตประจำวันของคนสมัยใหม่ มีอยู่ในรูปแบบของงานวรรณกรรมเท่านั้น

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจของมหากาพย์

• Bylinas เขียนเป็นกลอนโทนิคโดยมีความเครียดสองถึงสี่ข้อ
• คำว่า "มหากาพย์" ได้รับการแนะนำโดย Ivan Sakharov ในคอลเลกชัน "เพลงของชาวรัสเซีย" ในปี 1839 เขาเสนอมันตามสำนวนใน "The Tale of Igor's Campaign" ว่า "ตามมหากาพย์" ซึ่งหมายถึง "ตามข้อเท็จจริง"
• คำว่า "ฮีโร่" มีต้นกำเนิดจากเตอร์กซึ่งมีอยู่ในรูปแบบต่าง ๆ : bahadir, bagatur, bagadur, bator, batur, batyr, baatar แปลว่า "นักรบผู้กล้าหาญ", "วีรบุรุษ"
• เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า Ilya Muromets ในวัยชราของเขาได้ตัดสินใจยุติวันสุดท้ายของชีวิตในฐานะพระภิกษุ เขาปฏิญาณตนที่อาราม Feodosievsky (เคียฟ Pechersk Lavra สมัยใหม่) ที่นี่เขาถูกฝังและต่อมาเป็นนักบุญ เมื่อตรวจสอบพระธาตุแล้ว นักวิทยาศาสตร์พบว่าฮีโร่มีส่วนสูง 180 ซม. และกระดูกสันหลังของเขาผิดรูป
• มีวีรบุรุษประมาณ 30 คนในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

เราหวังว่าข้อความเกี่ยวกับมหากาพย์ในวรรณคดีจะช่วยคุณได้ คุณสามารถเพิ่มเรื่องสั้นเกี่ยวกับมหากาพย์ได้โดยใช้แบบฟอร์มความคิดเห็นด้านล่าง