อ่านแหล่งที่มาของ Ayn Rand ฉบับเต็ม ที่มา: อ่านหนังสือทั้งสองเล่มออนไลน์ คำนำหนังสือ "The Source - Ayn Rand"

ที่มา อายน์ แรนด์

(ยังไม่มีการให้คะแนน)

หัวเรื่อง: ที่มา

เกี่ยวกับหนังสือ “The Fountainhead” โดย Ayn Rand

Alisa Zinovievna Rosenbaum เกิดที่รัสเซีย แต่ในปี 1925 เธอเดินทางไปสหรัฐอเมริกา ในอเมริกา เธอศึกษาต่อและในที่สุดก็ตัดสินใจอยู่ที่นั่นโดยได้รับสัญชาติอเมริกัน เป็นที่น่าสังเกตว่านักเขียนและนักปรัชญาในอนาคตจากไป โซเวียต รัสเซีย- เธอเห็นโดยตรงถึงความน่ายินดีทั้งหมดของ "การพัฒนาสังคมนิยม" อาจเป็นช่วงเวลานี้ในรัสเซียสังคมนิยมที่มีอิทธิพลต่องานในอนาคตของเธออย่างแม่นยำ

Alisa Zinovievna อาจเห็นเป็นการส่วนตัวว่าภายใต้สังคมนิยมบุคลิกภาพของบุคคลนั้น "ฉัน" ส่วนตัวของเขาถูกระงับวิธีที่รัฐบาลพยายามเปลี่ยนพลเมืองทั้งหมดให้กลายเป็น "มวลชนสีเทาและเชื่อฟัง" หลังจากเป็นพลเมืองสหรัฐฯ เธอได้รับโอกาสพัฒนาตัวเองในฐานะนักเขียนและนักปรัชญา จริงอยู่เพื่อสร้างชื่อเสียงให้ตัวเองเธอต้องทำงานหนักเพราะการจดจำไม่ได้มาหาเธอในทันที

นวนิยายเรื่อง "The Fountainhead" เขียนขึ้นภายใต้ชื่อสร้างสรรค์ของ Ayn Rand ในปี 1943 ยังไม่ได้รับงานทันที ความคิดเห็นเชิงบวกนักวิจารณ์และดูเหมือนว่าจะไม่มีใครสังเกตเห็นและไม่เกี่ยวข้องกับผู้อ่าน ส่งผลให้นิยายเรื่องนี้กลายเป็นหนังสือขายดี

ในนวนิยายเรื่อง The Fountainhead ไอน์ แรนด์ หยิบยกประเด็นต่างๆ เช่น ปัจเจกนิยม พรสวรรค์ และอัจฉริยะ ซึ่งต่อสู้กับ "ความโง่เขลา" อาชีพนิยม และต่อต้านความปรารถนาที่จะ "เป็นเหมือนคนอื่นๆ และไม่แตกต่างจากใคร" มวลรวมประชาชน” และปรารถนาที่จะเป็นอิสระในทุกด้าน

ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "The Fountainhead" คือ Howard Roark เขาเป็นสถาปนิกโดยอาชีพ แต่ในชีวิตเขาเป็นคนที่แข็งแกร่งมาก สำหรับเขา อิสรภาพหมายถึงแค่มี "ฉัน" เป็นของตัวเอง ไปตามทางของตัวเอง และไม่ติดตามคนอื่น ฮีโร่ต้องการสร้างในแบบของเขาเอง แผนส่วนบุคคลโดยไม่สนใจความคิดเห็นของผู้อื่นโดยสิ้นเชิงและไม่ถือว่าจำเป็นต้องปรึกษากับใครในประเด็นใดๆ เขามีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเปลี่ยนแปลงโลก แต่เขาจำเป็นต้องทำในวิธีที่ดูเหมือนว่าใช่สำหรับตัวเขาเอง

ตัวละครหลัก Dominique Francon ก็พยายามที่จะไม่เปลี่ยนแปลงตัวเองเช่นกัน ความสัมพันธ์ระหว่างโฮเวิร์ดและโดมินิคค่อนข้างซับซ้อน พวกเขาต้องเผชิญกับปัญหาและความยากลำบากมากมายในชีวิตก่อนที่จะพบความสุขที่แท้จริงและรู้จักความรัก

อายน์ แรนด์ยังให้ความสนใจเป็นอย่างมากกับตัวละครรองในหนังสือของเธอเรื่อง “The Fountainhead” ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าคุณสามารถมีชีวิตอยู่ได้โดยไม่ต้องแสดง "ฉัน" ของคุณโดยใช้ตัวอย่างของพวกเขา โดยไม่ต้องริเริ่มและไม่ต้องต่อสู้เพื่อความคิดเห็นของคุณ คนเหล่านี้มีชีวิตอยู่เพื่อทำให้คนอื่นพอใจ ทำลายโชคชะตา ชีวิต และอาชีพของพวกเขา

ใน The Fountainhead มีตัวละครหลายตัวที่ต่อสู้ดิ้นรนเพื่อตัวตนในช่วงเริ่มต้นอาชีพของพวกเขา แต่ในที่สุดสิ่งต่างๆ ก็เปลี่ยนไปสำหรับพวกเขา พวกเขาล้มเหลว และมีเพียงเหตุผลเดียวเท่านั้น - การสูญเสียหรือการละทิ้งตัวตนและความกดดันจากส่วนที่มีอิทธิพลของสังคม

Ayn Rand หยิบยกหัวข้อเรื่องความถ่อมตัวและความต่ำต้อยของมนุษย์อย่างละเอียดและชำนาญมากตลอดจนวิธีการทำกิจกรรมที่ไร้ยางอาย ตัวละครหลักเนื่องจากกิจกรรมของ antiheroes ตกหลุมพราง พวกเขาต้องการทำลายและบดขยี้เขา และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะฮาวเวิร์ดรู้สึกอิจฉา อิจฉาพรสวรรค์อันน่าทึ่งและเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเขา โดมินิค หญิงสาวที่รักของเขาช่วยเขาในการเผชิญหน้ากับโลก ผู้ซึ่งการสนับสนุนและการเอาใจใส่ทำให้เกิดปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง

หนังสือ "The Fountainhead" มีเสน่ห์และสวยงามมาก จากตัวอย่างของฮีโร่ทั้งหมด คุณสามารถวิเคราะห์ตัวเองและสภาพแวดล้อมของคุณได้ คุณจะพบในหมู่เพื่อนของคุณที่กำลังต่อสู้เพื่อสถานที่ภายใต้ดวงอาทิตย์และผู้ที่พยายามป้องกันสิ่งนี้โดยพยายามทำให้ทุกคนเป็นเพียง "มวลสีเทา"

แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่อง The Source โดย Ayn Rand คือความเป็นปัจเจกบุคคลของแต่ละคน ความสามารถในการปกป้อง "ฉัน" ของพวกเขา แสดงออกและต่อต้านแรงกดดันของสังคม บางทีหากไม่มีทักษะดังกล่าว ทั้งวิทยาศาสตร์หรือศิลปะหรือสิ่งใด ๆ ก็ไม่พัฒนา แม้แต่สังคมเองก็จะเริ่มแตกสลาย

บนเว็บไซต์ของเราเกี่ยวกับหนังสือ คุณสามารถดาวน์โหลดเว็บไซต์ได้ฟรีโดยไม่ต้องลงทะเบียนหรืออ่าน หนังสือออนไลน์“The Source” โดย Ayn Rand ในรูปแบบ epub, fb2, txt, rtf, pdf สำหรับ iPad, iPhone, Android และ Kindle หนังสือเล่มนี้จะทำให้คุณมีช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์และมีความสุขอย่างแท้จริงจากการอ่าน ซื้อ เวอร์ชันเต็มคุณสามารถทำได้จากพันธมิตรของเรา นอกจากนี้คุณจะได้พบกับข่าวสารล่าสุดจากโลกแห่งวรรณกรรม เรียนรู้ชีวประวัติของนักเขียนคนโปรดของคุณ สำหรับนักเขียนมือใหม่จะมีส่วนแยกต่างหากด้วย เคล็ดลับที่เป็นประโยชน์และข้อเสนอแนะ บทความที่น่าสนใจขอบคุณที่คุณเองสามารถลองใช้งานฝีมือวรรณกรรมได้

ดาวน์โหลดหนังสือ “The Source” โดย Ayn Rand ฟรี

(ชิ้นส่วน)


ในรูปแบบ fb2: ดาวน์โหลด
ในรูปแบบ rtf: ดาวน์โหลด
ในรูปแบบ epub: ดาวน์โหลด
ในรูปแบบ ข้อความ:

เป็นเวลาหลายปีที่นวนิยายเรื่องนี้ติดอันดับหนังสือขายดี มันได้กลายเป็นคลาสสิก ของเขา ตัวละครหลัก Howard Roark ต่อสู้เพื่อสิทธิส่วนบุคคลในการสร้างสรรค์ผลงาน ดำเนินการที่ไม่คาดคิดซึ่งดูเหมือนไม่ธรรมดาในสายตาของผู้อื่น แต่นี่ไม่ใช่งานเดียวเท่านั้น โครงเรื่องยังมีพื้นที่สำหรับความสัมพันธ์ที่ไม่ธรรมดาของ Roarke กับผู้หญิงที่เขารัก ต่อจากนั้นเธอก็กลายเป็นภรรยาของศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเขา

ผู้เขียนยกหัวข้อต่างๆ เช่น การมีอยู่ของความสามารถ อัจฉริยะ และความเป็นปัจเจกบุคคลในผู้คน ด้วยการกระทำและคำพูดของตัวละคร เขาต่อสู้กับความโง่เขลาและความเป็นมืออาชีพ เน้น มูลค่าสูงสุด- ให้เป็นอิสระ จาก ความคิดเห็นของประชาชนและอคติ จากอารมณ์ด้านลบ ดังนั้นหนังสือเล่มนี้จึงเป็นแรงบันดาลใจให้ความแข็งแกร่งและศรัทธาในตัวเองในจุดประสงค์ของคุณ!

ลักษณะของหนังสือ

วันที่เขียน: 1957
ชื่อ: แหล่งที่มา

เล่มที่: 1,110 หน้า, 1 ภาพประกอบ
ไอ: 978-5-9614-2011-1
ผู้แปล: D.V. Kostygin
เจ้าของลิขสิทธิ์: Alpina Digital

คำนำหนังสือ "The Source - Ayn Rand"

เรียนคุณผู้อ่าน เล่มแรกอยู่ในมือคุณแล้ว งานที่มีชื่อเสียงอายน์ แรนด์.

นวนิยายเรื่อง "The Source" กำหนดจุดยืนในชีวิตของผู้แต่งอย่างชัดเจนและแสดงให้เห็นรากฐานของปรัชญาของเธอ

อย่างไรก็ตามผู้รักการอ่านที่น่าตื่นเต้นไม่จำเป็นต้องกลัว - ไม่มีการอภิปรายเชิงปรัชญาที่น่าเบื่อในนวนิยายเรื่องนี้ แม้จะมีปริมาณที่น่าประทับใจ แต่โครงเรื่องก็น่าดึงดูดตั้งแต่หน้าแรก และเป็นเรื่องยากมากที่จะหยุดอ่านโดยไม่รู้ว่าจุดพลิกผันจะจบลงอย่างไร ถึงกระนั้น The Fountainhead ก็เป็นนวนิยายเชิงปรัชญาเป็นส่วนใหญ่

แรนด์กล่าวว่า: “หากนักปรัชญาทุกคนจำเป็นต้องนำเสนอแนวคิดของตนในรูปแบบของนวนิยายและแสดงละครให้ชัดเจน ความหมายและผลที่ตามมาของปรัชญาของพวกเขาใน ชีวิตมนุษย์จะมีนักปรัชญาน้อยกว่ามาก แต่พวกเขาจะดีกว่ามาก” ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่แนวคิดเชิงปรัชญาสนใจเฉพาะในแง่ที่แนวคิดเหล่านั้นมีอิทธิพลเท่านั้น การดำรงอยู่ที่แท้จริงบุคคล. อย่างไรก็ตามแรนด์เสริมว่าผู้คนสนใจเธอเฉพาะในแง่ที่พวกเขาหักล้างแนวคิดเชิงปรัชญาในตัวเองเท่านั้น

ในฐานะนักปรัชญา A. Rand ได้แนะนำทฤษฎีทางศีลธรรมใหม่ ๆ ในฐานะนักประพันธ์ เธอได้นำทฤษฎีนี้มาใช้อย่างชำนาญ งานศิลปะ- สาระสำคัญของศีลธรรมใหม่นี้คืออะไร?

ชาวรัสเซียได้รับการสอนตั้งแต่วัยเด็ก (ทั้งภายใต้พวกบอลเชวิคและก่อนการปฏิวัติ) ว่าความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชน ปิตุภูมิ รัฐ ผู้คน และสิ่งอื่น ๆ ที่คล้ายกันนั้นมีความสำคัญมากกว่าความเป็นอยู่ส่วนตัวของเขาอย่างล้นหลาม การที่จะบรรลุเป้าหมาย ความสุขส่วนตัวโดยไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของกลุ่มคนใดกลุ่มหนึ่งหมายถึงการเห็นแก่ตัว และแน่นอนว่าสิ่งนี้ผิดศีลธรรม นั่นคือเลวร้ายมาก

Ayn Rand อย่างเด็ดขาดและไม่มีการสงวนใดๆ ปฏิเสธลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ของใครก็ตามมากกว่าผลประโยชน์ของบุคคล “ฉันสาบานต่อชีวิตของฉันและความรักในชีวิตนี้” เธอเขียน “ว่าฉันจะไม่ได้อยู่ในนามของบุคคลอื่น และจะไม่บังคับบุคคลอื่นให้อยู่ในนามของฉัน”

ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะเรียบง่าย: ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเองบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเพื่อตัวคุณเอง แต่ความเป็นอยู่ที่ดีนี้คืออะไร? กินอร่อยนอนหลับหวาน? แต่ความจริงของเรื่องนี้ก็คือเสรีภาพไม่จำเป็นเลยสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีเช่นนั้น นอกจากนี้ ยังป้องกันไม่ให้คุณได้รับความสุขดั้งเดิมจากชีวิต บังคับให้คุณคิด ตัดสินใจ กล้าเสี่ยง และรับผิดชอบต่อการกระทำของคุณ อย่างน้อยก็ต่อตัวคุณเอง

เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้นำระบอบเผด็จการนีโอฟาสซิสต์ได้รับความนิยม และประเด็นไม่ได้อยู่ในพวกเขาเลยในฐานะผู้นำ แต่ในผู้คนนับล้านที่เกียจคร้านและกระหายอำนาจที่แข็งแกร่งที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เหนือตนเอง เนื่องจากมีเพียงพลังที่แข็งแกร่งเท่านั้นที่สามารถแก้ไขปัญหาส่วนตัวทั้งหมดของตนได้โดยไม่ชักช้าและมอบ โอกาสที่จะตอบสนองสัญชาตญาณพื้นฐานทั้งหมดของพวกเขา

ฮาวเวิร์ด โรอาร์ค ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ มองเห็นความเป็นอยู่ที่ดีส่วนตัวของเขาจากผลงานที่เขาชื่นชอบ และในการทำตามที่เขาเห็นสมควร เขาเป็นสถาปนิก เขาเสนอแบบบ้านแต่สังคมไม่ยอมรับ สังคมต้องการวิธีแก้ปัญหาแบบดั้งเดิม อย่างไรก็ตาม Roark ไม่ยอมจำนนต่อกระแสทั่วไปและทำให้ชีวิตส่วนตัวของเขาซับซ้อนขึ้นต่อสู้เพื่อสิทธิในการสร้างสรรค์ของเขา บางทีเขาอาจจะสนใจผู้คนที่จะอาศัยอยู่ในบ้านของเขาและเขาต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อประโยชน์ของพวกเขาเหรอ?

Howard Roark เป็นคนเห็นแก่ตัวที่มีลำดับสูงสุด ผู้คนในชีวิตของเขามีบทบาทรอง เขาค้นพบความสุขและความเป็นอยู่ส่วนตัวในกระบวนการสร้างสรรค์ ไม่ใช่ในนามของใครหรืออะไรก็ตาม แต่ในนามของตัวคุณเองเท่านั้น! เช่นเดียวกับผู้สร้างที่แท้จริงเขาไม่คาดหวังการสรรเสริญและการยอมรับจากผู้อื่น เขาไม่ได้ทำงานเพื่อประโยชน์ของพวกเขา และไม่ใช่เพื่อความกตัญญูกตเวทีของพวกเขา เขาได้รับความพึงพอใจสูงสุดจากการทำงานในกระบวนการทำงานแล้วและสามารถเพลิดเพลินกับการใคร่ครวญการสร้างจิตใจได้อย่างไม่สิ้นสุด

เอ. แรนด์เขียนว่า “จุดประสงค์หลักของหนังสือเล่มนี้คือการป้องกันความเห็นแก่ตัวในความหมายที่แท้จริง” แต่ผู้เขียนไม่เพียงแต่ปกป้องอัตตานิยมเท่านั้น เธอยังโต้แย้งว่าอัตตาของแต่ละบุคคลเป็นบ่อเกิดของความก้าวหน้าของมนุษย์

แนวคิดของอายน์ แรนด์จะดูใหม่และเป็นที่ถกเถียงสำหรับหลายๆ คน เราพร้อมที่จะเข้าร่วมการสนทนากับผู้ที่สนใจ อย่างไรก็ตามหลังจากการตีพิมพ์โฆษณาครั้งแรกในหนังสือพิมพ์ "Book Review" (พฤศจิกายน 2536) แผนกจัดพิมพ์ของสมาคมนักธุรกิจแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับจดหมายหลายฉบับจากพลเมืองรัสเซียพร้อมคำขอหนังสือโดย A. Rand ด้วยความช่วยเหลือของหนังสือเหล่านี้ ชาวรัสเซียหวังว่าจะได้รับความสามารถในการทนต่อความยากลำบากของชีวิตและความเข้มแข็งของจิตวิญญาณที่นำไปสู่ความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีส่วนบุคคล

เราเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าแนวคิดของ Ayn Rand จะช่วยให้ทุกคนที่ยอมรับแนวคิดเหล่านั้นด้วยความคิดของตนเอง

(ส่วนเบื้องต้นของหนังสือ)

บรรณาธิการ M. Korneev, S. Limanskaya, E. Pautova

บรรณาธิการด้านเทคนิค เอ็น. ลิซิทซินา

ผู้พิสูจน์อักษร O. Ilyinskaya, E. Chudinova

เค้าโครงคอมพิวเตอร์ เอ็ม. โพทาชกิน

© บริษัท Bobb-Merrill 1943

© Ayn Rand, 1968, 1971 ต่ออายุ

©สิ่งพิมพ์ในภาษารัสเซีย, การแปล, การออกแบบ Alpina Business Books LLC, 2551

© ฉบับอิเล็กทรอนิกส์ อัลพินา LLC, 2011

สงวนลิขสิทธิ์. ห้ามทำซ้ำส่วนใดส่วนหนึ่งของสำเนาอิเล็กทรอนิกส์ของหนังสือเล่มนี้ในรูปแบบหรือวิธีการใดๆ รวมถึงการโพสต์บนอินเทอร์เน็ตหรือเครือข่ายองค์กร เพื่อการใช้งานส่วนตัวหรือสาธารณะโดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากเจ้าของลิขสิทธิ์

ทางเลือกของบรรณาธิการ - การเลือกหัวหน้าบรรณาธิการ

ในความคิดของฉัน สถานที่ที่ดีที่สุดในการเริ่มต้นทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Ayn Rand คือนวนิยายเรื่อง The Fountainhead เนื้อเรื่องน่าหลงใหลและคาดเดาไม่ได้ มีการนำเสนอแนวคิดเชิงปรัชญาอย่างชัดเจนและเรียบง่าย

การอ่าน "The Source" จะช่วยให้ในอนาคตเข้าใจแนวคิดของนวนิยายเรื่อง "Atlas Shrugged" อย่างแท้จริง รวมถึงหนังสือปรัชญาและวารสารศาสตร์ของ Ayn Rand

อเล็กเซย์ อิลลิน

ผู้อำนวยการทั่วไปของสำนักพิมพ์ Alpina

แฟรงก์ โอคอนเนอร์

คำนำ

ผู้อ่านที่รัก ผลงานอันโด่งดังของ Ayn Rand เล่มแรกอยู่ในมือคุณแล้ว

นวนิยายเรื่อง "The Source" กำหนดจุดยืนในชีวิตของผู้แต่งอย่างชัดเจนและแสดงให้เห็นรากฐานของปรัชญาของเธอ

อย่างไรก็ตามผู้รักการอ่านที่น่าตื่นเต้นไม่จำเป็นต้องกลัว - ไม่มีการอภิปรายเชิงปรัชญาที่น่าเบื่อในนวนิยายเรื่องนี้ แม้จะมีปริมาณที่น่าประทับใจ แต่โครงเรื่องก็น่าดึงดูดตั้งแต่หน้าแรก และเป็นเรื่องยากมากที่จะหยุดอ่านโดยไม่รู้ว่าจุดพลิกผันจะจบลงอย่างไร ถึงกระนั้น The Fountainhead ก็เป็นนวนิยายเชิงปรัชญาเป็นส่วนใหญ่

แรนด์กล่าวว่า “หากนักปรัชญาทุกคนจำเป็นต้องนำเสนอแนวคิดของตนในรูปแบบของนวนิยาย และนำเสนอความหมายที่ชัดเจนและชัดเจน รวมถึงผลที่ตามมาของปรัชญาของพวกเขาในชีวิตมนุษย์ ก็จะมีนักปรัชญาจำนวนน้อยลง แต่ก็มีนักปรัชญาที่ดีกว่าอีกมากมาย” ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่แนวคิดทางปรัชญาสนใจเฉพาะในแง่ที่แนวคิดเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการดำรงอยู่ที่แท้จริงของมนุษย์เท่านั้น อย่างไรก็ตามแรนด์เสริมว่าผู้คนสนใจเธอเฉพาะในแง่ที่พวกเขาหักล้างแนวคิดเชิงปรัชญาในตัวเองเท่านั้น

ในฐานะนักปรัชญา A. Rand ได้แนะนำทฤษฎีทางศีลธรรมใหม่และในฐานะนักประพันธ์ เธอก็ชำนาญในการเรียบเรียงทฤษฎีนี้ให้เป็นผลงานนวนิยายที่น่าทึ่ง สาระสำคัญของศีลธรรมใหม่นี้คืออะไร?

ชาวรัสเซียได้รับการสอนตั้งแต่วัยเด็ก (ทั้งภายใต้พวกบอลเชวิคและก่อนการปฏิวัติ) ว่าความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชน ปิตุภูมิ รัฐ ผู้คน และสิ่งอื่น ๆ ที่คล้ายกันนั้นมีความสำคัญมากกว่าความเป็นอยู่ส่วนตัวของเขาอย่างล้นหลาม การที่จะบรรลุเป้าหมาย ความสุขส่วนตัวโดยไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของกลุ่มคนใดกลุ่มหนึ่งหมายถึงการเห็นแก่ตัว และแน่นอนว่าสิ่งนี้ผิดศีลธรรม นั่นคือเลวร้ายมาก

Ayn Rand อย่างเด็ดขาดและไม่มีการสงวนใดๆ ปฏิเสธลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ของใครก็ตามมากกว่าผลประโยชน์ของบุคคล “ฉันสาบานต่อชีวิตของฉันและความรักในชีวิตนี้” เธอเขียน “ว่าฉันจะไม่ได้อยู่ในนามของบุคคลอื่น และจะไม่บังคับบุคคลอื่นให้อยู่ในนามของฉัน”

ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะเรียบง่าย: ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเองบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเพื่อตัวคุณเอง แต่ความเป็นอยู่ที่ดีนี้คืออะไร? กินอร่อยนอนหลับหวาน? แต่ความจริงของเรื่องนี้ก็คือเสรีภาพไม่จำเป็นเลยสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีเช่นนั้น นอกจากนี้ ยังป้องกันไม่ให้คุณได้รับความสุขดั้งเดิมจากชีวิต บังคับให้คุณคิด ตัดสินใจ กล้าเสี่ยง และรับผิดชอบต่อการกระทำของคุณ อย่างน้อยก็ต่อตัวคุณเอง

เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้นำระบอบเผด็จการนีโอฟาสซิสต์ได้รับความนิยม และประเด็นไม่ได้อยู่ในพวกเขาเลยในฐานะผู้นำ แต่ในผู้คนนับล้านที่เกียจคร้านและกระหายอำนาจที่แข็งแกร่งที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เหนือตนเอง เนื่องจากมีเพียงพลังที่แข็งแกร่งเท่านั้นที่สามารถแก้ไขปัญหาส่วนตัวทั้งหมดของตนได้โดยไม่ชักช้าและมอบ โอกาสที่จะตอบสนองสัญชาตญาณพื้นฐานทั้งหมดของพวกเขา

ฮาวเวิร์ด โรอาร์ค ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ มองเห็นความเป็นอยู่ที่ดีส่วนตัวของเขาจากผลงานที่เขาชื่นชอบ และในการทำตามที่เขาเห็นสมควร เขาเป็นสถาปนิก เขาเสนอแบบบ้านแต่สังคมไม่ยอมรับ สังคมต้องการวิธีแก้ปัญหาแบบดั้งเดิม อย่างไรก็ตาม Roark ไม่ยอมจำนนต่อกระแสทั่วไปและทำให้ชีวิตส่วนตัวของเขาซับซ้อนขึ้นต่อสู้เพื่อสิทธิในการสร้างสรรค์ของเขา บางทีเขาอาจจะสนใจผู้คนที่จะอาศัยอยู่ในบ้านของเขาและเขาต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อประโยชน์ของพวกเขาเหรอ?

Howard Roark เป็นคนเห็นแก่ตัวที่มีลำดับสูงสุด ผู้คนในชีวิตของเขามีบทบาทรอง เขาค้นพบความสุขและความเป็นอยู่ส่วนตัวในกระบวนการสร้างสรรค์ ไม่ใช่ในนามของใครหรืออะไรก็ตาม แต่ในนามของตัวคุณเองเท่านั้น! เช่นเดียวกับผู้สร้างที่แท้จริงเขาไม่คาดหวังการสรรเสริญและการยอมรับจากผู้อื่น เขาไม่ได้ทำงานเพื่อประโยชน์ของพวกเขา และไม่ใช่เพื่อความกตัญญูกตเวทีของพวกเขา เขาได้รับความพึงพอใจสูงสุดจากการทำงานในกระบวนการทำงานแล้วและสามารถเพลิดเพลินกับการใคร่ครวญการสร้างจิตใจได้อย่างไม่สิ้นสุด

เอ. แรนด์เขียนว่า “จุดประสงค์หลักของหนังสือเล่มนี้คือการป้องกันความเห็นแก่ตัวในความหมายที่แท้จริง” แต่ผู้เขียนไม่เพียงแต่ปกป้องอัตตานิยมเท่านั้น เธอยังโต้แย้งว่าอัตตาของแต่ละบุคคลเป็นบ่อเกิดของความก้าวหน้าของมนุษย์

แนวคิดของอายน์ แรนด์จะดูใหม่และเป็นที่ถกเถียงสำหรับหลายๆ คน เราพร้อมที่จะเข้าร่วมการสนทนากับผู้ที่สนใจ อย่างไรก็ตามหลังจากการตีพิมพ์โฆษณาครั้งแรกในหนังสือพิมพ์ "Book Review" (พฤศจิกายน 2536) แผนกจัดพิมพ์ของสมาคมนักธุรกิจแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับจดหมายหลายฉบับจากพลเมืองรัสเซียพร้อมคำขอหนังสือโดย A. Rand ด้วยความช่วยเหลือของหนังสือเหล่านี้ ชาวรัสเซียหวังว่าจะได้รับความสามารถในการทนต่อความยากลำบากของชีวิตและความเข้มแข็งของจิตวิญญาณที่นำไปสู่ความสุขและความเป็นอยู่ที่ดีส่วนบุคคล

เราเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าแนวคิดของ Ayn Rand จะช่วยให้ทุกคนที่ยอมรับแนวคิดเหล่านั้นด้วยความคิดของตนเอง

D. Kostygin

ส่วนที่หนึ่ง

ปีเตอร์ คีทติ้ง

Howard Roark หัวเราะ

เขายืนเปลือยเปล่าอยู่บนขอบหน้าผา ที่เชิงเขานั้นมีทะเลสาบ หินแกรนิตพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าและกลายเป็นน้ำแข็งเหนือผืนน้ำอันเงียบสงบ น้ำดูเหมือนนิ่งนิ่ง หินดูเหมือนลอยได้ รู้สึกชาในช่วงเวลาหนึ่งที่กระแสหนึ่งมาบรรจบกับอีกกระแสหนึ่ง - กระแสที่กำลังจะมาถึง - และทั้งคู่หยุดนิ่งชั่วขณะหนึ่ง มีพลังมากกว่าการเคลื่อนไหวในตัวมันเอง พื้นผิวของหินเป็นประกาย โดนแสงแดดสาดส่องอย่างไม่เห็นแก่ตัว

ทะเลสาบดูเหมือนเป็นเพียงแผ่นเหล็กบางๆ ที่มีลวดลายเป็นเส้นตัดหน้าผาออกเป็นสองส่วน หน้าผาลึกลงไปโดยไม่เปลี่ยนแปลงเลย มันเริ่มต้นและจบลงบนท้องฟ้า โลกทั้งใบดูเหมือนจะแขวนอยู่ในอวกาศ เหมือนกับเกาะที่แกว่งไปมาในความว่างเปล่า ที่ทอดสมออยู่กับเท้าของชายคนหนึ่งที่ยืนอยู่บนก้อนหิน

เขายืนอยู่กับท้องฟ้าและเหยียดไหล่ของเขาออก เส้นตรงยาวของร่างกายที่แข็งแกร่งของเขาเชื่อมต่อกันด้วยมุมของข้อต่อ แม้แต่เส้นโค้งนูนของกล้ามเนื้อก็ดูเหมือนจะแตกออกเป็นเส้นสัมผัสกัน มือที่เหยียดฝ่ามือห้อยลงมา เขายืนขึ้น รู้สึกถึงสะบักที่บีบรัด คอที่ตึงเครียด และเลือดที่ไหลรินไปที่ฝ่ามือ ลมพัดมาจากด้านหลัง - เขารู้สึกว่ามันเป็นร่องบนหลัง - และปอยผมของเขา ไม่ใช่สีบลอนด์หรือสีน้ำตาล แต่เป็นสีของเปลือกส้มสุกพอดี

เขาหัวเราะกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในเช้าวันนั้นและสิ่งที่ยังมาไม่ถึง

เขารู้ว่าวันข้างหน้าคงเป็นเรื่องยาก ยังมีประเด็นที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจึงจำเป็นต้องจัดทำแผนปฏิบัติการในอนาคตอันใกล้นี้ เขารู้ว่าเขาต้องดูแลเรื่องนี้ แต่เขาก็รู้ด้วยว่าเขาจะไม่คิดอะไรในตอนนี้ เพราะโดยทั่วไปแล้วทุกอย่างชัดเจนแล้วสำหรับเขา แผนทั่วไปการกระทำถูกกำหนดไว้นานแล้วและสุดท้ายก็เพราะที่นี่เขาอยากจะหัวเราะ

เขาแค่พยายามคิดถึงคำถามเหล่านี้ทั้งหมด แต่ก็เสียสมาธิเมื่อมองไปที่หินแกรนิต

แหล่งที่มา

แฟรงก์ โอคอนเนอร์

ส่วนที่หนึ่ง ปีเตอร์ คีทติ้ง

Howard Roark หัวเราะ

เขายืนเปลือยเปล่าอยู่บนขอบหน้าผา ที่เชิงเขานั้นมีทะเลสาบ หินแกรนิตพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าและกลายเป็นน้ำแข็งเหนือผืนน้ำอันเงียบสงบ น้ำดูเหมือนไม่นิ่ง หน้าผาดูเหมือนลอย รู้สึกชาในช่วงเวลาหนึ่งที่กระแสหนึ่งผสานกับอีกกระแสหนึ่ง - กระแสที่กำลังมาถึงและทั้งคู่หยุดนิ่งชั่วขณะหนึ่ง ไดนามิกมากกว่าการเคลื่อนไหวในตัวมันเอง พื้นผิวของหินเป็นประกาย โดนแสงแดดสาดส่องอย่างไม่เห็นแก่ตัว

ทะเลสาบดูเหมือนเป็นเพียงแผ่นเหล็กบางๆ ที่มีลวดลายเป็นเส้นตัดหน้าผาออกเป็นสองส่วน หน้าผาลึกลงไปโดยไม่เปลี่ยนแปลงเลย มันเริ่มต้นและจบลงบนท้องฟ้า โลกทั้งใบดูเหมือนจะแขวนอยู่ในอวกาศ เหมือนกับเกาะที่แกว่งไปมาในความว่างเปล่า ที่ทอดสมออยู่กับเท้าของชายคนหนึ่งที่ยืนอยู่บนก้อนหิน

เขายืนอยู่กับท้องฟ้าและยืดไหล่ของเขาให้ตรง เส้นตรงยาวของร่างกายที่แข็งแกร่งของเขาเชื่อมต่อกันด้วยมุมของข้อต่อ แม้แต่เส้นโค้งนูนของกล้ามเนื้อก็ดูเหมือนจะแตกออกเป็นเส้นสัมผัสกัน มือที่เหยียดฝ่ามือห้อยลงมา เขายืนขึ้น รู้สึกถึงสะบักที่บีบรัด คอที่ตึงเครียด และเลือดที่ไหลรินไปที่ฝ่ามือ ลมพัดมาจากด้านหลัง - เขารู้สึกว่ามันเป็นร่องบนหลัง - และปอยผมของเขา ไม่ใช่สีบลอนด์หรือสีน้ำตาล แต่เป็นสีของเปลือกส้มสุกพอดี

เขาหัวเราะกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาเมื่อเช้านี้และกับสิ่งที่ยังมาไม่ถึง

เขารู้ว่าวันข้างหน้าคงเป็นเรื่องยาก ยังมีประเด็นที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจึงจำเป็นต้องจัดทำแผนปฏิบัติการในอนาคตอันใกล้นี้ เขารู้ว่าเขาต้องดูแลเรื่องนี้ แต่เขาก็รู้ด้วยว่าตอนนี้เขาจะไม่คิดอะไรเพราะโดยทั่วไปแล้วทุกอย่างชัดเจนแล้วสำหรับเขาแผนปฏิบัติการทั่วไปถูกกำหนดมานานแล้วและในที่สุดเพราะที่นี่เขา อยากจะหัวเราะ

เขาแค่พยายามคิดถึงคำถามเหล่านี้ทั้งหมด แต่ก็เสียสมาธิเมื่อมองไปที่หินแกรนิต

เขาไม่หัวเราะอีกต่อไป สายตาของเขาแข็งทื่อ ดูดซับภูมิทัศน์โดยรอบ ใบหน้าของเขาเป็นเหมือนกฎแห่งธรรมชาติ - ไม่เปลี่ยนแปลง, ไม่หยุดยั้ง, อย่างไม่ต้องสงสัย ใบหน้าโดดเด่นด้วยโหนกแก้มสูงเหนือแก้มที่จมบาง, ดวงตาสีเทา, เย็นชาและมีเจตนา, ปากที่ดูถูกเหยียดหยาม, บีบแน่น - ปากของผู้ประหารชีวิตหรือนักบุญ

เขามองดูหินแกรนิตซึ่งเขาคิดว่าจะถูกแยกเป็นชิ้นๆ แล้วกลายเป็นกำแพง มองไปที่ต้นไม้ซึ่งจะถูกเลื่อยเป็นจันทัน เขาเห็นแถบหินออกซิไดซ์และคิดถึงแร่เหล็กที่อยู่ใต้ดิน เมื่อหลอมมันจะกลายเป็น ชีวิตใหม่โดยมีโครงสร้างเหล็กทะยานสู่ท้องฟ้า

เขาคิดว่าภูเขาเหล่านี้อยู่ที่นี่เพื่อฉัน พวกเขากำลังรอทะลุทะลวง ไดนาไมต์ และเสียงของฉัน รอคอยที่จะถูกบดขยี้ ระเบิด แยกออก และเกิดใหม่ พวกเขาโหยหารูปร่างที่มือของฉันจะให้

จากนั้นเขาก็ส่ายหัว นึกถึงอีกครั้งว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อเช้านี้และเขามีอะไรให้ทำมากมาย เขาเดินไปที่ขอบสุดของหิ้ง ยกมือขึ้นแล้วดำลงไป

ครั้นข้ามทะเลสาบแล้ว เสด็จขึ้นไปบนโขดหินฝั่งตรงข้าม ทรงทิ้งเสื้อผ้าไว้ เขามองไปรอบ ๆ อย่างเสียใจ สำหรับ สามปีเนื่องจากเขาตั้งรกรากอยู่ที่สแตนตัน (1) เมื่อใดก็ตามที่เขาหาชั่วโมงได้ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นบ่อยนัก เขาก็มาที่นี่เพื่อพักผ่อน ว่ายน้ำ พักผ่อน คิด อยู่คนเดียว หายใจลึกๆ หลังจากได้รับอิสรภาพ สิ่งแรกที่เขาอยากทำคือมาที่นี่อีกครั้ง เขารู้ว่าเขาเห็นหินเหล่านี้และมีทะเลสาบอยู่ข้างใน ครั้งสุดท้าย- เช้านี้เขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนสถาปัตยกรรมของสถาบันเทคโนโลยีสแตนตัน

เขาสวมกางเกงยีนส์เก่า รองเท้าแตะ และเสื้อเชิ้ตแขนสั้นที่ไม่มีกระดุมส่วนใหญ่ แล้วเดินไปตามเส้นทางแคบ ๆ ท่ามกลางก้อนหินไปยังเส้นทางที่ทอดยาวลงมาตามทางลาดสีเขียวไปยังถนนด้านล่าง

เขาเดินอย่างรวดเร็ว ลงไปตามถนนยาวที่มีแสงแดดส่องถึงด้วยความสง่างามที่อิสระและเป็นกันเองของผู้เดินที่มีประสบการณ์ ข้างหน้าสแตนตันทอดยาวไปตามชายฝั่งอ่าวแมสซาชูเซตส์ เมืองนี้ดูเหมือนเป็นสถานที่สำหรับไข่มุก - สถาบันที่มีชื่อเสียงซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขา

สแตนตันเริ่มต้นจากการเป็นกองขยะ ภูเขาขยะอันน่าเศร้าลอยขึ้นมาท่ามกลางหญ้าและสูบบุหรี่อย่างแผ่วเบา กระป๋องดีบุกส่องแสงสลัวๆ ท่ามกลางแสงแดด ถนนทอดผ่านบ้านหลังแรกไปยังโบสถ์ - วัดแบบโกธิกที่ปูด้วยกระเบื้องทาสีฟ้า ฐานไม้ที่แข็งแรงวางซ้อนกันอยู่ตามผนังของอาคาร โดยไม่มีอะไรรองรับ และหน้าต่างกระจกสีที่มีลวดลายของหินเทียมแวววาวเป็นประกาย จากที่นี่เส้นทางเปิดออกสู่ส่วนลึกของถนนสายยาวที่ล้อมรอบด้วยสนามหญ้าอันวิจิตรงดงาม ในส่วนลึกของสนามหญ้ามีบ้านไม้ที่มีรูปร่างน่าเกลียดตั้งอยู่ - มีหน้าจั่วยื่นออกมา, ป้อมปืน, หน้าต่างหลังคา, ระเบียงโป่ง, ถูกบดขยี้ด้วยน้ำหนักของหลังคาลาดขนาดมหึมา ผ้าม่านสีขาวปลิวไปตามหน้าต่าง และมีถังขยะล้นอยู่ข้างประตู ปักกิ่งเฒ่านั่งอยู่บนเบาะข้างประตูหน้า มีน้ำลายไหลออกมาจากปากที่อ้าอยู่ครึ่งหนึ่ง ผ้าอ้อมปลิวไปตามสายลมระหว่างเสาระเบียง

ผู้คนหันหลังกลับตามโฮเวิร์ด โรอาร์ค บางคนตัวแข็งเมื่อมองดูเขาด้วยความประหลาดใจด้วยความขุ่นเคืองที่ไม่คาดคิดและอธิบายไม่ได้ - นี่เป็นความรู้สึกโดยสัญชาตญาณที่ตื่นขึ้นในคนส่วนใหญ่ต่อหน้าเขา Howard Roark ไม่เห็นใครเลย สำหรับเขา ถนนหนทางถูกทิ้งร้าง เขาสามารถเดินเปลือยเปล่าไปตามถนนเหล่านั้นได้อย่างง่ายดาย

เขาข้ามใจกลางสแตนตัน พื้นที่รกร้างสีเขียวอันกว้างใหญ่ล้อมรอบด้วยหน้าต่างร้านค้า หน้าต่างมีโปสเตอร์ใหม่ๆ ประกาศว่า “เรายินดีต้อนรับผู้สำเร็จการศึกษาของเรา! ขอให้โชคดี!” บ่ายวันนี้ ชั้นเรียนที่เริ่มการศึกษาที่สถาบันเทคโนโลยีสแตนตันในปี 1922 ได้รับประกาศนียบัตร

Roark เดินช้าๆ ไปตามถนนไปยังบ้านของนาง Keating ซึ่งตั้งอยู่ที่ปลายสุดของอาคารแถวยาวบนเนินเขาที่มองเห็นหุบเขาสีเขียว เขาเช่าห้องในบ้านหลังนี้เป็นเวลาสามปี

นางคีทติ้งอยู่บนระเบียง เธอกำลังให้อาหารนกคีรีบูนคู่หนึ่งซึ่งนั่งอยู่ในกรงที่แขวนอยู่เหนือราวบันได มืออ้วนท้วนของเธอแข็งค้างกลางคันเมื่อเธอเห็นฮาวเวิร์ด เธอมองเขาอย่างสงสัยและพยายามทำหน้าตาบูดบึ้งซึ่งควรจะแสดงความเห็นอกเห็นใจ แต่ทำได้สำเร็จเพียงแสดงให้เห็นว่าเธอต้องทำงานหนักแค่ไหน

เขาเดินข้ามระเบียงโดยไม่สนใจเธอ เธอหยุดเขา:

คุณโร๊ค!

คุณ Roarke ฉันขอโทษจริงๆ…” เธอหยุดชั่วคราว - เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อเช้านี้

เกี่ยวกับอะไร? - เขาถาม

เกี่ยวกับการถูกไล่ออกจากสถาบัน ฉันไม่สามารถบอกคุณได้ว่าฉันเสียใจแค่ไหน ฉันแค่อยากให้คุณรู้ว่าฉันรู้สึกกับคุณ

เขายืนมองเธอ นางคีทติ้งคิดว่าเขาไม่เห็นเธอ แต่เธอรู้ว่าไม่เป็นเช่นนั้น เขามักจะมองผู้คนอย่างว่างเปล่า และดวงตาเว้าของเขาก็ไม่พลาดอะไรเลย การมองจากเขาเพียงครั้งเดียวเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนราวกับว่าพวกเขาไม่มีอยู่จริง ฮาวเวิร์ดยืนดูอยู่ที่นั่นโดยไม่ตอบเธอ

แต่ฉันเชื่อว่า” เธอกล่าวต่อ “ว่าถ้าใครต้องทนทุกข์ทรมานในโลกนี้เป็นเพียงเพราะความเข้าใจผิดเท่านั้น แน่นอนว่าตอนนี้คุณจะถูกบังคับให้ละทิ้งอาชีพสถาปนิกใช่ไหม? แต่ชายหนุ่มสามารถหาเลี้ยงชีพที่ดีได้เสมอโดยได้งานเสมียน ค้าขาย หรือที่อื่น

เขาหันไปจากไป

โอ้คุณ Roarke! - เธออุทาน

คณบดีโทรหาคุณเมื่อคุณไม่อยู่ - คราวนี้เธอหวังว่าจะรอปฏิกิริยาบางอย่างจากเขา มันคงจะเหมือนกับเห็นเขาอกหัก เธอไม่รู้ว่าอะไรในตัวเขาที่ทำให้เธออยากเห็นเขาอกหักอยู่เสมอ

ใช่? - เขาถาม

“คณบดี” เธอพูดซ้ำอย่างไม่มั่นใจ พยายามเอาพื้นที่ที่เสียไปกลับคืนมา - คณบดีเองผ่านเลขาฯ

เธอบอกให้ฉันบอกคุณว่าคณบดีต้องการพบคุณทันทีเมื่อคุณกลับมา

ขอบคุณ

คุณคิดว่าเขาอาจต้องการอะไร? ตอนนี้?

ไม่รู้.

เขาพูดว่า: "ฉันไม่รู้" และเธอก็ได้ยินอย่างชัดเจน: "ฉันไม่สน" และเธอก็จ้องมองเขาอย่างไม่เชื่อสายตา

อย่างไรก็ตาม” เธอกล่าว “วันนี้งานรับปริญญาของ Pitty ของฉัน” “เธอพูดไม่ถูกเลย”

คำนำ

ดังนั้นผู้อ่านที่รักในมือของคุณคือเล่มที่สองของผลงานที่รวบรวมโดย Ayn Rand

นวนิยายเรื่องแรก "We are the Living" เล่าถึงการคอมมิวนิสต์ของรัสเซียในยุค 20 ผู้อ่านชาวรัสเซียเป็นที่น่าสนใจสำหรับเรา สาเหตุหลักมาจากคำอธิบายวัตถุประสงค์ของเหตุการณ์ที่เรารู้จักจากแหล่งอื่น ๆ มากมาย ด้วยนวนิยายเรื่องนี้ แรนด์ได้ทำหน้าที่ของเธอต่อผู้คนที่ยังคงอยู่ในรัสเซียและบอกกับโลกเกี่ยวกับ "สุสานใหญ่" ที่บ้านเกิดของเธอได้เปลี่ยนไป

นวนิยายเรื่อง “The Source” (ในหนังสือ 2 เล่ม) เป็นงานลำดับที่แตกต่างออกไป กำหนดตำแหน่งชีวิตของผู้เขียนได้ชัดเจนยิ่งขึ้นและแสดงให้เห็นรากฐานของปรัชญาของเธอ

อย่างไรก็ตามผู้รักการอ่านที่น่าตื่นเต้นไม่จำเป็นต้องกลัว - ไม่มีการอภิปรายเชิงปรัชญาที่น่าเบื่อในนวนิยายเรื่องนี้ แม้จะมีปริมาณที่น่าประทับใจ แต่โครงเรื่องก็น่าดึงดูดตั้งแต่หน้าแรก และเป็นเรื่องยากมากที่จะหยุดอ่านโดยไม่รู้ว่าเหตุการณ์พลิกผันจะจบลงอย่างไร ถึงกระนั้น The Fountainhead ก็เป็นนวนิยายเชิงปรัชญาเป็นส่วนใหญ่

แรนด์กล่าวว่า “หากนักปรัชญาทุกคนจำเป็นต้องนำเสนอแนวคิดของตนในรูปแบบของนวนิยาย และนำเสนอความหมายที่ชัดเจนและชัดเจน รวมถึงผลที่ตามมาของปรัชญาของพวกเขาในชีวิตมนุษย์ ก็จะมีนักปรัชญาจำนวนน้อยลง แต่ก็มีนักปรัชญาที่ดีกว่าอีกมากมาย” ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่แนวคิดทางปรัชญาสนใจเฉพาะในแง่ที่แนวคิดเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการดำรงอยู่ที่แท้จริงของมนุษย์เท่านั้น อย่างไรก็ตามแรนด์เสริมว่าผู้คนสนใจเธอเฉพาะในแง่ที่พวกเขาหักล้างแนวคิดเชิงปรัชญาในตัวเองเท่านั้น

ในฐานะนักปรัชญา A. Rand ได้แนะนำทฤษฎีทางศีลธรรมใหม่และในฐานะนักประพันธ์ เธอก็ชำนาญในการเรียบเรียงทฤษฎีนี้ให้เป็นผลงานนวนิยายที่น่าทึ่ง สาระสำคัญของศีลธรรมใหม่นี้คืออะไร?

ชาวรัสเซียถูกสอนตั้งแต่วัยเด็ก (ทั้งภายใต้พวกบอลเชวิคและก่อนการปฏิวัติ) ว่าความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชน ปิตุภูมิ รัฐ ผู้คน และสิ่งอื่น ๆ ที่คล้ายกันนั้นมีความสำคัญมากกว่าอย่างล้นหลาม<то личного благополучия, что добиваться личного счастья, не считаясь с интересами некоего коллектива, значит быть эгоистом. А это, конечно же, аморально, то есть очень-очень плохо.

Ayn Rand อย่างเด็ดขาดและไม่มีการสงวนใดๆ ปฏิเสธลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ของใครก็ตามมากกว่าผลประโยชน์ของบุคคล “ฉันสาบานต่อชีวิตของฉันและความรักในชีวิตนี้” เธอเขียน “ว่าฉันจะไม่อยู่ในนามของบุคคลอื่นหรือบังคับให้บุคคลอื่นอยู่ในนามของฉัน”

ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะเรียบง่าย: ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของตัวเองบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีเพื่อตัวคุณเอง แต่ความเป็นอยู่ที่ดีนี้คืออะไร? กินอร่อยนอนหลับหวาน? แต่ความจริงของเรื่องนี้ก็คือเสรีภาพไม่จำเป็นเลยสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีเช่นนั้น นอกจากนี้ ยังป้องกันไม่ให้คุณได้รับความสุขดั้งเดิมจากชีวิต บังคับให้คุณคิด ตัดสินใจ กล้าเสี่ยง และรับผิดชอบต่อการกระทำของคุณ อย่างน้อยก็ต่อตัวคุณเอง เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้นำระบอบเผด็จการนีโอฟาสซิสต์ได้รับความนิยม และประเด็นไม่ได้อยู่ในพวกเขาเลยในฐานะผู้นำ แต่ในผู้คนนับล้านที่เกียจคร้านและกระหายอำนาจที่แข็งแกร่งที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เหนือตนเอง เนื่องจากมีเพียงพลังที่แข็งแกร่งเท่านั้นที่สามารถแก้ไขปัญหาส่วนตัวทั้งหมดของตนได้โดยไม่ชักช้าและมอบ โอกาสที่จะตอบสนองสัญชาตญาณพื้นฐานทั้งหมดของพวกเขา

ฮาวเวิร์ด โรอาร์ค ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ มองเห็นความเป็นอยู่ที่ดีส่วนตัวของเขาจากผลงานที่เขาชื่นชอบ และในการทำตามที่เขาเห็นสมควร เขาเป็นสถาปนิก เขาเสนอแบบบ้านแต่สังคมไม่ยอมรับ สังคมต้องการวิธีแก้ปัญหาแบบดั้งเดิม อย่างไรก็ตาม Roark ไม่ยอมจำนนต่อกระแสทั่วไปและทำให้ชีวิตส่วนตัวของเขาซับซ้อนขึ้นต่อสู้เพื่อสิทธิในการสร้างสรรค์ของเขา บางทีเขาอาจจะสนใจผู้คนที่จะอาศัยอยู่ในบ้านของเขาและเขาต้องทนทุกข์ทรมานเพื่อประโยชน์ของพวกเขาเหรอ?

Howard Roark เป็นคนเห็นแก่ตัวที่มีลำดับสูงสุด ผู้คนในชีวิตของเขามีบทบาทรอง เขาค้นพบความสุขและความเป็นอยู่ส่วนตัวในกระบวนการสร้างสรรค์ ไม่ใช่ในนามของใครหรืออะไรก็ตาม แต่ในนามของตัวคุณเองเท่านั้น! เช่นเดียวกับผู้สร้างที่แท้จริงเขาไม่คาดหวังการสรรเสริญและการยอมรับจากผู้อื่น

บทความที่เกี่ยวข้อง