นิรุกติศาสตร์ของล็อต "Lot" และ "ม้าตัวผู้", Sventovit และ "ไม้กางเขน" พระคัมภีร์: พจนานุกรมเฉพาะเรื่อง

มาก

1) วัตถุที่มีเงื่อนไขซึ่งสุ่มมาจากวัตถุอื่นที่คล้ายคลึงกันเพื่อแก้ไขข้อพิพาทกำหนดสิทธิ์ในบางสิ่งบางอย่างตลอดจนการแก้ไขปัญหาในลักษณะเดียวกัน

วาดเยอะ.

รับเป็นล็อตครับ

เราจะจับสลากว่าใครจะยิงได้ก่อน (Lermontov)

2) การโอน , ล้าสมัย โชคชะตาโชคชะตา

มีความสุขมากๆ

เขาเดินไปรอบ ๆ เธออย่างเงียบ ๆ สาปแช่งกลุ่มที่โหดร้ายของเขา... แต่อัศวินที่ดี วันเวลาผ่านไป แต่คุณต้องการความสงบสุข (พุชกิน)

คำพ้องความหมาย:

d "olya แผน "ida (ง่าย ๆ ) ชะตากรรม "ina, ud" el (หนังสือ)

คำที่เกี่ยวข้อง:

โยนขึ้น, โยนขึ้น

นิรุกติศาสตร์:

ยืมมาจาก ภาษาสลาโวนิกเก่าซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยใช้คำต่อท้ายจากภาษาสลาฟทั่วไป * zerвъ 'ชิ้น', 'แบ่งปัน', 'ความสุข' (ความหมายเก่าคือ 'บางสิ่งที่ถูกตัดออก')

Zhr"ebiy br"oshen - สิ้นสุดความลังเล ตัดสินใจแล้ว

พจนานุกรมอธิบายและสารานุกรมยอดนิยมของภาษารัสเซีย 2012

ดูการตีความ คำพ้องความหมาย ความหมายของคำ และ LOT ในภาษารัสเซียในพจนานุกรม สารานุกรม และหนังสืออ้างอิงคืออะไร:

• มาก ในพจนานุกรม Brief Church Slavonic:
  - โชคชะตา, …
• มาก วี สารานุกรมพระคัมภีร์นิกิฟอร์:
  - ประเพณีในการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งและเรื่องที่น่าสงสัยเป็นจำนวนมากได้รับการกล่าวถึงมาตั้งแต่สมัยโบราณและเกือบจะใช้กันโดยทั่วไป ชาวยิว...
• มาก ในบอลชอย สารานุกรมโซเวียต, ทีเอสบี:
  (กฎหมาย) วิธีการสากลในการกระจายผลประโยชน์ ภาระ ตำแหน่งสาธารณะ ฯลฯ ซึ่งเกิดขึ้นและแพร่หลายในสังคมโบราณทั้งหมด มีความสำคัญเป็นพิเศษ...
• มาก ในพจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Euphron:
  ในสมัยโบราณและยุคกลางใช้เพื่อค้นหาเจตจำนงของเทพในประเด็นที่มีการโต้เถียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำการเลือก พวกเขาหันไปหาเจ....
• มาก ในพจนานุกรมสารานุกรม:
  , -i, m. 1. การระงับข้อพิพาทคำถามเกี่ยวกับสิทธิหรือคำสั่งโดยการสุ่มวัตถุที่มีเงื่อนไขจากกลุ่มอื่นที่คล้ายคลึงกัน ...
• มาก ในสารานุกรม Brockhaus และ Efron:
  - ในสมัยโบราณและยุคกลางใช้เพื่อค้นหาเจตจำนงของเทพในประเด็นที่มีการโต้เถียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำการเลือก เคเจ ...
• มาก ในกระบวนทัศน์เน้นเสียงที่สมบูรณ์ตาม Zaliznyak:
  เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย เจิ้น"บิย ...
• มาก ในพจนานุกรมคำคุณศัพท์:
  โชคชะตาโชคชะตา เป็นที่โปรดปราน, ได้รับพร (ล้าสมัย), ไร้ความปรานี, ยิ่งใหญ่, มีอำนาจทุกอย่าง, สูง, ขมขื่น, น่าเกรงขาม, น่าสงสาร, โหดร้าย, น่าอิจฉา, ชั่วร้าย, ร้ายกาจ, เมตตา (ล้าสมัย), อกตัญญู, ไม่น่าอิจฉา, ...
• มาก ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายของอับรามอฟ:
  ซม. …
• มาก ในพจนานุกรมคำพ้องความหมายภาษารัสเซีย:
  แบ่งปัน มากมาย ดวงดาว เส้น แพลนนิด ร็อค พรหมลิขิต พรหมลิขิต ...
• มาก ในพจนานุกรมอธิบายใหม่ของภาษารัสเซียโดย Efremova:
  ม. 1) วัตถุที่มีเงื่อนไข (เหรียญ ตั๋ว ฯลฯ) ถูกนำออกมาโดยสุ่มจากชุดของผู้อื่น ณ จุดใดจุดหนึ่ง ข้อพิพาท การแข่งขัน การแบ่งแยก และการสถาปนา...
• มาก ในพจนานุกรมภาษารัสเซียของ Lopatin:
  ลอตเตอรี...
• มาก ในพจนานุกรมการสะกดคำภาษารัสเซียฉบับสมบูรณ์:
  มาก...
• มาก ในพจนานุกรมการสะกดคำ:
  ลอตเตอรี...
• มาก ในพจนานุกรมภาษารัสเซียของ Ozhegov:
  Obs โชคชะตา โชคชะตา น่าสงสาร มันเป็นเรื่องยาก บางคน การระงับข้อพิพาท คำถามเกี่ยวกับสิทธิหรือคำสั่งโดยการสุ่มจับสลาก...
• มากมายในพจนานุกรมของ Dahl:
  สามี. มากใช้แล้ว พูดถึงวัตถุ...
• มาก ในพจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียของ Ushakov:
  ล็อต ม. 1. ไอคอนธรรมดา สุ่มมาจากหลายๆ ตัวในบางจุด ข้อพิพาท การแข่งขัน การแบ่งแยก และการสร้างสิทธิในบางสิ่งบางอย่าง ...
• มาก ในพจนานุกรมอธิบายของเอฟราอิม:
  ล็อต ม. 1) วัตถุที่มีเงื่อนไข (เหรียญ ตั๋ว ฯลฯ) ถูกนำออกมาโดยสุ่มจากชุดของผู้อื่นในบางจุด ข้อพิพาท การแข่งขัน การแบ่งแยก และ...
• มาก ในพจนานุกรมใหม่ของภาษารัสเซียโดย Efremova:
  ม. 1. วัตถุทั่วไป (เหรียญ ตั๋ว ฯลฯ) ถูกนำออกมาโดยการสุ่มจากผู้อื่นในระหว่างข้อพิพาท การแข่งขัน การแบ่งแยก และการก่อตั้ง ...
• มาก ในพจนานุกรมอธิบายสมัยใหม่ขนาดใหญ่ของภาษารัสเซีย:
  ฉัน m. วัตถุธรรมดา (เหรียญ, ตั๋ว ฯลฯ ) ถูกนำออกมาโดยการสุ่มจากผู้อื่นในระหว่างข้อพิพาท การแข่งขัน ...
• ศาล 1
  เปิด สารานุกรมออร์โธดอกซ์"ต้นไม้". พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม- หนังสือผู้พิพากษาแห่งอิสราเอล บทที่ 1 บทที่ 1 2 3 4 …
• NAV21 ในต้นสารานุกรมออร์โธดอกซ์:
  เปิดสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "TREE" พระคัมภีร์ พันธสัญญาเดิม หนังสือของโยชูวา บทที่ 21 บทที่ 1 2 3 4 …

ยืมเยอะมาก. จากศิลปะ.-Sl. ภาษาซึ่งเป็นsuf มาจากชาวสลาฟทั่วไป *เซอร์เบีย“ชิ้นส่วน แบ่งปัน” ในภาษาถิ่นและภาษาสลาฟอื่นๆ ภาษา ยังคงมีชื่อเสียง (เปรียบเทียบ ม้าตัวผู้, สีขาว การกิน, เช็ก ซบฯลฯ) เดิมที - "ชิ้นส่วนของโลหะหรือไม้"

โรงเรียน พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ภาษารัสเซีย ที่มาของคำ. - ม.: อีแร้ง. เอ็น. เอ็ม. แชนสกี้, ที. เอ. โบโบรวา. 2004 .

คำพ้องความหมาย:

ดูว่า "ล็อต" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

มาก- เยอะมาก สามี 1. ไอคอนทั่วไป ซึ่งสุ่มมาจากบุคคลอื่นในระหว่างข้อพิพาท การแข่งขัน การแบ่งแยก และการสร้างสิทธิ์ในบางสิ่งบางอย่าง ลำดับคิว หรือการแก้ไขสิ่งที่ขัดแย้งกัน วาดเยอะ. เอาออก... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

มาก- ซม … พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

มาก- Lot: วัตถุที่มีเงื่อนไขซึ่งสุ่มมาจากผู้อื่นในระหว่างข้อพิพาท การแข่งขัน การแบ่งแยก และการสร้างสิทธิ์ในบางสิ่ง (ดูการเลือกตั้งตามสลาก) (ทรานส์ ล้าสมัย) โชคชะตา โชคชะตา แบ่งปัน Lot (หนังสือ) นวนิยายโดย Stephen... ... Wikipedia

มาก- โหดร้าย (Polezhaev); หลีกเลี่ยงไม่ได้ (Polezhaev); สีดำ (Blok) ฉายาของสุนทรพจน์วรรณกรรมรัสเซีย อ: ซัพพลายเออร์ของราชสำนัก สมาคมการพิมพ์ด่วน เอ.เอ. เลเวนสัน เอ.แอล. เซเลเนตสกี้ พ.ศ. 2456 โชคชะตาโชคชะตา เป็นมงคล มีบุญ... พจนานุกรมคำคุณศัพท์

มาก- แม่พิมพ์ถูกโยนลงเพื่อยุติความลังเล จึงมีการตัดสินใจขั้นสุดท้ายแล้ว [คำแปลคำพูดภาษาละตินของ Julius Caesar เมื่อข้าม Ubicon: alea jactacst] หล่อตายแล้ว ประกาศสงคราม... หนังสือวลีภาษารัสเซีย

มาก- มากมาย ฉัน สามี 1. การระงับข้อพิพาท คำถามเกี่ยวกับสิทธิหรือลำดับความสำคัญโดยการสุ่มวัตถุที่มีเงื่อนไขจากวัตถุอื่นที่คล้ายคลึงกัน [เบื้องต้น วัตถุดังกล่าวเอง] ดึง ดึงออก โยนโยน รับเป็นล็อตครับ เจละทิ้ง (แปล:... ... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

มาก- สามี. มากใช้แล้ว กล่าวถึงวัตถุอันประเสริฐ พจนานุกรมอธิบายของดาห์ล วี.ไอ. ดาห์ล. พ.ศ. 2406 2409 … พจนานุกรมอธิบายของดาห์ล

มาก- "LOT", สหภาพโซเวียต, สตูดิโอภาพยนตร์ IM M.GORKY, 1974, สี, 83 นาที ละครกีฬา. พระเอกของละครกีฬาคือพรีเซนเตอร์ของทีมฮอกกี้ในเมืองหลวง Viktor Golikov ผู้รักษาประตูในอนาคตของทีมชาติ นักแสดง: Igor Kvasha (ดู KVASHA Igor Vladimirovich), Sergei ... สารานุกรมภาพยนตร์

มาก- และล็อตที่ล้าสมัย ล็อตที่ล้าสมัยมักพบใน วรรณกรรม XIXศตวรรษ. ตัวอย่างเช่นจาก A. Pushkin: “มาจับสลากกันว่าใครควรยิงก่อน” (Shot) ... พจนานุกรมความยากลำบากในการออกเสียงและความเครียดในภาษารัสเซียสมัยใหม่

มาก- โยน (โยน, โยน) มากมาย ราซก. การคาดเดาบางสิ่งบางอย่างเพื่อตัดสินใจ บีเอ็มเอส 1998, 191; รถไฟฟ้า 308, 537; F 1, 236. แม่พิมพ์หล่อแล้ว หนังสือ ได้มีการตัดสินใจขั้นสุดท้ายแล้ว ได้ดำเนินการขั้นเด็ดขาดแล้ว ธุรกิจองค์กร FSRY, 159; บีทีเอส, 98,…… พจนานุกรมขนาดใหญ่คำพูดของรัสเซีย

มาก- การแก้ไขปัญหาที่ไม่ชัดเจนและสับสนด้วยการจับสลากถือเป็นธรรมเนียมที่แพร่หลาย ชาวอิสราเอลจับสลาก 1) เมื่อเลือกแพะรับบาปในวันสำคัญแห่งการไถ่บาป (ลวต. 16:8) เพื่อยืนยันฐานะปุโรหิตของอาโรน (หมายเลข 17) ที่ ... ... พจนานุกรมชื่อพระคัมภีร์

หนังสือ

• Lot, Khalikova N.. ในหนังสือเล่มใหม่ของ Nina Khalikova ชะตากรรมของคนสามคนเกี่ยวพันกันผ่านบทสนทนาประสบการณ์ของตัวละครที่ยากลำบาก สถานการณ์ชีวิตการกระทำของพวกเขาเผยให้เห็นถึงบุคลิกและทัศนคติที่มีต่อกัน...

พจนานุกรมวลีของภาษารัสเซีย

มาก

ตายแล้วหล่อ- สิ้นสุดความลังเล ตัดสินใจแล้ว

พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย (Alabugina)

มาก

ฉัน, ม.

รายการที่มีเงื่อนไข (ตั๋ว เหรียญ ฯลฯ) ที่นำมาจากรายการเดียวกันเพื่อแก้ไขข้อพิพาทหรือสร้างลำดับความสำคัญ

* วาดเยอะ. รับเป็นล็อตครับ *

พจนานุกรมของ Efremova

มาก

1. ม.
   1. วัตถุที่มีเงื่อนไข (เหรียญ ตั๋ว ฯลฯ) ถูกนำออกมาโดยการสุ่มจากวัตถุอื่นๆ มากมาย ณ จุดหนึ่ง ข้อพิพาท การแข่งขัน การแบ่งแยก และการสร้างสิทธิในบางสิ่งบางอย่าง คำสั่งบางอย่าง- คิว ฯลฯ
   2. ทรานส์ ล้าสมัย โชคชะตา โชคชะตา แบ่งปัน

พจนานุกรมวลี (Volkova)

มาก

ตายแล้วหล่อ- สิ้นสุดความลังเล จึงมีการตัดสินใจขั้นสุดท้าย [คำแปลคำพูดภาษาละตินของ Julius Caesar เมื่อข้าม Rubicon: alea jacta est]

ความตายถูกหล่อ - ประกาศสงคราม.

พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษารัสเซีย

มาก

รัสเซียเก่า - ล็อต (ล็อต, แชร์, พล็อต)

คำ ต้นกำเนิดสลาฟนอกจากนี้ยังพบได้ใน Old Church Slavonic

ความหมายแรกสุดคือ "บางสิ่งที่ถูกตัดออก" พบในอนุสรณ์สถานเขียนของรัสเซียโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 11

พบในภาษาปรัสเซียนเก่า: girbin – “number”

อนุพันธ์: โยนขึ้น

พจนานุกรมของ Ozhegov

จจ อีบีวาย,ฉัน, ม.

1. การแก้ไขข้อพิพาท คำถามเกี่ยวกับสิทธิหรือลำดับความสำคัญโดยการเลือกวัตถุที่มีเงื่อนไขโดยการสุ่มจากกลุ่มอื่นที่คล้ายคลึงกัน [ ต้นฉบับวัตถุดังกล่าวเอง] ดึง ดึงออก โยนโยน รับเป็นล็อตครับ เจละทิ้ง (แปล: ยุติความลังเลตัดสินใจ)

2. ทรานส์โชคชะตาชะตากรรม (ล้าสมัย) น่าสงสาร. มันเป็นเรื่องยาก ชุมชน

พจนานุกรมพระคัมภีร์ถึงพระคัมภีร์ Canonical รัสเซีย

มาก

lot'ebiy - เห็นได้ชัดว่าใช้ในสมัยโบราณเพื่อแก้ไขปัญหาต่างๆ บ่อยครั้ง ข้อพิพาทถูกตัดสินโดยการจับสลาก โดยจับฉลากระบุตัวอาจารย์ว่าใครเป็นคนสาปแช่ง โดยการจับสลาก ที่ดินถูกแบ่งออกเป็นมรดกและได้รับมอบหมายให้นักบวชและนักร้องทำหน้าที่รับใช้ในพระวิหาร พวกเขาจับสลากต่อหน้าดาวิดและฮามาน และจับสลากต่อหน้าอัครสาวกด้วย ในบางสถานที่ คำนี้หมายถึง “ชะตากรรม” “โชคชะตา” (สดุดี 16:5; อสย. 17:14; ยิระ. 13:25; กิจการ 8:21; กิจการ 26:18)

พจนานุกรมของ Ushakov

มาก

เจ๋อ ปิ๊บ, มากมาย, สามี.

1. ไอคอนทั่วไป ซึ่งสุ่มมาจากบุคคลอื่นในระหว่างข้อพิพาท การแข่งขัน การแบ่งแยก และการสร้างสิทธิ์ในบางสิ่งบางอย่าง ลำดับคิว หรือการแก้ไขสิ่งที่ขัดแย้งกัน วาดเยอะ. วาดเยอะ. โยน, โยนล็อต. รับเป็นล็อตครับ

2. ทรานส์โชคชะตา โชคชะตา แบ่งปัน ( หนังสือ ล้าสมัย). “สำหรับทันย่าผู้น่าสงสาร ทุกล็อตเท่ากัน” พุชกิน. “รู้เรื่องความชั่วร้ายของฉันแล้ว” พุชกิน.

แม่พิมพ์ถูกหล่อ - สิ้นสุดความลังเล มีการตัดสินใจขั้นสุดท้าย (คำแปลของคำพูดภาษาละตินของ Julius Caesar เมื่อข้าม Rubicon: alea jacta est) ความตายถูกหล่อ - ประกาศสงคราม

สารานุกรมออร์โธดอกซ์

มาก

วิธีการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งของชาวยิวโบราณ สิ่งนี้ถือเป็นการวิงวอนโดยตรงต่อผู้ทรงอำนาจ (สุภาษิตของโซโลมอน, 16, 33) ในวันชำระล้าง คำถามว่าแพะสองตัวตัวไหนจะถูกฆ่าเป็นเครื่องบูชาชำระล้าง และแพะตัวไหนจะถูกปล่อยเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร (แพะรับบาป) ได้รับการตัดสินโดยการจับสลาก เมืองที่ชาวเลวีตั้งถิ่นฐานนั้นได้รับเลือกโดยการจับสลาก เขายังระบุด้วยว่าใครเป็นผู้กระทำผิด ตามเวลาที่จัดพิธีสำหรับปุโรหิต นอกจากนี้เขายังระบุด้วยว่าใครควรได้รับเลือกเป็นกษัตริย์องค์แรก โดยทั่วไปแล้ว ปัญหาขัดแย้งทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตของชาวยิวโบราณได้รับการแก้ไขด้วยความช่วยเหลือจากหลายฝ่าย คริสตจักรในพันธสัญญาใหม่ยังได้นำประเพณีโบราณนี้มาใช้ด้วย ตัวอย่างเช่น แทนที่ยูดาสที่ตกสู่บาป อัครสาวกมัทธิวได้รับเลือกโดยการจับสลาก (กิจการของอัครสาวก, 1, 15–26) และแม้กระทั่ง “คนที่ตรึงพระองค์ที่กางเขน [พระเจ้า] ก็แบ่งฉลองพระองค์ของพระองค์โดยจับสลาก” (กิตติคุณมัทธิว 27, 35)

พระคัมภีร์: พจนานุกรมเฉพาะเรื่อง

มาก

(หล่อมาก)

ก.ในกรณีใดบ้างที่มีการจับสลาก?

1. เมื่อผู้คนที่พระเจ้าทรงเลือกสรรจำเป็นต้องตัดสินใจ

♦ การเลือกแพะในวันลบบาป:

♦ แบ่งคานาอันออกเป็นเผ่าต่างๆ ของอิสราเอล

♦ กำหนดด้านผิด:

1 ซามูเอล 14:40-44

♦ มอบหมายหน้าที่แก่ปุโรหิตและคนเลวี

1 พงศาวดาร 24:5,31; 1 พงศาวดาร 26:13–16; ลูกา 1:5-9

♦ ตัดสินใจว่าใครจะอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม:

♦ เลือกอัครสาวกแทนยูดาส:

2. การตัดสินใจที่คนต่างศาสนาทำโดยการจับสลาก

♦ ทางเลือกสำหรับการทำลายล้างชาวยิวโดยฮามาน:

♦ คำจำกัดความของความบาปของโยนาห์โดยกะลาสีเรือ:

♦ การตัดสินใจของโชคชะตา บุคคลเจ้าของชาวอิสราเอลที่พ่ายแพ้:

โยเอล 3:3; อายุ 11 ปี; นาฮูม 3:10

♦ เพื่อแบ่งฉลองพระองค์ของพระเยซู

บี.การตัดสินใจเมื่อจับสลากจากพระเจ้า:

สุภาษิต 16:33

ใน. Urim และ Thummim - รูปแบบการหล่อ:

อพยพ 28:30; เลฟ 8:8; กันดารวิถี 27:21; เฉลยธรรมบัญญัติ 33:8; อิสยาห์ 28:6

ซุ้มประตูสารานุกรมพระคัมภีร์ นิเคโฟรอส

มาก

ประเพณีในการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งและเรื่องที่น่าสงสัยเป็นจำนวนมากได้รับการกล่าวถึงมาตั้งแต่สมัยโบราณและเกือบจะใช้กันโดยทั่วไป ชาวยิวมองว่าสิ่งนี้เป็นการอุทธรณ์โดยตรงต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อการตัดสินใจ (สุภาษิต 16:33) และดังนั้นจึงใช้เฉพาะในประเด็นสำคัญและ กรณีที่รุนแรง- ยกตัวอย่างเช่น มีการตัดสินโดยการจับสลาก แพะสองตัวตัวไหนที่ควรถวายบูชาในวันลบมลทิน และแพะตัวใดควรโยนออกไปเหมือนแพะรับบาปในถิ่นทุรกันดาร (ลวต.16:8) ประเทศคานาอันถูกแบ่งระหว่าง 12 เผ่า และมีการตัดสินโดยการจับสลากว่าใครควรจะเป็นเจ้าของพื้นที่ใด (กันดารวิถี 26:55 ฯลฯ) ในทำนองเดียวกัน เมืองต่างๆ ได้รับการจับสลากสำหรับปุโรหิตและคนเลวี (โยชูวา 21:3,4 ฯลฯ) พวกเขายังได้เปิดเผยผู้กระทำความผิดต่างๆ ด้วย เช่น อาคาน ขโมยของต้องสาประหว่างการพิชิตเมืองอัย (โยชูวา 7:14, 1 ซมอ. 14:42, โยนาห์ 1:7) ภายใต้ดาวิด ตำแหน่งปุโรหิตและคนเลวีได้รับการแบ่งสลาก (1 พศด. 24:5, 25:8) เช่นเดียวกับนักร้อง อิสราเอลได้รับพระราชาองค์แรกคือซาอูลโดยการจับสลาก (1 ซามูเอล 10:19,20,21) เขายังแก้ไขคดีที่ขัดแย้งกันด้วย “สลากนั้นถูกโยนลงพื้น (หรือภาชนะ) แต่การตัดสินใจทั้งหมดนั้นมาจากพระเจ้า” สลากยุติข้อพิพาทและตัดสินระหว่างผู้มีอำนาจ (สภษ. 16:33, 18:19) จากคำคมสุดท้ายจากหนังสือ อุปมานี้ดูเหมือนจะชี้ให้เห็นว่ามีการใช้สลากในสถานที่พิจารณาคดีในสมัยของโซโลมอน แม้ว่าอาจจะได้รับความยินยอมร่วมกันจากฝ่ายที่โต้แย้งเท่านั้น แอพ มัทธิวได้รับเลือกโดยการจับฉลากเพื่อมาแทนที่ยูดาสที่ล้มลง (กิจการ 2:15-26) ฮามานยังกำหนดวันแห่งการทำลายล้างชาวยิวด้วยการจับสลาก (เอสเธอร์ 3:7) บรรดาผู้ที่ตรึงองค์พระผู้เป็นเจ้าที่กางเขน นักบุญกล่าวว่า ev. มัทธิว พวกเขาแบ่งฉลองพระองค์โดยการจับสลาก (27:35) วิธีที่ศักดิ์สิทธิ์ถูกโยนหรือนำออกไป พระคัมภีร์เงียบ โซโลมอนพูดถึงการถูกโยนลงบนพื้น (เสื้อผ้า) แต่คำว่า "บนพื้น" อาจหมายถึงภาชนะหรือโกศด้วย อาจเป็นไปได้ว่าลูกเต๋าถูกโยนลงในภาชนะบางอันจากนั้นมันก็ถูกเขย่าและโยนออกไปอย่างใดอย่างหนึ่ง

สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

มาก

ในสมัยโบราณและยุคกลาง มีการใช้เพื่อค้นหาเจตจำนงของเทพในประเด็นที่มีการโต้เถียง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำการเลือก คนสมัยก่อนหันมาใช้เจแล้ว ชาวยิวกำหนดโดยใช้ 12 หินมีค่าพร้อมชื่อเผ่าอิสราเอล 12 เผ่าตามพระประสงค์ของพระเจ้า (ที่เรียกว่าอูริมและทูมมิม, อพย. XXVIII, 9 ff.; 1 หนังสือของซามูเอล XXVIII, 6) การจับสลากเพื่อค้นหาผู้กระทำผิดมีอธิบายไว้ในตอนหนึ่งจากประวัติของกษัตริย์ซาอูล (หนังสือ 1 เล่ม ซามูเอลที่ 14, 38-44) และในหนังสือของศาสดาพยากรณ์โยนาห์ (1, 7-8) ชาวกรีกหันไปจับสลากมาแต่โบราณกาล ในอีเลียด (q.v.) พวกเขาจับสลากว่าใครควรเป็นฝ่ายเริ่มการต่อสู้ Odysseus และ Eurylochus ตัดสินใจกันมากว่าใครควรไปหา Circe (Od. X, 205 ff.) ใน ครั้งประวัติศาสตร์ล็อตนี้ทำหน้าที่คัดเลือกเจ้าหน้าที่ในรัฐประชาธิปไตย: ล็อตนี้ตั้งใจจะเปิดให้เข้าถึงตำแหน่งต่างๆ ของพลเมืองทุกคนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยไม่มีการแบ่งแยกชนชั้นและเงื่อนไข วิธีการคัดเลือกนี้ใช้บ่อยที่สุดในเอเธนส์ เจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกตาม J. (κληρωτοί หรือ κυαμεντοι) ในกรุงเอเธนส์ ได้แก่ อาร์คอนทั้ง 9 นาย ผู้ดูแลเครื่องบูชาและวัด ผู้ดูแลอู่ต่อเรือ ท่าเรือ ผู้ดูแลเมือง ผู้ดูแลตลาด เหรัญญิกประเภทต่างๆ และตัวแทนตำแหน่งอื่นๆ ที่ไม่ได้ ต้องมีการฝึกอบรมพิเศษ หากต้องการทราบรายชื่อที่ค่อนข้างสมบูรณ์ โปรดดูบทสุดท้ายของ Athenian Polity ของอริสโตเติล (มาตรา 43 ff.) ในกรณีส่วนใหญ่ หลังจากได้รับการเลือกตั้ง เจ้าหน้าที่ก็ใช้ชื่อนี้ dokimasia คือ การอภิปรายว่าเหมาะสมกับตำแหน่งที่พวกเขาเลือกหรือไม่ คุณ ชาวโรมันการจับสลาก (sortiri, sors) บางครั้งใช้เพื่อแบ่งหน้าที่ผู้พิพากษาระหว่างเพื่อนร่วมงาน มันมักจะเกิดขึ้นในการกระทำที่ไม่รวมอยู่ในขอบเขตปกติของการดำเนินการของผู้พิพากษา ในทางปฏิบัติในการเซ็นเซอร์ เช่น เครื่องบูชาอันบริสุทธิ์เมื่อสิ้นสุดการรับใช้ (ตัณหา) เป็นของที่นี่ การจากไปของกงสุลไปยังจังหวัดหนึ่งหรืออีกจังหวัดหนึ่งมักจะถูกกำหนดโดยการจับสลาก (sortm provincias) ตามข้อมูลของ lex Rupilia ในจังหวัดซิซิลี ผู้พิพากษาจะถูกเลือกโดยการจับสลาก หากต้องการทราบข้อมูลเกี่ยวกับการหล่อเหล็กในระหว่างการทำนายดวงชะตา โปรดดูทำนายดวงชะตาใน Praeneste และ Caere ซึ่งมีชื่อเสียงเป็นพิเศษ หลายคนก็ฝึกจับสลากเช่นกัน ป่าเถื่อนประชาชน เฮโรโดตุสและคนอื่นๆ พูดคุยเกี่ยวกับการขว้างเตารีดในหมู่ชาวไซเธียน ตามคำกล่าวของทาสิทัส เมื่อต้องเผชิญกับทางเลือกที่ยากลำบาก ชาวเยอรมันหันไปใช้ไม้หรือลูกศรซึ่งรับบทเป็นเจ เราพบข่าวที่คล้ายกันเกี่ยวกับชาวอลันใน Ammianus Marcellinus และเกี่ยวกับชาวแอกซอนโบราณในอาดัมแห่งเบรเมิน ในยุคนั้น ศาสนาคริสต์ เป็นครั้งแรกที่เราพบกับการจับสลากในกิจการของอัครสาวก: เจ. ตัดสินใจว่าใครจะเป็นหนึ่งในสิบสองคนแทนยูดาส (กิจการอัครสาวกที่ 1, 26) ตามแบบอย่างของอัครสาวก บางครั้งคริสตจักรยุคกลางก็ใช้วิธีการจับสลาก มีการเตรียมจดหมาย (หรือสองฉบับ ฉบับหนึ่งมีคำตอบยืนยัน อีกฉบับมีคำตอบเชิงลบ หรือตามจำนวนผู้สมัคร) และปิดผนึกไว้ใต้ผ้าคลุมแท่นบูชาของโบสถ์ จากนั้น หลังจากการอดอาหารและสวดอ้อนวอนเป็นเวลานาน มีคนนำคำตอบแรกที่เขาพบไปจากพวกเขา และคำตอบที่อยู่ในคำตอบนั้นถือเป็นการเปิดเผยจากเบื้องบน ใน 374 ถ. มาร์ตินได้รับการยืนยันจากหลายฝ่ายว่าเป็นบิชอปแห่งตูร์ แม้ว่านักบวชกลุ่มใหญ่จะต่อต้านเขาก็ตาม ในปี 381 ในเมืองออร์ลีนส์ Anion เข้าสู่ตำแหน่งว่างของอธิการโดยจับสลาก ความจริงอันป่าเถื่อนในช่วงแรกของยุคกลางในบางกรณีทำให้การจับฉลากถูกต้องตามกฎหมาย ดังนั้น ตัวอย่างเช่น ตามกฎหมาย Ripuarian บางครั้ง J. สามารถแทนที่การทดสอบได้ (ดู); การพิจารณาคดีที่คล้ายกันนี้มีอยู่ในความจริงของชาวฟริเซียน ตามข้อตกลงระหว่าง Childebert และ Clothar ทาสที่ถูกกล่าวหาว่าขโมยโดยไม่มีหลักฐานที่ไม่ต้องสงสัยก็จับฉลากได้ ในยุคของ Minnesingers มีการใช้ไม้สองอันในการจับสลาก อันหนึ่งสั้น อีกอันยาว; ประการแรกหมายถึงผลลัพธ์ที่ไม่เอื้ออำนวย (ดังนั้น การแสดงออกของภาษาเยอรมัน: เดน คู เรเซเรน ซีเฮ็น)

บางครั้งศาสนจักรกบฏต่อต้านการจับฉลากและประณามการจับฉลากอย่างรุนแรง ตัวอย่างเช่นในอาสนวิหารของบาทหลวงชาวกอลิคในเมืองโอแซร์ในปี 578 ห้ามขว้างเหล็ก ข้อห้ามนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในราชสำนักของชาร์ลมาญในปี ค.ศ. 789 ในบางกรณี ชีวิตก็ถูกแทนที่ด้วยคำภาษาละตินเดียวกัน (sors, special sortes Sanctorum) สำหรับการทำนายดวงชะตาจากหนังสือ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์(หรือตามคำกล่าวของเวอร์จิล) หรือตามถ้อยคำในข่าวประเสริฐที่ได้ยินโดยบังเอิญที่ทางเข้าโบสถ์ระหว่างพิธี ใน ภาษารัสเซียในประวัติศาสตร์ เรามีกรณีการใช้ล็อตในการคัดเลือกผู้ปกครองโนฟโกรอด (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12) พงศาวดาร (P.S.R.L. XVI, 219-220) บันทึกกรณีของชาว Novgorodians ในการแก้ปัญหาว่านักบุญคนไหนจะสร้างโบสถ์ด้วยความช่วยเหลือของ Zh (1467)

A.M.L.

ใน การดำเนินคดีแพ่งของรัสเซีย จนถึงศตวรรษที่ 16 ล็อตนี้มีบทบาทเป็นอาหารเสริม คำสาบาน(ดู) เพื่อกำหนดว่าฝ่ายใดควรให้คำสาบาน พร้อมทั้งขจัดความคลาดเคลื่อนของพยานด้วยคำสาบาน ในศตวรรษที่ 16 เจกลายเป็นพยานหลักฐานทางศาลที่เป็นอิสระ แทนที่คำสาบาน พิธีกรรมนี้อธิบายโดยชาวอังกฤษ Henric Lane ซึ่งชาวรัสเซียแสวงหา 1,200 รูเบิลเมื่อถึงกำหนดชำระเพียง 600 รูเบิล ผู้พิพากษาโยนลูกบอลขี้ผึ้ง 2 ลูกใส่หมวกของใครบางคนจากผู้ชม คนหนึ่งชื่อโจทก์ อีกคนหนึ่งชื่อจำเลย เรียกอีกคนจากผู้ชม และสั่งให้หยิบลูกบอลออกมาอันหนึ่ง: อันหนึ่ง ซึ่งชื่อที่ถูกถอดออกถือว่าถูกต้อง ในศตวรรษที่ 17 วิธีของ Zh. ใช้เพื่อแก้ไขปัญหาที่มีมูลค่าน้อยซึ่งไม่อนุญาตให้สาบานและกิจการของบุคคลที่มียศนักบวชซึ่งไม่สามารถสาบานได้ ในรูปแบบนี้ไม่พบ J. ในศตวรรษที่ 18 อีกต่อไป

บธ.

ประโยคที่มีคำว่า "lot"

และพวกเขาอาจจะตายถ้าคนสุดท้องชื่อริชาร์ด ปาร์กเกอร์ ไม่เสนอการจับสลาก ซึ่งคนในสี่คนจะเสียสละตัวเองเพื่อช่วยคนที่เหลือ

โชคชะตาโชคชะตา
เป็นที่โปรดปราน, ได้รับพร (ล้าสมัย), ไร้ความปรานี, ยิ่งใหญ่, มีอำนาจทุกอย่าง, สูง, ขมขื่น, น่าเกรงขาม, น่าสงสาร, โหดร้าย, น่าอิจฉา, ชั่วร้าย, ร้ายกาจ, เมตตา (ล้าสมัย), อกตัญญู, ไม่น่าอิจฉา, ยาก, ไร้ความเมตตา (ล้าสมัย), โชคร้าย, ถึงแก่ชีวิต, ตนเอง -เอาแต่ใจ ศักดิ์สิทธิ์ รุ่งโรจน์ ตาบอด เกรี้ยวกราด มีความสุข ลับ ยาก หนัก ยาก ดำ อัศจรรย์ เบาบางเงียบสงบ

ยืมมาจาก Old Church Slavonic ซึ่งก่อตั้งขึ้นจาก Common Slavs zerb - "ส่วนหนึ่ง แบ่งปัน ชิ้นส่วน" คำว่าความสุขพัฒนาไปในเส้นทางเดียวกัน

เห็นได้ชัดเจนว่าในสมัยโบราณใช้เพื่อแก้ปัญหาต่างๆ บ่อยมาก ข้อพิพาทถูกตัดสินโดยการจับสลาก โดยจับฉลากระบุตัวอาจารย์ว่าใครเป็นคนสาปแช่ง โดยการจับสลาก ที่ดินถูกแบ่งออกเป็นมรดกและได้รับมอบหมายให้นักบวชและนักร้องทำหน้าที่รับใช้ในพระวิหาร พวกเขาจับสลากต่อหน้าดาวิดและฮามาน และจับสลากต่อหน้าอัครสาวกด้วย ในบางสถานที่ คำนี้หมายถึง "ชะตากรรม" "โชคชะตา" (สดุดี 15.5; Is 17.14; Jer 13.25; กิจการ 8.21; 26.18)

มาก

รัสเซียเก่า - ล็อต (ล็อต, แชร์, พล็อต)

คำนี้มีต้นกำเนิดจากภาษาสลาฟ ซึ่งพบในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเก่า

ความหมายแรกสุดคือ "บางสิ่งที่ถูกตัดออก" พบในอนุสรณ์สถานเขียนของรัสเซียโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 11

พบในภาษาปรัสเซียนเก่า: girbin – “number”

อนุพันธ์:การจับสลาก

พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษารัสเซีย อ.: ภาษารัสเซียจาก A ถึง Z. สำนักพิมพ์มอสโก 2546

มาก

zhr\"โคตรๆ -i

ภาษารัสเซีย พจนานุกรมการสะกดคำ. / สถาบันการศึกษารัสเซียวิทยาศาสตร์ สถาบันแห่งรัสเซีย ภาษา พวกเขา. V. V. Vinogradova - ม.: "อัซบูคอฟนิก". V. V. Lopatin (บรรณาธิการบริหาร), B. Z. Bukchina, N. A. Eskova และคนอื่น ๆ. 1999 .

ม. 1) วัตถุที่มีเงื่อนไข (เหรียญ ตั๋ว ฯลฯ) ถูกนำออกมาโดยสุ่มจากชุดของผู้อื่น ณ จุดใดจุดหนึ่ง ข้อพิพาท การแข่งขัน การแบ่งแยก และการสร้างสิทธิในบางสิ่งบางอย่าง ลำดับบางอย่าง คิว ฯลฯ 2) การโอน ล้าสมัย โชคชะตา โชคชะตา แบ่งปัน

มาก

หลักฐานประเภทหนึ่งจะกล่าวหา ขบวนการแห่งยุคทาส สังคม. ด้วยความช่วยเหลือจาก J. การพิจารณาคดีจึงได้รับการแก้ไข กรณี. ศาล. ขั้นตอนสำหรับ G. ข้อสรุป คือเลือกผู้เชี่ยวชาญมาแก้ไขข้อโต้แย้ง วัตถุ - Zh. (แท่งที่มีความยาวต่างกัน, ลูกบอลขี้ผึ้ง ฯลฯ ) ซึ่งถูกกำหนดไว้ ชื่อของคู่ความ ผู้ตัดสินลดเจลงในหมวกหรือตามลำดับ เรือ. จากนั้นตามคำเชิญของผู้พิพากษาหนึ่งในนั้น เอาเจออกไปถือว่าถูก ผู้ที่มีชื่ออยู่บนเจที่ถูกเอาออกไป

โลกโบราณ. พจนานุกรมสารานุกรมใน 2 เล่ม - ม.: Tsentrpoligraf- วี.ดี. แกลดกี้.

1998.

มาก โยน (โยน, โยน) มากมายราซก.

การคาดเดาบางสิ่งบางอย่างเพื่อตัดสินใจ บีเอ็มเอส 1998, 191; รถไฟฟ้า 308, 537; ฟ 1, 236. ตายแล้วหล่อหนังสือ

มีการตัดสินใจครั้งสุดท้าย มีการดำเนินการขั้นเด็ดขาดไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ธุรกิจองค์กร FSRY, 159; รถไฟฟ้า 98, 308; ศจส. 2544, 76; บีเอ็มเอส 1998, 191; โมกิเอนโก 1989, 151-152. โยนเสื้อผ้ามากมายหนังสือ โบราณ ยังเร็วเกินไปที่จะแบ่ง smth (ทรัพย์สินของใครบางคนมรดก)

/i> กลับไปที่พระคัมภีร์ บีเอ็มเอส 1998, 191. โยนล็อตปรีอามูร์. ล้าสมัย

เกี่ยวกับการจับสลากที่กำหนดการตั้งถิ่นฐานใหม่ภาคบังคับจากทรานไบคาเลียถึงอามูร์ในกลางศตวรรษที่ 19 เอสอาร์จีเปรม., 165. ให้ตัวสั่น (ตัวสั่น) มากมาย

สวมใส่...
1. โชคชะตา โชคชะตา
2. นวนิยายโดยสตีเฟน คิง
3. หลังจากข้ามแม่น้ำรูบิคอนแล้ว ซีซาร์ก็พูดว่า: "... โยนทิ้งไป!"

มาก

4. การแก้ไขข้อพิพาทหรือประเด็นโดยใช้วิธีการสุ่ม , -ฉัน

วาดเยอะ. รับเป็นล็อตครับ

ม.

ทรานส์ กวีแบบดั้งเดิม โชคชะตาโชคชะตาสำหรับทันย่าผู้น่าสงสาร ทุกล็อตเท่ากัน

พุชกิน, เยฟเจนี โอเนจิน.ฉันจะยอมตายเพื่อแผ่นดินเกิดของฉัน - ฉันรู้สึกถึงมัน ฉันรู้... และด้วยความยินดี พ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ ฉันอวยพรมาก!

ไรลีฟ, นาลิไวโก.<...>

มาก

ดูเหมือนว่ามีสิ่งผิดปกติมากมายรอเขาอยู่ ประเพณีในการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งและเรื่องที่น่าสงสัยเป็นจำนวนมากได้รับการกล่าวถึงมาตั้งแต่สมัยโบราณและเกือบจะใช้กันโดยทั่วไป ชาวยิวมองว่านี่เป็นการอุทธรณ์โดยตรงต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อการตัดสินใจ (สุภาษิต 16:33) ดังนั้นจึงใช้เฉพาะในกรณีที่สำคัญและร้ายแรงเท่านั้น ยกตัวอย่างเช่น มีการตัดสินโดยการจับสลาก แพะสองตัวตัวไหนที่ควรถวายบูชาในวันลบมลทิน และแพะตัวไหนควรถูกโยนออกไปเหมือนแพะรับบาปในถิ่นทุรกันดาร (ลวต. 16:8) ประเทศคานาอันถูกแบ่งระหว่าง 12 ชนเผ่า และมีการตัดสินโดยการจับสลากว่าใครควรเป็นเจ้าของพื้นที่ใด (กดฤธ. 26:55 และฯลฯ ประเพณีในการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งและเรื่องที่น่าสงสัยเป็นจำนวนมากได้รับการกล่าวถึงมาตั้งแต่สมัยโบราณและเกือบจะใช้กันโดยทั่วไป ชาวยิวมองว่านี่เป็นการอุทธรณ์โดยตรงต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อการตัดสินใจ (สุภาษิต 16:33) ดังนั้นจึงใช้เฉพาะในกรณีที่สำคัญและร้ายแรงเท่านั้น ยกตัวอย่างเช่น มีการตัดสินโดยการจับสลาก แพะสองตัวตัวไหนที่ควรถวายบูชาในวันลบมลทิน และแพะตัวไหนควรถูกโยนออกไปเหมือนแพะรับบาปในถิ่นทุรกันดาร (ลวต. 16:8) ประเทศคานาอันถูกแบ่งระหว่าง 12 ชนเผ่า และมีการตัดสินโดยการจับสลากว่าใครควรเป็นเจ้าของพื้นที่ใด (กดฤธ. 26:55 และ- ในทำนองเดียวกัน เมืองต่างๆ ได้รับการจับสลากสำหรับปุโรหิตและคนเลวี (โยชูวา 21:3,4 และ

มาก

- พวกเขายังได้ค้นพบผู้กระทำผิดต่างๆ...

เจบีเยฟ

จำนวนมาก

โดยมาก

จำนวนมาก

มากมาย

ประเพณีในการแก้ไขปัญหาข้อขัดแย้งและเรื่องที่น่าสงสัยเป็นจำนวนมากได้รับการกล่าวถึงมาตั้งแต่สมัยโบราณและเกือบจะใช้กันโดยทั่วไป ชาวยิวมองว่านี่เป็นการอุทธรณ์โดยตรงต่อผู้ทรงอำนาจเพื่อการตัดสินใจ (สุภาษิต 16:33) ดังนั้นจึงใช้เฉพาะในกรณีที่สำคัญและร้ายแรงเท่านั้น ยกตัวอย่างเช่น มีการตัดสินโดยการจับสลาก แพะสองตัวตัวไหนที่ควรถวายบูชาในวันลบมลทิน และแพะตัวไหนควรถูกโยนออกไปเหมือนแพะรับบาปในถิ่นทุรกันดาร (ลวต. 16:8) ประเทศคานาอันถูกแบ่งระหว่าง 12 เผ่า และมีการตัดสินโดยการจับสลากว่าใครควรเป็นเจ้าของพื้นที่ใด (กดฤธ. 26:55 เป็นต้น) ในทำนองเดียวกัน เมืองต่างๆ ได้รับการจับสลากสำหรับปุโรหิตและคนเลวี (โยชูวา 21:3,4 ฯลฯ) พวกเขายังได้เปิดเผยผู้กระทำผิดต่างๆ เช่น อาคาน โจรขโมยของต้องสาประหว่างการพิชิตเมืองอัย (โยชูวา 7:14, 1 ซามูเอล...

มาก

ในสมัยโบราณและยุคกลางใช้เพื่อค้นหาเจตจำนงของเทพในประเด็นที่มีการโต้เถียงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำการเลือก คนสมัยก่อนหันมาใช้เจแล้ว ชาวยิวกำหนดพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยความช่วยเหลือของอัญมณี 12 ก้อนพร้อมชื่อของ 12 เผ่าของอิสราเอล (ที่เรียกว่า Urim และ Thummim, Ex. XXVIII, 9 ff.; 1 หนังสือของซามูเอล XXVIII, 6) การจับสลากเพื่อค้นหาผู้กระทำผิดมีอธิบายไว้ในตอนหนึ่งจากประวัติของกษัตริย์ซาอูล (หนังสือ 1 เล่ม ซามูเอลที่ 14, 38-44) และในหนังสือของศาสดาพยากรณ์โยนาห์ (1, 7-8) ชาวกรีกหันไปจับสลากมาแต่โบราณกาล ในอีเลียด (q.v.) พวกเขาจับสลากว่าใครควรเป็นฝ่ายเริ่มการต่อสู้ Odysseus และ Eurylochus ตัดสินใจกันมากว่าใครควรไปหา Circe (Od. X, 205 ff.) ในสมัยประวัติศาสตร์ ล็อตนี้มีไว้เพื่อคัดเลือกเจ้าหน้าที่ในรัฐประชาธิปไตย: ล็อตนี้มีไว้เพื่อเปิดให้เข้าถึงได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้...

มาก มากยืมมา จากเมืองทสลาฟ vm. ลูกบรรพบุรุษ (ดู) พจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของภาษารัสเซีย - ม.: ความก้าวหน้าม.ร.ว. วาสเมอร์ 2507-2516

I, m. 1. การระงับข้อพิพาท คำถามเกี่ยวกับสิทธิหรือลำดับความสำคัญโดยการสุ่มเอาวัตถุที่มีเงื่อนไขออกจากรายการอื่นที่คล้ายคลึงกัน วัตถุดังกล่าวเอง] ดึง ดึงออก โยนโยน รับเป็นล็อตครับ เจละทิ้ง (แปล: ยุติความลังเลตัดสินใจ) 2. การโอน โชคชะตาชะตากรรม (ล้าสมัย) น่าสงสาร. มันเป็นเรื่องยาก บางคน

มาก

มาก-ฉัน; ม.

1. ไอคอนทั่วไป (วัตถุขนาดเล็ก Gizmo) ถูกนำออกมาโดยการสุ่มจากวัตถุอื่นที่คล้ายคลึงกัน และระบุบางสิ่งบางอย่างตามเงื่อนไข ภาระผูกพันหรือสิทธิที่จะ smth ดึง รับเป็นล็อตครับ

2. ตราด-กวี.โชคชะตาโชคชะตา น่าสงสาร. มันเป็นเรื่องยาก เพื่อแย่งชิง

◊ ตายแล้วหล่อ สิ้นสุดความลังเล ก็ได้ตัดสินใจแล้ว โยน (โยน, โยน) มากมาย ตัดสินใจ โดยการจับสลาก

ใหญ่ พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย - ฉบับที่ 1: เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Norintเอส.เอ. คุซเนตซอฟ

-

มาก

ม. มากใช้แล้ว. กล่าวถึงวัตถุอันประเสริฐ

โชคชะตาโชคชะตาพจนานุกรมสลาโวนิกคริสตจักรที่กระชับ

มาก ที.เอส. โอเลย์นิโควา

(ถูกกฎหมาย) เป็นวิธีสากลในการกระจายผลประโยชน์ ภาระ ตำแหน่งสาธารณะ ฯลฯ ซึ่งเกิดขึ้นและแพร่หลายในสังคมโบราณทั้งหมด มันได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในชุมชนชนบท (เพื่อนบ้าน) ในการกำหนดแปลงที่ดินทำกินที่โอนเพื่อการใช้งานส่วนบุคคล (แปลงผลลัพธ์เรียกอีกอย่างว่า Zh. เช่นกรีกโบราณ "kleros", "treb" ของโปแลนด์เก่า ฯลฯ ). ในกรุงเอเธนส์ (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เสื้อแจ็คเก็ตถูกใช้เพื่อแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งสาธารณะ ในโรมโบราณ

(เจยังระบุถึงวาระภายใต้สิ่งที่เรียกว่า การประหารชีวิต (การประหารชีวิตทุกๆ สิบคน ในกรณีที่ก่ออาชญากรรมกลุ่มหรือหากไม่ได้ระบุตัวผู้กระทำผิด) กฎหมายศักดินาและประเพณีได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยที่อยู่อาศัย รวมถึงการจัดสรรมรดก แปลงที่ดินของชุมชนบางส่วน...ชาวต่างชาติ

) - การตัดสินใจของโชคชะตาพ. มาก,

ความโศกเศร้าของฉัน

ล็อตของฉันโหดร้าย

) - การตัดสินใจของโชคชะตากเนดิช. คิด. มากมหัศจรรย์

สำเร็จ,

มหาบุรุษผู้หนึ่งได้ล่วงลับไปแล้ว

โคลาล ลูกม้า และอีกมาก

© แอล.แอล. คริชโควา

“ พจนานุกรมภาษารัสเซียของภูมิภาคอามูร์” (1983, 2007) บันทึกคำว่าม้าตัวผู้แพร่หลายในภูมิภาคอามูร์และภูมิภาคคาบารอฟสค์ มีสามความหมาย: 1. ล้าสมัย. ชาชนิดพิเศษที่ต้มโดยหยอดหินร้อนลงไป 2. ชารสเข้มข้น ปรุงรสด้วยเนย ไข่ดิบ ครีม หรือนม 3. หินร้อนที่ถูกโยนลงไปในชา ผู้เขียนพจนานุกรมให้คำอธิบายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของคำว่า "หินร้อน": "ม้าตัวหนึ่งมันถูกต้มในไฟ: หินร้อนมากพวกเขาเช็ดหินลงไปในน้ำมันเดือดและ "ร้อง ” เหมือนม้า - นั่นคือม้าตัวผู้” ในจิตสำนึกที่ได้รับความนิยมได้มีการรวมคำที่มีต้นกำเนิดต่างกัน: เด็กหนุ่ม - "หินร้อนแดงที่ถูกโยนลงในชา" และเด็กหนุ่ม - "ลูก" นี่คือตัวอย่างของสิ่งที่เรียกว่านิรุกติศาสตร์พื้นบ้านเมื่อการสร้างการเชื่อมต่อเชิงความหมายระหว่างคำสองคำเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความบังเอิญของเสียงแบบสุ่มของคำที่มีต้นกำเนิดต่างกัน< gwrebh «понести, воспринимать» (ср. др.-инд. garbhas - «плод, новорожденный, ребенок, детеныш», греч. brebhos - «дитя») . Сравнение индоевропейского по происхождению восточнославянского слова жеребей (и его книжной формы жребий) с родственными глаголами из ม้าป่าคำศัพท์และอนุพันธ์ของมัน: หมุนหมายเลข รูปแบบของลูก, ลูกและลูก, ลูก, ลูก, ลูกและลูก, ลูก ฯลฯ - "ลูก" กลับไปโบราณมากขึ้น *gerbb, เยอรมัน kerben “ทำรอยบาก, ตัด” ภาษากรีก gr£fw “ฉันเขียน ฉันเกา” ช่วยให้เราสามารถฟื้นฟูความหมายหลักของรากศัพท์ทางวาจาอินโด-ยูโรเปียน *gerbh- เป็น “ตัด สับ เกา” และแม้แต่ “เขียน” และจากนั้น “ชิ้นส่วนที่ถูกตัด ตะกั่ว ไม้ ฯลฯ” - เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายใน ภาษาสลาฟ: ukr.

zhereb - "มาก" บัลแกเรีย มาก, เซอร์โบฮอร์ฟ. zhdrsch "eb, zhreb, สโลวีเนีย ggeЪ, เช็กอื่น ๆ kgvY, เช็ก. kgvЪ - "เล็บ" รากอินโด - ยูโรเปียน gwrebh- และ *gerbh- ซึ่งแยกแยะได้ไม่ดีจากการออกเสียงของพยัญชนะเริ่มต้นบนดินสลาฟใกล้เคียงกันด้วยเสียง ดังนั้นพวกเขาจึงแยกไม่ออกจากคำว่า zherebey "ลูกม้า!" และ zherebey "lot" ที่มีความหมายหลักทางนิรุกติศาสตร์ของรากศัพท์อินโด - ยูโรเปียน "ตัดชิ้นส่วนที่ถูกตัดออก"

ใน พจนานุกรมประวัติศาสตร์ในภาษารัสเซีย ความหมายที่พบบ่อยที่สุดและสำคัญทางสังคมของคำว่า zherebey (มาก) มาก่อน การจับสลากเป็นวิธีสากลในการแก้ไขปัญหาต่างๆ มากมายโดยการโยนปัญหาเล็กๆ น้อยๆ ที่มีเครื่องหมายบางอย่างกำกับไว้ ภาพของวัตถุเป็นเรื่องธรรมดาในสังคมโบราณทั้งหมด ได้รับความสำคัญเป็นพิเศษในชุมชนสลาฟในชนบทเมื่อจัดสรรที่ดินทำกิน ดังนั้นประการที่สอง สำคัญคำว่า zherebey, ล็อต "แบ่งปัน, การจัดสรรที่ดิน" และการแปล จากเขา "โชคชะตาแบ่งปัน; โชคชะตา".

ในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของภาษารัสเซียโบราณคำว่า zherebey และเวอร์ชั่นหนังสือ zherebey พบได้ในกฎบัตร Novgorod และ Pskov ตั้งแต่ปี 1189 ในความหมายของ "จำนวนมาก": "หากปีศาจหนักถือกำเนิดมารแห่งเลือดก็จะเกิด การเชื่อฟังของทั้งมาตุภูมิและชาวเยอรมันนั้นฝันถึงจากนั้นการจับสลากจะถูกโยนทิ้ง ใครได้รับก็ไปที่บริษัทพวกเขาจะได้ความจริง” อีกสองความหมาย ("ชะตากรรม มรดก" และ "ที่ดิน แบ่งปัน แบ่งปัน") ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 ใน "พจนานุกรมภาษารัสเซียศตวรรษที่ XI-XVII" บันทึกความหมายอีกสามประการ: 1) "ชิ้นส่วนของบางสิ่งบางอย่าง"; 2) “ช็อตช็อต” และ 3) “ลวดลายในรูปแบบของรอยบาก (บนกระดูก)”

“ พจนานุกรมภาษารัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18” นอกเหนือจากรูปแบบคำที่ระบุแล้วยังนำเสนออนุพันธ์ของคำศัพท์ zherebey พร้อมคำต่อท้ายจิ๋ว zherebeyok ที่มีความหมายเหมือนกัน: "วงกลม, ชิ้นส่วน, แบ่งปัน"; “ลูกแพร์หั่นบาง ๆ และลูกเล็ก ลูก ตะกั่วหรือเหล็กเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและกลม ใช้แทนกระสุน สับหัวหอมเป็นชิ้นๆ” ดังนั้นเราสามารถตัดสินได้ในตอนนี้ ศตวรรษที่สิบหกคำว่า zherebey มีระบบความหมายที่ค่อนข้างแยกย่อยซึ่งยังคงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 18 ในรูปแบบ: zherebey (zherebey), zherebeyok

ในพจนานุกรม V.I. Dahl จัดทำบทความที่ค่อนข้างกว้างขวางพร้อมคำอธิบายของ lexemes zherebey, zherebii ในภาษาถิ่นของ Olonets zhereby ซึ่งคำนี้มีความหมายดังต่อไปนี้: "ชิ้นส่วน, ตอไม้, ส่วน, อนุภาคของ crumbled, สับ, iveren, ชิ้นส่วน"; “ แก้วชอตที่เหวี่ยงไปที่ลำกล้องปืนแทนที่จะเป็นกระสุน”; “ ส่วนเดียวกันที่มีเครื่องหมายสำหรับการโยนและตัดสินใจด้วยโชคชะตาความสุขของสิ่งที่ขัดแย้งกัน” (ในภาษาถิ่นตะวันออกการจับสลาก); วี

ตะวันออก ในภาษาถิ่น: “แผนการ แบ่งปัน แบ่งปัน ได้รับมรดกโดยการจับสลาก หรือในชะตากรรมทั่วไป โชคชะตา โชคชะตา การแบ่งปัน ความสุข” ลำดับของค่านี้ไม่ได้ตั้งใจ ถัดจากรายการหลักซึ่งมาก่อน จะปรากฏเป็นผลจากการถ่ายโอนทางนัยนัย วี.ไอ. ดาห์ลพยายามแสดงการเชื่อมโยงคำอย่างเป็นระบบ โดยเลือกหลักการจัดเรียงคำในพจนานุกรม

สะท้อนให้เห็นถึงการเชื่อมโยงการสร้างคำที่ค่อนข้างกว้าง ในความเป็นจริงแล้ว Dahl ยังกำหนดการเชื่อมต่อเชิงความหมายด้วย: วาดล็อต วาดล็อตหรือวาดล็อต วาดล็อต (“เพนนี ก้อนกรวด หรือโยนอะไรก็ได้”) วาดล็อต วาดล็อต วาด การจับสลากหรือการจับสลาก การจับสลาก การโยนสลาก ("การแยกสลากโดยการสรรหาจากชาวนา") ลิ้นชักและการจับสลาก ("ผู้มีส่วนร่วมในการจับสลากในการจับสลาก; ผู้ถือหุ้นในที่ดินซึ่งแบ่งสลากสำหรับ การหว่าน การไปจับสลากเพื่อรับการคัดเลือก ฯลฯ ") ลิ้นชักจำนวนมาก (" เศษเล็กเศษน้อย การตัด ประกอบด้วยจำนวนมาก ") [อ้างแล้ว]

ในพจนานุกรมของ G. Kulikovsky (1898) ความหมายแรกเป็นที่รู้จักจากพจนานุกรมของ Dahl: zherebey, zherebechek (สำหรับ Dahl - ลูก), zherebie - "การตัด, ส่วน, ชิ้นเล็ก ๆ, เศษเล็กเศษน้อย, เช่นเดียวกับกระสุนตะกั่วสำหรับขนาดใหญ่ สัตว์ (ตะกั่วหนึ่งปอนด์ได้ถึง 300 ชิ้น)"

ในพจนานุกรมภาษารัสเซีย ภาษาพื้นบ้าน“ คำว่า zherebey (จำนวนมาก) และอนุพันธ์ของมันแสดงการแบ่งความหมายอย่างชัดเจนออกเป็นสองกลุ่ม: 1) "จำนวนมาก" (ลูกและลูก, zherebeyka, zherebye) และ 2) "ชิ้น, ต้นขั้ว, ส่วน, อนุภาคของบี้, สับ, veren, ส่วน ": ในสมัยก่อนการปฏิวัติ - ตัวเลขเมื่อรับสมัคร; ชิ้นเล็ก ๆ ส่วนหนึ่งของบางสิ่งบางอย่าง- แท่งไม้ที่มีรอยบากพิเศษซึ่งออกให้ในรูปแบบของใบเสร็จรับเงินจากเจ้าของหนังแกะให้กับเจ้าของหนังแกะเมื่อพวกเขายอมรับสิ่งหลังเพื่อการประมวลผล แท็ก; ในสมัยก่อนการปฏิวัติ - ที่ดินผืนหนึ่งที่ได้รับมรดกเป็นส่วนแบ่ง; การวัดที่ดิน (แม้ว่าจะไม่มีข้อกำหนด แต่ใน SRNG จะมีคำถาม) สมัยก่อนปฏิวัติกลุ่มคฤหัสถ์ในหมู่บ้านได้รับที่ดินร่วมกัน โชคชะตา โชคชะตา มากมาย ศัพท์ zherbeyok มีความหมายเพิ่มเติมตามที่ระบุไว้: ในสมัยก่อนการปฏิวัติ - ใบเสร็จรับเงินที่ออกให้กับลูกค้าโดยช่างทอผ้า, เครื่องตีขนสัตว์, ผู้ผลิตหนังแกะ, เครื่องย้อม ฯลฯ .

แม้ว่า SRNG จะเป็นพจนานุกรมภาษาถิ่นที่รวมไว้ซึ่งกำหนดหน้าที่ในการอธิบายภาษาถิ่นทั้งหมดของภาษารัสเซีย แต่ก็ยังมีช่องว่างที่สามารถเสริมด้วยความหมายหลายประการที่จับรูปแบบภาษาถิ่นที่เจาะจงมากขึ้นในกรณีของเราซึ่งสะท้อนถึง คุณสมบัติ ชีวิตชาวบ้านในไซบีเรียและ ตะวันออกไกล: “มันเยอะมากเลยนะ ม. ห้องสำหรับย้ายไปยังอามูร์ในซาไบคาลสกี้ กองทัพคอซแซค (กลางวันที่ 19ว.); มาก. ใครก็ตามที่ได้สลากจะแล่นไปที่อามูร์”; “ Zhereb, m. Zhebiy (ในการกระจายของการตัด - มงกุฎของบ้านไม้ซุงที่ไม่มีวงกบและกรอบ)”

คำว่าม้าตัวที่มีความหมายทั้งหมดที่กำหนดไว้ในพจนานุกรมอามูร์ไม่ได้ถูกบันทึกไว้ใน SRNG หรือในพจนานุกรมภาษาไซบีเรียใด ๆ ใน "พจนานุกรมภาษารัสเซียของ Transbaikalia" L.E. Elia-owl มันถูกมอบให้ รายการพจนานุกรม"ชา. ชาป่า... ชาที่ชงในภาชนะที่มีหินร้อน” ค่าสุดท้าย“หินร้อนแดงจุ่มลงในน้ำเพื่อให้ร้อน เช่น ในโรงอาบน้ำหรือเพื่อต้มเบียร์” มีการระบุไว้ในดัชนีการ์ดของ G.S. โนวิคอฟ-ดาเออร์สกี้ มันถูกเก็บไว้ในเอกสารสำคัญภูมิภาคอามูร์ภายใต้หมายเลข R-958 อันที่จริงแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นสื่อสำหรับพจนานุกรมภาษารัสเซียของทรานไบคาเลียและภูมิภาคอามูร์เพราะพวกเขาถูกรวบรวมในดินแดนของทรานไบคาเลียและบนดินแดนอามูร์ เขาทิ้งการ์ดไว้ประมาณ 4,000 ใบซึ่งเขาเรียกว่า "บันทึกจากพจนานุกรมของประชากรทรานไบคาลในสมัยโบราณและอามูร์คอสแซคพร้อมตัวอย่าง"

การไม่มีคำในพจนานุกรมไซบีเรียถือได้ว่าเป็นหลักฐานว่ามีการเผยแพร่เฉพาะในดินแดนทรานไบคาเลียและภูมิภาคอามูร์

ในวัสดุของ G.S. Novikov-Daursky ซึ่งอธิบายภาษาถิ่นของประชากรยุคเก่าของภูมิภาคอามูร์นำเสนออีกสองคำที่มีความหมายใกล้เคียงกับม้าตัวผู้ - zaturan และ slivan (slevan)

เนื่องจากทุกคนไม่รู้จักคำว่า zaturan และ slivan จึงจำเป็นต้องอธิบายว่าพวกเขาอ้างถึงความเป็นจริงอะไร ใน "พจนานุกรมภาษารัสเซียของภูมิภาคอามูร์": zaturan - "ชาปรุงรสด้วยนมครีมและแป้งปิ้ง"; slivan - "ชาเข้มข้นปรุงรสด้วยเนย ไข่ดิบ ครีมและนม" มีการให้หมายเหตุสำหรับคำจำกัดความทั้งสอง: "ในอดีตเครื่องดื่มสุดโปรดของคอสแซคจากทรานไบคาเลีย"; “เครื่องดื่มสุดโปรดของผู้เฒ่า Transbaikal และ Amur” คำพูดที่น่าสนใจแบบเดียวกันเกี่ยวกับคำว่า zaturan ถูกทิ้งไว้โดย A.B. Karpov หนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่บันทึก คำภาษาถิ่นเขาได้ยินจากอามูร์คอสแซค: “ อามูร์คอซแซคคิดไม่ถึงถ้าไม่มีเครื่องดื่มนี้ พวกเขาจะใส่มันไว้ในหม้อต้มเสมอ นี่เป็นอาหารโปรดของเขา และบางครั้งก็เป็นอาหารเดียวสำหรับคนยากจน” เครื่องดื่มชนิดเดียวกัน แต่เตรียมแตกต่างกันเล็กน้อยเรียกว่า slivanchik จี.เอส. Novikov-Daursky อธิบายรายละเอียดวิธีการเตรียม:“ Slevan, levanchik - ชากับนมเนยและ zaturan โดยเตรียมดังนี้: ชาเขียวอิฐบดในครก ต้มด้วยน้ำเดือดในไบดาระดินเหนียวขนาดใหญ่ [ชามดินเผาขนาดใหญ่สำหรับชาอิฐ (ซาตู-รานา) ที่มีรูปร่างคล้ายกระถางดอกไม้ - ตกลง.]. Slevan 2 - เทนมและเนยลงไป (2 ช้อนต่อ 10-15 แก้ว) ทั้งหมดนี้เค็มเพื่อลิ้มรสและ "สลัดออก" จนกว่าจะมืดแล้วจึงเมา Slevan 3 - แทนที่จะใส่นมชาจะเต็มไปด้วย zaturan (ดู) และครีมเปรี้ยวหรือไข่ตีดิบและครีมเปรี้ยว น้ำที่เหลือบางครั้งก็ร้อน Slevan 4 - ในอ่างไม้โดยการลดหินร้อนซึ่งเรียกติดตลกว่า "ม้าป่า"