Thomas Malthus: ชีวประวัติ ความคิดสร้างสรรค์ อาชีพ ชีวิตส่วนตัว โธมัส มัลธัส. กฎหมายประชากร. ทฤษฎีคุณค่าและการตระหนักรู้ โทมัส มัลธัส สำนักเศรษฐศาสตร์อะไร

การแนะนำ
1. บทบัญญัติพื้นฐานของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ T.R. มัลธัส
2. ทฤษฎีประชากรของมัลธัส
3. บทบาทของทฤษฎีของมัลธัสในการก่อตัวของสมัยใหม่ แนวคิดทางวิทยาศาสตร์
บทสรุป
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

การแนะนำ

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 จนถึงปัจจุบัน กลางวันที่ 19ศตวรรษ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในเศรษฐกิจของหลายประเทศทั่วโลก ซึ่งเกิดจากการเกิดขึ้นของการผลิตทางอุตสาหกรรม ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นซึ่งก็คือการปฏิวัติอุตสาหกรรม - การเปลี่ยนจากโรงงานไปสู่โรงงานและโรงงาน การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในระบบเศรษฐกิจนำไปสู่อัตราการพัฒนาเศรษฐกิจที่สูงอย่างไม่เคยมีมาก่อนและเสริมสร้างศรัทธาของนักเศรษฐศาสตร์ให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้นไปอีก ยุคใหม่ในอำนาจรอบรู้ของแนวคิดเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ ร้องโดย A. Smith

ในบรรดาผู้นับถือคำสอนของ A. Smith ในช่วงหลังการผลิต นักเศรษฐศาสตร์เช่น Thomas Robert Malthus, Jean Baptiste Say และ John Stuart Mill ควรได้รับการเน้นย้ำ

Thomas Robert Malthus นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษ (พ.ศ. 2309-2377) เป็นนักบวช แต่ในขณะเดียวกันก็ทำงานด้านวิทยาศาสตร์ ตั้งแต่ปี 1805 เขาเริ่มสอนเศรษฐศาสตร์การเมืองที่วิทยาลัยบริษัทอินเดียตะวันออก ผลงานของ Malthus ที่น่าสังเกตคือ “บทความเกี่ยวกับกฎประชากรที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาในอนาคตของสังคม (1798), “การสอบสวนเกี่ยวกับธรรมชาติและการเพิ่มขึ้นของค่าเช่า” (1815) และ “หลักการของเศรษฐกิจการเมือง” (1820) .

โดยทั่วไป วิธีการของทฤษฎีของมัลธัสสอดคล้องกัน หลักการทั่วไปเศรษฐศาสตร์การเมืองแบบคลาสสิก แต่เมื่อเปรียบเทียบกับตัวแทนคนอื่น ๆ ซึ่งพิจารณาหัวข้อการศึกษาเป็นหลักการผลิต (อุปทาน) มัลธัสก็ให้ความสำคัญกับอุปสงค์เป็นอย่างมาก ชื่อของมัลธัสตั้งให้กับทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สังคม - ลัทธิมัลธัสนิยม - ซึ่งแพร่หลายใน ความคิดทางสังคมโดยเฉพาะในด้านเศรษฐศาสตร์การเมืองในช่วงปลายศตวรรษที่ 19

ผลงานที่สำคัญที่สุดของ T.R. การมีส่วนร่วมของมัลธัสในด้านเศรษฐศาสตร์ประกอบด้วยการพัฒนา "ทฤษฎีประชากร" ซึ่งมีความพยายามที่จะเชื่อมโยงปัจจัยทางเศรษฐกิจและประชากรเข้าด้วยกัน ควรสังเกตว่าในการกำหนดประเด็นนี้ของมัลธัสเซียน ความสัมพันธ์นี้กลายเป็นแบบสองทาง: ทั้งกระบวนการทางเศรษฐกิจมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงของประชากร และปัจจัยทางประชากรมีอิทธิพลต่อการพัฒนาเศรษฐกิจ แน่นอนว่ามีความพยายามที่จะสร้างการพึ่งพาอาศัยกันเช่นนี้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ แต่เป็นงานของมัลธัสที่วางรากฐานสำหรับการพัฒนาแนวโน้มทางประชากรศาสตร์ในวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ต่อไป

1. บทบัญญัติพื้นฐานของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ T.R. มัลธัส

1. กฎหมายประชากร

มัลธัสพยายามพิสูจน์ว่าการเติบโตของประชากรนั้นเร็วกว่าการเติบโตของการผลิต ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไป สินค้าต่อคนก็จะน้อยลงเรื่อยๆ ดังนั้นความขัดแย้งระหว่างผู้คน ชนชั้น และประเทศก็จะเพิ่มขึ้น เนื่องจากมัลทัสเชื่อว่าชั้นล่างของสังคมมีแนวโน้มที่จะมีลูกมากที่สุด ในด้านหนึ่งเขาจึงเสนอให้ยกเลิกการช่วยเหลือด้านวัตถุแก่คนยากจน และในทางกลับกัน เพื่อช่วยปรับปรุงระดับการศึกษาและวัฒนธรรมของพวกเขา ควรสังเกตว่าก่อนมัลธัส การเติบโตของประชากรถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์เชิงบวก เนื่องจากการเพิ่มขึ้นของจำนวนผู้ผลิตทำให้ความมั่งคั่งของประเทศเพิ่มขึ้น (ทฤษฎีของสมิธ) มัลธัสเป็นคนแรกที่ดึงดูดความสนใจของสาธารณชนถึงความจริงที่ว่า ผู้คนไม่เพียงแต่เป็นผู้ผลิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้บริโภคด้วย ดังนั้น อุปสงค์จึงเป็นปัญหาทางเศรษฐกิจที่เป็นอิสระ

2. การกระจายต้นทุนและรายได้

มัลธัสแบ่งปันทฤษฎีคุณค่าที่กำหนดโดยต้นทุนของทุนนิยมกับผลลัพธ์ของทฤษฎีการกระจาย (ทฤษฎีของสมิธและเซย์)

3. การนำไปปฏิบัติ

มัลธัสวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีของเซย์ ซึ่งอุปสงค์มีค่าเท่ากับอุปทานเสมอ และชี้ให้เห็นว่า ประการแรก ความเท่าเทียมกันในมูลค่าของอุปสงค์และอุปทานไม่จำเป็นต้องตรงกันในโครงสร้างทางธรรมชาติ และประการที่สอง ชนชั้นที่ร่ำรวยของสังคมไม่ได้ ใช้รายได้กับการบริโภคอย่างเต็มที่เสมอ และผลการประหยัดที่ตามมาก็ไม่ใช่อุปสงค์ที่เลื่อนออกไปเสมอไป

“ความหลงใหลในการสะสม” เขาเขียน “จะต้องนำไปสู่ปริมาณอาหารที่สังคมไม่สามารถบริโภคได้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความต้องการที่ล่าช้าอันเป็นผลมาจากแนวโน้มที่จะประหยัดเงินในภายหลัง กลายมาเป็นกุญแจสำคัญในทฤษฎีของเคนส์

ผลที่ตามมา แม้ว่าเขาจะชี้ให้เห็นถึงปัจจัยต่างๆ ที่อาจเป็นอันตรายต่อการตระหนักรู้โดยสมบูรณ์ แต่มัลธัสก็ยอมรับว่าการดำรงอยู่ของมันนั้นเป็นความเท่าเทียมกันของอุปทานของผลิตภัณฑ์ที่ผลิตและอุปสงค์ ซึ่งแสดงออกมาเป็นรายได้ของสมาชิกทุกคนในสังคม

4. การทำงานที่มีประสิทธิผล

เช่นเดียวกับสมิธ มัลธัสถือว่าเฉพาะแรงงานในขอบเขตของการผลิตวัสดุเท่านั้นที่มีประสิทธิผล แม้ว่าแรงงานภายนอกก็ถือว่ามีประโยชน์เช่นกัน เนื่องจากจะเพิ่มความต้องการ และด้วยเหตุนี้ การตระหนักถึงผลลัพธ์ของการผลิต

2. ทฤษฎีประชากรของมัลธัส

ทฤษฎีประชากรที่นำเสนอโดยมัลธัสได้รับการสรุปโดยเขาในงานของเขา "เรียงความเกี่ยวกับกฎของประชากร..." ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2341 และตีพิมพ์ซ้ำโดยผู้เขียนโดยมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในปี พ.ศ. 2346

มัลธัสตั้งเป้าหมายเริ่มแรกของการวิจัยของเขาว่า "การปรับปรุงชีวิตของมนุษยชาติ" ควรสังเกตว่าในการนำเสนอแนวคิดของเขา มัลธัสใช้กันอย่างแพร่หลายไม่เพียงแต่ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังใช้แนวคิดและแนวความคิดทางสังคมวิทยา ปรัชญาธรรมชาติ จริยธรรม และแม้กระทั่งศาสนาอีกด้วย

การนำเสนอทฤษฎีของเขาโดย T.R. มัลธัสเริ่มต้นด้วยการวางหลัก "กฎทางชีววิทยา" ที่เป็นสากลซึ่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมดต้องอยู่ภายใต้ "กฎอันยิ่งใหญ่ที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งดำเนินไปอย่างไม่เปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่กำเนิดของชุมชน"

กฎข้อนี้ “ประกอบด้วยความปรารถนาอันคงที่ซึ่งปรากฏอยู่ในสิ่งมีชีวิตทั้งปวงที่จะขยายพันธุ์เร็วกว่าปริมาณอาหารที่พวกมันหาได้” นอกจากนี้ เมื่ออ้างอิงถึงผลลัพธ์ของดร. แฟรงคลิน มัลธัสชี้ให้เห็นถึงข้อจำกัดของกระบวนการสืบพันธุ์ที่กำลังพิจารณา โดยสังเกตสิ่งต่อไปนี้: “ข้อจำกัดเพียงอย่างเดียวต่อความสามารถในการสืบพันธุ์ของพืชและสัตว์ก็คือเพียงสถานการณ์ที่พวกมันสามารถสืบพันธุ์ร่วมกันได้ กำจัดตนเองให้ขาดปัจจัยยังชีพ”

อย่างไรก็ตาม หากในสัตว์นั้น สัญชาตญาณของการสืบพันธุ์ไม่ได้ถูกจำกัดโดยสิ่งอื่นใดนอกเหนือจากสถานการณ์ที่ระบุไว้ มนุษย์ก็มีเหตุผล ซึ่งในทางกลับกันจะมีบทบาทเป็นข้อจำกัดที่กำหนดโดยธรรมชาติของมนุษย์ต่อการกระทำของกฎหมายชีวภาพข้างต้น ด้วยแรงผลักดันจากสัญชาตญาณในการสืบพันธุ์เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ มนุษย์จึงถูกรั้งไว้ด้วยเสียงแห่งเหตุผล ซึ่งปลูกฝังความกลัวว่าเขาจะไม่สามารถจัดหาให้ตามความต้องการของตนเองและลูกๆ ของเขาได้

มัลธัสใช้ทฤษฎีของเขาจากผลการศึกษาพลวัตของการเปลี่ยนแปลงของประชากรในดินแดนอเมริกาเหนือซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็นอาณานิคมของสหราชอาณาจักรและประเทศอื่นๆ ในโลกเก่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เขาสังเกตเห็นว่าจำนวนประชากรในพื้นที่สังเกตการณ์เพิ่มขึ้นสองเท่าทุกๆ 25 ปี จากนี้ท่านได้ข้อสรุปว่า “ถ้าการแพร่พันธุ์ของประชากรไม่มีอุปสรรคใดๆ ก็จะเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าทุก ๆ ยี่สิบห้าปี และเพิ่มขึ้นตาม ความก้าวหน้าทางเรขาคณิต- นักวิจารณ์ทฤษฎีของมัลธัสในเวลาต่อมาชี้ให้เห็นความเข้าใจผิดของข้อสรุปนี้ พวกเขาเน้นว่าเหตุผลหลักที่ทำให้จำนวนประชากรในอาณานิคมอเมริกาเหนือเพิ่มขึ้นคือกระบวนการอพยพ ไม่ใช่การสืบพันธุ์ทางชีวภาพ

พื้นฐานที่สองของทฤษฎีของมัลธัสคือกฎแห่งการลดความอุดมสมบูรณ์ของดิน สาระสำคัญของกฎหมายนี้คือผลผลิตของที่ดินเพื่อเกษตรกรรมลดลงเมื่อเวลาผ่านไป และเพื่อที่จะขยายการผลิตอาหาร จะต้องพัฒนาที่ดินใหม่ ซึ่งพื้นที่แม้ว่าจะมีขนาดใหญ่ แต่ก็ยังมีจำกัด เขาเขียนว่า: “มนุษย์ถูกจำกัดโดยพื้นที่อันจำกัด เมื่อทีละเล็กทีละน้อย... ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ทั้งหมดถูกยึดครองและเพาะปลูก ปริมาณอาหารที่เพิ่มขึ้นสามารถทำได้โดยการปรับปรุงที่ดินที่ถูกยึดครองก่อนหน้านี้เท่านั้น การปรับปรุงเหล่านี้เนื่องด้วยคุณสมบัติของดิน ไม่เพียงแต่ไม่สามารถมาพร้อมกับความสำเร็จที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่ในทางกลับกัน ความสำเร็จอย่างหลังจะค่อยๆ ลดลง ในขณะที่ประชากรหากพบปัจจัยยังชีพ ก็จะเพิ่มขึ้นอย่างไม่มีขีดจำกัด และการเพิ่มขึ้นนี้กลับกลายเป็นสาเหตุสำคัญของการเพิ่มขึ้นครั้งใหม่” ด้วยเหตุนี้ มัลธัสจึงสรุปว่า “ปัจจัยยังชีพภายใต้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อแรงงานมากที่สุดนั้นไม่สามารถเพิ่มขึ้นได้เร็วกว่าในไม่ว่าในกรณีใดๆ ความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์».

ดังนั้น มัลธัสจึงได้ข้อสรุปว่าชีวิตของมนุษยชาติแม้จะยังคงรักษาแนวโน้มที่สังเกตไว้ แต่จะแย่ลงเมื่อเวลาผ่านไปเท่านั้น แท้จริงแล้ว การผลิตยังชีพขยายตัวช้ากว่าการเติบโตของประชากร ไม่ช้าก็เร็วความต้องการของประชากรจะเกินระดับทรัพยากรที่มีอยู่ที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของมัน และความอดอยากจะเริ่มขึ้น ผลจากวิวัฒนาการของมนุษยชาติที่ไม่สามารถควบคุมได้ มัลธัสกล่าวว่า ผู้คนที่ "ฟุ่มเฟือย" ได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งแต่ละคนถูกกำหนดไว้สำหรับชะตากรรมที่ยากลำบาก: "ในงานฉลองอันยิ่งใหญ่แห่งธรรมชาติ ไม่มีอุปกรณ์สำหรับเขา ธรรมชาติสั่งให้เขาออกไป และหากเขาไม่สามารถหันไปพึ่งความเห็นอกเห็นใจของใครก็ตามที่อยู่รอบตัวเธอ เธอเองก็ใช้มาตรการเพื่อให้แน่ใจว่าคำสั่งของเธอจะสำเร็จ”

อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ตามที่ Malthus ตั้งข้อสังเกตไว้ การเติบโตของประชากรไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่ได้รับการตรวจสอบ ตัวเขาเองตั้งข้อสังเกตว่าวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นสองเท่าทุก ๆ ยี่สิบห้าปีนั้นไม่ได้เกิดขึ้นจริง คำนวณได้ไม่ยากว่าไม่เช่นนั้นในอีก 1,000 ปี จำนวนประชากรจะเพิ่มขึ้น 240 เท่า นั่นคือถ้าในปี ค.ศ. 1001 มีคนสองคนอาศัยอยู่บนโลก แล้วในปี 2544 ก็จะมีมากกว่า 2 * 1,012 หรือสองล้านล้านแล้ว ซึ่งมีมูลค่าประมาณสามร้อยเท่าของมูลค่าที่แท้จริงในปัจจุบัน (ประมาณหกพันล้าน) การสืบพันธุ์ดังกล่าวเป็นไปตาม Malthus ที่เป็นไปได้เฉพาะภายใต้เงื่อนไขเฉพาะบางประการและใน ชีวิตจริงบุคคลต้องเผชิญกับ “อุปสรรค” ต่างๆ ซึ่งสามารถจำแนกได้ดังนี้

1. ความยับยั้งชั่งใจทางศีลธรรม: “หน้าที่ของทุกคนคือการตัดสินใจแต่งงานเฉพาะเมื่อเขาสามารถจัดหาปัจจัยยังชีพให้ลูกหลานได้ แต่ในขณะเดียวกัน มีความจำเป็นที่จะต้องรักษาความโน้มเอียงต่อชีวิตแต่งงานไว้โดยคงความแข็งแกร่งไว้ทั้งหมด เพื่อที่จะสามารถรักษาพลังงานและปลุกความปรารถนาที่จะบรรลุถึงระดับความเป็นอยู่ที่ดีที่จำเป็นในคนโสดได้”

2. ความชั่วร้าย: “การสำส่อน ความสัมพันธ์ผิดธรรมชาติ การดูหมิ่นเตียงสมรส เทคนิคที่ใช้เพื่อซ่อนผลที่ตามมาจากความสัมพันธ์ทางอาญาและผิดธรรมชาติ”

3. โชคร้าย: “อาชีพที่ไม่ดีต่อสุขภาพ งานหนัก มากเกินไป หรือต้องเผชิญกับสภาพอากาศ ความยากจนข้นแค้น โภชนาการที่ไม่ดีของเด็กๆ สภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ดีต่อสุขภาพ” เมืองใหญ่เกินความจำเป็นทุกชนิด โรคร้าย โรคระบาด สงคราม โรคระบาด ความอดอยาก”

อย่างไรก็ตาม จำนวนประชากรยังคงเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ดังนั้นปัญหาความหิวโหยในชะตากรรมของมนุษยชาติจะกลายเป็นปัญหาไม่ช้าก็เร็ว จากการให้เหตุผลของเขา T.R. มัลธัสสรุปดังต่อไปนี้: “หากในสถานการณ์ปัจจุบันของสังคมทั้งหมดที่เราศึกษา การเพิ่มขึ้นของประชากรตามธรรมชาติได้รับการตรวจสอบอย่างต่อเนื่องและอย่างไม่ลดละด้วยอุปสรรคบางประการ ถ้าทั้งรูปแบบที่ดีที่สุดของรัฐบาล หรือโครงการขับไล่ หรือสถาบันการกุศล หรือประสิทธิภาพสูงสุดหรือการใช้แรงงานที่สมบูรณ์แบบที่สุด ไม่สามารถป้องกันการดำเนินการที่ไม่เปลี่ยนแปลงของอุปสรรคเหล่านี้ได้ ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่ทำให้ประชากรอยู่ภายในขอบเขตที่กำหนด เป็นไปตามคำสั่งนั้น นี่เป็นกฎแห่งธรรมชาติและจะต้องปฏิบัติตาม สถานการณ์เดียวที่เราเลือกในกรณีนี้คือการกำหนดอุปสรรคที่เป็นอันตรายต่อคุณธรรมและความสุขน้อยที่สุด หากจำเป็นต้องตรวจสอบการเพิ่มขึ้นของจำนวนประชากรด้วยอุปสรรคบางประการ ก็ควรระมัดระวังไว้ก่อนกับความยากลำบากที่เกิดจากการเลี้ยงดูครอบครัว ดีกว่าผลของความยากจนและความทุกข์ยาก” ในฐานะหนึ่งในวิธีแก้ปัญหานี้ มัลธัสเสนอให้มี "การงดเว้น" จากการมีบุตรที่เป็นไปได้

ดังนั้น เพื่อให้เกิดความสมดุลระหว่างอัตราการเติบโตของประชากรและการจัดเตรียมทรัพยากรที่จำเป็น ตามข้อมูลของ Malthus จำเป็นต้องทำการตัดสินใจทางการเมืองโดยมีเป้าหมายเพื่อจำกัดอัตราการเกิดของประชากรบางประเภท. ต่อจากนั้น ข้อสรุปของมัลทัสเหล่านี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากมุมมองที่หลากหลาย

ที.อาร์. มัลธัสยังได้ทำการวิจัยในสาขาทฤษฎีคุณค่าด้วย เขาปฏิเสธทฤษฎีคุณค่าแรงงานตามที่ D. Riccardo แก้ไขเพิ่มเติม คำกล่าวอ้างของมัลธัสมีดังนี้: ทฤษฎีนี้ไม่สามารถอธิบายได้ว่าตัวพิมพ์ใหญ่ที่มีโครงสร้างต่างกันอย่างไร กล่าวคือ ด้วยส่วนแบ่งการลงทุนด้านแรงงานต่างกันทำให้มีอัตรากำไรเท่ากัน ตัวอย่างเช่น เหตุใดเจ้าของโรงงานจึงได้รับรายได้โดยประมาณเท่ากับบริษัทประกันภัยขนส่งสินค้าทางทะเลหรือผู้ถือพันธบัตรพระราชทาน ยิ่งกว่านั้น หากค่าจ้างของคนงานเป็นเพียงส่วนหนึ่งของมูลค่าที่สร้างขึ้นจากแรงงาน การซื้อแรงงานโดยนายทุนก็แสดงถึงการแลกเปลี่ยนที่ไม่เท่าเทียมกัน กล่าวคือ เป็นการละเมิดกฎหมายของระบบเศรษฐกิจแบบตลาดอย่างเห็นได้ชัด

เช่นเดียวกับเจบี เซ ที.อาร์. มัลธัสเริ่มพัฒนาทฤษฎีคุณค่าของอดัม สมิธเวอร์ชัน "ที่ไม่ใช่แรงงาน" ตามทฤษฎีนี้ มูลค่าของผลิตภัณฑ์ถูกกำหนดไม่เพียงแต่โดยต้นทุนของ "แรงงานที่มีชีวิต" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงต้นทุนการผลิตอื่นๆ ด้วย ซึ่ง Smith ได้รวม "แรงงานที่เป็นวัตถุ" ไว้ด้วย เช่น ต้นทุนที่เกี่ยวข้องกับการใช้ปัจจัยการผลิต (สินค้าทุน) รวมถึงผลตอบแทนจากเงินลงทุน

และที่นี่หัวข้อต้นทุนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปัญหาการขายและการผลิตมากเกินไป ที.อาร์. มัลธัสเป็นคนแรกในประวัติศาสตร์ของแนวคิดทางเศรษฐกิจและสังคมที่ตั้งปัญหานี้ ในการตีความของมัลธัส ปัญหานี้ได้รับการกำหนดไว้ดังนี้

เมื่อมีการขายสินค้า รายได้จะเกิดขึ้น โดยครอบคลุมต้นทุนและสร้างผลกำไร ต้นทุนที่เกี่ยวข้องกับการใช้แรงงานจะต้องจ่ายโดยคนงาน และต้นทุนที่เกี่ยวข้องกับการใช้ปัจจัยการผลิตจะต้องจ่ายโดยนายทุน (เมื่อขายสินค้าให้กัน); แต่ใครจะเป็นผู้จ่ายกำไร? ท้ายที่สุดแล้วหากไม่จ่ายผลกำไร แน่นอนว่าสินค้าบางส่วนจะไม่ถูกซื้อและจะเกิดวิกฤติของการผลิตมากเกินไป

ตามที่ T.R. Malthus ผลกำไรจะจ่ายโดยสิ่งที่เรียกว่า "บุคคลที่สาม" เช่น คนที่บริโภคแต่ไม่ได้ผลิตอะไรเลย เขารวมถึงบุคลากรทางทหาร ข้าราชการ พระสงฆ์ เจ้าของที่ดิน ฯลฯ ในหมู่พวกเขา มัลธัสเชื่อว่าการดำรงอยู่ของบุคคลเหล่านี้เป็นตัวแทน สภาพที่จำเป็นเพื่อการดำรงอยู่ของตลาดเศรษฐกิจทุนนิยม

ข้อเสียเปรียบที่ชัดเจนของทฤษฎีการประยุกต์ใช้ของ T.R. มัลธัสกล่าวว่าเขาไม่ได้อธิบายว่า “บุคคลที่สาม” จะได้รับทรัพยากรทางการเงินเพื่อจ่ายผลกำไรจากที่ใด ตัวอย่างเช่น หากเราสันนิษฐานว่าเงินทุนดังกล่าวจะมาถึงพวกเขาในรูปของค่าเช่า ภาษี และการชำระเงินอื่นๆ นั่นหมายความว่าไม่มีอะไรมากไปกว่าการหักเงินจากรายได้ของคนงานและนายทุน ความต้องการทั้งหมด (หรือในแง่ของเศรษฐศาสตร์มหภาคสมัยใหม่ จำนวนความต้องการรวม) จะไม่เปลี่ยนแปลงในที่สุด

กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อแยกกำไรออกจากแรงงาน มัลธัสได้ข้อสรุปว่ากำไรมีแหล่งที่มาในการขายสินค้าที่มีมูลค่าสูงกว่ามูลค่าของมัน (โปรดจำไว้ว่าในลัทธิมาร์กซิสม์ แหล่งที่มาของกำไรคือมูลค่าส่วนเกิน และเชื่อมโยงกับแรงงานอย่างแยกไม่ออก) ด้วยเหตุนี้ มัลธัสจึงแย้งว่าการขายสินค้าและบริการในปริมาณใดก็ตามไม่สามารถรับประกันได้ด้วยความต้องการโดยรวมของคนงานและนายทุนเนื่องจากการขายสินค้าในตลาดที่สูงกว่ามูลค่าของพวกเขา มัลธัสมองเห็นวิธีแก้ปัญหาของการนำไปปฏิบัติในการเติบโตอย่างต่อเนื่องของการบริโภคที่ไม่เกิดประสิทธิผลของ "บุคคลที่สาม" ที่กล่าวถึง ซึ่งคาดว่าจะสามารถสร้างความต้องการเพิ่มเติมที่จำเป็นสำหรับสินค้ามวลทั้งหมดที่ผลิตในสังคม

ควรสังเกตว่ามุมมองนี้ใกล้เคียงกับนักเศรษฐศาสตร์ในประเทศสมัยใหม่บางคนอย่างยิ่งซึ่งเสนอว่ารัฐบาลเพื่อกระตุ้นความต้องการของผู้บริโภคจากประชากรและทำให้เศรษฐกิจรัสเซีย "อุ่นเครื่อง" เงินมากขึ้นและแจกจ่ายให้กับ “บุคคลที่สาม” เดียวกันอย่างชัดเจน

ตามที่นักวิจัยสมัยใหม่และนักประวัติศาสตร์ด้านเศรษฐศาสตร์กล่าวว่าข้อดีหลักของ T.R. มัลธัสอยู่ที่นี่ในการกำหนดปัญหาของการนำไปปฏิบัติ ซึ่งได้รับการพัฒนาในผลงานของนักเศรษฐศาสตร์รุ่นต่อๆ มา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้ที่นับถือและผู้สืบทอดลัทธิเคนส์เซียนเป็นหลัก

3. บทบาทของทฤษฎีของมัลธัสในการก่อตัวของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ควรสังเกตว่าวิธีแก้ปัญหาที่ Malthus นำเสนอสำหรับปัญหาความไม่สมดุลระหว่างการบริโภคและความสามารถในการผลิตอาหารผ่านการคุมกำเนิดนั้นไม่ได้ผล ความจริงก็คือจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นไม่เพียงเนื่องจากการเติบโตตามธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเนื่องมาจากอายุขัยเฉลี่ยและปัจจัยอื่น ๆ ที่เพิ่มขึ้นด้วย การจำกัดอัตราการเกิด บวกกับอายุขัยที่เพิ่มขึ้น นำไปสู่สังคมสูงวัยและสัดส่วนของประชากรที่มีความกระตือรือร้นทางเศรษฐกิจลดลง แล้วปัญหาเงินบำนาญก็เกิดขึ้นที่นี่ ปริมาณมากพลเมืองสูงอายุซึ่งจะต้องได้รับการจัดการโดยเป็นค่าใช้จ่ายของส่วนที่เหลือของสังคม

เห็นได้ชัดว่าการแก้ปัญหาที่ Malthus หยิบยกขึ้นมานั้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์อย่างมีนัยสำคัญ ทฤษฎีของมัลธัสมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาแนวคิดทางวิทยาศาสตร์หลายประการ - จากทฤษฎีวิวัฒนาการและ การคัดเลือกโดยธรรมชาติ Charles Darwin และปิดท้ายด้วยแนวคิดการพัฒนาที่ยั่งยืนที่เสนอโดย Club of Rome ทฤษฎีของมัลธัสยังมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของแนวคิดเรื่อง "พันล้านทองคำ" - นี่คือมูลค่าที่ประเมินตามจำนวนผู้คนที่เหมาะสมที่สุดที่อาศัยอยู่ในโลก และเพียงเพื่อตั้งคำถามว่าจะทำอย่างไรกับอีกห้าพันล้านที่เหลือ ฝ่ายตรงข้ามของแนวคิดนี้จึงกล่าวหาว่ามัลธัสเป็นคนเกลียดมนุษย์ ในขณะเดียวกัน ปัญหาก็ชัดเจน: ความต้องการทรัพยากรอาหารของมนุษยชาติในเร็วๆ นี้อาจจะเกินความสามารถของสิ่งมีชีวิตต่อหน่วยพื้นที่ของโลกที่จะสนองความต้องการเหล่านั้น ตามที่ N.N. Moiseev การแนะนำการจำกัดตนเองโดยเน้นไปที่การผลิตและการบริโภคเป็นหลักเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับมนุษยชาติ

ในปัญหาเศรษฐกิจ สังคมวิทยา และปรัชญาสมัยใหม่ คำถามเกี่ยวกับวิวัฒนาการของมนุษย์ในฐานะสายพันธุ์ทางชีววิทยาที่โดดเด่นในระดับดาวเคราะห์กำลังมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ประการแรก นี่เป็นเพราะการตระหนักรู้ถึงความขัดแย้งที่แสดงออกมาอย่างชัดเจนระหว่างความเป็นไปได้ต่างๆ สิ่งแวดล้อมและแนวโน้มทางมานุษยวิทยาเหล่านั้นซึ่งฝังอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์หรือได้มาโดยเขาในกระบวนการพัฒนาที่มีมาหลายศตวรรษ เริ่มมีลักษณะระดับโลก ซึ่งเกินขีดจำกัดความเสถียรของกลไกการกำกับดูแลของชีวมณฑลอย่างมีนัยสำคัญ ปัญหาต่างๆ เหล่านี้ได้ถูกนำมาพิจารณาทางวิทยาศาสตร์โดยกว้างโดย V.I. แวร์นาดสกี้, เลอ รอย และเตยฮาร์ด เดอ ชาร์แดง นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้เสนอวิธีการต่างๆ ในการแก้ปัญหาเหล่านี้ โดยอาศัยแนวคิดเรื่อง noosphere และวิวัฒนาการร่วมของมนุษย์และธรรมชาติ สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์และการวางแนวคุณค่าของมนุษยชาติ ในความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับความรับผิดชอบของตนต่อสถานะของโลก และการตระหนักถึงอิทธิพลที่ก้าวหน้าของมันที่มีต่อโลก T.R. มีส่วนสนับสนุนการรับรู้และการเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์อย่างไม่ต้องสงสัย มัลธัส.

ลัทธิมาร์กซคลาสสิกได้วิพากษ์วิจารณ์ "กฎ" ประชากรของมัลธัสอย่างร้ายแรง และเผยให้เห็นถึงบทบาทที่เป็นปฏิกิริยาของมัน มาร์กซ์แสดงให้เห็นว่าเนื้อหาหลักของ "กฎหมาย" นี้อยู่บนพื้นฐานของการแทนที่กฎหมายเฉพาะทางสังคมและเศรษฐกิจของระบบทุนนิยมด้วยกฎธรรมชาติ "นิรันดร์" และ "ไม่เปลี่ยนรูป" ที่ไม่มีอยู่จริง

ตรงกันข้ามกับมัลธัส มาร์กซ์ได้พิสูจน์ว่าไม่มีกฎเกณฑ์ประชากรโดยทั่วไป เช่นนั้นทุกประการ การก่อตัวทางสังคมมีกฎหมายประชากรเฉพาะของตนเอง ไม่มีและไม่สามารถมีประชากรล้นเกินได้อย่างแน่นอน มีการมีจำนวนประชากรล้นเกินแบบสัมพัทธ์ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของระบบทุนนิยม ซึ่งเกิดขึ้นจากการกระทำของกฎทั่วไปของการสะสมทุนนิยม การกระทำของกฎนี้ไม่ใช่กฎธรรมชาติที่กำหนดการว่างงานและความยากจนของชนชั้นแรงงาน มาร์กซ์และเลนินแสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันในการถ่ายทอดกฎแห่งธรรมชาติสู่สังคม มัลธัสผิดด้วยเหตุผลเดียว: ถ้าพืชและสัตว์ป่ากินเท่านั้น ดังนั้นการดำรงอยู่ของพวกมันจึงถูกจำกัดด้วยพื้นที่และอาหารที่มีอยู่ คุณสมบัติที่โดดเด่นสังคมมนุษย์คือกิจกรรมการผลิต สังคมมนุษย์สร้างปัจจัยดำรงอยู่ของตนเอง และในแง่นี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความงดงามของธรรมชาติ ยิ่งกว่านั้นมนุษย์ยังพิชิตธรรมชาติอีกด้วย

บทสรุป

ใน เมื่อเร็วๆ นี้การเผยแพร่แนวความคิดของนีโอมัลธัสเซียนอย่างแข็งขัน เช่น ทฤษฎี "ประชากรที่เหมาะสมที่สุด" โดย G. Brown, J. Bonner, คำกล่าวของ G. Taylor และ P. Ehrlich เกี่ยวกับการเติบโตของประชากรที่เป็นสาเหตุเดียวของวิกฤตทางนิเวศวิทยา ฯลฯ สัมพันธ์กับการเติบโตของประชากรที่เร่งตัวขึ้น โลก(ส่วนใหญ่ในประเทศกำลังพัฒนา) อาการกำเริบ ปัญหาสิ่งแวดล้อมการขยายช่องว่างในระดับการพัฒนาระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและประเทศกำลังพัฒนา

ภายใต้กรอบขององค์กรพัฒนาเอกชนระหว่างประเทศที่รวบรวมนักวิทยาศาสตร์ บุคคลสำคัญทางการเมืองและสาธารณะจากหลายประเทศทั่วโลก - สโมสรแห่งโรม - วิทยานิพนธ์ได้รับการพิสูจน์ว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 มนุษยชาติได้มาถึง "ขีดจำกัดของการเติบโตแบบทวีคูณ ในพื้นที่จำกัด” (รายงานฉบับแรกต่อสโมสรโรมภายใต้การนำของดี. มีโดวส์ ในปี 1972) ในรายงานฉบับที่สองถึง Club of Rome โดย M. Mesarovic และ E. Pestel เรื่อง “Humanity at the Turning Point” (1974) หนึ่งในแบบจำลองการแก้ปัญหาได้รับการพิสูจน์แล้ว ปัญหาระดับโลกแนวคิดการพัฒนาระบบโลกในพิกัด "การเติบโตที่จำกัด" โดย "การเติบโตที่จำกัด" เราหมายถึงกระบวนการสร้างความแตกต่างเชิงโครงสร้างที่แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากการเติบโตเชิงปริมาณล้วนๆ ที่ไม่สร้างความแตกต่าง ผู้เขียนใช้แนวคิดนี้กับการเติบโตของระบบโลกโดยการเปรียบเทียบกับการเจริญเติบโต (แม่นยำยิ่งขึ้นการพัฒนา) ของสิ่งมีชีวิตซึ่งมีทั้งความเชี่ยวชาญเฉพาะทางของส่วนต่าง ๆ ของระบบอินทรีย์และการพึ่งพาอาศัยกันระหว่างกัน ในความเห็นของพวกเขา ความต้องการแนวทางดังกล่าวถูกกำหนดโดยการพึ่งพาซึ่งกันและกัน สถานการณ์วิกฤติ: วิกฤตการณ์ประชากรล้น สิ่งแวดล้อม อาหาร พลังงาน วัตถุดิบ ฯลฯ

ปัจจุบัน ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 การวางแผนภายในครอบครัวครอบคลุมประชากรเกือบทั้งหมดของโลก และหากข้อจำกัดนี้เกิดขึ้นที่ระดับเด็ก 2.2–2.5 คนสำหรับคู่สมรสแต่ละคู่ ก็มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่า สิ้นสุด XXIศตวรรษ ประชากรจะทรงตัวที่ 11–12 พันล้านคน ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดในการแก้ปัญหาการควบคุมการเติบโตของประชากรคือการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง การเพิ่มขึ้นของระดับวัตถุและวัฒนธรรมของประชาชน ในเวลาเดียวกัน เรากำลังพูดถึงไม่เกี่ยวกับการคุมกำเนิดแบบบังคับของ Malthusian แต่เกี่ยวกับมาตรการที่คิดมาอย่างดีทั้งหมดซึ่งต้องขอบคุณการเติบโตของประชากรที่ควรเร่งตัวขึ้นในบางภูมิภาคและประเทศและชะลอตัวลงบ้างในบางภูมิภาค กำหนดโดยความจำเป็นทางนิเวศวิทยา ความต้องการวัตถุประสงค์ในการควบคุมการเติบโตของประชากรอย่างมีสตินำไปสู่การดึงดูดแนวคิดนีโอมัลธัสเซียน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. Bedrina B.B., Kozlova O.A. ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์เบื้องต้น บทช่วยสอน- – ม., 2552.
2. โบลดีเรฟ วี.เอ. กฎหมายเศรษฐกิจประชากรภายใต้ลัทธิสังคมนิยม - ม., 2542.
3. Vasilyeva E.V., Makeeva T.V. ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ บันทึกการบรรยาย – ม., 2552.
4. เอฟิโมวา อี.จี. เศรษฐกิจ. คู่มือการศึกษา – ม., 2548.
5. Eliseeva E.L., Ronshina N.I. ประวัติหลักคำสอนทางเศรษฐกิจ บันทึกการบรรยาย – ม., 2551.
6. Goryainova L.V. ประวัติหลักคำสอนทางเศรษฐกิจ – ม., 2550.
7. คันเกะ วี.เอ. ปรัชญาเศรษฐศาสตร์วิทยาศาสตร์ คู่มือการศึกษา – ม., 2552.
8. Kostyuk V.N. ประวัติหลักคำสอนทางเศรษฐกิจ - อ.: กลาง, 2550.
9. ลิปซิตส์ IV เศรษฐกิจ. – ม., 2549.
10. มัลธัส ที.อาร์. ประสบการณ์ด้านกฎหมายประชากร - เปโตรซาวอดสค์, 1993.
11. Pokidchenko M.G., Chaplygina I.G. ประวัติหลักคำสอนทางเศรษฐกิจ คู่มือการศึกษา – ม., 2551.
12. ซาโลฟ เอ.ไอ. เศรษฐกิจ. บันทึกการบรรยาย – ม., 2552.
13. รูบิน ยาไอ ทฤษฎีประชากร (ทิศทางมัลธัสเซียนและต่อต้านมัลธัสเซียน) - ม., 2551.
14. Sazhina M.A., Chibrikov G.G. ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ หนังสือเรียน. – ม., 2550.
15. ผู้อ่านเกี่ยวกับทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ / เรียบเรียงโดย : เศรษฐศาสตร์ดุษฎีบัณฑิต รศ. อีเอฟ โบริซอฟ – อ.: ทนายความ, 2549.
16. ยาดการอฟ วาย.เอส. ประวัติหลักคำสอนทางเศรษฐกิจ หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย ฉบับที่ 3. – อ.: INFRA-M, 2550.

มอลทัส

มอลทัส

มอลทัส(มัลธัส) โธมัส โรเบิร์ต (1766 – 1834) – ชาวอังกฤษ นักบวช นักเศรษฐศาสตร์ และนักประชากรศาสตร์ ในงานของเขา "เรียงความเกี่ยวกับกฎของประชากร" (พ.ศ. 2341; การแปลภาษารัสเซียเล่ม 1-2, พ.ศ. 2411) เขาได้กำหนดทฤษฎีประชากรตามความเห็นของเขาเกี่ยวกับกฎแห่งธรรมชาติตามที่ประชากรมีแนวโน้มที่จะเติบโต ทวีคูณ และวิธีการดำรงชีวิตสามารถเพิ่มขึ้นได้เฉพาะในความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์เท่านั้น เขาแนะนำให้ต่อสู้กับ “จำนวนประชากรล้นเกิน” โดยการควบคุมการแต่งงานและควบคุมอัตราการเกิด ผู้ติดตามของเขาชี้ให้เห็นว่าเขากำลัง "ตกลงใจ" กับมนุษยชาติสำหรับการแพร่พันธุ์ที่มากเกินไปผ่านมลภาวะและการทำลายสิ่งแวดล้อมอย่างต่อเนื่อง และบางครั้งก็ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อการตอบสนองระหว่างธรรมชาติและมนุษย์

พจนานุกรมสารานุกรมปรัชญา. 2010 .

มัลธัส

(มัลธัส), โธมัส โรเบิร์ต (17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2309 – 23 ธันวาคม พ.ศ. 2377) – อังกฤษ นักเศรษฐศาสตร์นักอุดมการณ์เจ้าของที่ดิน ชนชั้นสูงและเป็นฝ่ายปฏิกิริยามากที่สุด ชั้นของกระฎุมพีซึ่งเป็นนักบวชแห่งนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ ประเภท. ในครอบครัวของเจ้าของที่ดิน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2348 จนถึงบั้นปลายชีวิต - ศ. ประวัติศาสตร์และการเมือง วิทยาลัยออมทรัพย์ที่ Haileybury ใกล้ฮาร์ตฟอร์ด

ขั้นพื้นฐาน งานของ M. "บทความเกี่ยวกับหลักการประชากรที่มีผลกระทบ" อนาคตการปรับปรุงสังคม", พ.ศ. 2341 ฉบับพิมพ์ครั้งแรก - ไม่ระบุชื่อ) ซึ่งผ่านหกฉบับในช่วงชีวิตของ M. เป็นการตอบสนองต่อ Godwin ผู้ต่อต้านทรัพย์สินส่วนตัวและเรียกร้องให้มีการปฏิรูปทางการเมือง หนังสือของ M. ปรากฏในช่วงเวลาที่ ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการขับไล่ชาวนาออกไป การว่างงานเพิ่มขึ้น ความสัมพันธ์ทางสังคมและในทางชีววิทยาอันเป็นนิรันดร์ กฎแห่งธรรมชาติ ตาม "กฎธรรมชาติ" ที่เสนอโดย M. ประชากรที่ถูกกล่าวหาว่าเพิ่มขึ้นทางเรขาคณิต ความก้าวหน้าและวิธีการดำรงชีวิต - ในรูปแบบทางคณิตศาสตร์ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ "การมีประชากรมากเกินไป" เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เอ็มมองเห็นสาเหตุของความโชคร้ายของคนทำงานใน "นิสัยขี้เล่น" ของชนชั้นแรงงานซึ่งคาดว่า "ไม่สมเหตุสมผล" จะทวีคูณขึ้น เอ็ม. ได้ประกาศอย่างเหยียดหยามความอดอยาก โรคภัยไข้เจ็บ และสงครามว่าเป็น “ปัจจัยเชิงบวก” ซึ่งส่งผลดีต่อประชากร เนื่องจากปัจจัยเหล่านี้ทำให้จำนวนประชากรลดลง ด้วยความพยายามที่จะ "พิสูจน์" ว่าความเป็นไปได้ของการผลิตอาหารมีจำกัด M. อ้างถึงสิ่งที่เรียกว่า กฎแห่งผลตอบแทนที่ลดลงเป็นไปตามนั้น ต้นทุน หรือ "กฎการลดความอุดมสมบูรณ์ของดิน" ที่เกี่ยวข้องกับการเกษตร ม. ต่อต้านรัฐบาล การช่วยเหลือคนยากจน ซึ่งในความเห็นของเขา มีแต่จะทำให้ปัญหา "การมีประชากรมากเกินไป" รุนแรงขึ้นเท่านั้น การสอนของเอ็มมีผลกระทบอย่างมาก มีอิทธิพลต่อการยอมรับในอังกฤษในปี พ.ศ. 2377 ของการแก้ไขกฎหมายที่ไม่ดีซึ่งทำให้สถานการณ์แย่ลงอย่างมาก

ทฤษฎีของ M. ได้รับการต้อนรับด้วยความยินยอมจากนักอุดมการณ์ของชนชั้นกระฎุมพีและในขณะเดียวกันก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากนักคิดที่ก้าวหน้า ประเทศต่างๆ- ในรัสเซียศตวรรษที่ 19 ลัทธิมัลธัสเซียนถูกวิพากษ์วิจารณ์โดย: V. A. Milyutin (ดู "Malthus and His Opponents" ในหนังสือ: Izbr. Proiz., 1946), Chernyshevsky (ดู "หมายเหตุในสี่บทสุดท้ายของหนังสือเล่มแรกของ Mill คำอธิบายความหมายของทฤษฎีของ Malthus "ในหนังสือ: การผลิตทางเศรษฐกิจที่เลือกสรร เล่ม 3 ตอนที่ 1 พ.ศ. 2491), Pisarev (ดู "บทความจากประวัติศาสตร์แรงงาน" ในหนังสือ: บทความปรัชญาและสังคม - การเมืองที่เลือกสรร พ.ศ. 2492 หน้า 184) , Mendeleev (ดู Works เล่ม 20, 1950, หน้า 562–77), K. Timiryazev (ดู “ราวกับว่ามนุษยชาติกำลังเผชิญกับการทำลายล้างที่ใกล้จะเกิดขึ้น” ในหนังสือ: Selected works, t. 2, 1948, หน้า 283 –317) เป็นต้น

ต่อต้านวิทยาศาสตร์ ปฏิกิริยา ทฤษฎีของ M. ถูกเปิดเผยโดย Marx ซึ่งแสดงให้เห็นว่าไม่มีกฎนามธรรมเกี่ยวกับประชากร ว่ามีสังคมสำหรับทุกคน ระบบนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยสิ่งพิเศษที่มีภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ ลักษณะกฎของประชากร มาร์กซ์ชี้ให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของทฤษฎีทุนนิยม (ดู “ทฤษฎีมูลค่าส่วนเกิน” ตอนที่ 2, 1957, หน้า 113) เขาพูดอย่างดูถูกเกี่ยวกับ "ความฐานลึก" เกี่ยวกับ "การลอกเลียนแบบ" ของ M. และเชื่อว่า "ทัศนคติของชนชั้นแรงงานชาวอังกฤษที่มีต่อมัลธัส ... เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์ ด้วยสัญชาตญาณที่แน่นอนว่าเขารู้สึกว่าไม่ใช่มนุษย์ ที่พูดต่อต้านเขาที่นี่” และที่ ถึง และ และทนายของชนชั้นปกครองที่ศัตรูของเขาซื้อไปนั้นก็เป็นคนประจบประแจงที่ไร้ยางอายของพวกเขา” (อ้างแล้ว หน้า 110, 113)

แย้ง:สอบสวนหาสาเหตุ. ปัจจุบันบทบัญญัติราคาสูง L. , 1800; ข้อสังเกตเกี่ยวกับผลกระทบของกฎหมายข้าวโพด, L., 1814; หลักการเศรษฐศาสตร์การเมืองที่พิจารณาเพื่อนำไปประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ L., 1820; คำจำกัดความในเศรษฐศาสตร์การเมือง, L., 1827; มุมมองโดยสรุปของหลักการประชากร L. , 1830

ความหมาย:มาร์กซ์ เค. ทุน, เล่ม 1, ม., 1955; ของเขา ทฤษฎีมูลค่าส่วนเกิน ตอนที่ 2 ม. 2500; Engels F. สถานการณ์ของชนชั้นแรงงานในอังกฤษ ในหนังสือ: Marx K. และ Engels F. , Soch., 2nd ed., vol. 2, M. , 1955; Lenin V.I. คนงานและลัทธิมัลธัสนิยมใหม่ ผลงาน ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4 ฉบับที่ 19; Vodovozov N.V. , R.M. ของเขาและวิทยาศาสตร์, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2438; Bibikov P. A. ชีวิตและผลงานของ M. (คำนำของหนังสือ: Malthus, ประสบการณ์เกี่ยวกับกฎของประชากร..., เล่ม 1, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2411); โปปอฟ เอ. ยา., ซอฟร์. - เกลียดมนุษย์ จักรวรรดินิยม [M. ], 1953; Ricardo D., บทความเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับเกษตรกรรมและความคิดเห็นเชิงวิพากษ์ต่อหนังสือ M., Soch., เล่ม 3, M., 1955; คาสโตร เจ. เดอ ภูมิศาสตร์แห่งความอดอยาก ทรานส์ จากภาษาอังกฤษ ม. 2497; Ozer D. ผู้คนควรอดอาหารหรือไม่ M. , 1959; โบนาร์ เจ., มัลธัสและผลงานของเขา, , แอล., ; Vogt W., ถนนสู่ความอยู่รอด, N. อ., 1948; Stassart J. ประชากร Malthus et la, 1957; Würgler H., Malthus als Kritiker der Klassik, Winterthur, 1957 (Diss.)

แอล. บากรามอฟ. มอสโก

สารานุกรมปรัชญา. ใน 5 เล่ม - ม.: สารานุกรมโซเวียต. เรียบเรียงโดย F.V. Konstantinov. 1960-1970 .

มอลทัส

MALTHUS Thomas Robert (17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2309, Rockery, Surrey - 29 ธันวาคม พ.ศ. 2377, Bath, Somersetshire) - นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษและนักทฤษฎีประชากร สำเร็จการศึกษาจาก Jesus College, Cambridge (1788) บาทหลวงประจำตำบล และจากศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์และเศรษฐศาสตร์การเมืองในปี 1805 ที่ College of the East India Trading Company ใน Hertford, Halesbury ผู้ร่วมสมัยตั้งข้อสังเกตถึงความสนใจของมัลธัสในสาขาต่างๆ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์แต่การมีส่วนร่วมของเขาต่อ "ปรัชญาการเมือง" ได้รับการเน้นย้ำเป็นพิเศษ (ซึ่งรวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับประชากร ค่าเช่า ผลกำไร การพัฒนาคำศัพท์และมาตรฐานของเศรษฐกิจการเมือง การศึกษา "อิทธิพลของการปฏิรูปและการปฏิวัติ" ต่อศีลธรรมและศาสนา อันเป็นตัวกำหนด “คุณลักษณะของชาติ” เป็นต้น) มุมมองทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของมัลธัสถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของประเพณีอังกฤษดั้งเดิมของลัทธิเหตุผลนิยมทางจิตวิญญาณของศตวรรษที่ 17 และ 18 (T. Hobbes, J. Locke, B. Mandeville ฯลฯ) ซึ่งแพร่หลายในแวดวงสาธารณะที่มีการศึกษา มัลธัสเองก็ตั้งข้อสังเกตว่าแนวความคิดของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่เริ่มเป็นที่ยอมรับในสังคมด้วยการใช้สิ่งพิมพ์ แผ่นพับทางการเมือง บันทึกเหตุการณ์รัฐสภา และการอภิปรายทางการเมืองอื่นๆ อย่างแพร่หลาย ซึ่งทวีความรุนแรงมากขึ้นในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 18 ที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองใน ทวีปอเมริกาเหนือและในประเทศฝรั่งเศส ยูโทเปียทางสังคม แนวคิดในการปรับโครงสร้างทางการเมืองและสังคมของสังคมมนุษย์ในอนาคต โดยมุ่งเน้นไปที่ปัญหาของ "สิทธิมนุษยชน" "การบรรลุความเจริญรุ่งเรืองโดยทั่วไป" ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และสังคม - วรรณกรรมหลักทั้งหมดในหัวข้อเหล่านี้ได้รับการวิเคราะห์อย่างมีสติและวิพากษ์วิจารณ์โดย เขา. มัลธัสเชื่อมโยงการประเมินปัญหาสังคมและการเมืองร่วมสมัยของเขากับผลงานของ D. Hume, A. Smith (โดยเฉพาะในการพัฒนาหลักคำสอนของนักกายภาพบำบัด), E. Burke (แนวคิด อุดมคติ และยุคแรก ๆ การปฏิวัติฝรั่งเศส- เต็มไปด้วยจิตวิญญาณของการตั้งค่าศตวรรษที่ 18 มัลธัสเชื่อว่าปรากฏการณ์ทางสังคมที่สามารถจัดระบบได้ทั้งหมดนั้นมีพื้นฐานอยู่บนกฎธรรมชาติ

เพื่อยืนยัน "กฎของประชากร" (ต่อมาได้รวมเข้ากับบุคลิกภาพของเขาอย่างแท้จริงในงานวิพากษ์วิจารณ์และขอโทษเกี่ยวกับเขา) มัลธัสใช้ข้อมูลทางสถิติและข้อสรุปของรุ่นก่อนในสาขาการวิจัยนี้: . Wallace (ภาพความเสื่อมโทรมของสังคมยูโทเปียที่เจริญรุ่งเรืองภายใต้อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงของประชากร), Sir J. Stewart, J. Townsend และคนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม สาระสำคัญ จุดเน้น และการตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวตนครั้งแรกของ Malthus (“เรียงความเกี่ยวกับกฎของ Population, How It Atfs the Future Improvement of Society. พร้อมความคิดเห็นถึงการพิจารณาของ Mr. Godwin, M. Condorcet และนักเขียนคนอื่นๆ”, London, 1798. คำนำลงวันที่ 7 มิถุนายน 1789) ลึกซึ้งและจริงจังกว่าที่ระบุไว้ในชื่อเรื่อง . มัลธัสหยิบยกหลักปฏิบัติสองประการ: 1) อาหาร (ให้กว้างกว่านั้น: เครื่องยังชีพ) เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมนุษย์; 2) การดึงดูดระหว่างเพศต่อกันเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และไม่อ่อนแอลงตลอดการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ (Godwin สงสัยเรื่องหลังในบริเวณที่คลุมเครือ) การเติบโตของปัจจัยยังชีพ (ผลผลิตทางการเกษตร) เกิดขึ้นช้ากว่า (เริ่มแรก Malthus มีความสัมพันธ์กับการเติบโตของปัจจัยยังชีพและการเพิ่มขึ้นของปริมาณประชากร ดังนั้นการเพิ่มครั้งแรกในความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์ ในขณะที่ครั้งที่สอง - ในความก้าวหน้าทางเรขาคณิต ต่อมาเขาย้าย ห่างจากข้อความที่เข้มงวดนี้) มากกว่าการขยายพันธุ์ของประชากร ก่อนเริ่มการสำรวจสำมะโนประชากรตามปกติในโลกตะวันตกในคริสต์ศตวรรษที่ 19 สิ่งนี้ดูเหมือนจะไม่ชัดเจนในตัวเอง รัฐบาลหลายประเทศยังคงสนับสนุนการเติบโตของประชากรอย่างต่อเนื่อง พวกยูโทเปียคิดว่าการมีประชากรมากเกินไปจะมีความเกี่ยวข้องหลังจากผ่านไปนับพันปีเท่านั้น มัลธัสเชื่อมโยงกับความไม่สมส่วนแบบไดนามิกเหล่านี้ ถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการดำรงอยู่ของความยากจน ความกดดันที่เลวร้ายที่เพิ่มขึ้นต่อชีวิตและวัฒนธรรมของมวลชน (การเติบโตในความเป็นอยู่ที่ดีของรัฐไม่ได้เป็นสัดส่วนโดยตรงกับการเพิ่มขึ้นของความอยู่ดีมีสุข เป็นของแต่ละคน) มีเพียงการกำจัดประชากรล้นเกิน (มัลธัสไม่ได้ใช้สิ่งนี้ แต่จับและบรรยายแก่นแท้ของปรากฏการณ์) ในทุกรัฐ ในทุกพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ เท่านั้นที่สามารถขัดขวางการแพร่ขยายของความยากจนได้ เขาเป็นคนแรกที่ทำการวิจัยในระดับทฤษฎี วิธีการ และการปฏิบัติเกี่ยวกับรูปแบบ (การทำลายล้าง เช่น การกระทำที่เกิดขึ้นเอง) กระบวนการทางธรรมชาติและโรคระบาด การป้องกัน เช่น มาตรการทางชาติพันธุ์เพื่อจำกัดอัตราการเกิด) และวิธีการ (การงดเว้นอย่างมีสติ) เพื่อเพิ่มอัตราการเกิดให้เหมาะสม ผลงานของมัลธัสทำให้เราสามารถพูดถึงพระองค์ในฐานะผู้บุกเบิกเรื่องดังกล่าวได้ สาขาวิชาวิทยาศาสตร์เช่นชาติพันธุ์วิทยา ภูมิศาสตร์มนุษย์ ประชากร สังคมวิทยา ข้อมูลใหม่ที่สอดคล้องกันถูกรวมไว้โดย Malthus ในการพิมพ์ซ้ำเพิ่มเติมของงานหลักของเขาในปี 1803, 1806, 1807, 1817, 1826: "เรียงความเกี่ยวกับกฎของประชากร; หรือการวิเคราะห์ผลกระทบต่อมนุษย์ในอดีตและปัจจุบัน ด้วยการสอบสวนถึงการพิจารณาของเราในการกำจัดหรือบรรเทาความชั่วร้ายที่เกี่ยวข้องในอนาคต”

ในสาขาเศรษฐศาสตร์การเมือง มัลธัสยังแสดงตนว่าเป็นนักคิดที่มีความคิดริเริ่ม โดยชี้ให้เห็นว่า “วิทยาศาสตร์นี้แสดงให้เห็นถึงความผูกพันกับศาสตร์แห่งศีลธรรมและการเมืองมากกว่าคณิตศาสตร์” “หลักการเศรษฐกิจการเมือง” ของเขา (พ.ศ. 2363) ถูกวิพากษ์วิจารณ์แบบทำลายล้างโดยคนรุ่นเดียวกัน (ดี. ริคาร์โด้) แต่ในศตวรรษที่ 20 เขาได้รับการชื่นชมจาก J. M. Keynes ซึ่งรวมถึง Malthus เป็นหนึ่งในตัวแทนทางปัญญาที่โดดเด่นที่สุดของชาวอังกฤษ ผลงานของมัลธัสได้รับการยกย่องอย่างสูงจากเจ. มิลล์และเจ. เอส. มิลล์, ซี. ดาร์วิน, เอ. วอลเลซและคนอื่นๆ มัลธัสถูกประณามในวรรณกรรมของลัทธิมาร์กซิสต์ว่าเป็นผู้ลอกเลียนแบบ เป็นผู้คัดลอกผลงาน เป็น "นักบวช" ซึ่งเป็นคนรับใช้ที่ทุจริตของชนชั้นสูง และคนเกลียดชังชาติ “กฎนามธรรมของประชากรมีไว้สำหรับพืชและสัตว์เท่านั้น จนกว่ามนุษย์จะรุกรานพื้นที่นี้ในอดีต” (Marx K. Capital, vol. 1. - Marx K-, Engels F. Soch., vol. 23, p. 64, ฯลฯ . .)

ผลงาน: Maibmyc T. ประสบการณ์เกี่ยวกับกฎหมายประชากร - ในหนังสือ: กวีนิพนธ์คลาสสิกด้านสิ่งแวดล้อม อ., 1993. หน้า. 3-134; ผลงานของโธมัส โรเบิร์ต มัลธัส เอ็ด โดย อี.เอ. ริกลีย์, ดี. โซเดน แอล., 1986, ฉบับ. 1-8.

ความหมาย: ริคาร์โด้ ดี. หมายเหตุในหนังสือของมิสเตอร์มัลธัส “หลักการเศรษฐศาสตร์การเมือง พิจารณาจากมุมมองของการนำไปปฏิบัติในทางปฏิบัติ” - ในหนังสือ: RicardoD. ผลงาน.. ฉบับที่ 3 ม. 2498 หน้า 95-291; Tugan-Baranovsky M. บทความจาก ประวัติศาสตร์สมัยใหม่เศรษฐศาสตร์การเมือง (Smith, Malthus, Ricardo ฯลฯ ) เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2446 หน้า 62-75; วินซ์ ดี. มัลธัส. อ็อกซ์..น. ปี 1987.

Π. ม. โคซิน

สารานุกรมปรัชญาใหม่: ใน 4 เล่ม ม.: คิด. เรียบเรียงโดย V.S. Stepin. 2001 .

ดูว่า "MALTUS" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

Malthus, Thomas Robert Thomas Robert Malthus Thomas Robert Malthus นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ Date p ... Wikipedia

- (Malthus) Thomas Robert (1766/02/1766, Rookery ใกล้ Guildford, 23/12/1834 ใกล้เมือง Bath) นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษ นักอุดมการณ์ของชนชั้นกระฎุมพีได้ครอบครองชนชั้นสูง หนึ่งในผู้ก่อตั้งเศรษฐกิจการเมืองที่หยาบคาย นักบวชแห่งคริสตจักร แห่งอังกฤษ; เคยเป็นศาสตราจารย์... สารานุกรมสังคมวิทยา

มอลทัส- (มัลธัส) โธมัส โรเบิร์ต (1766-1834), อังกฤษ. นักเศรษฐศาสตร์ นักบวช ผู้ก่อตั้งต่อต้านวิทยาศาสตร์ แนวคิดเรื่องลัทธิมัลธัสซึ่งแพร่หลายในกลุ่มปฏิกิริยา ชนชั้นกลาง สังคมวิทยาและประชากรศาสตร์ สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ (พ.ศ. 2331) ได้รับเทววิทยา...... พจนานุกรมสารานุกรมประชากรศาสตร์

มัลธัส- ■ “มัลธัสผู้น่ารังเกียจ!” - พจนานุกรมความจริงทั่วไป

- (มัลธัส) โทมัส โรเบิร์ต (1766-1834) นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษ นักบวชแห่งนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ เขาศึกษาเทววิทยา ประวัติศาสตร์ วรรณกรรม ภาษาโบราณและสมัยใหม่ที่ Jesus College, Cambridge University (1784-1788) พระอาจารย์ (พ.ศ. 2334) ผู้ช่วยพระภิกษุใน... ... พจนานุกรมปรัชญาล่าสุด

Thomas Robert Malthus Thomas Robert Malthus นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ วันเกิด: 13 กุมภาพันธ์ 1766(... Wikipedia

- (Thomas Robert Malthus, 1766 1834) นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษชื่อดัง จบหลักสูตรที่เคมบริดจ์และเคยเป็นบาทหลวงประจำเขตอยู่ระยะหนึ่ง ในปี พ.ศ. 2340 เขาเขียนผลงานชิ้นแรกซึ่งยังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์: วิกฤตการณ์ แผ่นพับทางการเมืองที่มุ่งเป้าไปที่... ... พจนานุกรมสารานุกรมเอฟ บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน

การส่งผลงานที่ดีของคุณไปยังฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru

การแนะนำ

Thomas Robert Malthus เป็นตัวแทนของโรงเรียนคลาสสิกด้านเศรษฐศาสตร์วิทยาศาสตร์ยุโรปในศตวรรษที่ 18-19 ผลงานหลักที่มีผลงานโดดเด่นที่สุดของเขาคือ “เรียงความเกี่ยวกับกฎประชากร...” ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2341 และงาน “หลักการเศรษฐศาสตร์การเมือง” ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2363

การสนับสนุนที่สำคัญที่สุดของ T. R. Malthus ต่อเศรษฐศาสตร์คือการพัฒนา "ทฤษฎีประชากร" ซึ่งพยายามเชื่อมโยงปัจจัยทางเศรษฐกิจและประชากรศาสตร์ ควรสังเกตว่าในการกำหนดประเด็นนี้ของมัลธัสเซียน ความสัมพันธ์นี้กลายเป็นแบบสองทาง: ทั้งกระบวนการทางเศรษฐกิจมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงของประชากร และปัจจัยทางประชากรมีอิทธิพลต่อการพัฒนาเศรษฐกิจ แน่นอนว่ามีความพยายามที่จะสร้างการพึ่งพาอาศัยกันเช่นนี้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ แต่เป็นงานของมัลธัสที่วางรากฐานสำหรับการพัฒนาแนวโน้มทางประชากรศาสตร์ในวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ต่อไป

1. ขั้นตอนหลักของชีวประวัติของ T.R. Malthus

Thomas Robert Malthus เกิดเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2309 ใกล้เมือง Dorking (เซอร์เรย์) พ่อของเขาเป็นคนพิเศษ เขาเรียนวิทยาศาสตร์ เป็นเพื่อนและติดต่อกับนักคิดที่โดดเด่นที่สุดในยุคนั้นอย่าง David Hume และ Jean-Jacques Rousseau โทมัสเข้าเรียนในสถาบันท้องถิ่นแห่งหนึ่ง - วิทยาลัยพระเยซูแห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์และสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2331 ในฐานะลูกชายคนเล็ก ที. มัลธัสถูกกำหนดให้ประกอบอาชีพทางจิตวิญญาณตามประเพณี ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย เขาได้รับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ ในปี พ.ศ. 2336 เขาได้รับปริญญาทางเทววิทยาเชิงวิชาการ ในปี พ.ศ. 2340-2346 เขาดำรงตำแหน่งตัวแทนของตำบลแห่งหนึ่งในเซอร์เรย์ ในเวลาเดียวกัน มัลธัสในวัยหนุ่มผู้หลงใหลในวิทยาศาสตร์มาโดยตลอด ได้เริ่มสอนที่วิทยาลัยแห่งนี้ในปี พ.ศ. 2336 ในเวลาเดียวกัน ในขณะเดียวกันทุกอย่างก็เป็นของคุณ เวลาว่างเขาอุทิศตนอย่างเต็มที่ในการศึกษาปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการทางเศรษฐกิจและ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ- ในปี ค.ศ. 1805-1834 เขาตอบรับข้อเสนอเป็นศาสตราจารย์ในภาควิชาประวัติศาสตร์สมัยใหม่และเศรษฐศาสตร์การเมืองที่วิทยาลัยบริษัทอินเดียตะวันออก ซึ่งเขารับหน้าที่เป็นนักบวชด้วย

งานหลักของ Thomas Malthus คือบทความที่สรุปทฤษฎีประชากร หนังสือฉบับพิมพ์ครั้งแรกชื่อ An Essay on the Law of Population, and How It Affects the Future Improvement of Society, with Remarks on the Ideas of M. Godwin, Marquis de Condorcet และนักเขียนคนอื่นๆ ได้รับการตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยชื่อในปี 1798 . ผู้เขียนศิษยาภิบาลหนุ่มที่ยังไม่ได้แต่งงาน - นักเศรษฐศาสตร์นักวิทยาศาสตร์ในอนาคต T. Malthus ดึงดูดการโจมตีนับครั้งไม่ถ้วน ด้วยเหตุผลนี้ส่วนใหญ่หรือเพื่อปรับปรุงงานของเขาในช่วงปี 1799-1802 เดินทางผ่านหลายประเทศในยุโรป และห้าปีต่อมา คราวนี้ภายใต้ชื่อของเขาเอง ในปี 1803 หนังสือฉบับขยายครั้งที่สองได้เห็นแสงสว่าง - มีขนาดใหญ่เป็นสองเท่า ไม่เพียงแต่ฉบับที่สองเท่านั้น แต่ยังมีฉบับต่อๆ มาที่ได้รับการปรับปรุงและขยายอย่างมีนัยสำคัญ รวมถึงการทัศนศึกษาทางประวัติศาสตร์และการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ผลงานของผู้เขียนคนอื่นๆ

ผลที่ตามมา ตรงกันข้ามกับรูปแบบของจุลสารขนาดสั้นในฉบับพิมพ์ครั้งแรก ในฉบับอื่นๆ ทั้งหมด หนังสือเล่มนี้จึงเป็นบทความที่กว้างขวาง เมื่อมีการเผยแพร่กฎหมายนี้เป็นครั้งแรก มัลธัสส่วนใหญ่ไม่ทราบแม้แต่ข้อเท็จจริงที่ง่ายที่สุดเกี่ยวกับประชากรไม่เพียงแต่ในประเทศอื่น ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอังกฤษด้วย ดังนั้นเขาจึงเชื่อว่าจำนวนประชากรของอังกฤษอยู่ที่ 7 ล้านคน และการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1801 ให้ผลลัพธ์ที่ใหญ่กว่าหนึ่งเท่าครึ่งหรือเกือบ 11 ล้านคน เมื่อเตรียมฉบับที่สอง เขาไม่เพียงคำนึงถึงเนื้อหาในการสำรวจสำมะโนประชากรเท่านั้น นอกจากนี้บันทึกของคริสตจักรในปัจจุบันยังได้รับการปรับปรุงให้ดีขึ้นอย่างมีนัยสำคัญอีกด้วย ดังนั้น การวิเคราะห์ข้อมูลที่ได้รับทำให้มัลธัสจำเป็นต้องถ่ายโอนแก่นแท้ของการโต้แย้งในกรณีของอังกฤษและยุโรปไปยังตัวจำกัดเชิงป้องกัน โดยรวมแล้ว ในช่วงชีวิตของเขา มีการตีพิมพ์สิ่งพิมพ์จำนวน 6 ฉบับ โดยมีการจำหน่ายเพิ่มขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก

จากการค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่อง ในปี 1815 T. Malthus ได้ตีพิมพ์ผลงานอีกชิ้นหนึ่งชื่อ “การศึกษาธรรมชาติและการเพิ่มค่าเช่าที่ดิน” ในงานนี้ T. Malthus ซึ่งอิงตามธรรมชาติของค่าเช่าพยายามเปิดเผยกลไกของการก่อตัวและการเติบโตเพื่อยืนยันความสำคัญของรายได้ประเภทนี้ในการขายผลิตภัณฑ์ทั้งหมดที่ผลิตโดยสังคม อย่างไรก็ตาม เขาได้แสดงคำพิพากษาถึงที่สุดเกี่ยวกับค่าเช่าและปัญหาอื่นๆ ของเศรษฐกิจในเวลาต่อมาเล็กน้อยในปี ค.ศ. 1820 ในปีนั้น มัลธัสตีพิมพ์ผลงานหลักของเขาในรูปแบบเชิงสร้างสรรค์ “หลักการของเศรษฐศาสตร์การเมือง พิจารณาในบัญชีของพวกเขา” การประยุกต์ใช้จริง- โธมัส มัลธัสเสียชีวิตเมื่อวันที่ 23 ธันวาคม พ.ศ. 2377

แนวคิดของ Malthus มีผลกระทบเชิงบวกอย่างมากต่อการพัฒนาชีววิทยา ประการแรก ผ่านอิทธิพลที่มีต่อดาร์วิน และประการที่สอง ผ่านการพัฒนาบนพื้นฐานของแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของชีววิทยาประชากร โดยเริ่มจากแบบจำลองลอจิสติกส์ Verhulst

เมื่อนำมาประยุกต์ใช้กับสังคมมนุษย์ มุมมองของมัลธัสที่ว่าจำนวนประชากรที่ลดลงนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของรายได้ต่อหัวโดยเฉลี่ย นำไปสู่การก่อตัวขึ้นในทศวรรษปี ค.ศ. 1920 ของทฤษฎีขนาดประชากรที่เหมาะสมที่สุด ซึ่งรายได้ต่อหัวจะถูกขยายให้สูงสุด อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน ทฤษฎีนี้มีประโยชน์เพียงเล็กน้อยในการแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมที่แท้จริง แต่ก็มีประโยชน์ในการวิเคราะห์ เนื่องจากช่วยให้สามารถตัดสินได้ว่ามีจำนวนประชากรน้อยหรือมากเกินไป

การจำกัดการเติบโตของประชากรอธิบายได้จากอุปสรรคทางธรรมชาติ (สงคราม ความอดอยาก โรคระบาด) และอัตราการเสียชีวิตที่สูง ปัจจัยป้องกัน (การทำแท้ง การตายของทารก) การลดอัตราการเกิด การสำแดงของ "ความยากจนและความชั่วร้าย" "ข้อจำกัดทางศีลธรรม" - เพิ่มอายุของการแต่งงาน การละเว้นทางเพศอย่างเข้มงวดก่อนแต่งงาน อย่างไรก็ตาม มัลธัสเองก็เหมือนกับคนอื่นๆ ในยุคนั้น ถือว่ามาตรการจำกัดอัตราการเกิดถือเป็นบาปอย่างยิ่ง (หลายทศวรรษต่อมา ชาวมัลธัสสนับสนุนการคุมกำเนิดโดยให้เหตุผลตามทฤษฎีของมัน) แต่ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 "หลักการของการมีประชากรมากเกินไป" ของมัลธัสได้เปิดทางให้กับ "การมีจำนวนประชากรน้อยเกินไป" ของเคนส์ หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ทฤษฎีของมัลธัสได้รับความนิยมอีกครั้งในประเทศกำลังพัฒนา ประชากรมัลธัส ลัทธิมัลธัสเซียน

สาวกสมัยใหม่ของมัลธัส นีโอมัลธัสเซียน ไม่ค่อยพูดถึงเรื่องสมัยใหม่มากนัก ประเทศที่พัฒนาแล้วอ่า: “อัตราการเกิดของพวกมันสูง เช่นเดียวกับในประเทศเกษตรกรรม และอัตราการตายก็ต่ำ เช่นเดียวกับในประเทศอุตสาหกรรม เนื่องจากได้รับการดูแลทางการแพทย์ของประเทศที่พัฒนาแล้ว” พวกเขาเชื่อว่าก่อนที่จะช่วยเหลือปัญหาเรื่องการคุมกำเนิดจะต้องได้รับการแก้ไขเสียก่อน

โดยรวมแล้ว ทฤษฎีของมัลธัสได้แสดงให้เห็นถึงพลังในการอธิบายที่สูงของมันในความสัมพันธ์กับสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม แม้ว่าจะไม่มีใครตั้งคำถามถึงความจริงที่ว่า เพื่อที่จะใช้มันเพื่ออธิบายพลวัตได้อย่างมีประสิทธิผล สังคมสมัยใหม่(แม้ในประเทศโลกที่สาม) จำเป็นต้องมีการแก้ไขที่ร้ายแรงที่สุด อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ทฤษฎีของมัลธัสแสดงให้เห็นถึงความสามารถสูงสุดในการปรับให้เข้ากับการดัดแปลงดังกล่าวและรวมเข้ากับสิ่งเหล่านั้น

แนวคิดของมัลธัสถูกนำมาใช้บางส่วนโดยคาร์ล เฮาโชเฟอร์ในงานของเขาเกี่ยวกับภูมิรัฐศาสตร์และทฤษฎี "พื้นที่อยู่อาศัย"

2. บทบัญญัติหลักของ "ทฤษฎีประชากร" ของมัลธัส

"ทฤษฎีประชากร" ที่นำเสนอโดยมัลธัสได้รับการสรุปโดยเขาในงานของเขา "เรียงความเกี่ยวกับกฎของประชากร..." ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี พ.ศ. 2341 และตีพิมพ์ซ้ำโดยผู้เขียนโดยมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในปี พ.ศ. 2346 มัลธัสตั้งเป้าหมายเริ่มแรกของการวิจัยของเขาว่า "การปรับปรุงชีวิตของมนุษยชาติ" เป็นที่น่าสังเกตว่าในการนำเสนอแนวคิดของเขา Malthus ใช้กันอย่างแพร่หลายไม่เพียง แต่ทางเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังใช้แนวคิดและแนวความคิดทางสังคมวิทยาปรัชญาธรรมชาติจริยธรรมและแม้กระทั่งศาสนาอีกด้วย

มัลธัสพิจารณาปัญหาของประชากรโดยไม่คำนึงถึงรูปแบบการผลิตหรือการพัฒนาสังคมโดยทั่วไป พระองค์ตรัสถึง “กฎแห่งประชากร” ว่าเป็นกฎแห่งธรรมชาติอันเป็นนิรันดร์และไม่สั่นคลอน ในความเห็นของเขาทั้งในโลกของสัตว์และพืชและในสังคมมนุษย์มีกฎแห่งธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่ง “ประกอบด้วยความปรารถนาอันคงที่ซึ่งเป็นลักษณะของสิ่งมีชีวิตทั้งปวงที่จะตั้งถิ่นฐานเร็วกว่าที่ได้รับอนุญาตตามปริมาณ ของอาหารไว้จำหน่าย”

ในความสัมพันธ์กับสังคมมนุษย์ มัลธัสแย้งว่าจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นตามความก้าวหน้าทางเรขาคณิต (เช่น 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256) ในขณะที่ปัจจัยยังชีพในความเห็นของเขา กลับเพิ่มขึ้นในทางคณิตศาสตร์ ความก้าวหน้า (เช่น 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...) ในอีกสองศตวรรษ เขาแย้งว่า ประชากรจะยังชีพได้เท่ากับ 256 ถึง 9 ปี; ในสาม - เป็น 4,096 ถึง 13 และในอีกสองพันปีช่องว่างนี้จะไร้ขอบเขตและไม่สามารถคำนวณได้ แนวคิดนี้ต่อมาถูกเรียกว่ากฎแห่งผลตอบแทนที่ลดลง เขาเขียนว่าการเพิ่มจำนวนประชากรโลกเป็นสองเท่านั้นแท้จริงแล้วเทียบเท่ากับความจริงที่ว่าขนาดของโลกลดลงครึ่งหนึ่ง และยิ่งมีประชากรมากขึ้น พื้นที่เพาะปลูกต่อคนก็จะยิ่งน้อยลง ดังนั้นเนื่องจากกฎแห่งผลตอบแทนที่ลดลง จึงมีแนวโน้มที่การเติบโตของแหล่งอาหารจะล้าหลังการเติบโตของประชากร มัลธัสไม่ได้ยืนยันข้อยืนยันที่เขาเสนอในทางใดทางหนึ่ง เขาดำเนินการจากการสันนิษฐานล้วนๆ ไม่ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงใดๆ

จริงอยู่เขาอ้างถึงข้อเท็จจริงข้อหนึ่งซึ่งไม่เพียงแต่ไม่ได้ยืนยันการประดิษฐ์ของเขาเท่านั้น แต่ยังเปิดโปงความไม่ซื่อสัตย์ของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์ด้วย เขาพูดถึงการเพิ่มจำนวนประชากรในอเมริกาเหนือเป็นสองเท่าในรอบ 25 ปี และถือว่าข้อเท็จจริงนี้เป็นข้อพิสูจน์ว่าจำนวนประชากรมีการเติบโตแบบทวีคูณ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ตามที่ Malthus ตั้งข้อสังเกตไว้ การเติบโตของประชากรไม่ได้เกิดขึ้นโดยไม่ได้รับการตรวจสอบ ตัวเขาเองตั้งข้อสังเกตว่าวิทยานิพนธ์เรื่องการเสแสร้งไม่มีอยู่ การคำนวณได้ไม่ยากว่าไม่เช่นนั้นประชากรจะเพิ่มขึ้น 240 เท่าใน 1,000 ปี นั่นคือ หากในปี ค.ศ. 1001 มีคนสองคนอาศัยอยู่บนโลก จากนั้นในปี 2544 ก็จะมีมากกว่า 2x1,012 คน หรือสองล้านล้านคน ซึ่งสูงกว่ามูลค่าจริงในปัจจุบันประมาณสามร้อยเท่า

การสืบพันธุ์ดังกล่าวเป็นไปตามที่ Malthus กล่าว เป็นไปได้ภายใต้เงื่อนไขเฉพาะบางประการเท่านั้น และในชีวิตจริง บุคคลต้องเผชิญกับ "อุปสรรค" ต่างๆ ซึ่งสามารถจำแนกได้ดังนี้:

1. ความยับยั้งชั่งใจทางศีลธรรม: “หน้าที่ของทุกคนคือการตัดสินใจเรื่องการแต่งงานเฉพาะเมื่อเขาสามารถจัดหาปัจจัยยังชีพให้ลูกหลานได้ แต่ในขณะเดียวกัน มีความจำเป็นที่จะต้องรักษาความโน้มเอียงต่อชีวิตแต่งงานไว้โดยคงความแข็งแกร่งไว้ทั้งหมด เพื่อที่จะสามารถรักษาพลังงานและปลุกความปรารถนาที่จะบรรลุถึงระดับความเป็นอยู่ที่ดีที่จำเป็นในคนโสดได้”

2. ความชั่วร้าย: “ความสำส่อน, ความสัมพันธ์ที่ผิดธรรมชาติ, การดูหมิ่นเตียงสมรส, เทคนิคที่ใช้เพื่อปกปิดผลที่ตามมาจากความสัมพันธ์ทางอาญาและผิดธรรมชาติ”

3. โชคร้าย: “อาชีพที่ไม่ดีต่อสุขภาพ งานหนัก งานหนักเกินควร หรือสภาพอากาศแปรปรวน ความยากจนข้นแค้น โภชนาการที่ไม่ดีของเด็กๆ สภาพความเป็นอยู่ในเมืองใหญ่ที่ไม่ดีต่อสุขภาพ ความฟุ่มเฟือยทุกชนิด โรคภัยไข้เจ็บ โรคระบาด สงคราม โรคระบาด ความอดอยาก”

ในความเป็นจริง การเพิ่มจำนวนประชากรเป็นสองเท่านี้เกิดขึ้นเฉพาะในช่วงประวัติศาสตร์ของการพัฒนาเท่านั้น และเกิดขึ้นเนื่องจากการอพยพ ไม่ใช่การเติบโตของประชากรตามธรรมชาติ

ข้อสรุปหลักที่มัลธัสเขียนจาก “ความเรียงเกี่ยวกับกฎประชากร” ของเขาคือความยากจน ความยากจนของมวลชนทำงาน เป็นผลมาจากกฎธรรมชาติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และไม่ องค์กรทางสังคมสังคม. คนจนและคนไร้ทรัพย์สินไม่มีสิทธิ์เรียกร้องสิ่งใดจากคนรวย เนื่องจากคนรุ่นหลังจะไม่ถูกตำหนิสำหรับความโชคร้ายของพวกเขา (“สาเหตุหลักและต่อเนื่องของความยากจน” มัลธัสเขียน “ขึ้นอยู่กับรูปแบบของ รัฐบาลหรือการกระจายทรัพย์สินที่ไม่สม่ำเสมอ คนรวยไม่มีอำนาจที่จะจัดหางานและอาหารให้กับคนจน - ดังนั้นคนจนจึงไม่มีสิทธิ์เรียกร้องงานและอาหารจากพวกเขา: อันเป็นความจริงอันสำคัญซึ่งเป็นไปตามกฎประชากร")

ด้วยเหตุนี้ มัลธัสจึงได้เปิดเผยจุดประสงค์ของทฤษฎีประชากรของเขาอย่างชัดเจน - มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้การต่อสู้ทางชนชั้นของชนชั้นกรรมาชีพเป็นอัมพาต "พิสูจน์" ความไร้เหตุผลและความไร้ประสิทธิผลของข้อเรียกร้องที่เสนอต่อชนชั้นกระฎุมพี ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่มัลธัสเน้นย้ำเป็นพิเศษว่าการเผยแพร่แนวคิดของเขา "ในหมู่คนจน" จะส่งผล "เป็นประโยชน์" ต่อมวลชน ซึ่งแน่นอนว่าเป็นประโยชน์ต่อชนชั้นปกครอง

ด้วยความพยายามทุกวิถีทางที่จะกีดกันการต่อสู้ของชนชั้นแรงงานในผืนดิน มัลธัสเองก็พูดอย่างเปิดเผยและเหยียดหยามต่อสิทธิอันสำคัญของคนงาน ต่อต้านข้อเรียกร้องเบื้องต้นของความยุติธรรมของมนุษย์ เขาหยิบยกจุดยืนที่ชนชั้นแรงงานต้องตำหนิสำหรับความยากจนของตน และชนชั้นแรงงานสามารถลดความยากจนได้โดยการจำกัดอัตราการเกิดเท่านั้น เพื่อเป็นมาตรการในการต่อสู้กับการเติบโตของประชากร มัลธัสเสนอ "การยับยั้งชั่งใจทางศีลธรรม" - การงดเว้นจากการแต่งงานของคนจน ท่ามกลางโรคภัยไข้เจ็บ การทำงานที่เหนื่อยล้า ความอดอยาก โรคระบาด สงคราม ซึ่งก่อให้เกิดความโชคร้ายอย่างแท้จริงแก่คนทำงาน เขามองเห็นวิธีการตามธรรมชาติในการทำลายประชากร "ส่วนเกิน"

3. ลัทธิมัลธัสนิยมคลาสสิกและลัทธิมัลธัสนิยมใหม่

แนวคิดของมัลธัสมีการพัฒนาอยู่บ้างตามกาลเวลา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะระหว่างลัทธิมัลธัสเซียนคลาสสิกกับการดัดแปลงในภายหลัง ซึ่งในทางกลับกันก็มีอยู่ในรูปแบบของลัทธิมัลธัสเซียนซึ่งยังคงรักษาแนวคลาสสิกไว้กับลัทธินีโอมัลธัสเซียนนิยม วิทยานิพนธ์ทางการเมืองกลางของลัทธิมัลธัสนิยมคลาสสิกคือคำกล่าวเกี่ยวกับ "ความไร้ประโยชน์" ของความพยายามในการเพิ่มความเป็นอยู่ของผู้คน เนื่องจากตามคำกล่าวของมัลธัส ท้ายที่สุดแล้วมีแต่เพิ่มจำนวนผู้บริโภคเท่านั้น

ในศตวรรษที่ 20 เนื่องจากการค้นพบความไม่สอดคล้องกันของ "ความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์" ของ Malthus (ปริมาณอาหารที่ผลิตเพิ่มขึ้นเร็วกว่าอัตราการเติบโตของประชากร), W. Thompson (สหรัฐอเมริกา), G. Rajo (ฝรั่งเศส), E. East ( สหรัฐอเมริกา), K. Wit-Knudsen (เดนมาร์ก) และคนอื่นๆ พยายามที่จะปกป้องแนวคิดพื้นฐานของลัทธิมัลธัสเซียนคลาสสิก พยายามแสดงให้เห็นว่าทฤษฎีของมัลธัสไม่ได้จำกัดอยู่เพียง "ความก้าวหน้า" เท่านั้น ซึ่งวิทยานิพนธ์หลักของลัทธิมัลธัสเซียนนั้นคือ "ธรรมชาติ" อย่างแม่นยำ ” ลักษณะของการพัฒนาประชากร

ตัวแทนของลัทธิมัลธัสเซียนคลาสสิกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 U. Vogt (USA) ในหนังสือ "People! ฉันเรียกร้องความรอด” (1960) และ G. Boutoul (ฝรั่งเศส) ในหนังสือ “Overpopulation” (1964) และ “Delayed Infanticide” (1970) มองเห็นหนทางเดียวที่ผู้คนจะหลุดพ้นจาก “วิกฤตประชากร” ในอารยธรรมทั่วไปได้ มาตรการที่รวดเร็วเพื่อลดอัตราการเกิด และยังเรียกร้องให้ต่อต้านการพัฒนาอุตสาหกรรมและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของการเกษตรในประเทศกำลังพัฒนา G. Taylor (สหรัฐอเมริกา) ซึ่งคำนึงถึงอุปสรรค "ตามธรรมชาติ" ต่อการเติบโตของประชากรได้ข้อสรุปว่าในบรรดาปัจจัยเหล่านี้ไม่มีวิธี "ดั้งเดิม" อีกต่อไป - สงคราม ความอดอยาก โรคระบาด ทุกวันนี้ ความสำคัญได้เปลี่ยนไปสู่การทำลายสิ่งแวดล้อมอย่างรวดเร็ว เนื่องจากแรงกดดันจากมนุษย์ที่เพิ่มขึ้นอย่างมหาศาล เรากำลังพูดถึง "กลไกการตอบรับ" ที่มีผลบังคับใช้ และด้วยความช่วยเหลือซึ่งธรรมชาติได้ตัดสินคะแนนกับมนุษยชาติสำหรับการสืบพันธุ์ที่มากเกินไป

ทฤษฎีของมัลธัสเวอร์ชันปรับปรุงใหม่คือลัทธินีโอมัลธัสเซียน ในจิตใจธรรมดาๆ ความคิดของเขาได้เปลี่ยนไปสู่การปฏิเสธลูกในการแต่งงาน การเคลื่อนไหวทางอุดมการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ในรูปแบบของสิ่งที่เรียกว่าสังคมนีโอมัลธัสเซียน ลีก สหภาพแรงงาน ฯลฯ หากลัทธิมัลธัสนิยมคลาสสิกเพิกเฉยและปฏิเสธอิทธิพลโดยสิ้นเชิง ปัจจัยทางสังคมต่อประชากร ดังนั้นในลัทธินีโอมัลธัสนิยม ผลกระทบนี้จึงได้รับการยอมรับ แต่เท่าเทียมกับผลกระทบของปัจจัยทางชีววิทยา ตัวอย่างเช่น นักประชากรศาสตร์ชาวอเมริกัน เจ. สเปนเกลอร์ พยายาม "ประนีประนอม" ทางชีววิทยาและสังคมในลัทธิมัลธัสเซียน ทฤษฎีของเขานำเสนอว่ามัลธัสเป็นผู้ให้การสนับสนุนการจ้างงานที่เพิ่มขึ้นและแม้แต่ในฐานะนักปฏิวัติด้วยซ้ำ ยิ่งไปกว่านั้น Spengler มองเห็น "เมล็ดพืชแห่งการปฏิวัติ" ของทฤษฎีมัลธัสเซียนในวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับ "ความต้องการทางเพศ" ซึ่งเป็นผลด้านลบที่คาดว่าจะระดมผู้คนเพื่อขจัดช่องว่างระหว่างอัตราการเติบโตของประชากรและการเพิ่มขึ้นของปริมาณอาหาร

Neo-Malthusianism ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงทฤษฎีบริสุทธิ์เท่านั้น คำแนะนำการปฏิบัติแนวโน้มนี้เน้นย้ำถึงขอบเขตทางชีวภาพของการสืบพันธุ์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์เป็นหลัก และผลักดันให้เป็นมาตรการที่ไม่มีนัยสำคัญในการเปลี่ยนแปลง เพิ่มประสิทธิภาพของเศรษฐกิจ และยกระดับมาตรฐานการครองชีพของประชากร ดังนั้น นีโอมัลธัสนิยมจึงละเลยด้านสังคมของกระบวนการสืบพันธุ์ของมนุษย์ นักประชากรศาสตร์ชั้นนำของสหรัฐฯ ยุคใหม่ประเมินผลกระทบต่อกลไกทางชีวภาพของการเจริญพันธุ์ว่าเป็น "องค์ประกอบหลัก" ของโครงการเชิงกลยุทธ์ที่เกี่ยวข้องกับประชากรโลก โดยไม่สนใจการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเศรษฐกิจที่จำเป็น

4. บทบาทของทฤษฎีของมัลธัสในการก่อตัวของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่แนวคิด

ควรสังเกตว่าวิธีแก้ปัญหาที่ Malthus นำเสนอสำหรับปัญหาความไม่สมดุลระหว่างการบริโภคและความสามารถในการผลิตอาหารผ่านการคุมกำเนิดนั้นไม่ได้ผล ความจริงก็คือจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นไม่เพียงเนื่องจากการเติบโตตามธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเนื่องมาจากอายุขัยเฉลี่ยและปัจจัยอื่น ๆ ที่เพิ่มขึ้นด้วย การจำกัดอัตราการเกิด บวกกับอายุขัยที่เพิ่มขึ้น นำไปสู่สังคมสูงวัยและสัดส่วนของประชากรที่มีความกระตือรือร้นทางเศรษฐกิจลดลง จากนั้นปัญหาการจัดหาเงินบำนาญให้กับผู้สูงอายุจำนวนมากก็เกิดขึ้นซึ่งต้องแก้ไขโดยทำให้ส่วนที่เหลือของสังคมต้องเสียค่าใช้จ่าย

เห็นได้ชัดว่าการแก้ปัญหาที่ Malthus หยิบยกขึ้นมานั้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์อย่างมีนัยสำคัญ ทฤษฎีของมัลธัสมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาแนวคิดทางวิทยาศาสตร์หลายประการ ตั้งแต่ทฤษฎีวิวัฒนาการและการคัดเลือกโดยธรรมชาติของชาร์ลส์ ดาร์วิน ไปจนถึงแนวคิดเรื่องการพัฒนาที่ยั่งยืน

ทฤษฎีของมัลธัสยังมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของแนวคิดเรื่อง "พันล้านทองคำ" - นี่คือมูลค่าที่ประเมินตามจำนวนผู้คนที่เหมาะสมที่สุดที่อาศัยอยู่ในโลก และเพียงเพื่อตั้งคำถามว่าจะทำอย่างไรกับอีกห้าพันล้านที่เหลือ ฝ่ายตรงข้ามของแนวคิดนี้จึงกล่าวหาว่ามัลธัสเป็นคนเกลียดมนุษย์ ในขณะเดียวกัน ปัญหาก็ชัดเจน: ความต้องการทรัพยากรอาหารของมนุษยชาติในเร็วๆ นี้อาจจะเกินความสามารถของสิ่งมีชีวิตต่อหน่วยพื้นที่ของโลกที่จะสนองความต้องการเหล่านั้น ตามที่ N.N. Moiseev การแนะนำการจำกัดตนเองโดยเน้นไปที่การผลิตและการบริโภคเป็นหลักเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับมนุษยชาติ ในปัญหาเศรษฐกิจ สังคมวิทยา และปรัชญาสมัยใหม่ คำถามเกี่ยวกับวิวัฒนาการของมนุษย์ในฐานะสายพันธุ์ทางชีววิทยาที่โดดเด่นในระดับดาวเคราะห์กำลังมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ สาเหตุหลักมาจากการตระหนักถึงความขัดแย้งที่แสดงออกมาอย่างชัดเจนระหว่างความสามารถของสิ่งแวดล้อมและแนวโน้มทางมานุษยวิทยาเหล่านั้น ซึ่งเมื่อถูกฝังอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์หรือได้มาโดยเขาในกระบวนการของการพัฒนาที่มีมานานหลายศตวรรษ เริ่มมีกระแสโลก ลักษณะที่เกินขีด จำกัด ของเสถียรภาพของกลไกการกำกับดูแลของชีวมณฑลอย่างมีนัยสำคัญ

ปัญหาต่างๆ เหล่านี้ได้ถูกนำมาพิจารณาทางวิทยาศาสตร์โดยกว้างโดย V.I. แวร์นาดสกี้, เลอ รอย และเตยฮาร์ด เดอ ชาร์แดง นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้เสนอวิธีการต่างๆ ในการแก้ปัญหาเหล่านี้ สิ่งเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์และการวางแนวคุณค่าของมนุษยชาติ ในความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับความรับผิดชอบของตนต่อสถานะของโลก และการตระหนักถึงอิทธิพลที่ก้าวหน้าของมันที่มีต่อโลก T.R. มีส่วนสนับสนุนการรับรู้และการเปลี่ยนแปลงในโลกทัศน์อย่างไม่ต้องสงสัย มัลธัส.

5 . การวิพากษ์วิจารณ์Malthusianism จากมุมมองของคำสอนอื่น

อันที่จริง ทันทีหลังจากการตีพิมพ์ บทบัญญัติหลักของทฤษฎีของมัลธัสกลายเป็นประเด็นถกเถียงในหมู่นักวิจัย บุคคลสาธารณะ และแม้แต่ในหมู่ผู้ฟังทั่วไป นอกจากผู้ติดตามทฤษฎีแล้ว ยังมีนักวิจารณ์อีกด้วย ซึ่งบางคนก็สร้างสรรค์มาก ต่อจากนั้น ผู้เชี่ยวชาญจากสาขาวิทยาศาสตร์ต่างๆ ได้กล่าวถึงผลงานของ Malthus ตั้งแต่นักเศรษฐศาสตร์สังคมนิยมไปจนถึงนักชีววิทยาที่ศึกษาสายโซ่ทางโภชนาการของ biocenoses ผลงานของมัลธัสมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อการพัฒนาทฤษฎีของดาร์วิน

ลัทธิมาร์กซคลาสสิกได้วิพากษ์วิจารณ์ "กฎ" ประชากรของมัลธัสอย่างร้ายแรง และเผยให้เห็นถึงบทบาทที่เป็นปฏิกิริยาของมัน มาร์กซ์แสดงให้เห็นว่าเนื้อหาหลักของ "กฎหมาย" นี้อยู่บนพื้นฐานของการแทนที่กฎหมายเฉพาะทางสังคมและเศรษฐกิจของระบบทุนนิยมด้วยกฎธรรมชาติ "นิรันดร์" และ "ไม่เปลี่ยนรูป" ที่ไม่มีอยู่จริง

ตรงกันข้ามกับมัลธัส มาร์กซ์ได้พิสูจน์ว่าไม่มีกฎประชากรโดยทั่วไป ที่ว่ารูปแบบทางสังคมแต่ละรูปแบบมีกฎประชากรเฉพาะของตัวเอง ไม่ และไม่สามารถมีประชากรล้นเกินได้อย่างแน่นอน มีการมีจำนวนประชากรล้นเกินแบบสัมพัทธ์ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของระบบทุนนิยม ซึ่งเกิดขึ้นจากการกระทำของกฎทั่วไปของการสะสมทุนนิยม การกระทำของกฎนี้ไม่ใช่กฎธรรมชาติที่กำหนดการว่างงานและความยากจนของชนชั้นแรงงาน มาร์กซ์และเลนินแสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันในการถ่ายทอดกฎแห่งธรรมชาติสู่สังคม

"ข้อโต้แย้ง" หลักของมัลธัสสำหรับความจริงที่ว่าการเจริญเติบโตของการยังชีพนั้นช้ากว่าการเติบโตของประชากรอย่างมากนั้นเป็น "กฎ" ที่ไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ในการลดความอุดมสมบูรณ์ของดิน

ลัทธิมาร์กซิสม์คลาสสิกวิพากษ์วิจารณ์ "กฎหมาย" นี้อย่างรุนแรง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้สนับสนุนละทิ้งสิ่งที่สำคัญที่สุด ไม่สนใจการเติบโตของพลังการผลิตของสังคม การเติบโตของเทคโนโลยีการผลิต การวิพากษ์วิจารณ์ "กฎ" ของการลดความอุดมสมบูรณ์ของดิน V.I. เลนินพิสูจน์ให้เห็นว่าไม่มีปัญหาในการได้รับอาหารโดยทั่วไป แต่เป็นความยากลำบากในการได้รับอาหารสำหรับประชากรเพียงส่วนหนึ่ง - สำหรับชนชั้นแรงงานและถูกกำหนดโดยทั้งหมด กฎเฉพาะของลัทธิทุนนิยม ไม่ใช่กฎธรรมชาตินิรันดร์

มาร์กซ์ได้แสดงลักษณะงานของมัลธัสเรื่อง "เรียงความเกี่ยวกับกฎประชากร" โดยรวมว่าเป็น "การลอกเลียนแบบโดยนักเรียนเพียงผิวเผิน..."

ลุดวิก ฟอน มิเซสให้ความสำคัญกับทฤษฎีของมัลธัสและอิทธิพลของมันที่มีต่อ "ทฤษฎีสังคมของลัทธิเสรีนิยม" เป็นอย่างมาก ตามความเห็นของ Mises ทฤษฎีประชากรของมัลธัสไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของหลักคำสอนทางสังคมเกี่ยวกับลัทธิเสรีนิยม “แม้ว่านักวิจารณ์จะแสดงให้เห็นอย่างต่อเนื่องว่าขาดความเข้าใจในข้อเท็จจริงนี้” “คอร์ ทฤษฎีทางสังคมเสรีนิยมเป็นทฤษฎีการแบ่งงาน เฉพาะในการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดเท่านั้นที่สามารถอธิบายเงื่อนไขทางสังคมของกฎประชากรของมัลธัสได้อย่างถูกต้อง สังคมเกิดขึ้นจากการรวมตัวกันของผู้คนเพื่อการใช้สภาพความเป็นอยู่ทางธรรมชาติให้ดีขึ้น โดยพื้นฐานแล้วสังคมเป็นการห้ามการทำลายล้างร่วมกันของผู้คนการต่อสู้จะถูกแทนที่ด้วยการช่วยเหลือซึ่งกันและกันซึ่งเป็นแรงจูงใจหลักสำหรับพฤติกรรมของสมาชิกทุกคนในสิ่งมีชีวิตเดียว ไม่ควรมีการต่อสู้ภายในขอบเขตของสังคม มีแต่สันติภาพเท่านั้น การต่อสู้ใดๆ ก็ตาม ที่จริงแล้ว ทำให้ความร่วมมือทางสังคมช้าลง สิ่งมีชีวิตในสังคมที่เหนียวแน่นสามารถขจัดการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ต่อกองกำลังที่ไม่เป็นมิตรได้ อย่างไรก็ตาม จากภายใน เมื่อสังคมประกอบด้วยบุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์กัน ก็ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้นอกจากความร่วมมือ” ลุดวิก ฟอน มิเซส กล่าว

นอกจากนี้ Mises ยังให้การตีความผลลัพธ์ของ Malthus ด้วยตนเอง: “ ทรัพย์สินส่วนตัวในเรื่องปัจจัยการผลิตมีหลักการกำกับดูแลที่สร้างความสมดุลระหว่างปัจจัยจำนวนจำกัดที่สังคมมีอยู่กับจำนวนผู้บริโภคที่เพิ่มมากขึ้นอย่างรวดเร็ว หลักการนี้ทำให้แต่ละคนต้องพึ่งพาโควตาของผลิตภัณฑ์ทางเศรษฐกิจ ซึ่งสงวนไว้ทางสังคมจากอัตราส่วนของทรัพย์สินและแรงงาน อัตราการเกิดลดลงภายใต้แรงกดดันจากแรงกดดันทางสังคม การกำจัดสมาชิกที่ซ้ำซ้อนในสังคม ดังที่เกิดขึ้นในอาณาจักรสัตว์และพืช อย่างไรก็ตาม หน้าที่ของการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่นั้นดำเนินการโดย "เบรกทางศีลธรรม" ที่จำกัดลูกหลาน"

L. von Mises ยังปฏิเสธข้อกล่าวหาเรื่องการเกลียดชังมนุษย์และความโหดร้ายที่ขัดแย้งกับทฤษฎีของ Malthus โดยเตือนผู้อ่านเกี่ยวกับข้อสรุปที่ไม่ถูกต้อง: “ไม่มีและไม่สามารถเป็นได้ที่มีการต่อสู้เพื่อความอยู่รอดในสังคม มันจะเป็นความผิดพลาดอย่างร้ายแรงที่จะสรุปผลอันป่าเถื่อนจากทฤษฎีสังคมของลัทธิเสรีนิยม สำนวนของมัลธัสซึ่งถูกนำออกจากบริบทและใช้สำหรับการตีความที่ผิด ได้รับการอธิบายด้วยความไม่เพียงพอและความไม่สมบูรณ์อย่างง่าย ๆ ของฉบับพิมพ์ครั้งแรก ซึ่งเขียนขึ้นก่อนที่จิตวิญญาณของเศรษฐกิจการเมืองแบบคลาสสิกจะก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์ ควรเน้นย้ำว่าก่อนดาร์วินและสเปนเซอร์ ไม่มีใครสามารถถือว่าการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ในความหมายสมัยใหม่เป็นหลักการของพฤติกรรมที่ดำเนินกิจการในสังคมมนุษย์”

แม้ว่า "กฎหมาย" ประชากรของมัลธัสจะมีความไม่สอดคล้องกันทางวิทยาศาสตร์ แต่ก็เป็นความสำเร็จที่ดังกึกก้องในหมู่ชนชั้นกระฎุมพีและนักอุดมการณ์ของมัน เนื่องจากเป็นไปตามความต้องการในชั้นเรียนของพวกเขาในระดับสูงสุด “กฎหมาย” นี้มีบทบาทที่น่ากลัวที่สุดในปัจจุบัน

บทสรุป

เมื่อเร็ว ๆ นี้ การเผยแพร่แนวคิดของลัทธินีโอมัลธัสเซียนประเภทต่าง ๆ อย่างแข็งขัน เช่น ทฤษฎีประชากรที่เหมาะสมที่สุดของ G. Brown, J. Bonner, คำกล่าวของ G. Taylor และ P. Ehrlich เกี่ยวกับการเติบโตของประชากรเป็นเพียงสาเหตุเดียวที่ทำให้เกิด วิกฤตทางนิเวศวิทยา ฯลฯ เกี่ยวข้องกับการเร่งการเติบโตของประชากรโลก (ส่วนใหญ่อยู่ในประเทศกำลังพัฒนา) ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่เลวร้ายลง การเพิ่มช่องว่างในระดับการพัฒนาระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและประเทศกำลังพัฒนา

ภายใต้กรอบขององค์กรพัฒนาเอกชนระหว่างประเทศที่รวบรวมนักวิทยาศาสตร์ บุคคลสำคัญทางการเมืองและสาธารณะจากหลายประเทศทั่วโลก - สโมสรแห่งโรม - วิทยานิพนธ์นี้ได้รับการพิสูจน์ว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 มนุษยชาติได้มาถึงขีดจำกัดของการเติบโตแบบทวีคูณใน พื้นที่จำกัด (รายงานครั้งแรกต่อสโมสรแห่งโรมภายใต้การนำของ ดี. มีโดวส์ ในปี 1972) รายงานฉบับที่สองต่อ Club of Rome โดย M. Mesarovic และ E. Pestel เรื่อง Humanity at a Turning Point (1974) ยืนยันหนึ่งในแบบจำลองสำหรับการแก้ปัญหาระดับโลก แนวคิดการพัฒนาระบบโลกในพิกัดที่จำกัด การเจริญเติบโต. การเติบโตที่จำกัดหมายถึงกระบวนการสร้างความแตกต่างเชิงโครงสร้างที่แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากการเติบโตที่ไม่สร้างความแตกต่างเชิงปริมาณล้วนๆ ผู้เขียนใช้แนวคิดนี้กับการเติบโตของระบบโลกโดยการเปรียบเทียบกับการเจริญเติบโต (แม่นยำยิ่งขึ้นการพัฒนา) ของสิ่งมีชีวิตซึ่งมีทั้งความเชี่ยวชาญเฉพาะทางของส่วนต่าง ๆ ของระบบอินทรีย์และการพึ่งพาอาศัยกันระหว่างกัน ในความเห็นของพวกเขา ความต้องการแนวทางดังกล่าวถูกกำหนดโดยการพึ่งพาซึ่งกันและกันของสถานการณ์วิกฤต เช่น วิกฤตการณ์การมีประชากรมากเกินไป สิ่งแวดล้อม อาหาร พลังงาน วัตถุดิบ ฯลฯ

หากภายในต้นศตวรรษหน้าการวางแผนครอบครัวจะครอบคลุมประชากรโลกเกือบทั้งหมด และหากข้อจำกัดนี้จะเกิดขึ้นที่ระดับบุตร 2.2-2.5 คนสำหรับคู่สมรสแต่ละคู่ ก็มีเหตุผลให้เชื่อได้ว่าเมื่อสิ้นสุด ศตวรรษที่ 21 จะมีการรักษาเสถียรภาพของประชากรในระดับ 11-12 พันล้านคน ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดในการแก้ปัญหาการควบคุมการเติบโตของประชากรคือการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง การเพิ่มขึ้นของระดับวัตถุและวัฒนธรรมของประชาชน ในเวลาเดียวกันเราไม่ได้พูดถึงการคุมกำเนิดแบบบังคับของ Malthusian แต่เกี่ยวกับมาตรการที่คิดมาอย่างดีทั้งชุดซึ่งต้องขอบคุณการเติบโตของประชากรที่ควรเร่งตัวขึ้นในบางภูมิภาคและประเทศและชะลอตัวลงบ้างในบางภูมิภาค กำหนดโดยความจำเป็นทางนิเวศวิทยา ความต้องการวัตถุประสงค์ในการควบคุมการเติบโตของประชากรอย่างมีสตินำไปสู่การดึงดูดแนวคิดนีโอมัลธัสเซียน

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. โบลดีเรฟ วี.เอ. กฎหมายเศรษฐกิจประชากรภายใต้ลัทธิสังคมนิยม - ม. - 2552

2. รูบิน ยาไอ ทฤษฎีประชากร (ทิศทางมัลธัสเซียนและต่อต้านมัลธัสเซียน) - ม., 2013.

3. Kostyuk V.N. ประวัติหลักคำสอนทางเศรษฐกิจ หน้า 15 -25, M. -Tsentr.-2011.

4. ความรู้พื้นฐานของทฤษฎีประชากร ม. - 2013.

5. ระบบความรู้เกี่ยวกับประชากร ม. - 2552

6. มัลธัส ที.อาร์. ประสบการณ์ด้านกฎหมายประชากร - เปโตรซาวอดสค์, 2550.

7. Mises L. บุคคล, ตลาดและ หลักนิติธรรม- - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Pneuma, 2012.

8. สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ - ม., 2011.

9. อกัดชานยาน ไอ.เอ. สัญญาณการเสียชีวิตที่ไม่ทราบมาก่อน - เยเรวาน: Nairi, 2007.

10. ยาดการอฟ วาย.เอส. ประวัติหลักคำสอนทางเศรษฐกิจ หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย ฉบับที่ 3. - ม.: INFRA-M, 2000.

11. มอยเซฟ เอ็น.เอ็น. มานุษยวิทยาสมัยใหม่และรอยเลื่อนทางอารยธรรม การวิเคราะห์ทางนิเวศวิทยาและการเมือง // คำถามเชิงปรัชญา - 2548. ? ลำดับที่ 1.

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ขั้นตอนหลักของชีวประวัติของมัลธัส งานหลักของมัลธัส ผลงานของมัลธัสต่อวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ บทบัญญัติหลักของ "ทฤษฎีประชากร" ของมัลธัส มาตรการต่อสู้กับการเติบโตของประชากร การวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิมัลธัสนิยมจากมุมมองของคำสอนอื่น

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 02/11/2554


ชีวประวัติของ Thomas Malthus - นักประชากรศาสตร์และนักเศรษฐศาสตร์ผู้เขียนทฤษฎีตามที่การเติบโตของประชากรที่ไม่สามารถควบคุมได้จะนำไปสู่ความอดอยากบนโลก บทบัญญัติหลักของมัน กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์- วิทยานิพนธ์ 3 เรื่อง "เรียงความเรื่องกฎประชากร"

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 13/07/2016


Thomas Robert Malthus เป็นตัวแทนของโรงเรียนคลาสสิกด้านเศรษฐศาสตร์ยุโรปแห่งศตวรรษที่ 18-19 กฎประชากร สาระสำคัญของทฤษฎี ภาษาของเจ้าหน้าที่เศรษฐกิจและประชากรศาสตร์ การพัฒนาประชากรศาสตร์โดยตรงในสาขาเศรษฐศาสตร์

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 05/13/2017


การพัฒนาขอบเขตการผลิตความมั่งคั่งทางวัตถุของสังคม การสนับสนุนที่สำคัญของ T. Malthus ต่อการพัฒนาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์คลาสสิก การศึกษาธรรมชาติและการเพิ่มค่าเช่าที่ดิน สาเหตุของความยากจน ทฤษฎีประชากร

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 03/01/2017


การวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของ T. Malthus ที่ไม่ดีเขาตั้งใจที่จะแสดงให้เห็นว่ากระบวนการสร้างประชากรไหลเข้าสู่กระบวนการทางเศรษฐกิจอย่างไรและส่งเสริมการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างประชากรและอาหารราวกับว่าไม่ได้อยู่ระหว่างพวกเขา

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 05/12/2554


ทฤษฎีประชากรและแนวคิดทางเศรษฐกิจของ T. Malthus ความเป็นเอกลักษณ์ของหลักระเบียบวิธีของเขา จิตวิญญาณของการมองโลกในแง่ร้าย รากฐานของลัทธิเหตุผลนิยม และความเข้าใจแบบผู้ชายเกี่ยวกับความเป็นจริงที่กระตือรือร้น ในงานของ T. Malthus สถานที่ของลัทธิมัลธัสเซียนในปัจจุบัน

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 08/06/2014


ขั้นตอนของการพัฒนาเศรษฐกิจการเมืองแบบคลาสสิก กระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้น การพัฒนา และการเปลี่ยนแปลงของแนวคิดและแนวคิดทางเศรษฐกิจที่นำเสนอในทฤษฎีของนักเศรษฐศาสตร์: Petty, Boisguillebert, Quesnay, Smith, Ricardo, Say, Malthus, Mill, Marx

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 05/07/2558


ปัญหาการมีประชากรล้นเกินและอุปทานอาหารสำหรับมนุษยชาติในประวัติศาสตร์ความคิดทางเศรษฐกิจ สาระสำคัญของทฤษฎีของ T.R. มัลธัส. ปัญหาของประเทศยูเครนในด้านความมั่นคงด้านอาหารและบทบาทของการเลี้ยงปศุสัตว์ที่หลากหลายในการแก้ปัญหา

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 13/02/2556


ชีวประวัติของลีออน วัลราส การมีส่วนร่วมของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์บริสุทธิ์ ทฤษฎีสมดุลทั่วไป ปรัชญาสังคมวอลราส. วัลราสเสนอแนวคิดเรื่องดุลยภาพทางเศรษฐกิจทั่วไป การคำนวณทางคณิตศาสตร์ของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/13/2545


บทบัญญัติหลักของทฤษฎีทุนนิยมที่มีการควบคุมโดย John Maynard Keynes นักเศรษฐศาสตร์ชาวอังกฤษผู้โดดเด่น ผู้ได้รับรางวัลโนเบล- ทฤษฎีการเงินและหลักสูตรเศรษฐศาสตร์ที่เรียกว่า "Reaganomics" ทิศทางนีโอคลาสสิกของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์

โธมัส โรเบิร์ต มัลธัส(ภาษาอังกฤษ) โธมัส โรเบิร์ต มัลธัสเขามักจะละเว้นชื่อกลางของเขา; พ.ศ. 2309-2377) - นักบวชและนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ นักประชากรศาสตร์ และนักเศรษฐศาสตร์ ผู้เขียนทฤษฎีที่ว่าการเติบโตของประชากรที่ไม่สามารถควบคุมได้จะนำไปสู่ความอดอยากบนโลก

ผลงานของเขาเป็นพื้นฐานของทฤษฎี "สมรู้ร่วมคิด" เกี่ยวกับงานขององค์กรต่าง ๆ - "Club 300", "Club of Rome", "Bilderberg Club", Masons เป็นต้น

ประวัติโดยย่อ

Thomas Malthus เกิดเมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2309 ในที่ดิน Rookery, Dorking (เขตปกครองของอังกฤษใน Surrey) ใกล้กับเมือง Guildford ในตระกูลขุนนางผู้มั่งคั่ง Daniel Malthus พ่อของนักวิทยาศาสตร์เป็นลูกศิษย์ของ David Hume และ Jean-Jacques Rousseau (เขารู้จักทั้งคู่เป็นการส่วนตัว)

ในปี พ.ศ. 2327 โธมัสเข้าเรียนที่วิทยาลัยพระเยซู มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ซึ่งเขาศึกษาคณิตศาสตร์ วาทศาสตร์ ละติน และกรีก หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย เขาก็เป็นสมาชิกสภาและเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์อยู่ระยะหนึ่ง

ในปี ค.ศ. 1788 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นคณะนักบวชของนิกายแองกลิกัน ซึ่งในสมัยนั้นไม่จำเป็นต้องมีศรัทธาอย่างเป็นทางการในพระเจ้าด้วยซ้ำ ในปี พ.ศ. 2339 เขาได้บวชเป็นพระสงฆ์ในเมืองออลบรี (เซอร์เรย์) ในประเทศอังกฤษในขณะนั้น ซึ่งหมายถึงเพียงตำแหน่งในรัฐบาลที่มีเงินเดือนพอประมาณและไม่ใช่ภาระรับผิดชอบเป็นพิเศษ

ในปี 1804 มัลธัสแต่งงานและมีบุตรสามคนเกิดในการแต่งงานครั้งนี้

ตลอดชีวิตของเขา มัลธัสใช้ชีวิตอย่างถ่อมตัวมาก ไม่ต้องพูดไม่ดี แต่อย่างสม่ำเสมอและตามหลักการปฏิเสธทั้งตำแหน่งระดับสูงในรัฐบาลที่รัฐบาลเสนอให้เขาและอาชีพคริสตจักร โดยถือว่างานทางวิทยาศาสตร์เป็นงานหลักในชีวิตของเขา เขาได้รับเลือกทั้ง Fellow of the Royal Society และ Fellow of the French Academy (เป็นเกียรติแก่นักวิทยาศาสตร์ไม่กี่คน) กลายเป็นผู้ก่อตั้ง Political Economy Club และเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง London Statistical Society

บทบัญญัติของทฤษฎี

วิทยานิพนธ์หลักสามประการของ "เรียงความ":

• เนื่องจากความสามารถทางชีวภาพของมนุษย์ในการสืบพันธุ์ ความสามารถทางกายภาพจึงถูกนำมาใช้เพื่อเพิ่มปริมาณอาหาร
• ประชากรถูกจำกัดอย่างเข้มงวดด้วยการยังชีพ
• การเติบโตของประชากรสามารถหยุดยั้งได้ด้วยสาเหตุที่ต้าน ซึ่งนำไปสู่การละทิ้งศีลธรรมหรือโชคร้าย (สงคราม โรคระบาด ความอดอยาก)

แมลธัสยังได้ข้อสรุปว่าประชากรเพิ่มขึ้นในความก้าวหน้าทางเรขาคณิต และวิธีการดำรงชีพ - ในความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์

ข้อเสียของทฤษฎีจากมุมมองสมัยใหม่:

• มัลธัสใช้สถิติการย้ายถิ่นที่ไม่ถูกต้อง (ไม่คำนึงถึงผู้อพยพ)
• มัลธัสไม่ได้คำนึงถึงกลไกการควบคุมตนเองของประชากรมนุษย์ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางประชากรศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในสมัยของมัลธัส ปรากฏการณ์นี้พบเห็นได้เฉพาะในเท่านั้น เมืองใหญ่ๆซึ่งมีประชากรส่วนน้อยอาศัยอยู่ แต่ปัจจุบันครอบคลุมทั่วทั้งทวีป (รวมถึงประเทศที่พัฒนาแล้วทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น)
• กฎแห่งการลดความอุดมสมบูรณ์ของดิน มัลธัสเชื่อว่าทั้งการสะสมทุนและ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีไม่ชดเชยทรัพยากรธรรมชาติที่มีจำกัด

ในเวลาเดียวกัน ทฤษฎีของมัลธัสสามารถอธิบายรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและประชากรศาสตร์ของสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมได้ค่อนข้างถูกต้อง

มัลธัสเสนอให้อดอยากคนจนชาวอังกฤษ ทุกอย่างเป็นเรื่องง่ายสำหรับพวกเขา คนที่ไม่สามารถขายแรงงานของตนและไม่ได้รับมรดกจะต้องตาย “ธรรมชาติสั่งให้พวกมันออกไป”

ผู้ติดตามและการพัฒนา

แนวคิดของ Malthus มีผลกระทบเชิงบวกอย่างมากต่อการพัฒนาชีววิทยา ประการแรก ผ่านอิทธิพลที่มีต่อดาร์วิน และประการที่สอง ผ่านการพัฒนาบนพื้นฐานของแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของชีววิทยาประชากร โดยเริ่มจากแบบจำลองลอจิสติกส์ Verhulst

เมื่อนำมาประยุกต์ใช้กับสังคมมนุษย์ มุมมองของมัลธัสที่ว่าจำนวนประชากรที่ลดลงนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของรายได้ต่อหัวโดยเฉลี่ย นำไปสู่การก่อตัวขึ้นในทศวรรษปี ค.ศ. 1920 ของทฤษฎีขนาดประชากรที่เหมาะสมที่สุด ซึ่งรายได้ต่อหัวจะถูกขยายให้สูงสุด อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน ทฤษฎีนี้มีประโยชน์เพียงเล็กน้อยในการแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมที่แท้จริง แต่ก็มีประโยชน์ในการวิเคราะห์ เนื่องจากช่วยให้สามารถตัดสินได้ว่ามีจำนวนประชากรน้อยหรือมากเกินไป

การจำกัดการเติบโตของประชากรอธิบายได้จากอุปสรรคทางธรรมชาติ (สงคราม ความอดอยาก โรคระบาด) และอัตราการเสียชีวิตที่สูง ปัจจัยป้องกัน (การทำแท้ง การตายของทารก) การลดอัตราการเกิด การสำแดงของ "ความยากจนและความชั่วร้าย" "ข้อจำกัดทางศีลธรรม" - เพิ่มอายุของการแต่งงาน การละเว้นทางเพศอย่างเข้มงวดก่อนแต่งงาน อย่างไรก็ตาม มัลธัสเองก็เหมือนกับคนอื่นๆ ในยุคนั้น ถือว่ามาตรการจำกัดอัตราการเกิดถือเป็นบาปอย่างยิ่ง (หลายทศวรรษต่อมา ชาวมัลธัสสนับสนุนการคุมกำเนิดโดยให้เหตุผลตามทฤษฎีของมัน)

แต่ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 "หลักการของการมีประชากรมากเกินไป" ของมัลธัสได้เปิดทางให้กับ "การมีจำนวนประชากรน้อยเกินไป" ของเคนส์ หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ทฤษฎีของมัลธัสได้รับความนิยมอีกครั้งในประเทศกำลังพัฒนา

นีโอมัลธัสเซียนยุคใหม่กล่าวถึงประเทศด้อยพัฒนาสมัยใหม่ว่า “อัตราการเกิดของพวกเขาสูง เช่นเดียวกับในประเทศเกษตรกรรม และอัตราการตายก็ต่ำ เช่นเดียวกับในประเทศอุตสาหกรรม เนื่องจากได้รับการดูแลทางการแพทย์ของประเทศที่พัฒนาแล้ว ” พวกเขาเชื่อว่าก่อนที่จะช่วยเหลือปัญหาเรื่องการคุมกำเนิดจะต้องได้รับการแก้ไขเสียก่อน

โดยทั่วไป ทฤษฎีของมัลธัสได้แสดงให้เห็นถึงพลังในการอธิบายที่สูงของมันในความสัมพันธ์กับสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม แม้ว่าจะไม่มีใครตั้งคำถามถึงข้อเท็จจริงที่ว่า เพื่อที่จะใช้มันอย่างมีประสิทธิผลเพื่ออธิบายพลวัตของสังคมสมัยใหม่ (แม้แต่ในประเทศโลกที่สาม) ทฤษฎีนั้นจำเป็นต้องมี การปรับเปลี่ยนที่ร้ายแรงที่สุด อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน ทฤษฎีของมัลธัสแสดงให้เห็นถึงความสามารถสูงสุดในการปรับให้เข้ากับการดัดแปลงดังกล่าวและรวมเข้ากับสิ่งเหล่านั้น

แนวคิดของมัลธัสถูกนำมาใช้บางส่วนโดยคาร์ล เฮาโชเฟอร์ในงานของเขาเกี่ยวกับภูมิรัฐศาสตร์และทฤษฎี "พื้นที่อยู่อาศัย"

ในวัฒนธรรม

เพลงนี้อุทิศให้กับ Malthusianism ตัว Malthus เองและปัญหาด้านอาหาร การคัดเลือกที่ยิ่งใหญ่วงร็อค ฆ่าโจ๊กเปิดตัวเป็นส่วนหนึ่งของอัลบั้มของพวกเขา ความขัดแย้งโดยสิ้นเชิง.

โธมัส โรเบิร์ต มัลธัส (1766-1834) - ตัวแทนที่โดดเด่นของเศรษฐกิจการเมืองคลาสสิกของอังกฤษ งานของนักวิทยาศาสตร์คนนี้เกิดขึ้นในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 เป็นหลัก แต่ผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของเขาก็มีคุณค่าสำหรับทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่เช่นกัน ในปี พ.ศ. 2341 ปรากฏว่า หนังสือที่ตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวตนชื่อ An Essay on the Law of Populationผู้เขียนกลายเป็นศิษยาภิบาลหนุ่มที่ยังไม่ได้แต่งงาน - นักวิทยาศาสตร์ - นักเศรษฐศาสตร์ในอนาคต T. Malthus ซึ่งก่อให้เกิดการโจมตีตัวเองนับครั้งไม่ถ้วน ด้วยเหตุผลนี้ส่วนใหญ่หรือเพื่อปรับปรุงงานของเขาในช่วงปี 1799-1802 เดินทางผ่านหลายประเทศในยุโรป และ 5 ปีต่อมา คราวนี้ภายใต้ชื่อของฉันเองในปี ค.ศ. 1803 ตีพิมพ์ฉบับที่สองของหนังสือเล่มนี้(รวมแล้วมีการพิมพ์ทั้งสิ้น 6 ฉบับในช่วงชีวิตของเขา โดยมียอดจำหน่ายเพิ่มขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก)

ดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ต่อไปในปี พ.ศ. 2358 T. Malthus ได้ตีพิมพ์ผลงานอีกชิ้นหนึ่ง เป็นหนังสือ “การสอบสวนธรรมชาติและเพิ่มค่าเช่าที่ดิน” ในงานนี้ T. Malthus ซึ่งอิงตามธรรมชาติของค่าเช่าพยายามเปิดเผยกลไกของการก่อตัวและการเติบโตเพื่อยืนยันความสำคัญของรายได้ประเภทนี้ในการขายผลิตภัณฑ์ทั้งหมดที่ผลิตในสังคม อย่างไรก็ตาม เขาแสดงคำตัดสินขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับค่าเช่าและปัญหาอื่นๆ ของเศรษฐกิจในเวลาต่อมาในปี 1820 ในปีนั้น ที. มัลธัสตีพิมพ์ผลงานสร้างสรรค์หลักของเขา “หลักการของเศรษฐศาสตร์การเมือง พิจารณาในการพิจารณาการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติ” ซึ่ง ในแง่ทฤษฎีและระเบียบวิธีแผนไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจาก "หลักการเศรษฐศาสตร์การเมือง" อันโด่งดังซึ่งตีพิมพ์เมื่อสามปีก่อนโดยเพื่อนของเขา D. Ricardo

ขอแจ้งให้ทราบ ที. มัลธัสเกิดในชนบทใกล้ลอนดอนในครอบครัวของเจ้าของที่ดิน พ่อของเขาเป็นคนมีการศึกษา เขารู้จักกับนักปรัชญาและนักเศรษฐศาสตร์ในยุคนั้น รวมถึง D. Hume และคนอื่นๆ ด้วย

ในฐานะลูกชายคนเล็ก ที. มัลธัสถูกกำหนดให้ประกอบอาชีพทางจิตวิญญาณตามประเพณี ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เมื่อสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์พระองค์ทรงรับพระโอวาทศักดิ์สิทธิ์และได้รับ ในตำบลชนบทสถานที่ ที่สองนักบวช อย่างไรก็ตาม หนุ่มมัลธัสมักสนใจวิทยาศาสตร์มาโดยตลอด ตั้งแต่ปี 1793 (ตอนอายุ 27 ปี)เริ่มสอนที่วิทยาลัยพร้อมๆ กัน - ในเวลาเดียวกัน เขาทุ่มเทเวลาว่างทั้งหมดให้กับการศึกษาปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการทางเศรษฐกิจกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่ทำให้เขาหลงใหลในการสนทนาและพูดคุยกับพ่อในวัยเยาว์

จากขั้นตอนหลักในชีวประวัติของ T. Malthus สิ่งสำคัญคือต้องชี้ให้เห็นความจริงที่ว่าเขาแต่งงานช้ามากเมื่ออายุ 39 ปีและมีลูกชายสามคนและลูกสาวหนึ่งคน

พรสวรรค์ของ T. Malthus ในฐานะนักวิทยาศาสตร์การวิจัยและอาจารย์ที่มีประสบการณ์มากกว่าสิบปีไม่ได้ถูกมองข้าม ในปี ค.ศ. 1805 พระองค์ยอมรับตำแหน่งศาสตราจารย์ที่เสนอให้เขา ประวัติศาสตร์สมัยใหม่และเศรษฐกิจการเมือง ที่วิทยาลัยบริษัทอินเดียตะวันออกที่เพิ่งสร้างขึ้นใหม่ ซึ่งเขารับหน้าที่เป็นนักบวชด้วย

บทบัญญัติหลักของคำสอนของ T. Malthus:

1. วิชาและวิธีการเรียน

ที. มัลธัสเช่นเดียวกับคลาสสิกอื่นๆ เห็นหน้าที่หลักของเศรษฐกิจการเมืองในการเพิ่มความมั่งคั่งด้วย, ก่อนอื่นเลย, การพัฒนาภาคการผลิตความมั่งคั่งทางวัตถุของสังคม ในเวลาเดียวกันคุณลักษณะบางประการของมุมมองของเขาในเรื่องนี้คือความพยายามครั้งแรกที่เกิดขึ้นเพื่อเชื่อมโยงปัญหาการเติบโตทางเศรษฐกิจและการเติบโตของประชากรเพราะต่อหน้าเขาในสาขาวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์ถือว่า "เถียงไม่ได้" ว่าในเศรษฐกิจเสรีนิยมมากกว่า ตัวเลขมากขึ้นจำนวนประชากรและอัตราการเติบโตก็จะยิ่งเป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศมากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน

ความคิดริเริ่มของหลักการด้านระเบียบวิธีของ T. Malthus นั้นชัดเจนจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขายอมรับแนวคิดของลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจอย่างไม่มีเงื่อนไขในขณะเดียวกันก็สามารถยืนยันจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์การทำนายของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอัตราการเติบโตทางเศรษฐกิจและประชากรท้ายที่สุดแล้ว ทฤษฎีประชากรของเขากลายเป็นส่วนสำคัญของพื้นฐานระเบียบวิธีของ Charles Darwin, David Ricardo และนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังระดับโลกอีกหลายคน ตามที่พวกเขายอมรับ ยิ่งไปกว่านั้น จากมุมมองของความแปลกใหม่ของระเบียบวิธี คุณค่าของทฤษฎีประชากรมัลธัสอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่ามันช่วยให้ได้รับข้อสรุปเชิงวิเคราะห์ที่สำคัญสำหรับการพัฒนานโยบายเศรษฐกิจของประเทศที่เหมาะสมเพื่อเอาชนะสาเหตุของความยากจน โดยอัตราส่วนอย่างง่ายของอัตราการเติบโตของประชากรและอัตราการเติบโตของสิ่งของดำรงชีวิต ซึ่งกำหนดโดยสิ่งที่เรียกว่าขั้นต่ำในการยังชีพ

ทฤษฎีประชากร

ทฤษฎีนี้ซึ่งกำหนดโดย T. Malthus ในหนังสือ "เรียงความเกี่ยวกับกฎประชากร" จากจุลสารขนาดสั้นในฉบับพิมพ์ครั้งแรกและอื่นๆ ทั้งหมด แสดงถึงการศึกษาที่กว้างขวาง ในฉบับพิมพ์ครั้งแรก แนวทางการใช้เหตุผลของที. มัลธัสมุ่งเป้าไปที่การพิสูจน์ว่า “ประชาชนทุกคนซึ่งมีประวัติที่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้นั้นมีมากมายจนจำนวนที่เพิ่มขึ้นจะกลายเป็นอย่างรวดเร็วและต่อเนื่อง หากไม่เป็นเช่นนั้น ล่าช้าเพราะขาดปัจจัยยังชีพ ไม่ว่าจะด้วยโรคภัยไข้เจ็บ สงคราม การฆาตกรรมทารกแรกเกิด หรือสุดท้ายคือการละเว้นโดยสมัครใจ” แต่ในฉบับที่สองและฉบับต่อๆ ไป เขาชี้แจงว่า “มัลธัสสร้างงานวิจัยของเขาจากข้อเท็จจริงจำนวนมากและการเลือกข้อเท็จจริงอย่างรอบคอบจนทำให้เขาสามารถอ้างสิทธิ์ในหมู่ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และเศรษฐศาสตร์ได้ เขาทำให้อ่อนลงและกำจัด "มุมที่แหลมคม" หลายประการของหลักคำสอนเดิมของเขา แม้ว่าเขาจะไม่ละทิ้ง (ดังที่เราสันนิษฐานไว้ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของงานนี้) การใช้สำนวน "ในสัดส่วนทางคณิตศาสตร์" เป็นที่น่าสังเกตว่าเขามีมุมมองที่มืดมนน้อยกว่าเกี่ยวกับอนาคตของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และแสดงความหวังว่าการเติบโตของประชากรอาจถูกจำกัดตามหลักศีลธรรม และผลกระทบของ "โรคและความยากจน" ซึ่งเป็นปัจจัยจำกัดแบบเก่าสามารถเกิดขึ้นได้ จะถูกป้องกัน

อันที่จริงแนวคิดหลักของทฤษฎีของมัลธัสเกี่ยวกับอิทธิพลของขนาดประชากรและอัตราการเติบโตที่มีต่อความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมนั้นโดยหลักการแล้วถูกต้องและเกี่ยวข้อง อย่างไรก็ตาม การคำนวณของเขาซึ่งน่าจะยืนยันการคาดการณ์ที่เกิดขึ้นได้อย่างน่าเชื่อถือ กลับกลายเป็นว่าโชคดีที่ไม่สมจริง หลังจากทั้งหมด เขาพยายามยกระดับบทบัญญัติให้อยู่ภายใต้เงื่อนไขที่เอื้ออำนวย (หากสงคราม โรคภัยไข้เจ็บ และความยากจนของกลุ่มคนยากจนในสังคม ซึ่งกลายเป็นเรื่องธรรมดาและหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากการเติบโตของประชากรที่ไร้การควบคุม จะถูกกำจัด) จำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้น ตามหลักการความก้าวหน้าทางเรขาคณิตจะเพิ่มขึ้นสองเท่าทุก ๆ 20-25 ปี และการผลิตอาหารและสิ่งของที่จำเป็นอื่น ๆ ของการดำรงอยู่ ซึ่งเพิ่มขึ้นตามความก้าวหน้าทางคณิตศาสตร์เท่านั้น จะไม่สามารถเพิ่มขึ้นในอัตราที่ใกล้เคียงกัน จากนั้น เนื่องจากการมีจำนวนประชากรมากเกินไป ความยากจนจึงอาจกลายเป็นสิ่งที่น่าสังเวชสำหรับมวลมนุษยชาติ

ดังที่เราเห็น T. Malthus แสดงให้เห็นลักษณะความสามารถทางชีวภาพของบุคคลในการสืบพันธุ์โดยสัญชาตญาณตามธรรมชาติในลักษณะเดียวกับในสัตว์ ยิ่งไปกว่านั้น เขาเชื่อว่าความสามารถนี้แม้จะมีข้อจำกัดเชิงบังคับและเชิงป้องกันที่ดำเนินการอยู่ตลอดเวลา แต่ก็เกินความสามารถทางกายภาพของบุคคลในการเพิ่มแหล่งอาหาร แนวคิดง่ายๆ ดังกล่าวที่ไม่จำเป็นต้องมีข้อโต้แย้งและข้อเท็จจริงเพิ่มเติมกลายเป็นเหตุผลที่แท้จริงสำหรับคำตอบมากมายและเป็นที่ถกเถียงกันต่อทฤษฎีของ T. Malthus

ท้ายที่สุดควรให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าแม้จะประสบความสำเร็จอย่างไม่น่าเชื่ออย่างยิ่งที่ทฤษฎีประชากรของเขานำมาสู่ T. Malthus แต่ก็ไม่ได้ทำให้เขาพ้นจากข้อผิดพลาดไม่เพียง แต่ในการคำนวณที่กล่าวมาข้างต้นเท่านั้น ความจริงก็คือ ตามข้อมูลของ Malthus การไม่สามารถเพิ่มการผลิตอาหารนั้นไม่ได้อธิบายไว้มากนักจากการปรับปรุงทางเทคนิคที่ช้าใน เกษตรกรรมและทรัพยากรอันจำกัดของโลก และเหนือสิ่งอื่นใดที่แพร่หลายและเป็นที่นิยมในขณะนั้น “กฎแห่งการลดความอุดมสมบูรณ์ของดิน” นอกจากนี้ สถิติของอเมริกาที่เขาใช้เพื่อสนับสนุน "ความก้าวหน้าทางเรขาคณิต" ของการเติบโตของประชากรนั้นน่าสงสัยอย่างยิ่ง เนื่องจากไม่ได้สะท้อนถึงความแตกต่างระหว่างจำนวนผู้อพยพในสหรัฐอเมริกาและจำนวนผู้ที่เกิดในประเทศนี้ แต่ในเวลาเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าเราไม่สามารถลืมข้อสงวนของ T. Malthus เองว่าเมื่อคุ้นเคยกับงานของเขาแล้ว "ผู้อ่านทุกคนต้องยอมรับว่าแม้จะมีข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นได้ แต่เป้าหมายเชิงปฏิบัติที่ผู้เขียนงานนี้ติดตามก็คือ ปรับปรุงให้มากและเพิ่มความสุขแก่ชนชั้นล่างในสังคม"

ทฤษฎีคุณค่าและรายได้

มีข้อสังเกตข้างต้นแล้วว่าทฤษฎีปัจจัยสามประการของ J.B. Say ครอบครองสถานที่สำคัญในมุมมองทางทฤษฎีของนักเศรษฐศาสตร์คลาสสิกแห่งศตวรรษที่ 19 สิ่งนี้ชัดเจนเป็นพิเศษจากทฤษฎีมูลค่าและรายได้ของ T. Malthus โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จากข้อมูลของ Malthus มูลค่าจะขึ้นอยู่กับต้นทุนแรงงาน ทุน และที่ดินในกระบวนการผลิต ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าความแตกต่างระหว่างทฤษฎีมูลค่าต้นทุนนี้กับทฤษฎีที่คล้ายกันของผู้ติดตาม Smith และ Ricardo อยู่ที่การยอมรับที่ดินและทุนในฐานะแหล่งที่มาของมูลค่า ควบคู่ไปกับแรงงาน

สำหรับทฤษฎีรายได้ของ T. Malthus การตัดสินของเขาก็สอดคล้องกับบทบัญญัติของ J.B. Say และแม้แต่ D. Ricardo ด้วยเช่นกัน ดังนั้นตามกฎแล้วในวรรณคดีเศรษฐศาสตร์จึงมีข้อสังเกตว่า นักเศรษฐศาสตร์คลาสสิกในยุคหลังการผลิตแบ่งปันอย่างชัดเจนถึง "กฎเหล็กแห่งค่าจ้าง" ของ T. Malthus ซึ่งเกิดขึ้นจากทฤษฎีประชากรของเขา และเป็นไปตามที่ (ตามกฎหมาย) ค่าจ้างคาดว่าจะไม่สามารถเติบโตได้ โดยคงอยู่ในระดับต่ำอย่างสม่ำเสมอ

สำหรับสิ่งที่กล่าวไว้ เรายังเสริมอีกว่า T. Malthus ได้กล่าวซ้ำกับ D. Ricardo ในการครอบคลุมทฤษฎีกำไร ผู้เขียนทั้งสองคนจินตนาการว่าสิ่งหลังเป็นส่วนสำคัญของราคา นอกจากนี้ ตามสูตรของ T. Malthus เพื่อระบุต้นทุนในกระบวนการผลิตด้านแรงงานและทุนควรหักออกจากต้นทุน (ราคา) ของผลิตภัณฑ์

ทฤษฎีการสืบพันธุ์

การมีส่วนร่วมส่วนตัวของ T. Malthus ในการพัฒนาเศรษฐกิจการเมืองแบบคลาสสิกและแนวคิดเรื่องตลาด ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจไม่ได้จำกัดอยู่ที่การระบุความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการทางเศรษฐกิจกับธรรมชาติหรือการโต้เถียงกับ D. Ricardo ซึ่งช่วยให้นักวิทยาศาสตร์ทั้งสองสามารถปรับตำแหน่งทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของตนได้ ยังมีแง่มุมที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่ T. Malthus ไปไกลกว่า D. Ricardo และนักเศรษฐศาสตร์คนอื่นๆ ในยุคนั้น และซึ่งทำให้เขาเป็นเกียรติอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของความคิดทางเศรษฐกิจ นี่คือการศึกษาของเขาเกี่ยวกับปัญหาของการตระหนักถึงผลิตภัณฑ์ทางสังคมโดยรวม เช่น. ทฤษฎีการสืบพันธุ์ ความจริงก็คือว่าสอดคล้องกับสิ่งที่ทำได้เมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ในระดับ "โรงเรียนคลาสสิก" ของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง "ต้องขอบคุณ" A. Smith และ D. Ricardo) การสะสมถือเป็นปัญหาสำคัญในระบบเศรษฐกิจ ซึ่งทำให้มั่นใจได้ถึงการลงทุนในการเติบโตของการผลิตต่อไป ปัญหาที่อาจเกิดขึ้นในการบริโภคเช่น การขายมวลสินค้าที่ผลิตไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาและได้รับการประเมินว่าเป็นปรากฏการณ์ชั่วคราวที่เกิดขึ้นชั่วคราว และสิ่งนี้แม้จะมีการปฏิวัติอุตสาหกรรมที่เสร็จสิ้นในเวลานี้ในประเทศยุโรปที่พัฒนาแล้ว ซึ่งมาพร้อมกับความยากลำบากทางสังคมใหม่ ๆ เช่นความหายนะของผู้ประกอบการที่มีเจ้าของรายย่อยในการต่อสู้ทางการแข่งขันและการว่างงาน

T. Malthus เช่นเดียวกับ D. Ricardo เชื่อว่าการขยายการผลิตไม่มีขีดจำกัดและสำหรับคำถามเกี่ยวกับขนาดของการผลิตมากเกินไป เขาตอบในลักษณะนี้: “คำถามเกี่ยวกับการผลิตมากเกินไปนั้นประกอบด้วยแต่เพียงว่ามันจะเป็นเรื่องทั่วไปหรือไม่ รวมทั้งส่งผลกระทบต่อแต่ละขอบเขตของเศรษฐกิจด้วย และไม่ใช่ว่ามันจะเป็นแบบถาวรหรือชั่วคราวก็ได้ ” . ด้วยเหตุนี้ ตามความเห็นของ Malthus ซึ่งแตกต่างจาก Ricardo ไม่เพียงแต่วิกฤตการณ์ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิกฤตการณ์ทั่วไปด้วย แต่ในขณะเดียวกัน ทั้งสองมีมติเป็นเอกฉันท์ว่าวิกฤตการณ์ใดๆ เป็นเพียงปรากฏการณ์ชั่วคราว และในแง่นี้ ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการละทิ้งความเชื่อของพวกเขาจากสมมุติฐานของ "กฎของเซย์" ก็ไม่รวมอยู่ด้วย