ประวัติโดยย่อของอีสป ชีวประวัติของอีสป ชีวประวัติอีสป fabulist สำหรับเด็ก

ในระหว่างบทเรียน เราจะทำงานกับภาพประติมากรรมของอีสปและภาพเหมือนของผู้คลั่งไคล้ เรายังใช้สื่อจากหนังสือของ M.L. Gasparov "ความบันเทิงกรีซ" เรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมกรีกโบราณ – อ.: ทบทวนวรรณกรรมใหม่. – 2004. – 428 น.

ภาพประติมากรรมของอีสป ขั้นแรกเรามาดูภาพประติมากรรมของผู้คลั่งไคล้กันก่อน อเลสซานโดร อัลบานี (ค.ศ. 1602-1779) ผู้นำคริสตจักรชาวอิตาลีและผู้ใจบุญผู้หลงใหลในศิลปะโบราณและคลาสสิก ได้สร้างวิลลาอัลบานีอันโด่งดังในโรม ซึ่งเป็นที่เก็บรวบรวมผลงานศิลปะกรีกและโรมันโบราณของเขา ในหมู่พวกเขามีรูปปั้นครึ่งตัวของอีสป ประติมากรรมมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 1-5 อย่างไรก็ตามมีตำนานว่ารูปของอีสปในรูปแบบของรูปปั้นถูกสร้างขึ้นโดย Lysippos หรือ Aristodemus ลูกศิษย์ของเขาในซีรีส์เรื่อง "Seven Ancient Sages" (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) รูปปั้นนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะของอีสป ซึ่งย้อนกลับไปถึงการรับรู้ของชาวกรีกโบราณโบราณเกี่ยวกับผู้คลั่งไคล้ในตำนาน ผมหนาห้อยห้อยอยู่บนหน้าผากอย่างสมมาตร ดวงตาทุกข์ทรมานใต้สันคิ้วสูงชัน หน้าผากย่น ราวกับว่าแม้ในเวลานี้ถูกความคิดลึก ๆ หนักลง กระดูกไหปลาร้าบาง ๆ ยื่นออกมา คอสั้น และก้มลงอย่างเห็นได้ชัด (เป็นลักษณะทั่วไป การแสดงอิริยาบถของทาสในศิลปะโบราณ)

ภาพเหมือนของอีสปโดย Diego Velazquez ตอนนี้เรามาดูภาพเหมือนของอีสปโดย Diego Velazquez (1599-1660) กันดีกว่า ภาพวาดนี้สร้างขึ้นราวปี 1638 (สีน้ำมันบนผ้าใบ 179 x 94) เก็บไว้ในกรุงมาดริดที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติปราโด ภาพนี้แสดงให้เห็นภาพลักษณ์ของทาสที่ยากจนซึ่งถูกสังคมปฏิเสธ แต่ได้สร้างทัศนคติที่น่าขันต่อโลกดังนั้นจึงได้รับอิสรภาพจากภายในที่แท้จริง ดวงตาสีเข้มเบิกกว้าง สันจมูกกว้าง โหนกแก้มแหลมคม แก้มบางลง ริมฝีปากล่างยื่นออกมาอย่างไม่เชื่อสายตา บนใบหน้าของเขาคือความเฉยเมยและความฉลาดอันน่าเศร้าของชายผู้มีประสบการณ์ ราคาที่แท้จริงชีวิต. จับผู้คลั่งไคล้เข้ามา ความสูงเต็มศิลปินเล่าโครงร่างของปราชญ์ผู้เร่ร่อน: เสื้อคลุมหลวมๆ เก่าๆ ที่เผยให้เห็นหน้าอกของเขาอย่างไม่เป็นทางการ รองเท้าบู๊ตเดินป่าธรรมดาๆ และหนังสือใน มือขวาบ่งบอกถึงความสมัครใจทางปัญญาของบุคคลที่ปรากฎในภาพ นี่คือสิ่งที่อีสปได้รับการจดจำโดยคนรุ่นราวคราวเดียวกัน และนี่คือวิธีที่ศิลปิน Diego Velazquez แนะนำตำนานและประเพณีให้รู้จักกับพวกเราตามตำนานและประเพณี

เรียงความเกี่ยวกับอีสป

มีคนพูดถึงอีสปมากมาย พวกเขาบอกว่าเขาน่าเกลียดเกือบน่าเกลียด หัวเหมือนหม้อ จมูกดูแคลน ริมฝีปากหนา แขนสั้น หลังหลังค่อม และพุงขยาย แต่เหล่าทวยเทพตอบแทนเขาด้วยจิตใจที่เฉียบแหลม ไหวพริบ และพรสวรรค์ด้านคำพูด ซึ่งเป็นศิลปะในการแต่งนิทาน แม้แต่นายก็ยังกลัวทาสฝีปากของเขา วันหนึ่งเขาตัดสินใจกำจัดอีสปโดยพาเขาไปที่ตลาดค้าทาสบนเกาะซามอสแล้วขายเขา เมื่อเตรียมตัวออกเดินทางก็เริ่มแจกกระเป๋าเดินทางให้พวกทาส อีสปถามเพื่อนว่า “ฉันมาใหม่ อ่อนแอ ขอตะกร้าขนมปังนั่นให้ฉันหน่อย” แล้วชี้ไปที่อันที่ใหญ่ที่สุดและหนักที่สุด พวกเขาหัวเราะเยาะเขาแต่ก็ยอมให้ อย่างไรก็ตาม เมื่อถึงจุดแรกสุด เมื่อทุกคนกินขนมปัง ตะกร้าของอีสปก็เบาลงทันที แต่ทาสที่เหลือกลับมีถุงและกล่องหนักเหมือนเดิม ตอนนั้นเองที่เห็นได้ชัดว่าจิตใจของตัวประหลาดไม่ได้ล้มเหลว
และนี่คืออีกบางส่วน เรื่องตลก.
บนเกาะ Samos อาศัยอยู่ที่ Xanthus นักปรัชญาที่เรียบง่าย เขาเห็นทาสสามคนขาย สองคนหล่อ และคนที่สามเป็นอีสป เขาถามว่า: “คุณทำอะไรได้บ้าง” คนแรกพูดว่า: "ทุกอย่าง!" คนที่สองพูดว่า: "ทุกอย่าง!" และอีสปพูดว่า: "ไม่มีอะไร!" - “ว่าไง?” - “แต่สหายของฉันรู้วิธีทำทุกอย่างแล้ว พวกเขาไม่ทิ้งฉันไว้เลย” แซนธ์ประหลาดใจกับความมีไหวพริบของอีสปและซื้อมันมา โดยหวังว่าเขาจะช่วยเขาในการตัดสินใจเรื่องสำคัญๆ
ครั้งหนึ่งแซนทัสตัดสินใจให้ขนมแก่นักเรียนและส่งอีสปไปที่ตลาด: “ซื้อสิ่งที่ดีที่สุดที่มีในโลกให้เรา!” แขกมาถึงแล้ว - อีสปเสิร์ฟเฉพาะลิ้นเท่านั้น ทอด ต้ม เค็ม "มันหมายความว่าอะไร?" - “ภาษาไม่ใช่สิ่งที่ดีที่สุดในโลกหรอกเหรอ? ผู้คนใช้ภาษาในการตกลง ตั้งกฎหมาย พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่ชาญฉลาด - ไม่มีอะไรเลย ภาษาที่ดีขึ้น- - “พรุ่งนี้ซื้อสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในโลกให้เรา!” วันรุ่งขึ้นอีสปกลับพูดแต่คำพูดอีกว่า “นี่หมายความว่าอย่างไร” - “ภาษาเป็นสิ่งที่เลวร้ายที่สุดในโลกไม่ใช่หรือ? ผู้คนหลอกลวงกันด้วยลิ้นของพวกเขา เริ่มโต้เถียงกัน ไม่ลงรอยกัน ทำสงคราม ไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าภาษา!” แซนทัสโกรธ แต่ก็ไม่พบความผิด
แซนธ์ส่งอีสปไปซื้อของ อีสปได้พบกับนายกเทศมนตรีเกาะสะมอสบนถนน “คุณจะไปไหนอีสป” - "ไม่รู้!" - “ทำไมคุณไม่รู้? พูด!" - "ไม่รู้!" นายกเทศมนตรีโกรธ: “เข้าคุกเพราะคนดื้อรั้น!” พวกเขาพาอีสปไปและเขาก็หันกลับมาแล้วพูดว่า: “คุณเห็นไหมหัวหน้าฉันบอกความจริงกับคุณแล้วฉันรู้ว่าฉันกำลังจะเข้าคุก” เจ้านายหัวเราะแล้วปล่อยอีสป
แซนทัสเตรียมตัวไปโรงอาบน้ำแล้วพูดกับอีสปว่า “ไปดูสิว่ามีคนอยู่ในโรงอาบน้ำกี่คน?” อีสปกลับมาและพูดว่า: “ผู้ชายคนเดียวเท่านั้น” ซานธ์ดีใจจึงเดินไปและเห็นว่าโรงอาบน้ำเต็มแล้ว “คุณพูดอะไรไร้สาระกับฉัน” “ ฉันไม่ได้บอกคุณเรื่องไร้สาระ: มีก้อนหินวางอยู่หน้าโรงอาบน้ำบนถนนทุกคนสะดุดล้มสาปแช่งและเดินหน้าต่อไปและพบเพียงคนเดียวที่ทันทีที่เขาสะดุดก็หยิบขึ้นมาทันที หินแล้วโยนมันออกไปให้พ้นทาง ฉันคิดว่ามีคนจำนวนมากที่นี่แต่ คนจริง- หนึ่ง".
หลายครั้งที่อีสปขอให้แซนทัสปล่อยตัวเขา แต่แซนทัสไม่ต้องการ แต่มีสัญญาณเตือนภัยเกี่ยวกับ Samos: สภาแห่งรัฐกำลังประชุมต่อหน้าประชาชนและมีนกอินทรีตัวหนึ่งบินมาจากท้องฟ้าและคว้า ตราประทับของรัฐทะยานขึ้นไปแล้วทิ้งลงในอกของทาส พวกเขาเรียกแซนทัสเพื่อตีความสัญญาณ เขาไม่รู้ว่าจะพูดอะไร เขาพูดว่า: “นี่ต่ำกว่าศักดิ์ศรีทางปรัชญาของฉัน แต่ฉันมีทาส เขาจะอธิบายทุกอย่างให้คุณฟัง” อีสปออกมา: “ฉันอธิบายได้ แต่การที่ทาสจะให้คำแนะนำแก่คนอิสระนั้นไม่ใช่เรื่องยาก ปล่อยฉันเถอะ!” Xanth ปลดปล่อยอีสปจากการเป็นทาส อีสปกล่าวว่า “นกอินทรีเป็นนกราชสำนัก ไม่ใช่อย่างอื่น กษัตริย์โครซัสตัดสินใจพิชิตซามอสและเปลี่ยนมันให้เป็นทาส” ผู้คนไม่พอใจจึงส่งอีสปไปหากษัตริย์โครซัสเพื่อขอความเมตตา กษัตริย์ผู้ใจดีชอบคนฉลาด เขาสร้างสันติภาพกับชาวซาเมียน และแต่งตั้งอีสปเป็นที่ปรึกษาของเขา
อีสปมีชีวิตอยู่มายาวนาน แต่งนิทาน เยี่ยมกษัตริย์บาบิโลน กษัตริย์อียิปต์ และงานเลี้ยงของปราชญ์ทั้งเจ็ด... อีสปแต่งนิทานเพราะเขาเป็นทาสและพูดโดยตรงถึงสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นอันตรายต่อเขา ดังนั้นเขาจึงเกิดภาษาเชิงเปรียบเทียบขึ้นมาซึ่งต่อมาได้ชื่อว่า "อีสเปียน"
และเขาสิ้นพระชนม์ในเมืองเดลฟีของกรีก เป็นที่ทราบกันดีว่าวิหารอพอลโลถูกสร้างขึ้นในเดลฟี และเมืองนี้อาศัยอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของเทพเจ้าแห่งแสงสว่าง ความรู้ และศิลปะอันทรงพลังนี้ ผู้ร้องจากทั่วกรีซแห่กันไปที่เดลฟี เนื่องจากมีหมอผีคอยตอบคำถามเกี่ยวกับอนาคตของพวกเขาในวิหารอพอลโล ดังนั้นวัดจึงมีความเจริญรุ่งเรืองเนื่องจากมีการถวายสังฆทานของพระภิกษุที่ร่ำรวยขึ้นทุกปี อีสปดูว่าชาวเดลเฟียอาศัยอยู่อย่างไร โดยไม่ได้หว่านหรือเก็บเกี่ยว แต่ได้รับอาหารจากการสังเวยที่ชาวเฮเลนทุกคนทำกับอพอลโลเท่านั้น และเขาก็ไม่ชอบมันมากนัก ชาวเดลเฟียกลัวว่าเขาจะแพร่ข่าวลือไม่ดีเกี่ยวกับพวกเขาไปทั่วโลก และพวกเขาใช้วิธีหลอกลวง: พวกเขาโยนถ้วยทองคำจากวิหารลงในกระเป๋าของเขา จากนั้นพวกเขาก็จับเขา กล่าวหาว่าเขาขโมยและตัดสินประหารชีวิตเขา - พวกเขาโยนอีสปลงจากหน้าผา ด้วยเหตุนี้โรคระบาดจึงเกิดขึ้นในเมืองของพวกเขา และเป็นเวลานานที่พวกเขาต้องชดใช้ให้กับการตายของอีสป
นี่คือวิธีที่พวกเขาเล่าเกี่ยวกับปราชญ์พื้นบ้านอีสป (อ้างอิงจากเนื้อหาจากหนังสือของ M.L. Gasparov)

ชีวประวัติ

อีสป (กรีกโบราณ) เป็นบุคคลกึ่งตำนานของวรรณคดีกรีกโบราณ ซึ่งเป็นผู้คลั่งไคล้ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

ชีวประวัติ

ไม่อาจกล่าวได้ว่าอีสปเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์หรือไม่ ไม่มีประเพณีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของอีสป เฮโรโดทัส (II, 134) เขียนว่าอีสปเป็นทาสของเอียดมอนคนหนึ่งจากเกาะซามอส อาศัยอยู่ในสมัยของกษัตริย์อามาซิสแห่งอียิปต์ (570-526 ปีก่อนคริสตกาล) และถูกพวกเดลเฟียสังหาร Heraclides of Pontus เขียนมากกว่าร้อยปีต่อมาว่าอีสปมาจาก Thrace เป็นคนร่วมสมัยของ Pherecydes และปรมาจารย์คนแรกของเขาชื่อ Xanthus แต่เขาดึงข้อมูลนี้มาจากเรื่องเดียวกันของ Herodotus ผ่านการอนุมานที่ไม่น่าเชื่อถือ อริสโตฟาเนส ("ตัวต่อ", 1446-1448) ได้รายงานรายละเอียดเกี่ยวกับการตายของอีสปแล้ว - ลวดลายพเนจรของถ้วยที่ปลูกซึ่งทำหน้าที่เป็นสาเหตุของข้อกล่าวหาของเขาและนิทานเรื่องนกอินทรีและแมลงเต่าทองที่เล่าโดยเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต . เพลโต นักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 5) กล่าวถึงวิญญาณของอีสปที่กลับชาติมาเกิดแล้ว อเล็กซิสนักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 4) ผู้เขียนบทตลกเรื่อง "อีสป" นำเสนอฮีโร่ของเขากับโซลอนนั่นคือเขาได้ผสมผสานตำนานของอีสปเข้ากับวงจรของตำนานเกี่ยวกับนักปราชญ์ทั้งเจ็ดและกษัตริย์โครซัส Lysippos ร่วมสมัยของเขายังรู้จักเวอร์ชันนี้ด้วย โดยมีภาพอีสปเป็นหัวหน้านักปราชญ์ทั้งเจ็ด การเป็นทาสที่ Xanth การเชื่อมโยงกับปราชญ์ทั้งเจ็ด ความตายจากการทรยศของนักบวช Delphic - แรงจูงใจทั้งหมดเหล่านี้กลายเป็นความเชื่อมโยงในตำนานอีสเปียนที่ตามมาซึ่งเป็นแกนกลางที่ก่อตั้งขึ้นในปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ.

สมัยโบราณไม่ได้สงสัยประวัติศาสตร์ของอีสป ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตั้งคำถามนี้เป็นครั้งแรก (ลูเทอร์) ภาษาศาสตร์ของศตวรรษที่ 18 ยืนยันข้อสงสัยนี้ (ริชาร์ด เบนท์ลีย์) ภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 นำไปสู่ขีด จำกัด (Otto Crusius และหลังจากนั้น Rutherford ยืนยันธรรมชาติที่เป็นตำนานของอีสปด้วยลักษณะที่เด็ดขาดของการวิพากษ์วิจารณ์มากเกินไปในยุคของพวกเขา) ศตวรรษที่ 20 เริ่มโน้มตัวไปสู่สมมติฐานของต้นแบบทางประวัติศาสตร์ของภาพของอีสปอีกครั้ง .

ภายใต้ชื่ออีสป ได้มีการเก็บรักษาชุดนิทาน (ผลงานขนาดสั้น 426 เรื่อง) ในรูปแบบการนำเสนอที่น่าเบื่อหน่ายเอาไว้ มีเหตุผลให้เชื่อได้ว่าในยุคของอริสโตเฟน (ปลายศตวรรษที่ 5) คอลเลกชันนิทานอีสปที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นที่รู้จักในกรุงเอเธนส์ ซึ่งเด็กๆ ได้รับการสอนที่โรงเรียน “คุณโง่เขลาและเกียจคร้าน คุณไม่เคยเรียนอีสปเลยด้วยซ้ำ” อริสโตเฟนเนสกล่าว อักขระ- สิ่งเหล่านี้เป็นการเล่าเรื่องธรรมดาๆ โดยไม่มีการตกแต่งเชิงศิลปะใดๆ อันที่จริงแล้ว คอลเลกชั่นอีสเปียนที่เรียกว่ารวมนิทานจากยุคต่างๆ ไว้ด้วย

มรดก

ชื่อของอีสปจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ในเวลาต่อมา ผลงานของเขาถูกส่งต่อจากปากต่อปากและในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ถูกบันทึกไว้ในหนังสือ 10 เล่มโดย Demetrius of Phalerum (ประมาณ 350 - ประมาณ 283 ปีก่อนคริสตกาล) ของสะสมนี้สูญหายไปหลังศตวรรษที่ 9 n. จ. ในสมัยของจักรพรรดิออกุสตุส Phaedrus ได้เรียบเรียงนิทานเหล่านี้เป็นภาษาละติน iambic ; Avian ในราวศตวรรษที่ 4 ได้เรียบเรียงนิทาน 42 เรื่องในภาษาลาตินอันสง่างาม ประมาณ 200 น. จ. Babriy อธิบายไว้ในโองการกรีกที่เมตรศักดิ์สิทธิ์ ผลงานของ Babrius ถูกรวมไว้โดย Planud (1260-1310) ไว้ในคอลเลกชันที่มีชื่อเสียงของเขา ซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้ชื่นชอบลัทธิ fabulists ในเวลาต่อมา "นิทานอีสป" ล้วนแต่งขึ้นในยุคกลาง ความสนใจในนิทานอีสปขยายไปถึงบุคลิกภาพของเขา เนื่องจากไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเขา พวกเขาจึงหันไปใช้ตำนาน นักพูด Phrygian ดูหมิ่นเชิงเปรียบเทียบ ผู้ทรงอำนาจของโลกโดยธรรมชาติแล้ว คนนี้ดูเหมือนจะเป็นคนบูดบึ้งและโกรธเกรี้ยว เช่นเดียวกับ Thersites ของ Homer ดังนั้นภาพเหมือนของ Thersites ที่โฮเมอร์บรรยายรายละเอียดจึงถูกย้ายไปที่ Aesop เขาถูกนำเสนอว่าเป็นคนหลังค่อมง่อยมีหน้าลิง - กล่าวอีกนัยหนึ่งน่าเกลียดทุกประการและตรงกันข้ามกับความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของอพอลโล นี่คือวิธีที่เขาแสดงออกมาในรูปประติมากรรม - ในรูปปั้นที่น่าสนใจซึ่งรอดพ้นจากเรา ในยุคกลางชีวประวัติโดยย่อของอีสปถูกแต่งขึ้นในไบแซนเทียมซึ่งถือเป็นแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับตัวเขามานานแล้ว อีสปเป็นตัวแทนที่นี่ในฐานะทาส ถูกขายในราคาสุดคุ้ม ถูกเพื่อนทาส ผู้ดูแล และเจ้านายขุ่นเคืองอยู่ตลอดเวลา แต่สามารถแก้แค้นผู้กระทำความผิดได้สำเร็จ ชีวประวัตินี้ไม่เพียงแต่ไม่ได้มาจากประเพณีที่แท้จริงของอีสปเท่านั้น แต่ยังไม่ได้มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกด้วยซ้ำ แหล่งที่มาของมันคือเรื่องราวของชาวยิวเกี่ยวกับ Akyria ที่ชาญฉลาดซึ่งอยู่ในวงจรของตำนานที่ล้อมรอบบุคลิกของกษัตริย์โซโลมอนในหมู่ชาวยิวรุ่นหลัง เรื่องราวนี้เป็นที่รู้จักส่วนใหญ่มาจากการดัดแปลงของชาวสลาฟโบราณ มาร์ติน ลูเธอร์ค้นพบว่าหนังสือนิทานอีสปไม่ใช่ผลงานของนักเขียนเพียงคนเดียว แต่เป็นการรวบรวมนิทานเก่าและใหม่กว่า และภาพลักษณ์ดั้งเดิมของอีสปเป็นผลจาก "นิทานบทกวี" นิทานอีสปได้รับการแปล (ปรับปรุงบ่อย) เป็นหลายภาษาทั่วโลก รวมถึงโดยนักเขียนนิทานชื่อดังอย่าง Jean La Fontaine และ Ivan Krylov

ในภาษารัสเซีย นิทานอีสปทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2511

นิทานบางเรื่อง

* อูฐ

* ลูกแกะและหมาป่า

* ม้าและลา

* นกกระทาและไก่

* ต้นอ้อและต้นมะกอก

* อีเกิลและฟ็อกซ์

* นกอินทรีและอีกา

* นกอินทรีและเต่า

* หมูป่าและสุนัขจิ้งจอก

* ลาและม้า

* ลาและฟ็อกซ์

* ลาและแพะ

* ลา โกง และคนเลี้ยงแกะ

* กบ หนู และนกกระเรียน

* ฟ็อกซ์และราม

* สุนัขจิ้งจอกและลา

* สุนัขจิ้งจอกและคนตัดไม้

* สุนัขจิ้งจอกและนกกระสา

* ฟ็อกซ์และนกพิราบ

* ไก่และเพชร

* ไก่และคนรับใช้

* กวางและสิงโต

* คนเลี้ยงแกะและหมาป่า

* สุนัขและราม

* สุนัขและชิ้นเนื้อ

* สุนัขและหมาป่า

* สิงโตกับสัตว์อื่น ๆ ตามล่า

* สิงโตและหนู

* สิงโตและหมี

* สิงโตและลา

* สิงโตและยุง

* สิงโตและแพะ

* สิงโต หมาป่า และสุนัขจิ้งจอก

* สิงโต สุนัขจิ้งจอก และลา

* มนุษย์และนกกระทา

* นกยูงและอีกา

* หมาป่าและนกกระเรียน

* หมาป่าและคนเลี้ยงแกะ

* เฒ่าสิงโตและสุนัขจิ้งจอก

* สุนัขป่า

* Jackdaw และนกพิราบ

* ค้างคาว

* กบและงู

* กระต่ายและกบ

* ไก่และนกนางแอ่น

* กาและนกอื่นๆ

* กาและนก

* สิงโตและสุนัขจิ้งจอก

* เมาส์และกบ

* เต่าและกระต่าย

* งูและชาวนา

* นกนางแอ่นและนกอื่นๆ

* เมาส์จากเมืองและเมาส์จากประเทศ

* วัวและสิงโต

* นกพิราบและกา

* แพะและคนเลี้ยงแกะ

* กบทั้งสองตัว

*ไก่ทั้งสองตัว

* ไวท์แจ็คดอว์

* แพะป่าและกิ่งองุ่น

* วัวสามตัวและสิงโตหนึ่งตัว

* ไก่และไข่

* ดาวพฤหัสบดีและผึ้ง

* ดาวพฤหัสบดีและงู

* รุกและฟ็อกซ์

* ซุสและอูฐ

* กบสองตัว

* เพื่อนสองคนและหมีหนึ่งตัว

* มะเร็งสองตัว

อีสปเป็นหนึ่งในบุคคลที่เป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุด วรรณกรรมโบราณ- การไม่มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของคนที่คลั่งไคล้ทำให้เกิดความสงสัยในการดำรงอยู่ของเขา นักประวัติศาสตร์กรีกโบราณหลายคน เช่น เฮโรโดตุส เฮราคลิเดสแห่งปอนทัส มีข้อมูลของตนเองเกี่ยวกับวิธีการใช้ชีวิตของเขาและภายใต้สถานการณ์ที่เขาเสียชีวิต ข้อมูลเหล่านี้มีลักษณะเด่นคือเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. กลายเป็นพื้นฐานของตำนานอีสเปีย

จากทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นพิสูจน์ให้เห็นว่านักประวัติศาสตร์และนักเขียนในสมัยโบราณไม่เคยสงสัยเลยว่าผู้คลั่งไคล้คนนี้มีอยู่จริง แต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตลอดจนปรัชญาของศตวรรษต่างๆ โต้แย้งกรณีนี้ โดยอ้างว่าอีสปเป็นตำนาน ศตวรรษที่ 20 ช่วยให้นักเขียนคนนี้มีอยู่จริง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 5 คอลเลกชันนิทานอายุหลายศตวรรษของอีสปได้รับการยกย่องในกรุงเอเธนส์

นิทานอีสปส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นเพราะชื่อของเขากลายเป็นสัญลักษณ์ Demetrius Falevsky รวบรวมผลงานทั้งหมดไว้ในหนังสือ 10 เล่มในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แต่คอลเลกชันนี้สูญหายไป ผู้ที่ชื่นชอบงานศิลปะของเขายังสนใจรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของผู้คลั่งไคล้ เศษเสี้ยวของชีวิตที่ไม่รู้จักนั้นเต็มไปด้วยตำนาน สันนิษฐานว่าอีสปมีนิสัยน่ารังเกียจ และรูปร่างหน้าตาของเขาเทียบได้กับคนหลังค่อมและเดินกะโผลกกะเผลก ภาพนี้มาหาเราในรูปแบบของประติมากรรม

มีชีวประวัติของกวีฉบับหนึ่งซึ่งมีแหล่งที่มาเป็นหนึ่งในตำนานเกี่ยวกับกษัตริย์โซโลมอน เวอร์ชันนี้บอกเราว่าอีสปเป็นทาสราคาถูกที่ถูกล้อเลียนจากทุกคนและเขาแก้แค้นอย่างชำนาญ

ในหลายประเทศผู้ที่ชื่นชอบวรรณคดีกรีกโบราณสามารถอ่านนิทานในการตีความของนักเขียนนิยายเช่น I. Krylov และ Jean La Fontaine

ในปี 1986 นิทานอีสปฉบับภาษารัสเซียได้รับการตีพิมพ์

(1639-1640)

สถานที่เกิด

• เมเซมเบรีย (ปอนทัส)[ง], เนสเซบาร์, ภูมิภาคเบอร์กาส, บัลแกเรีย

สถานที่แห่งความตาย

• เดลฟี, เดลฟี, หน่วยภูมิภาคโฟซิส[ง], กรีซตอนกลาง, กรีซ

อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของประเพณีนี้คือนวนิยายโบราณตอนปลายนิรนาม (บน กรีก) หรือที่รู้จักกันในชื่อ ชีวิตของอีสป นวนิยายเรื่องนี้มีอยู่หลายฉบับ: เศษกระดาษปาปิรัสที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 2 จ.; ในยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ชีวประวัติฉบับไบเซนไทน์เริ่มเผยแพร่

ในชีวประวัติ ความผิดปกติของอีสป (ไม่ได้กล่าวถึงโดยผู้เขียนในยุคแรก) มีบทบาทสำคัญ Phrygia (สถานที่แบบเหมารวมที่เกี่ยวข้องกับทาส) กลายเป็นบ้านเกิดของเขาแทนที่จะเป็นเทรซ; นักปรัชญา ในเนื้อเรื่องนี้ น่าประหลาดใจที่นิทานของอีสปแทบไม่มีบทบาทเลย เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและเรื่องตลกที่อีสปเล่าใน “ชีวประวัติ” ของเขาไม่รวมอยู่ในการรวบรวม “นิทานอีสป” ที่สืบต่อมาจากเราตั้งแต่สมัยโบราณและค่อนข้างห่างไกลจากประเภทประเภท ภาพลักษณ์ของ "ทาส Phrygian" ที่น่าเกลียดฉลาดและมีไหวพริบในรูปแบบที่เสร็จสมบูรณ์นั้นเป็นไปตามประเพณีใหม่ของยุโรป

สมัยโบราณไม่ได้สงสัยประวัติศาสตร์ของอีสป ลูเทอร์ตั้งคำถามเรื่องนี้ครั้งแรกในศตวรรษที่ 16 ภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 18 ยืนยันความสงสัยนี้ (Richard Bentley) ภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 ดำเนินไปอย่างสุดโต่ง: Otto Crusius และหลังจากนั้น Rutherford ก็ได้ยืนยันถึงลักษณะที่เป็นตำนานของอีสปด้วยลักษณะที่เด็ดขาดของการวิพากษ์วิจารณ์มากเกินไปในยุคนั้น

ในสหภาพโซเวียต คอลเลกชันนิทานอีสปที่สมบูรณ์ที่สุดที่แปลโดย M. L. Gasparov ได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์

กรีกโบราณ Αἴσωπος

กวีและผู้คลั่งไคล้ชาวกรีกโบราณในตำนาน

ประมาณ 600 ปีก่อนคริสตกาล

ประวัติโดยย่อ

- ผู้คลั่งไคล้ชาวกรีกโบราณกึ่งตำนานที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เขาถือเป็นผู้ก่อตั้งประเภทนิทาน ลักษณะเชิงเปรียบเทียบในการแสดงความคิดที่ใช้มาจนถึงทุกวันนี้ได้รับการตั้งชื่อตามเขา - ภาษาอีสเปียน

ทุกวันนี้ ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าผู้แต่งนิทานดังกล่าวมีอยู่จริงหรือเป็นของคนเหล่านั้นหรือไม่ ให้กับบุคคลต่างๆและภาพลักษณ์ของอีสปก็เป็นส่วนรวม ข้อมูลเกี่ยวกับชีวประวัติของเขามักจะขัดแย้งและไม่ได้รับการยืนยันในอดีต อีสปถูกกล่าวถึงครั้งแรกโดยเฮโรโดทัส ตามเวอร์ชันของเขา อีสปทำหน้าที่เป็นทาส และเจ้านายของเขาคือเอียดมอนจากเกาะซามอส ซึ่งต่อมาได้ให้อิสรภาพแก่เขา เขามีชีวิตอยู่เมื่อกษัตริย์อามาซิสแห่งอียิปต์ขึ้นครองราชย์เช่น ใน 570-526 พ.ศ จ. พวกเดลเฟียนฆ่าเขา ซึ่งลูกหลานของเอียดมอนก็ได้รับค่าไถ่ในเวลาต่อมา

ประเพณีเรียกฟรีเกีย (เอเชียไมเนอร์) ว่าเป็นบ้านเกิดของอีสป ตามแหล่งข่าวบางแห่ง อีสปอยู่ที่ราชสำนักของกษัตริย์โครซุสแห่งลิเดีย หลายศตวรรษต่อมา Heraclides แห่ง Pontus เล่าถึงต้นกำเนิดของอีสปจาก Thrace และตั้งชื่อ Xanthus คนหนึ่งเป็นปรมาจารย์คนแรกของเขา ในขณะเดียวกัน ข้อมูลนี้เป็นข้อสรุปของผู้เขียนเองซึ่งจัดทำขึ้นจากข้อมูลของเฮโรโดทัส ใน "ตัวต่อ" ของ Aristophanes คุณสามารถค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับสถานการณ์การเสียชีวิตของเขาได้เช่น เกี่ยวกับข้อกล่าวหาอันเป็นเท็จว่าขโมยทรัพย์สินจากวัดที่เดลฟี และนิทานเรื่อง "แมลงเต่าทองกับนกอินทรี" ที่ถูกกล่าวหาว่าเล่าโดยอีสปก่อนเสียชีวิต ในอีกศตวรรษหนึ่ง ข้อความของตัวละครในภาพยนตร์ตลกจะถูกมองว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 นักแสดงตลกอเล็กซิดซึ่งมีปากกาเป็นนักแสดงตลกเรื่อง "อีสป" พูดถึงการมีส่วนร่วมของเขากับปราชญ์ทั้งเจ็ดและความสัมพันธ์ของเขากับกษัตริย์โครซุส ใน Lysippos ซึ่งอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน Aesop เป็นหัวหน้ากลุ่มประชากรอันรุ่งโรจน์นี้อยู่แล้ว

โครงเรื่องหลักของชีวประวัติของอีสปเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และรวบรวมไว้ใน “ชีวประวัติอีสป” หลายฉบับที่เขียนใน ภาษาถิ่น- หากผู้เขียนในยุคแรกไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของการปรากฏตัวของ fabulist แล้วใน "ชีวประวัติ" อีสปก็ปรากฏเป็นคนประหลาดหลังค่อม แต่ในขณะเดียวกันก็มีไหวพริบและปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งสามารถหลอกลวงเจ้าของและตัวแทนของ ชนชั้นสูง นิทานอีสปไม่ได้กล่าวถึงในเวอร์ชันนี้ด้วยซ้ำ

ถ้าเข้า. โลกโบราณไม่มีใครตั้งคำถามถึงความเป็นมาของบุคลิกภาพของผู้คลั่งไคล้ในศตวรรษที่ 16 ลูเทอร์เป็นคนแรกที่เปิดการอภิปรายในประเด็นนี้ นักวิจัยจำนวนหนึ่งในศตวรรษที่ 18 และ 19 พูดคุยเกี่ยวกับลักษณะในตำนานและเป็นตำนานของภาพ ในศตวรรษที่ 20 ความคิดเห็นถูกแบ่งแยก ผู้เขียนบางคนแย้งว่าอาจมีต้นแบบทางประวัติศาสตร์ของอีสปอยู่ด้วย

อย่างไรก็ตาม อีสปถือเป็นผู้เขียนนิทานมากกว่าสี่ร้อยเรื่องที่เล่าเป็นร้อยแก้ว เป็นไปได้มากว่าพวกมันจะถูกส่งผ่านปากเปล่ามาเป็นเวลานาน ในศตวรรษที่ IV-III พ.ศ จ. หนังสือนิทาน 10 เล่มถูกรวบรวมโดย Demetrius of Thales แต่หลังจากศตวรรษที่ 9 n. จ. ห้องนิรภัยนี้สูญหายไป ต่อจากนั้นนิทานของอีสปได้รับการแปลเป็นภาษาละตินโดยผู้เขียนคนอื่น (Phaedrus, Flavius ​​​​Avianus); ชื่อของ Babrius ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ซึ่งยืมเรื่องราวจากอีสปนำเสนอเป็นภาษากรีกในรูปแบบบทกวี นิทานอีสปซึ่งมีตัวละครหลักซึ่งส่วนใหญ่เป็นสัตว์ กลายเป็นแหล่งที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการยืมแปลงโดยผู้คลั่งไคล้ในยุคต่อๆ มา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับ J. Lafontaine, G. Lessing, I. A. Krylov

ชีวประวัติจากวิกิพีเดีย

ชีวประวัติในประเพณีโบราณ

ไม่ว่าเขาจะเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์นั้นเป็นไปไม่ได้ที่จะพูด เฮโรโดทัสกล่าวถึงเขาเป็นครั้งแรก ซึ่งรายงาน (II, 134) ว่าอีสปเป็นทาสของเอียดมอนคนหนึ่งจากเกาะซามอส จากนั้นจึงถูกปล่อยเป็นอิสระ มีชีวิตอยู่ในสมัยของกษัตริย์อามาซิสแห่งอียิปต์ (570-526 ปีก่อนคริสตกาล) และ ถูกพวกเดลเฟียฆ่าตาย ; สำหรับการตายของเขา Delphi จ่ายค่าไถ่ให้กับลูกหลานของ Iadmon

กว่าร้อยปีต่อมา Heraclides of Pontus เขียนว่าอีสปมาจากเทรซ เป็นคนร่วมสมัยกับเฟเรซิดีส และเจ้านายคนแรกของเขาชื่อแซนทัส แต่ข้อมูลนี้ดึงมาจากเรื่องราวก่อนหน้านี้โดยเฮโรโดทัสผ่านการอนุมานที่ไม่น่าเชื่อถือ (เช่น เทรซซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของอีสปได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าเฮโรโดทัสกล่าวถึงอีสปโดยเกี่ยวข้องกับธราเซียน เฮเทอโรอา โรโดปิส ซึ่งเป็นทาสของเอียดมอนด้วย) อริสโตฟาเนส ("ตัวต่อ") ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการตายของอีสปแล้ว - ลวดลายพเนจรของถ้วยที่ปลูกซึ่งเป็นสาเหตุของการกล่าวหาของเขา และนิทานเรื่องนกอินทรีกับด้วงซึ่งเขาเล่าก่อนเสียชีวิต หนึ่งศตวรรษต่อมา คำกล่าวของวีรบุรุษของอริสโตเฟนนี้ได้ถูกกล่าวซ้ำอีกครั้งว่า ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์- เพลโต นักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 5) กล่าวถึงวิญญาณของอีสปที่กลับชาติมาเกิดแล้ว อเล็กซิสนักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 4) ผู้เขียนบทตลกเรื่อง "อีสป" นำเสนอฮีโร่ของเขากับโซลอนนั่นคือเขาได้ผสมผสานตำนานของอีสปเข้ากับวงจรของตำนานเกี่ยวกับนักปราชญ์ทั้งเจ็ดและกษัตริย์โครซัส Lysippos ร่วมสมัยของเขายังรู้จักเวอร์ชันนี้ด้วย โดยมีภาพอีสปเป็นหัวหน้านักปราชญ์ทั้งเจ็ด การเป็นทาสที่ Xanth การเชื่อมโยงกับปราชญ์ทั้งเจ็ด ความตายจากการทรยศของนักบวช Delphic - แรงจูงใจทั้งหมดเหล่านี้กลายเป็นความเชื่อมโยงในตำนานอีสเปียนที่ตามมาซึ่งเป็นแกนกลางที่ก่อตั้งขึ้นในปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ.

อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของประเพณีนี้คือนวนิยายโบราณตอนปลายนิรนาม (ในภาษากรีก) ที่รู้จักกันในชื่อชีวิตของอีสป นวนิยายเรื่องนี้รอดมาได้หลายฉบับ: เศษกระดาษปาปิรัสที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 2 n. จ.; ในยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ชีวประวัติฉบับไบเซนไทน์เริ่มเผยแพร่

ในชีวประวัติ ความผิดปกติของอีสป (ไม่ได้กล่าวถึงโดยผู้เขียนในยุคแรก) มีบทบาทสำคัญ Phrygia (สถานที่แบบเหมารวมที่เกี่ยวข้องกับทาส) กลายเป็นบ้านเกิดของเขาแทนที่จะเป็นเทรซ; นักปรัชญา ในเนื้อเรื่องนี้ น่าประหลาดใจที่นิทานของอีสปแทบไม่มีบทบาทเลย เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและเรื่องตลกที่อีสปเล่าใน “ชีวประวัติ” ของเขาไม่รวมอยู่ในการรวบรวม “นิทานอีสป” ที่สืบต่อมาจากเราตั้งแต่สมัยโบราณและค่อนข้างห่างไกลจากประเภทประเภท ภาพลักษณ์ของ "ทาส Phrygian" ที่น่าเกลียดฉลาดและมีไหวพริบในรูปแบบที่เสร็จสมบูรณ์นั้นเป็นไปตามประเพณีใหม่ของยุโรป

สมัยโบราณไม่ได้สงสัยประวัติศาสตร์ของอีสป ลูเทอร์ตั้งคำถามเรื่องนี้ครั้งแรกในศตวรรษที่ 16 ภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 18 ยืนยันความสงสัยนี้ (Richard Bentley) ภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 ดำเนินไปอย่างสุดโต่ง: Otto Crusius และหลังจากนั้น Rutherford ก็ได้ยืนยันถึงลักษณะที่เป็นตำนานของอีสปด้วยลักษณะที่เด็ดขาดของการวิพากษ์วิจารณ์มากเกินไปในยุคนั้น

มรดก

คุณธรรมอีโซปัส, 1485

ภายใต้ชื่ออีสป ได้มีการเก็บรักษาชุดนิทาน (จากงานสั้น 426 เรื่อง) ที่เป็นร้อยแก้วไว้ มีเหตุผลให้สันนิษฐานได้ว่าในยุคของอริสโตเฟน (ปลายศตวรรษที่ 5) ในกรุงเอเธนส์ ได้มีการรู้จักชุดนิทานอีสปที่เป็นลายลักษณ์อักษร ซึ่งเด็ก ๆ ได้รับการสอนที่โรงเรียน “คุณโง่เขลาและเกียจคร้าน คุณไม่เคยเรียนอีสปเลย” ตัวละครหนึ่งในอริสโตเฟนกล่าว สิ่งเหล่านี้เป็นการเล่าเรื่องธรรมดาๆ โดยไม่มีการตกแต่งเชิงศิลปะใดๆ อันที่จริงสิ่งที่เรียกว่า “ของสะสมอีสป” นั้นรวมเอานิทานจากยุคต่างๆ ไว้ด้วย

ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. นิทานของเขาถูกบันทึกไว้ในหนังสือ 10 เล่มโดย Demetrius of Phalerum (ประมาณ 350 - ประมาณ 283 ปีก่อนคริสตกาล) ของสะสมนี้สูญหายไปหลังศตวรรษที่ 9 n. จ.

ในศตวรรษที่ 1 Phaedrus ผู้เป็นอิสระของจักรพรรดิ์ออกัสตัส ได้แปลนิทานเหล่านี้เป็นภาษาละติน iambic (นิทานของ Phaedrus หลายเรื่องมีต้นกำเนิดดั้งเดิม) และประมาณศตวรรษที่ 4 ของ Avian ได้จัดเรียงนิทาน 42 เรื่องใหม่เป็นภาษาละตินที่สง่างาม ในยุคกลาง นิทานของนก แม้จะมีระดับทางศิลปะไม่สูงมากนัก แต่ก็ได้รับความนิยมอย่างมาก นิทานอีสปหลายเรื่องในรูปแบบภาษาละติน พร้อมด้วยนิทานต่อมาและนิยายในยุคกลาง ก็ได้ก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "โรมูลุส" ประมาณ 100 น. จ. Babrius ซึ่งเห็นได้ชัดว่าอาศัยอยู่ในซีเรียซึ่งเป็นชาวโรมันโดยกำเนิดได้เล่าเรื่องนิทานของอีสปเป็นข้อภาษากรีกขนาดเท่ากับโฮเลมม์ ผลงานของ Babrius ถูกรวมไว้โดย Planud (1260-1310) ไว้ในคอลเลกชันที่มีชื่อเสียงของเขา ซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้ชื่นชอบลัทธิ fabulists ในเวลาต่อมา

อีสป 150 ปีก่อนคริสตกาล จ. (วิลลา อัลบานี คอลเลกชั่น) โรม

ความสนใจในนิทานอีสปขยายไปถึงบุคลิกภาพของเขา เนื่องจากไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเขา พวกเขาจึงหันไปใช้ตำนาน นักพูดชาว Phrygian ซึ่งดูหมิ่นอำนาจที่เป็นเชิงเปรียบเทียบ ดูเหมือนจะเป็นคนบูดบึ้งและโกรธเคืองตามธรรมชาติ เช่นเดียวกับ Thersites ของ Homer ดังนั้นภาพเหมือนของ Thersites ที่โฮเมอร์บรรยายโดยละเอียดจึงถูกย้ายไปที่ Aesop เขาถูกนำเสนอว่าเป็นคนหลังค่อมง่อยมีหน้าลิง - กล่าวอีกนัยหนึ่งน่าเกลียดทุกประการและตรงกันข้ามกับความงามอันศักดิ์สิทธิ์ของอพอลโล นี่คือวิธีที่เขาแสดงออกมาในรูปประติมากรรม - ในรูปปั้นที่น่าสนใจซึ่งรอดพ้นจากเรา

มาร์ติน ลูเธอร์ค้นพบว่าหนังสือนิทานอีสปไม่ใช่ผลงานของนักเขียนเพียงคนเดียว แต่เป็นการรวบรวมนิทานเก่าและใหม่กว่า และภาพลักษณ์ดั้งเดิมของอีสปเป็นผลจาก "นิทานบทกวี"

นิทานอีสปได้รับการแปล (ปรับปรุงบ่อย) เป็นหลายภาษาทั่วโลก รวมถึงโดยนักเขียนชื่อดังอย่าง Jean La Fontaine และ I.A. ครีลอฟ.

ในสหภาพโซเวียต คอลเลกชันนิทานอีสปที่สมบูรณ์ที่สุดที่แปลโดย M. L. Gasparov ได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ Nauka ในปี 1968

ในการวิจารณ์วรรณกรรมตะวันตก นิทานของอีสป (ที่เรียกว่า "อีโซปิกส์") มักจะระบุตามหนังสืออ้างอิงของเอ็ดวิน เพอร์รี (ดูดัชนีเพอร์รี) โดยงาน 584 ชิ้นได้รับการจัดระบบตามเกณฑ์ทางภาษา ลำดับเวลา และบรรพชีวินวิทยาเป็นหลัก

นิทานบางเรื่อง

• หมาจิ้งจอกขาว
• วัวและสิงโต
• อูฐ
• หมาป่าและนกกระเรียน
• หมาป่าและคนเลี้ยงแกะ
• อีกาและนกอื่นๆ
• อีกาและนก
• กาและสุนัขจิ้งจอก
• Jackdaw และนกพิราบ
• นกพิราบและกา
• รุกและฟ็อกซ์
• เพื่อนสองคนและหมีหนึ่งตัว
• มะเร็งสองตัว
• กบสองตัว
• แพะป่าและกิ่งองุ่น
• สุนัขป่า
• กระต่ายและกบ
• ซุสและอูฐ
• ซุสและความอัปยศ
• งูและชาวนา
• หมูป่าและฟ็อกซ์
• แพะและคนเลี้ยงแกะ
• ชาวนาและลูกชายของเขา
• ไก่และนกนางแอ่น
• ไก่และไข่
• นกกระทาและไก่
• นกนางแอ่นและนกอื่นๆ
• สิงโตและลา
• สิงโตและแพะ
• สิงโตและยุง
• สิงโตและหมี
• สิงโตและหนู
• สิงโตกับสัตว์อื่นๆ ตามล่า
• สิงโต หมาป่า และสุนัขจิ้งจอก
• สิงโต สุนัขจิ้งจอก และลา
• ค้างคาว
• สุนัขจิ้งจอกและนกกระสา
• ฟ็อกซ์และราม
• ฟ็อกซ์และนกพิราบ
• ฟ็อกซ์และคนตัดไม้
• ฟ็อกซ์และลา
• สุนัขจิ้งจอกและองุ่น
• ม้าและลา
• สิงโตและฟ็อกซ์
• กบ หนู และนกกระเรียน
• กบและงู
• เมาส์และกบ
• เมาส์เมืองและเมาส์คันทรี่
• ไก่ทั้งคู่
• กบทั้งสองตัว
• กวาง
• กวางและสิงโต
• อีเกิลและแจ็กดอว์
• อีเกิลและฟ็อกซ์
• นกอินทรีและเต่า
• ลาและแพะ
• ลาและฟ็อกซ์
• ลาและม้า
• ลา รุก และคนเลี้ยงแกะ
• พ่อและลูกชาย
• นกยูงและอีกา
• คนเลี้ยงแกะและหมาป่า
• คนเลี้ยงแกะโจ๊กเกอร์
• ไก่และเพชร
• ไก่และคนรับใช้
• สุนัขและราม
• สุนัขและหมาป่า
• สุนัขและชิ้นเนื้อ
• เฒ่าสิงโตและสุนัขจิ้งจอก
• วัวสามตัวและสิงโตหนึ่งตัว
• กกและต้นมะกอก
• เพนกรีฑาผู้โอ้อวด
• มนุษย์และนกกระทา
• เต่าและกระต่าย
• ดาวพฤหัสบดีและงู
• ดาวพฤหัสบดีและผึ้ง
• ลูกแกะและหมาป่า

วรรณกรรม

การแปล

• ในซีรีส์: “Collection Budé”: Esope นิทาน ข้อความและข้อความโดย E. Chambry 5e การหมุนเวียน 2545 LIV, 324 หน้า

คำแปลภาษารัสเซีย

ชีวประวัติ

ไม่อาจกล่าวได้ว่าอีสปเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์หรือไม่ ไม่มีประเพณีทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชีวิตของอีสป เฮโรโดทัส (II, 134) เขียนว่าอีสปเป็นทาสของเอียดมอนคนหนึ่งจากเกาะซามอส จากนั้นจึงถูกปล่อยเป็นอิสระ มีชีวิตอยู่ในสมัยของกษัตริย์อามาซิสแห่งอียิปต์ (570-526 ปีก่อนคริสตกาล) และถูกพวกเดลเฟียสังหาร สำหรับการตายของเขา Delphi จ่ายค่าไถ่ให้กับลูกหลานของ Iadmon Heraclides of Pontus เขียนไว้มากกว่าร้อยปีต่อมาว่าอีสปมาจากเมือง Thrace ซึ่งเป็นคนร่วมสมัยของ Pherecydes และเจ้าของคนแรกของเขาชื่อ Xanthus แต่เขาดึงข้อมูลนี้มาจากเรื่องเดียวกันของ Herodotus ผ่านการอนุมานที่ไม่น่าเชื่อถือ (เช่น Thrace เป็น บ้านเกิดของอีสปได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าเฮโรโดทัสกล่าวถึงอีสปโดยเกี่ยวข้องกับธราเซียน เฮเทอโรอา โรโดปิส ซึ่งเป็นทาสของเอียดมอนด้วย) อริสโตฟาเนส ("ตัวต่อ", 1446-1448) ได้รายงานรายละเอียดเกี่ยวกับการตายของอีสปแล้ว - ลวดลายพเนจรของถ้วยที่ปลูกซึ่งทำหน้าที่เป็นสาเหตุของข้อกล่าวหาของเขาและนิทานเรื่องนกอินทรีและแมลงเต่าทองที่เล่าโดยเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต . หนึ่งศตวรรษต่อมา คำกล่าวของวีรบุรุษของอริสโตเฟนนี้ถูกกล่าวซ้ำว่าเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ เพลโต นักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 5) กล่าวถึงวิญญาณของอีสปที่กลับชาติมาเกิดแล้ว อเล็กซิสนักแสดงตลก (ปลายศตวรรษที่ 4) ผู้เขียนบทตลกเรื่อง "อีสป" นำเสนอฮีโร่ของเขากับโซลอนนั่นคือเขาได้ผสมผสานตำนานของอีสปเข้ากับวงจรของตำนานเกี่ยวกับนักปราชญ์ทั้งเจ็ดและกษัตริย์โครซัส Lysippos ร่วมสมัยของเขายังรู้จักเวอร์ชันนี้ด้วย โดยมีภาพอีสปเป็นหัวหน้านักปราชญ์ทั้งเจ็ด การเป็นทาสที่ Xanthus การเชื่อมโยงกับปราชญ์ทั้งเจ็ด ความตายจากการทรยศของนักบวช Delphic - แรงจูงใจทั้งหมดนี้กลายเป็นความเชื่อมโยงในตำนานอีสเปียนที่ตามมาซึ่งเป็นแกนกลางที่ก่อตั้งขึ้นในปลายศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของประเพณีนี้คือ "ชีวประวัติของอีสป" ที่รวบรวมเป็นภาษาท้องถิ่นซึ่งยังคงมีอยู่หลายฉบับ ในเวอร์ชันนี้ ความผิดปกติของอีสป (ไม่ได้กล่าวถึงโดยนักเขียนโบราณ) มีบทบาทสำคัญ Phrygia (สถานที่เหมารวมที่เกี่ยวข้องกับทาส) กลายเป็นบ้านเกิดของเขาแทนที่จะเป็นเทรซ; นักปรัชญา ในเนื้อเรื่องนี้ น่าประหลาดใจที่นิทานของอีสปแทบไม่มีบทบาทเลย เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยและเรื่องตลกที่อีสปเล่าใน “ชีวประวัติ” ของเขาไม่รวมอยู่ในการรวบรวม “นิทานอีสป” ที่สืบต่อมาจากเราตั้งแต่สมัยโบราณและค่อนข้างห่างไกลจากประเภทประเภท ภาพลักษณ์ของ "ทาส Phrygian" ที่น่าเกลียดฉลาดและมีไหวพริบในรูปแบบที่เสร็จสมบูรณ์นั้นเป็นไปตามประเพณีใหม่ของยุโรป

สมัยโบราณไม่ได้สงสัยประวัติศาสตร์ของอีสป ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตั้งคำถามนี้เป็นครั้งแรก (ลูเทอร์) ภาษาศาสตร์ของศตวรรษที่ 18 ยืนยันข้อสงสัยนี้ (ริชาร์ด เบนท์ลีย์) ภาษาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 นำไปสู่ขีด จำกัด (Otto Crusius และหลังจากนั้น Rutherford ยืนยันธรรมชาติที่เป็นตำนานของอีสปด้วยลักษณะที่เด็ดขาดของการวิพากษ์วิจารณ์มากเกินไปในยุคของพวกเขา) ศตวรรษที่ 20 เริ่มโน้มตัวไปสู่สมมติฐานของต้นแบบทางประวัติศาสตร์ของภาพของอีสปอีกครั้ง .

มรดก

ภายใต้ชื่ออีสป ได้มีการเก็บรักษาชุดนิทาน (ผลงานขนาดสั้น 426 เรื่อง) ในรูปแบบการนำเสนอที่น่าเบื่อหน่ายเอาไว้ มีเหตุผลให้เชื่อได้ว่าในยุคของอริสโตเฟน (ปลายศตวรรษที่ 5) คอลเลกชันนิทานอีสปที่เป็นลายลักษณ์อักษรเป็นที่รู้จักในกรุงเอเธนส์ ซึ่งเด็กๆ ได้รับการสอนที่โรงเรียน “คุณโง่เขลาและเกียจคร้าน คุณไม่เคยเรียนอีสปเลย” ตัวละครหนึ่งในอริสโตเฟนกล่าว สิ่งเหล่านี้เป็นการเล่าเรื่องธรรมดาๆ โดยไม่มีการตกแต่งเชิงศิลปะใดๆ อันที่จริงแล้ว คอลเลกชั่นอีสเปียนที่เรียกว่ารวมนิทานจากยุคต่างๆ ไว้ด้วย

ในภาษารัสเซีย นิทานอีสปทั้งหมดได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2511

นิทานบางเรื่อง

• อูฐ
• ลูกแกะและหมาป่า
• ม้าและลา
• นกกระทาและไก่
• กกและต้นมะกอก
• อีเกิลและฟ็อกซ์
• อีเกิลและแจ็กดอว์
• นกอินทรีและเต่า
• หมูป่าและฟ็อกซ์
• ลาและม้า
• ลาและฟ็อกซ์
• ลาและแพะ
• ลา รุก และคนเลี้ยงแกะ
• กบ หนู และนกกระเรียน
• ฟ็อกซ์และราม
• ฟ็อกซ์และลา
• ฟ็อกซ์และคนตัดไม้
• สุนัขจิ้งจอกและนกกระสา
• ฟ็อกซ์และนกพิราบ
• ไก่และเพชร
• ไก่และคนรับใช้
• กวาง
• กวางและสิงโต
• คนเลี้ยงแกะและหมาป่า
• สุนัขและราม
• สุนัขและชิ้นเนื้อ
• สุนัขและหมาป่า
• สิงโตกับสัตว์อื่นๆ ตามล่า
• สิงโตและหนู
• สิงโตและหมี
• สิงโตและลา
• สิงโตและยุง
• สิงโตและแพะ
• สิงโต หมาป่า และสุนัขจิ้งจอก
• สิงโต สุนัขจิ้งจอก และลา
• มนุษย์และนกกระทา
• นกยูงและอีกา
• หมาป่าและนกกระเรียน
• หมาป่าและคนเลี้ยงแกะ
• เฒ่าสิงโตและสุนัขจิ้งจอก
• สุนัขป่า
• Jackdaw และนกพิราบ
• ค้างคาว
• กบและงู
• กระต่ายและกบ
• ไก่และนกนางแอ่น
• อีกาและนกอื่นๆ
• อีกาและนก
• สิงโตและฟ็อกซ์
• เมาส์และกบ
• เต่าและกระต่าย
• งูและชาวนา
• นกนางแอ่นและนกอื่นๆ
• เมาส์เมืองและเมาส์คันทรี่
• วัวและสิงโต
• นกพิราบและกา
• แพะและคนเลี้ยงแกะ
• กบทั้งสองตัว
• ไก่ทั้งคู่
• หมาจิ้งจอกขาว
• แพะป่าและกิ่งองุ่น
• วัวสามตัวและสิงโตหนึ่งตัว
• ไก่และไข่
• ดาวพฤหัสบดีและผึ้ง
• ดาวพฤหัสบดีและงู
• รุกและฟ็อกซ์
• ซุสและอูฐ
• กบสองตัว
• เพื่อนสองคนและหมีหนึ่งตัว
• มะเร็งสองตัว