รักพระเจ้าด้วยสุดใจของคุณ: มันหมายความว่าอะไร? จะรักพระเจ้าได้ต้องเข้มแข็ง “แต่ฉันไม่รู้สึกถึงน้ำพระทัยของพระเจ้า” แบบอย่างของสองพี่น้อง

คริสเตียนหลายคนมีพฤติกรรมแปลกๆ!
เมื่อพูดถึงการข่มเหงคริสเตียนในซีเรีย อิรัก อัฟกานิสถาน จีน หรือไนจีเรีย พวกเขาเห็นอกเห็นใจ อธิษฐาน เขียนความคิดเห็นที่น่าเศร้า แต่ทันทีที่การสนทนาเกิดขึ้นเกี่ยวกับคริสเตียนและคริสตจักรที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากน้ำมือของผู้ก่อการร้ายในดอนบาสส์ วิธีที่คริสเตียนเหล่านี้หันกลับมา 180 องศาและพวกเขาเริ่มเห็นอกเห็นใจและสนับสนุนไม่ใช่ผู้ถูกข่มเหง แต่เป็นผู้ข่มเหงนั่นคือพวกโจร

พวกเขาพูดเกี่ยวกับคริสเตียนและศิษยาภิบาลที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากพวกโจรว่าเป็นความผิดของพวกเขาเองที่พวกเขาได้รับการปฏิบัติเช่นนี้ พวกเขาบอกว่าไม่จำเป็นต้องสนับสนุนไมดาน ไม่มีประเด็นในการสนับสนุนยูเครน รัฐบาลเคียฟ ฯลฯ และในกรณีของการจับกุมศิษยาภิบาล การทุบตี และอื่นๆ พวกเขากล่าวว่าไม่เป็นความจริง
เราซึ่งเป็นสื่อคริสเตียนถูกโจมตีด้วยคำพูดเชิงลบและความคิดเห็นที่โกรธแค้นมากมายที่เราอธิบายทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เผยแพร่ข่าว และอย่าเพิกเฉยต่อกรณีดังกล่าว และมีหลายกรณีเช่นนี้ใน Donbass เมื่อศิษยาภิบาลต้องทนทุกข์ทรมานจากเงื้อมมือของโจร โบสถ์ต่างๆ ก็ถูกจับและเป็นของกลางโดย DPR และในโบสถ์ของศิษยาภิบาล Pyotr Dudnik พวกเขาได้สร้างคลังอาวุธจริงขึ้นมา ใน เมื่อเร็วๆ นี้ศิษยาภิบาลบางคนพร้อมครอบครัวและนักบวชต้องออกจาก Slavyansk และเมืองอื่น ๆ ของ Donbass ด้วยความหวาดกลัวต่อชีวิตของพวกเขา ฉันเองก็รู้จักคนที่จากไป ยูเครนตะวันตกนำเฉพาะสิ่งที่ถือติดตัวไปได้เท่านั้น
ในเมืองมารีอูปอล เพิ่งเกิดเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเมื่อศิษยาภิบาลในโบสถ์เสียชีวิตด้วยน้ำมือของกลุ่มติดอาวุธ พวกเขายิงใส่ทหาร และศิษยาภิบาลที่รถผ่านไปมาก็เสียชีวิตด้วย
แล้วเหตุใดคริสเตียนจำนวนมากจึงไม่เห็นใจผู้เชื่อที่ได้รับความทุกข์ทรมานในดอนบาสส์ เช่นเดียวกับที่พวกเขาเห็นอกเห็นใจกับคริสเตียนที่ถูกข่มเหงในอิรักหรือไนจีเรีย? เหตุใดศิษยาภิบาลจาก Donbass และสื่อคริสเตียนจึงถูกประณามที่ไม่นิ่งเงียบ แต่เขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่น
เป็นเพราะความรัก ความจริง และความเห็นอกเห็นใจกลายเป็นเรื่องรอง และผู้คนใส่มุมมองทางการเมืองและความเกลียดชังยูเครนและทุกสิ่งที่เป็นยูเครนไว้เบื้องหน้าหรือไม่? คริสเตียนจำนวนมากเข้าข้างพวกโจร DPR, LPR และบางคนก็คิดค้นรัสเซียใหม่! พวกเขาฝันถึงการทำลายล้างยูเครนเช่นเดียวกับโจร และเมื่อสื่อเขียนเกี่ยวกับอาชญากรรมของผู้แบ่งแยกดินแดน พวกเขาก็วิพากษ์วิจารณ์สื่อและผู้คนที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น!
เมื่อบาทหลวงวิกเตอร์ ซูดาคอฟเขียนบน Facebook เมื่อเร็วๆ นี้เกี่ยวกับความประทับใจของเขาหลังจากไปเยือนโดเนตสค์ และเกี่ยวกับลักษณะของกลุ่มติดอาวุธ DPR คริสเตียนโจมตีเขามากมายและเขียนข้อความข่มขู่เขามากมายจนวิกเตอร์ต้องลบโพสต์ของเขาออกจาก Facebook
ฉันสังเกตเห็นภาพที่คล้ายกันหลังจากการให้สัมภาษณ์กับ Sergei Demidovich ซึ่งเขาพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นใน Donbass เรียก Maidan ว่าการปฏิวัติแห่งศักดิ์ศรีและเหตุการณ์ใน Donbass การปฏิวัติชนชั้นกรรมาชีพ- มีความเกลียดชังและความโกรธเกิดขึ้นที่ Demidovich มากจนน่าดู!
ฉันรู้สึกขอบคุณศิษยาภิบาล Pyotr Dudnik จาก Slavyansk และ Sergey Kosyak (ผู้ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากผู้ก่อการร้ายเช่นกัน) จากโดเนตสค์ ผู้ซึ่งแม้จะเจอความยากลำบากและอันตราย แต่ก็ยังเขียนบน Facebook โพสต์รูปถ่าย และแจ้งให้เราทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง จากบันทึกของพวกเขา พวกเราหลายคนรู้ว่าชาวคริสเตียนใช้ชีวิตอย่างไรในช่วงสงคราม และสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในดอนบาสส์ และฉันจะบอกคุณว่าฉันเชื่อพวกเขา!
และฉันขอย้ำอีกครั้งให้คริสเตียนคิดว่าพวกเขาอยู่ฝ่ายไหน เห็นอกเห็นใจใคร สนับสนุนใคร และเผยแพร่แนวคิดของใคร คุณเห็นใจผู้ก่อการร้ายและประณามคริสเตียนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากพวกเขาหรือไม่!? คุณประณามคริสเตียนที่สนับสนุนยูเครนและอธิษฐานขอมันหรือเปล่า?! ถ้าอย่างนั้น - วิบัติคือคุณ...เพราะคุณไม่สามารถสนับสนุนสงครามได้ คุณไม่สามารถอยู่เคียงข้างกลุ่มโจรติดอาวุธ และคุณไม่สามารถสนับสนุนการแบ่งแยกได้ และพวกเขาไม่เพียงต้องการแบ่งแยกยูเครน แต่ต้องการทำลายมันด้วย นั่นคือสาเหตุที่ทำให้เกิดสงครามกับยูเครน

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์อ่านจดหมายฉบับแรกของยอห์น บทที่ 2 ศิลปะ 7-17.

7. ที่รัก! ข้าพเจ้าไม่ได้เขียนถึงท่านถึงพระบัญญัติใหม่ แต่เป็นพระบัญญัติโบราณซึ่งท่านมีตั้งแต่เริ่มแรก พระบัญญัติโบราณเป็นคำที่ท่านได้ยินมาตั้งแต่ต้น

8. แต่ในขณะเดียวกัน ฉันก็เขียนบัญญัติใหม่ถึงคุณซึ่งเป็นความจริงทั้งในพระองค์และในตัวคุณ เพราะว่าความมืดกำลังจะผ่านไปแล้ว และแสงสว่างที่แท้จริงก็ส่องแสงสว่างอยู่แล้ว

9. ผู้ที่กล่าวว่าตนอยู่ในความสว่างแต่เกลียดชังพี่น้องของตนยังอยู่ในความมืด

10. ผู้ที่รักพี่น้องของตนย่อมอยู่ในความสว่าง และไม่มีความผิดในตัวเขา

11. แต่ผู้ที่เกลียดชังพี่น้องของตนก็อยู่ในความมืดและเดินในความมืด และไม่รู้ว่าตนกำลังจะไปไหน เพราะความมืดทำให้ตาของเขาบอด

12. ฉันกำลังเขียนถึงคุณลูก ๆ เพราะบาปของคุณได้รับการอภัยแล้วเพื่อเห็นแก่พระนามของพระองค์

13. คุณพ่อทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนถึงท่าน เพราะท่านรู้จักพระเยโฮวาห์ตั้งแต่แรกเริ่ม ชายหนุ่มทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนถึงท่าน เพราะท่านได้เอาชนะมารร้ายแล้ว เยาวชนทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนถึงท่านเพราะท่านได้รู้จักพระบิดาแล้ว

14. บิดาทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนจดหมายถึงท่าน เพราะท่านได้รู้จักองค์ผู้ทรงเริ่มต้นแล้ว ชายหนุ่มทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนถึงท่านเพราะท่านเข้มแข็ง และพระวจนะของพระเจ้าสถิตอยู่ในท่าน และท่านได้เอาชนะมารร้ายแล้ว

15. อย่ารักโลกหรือสิ่งของในโลก ผู้ที่รักโลกก็ไม่มีความรักของพระบิดาอยู่ในผู้นั้น

16. สำหรับทุกสิ่งที่อยู่ในโลก ตัณหาของเนื้อหนัง ตัณหาของตา และความหยิ่งยโสในชีวิตไม่ได้มาจากพระบิดา แต่มาจากโลกนี้

17. และโลกกับตัณหาของโลกก็ล่วงไป แต่ผู้ที่ประพฤติตามพระประสงค์ของพระเจ้าจะคงอยู่ตลอดไป

(1 ยอห์น 2, 7 - 17)

ที่รัก! ข้าพเจ้าไม่ได้เขียนถึงท่านถึงพระบัญญัติใหม่ แต่เป็นพระบัญญัติโบราณซึ่งท่านมีตั้งแต่เริ่มแรก พระบัญญัติโบราณเป็นคำที่ท่านได้ยินมาตั้งแต่ต้น แต่ในขณะเดียวกัน ข้าพเจ้าก็เขียนพระบัญญัติใหม่ถึงท่านซึ่งเป็นความจริงทั้งในพระองค์และในตัวท่าน เพราะว่าความมืดกำลังจะผ่านไปแล้ว และแสงสว่างที่แท้จริงก็ส่องสว่างอยู่แล้วข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ไม่ค่อยชัดเจน แต่ถ้าเราลองคิดดู เราจะเข้าใจได้ว่าอัครสาวกยอห์นหมายถึงอะไร

เขาบอกว่าเขาให้ บัญญัติโบราณซึ่งในขณะเดียวกันก็คือ พระบัญญัติใหม่พื้นฐานของพระบัญญัติใดๆ ที่มาจากพระเจ้าคือความรักที่พระเจ้ามีต่อมนุษย์และความรักของผู้คนในหมู่พวกเขาเองเสมอมา สม่ำเสมอ พันธสัญญาเดิมตามพระวจนะขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรานั้นเป็นไปตามพระบัญญัติหลักสองประการ: “จงรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดกำลังของเจ้า ด้วยสุดจิตวิญญาณของเจ้า” และพระบัญญัติที่คล้ายกัน “จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” แท้จริงแล้ว พระบัญญัติทั้งสองพูดถึงความรัก ดังนั้นพระบัญญัติแห่งความรักจึงมีมาแต่โบราณอย่างแท้จริง และแทรกซึมอยู่ในพระบัญญัติอื่นๆ ทั้งหมดอยู่เสมอ

ในทางกลับกัน พันธสัญญาเดิมยังคงเป็น "จดหมาย" ที่พูดถึงพฤติกรรมภายนอกและสังคมของบุคคล เกี่ยวกับสิ่งที่ควรทำหรือไม่ควรทำ ฆ่าหรือไม่ฆ่า ขโมยหรือไม่ขโมย และ เร็วๆ นี้. พระบัญญัติเหล่านี้มักจะไม่เข้าถึงใจมนุษย์: บุคคลอาจไม่ฆ่า แต่เขาเกลียด; บางทีเขาอาจจะไม่ขโมย แต่เขาอิจฉา ในแง่นี้ พันธสัญญาเดิมด้อยกว่าดังที่เราได้พูดคุยกันหลายครั้ง อัครสาวกเปาโลนำเราไปสู่ความคิดนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

จากมุมมองของพันธสัญญาใหม่ พระบัญญัติแห่งความรักไม่เพียงแต่มีมาแต่โบราณเท่านั้น แต่ยังใหม่อีกด้วย - ถือเป็นความขัดแย้งเช่นกัน ในด้านหนึ่งตั้งแต่สมัยโบราณมันเป็นพื้นฐานของพระบัญญัติทั้งหมด ในทางกลับกันในพันธสัญญาใหม่นำเสนอต่อมนุษย์แตกต่างออกไปเล็กน้อย - เป็นหลักการของชีวิตที่อาศัยอยู่ภายในในหัวใจ บุคคลถูกเรียกให้ได้รับการนำทางตลอดชีวิตของเขา ในทุกสถานการณ์ ด้วยความรักที่พระวิญญาณบริสุทธิ์มอบให้เขา ดังนั้นบุคคลจึงไม่สามารถแบ่งแยกได้อีกต่อไป: ไม่ต้องฆ่า แต่เกลียด; ไม่ใช่เพื่อขโมย แต่เพื่ออิจฉา หากความอิจฉาและความเกลียดชังถูกกำจัดออกไปจากใจมนุษย์ บุคคลดังกล่าวจะไม่ฆ่า ขโมย และอื่นๆ ตามธรรมชาติ

พระบัญญัติในพันธสัญญาใหม่ให้รักคือ “พระบัญญัติ” ในเครื่องหมายคำพูดเพราะไม่ใช่ประเด็นของกฎหมาย พระเจ้าตรัสว่า: “จงรักกันเหมือนที่เรารักเจ้า” แต่หัวใจของมนุษย์ไม่สามารถบัญชาให้สามารถประสบกับสภาวะบางอย่างในชั่วข้ามคืนได้ คุณสามารถกำหนดการกระทำของบุคคลไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่งได้ เช่น ออกคำสั่ง: “ทำสิ่งนี้หรือไม่ทำ มิฉะนั้นเราจะลงโทษหรือให้รางวัลแก่คุณ” ที่นี่บุคคลสามารถปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ได้ แต่อย่างที่พวกเขาพูดกัน คุณไม่สามารถควบคุมหัวใจของคุณได้ เราจำเป็นต้องสั่งสอนมัน ไปตามเส้นทางที่แน่นอน เพื่อให้มีการเติบโต เพื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเกิดผลในดินแห่งใจของเรา จากนั้นเราจะค่อยๆ ได้รับสภาวะนี้ - ทัศนคติต่อทุกสิ่งด้วยความรัก

ถ้าความรักอยู่ในใจของบุคคล บัญญัติภายนอกก็จะสำเร็จด้วยตัวมันเอง อัครสาวกเปาโลพูดได้ดีมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ในจดหมายถึงชาวโรมัน และถ้าเรายังมีชีวิตอยู่ เราจะวิเคราะห์ข้อความนี้ในเวลาที่กำหนด “ ผู้ที่รักเพื่อนบ้านไม่ทำร้ายเพื่อนบ้าน” - วลีนี้แสดงถึงแก่นแท้ของ "พระบัญญัติ" หรือหลักการแห่งความรักในพันธสัญญาใหม่ อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ส่วนใหญ่พูดถึงเรื่องนี้: พระบัญญัติดูเหมือนจะโบราณ แต่ในขณะเดียวกันก็ใหม่เพราะได้รับมิติใหม่ความลึกใหม่

ผู้ที่กล่าวว่าตนเองอยู่ในความสว่างแต่เกลียดชังพี่น้องของตนก็ยังอยู่ในความมืด ผู้ที่รักพี่น้องของตนย่อมอยู่ในความสว่าง และไม่มีการทดลองใจในตัวเขา แต่ผู้ที่เกลียดชังพี่น้องของตนก็อยู่ในความมืดและเดินในความมืด และไม่รู้ว่าตนกำลังจะไปไหน เพราะความมืดทำให้ตาของเขาบอดอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์มักจะให้คำเปรียบเทียบว่า ความรักต่อพระเจ้าโดยปราศจากความรักต่อเพื่อนบ้านนั้นเป็นไปไม่ได้ ความรักต่อเพื่อนบ้านเป็นผลตามธรรมชาติของความรักต่อพระเจ้า หากบุคคลมีการสื่อสารเป็นการส่วนตัวกับพระเจ้า แน่นอนว่าหัวใจของเขาเต็มไปด้วยความรักซึ่งหลั่งไหลมาสู่ทุกคนรอบตัวเขาอย่างล้นเหลือ และหากบุคคลอ้างว่าเขาเป็นคริสเตียนแม้จะมีส่วนร่วม แต่แสดงออกถึงความเกลียดชังความก้าวร้าวความอาฆาตพยาบาทแสดงว่ามีบางอย่างไม่ถูกต้องในความสัมพันธ์ของเขากับพระคริสต์: เขาเข้าใกล้สิ่งนี้อย่างเป็นทางการไม่เปิดใจรับความรักอันศักดิ์สิทธิ์มิฉะนั้น ทัศนคติของเขาต่อเพื่อนบ้านของคุณก็จะแตกต่างออกไป

พี่น้องทั้งหลาย เราต้องระวังตัวเองให้มาก มันไม่ได้ช่วยให้รอดเลยสำหรับเราที่จะคิดว่าเรากำลังเข้าใกล้พระคริสต์มากขึ้น ทั้งที่จริงๆ แล้วมันเป็นเรื่องที่เป็นทางการ และใจของเราเต็มไปด้วยความชั่วร้าย ไม่ใช่ความรัก แน่นอนว่านี่ไม่ใช่การช่วยชีวิตผู้คนรอบตัวเรา สำหรับผู้ที่เพิ่งมุ่งหน้าสู่คริสตจักร คุณและฉันได้ยินคำตำหนิบ่อยแค่ไหน: คุณไปโบสถ์ แต่ประพฤติแย่กว่าคนที่ไม่ไปหรือแย่กว่าคนที่ไม่เชื่อ สิ่งนี้เกิดขึ้นจริง ความคิดเห็นเหล่านี้บางครั้งก็ยุติธรรม เราต้องดูแลตัวเองเพื่อไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น เราไปโบสถ์ - เราสวมหน้ากากแห่งความศรัทธา เราออกไป - และดำเนินชีวิตของเรา: เราประณาม บางครั้งพี่น้องของเราเองที่เพิ่งสวดภาวนาอยู่ข้างๆ เรา เราเผยแพร่เรื่องราวเกี่ยวกับนักบวชในสิ่งที่เราได้ยินมาจากที่ไหนสักแห่งและอาจตกแต่งเองด้วยซ้ำ ความคลาดเคลื่อนประเภทนี้เกิดขึ้น และเราจำเป็นต้องระมัดระวังให้มาก

ฉันเตือนคุณถึงความจำเป็นสำหรับคุณและฉันในการอ่านพระวจนะของพระเจ้าทุกวัน เพราะมันมีความยินดี การปลอบใจ และคำแนะนำอย่างมาก ขอพระเจ้าอวยพรทุกท่าน!

พระสงฆ์มิคาอิล โรมาดอฟ

คุณพ่อ Nektary สำหรับฉัน อย่างที่ฉันคิดว่าสำหรับหลายๆ คน การตอบคำถามว่าการรักใครสักคนหมายความว่าอย่างไร หากฉันคิดถึงการอยู่ห่างจากบุคคลใดฉันต้องการเห็นเขาฉันดีใจเมื่อได้พบเขาในที่สุดและหากความสุขของฉันนี้เป็นแบบไม่เห็นแก่ตัวนั่นคือฉันไม่คาดหวังผลประโยชน์ทางวัตถุใด ๆ ความช่วยเหลือที่เป็นประโยชน์จากบุคคลนี้ ฉันไม่ต้องการความช่วยเหลือ ยกเว้นตัวเขาเอง - นั่นหมายความว่าฉันรักเขา แต่สิ่งนี้จะนำไปใช้กับพระเจ้าได้อย่างไร?

ประการแรก เป็นเรื่องดีเมื่อคำถามนี้เกิดขึ้นในหลักการในหมู่คริสเตียนในปัจจุบัน ฉันคิดว่านักบวชคนอื่นๆ มักจะต้องติดต่อกับคนที่ตอบคำถามเกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าทันที โดยไม่ต้องคิดและยืนยันอย่างชัดเจนว่า "ใช่ แน่นอน ฉันรักคุณ!" แต่พวกเขาไม่สามารถตอบคำถามที่สองได้ ความรักต่อพระเจ้าคืออะไร? อย่างดีที่สุด คนๆ หนึ่งพูดว่า: “เป็นเรื่องธรรมดาที่จะรักพระเจ้า ฉันจึงรักพระองค์” และสิ่งต่าง ๆ จะไม่ไปไกลกว่านั้น

และฉันจำบทสนทนาระหว่างผู้เฒ่าวาลาอัมกับเจ้าหน้าที่จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มาที่อารามได้ทันที พวกเขาเริ่มรับรองกับพระองค์ว่าพวกเขารักพระคริสต์มาก และผู้เฒ่ากล่าวว่า: “ท่านช่างโชคดีเหลือเกิน ฉันออกจากโลกนี้ เกษียณที่นี่ และในความสันโดษที่เข้มงวดที่สุด ฉันต้องดิ้นรนที่นี่มาตลอดชีวิตเพื่ออย่างน้อยจะได้ใกล้ชิดกับความรักของพระเจ้ามากขึ้นอีกนิด และคุณอาศัยอยู่ในโลกใบใหญ่ท่ามกลางการล่อลวงที่เป็นไปได้ทั้งหมด คุณตกอยู่ในบาปทั้งหมดที่คุณสามารถตกเข้าไปได้ และในขณะเดียวกัน คุณก็รักพระเจ้าได้ คุณเป็นอย่างไร คนที่มีความสุข- แล้วพวกเขาก็คิดว่า...

ในคำพูดของคุณ - ฉันรู้ว่าการรักบุคคลหมายถึงอะไร แต่ฉันไม่รู้ว่าการรักพระเจ้าหมายความว่าอย่างไร - มีความขัดแย้งอยู่บ้าง ท้ายที่สุดแล้ว ทุกสิ่งที่คุณพูดเกี่ยวกับความรักต่อมนุษย์ก็สามารถนำไปใช้กับความรักต่อพระเจ้าได้เช่นกัน คุณบอกว่าการสื่อสารกับบุคคลนั้นเป็นที่รักของคุณ คุณคิดถึงเมื่อไม่ได้เจอเขาเป็นเวลานาน คุณมีความสุขเมื่อเห็นเขา นอกจากนี้ คุณอาจกำลังพยายามทำสิ่งดี ๆ ให้กับบุคคลนี้ ช่วยเขา ดูแลเขา การรู้จักบุคคลนี้ - และเป็นไปไม่ได้ที่จะรักบุคคลนี้และไม่รู้จักเขา - คุณเดาความปรารถนาของเขา เข้าใจว่าอะไรจะทำให้เขามีความสุขในตอนนี้ และทำอย่างนั้น เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับความรักที่มนุษย์มีต่อพระเจ้า ปัญหาคือบุคคลนั้นเป็นรูปธรรมสำหรับเรา เขาอยู่ตรงนี้ ที่นี่ คุณสามารถสัมผัสเขาด้วยมือ อารมณ์ของเรา ปฏิกิริยาของเราเชื่อมโยงโดยตรงกับเขา แต่ความรักของพระเจ้าที่มีต่อผู้คนจำนวนมากนั้นมีลักษณะที่เป็นนามธรรมบางประการ ดังนั้นสำหรับผู้คนแล้วดูเหมือนว่าไม่มีอะไรสามารถพูดเป็นรูปธรรมได้ที่นี่ ฉันรักคุณ และนั่นคือทั้งหมด ในขณะเดียวกัน พระเจ้าในข่าวประเสริฐทรงตอบคำถามว่าความรักที่บุคคลมีต่อพระองค์แสดงออกมาอย่างเจาะจงมากอย่างไร: ถ้าท่านรักเรา จงรักษาบัญญัติของเรา(ใน. 14 , 15) นี่คือหลักฐานแสดงความรักที่มนุษย์มีต่อพระเจ้า บุคคลที่จดจำและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้ารักพระเจ้าและพิสูจน์สิ่งนี้ด้วยการกระทำของเขา คนที่ไม่ปฏิบัติตามสิ่งเหล่านั้นไม่ว่าเขาจะพูดอะไรเกี่ยวกับตัวเองก็ตาม ก็ไม่มีความรักต่อพระคริสต์ เพราะยังไง. ศรัทธาหากไม่มีการงานก็ตายไปในตัวแล้ว(เจมส์. 2 , 17) ในทำนองเดียวกัน ความรักที่ปราศจากการงานก็ตายไปแล้ว เธออาศัยอยู่ในธุรกิจ

- นี่เป็นเรื่องของความรักต่อผู้คนด้วยเหรอ?

เมื่อพูดถึงการพิพากษาครั้งสุดท้าย พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับสาวกของพระองค์และเราทุกคนถึงบางสิ่งที่สำคัญมาก: ทุกสิ่งที่เราทำเกี่ยวกับเพื่อนบ้านของเรา เราทำเกี่ยวกับพระองค์ และบนพื้นฐานนี้เราแต่ละคนจะถูกประณามหรือ พ้นผิด: เช่นเดียวกับที่คุณทำกับพี่น้องที่น้อยที่สุดคนหนึ่งของฉันคุณก็ทำกับฉันด้วย(แมตต์. 25 , 40).

พระเจ้าทรงจ่ายราคาอันเลวร้ายเพื่อความรอดของเรา: ราคาของการทนทุกข์ของพระองค์บนไม้กางเขนและความตาย พระองค์เสด็จมาเพื่อช่วยเราให้พ้นจากความรักอันประเมินค่าไม่ได้ที่พระองค์ทรงมีต่อเรา พระองค์ทรงทนทุกข์เพื่อเรา และการตอบสนองต่อความรักของพระองค์คือการเติมเต็มในชีวิตของเราในสิ่งที่พระองค์ประทานอิสรภาพนี้แก่เราและโอกาสในการเกิดใหม่ การขึ้นสู่สวรรค์แด่พระองค์

- จะเป็นอย่างไรถ้าฉันไม่รู้สึกว่าฉันไม่รับรู้ถึงความรักของพระเจ้าในตัวเอง แต่ฉันยังคงพยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติ?

ความจริงของเรื่องนี้ก็คือการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ไม่เพียงเป็นหลักฐานถึงความรักที่บุคคลมีต่อพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นเส้นทางสู่ความรักนี้ด้วย พระแอมโบรสแห่ง Optina ตอบชายคนหนึ่งที่บ่นว่าเขาไม่รู้ว่าจะรักอย่างไร:“ เพื่อเรียนรู้ที่จะรักผู้คนจงทำความรัก คุณรู้ไหมว่างานแห่งความรักคืออะไร? คุณรู้. ดังนั้นทำมัน และหลังจากนั้นไม่นาน ใจของคุณก็จะเปิดออกสู่ผู้คน สำหรับงานของคุณ พระเจ้าจะประทานพระคุณแห่งความรักแก่คุณ” สิ่งเดียวกันนี้ใช้ได้กับความรักต่อพระเจ้า เมื่อบุคคลทำงานโดยปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ ความรักที่มีต่อพระองค์จะเกิดขึ้นและเข้มแข็งขึ้นในใจของเขา ท้ายที่สุดแล้ว พระบัญญัติพระกิตติคุณทุกข้อเผชิญหน้ากับความหลงใหล ความเจ็บป่วยในจิตวิญญาณของเรา พระบัญญัติไม่ใช่เรื่องยาก: แอกของฉันก็เบา และภาระของฉันก็เบา(แมตต์. 11 , 30) พระเจ้าตรัส เป็นเรื่องง่ายเพราะมันเป็นธรรมชาติสำหรับเรา ทุกสิ่งที่กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐเป็นเรื่องธรรมชาติสำหรับบุคคล

- โดยธรรมชาติ? เหตุใดจึงเป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะปฏิบัติตามสิ่งนี้?

เพราะเราอยู่ในสภาพที่ไม่เป็นธรรมชาติ เป็นเรื่องยากสำหรับเรา แต่ในขณะเดียวกันกฎนี้ก็อยู่ในเรา - กฎที่มนุษย์ซึ่งพระเจ้าสร้างขึ้นต้องดำเนินชีวิตตามนั้น คงจะถูกต้องกว่าถ้าจะกล่าวว่ากฎสองข้ออาศัยอยู่ในเรา: กฎของมนุษย์เก่าและกฎของมนุษย์คนใหม่ ดังนั้นเราจึงมีแนวโน้มทั้งชั่วและดีไปพร้อมๆ กัน ทั้งชั่วและดีอยู่ในใจของเราในความรู้สึกของเรา: มีความปรารถนาดีในตัวฉัน แต่ฉันไม่พบว่าจะทำได้ ฉันไม่ได้ทำความดีที่ฉันต้องการ แต่ฉันทำความชั่วที่ฉันไม่ต้องการ- นี่คือวิธีที่อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์ในจดหมายถึงชาวโรมัน ( 7 , 18–19).

เหตุใดพระอับบา โดโรธีโอจึงเขียนว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องอาศัยทักษะเป็นอย่างมาก เมื่อบุคคลเคยชินกับการทำความดี นั่นคือ การกระทำแห่งความรัก มันก็จะกลายเป็นธรรมชาติของเขา ด้วยเหตุนี้บุคคลจึงเปลี่ยนไป: เขาเริ่มชนะ คนใหม่- และในทำนองเดียวกันและบางทีอาจจะมากกว่านั้น คนๆ หนึ่งก็เปลี่ยนไปโดยการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ เปลี่ยนแปลงเพราะมีการชำระราคะตัณหา ความหลุดพ้นจากการกดขี่ความหยิ่งยโส แต่ที่ใดมีความเย่อหยิ่ง ที่นั่นก็อนิจจัง ความเย่อหยิ่ง และอื่นๆ

อะไรขัดขวางเราไม่ให้รักเพื่อนบ้าน? เรารักตัวเอง และผลประโยชน์ของเราขัดแย้งกับผลประโยชน์ของผู้อื่น แต่ทันทีที่ฉันก้าวไปสู่เส้นทางแห่งการเสียสละ อย่างน้อยก็บางส่วน ฉันก็มีโอกาสที่จะย้ายก้อนหินแห่งความเย่อหยิ่งอันใหญ่ออกไปด้านข้าง และเพื่อนบ้านของฉันก็ปรากฏแก่ฉัน และฉันทำได้ ฉันต้องการทำ บางสิ่งบางอย่างสำหรับเขา ฉันขจัดอุปสรรคในการรักบุคคลนี้ซึ่งหมายความว่าฉันมีอิสระ - อิสระที่จะรัก ในทำนองเดียวกัน เมื่อบุคคลหนึ่งปฏิเสธตนเองเพื่อที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ เมื่อสิ่งนี้กลายเป็นทักษะที่เปลี่ยนแปลงทั้งชีวิตของเขา เส้นทางของเขาก็จะปราศจากอุปสรรคต่อความรักของพระเจ้า ลองนึกภาพ - พระเจ้าตรัสว่า: ทำสิ่งนี้ แต่ฉันไม่ต้องการทำ พระเจ้าตรัสว่า: อย่าทำสิ่งนี้ แต่ฉันอยากทำ นี่คืออุปสรรคที่ขัดขวางไม่ให้ฉันรักพระเจ้า ยืนอยู่ระหว่างฉันกับพระเจ้า เมื่อฉันเริ่มค่อยๆ หลุดพ้นจากความผูกพันเหล่านี้ จากการขาดอิสรภาพ ฉันมีอิสระที่จะรักพระเจ้า และความปรารถนาตามธรรมชาติต่อพระเจ้าที่สถิตอยู่ภายในตัวฉันตื่นขึ้นด้วยวิธีธรรมชาติเดียวกัน สิ่งนี้สามารถเปรียบเทียบกับอะไรได้บ้าง? ดังนั้นพวกเขาจึงเอาหินไปวางบนต้นไม้ต้นหนึ่ง และต้นไม้นั้นก็ตายอยู่ใต้หินก้อนนี้ พวกเขาขยับหิน และมันก็เริ่มยืดออกทันที ใบไม้ก็ยืดตรง กิ่งก้านก็ยืดออก และตอนนี้มันก็ยืนอยู่แล้ว เอื้อมมือไปหาแสงสว่าง เหมือนกันทุกประการ จิตวิญญาณของมนุษย์- เมื่อเราเคลื่อนหินแห่งตัณหาของเรา บาปของเราออกไปด้านข้าง เมื่อเราปีนออกมาจากใต้ซากปรักหักพัง เราก็รีบเร่งขึ้นไปหาพระเจ้าโดยธรรมชาติ ความรู้สึกตื่นขึ้นในตัวเราโดยกำเนิดจากการสร้างสรรค์ของเรา - ความรักต่อพระองค์ และเรามั่นใจว่ามันเป็นเรื่องธรรมชาติ

- แต่ความรักต่อพระเจ้าก็เป็นความกตัญญูเช่นกัน...

มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตเมื่อเราถูกละทิ้งหรือถูกละทิ้งโดยไม่สมัครใจ ทุกคน แม้แต่คนที่อยู่ใกล้ที่สุดก็ไม่สามารถช่วยอะไรเราได้ และเราอยู่คนเดียวโดยสมบูรณ์ แต่ในช่วงเวลานั้นเองที่บุคคลหนึ่งหากเขามีศรัทธาเพียงเล็กน้อยก็เข้าใจ: คนเดียวที่ไม่ละทิ้งเขาและจะไม่มีวันละทิ้งเขาคือพระเจ้า ไม่มีใครใกล้ชิดไม่มีใครที่รัก ไม่มีใครรักคุณมากกว่าพระองค์ เมื่อคุณเข้าใจสิ่งนี้ การตอบสนองจะเกิดขึ้นในตัวคุณในลักษณะที่เป็นธรรมชาติโดยสมบูรณ์: คุณรู้สึกขอบคุณ และนี่ก็เป็นการกระตุ้นความรักต่อพระเจ้าซึ่งมีอยู่ในตัวบุคคลแต่แรกเริ่มด้วย

นักบุญออกัสตินกล่าวว่าพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์เพื่อพระองค์เอง คำเหล่านี้มีความหมายถึงการสร้างมนุษย์ เขาถูกสร้างขึ้นเพื่อการสื่อสารกับพระเจ้า สิ่งมีชีวิตทุกชนิดดำรงอยู่ตามลำดับที่กำหนดไว้สำหรับมัน ผู้ล่ามีชีวิตเหมือนผู้ล่า สัตว์กินพืชมีชีวิตเหมือนสัตว์กินพืช เบื้องหน้าเราคือจอมปลวกตัวใหญ่ และมดทุกตัวในนั้นรู้ดีว่าต้องทำอะไร และมีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่สงบ สำหรับเขาไม่มีคำสั่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้า และชีวิตของเขาอยู่ภายใต้การคุกคามของความสับสนวุ่นวายหรือภัยพิบัติอยู่ตลอดเวลา เราเห็นแล้วว่าคนส่วนใหญ่ไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ผู้คนหลงทาง ทุกคนต่างมองหาบางสิ่งบางอย่างอย่างน้อยที่สุดที่สามารถเกาะติดได้เพื่อที่จะตระหนักรู้ถึงตัวเองในชีวิตนี้ และมีบางอย่างผิดปกติเกิดขึ้นเสมอและคน ๆ หนึ่งก็รู้สึกไม่มีความสุข เหตุใดคนจำนวนมากจึงเข้าสู่ภาวะโรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยา การติดการพนัน และการกระทำเลวร้ายอื่นๆ? เพราะคนเราไม่อาจได้รับสิ่งใดเพียงพอในชีวิต ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะฆ่าตัวตายด้วยยาเสพติดและแอลกอฮอล์แสดงให้เห็นว่าในทั้งหมดนี้คน ๆ หนึ่งพยายามที่จะไม่ค้นหาตัวเอง แต่เป็นโอกาสที่จะเติมเต็มเหวที่เปิดกว้างในตัวเขาอยู่ตลอดเวลา ความพยายามทั้งหมดในการรักษาโรคพิษสุราเรื้อรังหรือการติดยาเป็นเพียงชั่วคราว - การพึ่งพาทางสรีรวิทยาสามารถลบออกได้ แต่การสอนบุคคลให้ใช้ชีวิตแตกต่างออกไปนั้นไม่ได้อีกต่อไป คำถามทางการแพทย์- หากเหวลึกที่บุคคลรู้สึกในตัวเองไม่ได้รับการเติมที่แท้จริง เขาจะกลับไปสู่การเติมเต็มที่ผิดพลาดและทำลายล้าง และถ้าเขายังไม่กลับมาเขาก็จะไม่กลายเป็นคนเต็มตัวอยู่ดี เรารู้จักคนที่เลิกดื่มหรือเสพยาแล้ว แต่ดูไม่มีความสุข หดหู่ ขมขื่นบ่อย เพราะเนื้อหาในอดีตของชีวิตถูกพรากไปจากพวกเขาและไม่มีใครอื่น และหลายตัวพังหมดความสนใจ ชีวิตครอบครัว, การทำงาน, ทุกสิ่ง เพราะสิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเขาหายไป และในขณะที่เขาไม่อยู่ที่นั่น จนกว่าคนๆ หนึ่งจะรู้สึกถึงความรักของพระเจ้าที่มีต่อตัวเอง เขาก็จะยังว่างเปล่าอยู่เสมอ สำหรับเหวที่เรากำลังพูดถึงนั้น ตามที่นักบุญออกัสตินกล่าวไว้นั้น สามารถเติมเต็มได้ด้วยความรักอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น และทันทีที่คนๆ หนึ่งกลับมาที่ของเขา - และสถานที่ของเขาคือที่ที่เขาอยู่กับพระเจ้า ทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของเขาก็ถูกสร้างขึ้นอย่างเหมาะสม

- การยอมรับความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่พูดถึงและการรักพระเจ้าเป็นสิ่งเดียวกัน?

เลขที่ เราเห็นแก่ตัวมากในสภาพที่ตกต่ำของเรา ในชีวิตเรามักจะเห็นสถานการณ์ที่คนหนึ่งรักอีกคนหนึ่งอย่างไม่ระมัดระวังและสมบูรณ์โดยไม่มีคำวิจารณ์ และอีกคนหนึ่งใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ และในทำนองเดียวกัน เราก็คุ้นเคยกับการใช้ความรักของพระเจ้า ใช่ เรารู้และเรียนรู้ผ่านประสบการณ์ว่าพระเจ้าทรงเมตตา ทรงรักมนุษยชาติ ทรงให้อภัยเราอย่างง่ายดาย และเราเริ่มใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้โดยไม่รู้ตัว เพื่อแสวงประโยชน์จากความรักของพระองค์ อย่างไรก็ตาม โดยไม่ทราบว่าพระคุณของพระเจ้าซึ่งเราปฏิเสธด้วยความบาปนั้นจะกลับมายิ่งใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ทุกครั้ง ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง- ว่าใจเราแข็งกระด้างและเราไม่เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น คนเปรียบเสมือนสัตว์ที่ไร้เหตุผล ตอนนี้กับดักหนูยังไม่ปิดสนิท ซึ่งหมายความว่าคุณสามารถถือชีสต่อไปได้ และความจริงที่ว่าคุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ ชีวิตอย่างเต็มที่ความจริงที่ว่าชีวิตของคุณไม่ใช่ชีวิต แต่เป็นพืชพรรณบางชนิดนั้นไม่สำคัญอีกต่อไป สิ่งสำคัญคือคุณยังมีชีวิตอยู่และสบายดี แต่คน ๆ หนึ่งจะมีชีวิตที่สมบูรณ์ก็ต่อเมื่อเขาปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐซึ่งเปิดเส้นทางแห่งความรักต่อพระเจ้าให้เขา

บาปเป็นอุปสรรคระหว่างเรากับพระเจ้า เป็นอุปสรรคต่อความสัมพันธ์ของเรากับพระองค์ ใช่ไหม? ฉันรู้สึกได้ถึงสิ่งนี้อย่างชัดเจนเมื่อการกลับใจจากบาปใดๆ เกิดขึ้นกับฉัน เหตุใดฉันจึงกลับใจ? เพราะกลัวโทษ? ไม่ ฉันไม่มีความกลัวแบบนั้น แต่ฉันรู้สึกว่าฉันได้ตัดออกซิเจนของตัวเองไปที่ไหนสักแห่งและทำให้ไม่สามารถรับความช่วยเหลือที่ต้องการจากพระองค์ได้

ในความเป็นจริงบุคคลก็ต้องการความกลัวเช่นกันหากไม่ได้รับการลงโทษก็ต้องเกิดผลที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่น่าแปลกใจที่มีผู้กล่าวกับอาดัมว่า: ในวันที่เจ้ากินมัน(จากต้นไม้แห่งการรู้ดีรู้ชั่ว- สีแดง.) คุณจะต้องตายอย่างแน่นอน (ปฐก. 2 , 17) นี่ไม่ใช่ภัยคุกคาม แต่เป็นคำกล่าว นี่คือวิธีที่เราบอกเด็ก: หากคุณสอดสองนิ้วหรือปิ่นปักผมของแม่เข้าไปในเต้ารับ คุณจะโดนไฟฟ้าช็อต เมื่อเรากระทำบาป เราต้องรู้ว่าจะมีผลที่ตามมา เป็นเรื่องปกติที่เราจะกลัวผลที่ตามมาเหล่านี้ ใช่ นี่คือระดับต่ำสุด แต่ก็ยังดีที่มีอย่างน้อยเท่านี้ ในชีวิตสิ่งนี้ไม่ค่อยเกิดขึ้นในรูปแบบที่บริสุทธิ์: บ่อยครั้งที่การกลับใจยังมีความกลัวผลที่ตามมาและสิ่งที่คุณกำลังพูดถึง: ความรู้สึกที่ฉันกำลังสร้างอุปสรรคสำหรับตัวเองเพื่อชีวิตปกติที่เต็มเปี่ยมและแท้จริงที่ฉัน ตัวฉันเองกำลังละเมิดความสามัคคีที่ฉันต้องการ

แต่นอกเหนือจากนี้ ยังมีสิ่งที่เราไม่สามารถเข้าใจได้อย่างถ่องแท้อีกด้วย สำหรับคนๆ หนึ่ง ไม่ว่าเขาจะขมขื่นสักเพียงไร ไม่ว่าเขาจะถูกบิดเบือนด้วยความชั่วเพียงใด ก็ยังเป็นเรื่องธรรมดาที่จะต้องพยายามทำความดี ทำความดี และทำความชั่วผิดธรรมชาติ Silouan แห่ง Athos กล่าวว่าคนที่ทำดีเปลี่ยนใบหน้าของเขา เขาจะกลายเป็นเหมือนนางฟ้า และหน้าตาของคนชั่วก็เปลี่ยนไปเหมือนผีปิศาจ เราไม่ได้อยู่ในทุกสิ่ง คนดีแต่ความรู้สึกดี ความรู้สึกที่เป็นธรรมดาของเรานั้นมีอยู่ในตัวเรา และเมื่อเราทำอะไรขัดกับสิ่งนั้น เราก็รู้สึกว่าเราได้พังทลายบางสิ่งที่สำคัญมาก สิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าเรานั้น อยู่ที่แก่นแท้ของทุกสิ่ง และในช่วงเวลาแห่งการกลับใจ เราก็เหมือนเด็กที่ทำบางอย่างพังแล้วยังไม่เข้าใจว่าเขาหักอะไรและอย่างไร เพียงแต่เข้าใจว่ามันสมบูรณ์ดี และตอนนี้มันไม่มีประโยชน์อะไรเลยอีกต่อไป เด็กกำลังทำอะไร? เขาวิ่งไปหาพ่อหรือแม่ด้วยความหวังว่าพวกเขาจะซ่อมมันได้ จริงอยู่ มีเด็กที่ชอบซ่อนสิ่งที่แตกหักมากกว่า นี่คือจิตวิทยาของอาดัมที่ซ่อนตัวจากพระเจ้าอย่างแน่นอน ระหว่างต้นไม้แห่งสวรรค์(พล. 3 , 8) แต่ถ้าเราทำอะไรพังก็ดีกว่าเราเป็นเหมือนเด็กที่เอาของพังไปหาพ่อแม่ ดูเหมือนเราจะกลับใจจากสิ่งที่เราทำไป ดูเหมือนเราจะพูดกับพระเจ้าว่า: ฉันแก้ไขเองไม่ได้ โปรดช่วยฉันด้วย และด้วยความเมตตาของพระองค์พระเจ้าทรงช่วยเหลือและฟื้นฟูสิ่งที่ถูกทำลาย ดังนั้นประสบการณ์ของการกลับใจมีส่วนช่วยจุดไฟแห่งความรักต่อพระเจ้าในหัวใจของบุคคล

พระคริสต์ทรงถูกตรึงกางเขนเพื่อเราทุกคน - เช่นนั้น และคนอื่นๆ พระองค์ทรงรักเราอย่างที่เราเป็น เซนต์นิโคลัสแห่งเซอร์เบียมีแนวคิดนี้ ลองนึกภาพคนร้าย โจร หญิงโสเภณี คนเก็บภาษี คนที่มีมโนธรรมที่อ่อนแรงกำลังเดินไปตามถนนในปาเลสไตน์ พวกเขาเดินและทันใดนั้นก็เห็นพระคริสต์ ทันใดนั้นพวกเขาก็ทิ้งทุกสิ่งและรีบตามพระองค์ไป แล้วยังไงล่ะ! คนหนึ่งปีนต้นไม้ อีกคนซื้อขี้ผึ้งด้วยเงินก้อนสุดท้ายของเธอ และไม่กลัวที่จะเข้าหาพระองค์ต่อหน้าทุกคน ไม่คิดว่าพวกเขาสามารถทำอะไรกับเธอได้ตอนนี้ (ดู: ลก. 7 , 37–50;19 , 1–10) เกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา? แต่นี่คือสิ่งที่: พวกเขาเห็นพระคริสต์ และพบพระองค์ และการจ้องมองของพวกเขาก็สบกัน ทันใดนั้นพวกเขาเห็นในพระองค์ถึงสิ่งที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในตัวพวกเขาเอง ซึ่งแม้จะอยู่ในพวกเขาทุกอย่างก็ตาม และพวกเขาก็ตื่นขึ้นสู่ชีวิต

และเมื่อเราประสบสิ่งที่คล้ายกันในขณะที่เรากลับใจ แน่นอนว่าเรามีความสัมพันธ์โดยตรงกับพระเจ้าเป็นส่วนตัวโดยสมบูรณ์ ท้ายที่สุดแล้วความโชคร้ายที่เลวร้ายที่สุดของศาสนาคริสต์ยุคใหม่และโดยทั่วไปความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดที่ทำให้ศาสนาคริสต์ในบุคคลลดลงจนเหลือศูนย์คือการขาดความรู้สึกว่าพระเจ้าคือบุคคลและมีทัศนคติต่อพระองค์ในฐานะบุคคล ท้ายที่สุดแล้ว ศรัทธาไม่ใช่แค่ความเชื่อว่ามีพระผู้เป็นเจ้า แต่จะมีการพิพากษาและชีวิตนิรันดร์ ทั้งหมดนี้เป็นเพียงขอบเขตแห่งศรัทธาเท่านั้น และศรัทธาก็คือว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นความจริง พระองค์ทรงเรียกฉันให้มีชีวิต และไม่มีเหตุผลอื่นสำหรับฉันที่จะดำรงอยู่ยกเว้นพระประสงค์และความรักของพระองค์ ศรัทธาสันนิษฐานว่ามีความสัมพันธ์ส่วนตัวระหว่างบุคคลกับพระผู้เป็นเจ้า เฉพาะเมื่อความสัมพันธ์ส่วนตัวเหล่านี้มีอยู่เท่านั้นที่ทุกสิ่งทุกอย่างจะมีอยู่ หากไม่มีสิ่งนี้ก็จะไม่มีอะไร

เรามักจะคิดถึงคนที่เรารัก ตลอดเวลา หรือไม่ตลอดเวลา บ่อยมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับความเข้มแข็งของความผูกพัน การคิดโดยพื้นฐานแล้วหมายถึงการจดจำเกี่ยวกับบุคคลนี้ แต่เราจะเรียนรู้ที่จะคิดและจดจำเกี่ยวกับพระเจ้าได้อย่างไร?

แน่นอนว่าคน ๆ หนึ่งต้องคิดเพราะไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาได้รับความสามารถในการคิดที่น่าทึ่งนี้ ดังที่นักบุญบารซานูฟีอุสมหาราชกล่าวไว้ว่า สมองของคุณ จิตใจของคุณทำงานเหมือนหินโม่ คุณสามารถโยนฝุ่นใส่พวกเขาในตอนเช้า และพวกเขาจะบดฝุ่นนี้ทั้งวัน หรือคุณสามารถเทเมล็ดข้าวดี ๆ แล้วคุณจะได้ แป้งแล้วขนมปัง เราจำเป็นต้องใส่เมล็ดพืชที่สามารถหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณ หัวใจของเรา และทำให้เราเติบโตลงในหินโม่แห่งจิตใจของเรา เมล็ดพืชในกรณีนี้คือความคิดที่สามารถจุดประกาย เสริมกำลัง และเพิ่มความรักที่เรามีต่อพระเจ้า

ท้ายที่สุดแล้วเราถูกสร้างขึ้นมาได้อย่างไร? จนเราจำบางอย่างได้ก็ดูเหมือนไม่มีอยู่จริงสำหรับเรา เราลืมบางสิ่งบางอย่างไป และราวกับว่ามันไม่เคยเกิดขึ้นในชีวิตของเรา เราจำได้ - และมันก็มีชีวิตขึ้นมาเพื่อเรา จะเป็นอย่างไรถ้าพวกเขาไม่เพียงแต่จำแต่ยังคงสนใจมันอยู่ล่ะ?.. ตัวอย่างที่ให้ที่นี่คือความคิดเรื่องความตาย แต่ฉันกำลังจะตาย และฉันจะตายในไม่ช้านี้ แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ฉันไม่รู้เลยว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป นาทีที่แล้วชายคนนั้นไม่ได้คิดถึงมัน แต่ตอนนี้เขาคิดถึงมันแล้วทุกอย่างก็เปลี่ยนไปสำหรับเขา

และแน่นอนว่าสิ่งนี้ควรเป็นเช่นนั้นกับความคิดของพระเจ้า และสิ่งที่เชื่อมโยงและรวมเราเข้ากับพระองค์ เพื่อจะทำสิ่งนี้ ทุกคนต้องคิดว่า ฉันมาจากไหน ฉันเกิดมาทำไม? เพราะพระเจ้าประทานชีวิตนี้ให้ฉัน มีกี่สถานการณ์ในชีวิตของฉันที่ชีวิตของฉันอาจถูกขัดจังหวะ?.. แต่พระเจ้าทรงช่วยฉันไว้ มีสถานการณ์มากมายที่ฉันสมควรได้รับการลงโทษ แต่ก็ไม่ได้รับการลงโทษใดๆ และทรงได้รับการอภัยโทษร้อยครั้งและพันครั้ง และครั้งละกี่ครั้ง ช่วงเวลาที่ยากลำบากความช่วยเหลือมา - อย่างที่ฉันไม่สามารถคาดหวังได้ และกี่ครั้งแล้วที่มีสิ่งที่ซ่อนอยู่ในใจ - สิ่งที่ไม่มีใครรู้นอกจากฉันและพระองค์... ขอให้เราระลึกถึงอัครสาวกนาธานาเอล (ดู: ยน. 1 , 45–50): เขามาหาพระคริสต์ เต็มไปด้วยความสงสัยและความสงสัย: ...จะมีอะไรดีๆ มาจากนาซาเร็ธได้หรือ?(46) และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า: เมื่อท่านอยู่ใต้ต้นมะเดื่อ ข้าพเจ้าเห็นท่าน(48) ใต้ต้นมะเดื่อนั้นมีอะไรอยู่? ไม่ทราบ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่านาธานาเอลอยู่คนเดียวใต้ต้นมะเดื่อ และคิดตามลำพัง และมีบางสิ่งที่สำคัญมากสำหรับเขาเกิดขึ้นที่นั่น และเมื่อได้ยินพระวจนะของพระคริสต์ นาธานาเอลก็เข้าใจ: นี่คือผู้ที่อยู่กับเขาใต้ต้นมะเดื่อ ผู้ทรงรู้จักพระองค์ที่นั่น ทั้งก่อนและก่อนเกิด - เสมอ แล้วนาธานาเอลพูดว่า: รับบี! คุณเป็นพระบุตรของพระเจ้า คุณเป็นกษัตริย์แห่งอิสราเอล!(ใน. 1 , 49) นี่คือการประชุม นี่คือความสุขที่ไม่อาจอธิบายได้ มีช่วงเวลาเช่นนี้ในชีวิตของคุณบ้างไหม? พวกเขาอาจจะเป็น แต่ทั้งหมดนี้ต้องได้รับการจดจำอย่างสม่ำเสมอ และเช่นเดียวกับที่ซาร์ คอสชีย์อ่อนกำลังไปกับทองคำของเขาและคัดแยกมัน คริสเตียนก็ต้องคัดแยกสมบัตินี้เป็นประจำ ทองคำนี้ และตรวจสอบมัน: นี่คือสิ่งที่ฉันมี! แต่แน่นอนว่าอย่าอิดโรยไปกับมัน แต่ในทางกลับกันกลับมีชีวิตขึ้นมาในใจของคุณเพื่อเติมเต็มด้วยความรู้สึกที่มีชีวิต - ความกตัญญูต่อพระเจ้า เมื่อเรามีความรู้สึกนี้ การล่อลวงและการทดลองทั้งหมดจะประสบแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และการล่อลวงทุกอย่างที่เรายังคงซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์จะนำเราเข้าใกล้พระองค์มากขึ้น และเพิ่มความรักที่เรามีต่อพระองค์

พระผู้สร้างทรงสำแดงพระองค์ในการทรงสร้าง และถ้าเราเห็น รู้สึกถึงพระองค์ในโลกที่ถูกสร้างและตอบสนองต่อสิ่งนี้ นั่นหมายความว่าเรารักพระองค์ใช่ไหม ลองคิดดูว่าทำไมเราถึงรักธรรมชาติ? ทำไมเราถึงต้องการการสื่อสารกับเธอมากมาย ทำไมเราถึงเหนื่อยเมื่อไม่มีเธอ? ทำไมเราถึงรักน้ำพุ แม่น้ำและทะเล ภูเขา ต้นไม้ และสัตว์ต่างๆ? บางคนจะบอกว่าเราชอบเพราะมันสวย แต่คำว่า "สวย" หมายความว่าอะไร? ฉันอ่านเจอบางที่ที่ความเป็นไปไม่ได้ที่จะนิยามความงามเป็นข้อพิสูจน์ถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้า พระเจ้าก็เป็นไปไม่ได้ที่จะนิยามและอธิบายเช่นกัน คุณไม่สามารถมองพระองค์จากภายนอกได้ - คุณสามารถพบพระองค์แบบเห็นหน้ากันเท่านั้น

- “ความสวยงาม” เป็นคำจำกัดความที่จำกัดมากจริงๆ แน่นอนว่ายังมีความสวยงามของโลกอยู่รอบตัวเรา ความสวยงาม และความยิ่งใหญ่ แต่นอกเหนือจากนี้ ยังมีสิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่านี้อีก คุณดูสัตว์ตัวเล็ก ๆ บ้าง - มันอาจจะไม่สวยงามมาก (เราจะเรียกว่าเม่นสวยได้ไหม แทบจะไม่) แต่มันมีเสน่ห์มากมันกินพื้นที่เรามากมันน่าสนใจมากที่เราจะดูมัน: ทั้งตลกและซาบซึ้ง คุณมองและ หัวใจของคุณจงชื่นชมยินดีและคุณเข้าใจ: ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าทรงสร้างสิ่งมีชีวิตนี้ตามที่เป็นอยู่... และสิ่งนี้ทำให้บุคคลใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้นจริงๆ

แต่มีวิธีอื่น และเส้นทางของนักบุญก็ต่างกัน บางคนก็มองดู โลกรอบตัวเราและในตัวเขาพวกเขาเห็นความสมบูรณ์แบบของแผนการอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นพระปรีชาญาณของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่บาร์บาราเข้าใจพระเจ้าในลักษณะนี้ทุกประการ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เพลงสรรเสริญของคริสตจักรหลายๆ เพลงพระเจ้าทรงเรียกว่า “ศิลปินที่ยุติธรรม” แต่มีนักบุญคนอื่นๆ ตรงกันข้าม ย้ายออกไปจากสิ่งเหล่านี้และใช้ชีวิต เช่น ในทะเลทรายซีนาย และไม่มีอะไรจะปลอบประโลมตา มีเพียงหินเปลือย บางครั้งก็ร้อน บางครั้งก็เย็น และในทางปฏิบัติ ไม่มีอะไรมีชีวิต ที่นั่นพระเจ้าทรงสอนและสำแดงพระองค์แก่พวกเขา แต่นี่คือขั้นตอนต่อไป มีช่วงเวลาที่โลกรอบตัวเราควรบอกเราเกี่ยวกับพระเจ้า และมีเวลาที่แม้แต่โลกนี้ก็ยังจำเป็นต้องถูกลืม เราต้องจดจำเฉพาะเกี่ยวกับพระองค์เท่านั้น ในช่วงแรกของการพัฒนา พระเจ้าทรงนำทางเราอย่างต่อเนื่องด้วยความช่วยเหลือจากสิ่งที่เป็นรูปธรรมและมีประสบการณ์โดยตรง แล้วทุกอย่างก็สามารถเกิดขึ้นได้แตกต่างออกไป สิ่งเดียวกันนี้เห็นได้จากการปรากฏตัวของสองเทววิทยา: cataphatic และ apophatic ประการแรก บุคคลหนึ่งมีลักษณะเฉพาะของพระเจ้า โดยบอกตัวเองถึงบางสิ่งที่จำเป็นเกี่ยวกับพระองค์ ว่าพระองค์ทรงมีอำนาจทุกอย่าง พระองค์ทรงเป็นความรัก จากนั้นบุคคลก็บอกว่าพระเจ้าดำรงอยู่และไม่สามารถกำหนดโดยลักษณะของมนุษย์ใด ๆ และบุคคลนั้นไม่ต้องการการสนับสนุนใด ๆ แนวคิดหรือภาพใด ๆ อีกต่อไป - เขาขึ้นไปสู่ความรู้ของพระเจ้าโดยตรง แต่นี่เป็นมาตรการที่แตกต่าง

อย่างไรก็ตาม คุณมองไปที่บุคคลอื่นและเห็นว่าเขาไม่สามารถรักสิ่งใดๆ ได้อีกต่อไป ไม่ว่าจะเป็นธรรมชาติ ผู้คน หรือพระเจ้า และแทบจะไม่สามารถยอมรับความรักของพระเจ้าที่มีต่อตัวเขาเองได้

บารซานูฟีอุสมหาราชมีแนวคิดดังนี้ ยิ่งทำให้จิตใจอ่อนโยนเท่าใด จิตใจก็จะสามารถรับพระคุณได้มากขึ้นเท่านั้น และเมื่อบุคคลดำเนินชีวิตในพระคุณ เมื่อใจของเขายอมรับพระคุณ นี่เป็นทั้งความรู้สึกถึงความรักของพระเจ้าและความรักต่อพระเจ้า เพราะโดยผ่านพระคุณของพระเจ้าเท่านั้นจึงจะสามารถรักได้ ดังนั้น จิตใจที่แข็งกระด้างจึงเป็นสิ่งที่ขัดขวางเราไม่ให้รักพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเรา และเพียงแต่ดำเนินชีวิตอย่างเต็มที่ ชีวิตจริง- จิตใจที่แข็งกระด้างไม่ได้แสดงแค่เพียงการที่เราโกรธใครสักคน ขุ่นเคือง ต้องการแก้แค้นใครบางคน หรือเกลียดใครบางคนเท่านั้น การทำให้ใจแข็งกระด้างคือเมื่อเราจงใจปล่อยให้ใจแข็งกระด้าง เพราะสมมุติว่า ชาตินี้ทำอย่างอื่นไปไม่ได้ท่านก็ไม่รอด โลกนี้เต็มไปด้วยความชั่วร้าย ผู้คนที่ตกสู่บาปนั้นหยาบคาย โหดร้าย และทรยศ และปฏิกิริยาของเราต่อทั้งหมดนี้แสดงออกมาในความจริงที่ว่า เรามักจะยืนในท่าทางการต่อสู้บางประเภทมาตลอดชีวิต สิ่งนี้สามารถสังเกตได้ตลอดเวลา - ในการขนส่ง บนถนน... คนหนึ่งแตะต้องอีกคนและอีกคนก็ตอบสนองทันทีราวกับว่าเขาได้เตรียมตัวสำหรับสิ่งนี้ตลอดทั้งวันก่อนหน้านี้ เขามีพร้อมทุกอย่าง! สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร? เกี่ยวกับ ใจมันแข็งขนาดไหน.. ไม่เพียงเกี่ยวข้องกับผู้คนเท่านั้น แต่ยังอยู่ในความขมขื่นอีกด้วย

ความขมขื่นเป็นโรคที่พบบ่อยมาก ไม่เพียงแต่สังเกตได้ในการขนส่งเท่านั้น หลายคนต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคนี้ และในคริสตจักรด้วย ยิ่งกว่านั้นฉันกลัวว่าจะไม่มีใครสามารถเรียกได้ว่ามีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ แต่จะจัดการกับเรื่องนี้อย่างไร?

มันยากมากที่จะจัดการกับเรื่องนี้ เป็นเรื่องยากและน่ากลัวมากที่จะตัดสินใจที่จะใช้ชีวิตโดยไม่ปกป้องตัวเองและละทิ้งการป้องกันตัวเองอย่างต่อเนื่อง ใช่แล้ว ความก้าวร้าวเป็นการแสดงถึงความกลัว แต่บางครั้งคน ๆ หนึ่งอาจไม่ก้าวร้าว แต่อาจแค่กลัว แค่ซ่อนตัว อาศัยอยู่ในบ้านเหมือนหอยทาก ไม่เห็นอะไรเลย ไม่ได้ยินเสียงอะไรรอบๆ ไม่มีส่วนร่วมอะไรเลย แค่ช่วยตัวเองเท่านั้น แต่ชีวิตในเปลือกหอยก็ทำให้หัวใจแข็งกระด้างเช่นกัน ลำบากแค่ไหนก็ไม่ควรทำให้ใจแข็งกระด้าง ทุกครั้งที่เราต้องการปกป้องตนเองหรือเพียงแค่กระแทกประตูและไม่ให้ใครหรืออะไรเข้าไปในบ้านของเรา เราต้องจำไว้ว่าพระเจ้าทรงดำรงอยู่ พระองค์ทรงสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง รวมทั้งระหว่างฉันกับภัยคุกคามนี้ ฉันกับบุคคลนี้ ฉันมีพยานที่จะพิสูจน์ว่าฉันมีคนใส่ร้ายฉัน ฉันมีผู้พิทักษ์มาทั้งชีวิต และเมื่อคุณวางใจในพระองค์ คุณไม่จำเป็นต้องปิดตัวเองอีกต่อไป และหัวใจของคุณเปิดกว้างสำหรับทั้งพระเจ้าและผู้คน และไม่มีอะไรหยุดคุณจากการรักพระเจ้า ไม่มีอุปสรรค

นี่คือคุณสมบัติที่บุคคลต้องการเพื่อที่จะรักพระเจ้า - ไร้ที่พึ่ง ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อคุณเป็นฝ่ายป้องกันตัวเอง คุณไม่จำเป็นต้องมีผู้พิทักษ์

อันที่จริง สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้และจับต้องได้มาก - เมื่อปกป้องตนเอง (อย่างน้อยก็ภายใน ประสบกับความผิดของเราและโต้เถียงกับผู้กระทำผิดอย่างเจ็บปวด) แต่ละครั้งที่เราต่อต้านตนเองต่อพระเจ้า ราวกับว่าเรากำลังละทิ้งพระองค์หรือแสดงความไม่วางใจในพระองค์

แน่นอน. ในเวลาเดียวกัน ดูเหมือนเราจะพูดกับพระเจ้าว่า: ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์วางใจในพระองค์แน่นอน แต่ข้าพระองค์อยู่นี่ การที่เราปฏิเสธพระเจ้าโดยเรานี้เกิดขึ้นอย่างไม่สังเกตเห็นโดยสิ้นเชิงและละเอียดอ่อนมาก เหตุใดนักบุญเซราฟิมจึงยอมแพ้และยอมให้ตัวเองพิการโดยพวกโจรที่โจมตีเขา? นี่คือเหตุผล เขาอยากจะพิการหรือเปล่า เขาต้องการให้คนเหล่านี้รับบาปมาสู่จิตวิญญาณของพวกเขาหรือเปล่า? แน่นอนว่าเขาไม่ต้องการ แต่เขาต้องการอย่างอื่น - ไม่มีที่พึ่งสำหรับความรักของพระเจ้า

- บทต่อไป | เนื้อหาของหนังสือ | เนื้อหาของพระคัมภีร์

1 ลูก ๆ ของฉัน! ฉันเขียนข้อความนี้ถึงคุณเพื่อที่คุณจะได้ไม่ทำบาป และถ้าใครทำบาป เราก็มีผู้วิงวอนต่อพระบิดาคือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงชอบธรรม
2 พระองค์ทรงเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของเรา และไม่เพียงแต่บาปของเราเท่านั้น แต่ยังเพื่อบาปของเราด้วย บาปทั่วทุกมุมโลก
3 และโดยสิ่งนี้ เราจึงรู้ว่าเรารู้จักพระองค์ ถ้าเรารักษาพระบัญญัติของพระองค์
4 ผู้ใดที่กล่าวว่า “ฉันรู้จักพระองค์” แต่ไม่รักษาพระบัญญัติของพระองค์ ผู้นั้นเป็นคนมุสา และความจริงไม่ได้อยู่ในคนนั้น
5 แต่ถ้าใครประพฤติตามพระวจนะของพระองค์ ความรักของพระเจ้าก็สมบูรณ์อยู่ในผู้นั้นอย่างแท้จริง ด้วยเหตุนี้เราจึงรู้ว่าเราอยู่ในพระองค์
6 ผู้ที่กล่าวว่าตนอยู่ในพระองค์ก็ต้องทำตามอย่างพระองค์
7 ที่รัก! ข้าพเจ้าไม่ได้เขียนถึงท่านถึงพระบัญญัติใหม่ แต่เป็นพระบัญญัติโบราณซึ่งท่านมีตั้งแต่เริ่มแรก พระบัญญัติโบราณเป็นคำที่ท่านได้ยินมาตั้งแต่ต้น
8 แต่ยิ่งกว่านั้น ข้าพเจ้าเขียนบัญญัติใหม่ถึงท่านซึ่งเป็นความจริงทั้งในพระองค์และในตัวท่าน เพราะว่าความมืดนั้นกำลังจะผ่านไปแล้ว และความสว่างที่แท้จริงก็ส่องสว่างอยู่แล้ว
9 ผู้ที่กล่าวว่าตนเองอยู่ในความสว่างแต่เกลียดชังพี่น้องของตนก็ยังอยู่ในความมืด
10 ผู้ที่รักพี่น้องของตนก็อยู่ในความสว่าง และไม่มีความผิดในตัวเขา
11 แต่ผู้ที่เกลียดชังพี่น้องของตนก็อยู่ในความมืด และเดินในความมืด และไม่รู้ว่าตนกำลังจะไปไหน เพราะความมืดทำให้ตาของเขาบอด
12 บุตรทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนถึงท่าน เพราะว่าบาปของท่านได้รับการอภัยแล้วเพราะเห็นแก่พระนามของพระองค์
13 บิดามารดา ข้าพเจ้าเขียนถึงท่าน เพราะท่านรู้จักพระองค์ตั้งแต่แรกเริ่ม ชายหนุ่มทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนถึงท่าน เพราะท่านได้เอาชนะมารร้ายแล้ว เยาวชนทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนถึงท่านเพราะท่านได้รู้จักพระบิดาแล้ว
14 บิดาทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนถึงท่าน เพราะท่านได้รู้จักพระองค์ซึ่งไม่มีจุดเริ่มต้น ชายหนุ่มทั้งหลาย ข้าพเจ้าเขียนถึงท่านเพราะท่านเข้มแข็ง และพระวจนะของพระเจ้าสถิตอยู่ในท่าน และท่านได้เอาชนะมารร้ายแล้ว
15 อย่ารักโลกหรือสิ่งของในโลก ถ้าใครรักโลก ความรักต่อพระบิดาไม่ได้อยู่ในผู้นั้น
16 เพราะว่าทุกสิ่งที่อยู่ในโลก ตัณหาของเนื้อหนัง ตัณหาของตา และความหยิ่งยโสในชีวิต ไม่ได้มาจากพระบิดา แต่มาจากโลกนี้
17 และโลกกับตัณหาของโลกก็ล่วงไป แต่ผู้ที่ประพฤติตามพระประสงค์ของพระเจ้าจะคงอยู่เป็นนิตย์
18 เด็ก! เมื่อเร็วๆ นี้. และดังที่ท่านได้ยินมาว่าผู้ต่อต้านพระคริสต์จะมา และบัดนี้มีผู้ต่อต้านพระคริสต์มากมายมาปรากฏตัวแล้ว จากนี้เราก็รู้แล้วว่าเวลานั้นใกล้จะถึงแล้ว
19 เขาทั้งหลายได้ออกไปจากเรา แต่เขาไม่ใช่ของเรา เพราะถ้าเขาเป็นของเรา เขาก็จะยังอยู่กับเรา แต่ พวกเขาออกไปและโดยสิ่งนี้เผยให้เห็นว่าไม่ใช่พวกเราทุกคนที่เป็นของเรา
20 อย่างไรก็ตาม ท่านได้รับการเจิมจากองค์บริสุทธิ์และรอบรู้ทุกสิ่ง
21 ข้าพเจ้าเขียนถึงท่านมิใช่เพราะท่านไม่รู้ความจริง แต่เพราะท่านทราบ เช่นเดียวกับและการโกหกทุกอย่างไม่ได้มาจากความจริง
22 ใครเป็นคนโกหก นอกจากผู้ที่ปฏิเสธว่าพระเยซูคือพระคริสต์? นี่คือมารซึ่งปฏิเสธพระบิดาและพระบุตร
23 ผู้ที่ปฏิเสธพระบุตรก็ไม่มีพระบิดา และผู้ที่รับพระบุตรก็มีพระบิดาด้วย
24 เพราะฉะนั้น สิ่งใดก็ตามที่ท่านได้ยินตั้งแต่เริ่มแรกก็ให้เรื่องนี้คงอยู่ในท่าน ถ้าสิ่งที่ท่านได้ยินตั้งแต่เริ่มแรกนั้นดำรงอยู่ในท่าน ท่านก็จะติดสนิทอยู่ในพระบุตรและในพระบิดาด้วย

ความรักต่อพระเจ้าขึ้นอยู่กับความรักต่อผู้อื่น “ ใครก็ตามที่พูดว่า:“ ฉันรักพระเจ้า” แต่เกลียดชังพี่น้องของตนก็เป็นคนโกหก: สำหรับผู้ที่ไม่รักพี่น้องของตนที่เขาเห็นเขาจะรักพระเจ้าได้อย่างไรซึ่งเขามองไม่เห็นนั่นคือคุณสามารถ รักพระเจ้าเฉพาะเมื่อคุณมีความรักต่อผู้อื่น ประการแรก บุคคลเรียนรู้ที่จะรักเพื่อนบ้านทั้งหมด รวมถึงศัตรูของเขา จากนั้นเขาจะสามารถรักพระเจ้าได้ ยิ่งกว่านั้น ความรักไม่ใช่แค่ความรู้สึกอบอุ่นต่อครอบครัวและเพื่อนฝูง แต่เป็นการเสียสละทั้งหมด -การให้อภัย คุณสามารถเรียนรู้ที่จะรักเช่นนี้ได้หากคุณเริ่มดำเนินชีวิตตามกฎของพระเจ้า ( นั่นคือตามพระบัญญัติ) จากนั้นตามความรักของพระเจ้า คุณต้องสร้างความสัมพันธ์ของคุณกับผู้คน และพระเจ้าในลักษณะเดียวกัน - ผ่านการกลับใจ ศรัทธา และความหวัง

คำแนะนำทีละขั้นตอน

เริ่มดำเนินชีวิตคริสตจักร จำเป็นต้องรับบัพติศมา สารภาพ และรับศีลมหาสนิท ยิ่งคุณไปสารภาพบาปมากเท่าไร บาปของคุณซึ่งมองไม่เห็นในตอนแรกก็จะถูกเปิดเผยแก่คุณมากขึ้นเท่านั้น เมื่อถูกประเมินในแง่ลบของพวกเขา การกระทำผิดของคุณจะดูชั่วร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ ต่อการกลับใจแต่ละครั้ง นั่นคือถ้าในการสารภาพครั้งแรกคนมักพูดถึงบาปเหล่านั้นที่อธิบายไว้ในพระบัญญัติ 9 ประการจากนั้นเขาก็เริ่มสังเกตเห็นทุกสิ่งเกี่ยวกับตัวเขาเองจนถึงการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณเพียงเล็กน้อยต่อพระเจ้าและผู้คน ด้วยเหตุนี้ เมื่อชีวิตคริสตจักรก้าวหน้าและการตระหนักรู้ในตนเองมากขึ้นเรื่อยๆ คนไม่ดีบนโลกนี้ ในอนาคตคุณจะต้องประหลาดใจที่พระเจ้าทรงทนคุณเช่นนี้ และโลกจะอุ้มคุณไว้อย่างไร ความประหลาดใจจะเกิดขึ้นจริงและจะเป็นพื้นฐานสำหรับศรัทธาในความเมตตาของพระเจ้า ในขณะเดียวกันก็พยายามอดทนต่อคนรอบข้าง หวังว่าคุณจะรักพวกเขาสักวันหนึ่ง

อธิษฐานเผื่อทุกคน สั่งศีลและนัก Akathists ให้เพื่อนบ้านของคุณ ในกรณีนี้ ก่อนอื่นคุณควรสนใจศัตรู เรียนรู้ที่จะรักและให้อภัยศัตรูของคุณ มันจะไม่ใช่เรื่องยากสำหรับผู้อื่น เชิญเพื่อนผู้ศรัทธาของคุณมาอธิษฐานกับคุณ เพราะการอธิษฐานร่วมกันเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันยิ่งกว่าการทำงานร่วมกัน ดำเนินชีวิตในคริสตจักรต่อไป เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ และประกอบพิธีศีลระลึก เมื่อคุณประสบกับความอดทนอันล้ำลึกของพระเจ้า คุณจะตื้นตันใจกับศรัทธาในพระองค์มากขึ้นเรื่อยๆ

เรียนรู้ที่จะเห็นพระหัตถ์ของพระเจ้าในทุกสิ่ง ทารกเสียชีวิตแล้วหรือยัง? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจิตวิญญาณของเขาอยู่ในมือของผู้สร้างแล้ว และเขาไม่ได้แย่เลยที่นั่น ดีกว่าบนโลกนี้ มันเป็นวันที่ฝนตกหรือเปล่า? เข้าใจว่าด้วยวิธีนี้ พระเจ้าไม่เห็นทางออกอื่น กำลังพยายามดึงดูดคุณให้เข้ามาหาพระองค์เอง และคิดอย่างนี้ถึงเหตุการณ์ทั้งปวง การกระทำ แม้กระทั่งภัยพิบัติ ทุกสิ่งเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า - ความจริงนี้ควรกลายเป็นพื้นฐานสำหรับคุณ ตำแหน่งชีวิตนี้จะนำคุณไปสู่เส้นทางแห่งความรักที่ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่เห็นแก่ตัวและไม่เรียกร้องสิ่งใดตอบแทน - ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหนักต่อไปในแต่ละวัน และคุณจะรักพระเจ้า ศัตรูของคุณ และทุกคนโดยทั่วไป โปรดจำไว้ว่าความรักเป็นแนวคิดที่ไม่มีที่สิ้นสุด คุณสามารถปรับปรุงได้จนกว่าจะสิ้นสุดชีวิตของคุณและเรียนรู้ถึงความสุขของการสื่อสารกับพระเจ้าและสันติสุขในจิตวิญญาณของคุณ

เคล็ดลับที่เป็นประโยชน์

1. ทำงานกับตัวเอง ชีวิตที่กลับใจไม่ใช่แค่การรับใช้ จิตกุศล และศีลศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น คุณไม่สามารถนั่งเฉยๆ ได้สักนาที เพราะในช่วงเวลาดังกล่าว ความสงสัย การล่อลวง ความหงุดหงิด และความโกรธมักเกิดขึ้นบ่อยที่สุด ดังนั้นไปเล่นกีฬา หาบ้านฤดูร้อน ได้งานที่สอง

2. ขอบคุณพระเจ้าเสมอ อธิษฐานเผื่อศัตรูและมิตรสหายเสมอ พยายามทำตัวร่าเริงอยู่เสมอ

โปรดทราบ

1. ความศรัทธาในพระเจ้าและการเชื่อในพระเจ้าไม่ใช่แนวคิดที่เหมือนกันทั้งหมด ประการที่สองมาจากครั้งแรกอันเป็นผลมาจากศรัทธาที่แข็งขันเท่านั้น - คริสตจักรและชีวิตที่กลับใจด้วยการกุศล โดยการเรียนรู้ที่จะเชื่อและวางใจพระเจ้าเท่านั้นที่จะทำให้คุณมีความหวังในความรักต่อพระองค์

2. พระเจ้าทรงอิจฉา คุณไม่สามารถรับใช้พระองค์หรือใครก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่ผู้สร้างจะ "ฟุ้งซ่าน" ในทุกสิ่งที่มีอยู่และยังไม่ได้สร้างในช่วงสุดสัปดาห์หรือเป็นครั้งคราว