Udemy การพูดในที่สาธารณะ: หลักสูตรทักษะที่สมบูรณ์ (2019) Alexander Budnikovจบหลักสูตรการพูดในที่สาธารณะวิธีบรรลุความสำเร็จในการเรียนรู้

ขณะนี้การโน้มน้าวใจอยู่ในอันดับต้นๆ ของทักษะที่จำเป็นต่อการประสบความสำเร็จในการทำธุรกิจและก้าวหน้าในอาชีพการงานของคุณ เรามักจะพลาดโอกาสที่โชคชะตามอบให้เราในการพูดในที่ประชุม ดำเนินการเจรจา หรือแม้แต่เพียงพบกับคู่ที่มีศักยภาพเนื่องจากกลัวที่จะพูดในที่สาธารณะ
หนังสือเล่มนี้จะช่วยให้คุณเอาชนะความกลัวและอุปสรรคทั้งหมดได้อย่างเป็นขั้นเป็นตอนด้วย ตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมจะสอนวิธีโน้มน้าวผู้คนและในขณะเดียวกันก็สนุกกับการสื่อสารและการกล่าวสุนทรพจน์ แม้ว่าคุณจะไม่เคยพูดบนเวทีมาก่อนหรือพูดไม่เก่ง แต่หลังจากเสร็จสิ้นแบบฝึกหัด คุณจะกลายเป็นวิทยากรที่มีความมั่นใจและเริ่มมีรายได้มากขึ้นอย่างเห็นได้ชัด
หนังสือเล่มนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับผู้จัดการและเจ้าของธุรกิจ นักเจรจา ผู้จัดการฝ่ายขาย นักการเมือง ครู นักธุรกิจข้อมูล และผู้ที่ทำงานไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารและจำเป็นต้องพูดคุย บรรลุข้อตกลง และเพียงเจรจากับผู้คน

เคล็ดลับสามประการของการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพ
อันดับแรก: คุณต้องตัดสินใจเกี่ยวกับเป้าหมายระดับโลกของคุณ
เป็นที่ชัดเจนว่าเป้าหมายระดับโลกไม่เพียงแต่มีอยู่ในบริษัทที่ประสบความสำเร็จและกำลังพัฒนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะด้วย ทำไมคุณถึงทำกิจกรรมนี้โดยเฉพาะ? ทำไมสิ่งนี้ถึงสำคัญ? เหตุใดบุคคลจึงต้องมีเป้าหมายระดับโลก? ดวงตาที่ลุกเป็นไฟของบุคคลจะค้นหาคำตอบในใจของผู้คนอย่างรวดเร็ว และด้วยความช่วยเหลือจากภาษาแห่งแรงบันดาลใจ มันจึงง่ายกว่ามากในการโน้มน้าวผู้อื่น หากรูปลักษณ์ดูหม่นหมองหากหัวข้อไม่ดึงดูดผู้พูดเอง ดังนั้นไม่ว่าเขาจะมีทักษะในการปราศรัยที่ชาญฉลาดเพียงใดก็ตามบุคคลนั้นก็จะไม่ฟัง เพราะมันไม่น่าสนใจ

เมื่อพยายามตอบคำถามนี้ ผู้คนมักจะพูดประมาณนี้: “เป้าหมายระดับโลกเหรอ? แต่ฉันไม่เคยคิดเรื่องนี้เลย... ฉันก็เลยมีเป้าหมาย คือ เปลี่ยนรถ” แต่การเปลี่ยนรถเป็นเป้าหมายในอนาคตอันใกล้นี้ นี่ไม่ใช่เป้าหมายระดับโลก นี่ไม่ใช่ภารกิจ เป้าหมายระดับโลกไม่ใช่วัตถุนิยม! มีแรงบันดาลใจที่สำคัญกว่านั้นในชีวิต เช่น อนาคตที่ยอดเยี่ยมสำหรับลูกๆ ของฉัน เพื่อให้ทุกอย่างเป็นไปด้วยดีสำหรับพวกเขา ปลอดภัย และประสบความสำเร็จในระยะยาว ในทำนองเดียวกัน แถบนี้ควรเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องสำหรับคุณ สิ่งนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากทัศนคติ "ใต้ฐาน" เฉพาะเจาะจง: ฉันต้องการรายได้ 15,000 ต่อเดือน - และอย่างอื่นเช่นนั้น

เนื้อหา
ชื่อ
หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับอะไร?
วิธีการเรียนรู้การพูดในที่สาธารณะอย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพ
ความพากเพียรและความอุตสาหะช่วยให้คุณบรรลุผลได้อย่างไร
เอกลักษณ์และเสน่ห์ของผู้พูด
วิธีที่จะเป็นวิทยากรที่มีเอกลักษณ์
เครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการโน้มน้าวผู้ชมของคุณ
วิธีทำให้ผู้ชมตกหลุมรักคุณโดยไม่ต้องพูดอะไรสักคำ
จะทราบได้อย่างไรว่าผู้พูดพูดจริงหรือไม่?
เสื้อผ้าส่งผลต่อการพูดและการเจรจาอย่างไร
การสร้างและเสริมสร้างการติดต่อ
วิธีจัดที่นั่งให้คนในห้องโถงอย่างเหมาะสมเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการพูดของคุณ
รายละเอียดปลีกย่อยที่สำคัญเมื่อพูด
วิธีพัฒนาความมั่นใจในตนเอง
วิธีเอาชนะความกลัวในการพูดและการเจรจาต่อรอง
ตั้งเป้าหมายอย่างไรให้สำเร็จ
เคล็ดลับในการเตรียมตัวกล่าวสุนทรพจน์และการเจรจา
การสร้างสุนทรพจน์และการเจรจาทางจิตใจช่วยเพิ่มผลลัพธ์ได้อย่างไร
วิธีใช้เสียงของคุณเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพในการพูดและการเจรจา
วิธีปรับปรุงคำพูดของคุณและเอาชนะเสี้ยน
วิธีทำให้คำพูดของคุณโน้มน้าวใจ
ลองนึกภาพการถูกถามคำถาม
องค์ประกอบที่มีประสิทธิภาพของคำพูด
วิธีใช้องค์ประกอบที่มีประสิทธิภาพในการกล่าวสุนทรพจน์
เหตุใดคุณจึงต้องใช้การหยุดชั่วคราวอย่างมีความหมายในการกล่าวสุนทรพจน์?
วิธีทำให้คำพูดธรรมดาๆ น่าสนใจ
วิธีเพิ่มความสนใจของผู้คนในการพูด
ทำอย่างไรให้ผลงานของคุณออกมาดีที่สุด
วิธีพูดให้น่าเชื่อถือมากขึ้นต่อหน้าผู้ฟัง
ความหลงใหลของคุณจะนำคุณไปสู่อีกระดับได้อย่างไร
วิธีใช้พาดหัวข่าวที่จับใจให้ผู้ฟังสนใจ
วิธีใช้เรื่องราวเพื่อดึงความสนใจของผู้ชม
ทำไมพวกเขาถึงขายอุปมาและนิทาน?
ขายเรื่องราวระหว่างการนำเสนอ
ใช้ เรื่องราวส่วนตัวและเรื่องราวในการกล่าวสุนทรพจน์
วิธีจดจำข้อมูลและตัวเลขที่สำคัญ
วิธีบรรยายจำนวนเชิงซ้อนในภาพให้คนจดจำได้
ความลับของการแสดงที่ประสบความสำเร็จ
สไตล์การสนทนาเป็นกุญแจสำคัญในการนำเสนอที่ยอดเยี่ยม
วิธีใช้วลีทั่วไปเพื่อทำให้คำพูดของคุณโน้มน้าวใจมากขึ้น
การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ วิธีทำให้คนจดจำแนวคิดหลัก
การชี้แจงเล็กน้อยช่วยเพิ่มผลผลิตได้อย่างไร
ทำอย่างไรจึงจะกลายเป็นนักสนทนาที่ยอดเยี่ยมในบริษัทต่างๆ
เหตุใดจึงสำคัญที่ต้องแสดงข้อบกพร่องของคุณ?
หลักการพาเรโตเพื่อการพูดและการขายที่ประสบความสำเร็จ
วิธีที่จะเป็นอันดับหนึ่ง
วิธีการเชื่อมั่นในตัวเองและทำงานกับทัศนคติภายใน
เงิน - สู่เงิน ความสำเร็จ - สู่ความสำเร็จ
การใช้อารมณ์อย่างไรให้บรรลุผลตามที่ต้องการ
แรงจูงใจให้ประชาชนดำเนินการ
วิธีเพิ่มความอยากซื้อของผู้ซื้อ
ความปรารถนาหลักสามประการของบุคคล
การทำลายทักษะการพูดในที่สาธารณะช่วยในชีวิตได้อย่างไร?
จะทำอย่างไรถ้าคุณลืมคำพูด
จะทำให้คำพูดน่าเชื่อถือได้อย่างไร?
ข้อโต้แย้งที่รุนแรง สถานการณ์ที่ไม่คาดฝัน
วิธีตอบคำถามที่เร้าใจและยุ่งยาก
ความลับของการเจรจาที่มีประสิทธิภาพ
วิธีเอาชนะข้อโต้แย้งเมื่อพูดและขาย
ทำอย่างไรให้ทันทุกเรื่อง.
วิธีการปรับปรุงสุขภาพของคุณเพื่อให้คุณประสบความสำเร็จมากขึ้น
บาปมหันต์ 35 ประการของผู้พูด
บทสรุป
ชีวประวัติ.

ดาวน์โหลด e-book ฟรีในรูปแบบที่สะดวกรับชมและอ่าน:
ดาวน์โหลดหนังสือ The Complete Course of Public Speaking, Budnikova A., Budnikov A., 2017 - fileskachat.com ดาวน์โหลดฟรีรวดเร็วและฟรี

ไม่ใช่ทุกคนที่สามารถพูดอย่างสงบต่อหน้าผู้ฟังได้ เป็นเรื่องที่ดีเมื่อไม่ต้องการสิ่งนี้ แต่บางอาชีพจำเป็นต้องมีคนทำงานอย่างเป็นระบบกับสาธารณะ นักร้อง ผู้นำเสนอ นักการเมือง ครู และตัวแทนของวิชาชีพสาธารณะอื่นๆ ถูกบังคับให้ต้องเจรจากับฝูงชนอย่างต่อเนื่อง ผู้ฟังมีอิทธิพลต่อผู้พูดในทางจิตวิทยา แต่เขาก็มีอิทธิพลต่อเธอด้วย เพื่อให้มั่นใจในที่สาธารณะ รู้วิธีโน้มน้าวผู้คน และนำเสนอข้อมูลที่จำเป็นอย่างถูกต้อง การเรียนรู้ศิลปะการพูดเป็นสิ่งสำคัญ

ผู้พูดมือใหม่พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะนำเสนอข้อมูลอย่างมั่นใจ จำนวนมากประชากร. คาดหวังดูท้อแท้วิทยากรคนใหม่ที่มั่นใจที่สุด พฤติกรรมในที่สาธารณะเป็นวิทยาศาสตร์ซึ่งมีอธิบายไว้ในหนังสือเกี่ยวกับวาทศาสตร์และวาทศิลป์

หนังสือ "คำปราศรัยสำหรับผู้เริ่มต้น" ของ O. Bolsunov ได้รับความนิยมเนื่องจากมีการตรวจสอบข้อผิดพลาดที่ผู้พูดทำในการกล่าวสุนทรพจน์โดยละเอียด จะวิเคราะห์ข้อความเพื่อแสดงให้ผู้คนเห็นว่ามีข้อผิดพลาดอะไรบ้าง ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ตรวจสอบลักษณะเชิงลบของผู้พูด และเขายังช่วย:

• เรียนรู้ที่จะประพฤติตนอย่างถูกต้องเมื่ออ่านคำพูด
• ให้ความสนใจกับท่าทาง
• กำหนดกฎเกณฑ์ที่ช่วยหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดของผู้พูด
• ตรวจสอบสาเหตุที่ทำให้การแสดงล้มเหลวและวิธีป้องกัน

พิจารณา ข้อผิดพลาดทางคำศัพท์ระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์โดย Boris Timofeev ในหนังสือของเขาเรื่อง Are We Speaking Correctly?- ในที่นี้ มีการอธิบายวิธีโต้ตอบกับสาธารณะและหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดในการพูดในภาษาที่เข้าถึงได้

หนังสือสองเล่มนี้เป็นการผสมผสานที่มีประโยชน์เมื่อต้องแก้ไขข้อผิดพลาดในพฤติกรรมและคำพูดของผู้พูด

หนังสือพร้อมเทคนิคและแบบฝึกหัด

หลายศตวรรษก่อนยุคของเรา นักปรัชญาชาวกรีกให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคำปราศรัย ผู้บัญชาการและจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ได้จัดการแข่งขันในช่วงเย็นโดยทุกคนจะอ่านบทกวี ร้อยแก้ว หรือเล่าเรื่อง นี่คือวิธีที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดในการพูดและรู้สึกมั่นใจต่อหน้าผู้ฟังจำนวนมาก เราเดาได้แค่ว่าพวกเขาฝึกฝนมาอย่างไร แต่การฝึกอบรมดังกล่าวยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

คู่มือที่มีประโยชน์ในการพัฒนาคำพูดและการสอนการพูดในที่สาธารณะคือหนังสือวาทศาสตร์ของ Heinz Lemmermann เรื่อง “ตำราเรียนวาทศาสตร์ การฝึกพูดพร้อมแบบฝึกหัด" ศาสตราจารย์ชาวเยอรมันเขียนข้อความนี้เมื่อกลางศตวรรษที่ผ่านมา โดยกำหนดพื้นฐานของวาทศาสตร์ในภาษาที่แม้แต่ผู้อ่านที่ไม่ได้รับความรู้มากที่สุดในสาขานี้ก็สามารถเข้าใจได้ ผู้เขียนเน้นหลักการและแนวคิดของการปราศรัย หนังสือเรียนเล่มนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตรงที่เหมาะกับกลุ่มอายุต่างๆ ตั้งแต่เด็กนักเรียนไปจนถึงผู้ที่ประสบความสำเร็จในวัยชรา ที่นี่ศาสตราจารย์เน้นย้ำว่าการทำแบบฝึกหัดข้อเขียนทุกวันเป็นสิ่งสำคัญจากนั้นบุคคลจะประสบความสำเร็จอย่างมาก

หนังสือเล่มนี้ครอบคลุมถึง:

• วิธีการเตรียมตัวสำหรับการแสดง
• มีเทคนิคการเตรียมคำพูด
• แบบฝึกหัดการนำเสนอข้อความ

หนังสือของ Carsten Bredemeier เรื่อง “Black Rhetoric” มีแบบฝึกหัดที่มีประสิทธิภาพซึ่งช่วยเจรจาและโน้มน้าวผู้คน ที่นี่โดยใช้ตัวอย่างผู้อ่านจะได้รับการสอนถึงการกำหนดคำถามเทคนิควาจาและเหตุผลที่ถูกต้องซึ่งช่วยให้พวกเขาบรรลุเป้าหมายในการพูด ผู้เขียนเน้นย้ำว่าการเจรจาต่อรองหรือการนำเสนอข้อมูลเป็นศิลปะการปราศรัยที่ต้องฝึกฝนอย่างแท้จริง

สำหรับวิทยากรที่ต้องการสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพและนำเสนอข้อมูล สิ่งสำคัญคือต้องอ่านหนังสือ “The Genius of Communication” ของ D.V. Aksenov ไม่เพียงแต่ครอบคลุมพื้นฐานของวาทศิลป์เท่านั้น แต่ยังครอบคลุมด้วย ด้านจิตวิทยาการสื่อสาร หนังสือเล่มนี้เขียนด้วยรูปแบบอารมณ์ขันซึ่งช่วยให้สามารถศึกษาได้รวดเร็วและมีคุณภาพสูง ครอบคลุมกระบวนการดังต่อไปนี้:

• การสอบเทียบ;
• การปรับเปลี่ยน;
• การแก้ไขส่วนบุคคล
• การจัดการและการตอบโต้;
• คิดในการสื่อสาร

หลักสูตรวาทศาสตร์พร้อมแบบฝึกหัด "การเรียนรู้ที่จะพูดในที่สาธารณะ" โดย Vladimir Shakhidzhanyan ได้รับความนิยมเมื่อศึกษาและทำงานผ่านหลักสูตรนี้ บุคคลจะได้รับทักษะการสื่อสารที่สำคัญกับสาธารณะชนจำนวนมาก:

• ความรู้สึกอิสระเมื่อพูดต่อหน้าผู้ฟังบุคคลจะรู้สึก "สบายใจ" และไม่มีเงาของข้อสงสัยหรือข้อ จำกัด ในการเคลื่อนไหวของเสียงและร่างกายของเขา
• ความมั่นใจในการเจรจาเป็นทักษะที่สำคัญสำหรับคนสาธารณะที่เจรจาและแก้ไขปัญหามากมายต่อหน้าผู้คนอย่างต่อเนื่อง
• ความชัดเจนและความชัดเจนในการกำหนดความคิด - ทักษะนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้พูดเพราะคนที่ฟังพวกเขาจะต้องเข้าใจและตระหนักถึงการกระทำหรือความคิดที่เขาเรียกพวกเขาและสิ่งที่เขาต้องการบรรลุจากพวกเขา

การนำเสนอวาทศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ งานเกี่ยวกับคำศัพท์ที่ถูกต้อง

หนังสือ "หลักสูตรวาทศาสตร์รัสเซีย" ของ A. A. Volkov มีความโดดเด่นด้วยวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นและการนำเสนอเนื้อหา เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับนักศึกษาระดับอุดมศึกษาสถาบันการศึกษา

• เนื่องจากเขียนขึ้นบนพื้นฐานของการบรรยายของผู้เขียนที่มหาวิทยาลัย MDA และ Moscow State University ประกอบด้วยข้อมูลต่อไปนี้:
• ภาษาเกี่ยวข้องกับคำพูดและวัฒนธรรมอย่างไร
• ประวัติความเป็นมาของวาทศาสตร์
• ปัญหาของผู้ฟังในการฟังผู้พูด
• หลักการและกฎแห่งตรรกะ
• กฎเกณฑ์ในการกล่าวสุนทรพจน์
• พื้นฐานของการสนทนา

ตัวอย่างแสดงการสร้างข้อความสำหรับผู้บรรยาย การวิเคราะห์ข้อความนี้ หนังสือเรียนเล่มนี้มีข้อมูลทางวิทยาศาสตร์มากมายจึงนำเสนอเป็นภาษาวิชาชีพ ไม่แนะนำให้ใช้โดยผู้เริ่มต้นในสาขานี้ เนื่องจากเป็นการยากสำหรับพวกเขาในการนำทางข้อกำหนดและแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ - นอกจากนี้ในเล่มไม่มีชั้นเรียนภาคปฏิบัติ

ในการเรียนรู้ทักษะในการดึงดูดความสนใจของผู้คนด้วยคำพูดของคุณ อีกหนึ่งแนวทางครับโลกวิทยาศาสตร์การสื่อสารเป็นหนังสือของ L. A. Vvedenskaya เรื่อง "Culture of Speech"

• ผู้บรรยายต้องไม่เพียงแต่ดูสวยงามและเรียบร้อยเท่านั้น แต่ยังเป็นช่วง 5 นาทีแรกของความสำเร็จ แต่ยังต้องแสดงความคิดเห็นอย่างมีวิจารณญาณด้วย นี่คือความสำเร็จ 100% ของรายงาน เป็นการดีกว่าที่จะรับรู้คำพูดที่รู้หนังสือโดยมีการหยุดชั่วคราวที่จำเป็นโดยไม่มีข้อผิดพลาดในคำและการเพิ่มเติมในรูปแบบของ "uh-uh", "well-uh-uh", "และและและ"
• การแสดงออกทางสีหน้า
• ภาษาวรรณกรรมในรายงาน
• ท่าทาง;

หยุดการสนทนา เป็นต้น หนังสือเล่มนี้มีความโดดเด่นด้วยเนื้อหาและข้อมูลที่เป็นประโยชน์ เกี่ยวกับมันคืออะไรมารยาทในการพูด , เหตุใดเขาจึงควรปรากฏตัวระหว่างการสื่อสาร, อะไรคือบรรทัดฐานภาษาวรรณกรรม

คุณสมบัติของคำพูดคืออะไร (ความเข้าใจ ความสมบูรณ์ การแสดงออก ความหลากหลาย และอื่นๆ)

วาทศาสตร์ จิตวิทยา ตรรกะ - วิทยาศาสตร์เหล่านี้และวิทยาศาสตร์อื่น ๆ มีต้นกำเนิดมาจากปรัชญาซึ่งมีการศึกษาอิทธิพลของผู้คนที่มีต่อกัน ทิศทางเหล่านี้ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่มีอยู่แยกจากกัน เพื่อให้เข้าถึงใจผู้คน สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่จะต้องออกเสียงคำภาษารัสเซียที่ถูกต้องในกรณีที่ถูกต้องและการปฏิเสธเท่านั้น ด้วยเหตุนี้องค์ประกอบทางจิตวิทยาในการถ่ายทอดข้อมูลจึงมีความสำคัญ คำพูดไม่สามารถถ่ายทอดอารมณ์ ความรู้สึก หรือข้อความไปสู่การกระทำได้

หนังสือเกี่ยวกับวาทศาสตร์ส่วนใหญ่มีพื้นฐานทางจิตวิทยาควบคู่ไปด้วย การสื่อสารอวัจนภาษา- สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญสำหรับผู้พูดในการนำเสนอข้อมูล รับรู้ข้อมูลได้ดีขึ้น และเข้าใจคู่สนทนาด้วย

หนังสือภาษากายของอัลลันและบาร์บาร่า พีสเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในการทำความเข้าใจผู้อื่นจากพฤติกรรมของพวกเขาจากข้อมูลที่ได้รับเกี่ยวกับความรู้สึกและความรู้สึกของคู่สนทนาระหว่างการสนทนาผู้บรรยายได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความถูกต้องของคำพูดหรือการแก้ไข ในการสื่อสาร จะง่ายกว่าที่จะมีอิทธิพลต่อการรับรู้ของบุคคลหากคุณเข้าใจ หนังสือให้ข้อมูล:

• การเปิดกว้างสัญชาตญาณคืออะไร
• เกี่ยวกับท่าทางเมื่อสื่อสาร
• โซนการสื่อสารของมนุษย์
• การส่งข้อมูลผ่านแขน ขา และส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย
• ความหมายของความคิดเห็น
• อุปสรรคในการป้องกัน
• ความสำคัญของการใช้อุปกรณ์เสริมในการสื่อสาร

เมื่อศึกษาหลักความเข้าใจโดยการเคลื่อนไหวของร่างกายแล้ว ผู้พูดจะเรียนรู้ที่จะเข้าใจคู่สนทนา ความคิดของเขาเกี่ยวกับข้อมูลที่ได้รับ ความจริงใจและความจริงในการสื่อสาร

Sergei Shipunov ในหนังสือของเขาเรื่อง “Charismatic Speaker” ยังกล่าวถึงอีกด้วย ปัญหาทางจิตวิทยาการสื่อสารและอิทธิพลต่อสาธารณะ

ผู้เขียนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับพลังแห่งการพูด การสร้างและการถ่ายทอดเมตาเมสเสจสู่จิตสำนึกของผู้คน และเน้นย้ำถึงความสำคัญของความเรียบง่ายและการเปิดกว้างของผู้พูด เป็นสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลสาธารณะทุกคนในการนำเสนอความเป็นธรรมชาติและความเรียบง่าย ผู้คนรับรู้ถึงความเท็จ และไม่ใช่ทุกคนจะติดตามผู้พูดเท็จ ผู้เขียนตรวจสอบอย่างลึกซึ้งถึงสาเหตุของความกลัวผู้ฟัง หนังสือเล่มนี้ยังอธิบายหลักจิตอายุรเวทหากบุคคลประสบกับความกลัวอย่างรุนแรงในการพูด งานนี้มีประโยชน์สำหรับการเรียนไม่เพียงแต่สำหรับคนทั่วไปเท่านั้น แต่ยังสำหรับนักเรียน แม้แต่เด็กนักเรียนที่กลัวที่จะพูดต่อหน้าครูและในชั้นเรียน แม้ว่าพวกเขาจะรู้คำตอบของคำถามก็ตาม

• หนังสือที่ดีที่สุดที่สำคัญสำหรับผู้พูดทุกคน N.N. Kokhtev “วาทศาสตร์”; Kokhtev ในหนังสือของเขาช่วยในการสร้างคำพูดที่ถูกต้อง
• O. Marchenko “ พื้นฐานของคารมคมคาย วาทศาสตร์เป็นศาสตร์และศิลปะแห่งการโน้มน้าวใจ คู่มือการเรียน"; Marchenko ให้ความสำคัญกับแง่มุมเชิงปฏิบัติของวาทศาสตร์ คำแนะนำด้านระเบียบวิธีเพื่อให้บรรลุความสามารถทางศิลปะและการแสดงออกในการพูด
• อริสโตเติล "วาทศาสตร์" หนังสือของอริสโตเติลเป็นพื้นฐานสำหรับทุกคนที่ต้องการพูดในที่สาธารณะ

ผลงานเหล่านี้ให้ข้อมูลสำคัญที่วิทยากรทุกคนควรรู้ทั้งภาคทฤษฎีและปฏิบัติ

ในหนังสือเกี่ยวกับการพูดในที่สาธารณะ สิ่งสำคัญคือต้องเน้นประเด็นต่างๆ ที่คุณต้องการเรียนรู้ หากคุณมีปัญหากับการนำเสนอคำศัพท์ คุณต้องอ่านหนังสือเกี่ยวกับคำพูดภาษารัสเซียที่ถูกต้อง หากคุณเกิดความกลัวในที่สาธารณะหรือต้องการสร้างอิทธิพลต่อมันมากขึ้น คุณต้องศึกษาองค์ประกอบทางจิตวิทยาของวาทศาสตร์

ความประทับใจที่บุคคลมีต่อผู้อื่นสามารถเปลี่ยนอนาคตของเขาได้อย่างสมบูรณ์ในนาทีแรกที่ได้พบเขา อาชีพ สถานการณ์ทางการเงิน ความสัมพันธ์กับเพื่อนฝูงและชีวิตส่วนตัวขึ้นอยู่กับความสามารถในการแสดงความคิดอย่างชัดเจนและชัดเจน ความสามารถในการได้ยินและฟัง การโน้มน้าวและการเจรจาต่อรอง

วาทศาสตร์และการปราศรัย

การปราศรัยไม่ใช่แค่ความสามารถในการพูดมากและสวยงามเท่านั้น นักพูดที่ดีจะต้องเชี่ยวชาญพื้นฐานของจิตวิทยาและการแสดง ปรัชญา และการวิเคราะห์ เป้าหมายหลักไม่ได้เป็นเพียงการถ่ายทอดข้อมูลบางอย่างไปยังคู่สนทนาเท่านั้น แต่ยังเพื่อกระตุ้นความสนใจในหมู่ผู้ชมและกระตุ้นให้ผู้ฟังดำเนินการบางอย่าง

กฎพื้นฐาน 10 ประการของวาทศาสตร์

ในวาทศาสตร์มีองค์ประกอบ 10 ประการที่มีอิทธิพลต่อคุณภาพการพูดและสร้างพื้นฐาน ทักษะการปราศรัย.

ความเที่ยงธรรม

คุณไม่ควรนำเสนอความเชื่อของคุณเองว่าเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลง คำพูดของผู้พูดต้องเป็นกลางและข้อมูลที่เป็นความจริง

ความกระชับ

ความชัดเจน

ความชัดเจนคือความสามารถในการอธิบายสิ่งที่ซับซ้อน ด้วยคำพูดง่ายๆนำเสนอข้อมูลในรูปแบบที่คู่สนทนาสามารถเข้าใจได้

ภาพ

โดยใช้ของจริงเป็นตัวอย่าง สถานการณ์ชีวิตการเปรียบเทียบและความแตกต่าง กระตุ้นให้ผู้ฟังเชื่อมโยงกับสิ่งที่คุ้นเคยและเป็นที่รู้จัก ความรู้สึกและอารมณ์ที่เกิดขึ้นในกรณีนี้ทำให้การรับรู้ข้อมูลง่ายขึ้นและทำให้คำพูดน่าจดจำยิ่งขึ้น

ความเป็นไปได้

แนวคิดหลักของสิ่งที่พูดควรเข้าใจได้ง่ายและจดจำได้อย่างรวดเร็ว

แรงดันไฟฟ้า

คู่สนทนาจะต้องถูกดึงดูด มีความสนใจ และในขณะที่ยังคงวางอุบายและเพิ่มระดับความตึงเครียด ค่อยๆ พาเขาไปสู่จุดไคลแม็กซ์ของเรื่อง

เซอร์ไพรส์

วิธีการที่ไม่ได้มาตรฐานและการมองสถานการณ์ใหม่ช่วยเพิ่มความสนใจของผู้ฟังต่อผู้พูดและคำพูดของเขา

ความอิ่มตัว

ผู้ฟังไม่ควรมีภาระกับคำศัพท์และสูตรที่เข้าใจยากมากมาย ควรสลับกับข้อมูลที่เรียบง่ายและเข้าใจง่าย

เอฟเฟกต์การ์ตูน

อารมณ์ขันทำให้ขอบหยาบลง ทำให้ผู้ชมเป็นที่ชื่นชอบ และการแสดงที่เจือจางด้วยเรื่องตลกดีๆ หรือไหวพริบที่เหมาะสมจะเป็นที่จดจำได้ดีขึ้น

สไตล์

ไม่ควรกล่าวสุนทรพจน์เสแสร้งและประเสริฐ แต่ขณะเดียวกัน สิ่งที่กล่าวก็ไม่ควรดูหยาบคายหรือหยาบคาย การเลือกรูปแบบการเล่าเรื่องขึ้นอยู่กับเนื้อหาและกลุ่มเป้าหมายที่ต้องการพูด

หนังสือมากเกินไป? คุณสามารถชี้แจงหนังสือได้โดยขอ “คำปราศรัย” (จำนวนหนังสือสำหรับการชี้แจงนี้แสดงอยู่ในวงเล็บ)

สลับรูปแบบการแสดงผล:

ความลับของวิทยากรผู้ยิ่งใหญ่ พูดเหมือนเชอร์ชิลล์ ทำตัวเหมือนลินคอล์น

ไม่มา

ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ช่วยเขียนสุนทรพจน์ถึงประธานาธิบดีสหรัฐฯ ห้าคน เขารู้เรื่องของตัวเองและเชื่อว่าการเรียนรู้ที่จะพูดจาไพเราะ ตรงประเด็นและโน้มน้าวใจไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เป็นไปได้ มากมาย คนที่มีชื่อเสียงได้ลองใช้วิธีการของ James Humes และเชื่อมั่นว่าทักษะการพูดจามีคารมคมคายมีคุณค่าพอๆ กับมารยาทที่ดี...

ไม่มา

ในหนังสือที่จัดทำขึ้นเพื่อ การศึกษาเชิงลึกหลักสูตรวาทศาสตร์มีการนำเสนอการแปลวาทศาสตร์โรมันโบราณครั้งแรกเป็นภาษารัสเซียในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. วาทศาสตร์สำหรับ Hernnium ซึ่งใช้เป็นตำราเรียนตลอดยุคกลาง; ปัญหาของการประพันธ์เหล่านั้น...

การนำเสนอที่ยอดเยี่ยมสามารถเปลี่ยนอาชีพของคุณได้ ความสามารถในการนำเสนอบริษัทของคุณได้ดีและพูดอย่างมั่นใจในที่สาธารณะเป็นทักษะที่สำคัญทั้งในด้านธุรกิจและในชีวิต หากคุณต้องการให้ธุรกิจของคุณเจริญรุ่งเรือง คุณควรฝึกฝนศิลปะนี้ให้สมบูรณ์แบบ จะทำสำเร็จได้อย่างไร?...

ไม่มา

แนะนำหนังสือเรียนเกี่ยวกับวาทศาสตร์เล่มใหม่ซึ่งเขียนโดยโค้ชชื่อดัง Carsten Bredemeier เทคนิคที่สร้างสรรค์การอภิปรายซึ่งเขาส่งเสริมในการสัมมนาสำหรับผู้จัดการระดับกลางและระดับสูง การเรียนรู้ศิลปะนี้เป็นสิ่งสำคัญ เพราะคำตอบที่ชาญฉลาดจะช่วยให้คุณชนะ...

ไม่มา

เหตุผลประการหนึ่งที่ทำให้การปฏิรูปประชาธิปไตยในรัสเซียล้มเหลวก็คือการขาดทักษะการพูดในที่สาธารณะ ซึ่งบรรณาธิการของหนังสือเล่มนี้เรียกว่า "กลุ่มอาการใบ้ในที่สาธารณะ" เรารู้วิธีการพูดในลักษณะที่เป็นทางการ เมื่อผลลัพธ์ของการสื่อสารถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า หรือในลักษณะส่วนตัว เมื่อเป้าหมายของข้อพิพาทกลายเป็นข้อพิพาทนั่นเอง -

ไม่มา

หนังสือเล่มนี้พูดถึงคำปราศรัยในฐานะศิลปะแห่งการพูด รูปแบบและองค์ประกอบทางภาษา การสื่อสารของผู้พูดกับผู้ฟัง และผลกระทบต่อผู้ฟัง หนังสือเล่มนี้จะเป็นประโยชน์กับทุกคนที่สนใจการพูดในที่สาธารณะ...

ไม่มา

ประเภทของคำพูดของครูไม่ใช่ภาพลวงตา ไม่ใช่วิธีการกำหนดข้อกำหนดที่ไร้เหตุผลสำหรับครูฝึกหัดในส่วนคำพูดของเขาในห้องเรียนและในบริบทของชีวิตการทำงานและสังคมของเขา แต่เป็นข้อเท็จจริงของประเพณีการศึกษาที่มีมาหลายศตวรรษ . หนังสือเรียนครอบคลุมประสบการณ์การพัฒนาทักษะเบื้องต้นของมืออาชีพ...

ไม่มา

เชื่อกันว่าเฉพาะคนในสายอาชีพ "การพูด" เท่านั้น เช่น นักแสดง นักการเมือง อาจารย์ ครู เท่านั้นที่ต้องเป็นผู้พูดที่มีทักษะ แต่ความสามารถในการพูดอย่างชัดเจนและชาญฉลาดก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่ต้องการรับฟังและรับฟังข้อโต้แย้งของตนเอง ผู้ที่ต้องการได้รับทักษะนี้...

ไม่มา

หนังสือเรียนนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาทักษะของนักเรียนในการโต้ตอบคำพูดเชิงปฏิบัติ ประเภทต่างๆขั้นตอนทางกฎหมาย นิติศาสตร์เชิงปฏิบัตินำเสนอในรูปแบบของกิจกรรมการพูดในรูปแบบวาจาและลายลักษณ์อักษรของทนายความที่ปฏิบัติหน้าที่ตามขั้นตอนต่างๆ การใช้ตัวอย่างจากแบบฝึกหัดในตำราเรียน...

ไม่มา

คู่มือสำหรับชั้นเรียนภาคปฏิบัติในวาทศาสตร์รวบรวมจากเนื้อหาข้อความนักข่าวประเภทต่าง ๆ และมีวัตถุประสงค์เพื่อสอนคำพูดและเทคโนโลยีทางจิตในการโน้มน้าวใจและการโต้ตอบที่ถูกต้องกับผู้รับในงานมืออาชีพของนักข่าว ประกอบด้วยข้อมูลทางทฤษฎีโดยย่อและระบบ...

ไม่มา

ทุกวัน ไม่ว่าเราจะทำกิจกรรมด้านใดก็ตาม เราต้องโน้มน้าวผู้อื่นว่าเราพูดถูก เรามีส่วนร่วมในการเจรจา พูดในที่สาธารณะ จัดการประชุมหรือการนำเสนอ ปกป้องโครงการและประกาศนียบัตร หางาน ดำเนินการเสวนาเกี่ยวกับการขึ้นเงินเดือนหรือความก้าวหน้าในอาชีพ...

สิ่งที่ Pyotr Stolypin กล่าวเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2450 ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน: การขัดขืนไม่ได้ ทรัพย์สินส่วนตัวการพึ่งพาเจ้าของที่แข็งแกร่งและกล้าได้กล้าเสีย... สิ่งที่ Pyotr Stolypin ทำได้สำเร็จนั้นไม่สามารถประเมินสูงเกินไปได้: คลื่นการปฏิวัติลดลง เศรษฐกิจระเบิด... วิธีพูดของ Stolyp...

ไม่มา

ดังที่คุณทราบคำนี้เป็นอาวุธที่อันตรายมากซึ่งหากใช้อย่างไม่ระมัดระวังสามารถก่อให้เกิดอันตรายที่แก้ไขไม่ได้ไม่เพียงสำหรับผู้ฟังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้พูดด้วย ตัวอย่างเช่น มันสามารถทำลายอาชีพการงานและทำให้ชีวิตยากขึ้นอย่างมาก แม้แต่วิทยากรที่เก่งที่สุด ซึ่งควบคุมผู้ฟังได้อย่างเชี่ยวชาญ ก็สามารถกระทำ...

“อนุสรณ์สถานวรรณกรรมประวัติศาสตร์” – ซีรี่ส์ใหม่ e-booksสำนักพิมพ์มัลติมีเดีย Strelbitsky ซีรีส์นี้ประกอบด้วยผลงานประเภทต่างๆ: นวนิยายอิงประวัติศาสตร์และเรื่องราวต่างๆ งานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ บทความและเรียงความวิทยาศาสตร์ยอดนิยม พงศาวดาร ชีวประวัติ บันทึกความทรงจำ และแม้กระทั่งเรียงความ...

คุณต้องการเรียนรู้วิธีเอาชนะข้อโต้แย้งและโน้มน้าวผู้คนให้เข้ามาในมุมมองของคุณหรือไม่? คุณต้องการที่จะเชี่ยวชาญการเคลื่อนไหวและการแสดงออกทางสีหน้าของคุณอย่างสมบูรณ์แบบ และใช้มันเพื่อสร้างความประทับใจให้กับตัวคุณเองหรือไม่? คุณต้องการเรียนรู้วิธีรับรู้อารมณ์ของผู้อื่นและอ่านความคิดของพวกเขาหรือไม่? การฝึกอบรมตามเอกลักษณ์...

ไม่มา

วิธีการของผู้เขียนที่สมบูรณ์ของ Larisa Solovyova ซึ่งอิงจากการฝึกอบรมพิเศษของเธอ "พูดอย่างอิสระ!" ซึ่งไม่มีอะนาล็อกในรัสเซีย หนังสือเล่มนี้จะช่วยให้คุณเชี่ยวชาญเสียงของคุณจนกลายเป็นส่วนขยายตามธรรมชาติของบุคลิกภาพที่เป็นเอกลักษณ์ของเรา ช่วยให้ตระหนักถึงศักยภาพในการสร้างสรรค์ของเรา...

ไม่มา

นำเสนอต่อผู้อ่าน คู่มือระเบียบวิธีเรียกง่ายๆ ว่า “แบบอย่างการเล่าขานของครู” ความเกี่ยวข้องของแบบอย่างดังกล่าวในวิธีการพัฒนาคำพูดที่มุ่งเน้นอย่างมืออาชีพนั้นเกินกำหนดมานาน: ครูฝึกหัดไม่เชื่ออย่างมากเกี่ยวกับโครงสร้างทางทฤษฎีเบื้องหลัง...

ไม่มา

ใน หนังสือเรียนมีการพิจารณาและประกอบด้วยแง่มุมทางทฤษฎีและการปฏิบัติของการพูดในที่สาธารณะ งานภาคปฏิบัติซึ่งสามารถใช้ได้ทั้งในห้องเรียนและในการเตรียมตัวเรียน มีไว้สำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย สามารถใช้ในหลักสูตรการฝึกอบรมขั้นสูง...

ไม่มา

มีการจัดเตรียมข้อมูลทางทฤษฎี (กฎ ความเชื่อมโยง การประเมิน ฯลฯ) และแบบฝึกหัดมากมายซึ่งจะเป็นประโยชน์สำหรับผู้เริ่มต้นในการเรียนรู้ศิลปะแห่งการพูดจาไพเราะ และสำหรับผู้ที่กำลังพัฒนาศิลปะแห่งการปราศรัย มีการเสนอระบบการศึกษาของผู้เขียนต้นฉบับ เกมธุรกิจ- การทดสอบที่นำเสนอ...

หนังสือเล่มนี้ไม่ได้กล่าวถึงเฉพาะกับนักแสดงภาพยนตร์และละครและผู้ที่ต้องการเป็นพวกเขาเท่านั้น หนังสือเล่มนี้จะได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้นจากนักจิตวิทยา ครู และทุกคนที่ต้องการเรียนรู้ที่จะควบคุมอารมณ์ เปลี่ยนอารมณ์ได้ตามต้องการ และสื่อสารได้อย่างง่ายดายและแสดงออก นี่คือคอลเลกชันการแสดงอันเป็นเอกลักษณ์...

ไม่มา

คำว่าเป็นทุนเริ่มต้นของคุณ วิถีชีวิตของคุณ เป็นพื้นฐานทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ คำพูดที่ถูกต้องประกอบเป็นคำพูดที่ยอดเยี่ยมซึ่งเรียกว่าวาจา ไม่ว่าใครจะพูดอะไรก็ตาม ความชำนาญและการประยุกต์ใช้ที่แม่นยำจะบรรลุเป้าหมาย วัตถุประสงค์ของหนังสือเล่มนี้คือเพื่อขยายความเข้าใจตามปกติเกี่ยวกับคำปราศรัย...

ไม่มา

งาน “The Orator” เป็นหนึ่งในสามบทความที่ซิเซโรอุทิศให้กับการปราศรัย ร่วมกับ “Brutus” และ “On the Orator” ก่อนที่คุณจะเป็นอนุสรณ์สถานของมนุษยนิยมโบราณซึ่งเป็นจุดสุดยอดของทฤษฎีวรรณกรรมโบราณซึ่งมีอิทธิพลอย่างมาก ประวัติศาสตร์เพิ่มเติมวัฒนธรรมยุโรป โรมันโบราณ...

เทคนิคการพูด จะเรียนรู้การควบคุมคำพูดของคุณได้อย่างไร? จะทำให้คำพูดของคุณสดใสและแสดงออกได้อย่างไร? วิธีการเรียนรู้ที่จะพูดอย่างสวยงาม? การพูดจาไพเราะหมายถึงการพูดอย่างมีเหตุผล มีเหตุผล ใช้สำนวนและน้ำเสียงที่ดี นั่นคือสิ่งที่ทุกคนต้องการจะพูด แต่พวกเราหลายคนพูดไม่ดี ทำไม เพราะ...

อริสโตเติลเป็นนักวิทยาศาสตร์ นักปรัชญา ชาวกรีกโบราณ ผู้ก่อตั้งตรรกะที่เป็นทางการ เขาเป็นคนแรกที่สร้างระบบปรัชญาที่ครอบคลุมซึ่งครอบคลุมทุกขอบเขตของการดำรงอยู่ คำสอนของเขาถือเป็นการสรุปและสมบูรณ์ของปรัชญากรีก “วาทศาสตร์” ของอริสโตเติลเป็นวาทศาสตร์ที่ลึกซึ้งและเป็นระบบที่สุด...

ไม่มา

ผู้อ่านจำนวนมากได้รับการเสนอหนังสือโดย Dale Carnegie ซึ่งมีชื่อเสียงในสหรัฐอเมริกาและต่างประเทศด้วยความช่วยเหลือซึ่งมีผู้คนนับสิบหรือหลายแสนคนทั่วโลกเชี่ยวชาญการปราศรัย ข้อความได้รับการแก้ไขและปรับปรุงให้ทันสมัยเพื่อตอบสนองความต้องการของศตวรรษที่ 21 -

ไม่มา

เสียงของเราคืออะไร? เป็นเครื่องมืออันดับแรกและสำคัญที่สุด ดนตรีที่มีโครงสร้างประณีต ซับซ้อน มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว คุณสามารถเป็นหนูสีเทาที่มีเสียงเงียบ พูดเกินจริง ทื่อและเรียบๆ หรือคุณสามารถเล่นไวโอลินตัวแรกในวงออเคสตรา - ทุกคนเลือกเอง จุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้คือการเพิ่มประสิทธิภาพของทุกคน...

ไม่มา

ผู้คนประสบความสำเร็จในธุรกิจมากขึ้นเรื่อยๆ ผ่านเรื่องราวที่น่าดึงดูดและน่าดึงดูด ซึ่งมีพลังโดยธรรมชาติในการจูงใจหุ้นส่วน ผู้ถือหุ้น ลูกค้า และพนักงานให้ดำเนินการ พูดง่ายๆ ก็คือ ถ้าไม่บอกก็ไม่ขาย และในหนังสือเล่มนี้คุณจะได้เรียนรู้วิธีทำทั้งสองอย่าง พี่...

ไม่มา

คู่มือเรื่องคารมคมคายถือเป็นการตีพิมพ์ครั้งแรกในลักษณะนี้ เนื่องจากมีการรวมวิชาวิชาการ 3 วิชาเข้าด้วยกัน ได้แก่ ตรรกะ วาทศิลป์ และจริยธรรม สิ่งนี้ทำให้คุณสามารถจัดระบบเนื้อหาตามเนื้อหาและรูปแบบได้ คู่มือนี้มีไว้สำหรับทุกคนที่ต้องการเรียนรู้การพูดอย่างมีความสามารถและสวยงาม วาทศิลป์...

© AST Publishing House LLC, 2017

* * *

คำนำ

อริสโตเติลเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา นักปรัชญาและผู้ปฏิบัติงาน ซึ่งผลงานของเขากลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญาในศตวรรษต่อๆ มา นักเรียนของเพลโตผู้ยิ่งใหญ่ผู้แต่ง "อภิปรัชญา", "ลอจิก", "การเมือง", "กวีนิพนธ์", "การวิเคราะห์" ปล่อยให้ผลงานลูกหลานของเขายังคงทันสมัยแม้จะมีชั้นเวลาที่แยกอริสโตเติลออกจากโคตรของเรา .

“วาทศาสตร์” เป็นงานที่ตรวจสอบบทบาทของวาจาในฐานะเครื่องมือสำคัญของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและการปกครอง คำปราศรัยเป็นแนวทางในการแก้ไขความขัดแย้งและบรรลุข้อตกลงตลอดจนการเปลี่ยนแปลง ความคิดเห็นของประชาชนโดยการใช้วาจาอย่างชำนาญ

วาทศาสตร์ ( อื่น ๆ - กรีกρητωρικη - "คำปราศรัย" จากρητωρ - "คำปราศรัย") - ทฤษฎีคำปราศรัยเทคนิคและวิธีการสร้างคำพูดสาธารณะที่แสดงออก

“วาทศาสตร์” ของอริสโตเติลโดยไม่มีการพูดเกินจริงเป็นพื้นฐานและจุดเริ่มต้นสำหรับงานทั้งหมดเกี่ยวกับทฤษฎีและการปฏิบัติศิลปะแห่งการโน้มน้าวใจ การโต้เถียง และการจัดการผ่านการสื่อสารด้วยวาจา

หนังสือวาทศาสตร์สามเล่มประกอบด้วยองค์ประกอบพื้นฐานทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติของสุนทรพจน์ที่ประสบความสำเร็จ

“คำพูดประกอบด้วยองค์ประกอบสามประการ ได้แก่ ตัวผู้พูด หัวข้อที่เขาพูดถึง และบุคคลที่เขากำลังพูดถึง ผู้ฟังคือเป้าหมายสูงสุดของการพูด” อริสโตเติลกล่าวว่าความสามารถในการพูดทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์ โดยจะสร้างทั้งครอบครัวและรัฐ ด้วยเหตุนี้บุคคลจึงได้รับโอกาสพิเศษในการถ่ายทอดความรู้และพัฒนาร่วมกับผู้อื่น อริสโตเติลยังถือว่าคุณสมบัติของนักพูดมีความสำคัญ โดยคำนึงถึงพลังของอิทธิพลของคำที่มีต่อจิตใจและความรับผิดชอบต่อผลลัพธ์ ดังนั้นวาทศาสตร์ตามความเห็นของอริสโตเติลจึงไม่ใช่ระเบียบวินัยทางภาษาศาสตร์มากเท่ากับวินัยทางสังคม

ประเภทของคำพูด การโต้แย้งเชิงวาทศิลป์ การโต้แย้งแบบกำหนดเป้าหมาย เครื่องมือและเทคนิคในการโน้มน้าวใจ ตลอดจนความจำเป็นในการเตรียมวิทยากรเป็นหัวข้อของหนังสือเล่มที่สอง

ในหนังสือเล่มที่สาม การพูดถือเป็นศิลปะ เนื่องจากมีลักษณะเฉพาะตามสไตล์ องค์ประกอบ จังหวะ การระบายสีตามอารมณ์ และช่วงเวลา

วาทศาสตร์ไม่ได้เป็นเพียงบทความสำหรับผู้ที่มุ่งมั่นที่จะเป็นนักพูดที่โน้มน้าวใจเท่านั้น อริสโตเติลแสดงความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของคำพูดด้วยคำพูดเพียงไม่กี่คำ แต่กระชับอย่างแท้จริง ใน "วาทศาสตร์" เป็นครั้งแรกที่เขาให้ความเข้าใจเกี่ยวกับสไตล์ของเขา ซึ่งใน "กวีนิพนธ์" จะพัฒนาและกลายเป็นที่ยอมรับ

บทความไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องไป ทุกวันนี้มันอาจจะดีและควรได้รับการศึกษาโดยผู้ที่มีศิลปะแห่งการโน้มน้าวใจ ศาสตร์แห่งการสื่อสาร และวิธีการแสดงความคิดอย่างชัดเจนเป็นสิ่งจำเป็นในชีวิต

การแปลที่ยอดเยี่ยมโดย N. N. Platonova รักษาไว้สำหรับผู้อ่านในรูปแบบของผู้เขียนเองด้วยความแม่นยำสม่ำเสมอความชัดเจนและมีอารมณ์ขัน ข้อความนี้ดูเหมือนจะยังคงรักษาบุคลิกของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่แห่งสมัยโบราณเอาไว้ โดยให้บทเรียนแก่คนหลายร้อยรุ่น

เล่ม 1

บทที่ 1

ความสัมพันธ์ของวาทศาสตร์ในวิภาษวิธี – ความแพร่หลายของวาทศาสตร์ – ความสามารถในการสร้างระบบการปราศรัย – ลักษณะที่ไม่น่าพอใจของระบบปราศรัยในยุคก่อนๆ – ผู้พูดควรพิสูจน์อะไร? – หากเป็นไปได้ กฎหมายควรกำหนดทุกสิ่งด้วยตัวมันเอง เหตุผลสำหรับสิ่งนี้ – ประเด็นที่จะตัดสินโดยผู้พิพากษา – เหตุใดนักวิจัยจึงชอบพูดคุยเกี่ยวกับสุนทรพจน์ของศาล – ความสัมพันธ์ระหว่างลัทธิอ้างเหตุผลและความเป็นมิตร – ประโยชน์ของวาทศาสตร์ วัตถุประสงค์ และขอบเขต

วาทศาสตร์เป็นศิลปะที่สอดคล้องกับวิภาษวิธีเนื่องจากทั้งสองคนจัดการกับวิชาดังกล่าว ความคุ้นเคยซึ่งอาจถือเป็นทรัพย์สินส่วนรวมของทุกคนในทางใดทางหนึ่งและไม่ได้อยู่ในสาขาวิทยาศาสตร์ใดโดยเฉพาะ เป็นผลให้คนทุกคนมีส่วนร่วมในศิลปะทั้งสองในทางใดทางหนึ่ง เนื่องจากทุกคนในระดับหนึ่งต้องวิเคราะห์และสนับสนุนความคิดเห็นบางอย่าง ทั้งหาเหตุผลมาอ้างและกล่าวหาตัวเอง ในกรณีเหล่านี้ บ้างกระทำโดยบังเอิญ บ้างกระทำตามความสามารถของตนที่พัฒนามาจากนิสัย

เนื่องจากทั้งสองเส้นทางนี้เป็นไปได้ จึงเห็นได้ชัดว่าเป็นไปได้ที่จะสร้างเส้นทางทั้งสองเข้าสู่ระบบ เนื่องจากเราสามารถพิจารณาว่าทั้งคนที่ได้รับคำแนะนำจากนิสัยและผู้ที่กระทำโดยบังเอิญบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร และเช่นนั้น การวิจัยเป็นเรื่องของศิลปะ ทุกคนคงจะเห็นด้วยกับเรื่องนี้ จนถึงขณะนี้ ผู้ที่ได้สร้างระบบการปราศรัยได้เสร็จสิ้นภารกิจเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้น เนื่องจากในด้านหลักฐานการปราศรัยเท่านั้นที่มีลักษณะเฉพาะของการปราศรัย และทุกสิ่งทุกอย่างก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าอุปกรณ์เสริม ในขณะเดียวกัน ผู้เขียนระบบไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับ enthymemes ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการพิสูจน์ ในขณะเดียวกันก็อธิบายมากมายเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่เกี่ยวข้อง ในความเป็นจริง: การใส่ร้ายความเห็นอกเห็นใจความโกรธและการเคลื่อนไหวอื่น ๆ ที่คล้ายกันของจิตวิญญาณไม่เกี่ยวข้องกับคดีต่อหน้าผู้พิพากษา แต่เกี่ยวข้องกับผู้พิพากษาเอง ดังนั้นหากดำเนินคดีทุกแห่งเหมือนอย่างที่เป็นอยู่ในบางรัฐในปัจจุบันและโดยหลักแล้วในรัฐที่มีลักษณะดี โครงสร้างของรัฐนักทฤษฎีเหล่านี้ไม่สามารถพูดอะไรได้สักคำ ทุกคนเห็นด้วยกับการจัดการดำเนินคดีทางกฎหมายนี้ แต่บางคนเชื่อว่าหน้าที่ของกฎหมายคือการประกาศข้อห้ามนี้ในขณะที่คนอื่นใช้กฎหมายดังกล่าวจริง ๆ ไม่ยอมให้พูดอะไรที่ไม่เกี่ยวข้อง (นี่คือวิธีที่ทำในอาเรโอปากัส) . คำสั่งนี้ถูกต้อง เพราะไม่ควรทำให้ผู้พิพากษาเกิดความโกรธ ความอิจฉาริษยา และความเมตตา ทำให้เขาสับสน หมายความว่าเหมือนกับมีคนบิดไม้บรรทัดที่เขาจำเป็นต้องใช้

นอกจากนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าคดีของคู่ความนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการพิสูจน์ข้อเท็จจริงเองว่าสิ่งที่ตนมีหรือไม่มี กระทำหรือไม่เกิดขึ้น ส่วนคำถามที่ว่าสำคัญหรือไม่สำคัญ ยุติธรรม หรือไม่ยุติธรรม คือ ทุกเรื่องที่ ส.ส. ไม่ได้พูด ผู้พิพากษาเองก็ควรจะมีความคิดเห็นของตนเองในเรื่องนี้และไม่หยิบยืมมาจาก คู่ความ

ดังนั้น กฎหมายที่ร่างไว้อย่างดีควรกำหนดทุกสิ่งด้วยตนเองให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และปล่อยให้ผู้พิพากษาตัดสินให้น้อยที่สุดเท่าที่จะทำได้ ประการแรก เพราะมันง่ายกว่าที่จะหาหนึ่งหรือสองสามคนที่มีสิทธิ์เช่นนั้น มีวิธีการคิดและสามารถออกกฎหมายและออกเสียงประโยคได้ นอกจากนี้ ประชาชนยังร่างกฎหมายบนพื้นฐานของการพิจารณาไตร่ตรองในระยะยาว และประโยคของศาลก็ประกาศอย่างเร่งรีบ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ที่ให้ความยุติธรรมเพื่อแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ยุติธรรมและสิ่งที่มีประโยชน์อย่างชัดเจน

เหมือนกัน เหตุผลหลักอยู่ในความจริงที่ว่าคำตัดสินของสมาชิกสภานิติบัญญัติไม่เกี่ยวข้องกับแต่ละกรณี แต่เกี่ยวข้องกับอนาคตและมีลักษณะสากลในขณะที่คณะลูกขุนและผู้พิพากษาประกาศคำตัดสินเกี่ยวกับปัจจุบันเกี่ยวกับแต่ละกรณีซึ่งมีความรู้สึกรักหรือเกลียดชังและ จิตสำนึกในผลประโยชน์ของตนเองมักจะเชื่อมโยงกัน ดังนั้น [ผู้พิพากษาและคณะลูกขุน] จึงไม่สามารถมองเห็นความจริงได้ชัดเจนเพียงพอ: การพิจารณาถึงความสุขและความไม่พอใจของตนเองรบกวน การตัดสินใจที่ถูกต้องกิจการ

อย่างที่เราพูดไปแล้ว ในเรื่องอื่นๆ คุณต้องให้ผู้พิพากษามีละติจูดน้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ส่วนคำถามว่าสำเร็จหรือไม่ ความจริงที่รู้หรือไม่จะเกิดขึ้นหรือไม่ก็ตามไม่ว่าจะมีหรือไม่ก็ตามการแก้ปัญหาเหล่านี้ก็ต้องตกเป็นหน้าที่ของผู้พิพากษาทั้งหมดเนื่องจากผู้บัญญัติกฎหมายไม่สามารถคาดการณ์กรณีเฉพาะได้

เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงเห็นได้ชัดเจนว่าผู้ที่ [ในการให้เหตุผล] พิจารณาคำถามอื่น ๆ เช่น คำถามว่าอะไรควรเป็นเนื้อหาของคำนำ การเล่าเรื่อง หรือส่วนอื่น ๆ ของคำพูดแต่ละส่วน กังวลกับคำถามที่ไม่เกี่ยวข้องกับคดี เพราะ [ผู้เขียนผลงานเหล่านี้] พูดในกรณีนี้เพียงเกี่ยวกับวิธีการทำให้ผู้พิพากษามีอารมณ์บางอย่าง โดยไม่ต้องพูดอะไรเกี่ยวกับหลักฐานทางเทคนิค ในขณะที่ทำได้เพียงวิธีนี้เท่านั้น กลายเป็นผู้มีความสามารถในการเอนไทมีมได้ ด้วยเหตุนี้ แม้ว่าจะมีวิธีเดียวกันในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อประชาชนและสุนทรพจน์ในลักษณะตุลาการ และแม้ว่าสุนทรพจน์ประเภทแรกจะสวยงามและสูงกว่าในมุมมองของรัฐมากกว่าสุนทรพจน์เกี่ยวกับ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลซึ่งกันและกัน อย่างไรก็ตาม นักวิจัยน้อยไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการกล่าวสุนทรพจน์ประเภทแรก ในขณะที่แต่ละคนพยายามพูดคุยเกี่ยวกับสุนทรพจน์ในการพิจารณาคดี

เหตุผลก็คือในการกล่าวสุนทรพจน์ประเภทแรกดูเหมือนจะมีประโยชน์น้อยกว่าที่จะพูดสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับคดี และสุนทรพจน์ประเภทแรกให้ขอบเขตน้อยกว่าสำหรับกลอุบายที่ร้ายกาจและมีความสนใจโดยทั่วไปมากกว่า ผู้ตัดสินในที่นี้ ผู้พิพากษาเรื่องที่เกี่ยวข้องกับเขาอย่างใกล้ชิด ดังนั้นคุณเพียงแค่ต้องพิสูจน์ว่าเรื่องนั้นตรงตามที่ผู้พูดพูด ในการกล่าวสุนทรพจน์ในการพิจารณาคดีนี่ยังไม่เพียงพอ แต่ยังมีประโยชน์ที่จะให้ผู้ฟังเห็นชอบด้วยเพราะที่นี่การตัดสินของผู้พิพากษาเกี่ยวข้องกับเรื่องที่แปลกสำหรับเขา ดังนั้นโดยพื้นฐานแล้วผู้พิพากษาจะไม่ตัดสิน แต่ปล่อยให้ เป็นเรื่องของคู่ความเองโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของตนเองและรับฟังอย่างลำเอียง [ต่อคำให้การของผู้ฟ้องร้อง]

เป็นผลให้ในหลายรัฐดังที่เราได้กล่าวไปแล้วกฎหมายห้ามมิให้พูดสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับคดี แต่ผู้พิพากษาเองก็มีความกังวลเพียงพอในเรื่องนี้

เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าวิธีการที่ถูกต้องเกี่ยวข้องกับวิธีการโน้มน้าวใจ และวิธีการโน้มน้าวใจนั้นเป็นข้อพิสูจน์ประเภทหนึ่ง (เพราะเหตุนั้นเราจึงมั่นใจมากที่สุดในบางสิ่งบางอย่างเมื่อดูเหมือนว่าสำหรับเราว่าบางสิ่งได้รับการพิสูจน์แล้ว) การพิสูจน์วาทศิลป์จึงเป็นคำที่น่ารังเกียจ และโดยทั่วไปแล้วนี่คือวิธีการโน้มน้าวใจที่สำคัญที่สุดและเนื่องจากเห็นได้ชัดว่า enthymeme นั้นเป็นลัทธิอ้างเหตุผลบางประเภทและการพิจารณาการอ้างเหตุผลทุกประเภทนั้นเป็นของสาขาวิภาษวิธี - ไม่ว่าจะทั้งหมดก็ตาม หรือบางส่วน - เป็นที่ชัดเจนว่าผู้ที่มีความสามารถมากที่สุดในการทำความเข้าใจว่าอะไรและอย่างไรในการอ้างเหตุผลนั้นสามารถเป็นผู้ที่มีความสามารถมากที่สุดในการ enthymemes หากเขาเพิ่มความรู้เกี่ยวกับ syllogisms ความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่ enthymemes เกี่ยวข้องและ พวกเขาแตกต่างจากการอ้างเหตุผลเชิงตรรกะล้วนๆ อย่างไร เพราะด้วยความช่วยเหลือของคณะเดียวกัน เราจึงรู้ความจริงและความเหมือนของความจริง ในขณะเดียวกัน ผู้คนโดยธรรมชาติก็สามารถค้นพบความจริงได้อย่างเพียงพอ และโดยส่วนใหญ่แล้วก็สามารถค้นพบมันได้ ด้วยเหตุนี้ คนที่มีไหวพริบในการค้นหาสิ่งที่เป็นไปได้จะต้องเป็นคนที่มีความรู้ในการค้นหาความจริงด้วย

วาทศาสตร์มีประโยชน์เพราะโดยธรรมชาติแล้วความจริงและความยุติธรรมแข็งแกร่งกว่าสิ่งที่ตรงกันข้าม และหากการตัดสินใจไม่ได้ทำอย่างถูกต้อง ความจริงและความยุติธรรมก็มักจะพ่ายแพ้ให้กับสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งสมควรถูกตำหนิ ยิ่งกว่านั้นแม้ว่าเราจะมีความรู้ที่ถูกต้องที่สุด แต่ก็ยังไม่ง่ายที่จะโน้มน้าวคนบางคนโดยอาศัยความรู้นี้ เพราะ [ประเมิน] การพูดตามความรู้เป็นเรื่องของการศึกษา แต่ที่นี่ [ต่อหน้าฝูงชน ] มันเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ ที่นี่เราจะต้องพิสูจน์และหาเหตุผลในที่สาธารณะอย่างแน่นอน ดังที่เรากล่าวไว้ในโทพีกาเกี่ยวกับการปราศรัยต่อฝูงชน นอกจากนี้ จำเป็นต้องสามารถพิสูจน์สิ่งที่ตรงกันข้ามได้เช่นเดียวกับในลัทธิอ้างเหตุผล ไม่ใช่เพื่อพิสูจน์ทั้งสองอย่างจริงๆ เพราะไม่ควรพิสูจน์สิ่งเลวร้าย แต่เพื่อให้รู้ว่ามันทำอย่างไรและยังสามารถ เพื่อหักล้างถ้าใครใช้หลักฐานที่ไม่ตรงกับความจริง

ในบรรดาศิลปะอื่นๆ ไม่มีใครสนใจที่จะสรุปผลจากสถานที่ที่ขัดแย้งกัน มีเพียงวิภาษวิธีและวาทศิลป์เท่านั้นที่ทำเช่นนี้ เนื่องจากทั้งสองจัดการกับสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างเท่าเทียมกัน สิ่งที่ตรงกันข้ามเหล่านี้มีลักษณะไม่เหมือนกัน แต่ความจริงและสิ่งที่ดีกว่าโดยธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ มักจะคล้อยตามอนุมานได้ง่ายกว่า และกล่าวได้ว่ามีพลังในการโน้มน้าวใจมากกว่า

ยิ่งกว่านั้น หากเป็นเรื่องน่าละอายที่ไม่สามารถช่วยตัวเองด้วยร่างกายได้ ก็น่าเสียดายที่ไร้พลังที่จะช่วยตัวเองด้วยคำพูด เพราะการใช้คำพูดเป็นลักษณะเฉพาะของธรรมชาติของมนุษย์มากกว่าการใช้ร่างกาย หากผู้ใดกล่าวว่าบุคคลที่ใช้วาจาอย่างไม่ยุติธรรมสามารถก่อผลเสียหายได้มากมาย คำพูดนี้ก็สามารถนำไปใช้กับสินค้าทุกอย่างเท่าเทียมกัน [ในระดับหนึ่ง] ยกเว้นคุณธรรม และส่วนใหญ่มีประโยชน์มากที่สุด เช่น ตัวอย่างเช่น เพื่อความเข้มแข็ง สุขภาพ ความมั่งคั่ง ความเป็นผู้นำทางทหาร บุคคลที่ใช้ผลประโยชน์เหล่านี้อย่างถูกต้องสามารถนำมาซึ่งผลประโยชน์มากมาย แต่ [การใช้พวกเขา] อย่างไม่ยุติธรรมอาจก่อให้เกิดอันตรายได้มากมาย

ดังนั้นจึงชัดเจนว่าวาทศาสตร์ไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใดเลย แยกชั้นเรียนวัตถุ แต่เช่นเดียวกับวิภาษวิธี [เกี่ยวข้องกับทุกด้าน] และมันยังมีประโยชน์และหน้าที่ของมันไม่ใช่การโน้มน้าวใจ แต่ในแต่ละกรณีต้องหาทางโน้มน้าวใจ สิ่งเดียวกันนี้สามารถเห็นได้เกี่ยวกับศิลปะอื่น ๆ ทั้งหมด ตัวอย่างเช่น จุดประสงค์ของศิลปะการแพทย์ไม่ใช่เพื่อให้ [ทุกคน] มีสุขภาพแข็งแรง แต่เพื่อให้เข้าใกล้เป้าหมายนี้มากที่สุด เพราะมันค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะ รักษาตัวให้ดีและผู้ที่ไม่สามารถฟื้นตัวได้อีกต่อไป

นอกจากนี้ เป็นที่แน่ชัดว่าการศึกษาทั้งการโน้มน้าวใจจริงๆ และที่เห็นได้ชัดนั้นเป็นของสาขาศิลปะแบบเดียวกัน เช่นเดียวกับการศึกษาการอ้างเหตุผลทั้งที่แท้จริงและชัดเจนก็อยู่ในสาขาวิภาษวิธี: บุคคลจะกลายเป็นนักปราชญ์ไม่ เพราะความสามารถพิเศษใด ๆ แต่เพราะความตั้งใจที่เขาใช้พรสวรรค์ของเขา อย่างไรก็ตาม ในวาทศาสตร์นี้ ชื่อของนักวาทศิลป์จะถูกให้ตามความรู้และเจตนารมณ์ (กระตุ้นให้คนพูด) ที่นั่น [ในทางตรรกศาสตร์] บุคคลนั้นถูกเรียกว่าผู้ชำนาญตามเจตนาของเขา และนักวิภาษวิธีนั้นไม่ได้ถูกเรียกว่าตามเจตนาของเขา แต่ตามความสามารถของเขา

ทีนี้มาลองพูดถึงวิธีการกัน - อย่างไรและด้วยความช่วยเหลือใดที่เราสามารถบรรลุเป้าหมายได้ ดังนั้น เมื่อให้คำจำกัดความใหม่ตั้งแต่ต้นแล้วว่าวาทศาสตร์คืออะไร เรามานำเสนอกันต่อ

บทที่สอง

สถานที่วาทศาสตร์ท่ามกลางวิทยาศาสตร์และศิลปะอื่นๆ – วิธีการโน้มน้าวใจทั้งทางเทคนิคและไม่ใช่ด้านเทคนิค – วิธีการโน้มน้าวทางเทคนิคสามประเภท – วาทศาสตร์เป็นสาขาหนึ่งของวิภาษวิธีและการเมือง – ตัวอย่างและความลุ่มหลง – การวิเคราะห์เชิงโน้มน้าวใจ – คำถามที่เกี่ยวข้องกับวาทศาสตร์ – Enthymemes มาจากอะไร? – คำจำกัดความของความน่าจะเป็น – ประเภทของป้าย – ตัวอย่าง: คำแนะนำเชิงวาทศิลป์ – สถานที่ทั่วไปและบรรยากาศส่วนตัว

ดังนั้น เรามานิยามวาทศาสตร์ว่าเป็นความสามารถในการค้นหาวิธีการโน้มน้าวใจที่เป็นไปได้เกี่ยวกับแต่ละวิธี ของวิชานี้- นี่ไม่ใช่งานของศิลปะอื่นๆ เพราะวิทยาศาสตร์อื่นๆ ทุกศาสตร์สามารถสอนและโน้มน้าวได้เฉพาะสิ่งที่อยู่ในสาขานั้นเท่านั้น เช่น ศิลปะการแพทย์ - เกี่ยวกับสิ่งที่ส่งเสริมสุขภาพหรือนำไปสู่การเจ็บป่วย เรขาคณิต - เกี่ยวกับความเป็นไปได้ระหว่าง ขนาดของการเปลี่ยนแปลง เลขคณิต - เกี่ยวกับตัวเลข ศิลปศาสตร์และวิทยาศาสตร์ที่เหลือเช่นเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าวาทศาสตร์สามารถค้นหาวิธีการโน้มน้าวใจเกี่ยวกับหัวข้อแต่ละเรื่องได้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่เราบอกว่ามันไม่เกี่ยวข้องกับวิชาเฉพาะกลุ่มใดประเภทหนึ่งโดยเฉพาะ

วิธีการโน้มน้าวใจบางวิธีไม่ใช่เทคนิค ในขณะที่บางวิธีเป็นเทคนิค ฉันเรียกวิธีการโน้มน้าวใจที่ไม่ใช่ด้านเทคนิคซึ่งเราไม่ได้คิดค้นขึ้น แต่มีมาก่อน [นอกเหนือจากเรา]; ซึ่งรวมถึง: พยาน คำให้การเป็นพยานภายใต้การทรมาน สัญญาที่เป็นลายลักษณ์อักษร ฯลฯ; ทางเทคนิค [ฉันเรียก] สิ่งที่เราสร้างขึ้นได้โดยใช้วิธีการและวิธีการของเราเอง เพื่อว่าข้อพิสูจน์ข้อแรกจะต้องใช้เท่านั้น ส่วนข้อที่สองจะต้องพบ [เบื้องต้น]

สำหรับวิธีการโน้มน้าวใจด้วยคำพูดมีสามประเภท: บางส่วนขึ้นอยู่กับลักษณะของผู้พูด, อื่น ๆ ขึ้นอยู่กับอารมณ์ของผู้ฟังอย่างใดอย่างหนึ่งและอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับคำพูดของตัวเอง สิ่งหลังเหล่านี้ประกอบด้วยหลักฐานที่เกิดขึ้นจริงหรือปรากฏชัดแจ้ง

[การพิสูจน์สำเร็จ] ด้วยความช่วยเหลือของอุปนิสัยทางศีลธรรม [ของผู้พูด] ในกรณีที่คำพูดถูกออกเสียงในลักษณะที่สร้างความมั่นใจให้กับผู้ออกเสียงเพราะโดยทั่วไปแล้วเราจะเชื่อใจคนดีมากขึ้นเรื่อย ๆ ในกรณีที่ไม่มีอะไรชัดเจนและมีความลังเลใจ ยิ่งไปกว่านั้น และนี่ไม่ควรเป็นผลจากความเชื่อมั่นที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ว่าผู้พูดมีคุณสมบัติทางศีลธรรมบางอย่าง แต่เป็นผลจากคำพูดนั้นเอง เนื่องจากเป็นการคิดที่ไม่ยุติธรรมเช่นเดียวกับคนที่ศึกษาเรื่องนี้บางคนทำว่าความซื่อสัตย์สุจริตของ ผู้พูดอยู่ในงานศิลปะ ราวกับว่ามันเป็นตัวแทนซึ่งถือเป็นหลักฐานที่น่าสนใจที่สุด

การพิสูจน์นั้นขึ้นอยู่กับผู้ฟังเอง เมื่อผู้ฟังรู้สึกตื่นเต้นภายใต้อิทธิพลของคำพูด เพราะเราทำการตัดสินใจที่แตกต่างกันภายใต้อิทธิพลของความสุขและความเจ็บปวด ความรักและความเกลียดชัง เราขอย้ำอีกครั้งว่าวิธีการโน้มน้าวใจเหล่านี้เกี่ยวข้องกับนักทฤษฎีศิลปะวาจาในปัจจุบันโดยเฉพาะ เราจะพูดถึงแต่ละวิธีแยกกันเมื่อเราพูดถึงความสนใจ

ในที่สุด คำพูดทำให้เรามั่นใจในกรณีที่ผู้พูดอนุมานความจริงที่แท้จริงหรือที่เห็นได้ชัดจากข้อโต้แย้งที่มีอยู่ในแต่ละประเด็น

เนื่องจากเป็นไปได้ที่จะโน้มน้าวใจด้วยวิธีดังกล่าว เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้สามารถใช้ได้โดยบุคคลที่สามารถอนุมานและค้นคว้าเกี่ยวกับลักษณะนิสัย คุณธรรม และความหลงใหลได้เท่านั้น - อะไรคือตัณหาแต่ละอย่าง อะไรคือโดยธรรมชาติของมันและเป็น ผลของสิ่งที่ปรากฏและลักษณะที่ปรากฏ - ดังนั้นวาทศาสตร์จึงกลายเป็นสาขาหนึ่งของวิภาษวิธีและศาสตร์แห่งศีลธรรมซึ่งเรียกได้อย่างถูกต้องว่าการเมือง ด้วยเหตุนี้ วาทศาสตร์จึงปรากฏเป็นการเมือง และผู้ที่คิดว่าวาทศิลป์จะสละทรัพย์สินของตนเป็นนักการเมือง ไม่ว่าจะเนื่องมาจากความไม่รู้ หรือการหลอกลวง หรือเนื่องมาจากเหตุผลอื่นที่มีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในตอนต้น วาทศาสตร์เป็นเพียงส่วนหนึ่งและรูปลักษณ์ของวิภาษวิธี ทั้งสองอย่างไม่ใช่ศาสตร์เฉพาะเจาะจงว่าธรรมชาติของมันคืออะไร แต่ทั้งสองเป็นเพียงวิธีการหาหลักฐานเท่านั้น บางทีเราอาจจะพูดเพียงพอเกี่ยวกับแก่นแท้ของวิทยาศาสตร์เหล่านี้และความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน

ส่วนวิธีการพิสูจน์จริงหรือปรากฏชัด เช่นเดียวกับในวิภาษวิธีที่มีการชักนำ การอ้างเหตุผล และการอ้างเหตุผลที่ชัดเจน ก็เหมือนกันในที่นี้ เพราะตัวอย่างไม่มีอะไรมากไปกว่าการชักนำ Enthymeme ก็คือ การอ้างเหตุผล การอ้างเหตุผลที่ชัดเจน เป็นการอ้างเหตุผลที่ชัดเจน ฉันเรียกการอ้างเหตุผลเชิงวาทศิลป์ว่า enthymeme และการชักนำเชิงวาทศิลป์เป็นตัวอย่าง ท้ายที่สุดแล้ว ผู้พูดทุกคนนำเสนอข้อโต้แย้งของตนไม่ว่าจะโดยการยกตัวอย่างหรือสร้าง enthymeme และนอกจากนี้ พวกเขาไม่ได้ใช้วิธีพิสูจน์ใดๆ

ดังนั้น หากจำเป็นต้องพิสูจน์สิ่งใดเลย โดยใช้การอ้างเหตุผลหรือการอุปนัย (และเราเห็นได้ชัดเจนจากการวิเคราะห์) วิธีการพิสูจน์แต่ละวิธีจะตรงกับแต่ละวิธีข้างต้นอย่างแน่นอน

สำหรับความแตกต่างระหว่างตัวอย่างและ Enthymeme นั้นชัดเจนจากหัวข้อ เนื่องจากก่อนหน้านี้มีการกล่าวถึงการอ้างเหตุผลและการอุปนัย: เมื่อบนพื้นฐานของกรณีที่คล้ายกันหลายกรณี มีการสรุปข้อสรุปเกี่ยวกับการมีอยู่ของข้อเท็จจริงบางอย่าง แล้ว ข้อสรุปดังกล่าวเรียกว่าการอุปนัยที่นั่น - ตามตัวอย่าง หากจากการปรากฏตัวของข้อเท็จจริง พวกเขาสรุปว่าเสมอหรือโดยส่วนใหญ่ผลของการมีอยู่ของข้อเท็จจริงนี้คือการมีอยู่ของข้อเท็จจริงอื่นที่แตกต่างไปจากนั้น การสรุปเช่นนั้นเรียกว่าการอ้างเหตุผลในที่นี้ และ enthymeme ในที่นี้ .

เห็นได้ชัดว่าการโต้แย้งเชิงวาทศิลป์ทั้งสองประเภทมีข้อดีต่างกัน สิ่งที่เราพูดในระเบียบวิธีเรายังพบที่นี่: สุนทรพจน์บางเรื่องมีตัวอย่างมากมาย ในทำนองเดียวกัน ผู้พูดบางคนมีแนวโน้มที่จะเป็นตัวอย่าง และบางคนก็โน้มเอียงไปที่ enthymemes สุนทรพจน์ที่เต็มไปด้วยตัวอย่างก็น่าเชื่อไม่น้อย แต่สุนทรพจน์ที่เต็มไปด้วยอารมณ์จะน่าประทับใจมากกว่า เราจะพูดถึงเหตุผลของสิ่งนี้ในภายหลัง รวมถึงเกี่ยวกับวิธีการใช้ข้อโต้แย้งทั้งสองประเภทนี้ ตอนนี้ให้เรากำหนดแก่นแท้ของพวกเขาให้ชัดเจนยิ่งขึ้น

สิ่งที่โน้มน้าวใจต้องเป็นเช่นนั้นสำหรับบุคคลที่มีชื่อเสียงบางคน และยิ่งไปกว่านั้น การโน้มน้าวใจประเภทหนึ่งโดยตรงในตัวเองโน้มน้าวใจและสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความมั่นใจ ในขณะที่อีกประเภทหนึ่งประสบความสำเร็จในสิ่งนี้เพราะดูเหมือนว่าจะได้รับการพิสูจน์ผ่านสื่อของการโน้มน้าวใจประเภทแรก แต่ไม่ใช่งานศิลปะชิ้นเดียวที่พิจารณากรณีเฉพาะ ตัวอย่างเช่น การแพทย์ไม่ได้พูดถึงสิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับโสกราตีสหรือสำหรับคาลเลียส แต่เกี่ยวกับสิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับบุคคลที่มีคุณสมบัติดังกล่าวหรือสำหรับบุคคลดังกล่าวและเช่นนั้น คำถามประเภทนี้อยู่ในขอบเขตของศิลปะ แต่กรณีพิเศษนั้นมีมากมายนับไม่ถ้วนและเกินกว่าความรู้ ดังนั้นวาทศาสตร์จึงไม่พิจารณาถึงสิ่งที่เป็นไปได้สำหรับแต่ละบุคคล เช่น สำหรับโสกราตีสหรือคาลเลียส แต่คำนึงถึงสิ่งที่น่าเชื่อถือสำหรับทุกคน เช่นเดียวกับที่พวกเขาเป็น วิภาษวิธีทำสิ่งเดียวกันทุกประการ ศิลปะนี้ไม่ได้สรุปจากสิ่งใดเลย (ท้ายที่สุดแล้วแม้แต่เรื่องบ้าๆก็ดูน่าเชื่อ) แต่จากสิ่งที่ต้องพูดคุยเท่านั้น ในทำนองเดียวกัน วาทศาสตร์เกี่ยวข้องกับประเด็นต่างๆ ที่โดยปกติแล้วเป็นเรื่องของการพิจารณาในหมู่ผู้คน

มันเกี่ยวข้องกับประเด็นที่เราหารือ แต่เราไม่ได้เข้มงวด กฎบางอย่างและคำนึงถึงผู้ฟังที่ไม่สามารถเข้าใจเหตุผลอันยาวเหยียดในคราวเดียวหรือสรุปผลจากระยะไกลได้ เราไตร่ตรองเกี่ยวกับบางสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าทำให้เกิดความเป็นไปได้ในการแก้ปัญหาแบบสองเท่า นั่นคือสาเหตุที่ไม่มีใครพิจารณาเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่สามารถ ไม่สามารถ และไม่สามารถแตกต่างออกไปได้ในอนาคต เนื่องจากเราเข้าใจสิ่งเหล่านี้ - เราไม่ปรึกษาเพราะ มันไม่ได้นำไปสู่อะไรเลย

สามารถสรุปผลได้และผลที่ตามมาสามารถดึงออกมาได้ ประการแรก จากสิ่งที่ได้รับการพิสูจน์แล้วก่อนหน้านี้ด้วยวิธีการตรรกศาสตร์ และประการที่สอง จากบทบัญญัติดังกล่าวซึ่งเมื่อไม่เคยได้รับการพิสูจน์ด้วยวิธีการอ้างเหตุผลมาก่อนหน้านี้ จำเป็นต้องมีการพิสูจน์ดังกล่าว เนื่องจากไม่สามารถ นำเสนอโดยไม่ต้องเชื่อ กรณีแรกให้เหตุผลไม่เข้าใจเพราะยาวเพราะผู้พิพากษาน่าจะเป็นบุคคลธรรมดาและประการที่สองไม่น่าเชื่อเพราะมีตำแหน่งเริ่มต้นที่ไม่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปหรือ ไม่น่าเชื่อ ดังนั้น enthymeme และตัวอย่างจะต้องเป็น: อย่างแรก - การอ้างเหตุผล อย่างที่สอง - การชักนำเกี่ยวกับบางสิ่งที่อาจมีผลลัพธ์ที่แตกต่างออกไป ทั้ง Enthymeme และตัวอย่างได้มาจากข้อเสนอบางประการ มักจะมีน้อยกว่าตอนได้มาการอ้างเหตุผลครั้งแรก เพราะถ้าอันไหนเป็นที่รู้จักโดยทั่วไปก็ไม่จำเป็นต้องให้เพราะผู้ฟังเป็นผู้เพิ่มเองเพื่อแสดงออกถึงความคิดที่ว่าโดรี่ ชนะการแข่งขันรางวัลคือพวงหรีดก็เพียงพอที่จะบอกว่าเขาชนะการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกและรางวัลแห่งชัยชนะคือพวงหรีดไม่จำเป็นต้องเพิ่มสิ่งนี้เพราะทุกคนรู้ดี

มีข้อเสนอที่จำเป็นสองสามข้อในการอ้างเหตุผลเชิงวาทศิลป์ เนื่องจากสิ่งต่างๆ ส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับข้อพิพาทและการให้เหตุผลอาจแตกต่างกัน (จากสิ่งที่พวกเขาเป็น) เนื่องจากผู้คนให้เหตุผลและไตร่ตรองถึงสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นเป้าหมายของกิจกรรมของพวกเขา และกิจกรรมทั้งหมดของพวกเขาก็เป็นอย่างนี้ ไม่มีสิ่งใดในนั้นมีลักษณะจำเป็น และสิ่งที่เกิดขึ้นและเกิดขึ้นส่วนใหญ่ต้องอนุมานจากข้อกำหนดอื่นในลักษณะนี้อย่างแน่นอน เช่นเดียวกับสิ่งที่จำเป็นโดยธรรมชาติจะต้องอนุมานจากสิ่งที่จำเป็นโดยธรรมชาติ เป็นสิ่งที่จำเป็น (เรารู้ทั้งหมดนี้จาก “การวิเคราะห์”) จากที่นี่เป็นที่ชัดเจนว่าในบรรดาข้อกำหนดที่ได้มาจาก Enthymemes บางส่วนมีลักษณะของความจำเป็น อื่นๆ - และนี่คือส่วนใหญ่ - ลักษณะของโอกาส และด้วยเหตุนี้ enthymemes จึงได้มาจากความน่าจะเป็นหรือจากสัญญาณ ดังนั้นแต่ละแนวคิดทั้งสองนี้จึงจำเป็นต้องสอดคล้องกัน

สิ่งที่น่าจะเป็นไปได้คือสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นส่วนใหญ่ และไม่ใช่แค่สิ่งที่เกิดขึ้นตามที่บางคนให้คำจำกัดความ แต่สิ่งที่สามารถเกิดขึ้นเป็นอย่างอื่นได้ มันเกี่ยวข้องกับสิ่งที่เป็นไปได้ ดังที่เรื่องทั่วไปเกี่ยวข้องกับเรื่องนั้นโดยเฉพาะ

ในส่วนของลักษณะบางอย่างนั้นมีความหมายแบบทั่วไปโดยสัมพันธ์กับลักษณะเฉพาะส่วนอื่น ๆ - ของลักษณะเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับทั่วไป ในจำนวนนี้สิ่งที่จำเป็นต้องนำไปสู่ข้อสรุปเรียกว่าสัญญาณ ผู้ที่ไม่จำเป็นต้องนำไปสู่ข้อสรุปจะไม่มีชื่อที่สอดคล้องกับคุณลักษณะที่โดดเด่นของพวกเขา

จำเป็นต้องนำไปสู่ข้อสรุป ข้าพเจ้าเรียกสัญญาณเหล่านั้นซึ่งก่อให้เกิดการอ้างเหตุผลขึ้นมา พยานหลักฐานประเภทนี้จึงเรียกว่าคุณลักษณะที่จำเป็น เพราะเมื่อคนคิดว่าสิ่งที่ตนพูดนั้นไม่อาจปฏิเสธได้ ก็ถือว่าตนได้ให้หลักฐานว่าเป็นสิ่งที่ "พิสูจน์แล้ว" และ "ครบถ้วนแล้ว" เพราะในภาษาโบราณเทคมาร์และ peras แปลว่าสิ่งเดียวกัน

ในบรรดาเครื่องหมายเหล่านั้น บ้างก็มีความหมายเฉพาะเจาะจงโดยสัมพันธ์กับทั่วไป เช่น ถ้าใครเรียกเป็นเครื่องหมายว่านักปราชญ์มีความเป็นธรรมว่าโสกราตีสเป็นคนฉลาดและยุติธรรม นี่เป็นสัญญาณ แต่ก็สามารถหักล้างได้แม้ว่าสิ่งที่พูดจะเป็นความจริงก็ตาม เพราะไม่สามารถลดทอนเป็นลัทธิอ้างเหตุผลได้ สัญญาณอีกอย่างหนึ่ง เช่น ถ้ามีคนบอกว่าคนนั้นป่วยเพราะเป็นไข้ หรือผู้หญิงคนนั้นคลอดลูกเพราะกินนม อาการแบบนี้ก็มีลักษณะจำเป็น ในบรรดาสัญญาณต่างๆ มีเพียงประเภทนี้เท่านั้นที่สามารถพิสูจน์ได้ เนื่องจากเพียงอย่างเดียวไม่สามารถปฏิเสธได้หาก [หลักฐาน] เป็นจริง เครื่องหมายที่ไล่จากคนทั่วไปไปสู่คนเฉพาะ เช่น ถ้าผู้ใดถือว่าเป็นหลักฐานว่าบุคคลนั้นป่วยเป็นไข้ บุคคลนั้นหายใจเร็ว แม้ว่าข้อความนี้จะเป็นความจริงก็ปฏิเสธได้เพราะบางครั้งคนที่ไม่มีไข้ก็ต้องหายใจเร็ว

ดังนั้นเราจึงได้กล่าวไปแล้วว่าสัญญาณและลางบอกเหตุที่เป็นไปได้คืออะไร และแตกต่างกันอย่างไร ในรายละเอียดเพิ่มเติม เราได้ตรวจสอบคำถามของทั้งสองสิ่งนี้และเหตุผลว่าทำไมการพิสูจน์บางรายการไม่ได้มา ในขณะที่บางรายการได้มาตามกฎของการอ้างเหตุผลใน "การวิเคราะห์" นอกจากนี้เรายังกล่าวว่าตัวอย่างเป็นการปฐมนิเทศ และอธิบายว่าการปฐมนิเทศเกี่ยวข้องกับอะไร: ตัวอย่างไม่ได้แสดงถึงความสัมพันธ์ของส่วนหนึ่งต่อส่วนรวม หรือส่วนทั้งหมดต่อส่วนใดส่วนหนึ่ง หรือส่วนทั้งหมดต่อส่วนรวม แต่เป็นส่วนของ ส่วนหนึ่งชอบที่จะชอบเมื่อทั้งสองกรณีเหมาะสมภายใต้ประเภทเดียวกันกรณีหนึ่งจะเป็นที่รู้จักดีกว่าอีกกรณีหนึ่ง ตัวอย่างเช่น [เราสันนิษฐาน] ว่าไดโอนิซิอัสซึ่งขอกองกำลังติดอาวุธกำลังวางแผนที่จะกลายเป็นเผด็จการ บนพื้นฐานที่ว่าก่อนหน้านี้ Pisistratus ซึ่งวางแผนที่จะกลายเป็นเผด็จการได้เรียกร้องผู้พิทักษ์สำหรับตัวเองและเมื่อได้รับพวกเขาแล้วก็กลายเป็นเผด็จการ Theagenes of Megara และคนอื่นๆ ที่เรารู้จักดีก็ทำเช่นเดียวกันทุกประการ ในกรณีนี้พวกเขาทั้งหมดเป็นตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับไดโอนิซิอัสซึ่งเราไม่รู้จริงๆว่าเขาขอผู้คุมเพื่อจุดประสงค์นี้จริงหรือไม่ กรณีข้างต้นทั้งหมดตรงกับสิ่งนี้ ตำแหน่งทั่วไปเนื่องจากมีคนขอยามเขาจึงวางแผนที่จะกลายเป็นเผด็จการ เราได้กล่าวไปแล้วว่าอะไรคือวิธีการโน้มน้าวใจที่ดูเหมือนจะไร้เหตุผล มีความแตกต่างอย่างมากอย่างหนึ่งระหว่าง enthymemes ซึ่งนักวิจัยเกือบทุกคนลืมไปโดยสิ้นเชิง มันก็เหมือนกับวิธีการวิภาษวิธีของการอ้างเหตุผล มันอยู่ในความจริงที่ว่า enthymemes บางส่วนถูกสร้างขึ้นตามวาทศิลป์เช่นเดียวกับวิธีการวิภาษวิธีของการอ้างเหตุผล ในขณะที่บางชนิดถูกสร้างขึ้นตามศิลปะและความเป็นไปได้อื่น ๆ ซึ่งบางส่วนมีอยู่แล้วในรูปแบบที่สมบูรณ์ ในขณะที่คนอื่นยังไม่ได้รับ เสร็จสมบูรณ์- เป็นผลให้คนที่ใช้สิ่งเหล่านี้โดยไม่ได้สังเกตเห็นตัวเองและใช้มันมากกว่าที่ควรจะเป็นจึงละทิ้งบทบาทของพวกเขาในฐานะวิทยากรธรรมดา ๆ สิ่งที่เราพูดไปจะชัดเจนขึ้นถ้าเราพัฒนาความคิดของเราให้ละเอียดมากขึ้น ฉันบอกว่าการอ้างเหตุผลแบบวิภาษวิธีและวาทศิลป์เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เราพูดถึงในแง่ทั่วไป เป็นเรื่องธรรมดาในการให้เหตุผลเกี่ยวกับความยุติธรรม เกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และเกี่ยวกับเรื่องอื่นๆ มากมายที่แตกต่างกันไป เช่นนี้เป็นหลักธรรมที่มากขึ้นเรื่อยๆ เพราะมันสะดวกพอๆ กันในการสร้างหลักอ้างเหตุผลหรือข้อโต้แย้งทั้งเกี่ยวกับความยุติธรรมและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ และเกี่ยวกับเรื่องอื่นใด แม้ว่าวัตถุเหล่านี้จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ธรรมชาติ. ฉันเรียกเอนไธม์ส่วนตัวซึ่งได้มาจากสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับบางประเภทและประเภทของปรากฏการณ์ ตัวอย่างเช่น มีสถานที่ของฟิสิกส์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะได้เอนไทมีมหรือสัญลักษณ์อ้างเกี่ยวกับจริยธรรม และในสาขาจริยธรรมนั้น เป็นสถานที่อื่นซึ่งไม่มีข้อสรุปสำหรับฟิสิกส์ เหมือนกันทุกประการในสาขา [วิทยาศาสตร์อื่น ๆ ] ทั้งหมด [เอนไทมีมประเภทแรก กล่าวคือ ยอด] จะไม่ทำให้บุคคลที่มีความรู้ในสาขาวิทยาศาสตร์ใดๆ โดยเฉพาะ เนื่องจากไม่เกี่ยวข้องกับหัวข้อเฉพาะใดๆ สำหรับ enthymemes ประเภทที่สอง ยิ่งเราเลือกสถานที่ได้ดีกว่าเท่าไร เราก็จะสร้างสาขาวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างจากวิภาษวิธีและวาทศาสตร์ได้เร็วเท่านั้น และถ้าเราไปถึงบทบัญญัติหลัก เราก็จะไม่มีวิภาษวิธีและวาทศาสตร์ต่อหน้าเราอีกต่อไป แต่วิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานที่เราเชี่ยวชาญ Enthymemes ส่วนใหญ่ได้มาจากข้อกำหนดพิเศษเฉพาะเหล่านี้ บางส่วนจะถูกลบออกจากด้านบน

ตอนนี้ เช่นเดียวกับในหัวข้อ เราต้องพิจารณาประเภทของ enthymemes รวมถึงหัวข้อที่ต้องได้รับมา ฉันเรียกประเภทสถานที่ซึ่งมีลักษณะเฉพาะของวัตถุแต่ละประเภท และอยู่ด้านบนสุดของสถานที่ซึ่งมีความเหมือนกันกับวัตถุทั้งหมดอย่างเท่าเทียมกัน

เรามาพูดถึงประเภทกันก่อน ขั้นแรกให้เราพิจารณาประเภทของวาทศาสตร์เพื่อที่ว่าเมื่อพิจารณาจำนวนแล้วเราสามารถวิเคราะห์องค์ประกอบและสถานที่ของแต่ละรายการแยกกัน