วารสารสดของ Oleg Aliyev: "ตราประจำตระกูลและชีวิต" เพื่อช่วยนักเรียนพระคัมภีร์ภาษาอราเมอิก

§ 1. พระคัมภีร์เขียนเป็นภาษาอะไร?

ถ้าคุณจำได้ ส่วนแรกของหนังสือเริ่มต้นด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับจิตวิทยาเด็กป่าเถื่อนในยุคดึกดำบรรพ์และเทพนิยายเกี่ยวกับไก่ Ryaba อย่างไรก็ตาม Ryaba เองก็แสดงให้เห็นถึงจิตวิทยานี้ไม่เลวร้ายไปกว่า เรื่องราวในพระคัมภีร์ซึ่งเราจะจัดการกับตอนนี้ อย่างไรก็ตาม ก่อนอื่นต้องตอบคำถามที่ถามในชื่อย่อหน้าแล้ว...

บทประพันธ์ที่เก่าแก่ที่สุดของพระคัมภีร์เขียนเป็นภาษาฮีบรู - ภาษาฮีบรูโบราณ ชิ้นส่วนต่อมาเขียนเป็นภาษาอราเมอิก ซึ่งเริ่มแทนที่ภาษาฮีบรูประมาณศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ภาษาอราเมอิกถูกกำหนดให้มีชะตากรรมอันยิ่งใหญ่ - ในตะวันออกกลางภาษานี้กลายเป็นภาษาของการสื่อสารระหว่างประเทศในทางปฏิบัติ ในอัสซีเรียและบาบิโลเนีย อราเมอิกเข้ามาแทนที่อัคคาเดียน พ่อค้าและทูตพูดไว้ ประเทศต่างๆ- ในที่สุด อราเมอิกก็เป็นภาษาแม่ของพระเยซูคริสต์...

ภาษาพระคัมภีร์ที่สามคือภาษากรีก ทั้งหมด พันธสัญญาใหม่และงานในพันธสัญญาเดิมบางงานได้มาถึงเราในภาษานี้ อันที่จริง คำว่า "พระคัมภีร์" มีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีกและมีความหมายง่ายๆ ว่า "หนังสือ"

ข้อความหลายตอนในพระคัมภีร์ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์สำหรับผู้อ่านยุคใหม่เนื่องจากมีการแปลจากภาษาหนึ่งไปอีกภาษาหนึ่ง นี่เป็นตัวอย่างง่ายๆ จากหนังสือของศาสดาเยเรมีย์: “และพระวจนะของพระเจ้ามาถึงฉัน: คุณเห็นอะไรเยเรมีย์? ฉันกล่าวว่า ฉันเห็นท่อนไม้อัลมอนด์ พระเจ้าตรัสกับฉันว่า: คุณเห็นถูกต้อง; เพราะเรากำลังเฝ้าดูคำของเราเพื่อจะได้สำเร็จโดยเร็ว”

เข้าใจอะไรบ้างมั้ย..และไม่แปลกใจเลย! แท้จริงแล้ว อะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างข้อเท็จจริงที่ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์เห็นต้นอัลมอนด์กับการยืนยันพระสัญญาที่พระเจ้าให้ไว้ก่อนหน้านี้?.. และประเด็นทั้งหมดก็คือพระคัมภีร์ไม่ใช่การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ งานวรรณกรรมและมีการเล่นคำอยู่ในนั้น ในภาษาฮีบรู "shaked" แปลว่า "อัลมอนด์" เยเรมีย์บอกพระเจ้าว่าเขาเห็น "ตัวสั่น" พระเจ้าตอบสนองโดยใช้คำกริยา “ตกใจ” ซึ่งแปลว่า “พยายาม, ขยัน” กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเจ้าทรงแสดงให้ผู้เผยพระวจนะเห็นกิ่งอัลมอนด์ เพื่อว่าด้วยความสอดคล้องของกิ่งนั้น ทำให้เขานึกถึงคำสัญญาอันศักดิ์สิทธิ์อันมั่นคง ซึ่งพระเจ้าไม่ทรงปฏิเสธ

หรือนี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของศาสดาอาโมส: “ พระเจ้าพระเจ้าทรงเปิดเผยนิมิตดังกล่าวแก่ฉัน: นี่คือตะกร้าผลไม้สุก พระองค์จึงตรัสว่า “อาโมส เจ้าเห็นอะไร? ฉันตอบว่า: ตะกร้าผลไม้สุก แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับข้าพเจ้าว่า “จุดจบมาถึงแล้วสำหรับอิสราเอลประชากรของเรา ฉันจะไม่ให้อภัยเขาอีกต่อไป”

อีกครั้งการเล่นคำที่ไม่สามารถแปลได้ในทางใดทางหนึ่งจึงดูงี่เง่าในทุกภาษายกเว้นภาษาฮีบรู "Kayitz" ในภาษาฮีบรูแปลว่า "ผลไม้สุก" "เกตุ" - "จบ" ในการเขียนโดยไม่มีสระทั้งสองคำจะมีลักษณะเหมือนกันทุกประการ

สิ่งที่คล้ายกันมีอยู่ในพันธสัญญาใหม่ ตัวอย่างเช่น ในพระกิตติคุณเล่มหนึ่ง มีตอนที่พระคริสต์ทรงมอบกุญแจสู่อาณาจักรสวรรค์ให้อัครสาวกเปโตร ในเวลาเดียวกันเขาผลักดันคำพูดต่อไปนี้: "ฉันบอกคุณ: คุณคือเปโตรและบนศิลานี้ฉันจะสร้างคริสตจักรของฉันและประตูนรกจะไม่มีชัยต่อมัน ... "

เมื่ออ่านฉบับภาษากรีก จะไม่มีคำถามเกิดขึ้น: "เปโตร" แปลว่า "หิน" ในภาษากรีก น่าแปลกที่เปโตรเป็นชื่อที่สามของอัครสาวก ตั้งแต่เกิดผู้ชายคนนี้ชื่อไซมอน เมื่อเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับนิกายของพระคริสต์โดยแนะนำให้เขารู้จักกับผู้ก่อตั้ง พระเยซูทรงให้ "ชื่อเล่นปาร์ตี้" แก่ซีโมนทันที: "คุณจะถูกเรียกว่าเคฟาสซึ่งแปลว่าหิน" มันเป็นภาษาอราเมอิก ผู้เขียนข่าวประเสริฐเขียนเป็นภาษากรีก ดังนั้นเขาจึงอธิบายให้ผู้อ่านฟังว่า “หินหมายความว่าอย่างไร” อย่างไรก็ตาม ทั้งภาษาอราเมอิกและฮีบรูก็ไม่รู้ ตัวพิมพ์ใหญ่ดังนั้นชื่อที่ถูกต้องจึงไม่โดดเด่นแต่อย่างใดเมื่อเขียนว่า "หิน" คือ "หิน"

โชคดีสำหรับผู้อ่านที่ไม่มีข้อความที่คล้ายกันในพระคัมภีร์มากนัก ดังนั้นความหมายทั่วไปของสิ่งที่นำเสนอจึงไม่สูญหายไปในการแปล มาดูข้อความเหมือนมีดทะลุเนยกันดีกว่า...

ขณะเดินทางผ่านอินเทอร์เน็ต ฉันพบข้อความที่น่าสนใจข้อหนึ่ง: “คำสวดอ้อนวอนของพระเจ้าที่แปลตามตัวอักษรในภาษาอราเมอิก” ฉันสนใจชื่อของตัวเองและเมื่อเปิดลิงก์แล้วก็เริ่มมองหาคำอธิษฐานนี้ ฉันประหลาดใจมากที่ฉันพบบางสิ่งบางอย่างที่ฉันไม่ได้มองหา บางสิ่งบางอย่างในความคิดของฉัน มันเกินกว่าความจริง

การแปลคำอธิษฐานของพระเจ้าจากภาษาอราเมอิกเป็นภาษารัสเซียมีดังนี้:

“โอ้ชีวิตแห่งลมหายใจ
ชื่อของคุณเปล่งประกายทุกที่!
จัดพื้นที่หน่อย


“ฉันทำได้” ของคุณตอนนี้!

งอกขนมปังผ่านเราและ






ทุกสิ่งมาจากคุณ
วิสัยทัศน์ พลัง และบทเพลง
จากการประชุมสู่การประชุม!

ฉันไม่อยากจะเชื่อสายตาตัวเอง วิญญาณของฉันต่อต้านการยอมรับ อ่านเช่นนี้ ฉันจะไม่ลังเลใจในการแสดงออก เรื่องไร้สาระที่ผู้เขียนนำเสนอเป็นการแปลคำอธิษฐานตามตัวอักษรจากภาษาอราเมอิกเป็นภาษารัสเซีย ฉันดูลิงก์ต่างๆ บนอินเทอร์เน็ตและรู้สึกประหลาดใจที่มีลิงก์มากมายที่พูดเรื่องเดียวกัน ผู้คนคัดลอกข้อความโดยไม่รู้ตัวและแชร์กับผู้อื่น โดยมองว่าเป็นความจริงที่เป็นความลับ เมื่ออ่าน "คำแปล" นี้ ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันจึงจำพวกนอสติกได้ทันที (นิกายนอกรีตในคริสต์ศตวรรษที่ 1-2)ผู้ทรงเผยแผ่คำสอนอันเป็นความลับบางประการของพระคริสต์ ทรงให้ความสว่างแก่มนุษย์และความเข้าใจในทุกสิ่งและลัทธิแพนเทวนิยม (บาปของคริสต์ศตวรรษที่ 4 ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้)

ผู้เขียนคนหนึ่งที่โพสต์เรื่องไร้สาระนี้บนอินเทอร์เน็ตอ้างว่าภาษาอราเมอิกเป็นฉบับหลักและโดดเด่นของข้อความที่เขียนในพันธสัญญาใหม่ เพชิตตา (การแปลพระคัมภีร์ภาษาซีเรีย ภาษาอราเมอิก)มีพื้นฐานมาจากการแปลของ Aramaic Targum ซึ่งหมายความว่าพันธสัญญาใหม่ฉบับภาษากรีกนั้นช้ากว่า Peshita และเป็นเพียงการแปลจากภาษาอราเมอิกซึ่งเป็นภาษาเดียวกับที่มีถิ่นกำเนิดในพระเยซูคริสต์และอัครสาวก กล่าวอีกนัยหนึ่ง เวอร์ชันภาษากรีกไม่ใช่เวอร์ชันหลัก เพื่อให้ความมั่นใจแก่ผู้อ่าน ผู้เขียนได้แชร์ "คำแปลจากภาษาต้นฉบับ" อันเป็นเท็จเป็นภาษารัสเซีย

ก่อนที่เราจะแยกแมลงวันออกจากชิ้นเนื้อ ให้ฉันจำประวัติศาสตร์คริสเตียนสักเล็กน้อยก่อน:

มีการแปลโบราณหลายฉบับ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์บน ภาษาต่างๆ: พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ - การแปลภาษากรีก พันธสัญญาเดิม, Targums - ชื่อสามัญสำหรับการแปลพันธสัญญาเดิมเป็นภาษาอราเมอิก, ภูมิฐาน - การแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาละตินและ Peshita - หนึ่งในการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาซีเรียค (ภาษา Edessa ของภาษาอราเมอิก)- สมมติฐานของผู้เขียนตามที่ Peshitta มีพื้นฐานมาจากการแปล Aramaic Targum ไม่ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์และไม่ได้รับการสนับสนุนจากนักเทววิทยา นักวิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบของอิทธิพลของ Targum มีการสังเกตอยู่ในข้อความของพันธสัญญาเดิมของ Syriac (โดยเฉพาะใน Pentateuch ของโมเสสและพงศาวดาร) แต่รูปแบบและระดับของการแปลหนังสือพันธสัญญาเดิมของ Peshitta นั้นแตกต่างกันค่อนข้างมาก ส่วนต่างๆพระคัมภีร์ บางส่วนอาจได้รับการแปลโดยชาวยิวที่พูดภาษาซีเรียกก่อนที่จะเกิดขึ้น โบสถ์คริสเตียนชาวยิวกลุ่มแรกที่รับบัพติศมาอาจดำเนินการกับคนอื่นๆ ได้

เมื่อพูดถึงภาษาอราเมอิก ควรสังเกตว่าในยุคขนมผสมน้ำยาและจนถึงการพิชิตของอาหรับ ภาษานี้สามารถแข่งขันกับภาษากรีกได้สำเร็จ โดยสงวนบทบาทของภาษาท้องถิ่นสำหรับภาษาเซมิติกอื่นๆ ทั้งหมด แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ภาษาอราเมอิกโบราณที่ใช้พูดกันในตะวันออกกลางทั้งหมดรวมถึงอียิปต์ ได้รับการเปลี่ยนแปลงและดัดแปลงอย่างมากภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมต่าง ๆ และต่อมาก็พิชิตชาวอาหรับ (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช)

ในอดีต ควรสังเกตว่าหนังสือในพันธสัญญาเดิมได้รับการแปลเป็นภาษาซีเรียคในช่วงไตรมาสสุดท้ายของคริสต์ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช หนังสือพันธสัญญาใหม่ได้รับการแปลเมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 5 และเห็นได้ชัดว่ามีการจัดกลุ่มและแก้ไขโดยรับบูลา บิชอปแห่งเอเดสซา นั่นคือเมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 5 Peshita เช่นนี้ก็ได้เกิดขึ้นแล้ว (ชื่อเดียวกันว่า "เพชิตตา" ซึ่งสัมพันธ์กับมาตรฐาน (เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป) พระคัมภีร์ซีเรียก ปรากฏเฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 9 เท่านั้น).

แต่การหักล้างประวัติศาสตร์ยังคงมีคนที่อ้างว่าคำสอนทั้งหมดของพระคริสต์และอัครสาวกสอนเป็นภาษาอราเมอิกเท่านั้น และเป็นภาษานี้ซึ่งเป็นภาษาของข้อความต้นฉบับที่นำหน้าข้อความในพระคัมภีร์ในภาษากรีก Koine ภาษาถิ่น เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจเช่นกันที่ตำแหน่งนี้ส่วนใหญ่จะนำมาใช้โดยผู้ที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับ Nestorianism (ศตวรรษที่ 4 ลัทธินอกรีตแบ่งพระคริสต์ออกเป็น คนธรรมดาก่อนบัพติศมาและพระบุตรของพระเจ้าหลังจากนั้นคือ ปฏิเสธบุคลิกภาพเดียวและภาวะ hypostasis).

ในการศึกษาพระคัมภีร์ เราจำได้ว่ามีปัญหาโดยสรุป (ความเหมือนและความแตกต่างในพระกิตติคุณ) และทุกวันนี้ไม่มีความเชื่อแน่ชัดว่าเหตุใดจึงมีอยู่ มีเพียงสมมติฐานต่างๆ มากมาย ซึ่งแต่ละข้อก็มีข้อดีและข้อเสียของตัวเอง ปัจจุบัน สมมติฐานที่สมจริงที่สุดประการหนึ่งคือเมื่อมัทธิวและลูกาเขียนพระกิตติคุณใช้แหล่งข้อมูล "Q" มาจากภาษาเยอรมัน "Quelle" (แหล่งที่มา) ว่าแหล่งข้อมูลนี้เป็นส่วนหนึ่งของพระวจนะของพระเยซูคริสต์ในภาษาอราเมอิกหรือไม่ หรือไม่นั้นไม่ทราบ แม้ว่าพระวจนะบางคำของพระเยซูเจ้าในพระกิตติคุณจะเป็นการแปลจากภาษาอราเมอิกก็ตาม แต่เชื่อเถอะว่าข้อความในพระกิตติคุณในรูปแบบปัจจุบันรวบรวมเป็นภาษากรีกเหมือนอย่างอื่นๆ ตำราของพันธสัญญาใหม่ นอกจากนี้ ภาษากรีกของหนังสือในพันธสัญญาใหม่ได้รับการยอมรับจากบรรพบุรุษของคริสตจักรว่าเป็นภาษาดั้งเดิมของข้อความ โดยไม่มีการสนทนาใดๆ มีหลักฐานอื่นอีกมากมายที่ยืนยันว่ามันคือ Koine (ภาษากรีก)และเป็นข้อความต้นฉบับของพันธสัญญาใหม่ ฉันอยากจะทราบด้วยว่าจนถึงทุกวันนี้ยังไม่พบต้นฉบับของข้อความในหนังสือพันธสัญญาใหม่ในภาษาอราเมอิกสักฉบับเดียว ข้อความที่จะมีอายุเร็วกว่าพันธสัญญาใหม่ของ Koine ของกรีก

เมื่อจำประวัติศาสตร์ได้สักเล็กน้อย เราจึงเข้าใจว่าไม่พบ "ข้อความต้นฉบับในภาษาอราเมอิก" (ตามความเชื่อมั่นของฉัน ไม่มีอยู่จริง เพราะพระเจ้าทรงอนุญาตให้มีการสร้างพระคัมภีร์ในรูปแบบที่เราเห็น มี และ ด้วยภาษาที่พบในคัมภีร์โบราณ) ตอนนี้เกี่ยวกับคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" และผู้แต่ง "คำแปล" นี้ เพื่อทำเช่นนี้ ให้เราหันความสนใจไปที่ “การแปลตามตัวอักษรจากภาษาอราเมอิก” ที่นำเสนอต่อเราอีกครั้ง:

“โอ้ชีวิตแห่งลมหายใจ
ชื่อของคุณเปล่งประกายทุกที่!
จัดพื้นที่หน่อย
เพื่อปลูกฝังการแสดงตนของคุณ!
จินตนาการในจินตนาการของคุณ
“ฉันทำได้” ของคุณตอนนี้!
สวมใส่ความปรารถนาของคุณในทุกรูปแบบและแสง!
งอกขนมปังผ่านเราและ
ข้อมูลเชิงลึกสำหรับทุกช่วงเวลา!
ปลดปมความล้มเหลวที่ผูกมัดเราไว้
เช่นเดียวกับที่เราปลดเชือกออก
โดยที่เรายับยั้งการกระทำผิดของผู้อื่น!
โปรดช่วยเราไม่ลืมแหล่งที่มาของเรา
แต่ปลดปล่อยเราจากความยังไม่บรรลุนิติภาวะของการไม่อยู่กับปัจจุบัน!
ทุกสิ่งมาจากคุณ
วิสัยทัศน์ พลัง และบทเพลง
จากการประชุมสู่การประชุม!
สาธุ ให้การกระทำต่อไปของเราเติบโตจากที่นี่”

ประการแรกควรสังเกตว่าคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" เขียนเป็นภาษากรีกโบราณและการแปลนี้เป็นเพียง "การสร้างความหมายที่คดโกง" โดยมีเจตนาทำให้ผู้อ่านเข้าใจผิด เรารู้ว่ามีชิ้นส่วนต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระวจนะของพระคริสต์ที่แปลจากภาษาอราเมอิก หนึ่งในชิ้นส่วนดังกล่าวคือคำอธิษฐานของพระคริสต์บนไม้กางเขนที่คัลวารี แต่ในบรรดาชิ้นส่วนทั้งหมดที่คุ้นเคยสำหรับเรา ไม่มีการเอ่ยถึงแม้แต่ชิ้นเดียว “คำอธิษฐานของพระเจ้า” ในภาษาอราเมอิก

นอกจากนี้ ในภาษาอราเมอิกโบราณ เช่นเดียวกับในภาษาฮีบรูโบราณและกรีกโบราณ การกล่าวถึงพระเจ้ามักจะใช้ร่วมกับสรรพนามส่วนตัวเสมอ เป็นผู้ชายแต่ไม่ใช่แบบผู้หญิงหรือแบบธรรมดาๆ เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการว่าวัฒนธรรมปิตาธิปไตยที่ซึ่งบทบาทนำและครอบงำในครอบครัว รัฐ และการเมืองเป็นของผู้ชาย จู่ๆ ก็ยอมให้มีการวิงวอนต่อพระเจ้าในฐานะพลังที่ไม่รู้จักของเพศหญิง โดยไม่มีบุคลิกภาพ ไม่แน่นอน! ชาวยิวมากกว่าหนึ่งคนที่นับถือศาสนาองค์เดียว เติบโตมาในวัฒนธรรมปิตาธิปไตย มีความรู้เรื่องหนังสือกฎหมายจะไม่ยอมให้ตัวเองหันไปหาพระเจ้าผู้สร้าง ดังที่ผู้เขียน "คำแปล" คำอธิษฐานของพระเจ้าแนะนำเรา

เราพูดและเข้าใจว่าพระคัมภีร์ตีความโดยพระคัมภีร์เท่านั้น ในคำสอนของพระเยซู ทรงดึงความสนใจของเหล่าสาวกซ้ำแล้วซ้ำเล่าไปที่พระบิดาซึ่งพระองค์เสด็จลงมาและเสด็จกลับมาหาพระองค์อีกครั้ง พระองค์ตรัสเกี่ยวกับความรักของพระบิดาในการกระทำ อุปมา ในประวัติศาสตร์ของผู้คนในพระคัมภีร์ พระองค์ทรงเน้นย้ำถึงเอกภาพของพระองค์กับพระบิดา แต่พระบุคคลของพระบิดาทรงโดดเด่นในตรีเอกานุภาพ พระองค์ไม่เคยสอนว่าพระบิดาสามารถถูกกล่าวถึงว่าเป็นพลังบางอย่างที่ไม่รู้จัก คำภาษารัสเซีย“พ่อ (พ่อแม่)” ในภาษาอราเมอิกและภาษาฮีบรูออกเสียงว่า “Aba (Abba)” ในภาษากรีก “Pater” การกล่าวถึงพระเจ้าพระบิดาว่า "พระบิดาของเรา" ฟังดูเหมือน "Avinu" ในภาษาฮีบรูและ "Avvun" ในภาษาอราเมอิก แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจคือผู้เขียนสิ่งที่เรียกว่า "การแปล" ของคำอธิษฐานของพระเจ้าไม่เคยใช้คำว่าพ่อเลยสักครั้ง แต่คำนี้ยังเป็นคำหลักในคำอธิษฐานนี้ ในทางตรงกันข้าม ฉันเชื่อว่าคำว่า "บิดา" ถูกละเว้นโดยเจตนาเพื่อแสดง "ความยิ่งใหญ่" จอมปลอมของคำอธิษฐานที่แท้จริงซึ่งไร้ความหมายและฤทธิ์เดชของพระวิญญาณทั้งหมด โดยส่งต่อเป็นความจริงที่เป็นความลับ! ตามคำสอนของพระคริสต์เราจะเห็นว่า "การแปล" นี้ทำลายแก่นแท้ของพระเจ้าพระบิดาในฐานะบุคคลโดยนำเสนอพระองค์ทรงเป็นพลังบางอย่างซึ่งจะทำลายความสัมพันธ์ภายในตรีเอกานุภาพและกับผู้คนได้อย่างไร สิ่งที่เรียกว่า "การแปล" ของคำอธิษฐานของพระเจ้าที่นำเสนอต่อสาธารณชนนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าความนอกรีต ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างลัทธินอสติกและลัทธิแพนเทวนิยม ซึ่งเป็นความนอกรีตที่คริสตจักรต่อสู้ดิ้นรนมานานหลายศตวรรษ ในปัจจุบันเราสามารถเห็นการผสมผสานนี้ในการเคลื่อนไหวต่างๆ เช่น ยุคใหม่ (“ ศตวรรษใหม่") ซึ่งประกาศการประสานกันของศาสนาด้วยความสามารถทั้งหมดการทำลายศาสนาคริสต์ที่แท้จริงและการปฏิเสธความคิดของชาวคริสเตียนเกี่ยวกับพระเจ้าผู้สร้างส่วนตัวซึ่งตรงกันข้ามกับความคิดเรื่องเทพที่ไม่มีตัวตน

ตอนนี้สำหรับผู้เขียนเองที่ทำ "การแปล" นี้และโยนมันไปทั่วโลก: ผู้เขียน "การแปล" นี้เป็นแพทย์ด้านการศึกษาศาสนาและจิตวิทยาร่างกาย (เน้นร่างกาย) Saadi Neil Douglas-Klotz (Murshid Saadi Shakur ชิชิติ) ความสนใจหลักของเขาอยู่ที่การผสมผสานเทคนิคการทำสมาธิแบบโบราณเข้าด้วยกัน จิตวิทยาสมัยใหม่และวิทยาศาสตร์ร่างกาย เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาเวทย์มนต์ในตะวันออกกลางผู้เขียนหนังสือหลายเล่มที่อุทิศให้กับการศึกษาข้อความที่แท้จริงที่เรียกว่าที่มีอยู่ในแหล่งที่มาหลักของศาสนาของโลก - "คำอธิษฐานของจักรวาล: การทำสมาธิกับพระวจนะของพระเยซู พูดเป็นภาษาอราเมอิก” (โดยบังเอิญว่า "คำแปล" ที่นำเสนอนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเล่มเดียวกันนั้น), “ภูมิปัญญาแห่งทะเลทราย”, “ข่าวประเสริฐที่ซ่อนอยู่”, “หนังสือแห่งชีวิต Sufi”

เมอร์ชิด ซาดี (นีล ดักลาส-โคลทซ์) เป็นหนึ่งในอาจารย์อาวุโสของคณะ Ruhaniat Sufi (Sufi Ruhaniat International) ซึ่งดำเนินตามสิ่งที่เรียกว่า "เส้นทาง Sufi" มาประมาณ 30 ปี ในรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Universal Peace Dance Network การใช้เทคนิคซูฟี – ซิกร์ (การฝึกระลึกถึงธรรมชาติที่แท้จริงด้วยการทำสมาธิและสวดมนต์)และการเต้นรำโดยใช้บทสวดมนต์ตามประเพณีทางศาสนาและระดับชาติต่างๆ พระองค์ทรงเสนอว่า “ให้สร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างบุคคลกับตนเอง ทั้งในส่วนลึกและส่วนสูงของเขา...”

พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาที่ยุติธรรม พระองค์จะทรงพิพากษาทุกคนที่ปฏิเสธพระคริสต์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดและเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าส่วนตัว พระเจ้าจะทรงพิพากษาทุกคนที่นำพาบุคคลให้หลงไปจากวิถีที่แท้จริง โดยถือว่าคำโกหกเป็นความจริง แต่ไม่มีใครละทิ้งความรับผิดชอบต่อความรอดของเราไปจากเราในฐานะคริสเตียนที่ติดตามพระเจ้า ไม่ว่าเราจะพบกับใครหรืออะไรก็ตามระหว่างทาง ซาตานไม่หยุดเดินไปมาเหมือนสิงโตคำรามมองหาคนที่จะเขมือบ!

จากการศึกษา "คำแปลตามตัวอักษรของคำอธิษฐานของพระเจ้า" ที่เสนอให้ทุกคนได้เห็น ฉันยังสังเกตเห็นด้วยว่าส่วนใหญ่ไม่ได้เผยแพร่ในแหล่งข้อมูลของคริสเตียน แต่เผยแพร่ในแหล่งนอกรีตต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ "ยุคใหม่" หรือมีความคิดเห็นร่วมกัน - เว็บไซต์เกี่ยวกับเวทย์มนต์ ความลับ การทำสมาธิ จิตศาสตร์ พูดคุยเกี่ยวกับคำสอนที่เป็นความลับและความจริง บางคนเผยแพร่ข้อความเหล่านี้โดยการคัดลอกบนหน้าเว็บไซต์และบล็อกของพวกเขา บางคนเผยแพร่ผ่านข้อความในสถานะเครือข่ายโซเชียล สิ่งที่น่าแปลกใจคือคริสเตียนที่อ่านข้อความเหล่านี้โดยไม่ได้เจาะลึกถึงสาระสำคัญของสิ่งที่พวกเขาอ่านพวกเขายังคงเผยแพร่เรื่องไร้สาระนี้บนอินเทอร์เน็ตต่อไปโดยส่งต่อเป็นความจริงและคนอื่น ๆ สะท้อนพวกเขาส่งต่อไป การแพร่กระจายของเชื้อไม่เพียงแต่อยู่บนอินเทอร์เน็ตเท่านั้น แต่ยังอยู่ในใจของผู้คนจำนวนมากด้วย คริสเตียนบางคนเมื่ออ่านข้อความนี้แล้วก็สามารถแสดงความเห็นประจบประแจงได้เช่น: “เจ๋ง” “อาเมน” มันเป็นเรื่องจริง” “ขอบคุณสำหรับการแปลตามตัวอักษร ตอนนี้ฉันรู้แล้ว” คุณรู้อะไร? ทำไมต้องตะโกนอาเมน? มีอะไรเจ๋ง? พวกเขาอ่านและตะโกนโดยไม่รู้พระคัมภีร์หรือฤทธิ์เดชของพระเจ้า! เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ต้องกินทุกอย่างโดยไม่เข้าใจว่ามันป้อนอะไรให้คุณ! (ขออภัยในการแสดงออกโดยตรง).

ตอนนี้เมื่อรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติการแปลพระคัมภีร์และผู้แต่ง "การแปล" คำอธิษฐานของพระเจ้า ฉันคิดว่ามันไม่ยากที่จะเข้าใจว่าสิ่งที่เรียกว่า "การแปลตามตัวอักษรของคำอธิษฐานของพระเจ้า" เผยแพร่บนอินเทอร์เน็ต ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับคำอธิษฐานที่แท้จริงของพระคริสต์ แต่เป็นเพียงความนอกรีต มีเจตนาบ่อนทำลาย หลักคำสอนของคริสเตียนและความพินาศของศาสนาคริสต์โดยทั่วไป!

เนื่องจากว่าภาษาอราเมอิกโบราณถือว่าตายแล้ว (ภาษาอราเมอิก (ภาษาอราเมอิกใหม่) พูดเฉพาะในประเทศซีเรียเท่านั้น)คำแปลโดยประมาณของคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" จะมีลักษณะดังนี้:

“อัฟวุน ดีบิชมายา! นิตกัดดาห์ ชิมมุก; ป้าของเด็กน้อย เนเว โสเวียนุคห์ เออิชานา ดีบิชมายา อับ พารา; ฮาลาลาห์มา ซุนคานัน ยุมานา; วูชูห์ ลัน โคไบน์, เอชานา ดาบอัคนัน ชุกลัน ฮายาวิน; วูลา ทาลัน อิลนิสยูนา, เอลลา ปาซัน มิน บิชา. มุดตุล ดิลุก ฮาย มัลชูตา อูเฮลา อูทิชบุคทา ลาลัม อัลมิน อามีน". (พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์! ชื่อของคุณ- อาณาจักรของคุณมา; พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จในโลกเช่นเดียวกับในสวรรค์ ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้ และยกโทษให้เราเช่นเดียวกับที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และอย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย เพราะอาณาจักรและฤทธานุภาพและพระสิริเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ)

สรุปสิ่งที่ได้กล่าวไป ผมขอสนับสนุนให้ทุกคนเข้าใจทุกสิ่งที่เราอ่าน เพื่อน ๆ ที่รัก มีหลายสิ่งที่แพร่กระจายบนอินเทอร์เน็ต ทั้งดีและไม่ดี โปรดดูสิ่งที่คุณอ่านและเผยแพร่ อย่าเผยแพร่สิ่งที่เรียกว่า “คำแปลตามตัวอักษรของคำอธิษฐานของพระเจ้า” ทางออนไลน์ หรือด้วยวิธีอื่นใด อย่ามองว่าเป็นความจริงที่สูญหาย ไม่มีทั้งความลึกหรือพลังของพระวิญญาณ! ท้ายที่สุดแล้ว จะมีผู้อ่อนแอ ผู้ไม่เข้าใจ อ่านทุกอย่างและกลืนทุกสิ่งที่อ่าน ผู้ที่ไม่สามารถแยกข้าวสาลีออกจากแกลบได้ ผู้ที่ถูกล่อลวง ผู้ที่จะเชื่อ และผลที่ตามมาก็คือ ล้มเพราะ... จะปล่อยให้ความสงสัยเกิดขึ้นในใจของเขา และพระเจ้าจะทรงขอให้เราทำเช่นนี้

ทุกสิ่งที่เราต้องการ พระคริสต์ทรงทิ้งไว้ในพระคัมภีร์ ถ่ายทอดผ่านผู้ประสาทพร ผู้เผยพระวจนะ และอัครสาวก! อย่าหลอกแกะอ่อนแออย่าคิดว่าไม่มีความหมายที่ซ่อนอยู่ เมื่อวิเคราะห์พระธรรมเทศนา ข้ออ้างอิง ข้อความ คำพูดของคน ให้ตรวจสอบด้วยพระคัมภีร์ว่าตรงตามที่นำเสนอหรือไม่? จำไว้อย่างน้อยก็เศษของพันธสัญญาใหม่: “ผู้คนที่นี่มีน้ำใจมากกว่าชาวเมืองเธสะโลนิกา พวกเขารับพระวจนะด้วยความขยันหมั่นเพียร โดยตรวจดูพระคัมภีร์ทุกวันเพื่อดูว่าสิ่งเหล่านี้จริงหรือไม่” (กิจการ 17:11) “จงเอาใจใส่ตนเองและคำสอน จงทำสิ่งนี้สม่ำเสมอ เพราะการทำเช่นนี้จะช่วยทั้งตัวคุณเองและคนที่ฟังคุณให้รอด” (1 ทิโมธี 4:16)

เมื่อรู้ความจริงแล้ว ให้เรายึดมั่นในพระคัมภีร์ไว้ไม่หันไปทางขวาหรือทางซ้าย!

อราเมอิก

ฉัน.ครั้งแรกที่ใช้ภาษาอราเมอิกในพระคัมภีร์คือในปฐมกาล 31:47 โดยที่ลาบันตั้งชื่ออนุสาวรีย์หินในภาษาอราเมอิก ในขณะที่ยาโคบตั้งชื่อให้เป็นภาษาฮีบรู เป็นการยากที่จะระบุได้อย่างแน่นอนว่าภาษาอราเมอิกมีความเก่าแก่เพียงใด ออลไบรท์พิจารณาว่าภาษานี้มีต้นกำเนิดมาจากภาษาถิ่นเซมิติกตะวันตกภาษาหนึ่งที่พูดกันในเมโสโปเตเมียทางตะวันตกเฉียงเหนือเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เห็นได้ชัดว่าร่องรอยของภาษานี้ปรากฏในข้อความจากไฟล์เก็บถาวร→ ตามคำบอกเล่าของอัลไบรท์ ผู้เฒ่าชาวยิวพูดภาษาถิ่นนี้ก่อนจะย้ายไปปาเลสไตน์ ที่นั่นพวกเขาใช้ภาษาท้องถิ่นของชาวคานาอัน แต่ข้อความดังกล่าวทำให้เกิดข้อสงสัยบางประการ จารึกที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งในภาษาอราเมอิก คือ จารึกคิลัมมู สันนิษฐานว่ามีอายุย้อนกลับไปในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช มันถูกพบใน Zindzhirli พร้อมกับจารึกในเวลาต่อมา อาจมาจากศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช วิทยาศาสตร์ยังมีจารึก Zakir ย้อนหลังไปถึงต้นศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช (→ , III) ภาษาอราเมอิกโบราณของคำจารึกนี้ยังคงมีความคล้ายคลึงกับชาวคานาอันอยู่มาก อิทธิพลของภาษาคานาอันและอัคคาเดียนมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในจารึก Kilammu ดังนั้นนักวิจัยบางคนปฏิเสธที่จะยอมรับว่าข้อความนี้เขียนด้วยภาษาอราเมอิก

ครั้งที่สองภาษาอราเมอิกซึ่งก่อนหน้านี้ (ตามดาน 2:4) เข้าใจผิดคิดว่าเป็นภาษาเคลเดีย แพร่หลายมากขึ้น (2 พงศ์กษัตริย์ 18:26) และท้ายที่สุด แทนที่ภาษาฮีบรูจึงกลายเป็นภาษาพูด และกลายเป็นภาษาของชาวยิวในสมัยพระเยซู การเขียน ภาษาฮีบรูซึ่งส่วนใหญ่ของ OT ถูกเขียนขึ้น ไม่ได้ใช้เป็นภาษาพูดอีกต่อไป เช่นเดียวกับชาวอัสซีเรียและบาบิโลน - อัคคาเดียนและต่อมาในจักรวรรดิโรมัน - กรีกดังนั้นในอาณาจักรเปอร์เซีย - อราเมอิกจึงกลายเป็นภาษาของเอกสารราชการและการสื่อสารระหว่างประเทศ (ดูหนังสือเอซราด้วย) ชาวยิวพลัดถิ่นที่อาศัยอยู่ในอียิปต์ก็พูดภาษาอราเมอิกเช่นกัน พบได้ในเอกสารปาปิรุสของชาวยิวที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราช พบที่ Elephantine (ในอียิปต์ตอนบน) ในช่วงเวลาหลังจากการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน ภาษาฮีบรูจะได้ยินเฉพาะในธรรมศาลาระหว่างการอ่านพระคัมภีร์เท่านั้น ในเวลาเดียวกัน ผู้แปลได้นำเสนอข้อความที่อ่านเป็นภาษาอราเมอิกที่แปลฟรี เนื่องจากการนำเสนอดังกล่าวเสรีเกินไป ความต้องการจึงเกิดขึ้นในเวลาต่อมา การแปล- ในภาษาอราเมอิกเรียกว่า → (= “การแปล”) เมื่อเวลาผ่านไป อราเมอิกก็ถูกแทนที่ด้วยภาษาอาหรับ

III.อราเมอิก พร้อมด้วยคานาอันและฮีบรู เป็นภาษาของกลุ่มเซมิติกตะวันตกเฉียงเหนือ และในทางกลับกัน ก็แบ่งออกเป็นอราเมอิกตะวันตกและตะวันออก อนุสาวรีย์การเขียนในภาษาอราเมอิกตะวันตก ได้แก่ :
1) จารึกอราเมอิกโบราณ: จารึกจาก Zinjirli พร้อมด้วยจารึกจาก Kilammu และ Zakir, จารึก Nabataean (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 1), จารึกจาก Palmyra (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 3), จารึก Sinai (ศตวรรษที่ 1) - ศตวรรษที่ 4 โฆษณา);
2) อราเมอิกในพระคัมภีร์ไบเบิล: สองคำใน ปฐมกาล 31:47 (ดูฉัน); ยรม 10:11; ดาน 2:4 – ดาน 7:28; เอสรา 4:8 – เอสรา 6:18; เอสรา 7:12-26;
3) ภาษาอราเมอิกของปาปิรุสของชาวยิวและเอกสารอื่นๆ จากอียิปต์ (ศตวรรษที่ 5 และ 4 ก่อนคริสต์ศักราช)
4) ภาษาอราเมอิกของทาร์กัมชาวยิว (คำแปล) เช่นเดียวกับกรุงเยรูซาเล็มและทัลมุดปาเลสไตน์ (ศตวรรษที่ II-V)
5) ชาวสะมาเรียเป็นภาษาที่แปลจากพระไตรปิฎกฉบับชาวสะมาเรีย (ใช้เป็นภาษาวรรณกรรมล้วนๆ จนถึงยุคกลาง กล่าวคือ แม้จะไม่มีผู้พูดภาษานี้แล้วก็ตาม
6) ภาษาอราเมอิกคริสเตียน-ปาเลสไตน์ของชาวคริสเตียนเมลไคต์ที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ (ศตวรรษที่ 5-8 ก่อนคริสต์ศักราช);
7) ภาษาอราเมอิกใหม่ ซึ่งยังคงใช้กันจนทุกวันนี้ในพื้นที่เล็กๆ ในเทือกเขาต่อต้านเลบานอน

IV.อราเมอิกตะวันออกรวมถึง:
1) ทัลมุดของชาวบาบิโลนจูเดโอ-อราเมอิก (ศตวรรษที่ 4-6 ก่อนคริสต์ศักราช);
2) Mandaean เป็นภาษาของพวกนอสติกนอกรีตจากนิกาย Mandaean (ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 4);
3) Syriac เป็นภาษาเขียนของคริสตจักร Syriac ซีเรียตอนเหนือและในเมโสโปเตเมียในศตวรรษที่ 3-14 มีต้นกำเนิดมาจากภาษาถิ่นของเอเดสซา ซึ่งเป็นจารึกที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 1 ชื่อ "ซีเรียค" อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคริสเตียนที่พูดภาษาอราเมอิกตะวันออกเรียกตัวเองว่า สุริยะ- พวกเขายืมคำนี้มาจากภาษากรีกที่ไหน สุรอย– อักษรย่อสำหรับ อัสซีเรีย- ชื่อกลุ่มเซมิติกสำหรับคนกลุ่มนี้ อาราเม่,อัคคาเดียน อาริมะพวกเขาใช้ในความหมายของ "คนต่างศาสนา" เท่านั้น
4) ภาษาอราเมอิกใหม่ในเมโสโปเตเมีย ปัจจุบันพูดในเมืองโมซุลและตูร์อับดิน และในอาร์เมเนีย ซึ่งภาษาซีเรียใหม่จากอูร์เมียกลายเป็นภาษาเขียนด้วย

การแปลพันธสัญญาใหม่ในยุคแรก

การแปลงานเขียนของอัครสาวกเป็นภาษาในสมัยนั้นกลายเป็นเรื่องของคริสตจักรโบราณ โลกโบราณ- โดยเฉพาะอย่างยิ่งคริสเตียนยุคแรกเห็นในสิ่งนี้ถึงการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้า: “ ไปประกาศแก่ทุกชาติ"(แมตต์).

ดังนั้นแล้วในศตวรรษที่ II-III คำแปลปรากฏเป็นภาษาละติน ซีรีแอค และคอปติก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา กระบวนการนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เมื่อเทศน์แพร่ออกไป ก็มีคำแปลเป็นภาษาอื่นปรากฏขึ้น และคำแปลก่อนหน้านี้ก็ได้รับการขัดเกลาด้วย เป็นที่รู้กันว่ามีการแปลมากมาย ต่อมาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ IV-V บลจ. เจอโรมบ่นเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ จึงเขียนถึงสมเด็จพระสันตะปาปาดามาซุสว่าอีกไม่นานจำนวนฉบับแปลจะเข้าใกล้จำนวนต้นฉบับ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ เป็นเรื่องธรรมดาที่งานแปลมีคุณภาพต่างกันไป และบางครั้งก็ไม่น่าพอใจ เขาเขียนเกี่ยวกับคุณภาพต่ำมาก เช่น การแปลภาษาละตินเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 บุญราศีออกัสติน:

« ไม่มีใครมีเวลาครอบครองต้นฉบับภาษากรีกใหม่และจินตนาการว่าเขาเข้าใจทั้งสองภาษามากกว่าที่เขากล้าแปลทันที"(Dectr. Christ. II. XI)

มีทฤษฎีที่ได้รับการพัฒนาอย่างดีในการศึกษาพระคัมภีร์ว่าพระกิตติคุณดั้งเดิมซึ่งเป็นข่าวประเสริฐของมัทธิวเขียนเป็นภาษาอราเมอิกแต่เดิม อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับความซับซ้อนของปัญหาที่เรียกว่าปัญหาสรุปเท่านั้น เราไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าสิ่งนี้เป็นจริงหรือไม่

แต่คงจะน่าแปลกใจหากผู้พูดภาษาอราเมอิกไม่สามารถอ่านข้อความข่าวประเสริฐได้ แท้จริงแล้ว นักวิชาการรู้การแปลข้อความในพันธสัญญาใหม่เป็นภาษาอราเมอิก การแปลที่สอดคล้องกันดูเหมือนจะเป็นหนึ่งในการแปลที่น่าสนใจที่สุด นี่เป็นเพราะการแปลที่สอดคล้องกันนำเรากลับไปสู่สภาพแวดล้อมทางภาษาที่พระเยซูทรงอาศัยและเทศนา

น่าแปลกใจที่ไม่มีการแปลเป็นภาษาอราเมอิกในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนาเลย (อย่างไรก็ตาม สามารถอธิบายได้ด้วยความล้มเหลวในการเทศนาในหมู่ชาวยิว) คำแปลเดียวกันกับที่ทราบกันตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 หรือ 5 คำแปลนี้พบในศตวรรษที่ผ่านมาในอารามซีนาย ซึ่งก็คือที่เดียวกับที่พบ Codex ภาษากรีกของไซนาย ข้อความซึ่งเป็นฉบับแปลอราเมอิก ได้รับการบูรณะจากข้อความที่คัดลอกมาซึ่งเขียนชีวิตของวิสุทธิชน

การแปลเดียวกันนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้บางส่วนในต้นฉบับในภายหลัง นักวิจัยมีชิ้นส่วนจากพระกิตติคุณ กิจการ และสาส์นของพอลลีนให้เลือกใช้

ขณะเดินทางผ่านอินเทอร์เน็ต ฉันพบข้อความที่น่าสนใจข้อหนึ่ง: “คำสวดอ้อนวอนของพระเจ้าที่แปลตามตัวอักษรในภาษาอราเมอิก” ฉันสนใจชื่อของตัวเองและเมื่อเปิดลิงก์แล้วก็เริ่มมองหาคำอธิษฐานนี้ ฉันประหลาดใจมากที่ฉันพบบางสิ่งบางอย่างที่ฉันไม่ได้มองหา บางสิ่งบางอย่างในความคิดของฉัน มันเกินกว่าความจริง

การแปลคำอธิษฐานของพระเจ้าจากภาษาอราเมอิกเป็นภาษารัสเซียมีดังนี้:

“โอ้ชีวิตแห่งลมหายใจ
ชื่อของคุณเปล่งประกายทุกที่!
จัดพื้นที่หน่อย

“ฉันทำได้” ของคุณตอนนี้!
งอกขนมปังผ่านเราและ



ทุกสิ่งมาจากคุณ
วิสัยทัศน์ พลัง และบทเพลง
จากการประชุมสู่การประชุม!

ฉันไม่อยากจะเชื่อสายตาตัวเอง จิตวิญญาณของฉันต่อต้านการยอมรับ อ่านเช่นนี้ ฉันจะไม่ลังเลใจในการแสดงออก เรื่องไร้สาระที่ผู้เขียนส่งต่อว่าเป็นการแปลคำอธิษฐานตามตัวอักษรจากภาษาอราเมอิกเป็นภาษารัสเซีย ฉันดูลิงก์ต่างๆ บนอินเทอร์เน็ตและรู้สึกประหลาดใจที่มีลิงก์มากมายที่พูดเรื่องเดียวกัน ผู้คนคัดลอกข้อความโดยไม่รู้ตัวและแชร์กับผู้อื่น โดยมองว่าเป็นความจริงที่เป็นความลับ เมื่ออ่าน "คำแปล" นี้ ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันจำพวกนอสติกได้ทันที (นิกายนอกรีตของคริสต์ศตวรรษที่ 1-2) ซึ่งเผยแพร่คำสอนลับบางอย่างของพระคริสต์ ให้การตรัสรู้แก่มนุษย์และความเข้าใจในทุกสิ่ง และลัทธิแพนเทวนิยม (บาปของคริสต์ศตวรรษที่ 4 ยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้)

ผู้เขียนคนหนึ่งที่โพสต์เรื่องไร้สาระนี้บนอินเทอร์เน็ตอ้างว่าภาษาอราเมอิกเป็นฉบับหลักและโดดเด่นของข้อความที่เขียนในพันธสัญญาใหม่ Peshitta (คำแปลภาษาซีเรียของพระคัมภีร์ ภาษาอราเมอิก) มีพื้นฐานมาจากการแปลของ Aramaic Targum ซึ่งหมายความว่าพันธสัญญาใหม่ฉบับภาษากรีกนั้นช้ากว่า Peshitta และเป็นเพียงการแปลจากภาษาอราเมอิกเท่านั้น อันเดียวกับที่เกิดกับพระเยซูคริสต์และอัครสาวก กล่าวอีกนัยหนึ่ง เวอร์ชันภาษากรีกไม่ใช่เวอร์ชันหลัก เพื่อให้ความมั่นใจแก่ผู้อ่าน ผู้เขียนได้แชร์ "คำแปลจากภาษาต้นฉบับ" อันเป็นเท็จเป็นภาษารัสเซีย

ก่อนที่เราจะแยกแมลงวันออกจากชิ้นเนื้อ ให้ฉันจำประวัติศาสตร์คริสเตียนสักเล็กน้อยก่อน:

มีการแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณหลายฉบับเป็นภาษาต่างๆ: พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ - การแปลภาษากรีกของพันธสัญญาเดิม, Targums - ชื่อทั่วไปสำหรับการแปลพันธสัญญาเดิมเป็นภาษาอราเมอิก, ภูมิฐาน - การแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาละติน, และ Peshita - หนึ่งในการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษา Syriac (ภาษา Edessa ของภาษาอราเมอิก) สมมติฐานของผู้เขียนตามที่ Peshitta มีพื้นฐานมาจากการแปล Aramaic Targum ไม่ยืนหยัดต่อการวิพากษ์วิจารณ์และไม่ได้รับการสนับสนุนจากนักเทววิทยา นักวิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบของอิทธิพลของ Targum มีการสังเกตอยู่ในข้อความของพันธสัญญาเดิมของ Syriac (โดยเฉพาะใน Pentateuch ของโมเสสและพงศาวดาร) แต่รูปแบบและระดับของการแปลหนังสือพันธสัญญาเดิมของ Peshitta นั้นแตกต่างกันค่อนข้างมากในส่วนต่างๆ ของพระคัมภีร์ บางส่วนอาจได้รับการแปลโดยชาวยิวที่พูดภาษาซีเรียก่อนการเกิดขึ้นของคริสตจักรคริสเตียน ในขณะที่บางส่วนอาจได้รับการแก้ไขโดยชาวยิวที่รับบัพติศมากลุ่มแรก

เมื่อพูดถึงภาษาอราเมอิก ควรสังเกตว่าในยุคขนมผสมน้ำยาและจนถึงการพิชิตของอาหรับ ภาษานี้สามารถแข่งขันกับภาษากรีกได้สำเร็จ โดยสงวนบทบาทของภาษาท้องถิ่นสำหรับภาษาเซมิติกอื่นๆ ทั้งหมด แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ภาษาอราเมอิกโบราณที่ใช้พูดกันในตะวันออกกลางทั้งหมดรวมถึงอียิปต์ ได้รับการเปลี่ยนแปลงและดัดแปลงอย่างมากภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมต่าง ๆ และต่อมาก็พิชิตชาวอาหรับ (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช)

ในอดีต ควรสังเกตว่าหนังสือในพันธสัญญาเดิมได้รับการแปลเป็นภาษาซีเรียคในช่วงไตรมาสสุดท้ายของคริสต์ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช หนังสือพันธสัญญาใหม่ได้รับการแปลเมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 5 และเห็นได้ชัดว่ามีการจัดกลุ่มและแก้ไขโดยรับบูลา บิชอปแห่งเอเดสซา นั่นคือภายในคริสต์ศตวรรษที่ 5 Peshita ดังกล่าวได้ถูกสร้างขึ้นแล้ว (ชื่อ "Peshitta" ซึ่งสัมพันธ์กับมาตรฐาน (ยอมรับโดยทั่วไป) พระคัมภีร์ Syriac ปรากฏเฉพาะในคริสต์ศตวรรษที่ 9 เท่านั้น)

แต่การหักล้างประวัติศาสตร์ยังคงมีคนที่อ้างว่าคำสอนทั้งหมดของพระคริสต์และอัครสาวกสอนเป็นภาษาอราเมอิกเท่านั้น และเป็นภาษานี้ซึ่งเป็นภาษาของข้อความต้นฉบับที่นำหน้าข้อความในพระคัมภีร์ในภาษากรีก Koine ภาษาถิ่น นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ตำแหน่งนี้ส่วนใหญ่นำมาใช้โดยผู้ที่มีมุมมองของ Nestorianism (บาปของศตวรรษที่ 4 แบ่งพระคริสต์ให้เป็นคนธรรมดา ๆ ก่อนรับบัพติศมาและพระบุตรของพระเจ้าหลังจากนั้นนั่นคือการปฏิเสธบุคคลเดียวและภาวะ hypostasis ).

ในการศึกษาพระคัมภีร์ เราจำได้ว่ามีปัญหาโดยสรุป (ความเหมือนและความแตกต่างในพระกิตติคุณ) และทุกวันนี้ไม่มีความเชื่อแน่ชัดว่าเหตุใดจึงมีอยู่ มีเพียงสมมติฐานต่างๆ มากมาย ซึ่งแต่ละข้อก็มีข้อดีและข้อเสียของตัวเอง ปัจจุบัน สมมติฐานที่สมจริงที่สุดประการหนึ่งคือเมื่อมัทธิวและลูกาเขียนพระกิตติคุณใช้แหล่งข้อมูล "Q" มาจากภาษาเยอรมัน "Quelle" (แหล่งที่มา) ว่าแหล่งข้อมูลนี้เป็นส่วนหนึ่งของพระวจนะของพระเยซูคริสต์ในภาษาอราเมอิกหรือไม่ หรือไม่นั้นไม่ทราบ แม้ว่าพระวจนะบางคำของพระเยซูเจ้าในพระกิตติคุณจะเป็นการแปลจากภาษาอราเมอิกก็ตาม แต่เชื่อเถอะว่าข้อความในพระกิตติคุณในรูปแบบปัจจุบันรวบรวมเป็นภาษากรีกเหมือนอย่างอื่นๆ ตำราของพันธสัญญาใหม่ นอกจากนี้ ภาษากรีกของหนังสือในพันธสัญญาใหม่ได้รับการยอมรับจากบรรพบุรุษของคริสตจักรว่าเป็นภาษาดั้งเดิมของข้อความ โดยไม่มีการสนทนาใดๆ มีหลักฐานอื่นอีกมากมายที่แสดงว่า Koine (ภาษาถิ่นของภาษากรีก) ที่เป็นข้อความต้นฉบับของพันธสัญญาใหม่ ฉันอยากจะทราบด้วยว่าจนถึงทุกวันนี้ยังไม่พบต้นฉบับของข้อความในหนังสือพันธสัญญาใหม่ในภาษาอราเมอิกสักฉบับเดียว ข้อความที่จะมีอายุเร็วกว่าพันธสัญญาใหม่ของ Koine ของกรีก

เมื่อจำประวัติศาสตร์ได้สักเล็กน้อย เราจึงเข้าใจว่าไม่พบ "ข้อความต้นฉบับในภาษาอราเมอิก" (ตามความเชื่อมั่นของฉัน ไม่มีอยู่จริง เพราะพระเจ้าทรงอนุญาตให้มีการสร้างพระคัมภีร์ในรูปแบบที่เราเห็น มี และ ด้วยภาษาที่พบในคัมภีร์โบราณ) ตอนนี้เกี่ยวกับคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" และผู้แต่ง "คำแปล" นี้ เพื่อทำเช่นนี้ ให้เราหันความสนใจไปที่ “การแปลตามตัวอักษรจากภาษาอราเมอิก” ที่นำเสนอต่อเราอีกครั้ง:

“โอ้ชีวิตแห่งลมหายใจ
ชื่อของคุณเปล่งประกายทุกที่!
จัดพื้นที่หน่อย
เพื่อปลูกฝังการแสดงตนของคุณ!
จินตนาการในจินตนาการของคุณ
“ฉันทำได้” ของคุณตอนนี้!
สวมใส่ความปรารถนาของคุณในทุกรูปแบบและแสง!
งอกขนมปังผ่านเราและ
ข้อมูลเชิงลึกสำหรับทุกช่วงเวลา!
ปลดปมความล้มเหลวที่ผูกมัดเราไว้
เช่นเดียวกับที่เราปลดเชือกออก
โดยที่เรายับยั้งการกระทำผิดของผู้อื่น!
โปรดช่วยเราไม่ลืมแหล่งที่มาของเรา
แต่ปลดปล่อยเราจากความยังไม่บรรลุนิติภาวะของการไม่อยู่กับปัจจุบัน!
ทุกสิ่งมาจากคุณ
วิสัยทัศน์ พลัง และบทเพลง
จากการประชุมสู่การประชุม!
สาธุ ให้การกระทำต่อไปของเราเติบโตจากที่นี่”

ประการแรกควรสังเกตว่าคำอธิษฐาน "พระบิดาของเรา" เขียนเป็นภาษากรีกโบราณและการแปลนี้เป็นเพียง "การสร้างความหมายที่คดโกง" โดยมีเจตนาทำให้ผู้อ่านเข้าใจผิด เรารู้ว่ามีชิ้นส่วนต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระวจนะของพระคริสต์ที่แปลจากภาษาอราเมอิก หนึ่งในชิ้นส่วนดังกล่าวคือคำอธิษฐานของพระคริสต์บนไม้กางเขนที่คัลวารี แต่ในบรรดาชิ้นส่วนทั้งหมดที่คุ้นเคยสำหรับเรา ไม่มีการเอ่ยถึงแม้แต่ชิ้นเดียว “คำอธิษฐานของพระเจ้า” ในภาษาอราเมอิก

นอกจากนี้ ในภาษาอราเมอิกโบราณ เช่นเดียวกับในภาษาฮีบรูโบราณและกรีกโบราณ การกล่าวถึงพระเจ้ามักจะใช้ร่วมกับคำสรรพนามส่วนตัวของผู้ชาย แต่ไม่ใช่ของผู้หญิงหรือเพศ เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการว่าวัฒนธรรมปิตาธิปไตยที่ซึ่งบทบาทนำและครอบงำในครอบครัว รัฐ และการเมืองเป็นของผู้ชาย จู่ๆ ก็ยอมให้มีการวิงวอนต่อพระเจ้าในฐานะพลังที่ไม่รู้จักของเพศหญิง โดยไม่มีบุคลิกภาพ ไม่แน่นอน! ไม่ใช่ชาวยิวที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวที่เติบโตมาในวัฒนธรรมปิตาธิปไตยซึ่งรู้จักหนังสือธรรมบัญญัติจะไม่ยอมให้ตัวเองหันไปหาพระเจ้าผู้สร้างดังที่ผู้เขียน "การแปล" คำอธิษฐานของพระเจ้าแนะนำเรา

เราพูดและเข้าใจว่าพระคัมภีร์ตีความโดยพระคัมภีร์เท่านั้น ในคำสอนของพระเยซู ทรงดึงความสนใจของเหล่าสาวกซ้ำแล้วซ้ำเล่าไปที่พระบิดาซึ่งพระองค์เสด็จลงมาและเสด็จกลับมาหาพระองค์อีกครั้ง พระองค์ตรัสเกี่ยวกับความรักของพระบิดาในการกระทำ อุปมา ในประวัติศาสตร์ของผู้คนในพระคัมภีร์ พระองค์ทรงเน้นย้ำถึงเอกภาพของพระองค์กับพระบิดา แต่พระบุคคลของพระบิดาทรงโดดเด่นในตรีเอกานุภาพ พระองค์ไม่เคยสอนว่าพระบิดาสามารถถูกกล่าวถึงว่าเป็นพลังบางอย่างที่ไม่รู้จัก คำภาษารัสเซีย "พ่อ (พ่อแม่)" ในภาษาอราเมอิกและภาษาฮีบรูออกเสียงเหมือน "Aba (Abba)" ในภาษากรีก "Pater" การกล่าวถึงพระเจ้าพระบิดาว่า "พระบิดาของเรา" ฟังดูเหมือน "Avinu" ในภาษาฮีบรูและ "Avvun" ในภาษาอราเมอิก แต่สิ่งที่น่าประหลาดใจคือผู้เขียนสิ่งที่เรียกว่า "การแปล" ของคำอธิษฐานของพระเจ้าไม่เคยใช้คำว่าพ่อเลยสักครั้ง แต่คำนี้ยังเป็นคำหลักในคำอธิษฐานนี้ ในทางตรงกันข้าม ฉันเชื่อว่าคำว่า "บิดา" ถูกละเว้นโดยเจตนาเพื่อแสดง "ความยิ่งใหญ่" จอมปลอมของคำอธิษฐานที่แท้จริงซึ่งไร้ความหมายและฤทธิ์เดชของพระวิญญาณทั้งหมด โดยส่งต่อเป็นความจริงที่เป็นความลับ! ตามคำสอนของพระคริสต์เราจะเห็นว่า "การแปล" นี้ทำลายแก่นแท้ของพระเจ้าพระบิดาในฐานะบุคคลโดยนำเสนอพระองค์ทรงเป็นพลังบางอย่างซึ่งจะทำลายความสัมพันธ์ภายในตรีเอกานุภาพและกับผู้คนได้อย่างไร สิ่งที่เรียกว่า "การแปล" ของคำอธิษฐานของพระเจ้าที่นำเสนอต่อสาธารณชนนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าความนอกรีต ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างลัทธินอสติกและลัทธิแพนเทวนิยม ซึ่งเป็นความนอกรีตที่คริสตจักรต่อสู้ดิ้นรนมานานหลายศตวรรษ ปัจจุบันเราสามารถเห็นการผสมผสานนี้ในการเคลื่อนไหวเช่น "ยุคใหม่" ("ยุคใหม่") ซึ่งประกาศการประสานกันของศาสนาด้วยความสามารถทั้งหมดการทำลายล้างศาสนาคริสต์ที่แท้จริงและการปฏิเสธแนวคิดของคริสเตียน ​​พระเจ้าผู้สร้างส่วนตัวซึ่งตรงกันข้ามกับความคิดของเทพที่ไม่มีตัวตน

ตอนนี้สำหรับผู้เขียนเองที่ทำ "การแปล" นี้และโยนมันไปทั่วโลก: ผู้เขียน "การแปล" นี้เป็นแพทย์ด้านการศึกษาศาสนาและจิตวิทยาร่างกาย (เน้นร่างกาย) Saadi Neil Douglas-Klotz (Murshid Saadi Shakur ชิชิติ) ความสนใจหลักของเขาคือการบูรณาการเทคนิคการทำสมาธิแบบโบราณเข้ากับจิตวิทยาสมัยใหม่และวิทยาศาสตร์ร่างกาย เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญในสาขาเวทย์มนต์ในตะวันออกกลางผู้แต่งหนังสือหลายเล่มที่อุทิศให้กับการศึกษาข้อความต้นฉบับที่เรียกว่าที่มีอยู่ในแหล่งที่มาหลักของศาสนาโลก - "คำอธิษฐานของจักรวาล: การทำสมาธิในพระวจนะของพระเยซู พูดเป็นภาษาอราเมอิก” (อย่างไรก็ตาม มีแนวโน้มว่า “การแปล” ที่นำเสนอนี้จะเป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเล่มนั้น), “ปัญญาแห่งทะเลทราย” “พระกิตติคุณที่ซ่อนอยู่” “หนังสือแห่งชีวิตของชาวซูฟี”

เมอร์ชิด ซาดี (นีล ดักลาส-โคลทซ์) เป็นหนึ่งในอาจารย์อาวุโสของคณะ Ruhaniat Sufi (Sufi Ruhaniat International) ซึ่งดำเนินตามสิ่งที่เรียกว่า "เส้นทาง Sufi" มาประมาณ 30 ปี ในรัสเซียเขาเป็นที่รู้จักในฐานะหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Universal Peace Dance Network โดยใช้เทคนิค Sufi ของ Zikr (การฝึกจดจำธรรมชาติที่แท้จริงของตนเองโดยใช้การทำสมาธิและการสวดมนต์) และการเต้นรำโดยใช้มนต์จากประเพณีทางศาสนาและระดับชาติต่างๆ เขาเสนอให้ "สร้างการติดต่อที่แท้จริงของบุคคลกับตัวเอง ทั้งในส่วนลึกและกับตนเอง ความสูง ... "

พระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาที่ยุติธรรม พระองค์จะทรงพิพากษาทุกคนที่ปฏิเสธพระคริสต์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดและเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าส่วนตัว พระเจ้าจะทรงพิพากษาทุกคนที่นำพาบุคคลให้หลงไปจากวิถีที่แท้จริง โดยถือว่าคำโกหกเป็นความจริง แต่ไม่มีใครละทิ้งความรับผิดชอบต่อความรอดของเราไปจากเราในฐานะคริสเตียนที่ติดตามพระเจ้า ไม่ว่าเราจะพบกับใครหรืออะไรก็ตามระหว่างทาง ซาตานไม่หยุดเดินไปมาเหมือนสิงโตคำรามมองหาคนที่จะเขมือบ!

จากการศึกษา "คำแปลตามตัวอักษรของคำอธิษฐานของพระเจ้า" ที่เสนอให้ทุกคนได้เห็น ฉันยังสังเกตเห็นด้วยว่าส่วนใหญ่ไม่ได้เผยแพร่ในแหล่งข้อมูลของคริสเตียน แต่เผยแพร่ในแหล่งนอกรีตต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ "ยุคใหม่" หรือมีความคิดเห็นร่วมกัน - เว็บไซต์เกี่ยวกับเวทย์มนต์ ความลับ การทำสมาธิ จิตศาสตร์ พูดคุยเกี่ยวกับคำสอนที่เป็นความลับและความจริง บางคนเผยแพร่ข้อความเหล่านี้โดยการคัดลอกบนหน้าเว็บไซต์และบล็อกของพวกเขา บางคนเผยแพร่ผ่านข้อความในสถานะเครือข่ายโซเชียล สิ่งที่น่าแปลกใจคือคริสเตียนที่อ่านข้อความเหล่านี้โดยไม่ได้เจาะลึกถึงสาระสำคัญของสิ่งที่พวกเขาอ่านพวกเขายังคงเผยแพร่เรื่องไร้สาระนี้บนอินเทอร์เน็ตต่อไปโดยส่งต่อเป็นความจริงและคนอื่น ๆ สะท้อนพวกเขาส่งต่อไป การแพร่กระจายของเชื้อไม่เพียงแต่อยู่บนอินเทอร์เน็ตเท่านั้น แต่ยังอยู่ในใจของผู้คนจำนวนมากด้วย คริสเตียนบางคนเมื่ออ่านข้อความนี้แล้วก็สามารถแสดงความเห็นประจบประแจงได้เช่น: “เจ๋ง” “อาเมน” มันเป็นเรื่องจริง” “ขอบคุณสำหรับการแปลตามตัวอักษร ตอนนี้ฉันรู้แล้ว” คุณรู้อะไร? ทำไมต้องตะโกนอาเมน? มีอะไรเจ๋ง? พวกเขาอ่านและตะโกนโดยไม่รู้พระคัมภีร์หรือฤทธิ์เดชของพระเจ้า! เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ต้องกินทุกอย่างโดยไม่เข้าใจว่ามันป้อนอะไรให้คุณ! (ขออภัยในการแสดงออกโดยตรง)

ตอนนี้เมื่อรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับประวัติการแปลพระคัมภีร์และผู้แต่ง "การแปล" คำอธิษฐานของพระเจ้า ฉันคิดว่ามันไม่ยากที่จะเข้าใจว่าสิ่งที่เรียกว่า "การแปลตามตัวอักษรของคำอธิษฐานของพระเจ้า" เผยแพร่บนอินเทอร์เน็ต ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับคำอธิษฐานที่แท้จริงของพระคริสต์ แต่เป็นเพียงความบาปที่มีเจตนาบ่อนทำลายหลักคำสอนของคริสเตียนและทำลายศาสนาคริสต์โดยรวม!

เนื่องจากความจริงที่ว่าภาษาอราเมอิกโบราณถือเป็นภาษาที่ตายแล้ว (ภาษาอราเมอิก (ภาษาอราเมอิกใหม่) พูดเฉพาะในซีเรียเท่านั้น) การแปลคำอธิษฐานของพระเจ้าโดยคร่าวจะมีลักษณะดังนี้:

“อัฟวุน ดีบิชมายา! นิตกัดดาห์ ชิมมุก; ป้าของเด็กน้อย เนเว โสเวียนุคห์ เออิชานา ดีบิชมายา อับ พารา; ฮาลาลาห์มา ซุนคานัน ยุมานา; วูชูห์ ลัน โคไบน์, เอชานา ดาบอัคนัน ชุกลัน ฮายาวิน; วูลา ทาลัน อิลนิสยูนา, เอลลา ปาซัน มิน บิชา. มุดตุล ดิลุก ฮาย มัลชูตา อูเฮลา อูทิชบุคทา ลาลัม อัลมิน อามีน". (พระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์! เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์ อาณาจักรของพระองค์มา พระประสงค์ของพระองค์จะสำเร็จบนโลกเหมือนในสวรรค์ ประทานอาหารประจำวันของเราในวันนี้ และยกโทษให้เราหนี้ของเรา เหมือนที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา และ อย่านำเราไปสู่การทดลอง แต่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย เพราะอาณาจักร ฤทธิ์อำนาจ และสง่าราศีเป็นของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์)

สรุปสิ่งที่ได้กล่าวไป ผมขอสนับสนุนให้ทุกคนเข้าใจทุกสิ่งที่เราอ่าน เพื่อน ๆ ที่รัก มีหลายสิ่งที่แพร่กระจายบนอินเทอร์เน็ต ทั้งดีและไม่ดี โปรดดูสิ่งที่คุณอ่านและเผยแพร่ อย่าเผยแพร่สิ่งที่เรียกว่า “คำแปลตามตัวอักษรของคำอธิษฐานของพระเจ้า” ทางออนไลน์ หรือด้วยวิธีอื่นใด อย่ามองว่าเป็นความจริงที่สูญหาย ไม่มีทั้งความลึกหรือพลังของพระวิญญาณ! ท้ายที่สุดแล้ว จะมีผู้อ่อนแอ ผู้ไม่เข้าใจ อ่านทุกอย่างและกลืนทุกสิ่งที่อ่าน ผู้ที่ไม่สามารถแยกข้าวสาลีออกจากแกลบได้ ผู้ที่ถูกล่อลวง ผู้ที่จะเชื่อ และผลที่ตามมาก็คือ ล้มเพราะ... จะปล่อยให้ความสงสัยเกิดขึ้นในใจของเขา และพระเจ้าจะทรงขอให้เราทำเช่นนี้

ทุกสิ่งที่เราต้องการ พระคริสต์ทรงทิ้งไว้ในพระคัมภีร์ ถ่ายทอดผ่านผู้ประสาทพร ผู้เผยพระวจนะ และอัครสาวก! อย่าหลอกแกะอ่อนแออย่าคิดว่าไม่มีความหมายที่ซ่อนอยู่ เมื่อวิเคราะห์พระธรรมเทศนา ข้ออ้างอิง ข้อความ คำพูดของคน ให้ตรวจสอบด้วยพระคัมภีร์ว่าตรงตามที่นำเสนอหรือไม่? อย่างน้อยจงจำเศษชิ้นส่วนของพันธสัญญาใหม่ไว้: “คนที่นี่มีความคิดมากกว่าคนในเมืองเธสะโลนิกา พวกเขารับพระวจนะด้วยความขยันหมั่นเพียร ตรวจดูพระคัมภีร์ทุกวันเพื่อดูว่าเป็นเช่นนั้นหรือไม่” (กิจการ 17:11) “จ่าย เอาใจใส่ตัวเองและต่อคำสอน จงทำสิ่งนี้สม่ำเสมอ เพราะการทำเช่นนี้จะช่วยทั้งตัวคุณเองและคนที่ฟังคุณให้รอด” (1 ทิโมธี 4:16)

เมื่อรู้ความจริงแล้ว ให้เรายึดมั่นในพระคัมภีร์ไว้ไม่หันไปทางขวาหรือทางซ้าย!