Що робили фашисти з жінками червоноармійцями. Що робили фашисти з полоненими жінками? Список концентраційних таборів різних країн

Про німецьких медсестер часів Другої світової війни найчастіше згадують у зв'язку з моторошними, нелюдськими експериментами нацистських ескулапів. А тим часом більшість німецьких дівчат і жінок, які пройшли медичну підготовку, рятували життя німецьких солдатів і офіцерів на східному фронті. Їх обов'язки нічим не відрізнялися від того, чим займалися радянські сестри милосердя по іншу сторону лінії вогню.

Відомий британський історик Вільямсон Гордон у своїй книзі «Жіночі допоміжні служби Німеччини у Другій світовій війні» писав, що жодна з частин вермахту офіційно не мала в своєму штаті медсестер, а всі дівчата, що служили в госпіталях на Східному фронті, були представницями німецького Червоного Хреста .

По всій фашистської Німеччини активно велася пропаганда: юних осіб агітували відправлятися в райони бойових дій, щоб допомагати пораненим військовослужбовцям. До цього закликали плакати, газети, радіопередачі. Жителям Берліна чи Мюнхена війна підносилася з пафосом, описувалася як героїчне дійство, тому деякі дівчата з ідеалістичних і романтичних уявлень йшли працювати в прифронтових госпіталях.

Інші німкені потрапляли на Східний фронт, оскільки були кваліфікованими медсестрами. Червоний Хрест хоч і є громадською міжнародною структурою з добровільним членством, але фашистське керівництво жорстко контролювала діяльність німецького відділення цієї організації.

На роботі дівчата зазвичай одягали накрохмалені білі шапочки, а також білі фартухи з широкими наплічними лямками і кишенями. В інший час медсестри носили сірі блузки, спідниці, кітелі або шинелі. На їхньому одязі була емблема Червоного Хреста.

«Я була зачарована Гітлером»

У 2014 році Розмарі Броніковскі (прізвище по чоловікові), якій тоді було 92 роки, у своєму інтерв'ю зізналася, що вирішила піти в медсестри з юнацького ідеалізму, перейнявшись ідеями націонал-соціалізму: «Я була молода і як дитина зачарована ним (Адольфом Гітлером - авт.) ». Вона піддалася фашистської агітації, незважаючи на те, що старші члени рідної сім'ї обурювалися політикою фюрера і не схвалювали війну, розуміючи її справжню природу.

Однак відкрита критика нацистської ідеології була неможлива: «Якщо хтось висловлювався про те, що треба б закінчувати війну, то його могли заарештувати і вбити. Кожен день по радіо виступав з нацистськими промовами Йозеф Геббельс, міністр народної освіти і пропаганди, і кожна людина повинна була слухати його »(Розмарі Броніковскі).

Броніковскі, як і багато представників її покоління, усвідомила весь жах війни пізніше, особисто випробувавши тяготи і злигодні. [С-BLOCK]

Розмарі згадувала, як медсестри очищали солдатів від крові і бруду, їм часто не вистачало знеболюючих засобів, а ось з продуктами проблем не було: і медсестри, і пацієнти регулярно отримували цукор, яйця і молоко.

Опинившись на прифронтовій території, дівчата швидко позбувалися від ілюзій. Наприклад, у 2010 році 90-річна Аннеті Шюкінг в своєму інтерв'ю розповідала, що чула від поранених солдатів вермахту про масове геноциді євреїв в окупованих німцями республіках СРСР. Дівчина, добровільно записалася в Червоний Хрест після закінчення школи, в 1941 році виявилася в Житомирській області, де зіткнулася з суворою дійсністю, далекій від змісту агітаційних плакатів.

Скільки їх було?

На початку Другої світової війни більшість німецьких лікарів були терміново покликані на військову службу. Молоді фахівці після отримання дипломів відразу ж прямували в війська.

Згідно з доповіддю ставки верховного командування вермахту від 6 липня 1942 року, на Східному фронті билися 184 німецькі дивізії, з яких 136 складали піхотні військові з'єднання, а 19 - танкові. Якщо додати до них 53 дивізії, укомплектовані представниками союзних нацистам країн (італійці, румуни, норвежці, голландці та інші), то виходить значна цифра - 237 військових з'єднань. [С-BLOCK]

Оскільки медична служба кожної дивізії була укомплектована 16 лікарями, відповідно до директив фашистського командування, нескладно підрахувати, що вищий медперсонал тільки німецьких частин становив близько 3 тисяч чоловік. А оскільки одному військово-польовому хірурга або іншому медспеціалісту потрібна допомога 5-7 кваліфікованих медсестер, як мінімум, то можна сказати, що на Східному фронті служили близько 17-20 тисяч представниць німецького Червоного Хреста. Плюс сестри милосердя з країн Європи, союзних нацистам.

Залізний хрест за мужність

Робота в військово-польовому госпіталі у лінії фронту - великий ризик для життя. Ніхто не застрахований від ударів артилерії і нальотів авіації. Деякі з медсестер отримали високі бойові нагороди за проявлену особисту мужність. Наприклад, Ельфріді Онук в 1942 році командування вручило Залізний хрест 2-го класу за те, що вона не залишила поранених, продовжуючи доглядати за ними навіть під час нальоту радянської авіації. Одна з бомб влучила в госпіталь, і дівчина сама була серйозно травмована. Втім, за всю війну вона отримала кілька бойових поранень. [С-BLOCK]

Графиня Мелітта Шенк фон Штауффенберг теж служила медсестрою на Східному фронті. Як і багато німкені, вона добровільно вступила в Червоний Хрест. За допомогу пораненим солдатам графиня була нагороджена Залізним хрестом 2-го класу.

Сестри милосердя, ризикуючи своїми життями, під градом бомбардувань рятували життя військовослужбовців вермахту. За відомостями британського письменника та історика Вільямсона Гордона, всього за 1941-1945 роки бойові нагороди отримали близько 20 німецьких медсестер.

Санітари-чоловіки

Мабуть, головною відмінністю роботи співробітниць німецького Червоного Хреста і їхніх колег з іншого боку фронту було те, що німкеням набагато рідше доводилося витягувати поранених солдатів з поля бою. Якщо у нас постраждалих бійців за лінію вогню виносили медсестри або здорові військовослужбовці, які опинилися поблизу, то у німців цієї небезпечної роботою займалися санітари-чоловіки.

Медичну службу кожної фашистської дивізії, згідно зі штатним розкладом, крім 16 лікарів становили ще 600 солдатів, в чиї завдання не входило участь в бойових діях. Вони виконували обов'язки носіїв, водіїв, а також надавали пораненим першу невідкладну допомогу. Нашвидку перебинтувати постраждалих, санітари доставляли їх в госпіталі. [С-BLOCK]

До кожній роті були прикомандировані десятки солдатів медичної служби. Вони носили з собою сумки з бинтами та медикаментами, в їх розпорядженні були велосипеди, мотоцикли з колясками, автомобілі.

Однак хвалений німецький порядок часто руйнувався в результаті дій нашої армії, і дівчатам з німецького Червоного Хреста часом доводилося самим тягнути на собі поранених з поля бою.

Німецький лікар Пітер Бамм в своїй книзі «Невідомий прапор. Фронтові будні на Східному фронті »згадував, як одного разу один з німецьких шпиталів був на деякий час захоплений російськими, а коли його відбили назад, то з подивом виявили, що бійці Червоної Армії не чіпали поранених солдатів. А ось всіх докторів і медсестер забрали в полон.

Пітер Бамм потім дізнався, що його колег спішно направили в радянські госпіталі, тому що обидві сторони відчували нестачу в кваліфікованих фахівцях, з огляду на величезні бойові втрати, які несли і німці, і росіяни.

Офіційних відомостей про долі співробітниць німецького Червоного Хреста, які потрапили в радянський полон, практично немає. У тих чи інших спогадах миготять історії про жінок, змушених залишитися в СРСР після закінчення війни і вийшли заміж за російських. [С-BLOCK]

Що стосується численних описів звірячих згвалтувань і вбивств німецьких медсестер, учинених військовослужбовцями Червоної Армії після взяття Берліна, то в більшості своїй вони були вигадані пропагандистами з ФРН, щоб закріпити в західному суспільній свідомості образ російського варвара. Хоча, звичайно, поодинокі випадки жорстоких розправ над жінками мали місце: люди-то всі різні.

Відомо, що кілька німецьких медсестер, захоплених в полон американцями в госпіталі французького міста Шербур, після завершення війни були передані німецькій владі. Ця акція широко висвітлювалася в газетах США як доказ доброго поводження з полоненими жінками.

У роки Другої світової війни на територію Німеччини нацисти завозили «расово цінних» польок, здатних зачати «арійських» дітей. Їх пропонувалося вважати німкенями, і з ними проводили роботу по інтеграції в німецьке суспільство. Про те, як реалізовувалася програма «регерманізаціі» цих жінок і чому вона провалилася, розповідає в своїй статті, опублікованій в журналі German History, історик Бредлі Ніколс. «Лента.ру» знайомить читачів зі змістом цієї статті.

12 травня 1942 року полька Ольга СКИБИНСЬКИЙ відправила оберштурмбанфюрера СС Вальтеру Донгусу, керівнику регіонального управління СС з питань раси і поселення, лист з проханням про допомогу. За рік до цього нацисти вивезли дівчину з її будинку в Польщі в Німеччину. Вона працювала служницею в німецькій родині, господарі були нею незадоволені і донесли місцевому офіцеру СС про те, що їх підопічна повертається з прогулянок пізно, а також «їздила з подругою і якимось молодим чоловіком в Штуттгарт». Офіцер пригрозив дівчині концентраційним табором, і та була в розпачі.

Лист виглядає наївно - з чого високопоставленому есесівцеві допомагати якійсь польці? Але коли вона проходила процедуру реєстрації в відомстві Донгуса, той визначив її як представницю нордичної раси і зарахував в програму по регерманізаціі. Ця програма мала на увазі «перевиховання» носіїв так званої «втраченої німецької крові», ніж та повинна була займатися сім'я, в яку її направили.

расово цінні

За допомогою програми для «расово цінних польських домогосподарок» рейхсфюрер СС Генріх Гіммлер мав намір вирішити комплекс давніх соціальних і економічних проблем. З початку XX століття число німецьких жінок, готових працювати служницями, неухильно зменшувалася - фрау воліли менш обтяжливу роботу з перспективами кар'єрного росту. Нацисти, стурбовані тим, що німкені не вистоїть під гнітом побуту і не зможуть виконувати свої «материнські обов'язки», висунули в 1930-х кілька ініціатив, що мотивують дівчат на домашню роботу, Але всі вони провалилися. Німецька молодь не проявила до цього інтересу. Після початку війни нацистські влада звернулася до іноземної робочої сили.

Одна справа - робота, де є потреба у важку ручну працю, а інше - така інтимна сфера, як німецька сім'я. Начальник партійної канцелярії НСДАП Мартін Борман попереджав, що служниці зі східних регіонів представляють «істотну небезпеку», так як здатні дати «небажане, расово брудне потомство». Подібні побоювання озвучували і інші нацисти. У той же час вони вважали, що якщо німецьким жінкам не допомагати по господарству, це призведе до зниження народжуваності і, знову ж таки, згасання арійської раси.

В результаті пішли на компроміс і прийняли програму регерманізаціі. Експерти відбирали тих польок, які, на їхню думку, були слов'янками, а нащадками древніх «німецьких колоністів». Ці дівчата розглядалися не тільки як робоча сила, а й як важливий репродуктивний ресурс - вони могли зачати расово чистих дітей.

Фото: Becker / Fox Photos / Hulton Archive / Getty Images

Звичними етнічними та національними критеріями (такими, як мова, політична орієнтація або релігія) нацисти не користувалися. Вони орієнтувалися на физиогномические стандарти расової антропології - тобто для них було важливо не те, яких поглядів і традицій дотримувався людина, а те, яким набором генів він імовірно мав. Експерти відбирали високих, струнких і атлетичних жінок з блакитними очима, світлим волоссям, широкими стегнами і в той же час помічали особливості поведінки, нібито властиві арійка (поступливість, стриманість і так далі), слідуючи приписами «расової гігієни», євгеніки.

Проте на «расово цінних» дивилися з великою підозрою, адже вони народилися в країні з чужою культурою, а значить, були «піддані ідеологічній обробці» і упереджено ставилися до німців.

майбутні матері

З учасницями програми регерманізаціі велася постійна робота, держава регулювала їхнє повсякденне життя - це повинно було допомогти їм перекуватися і стати повноцінними членами німецького суспільства. Відомості про їх поведінку і ставлення до режиму збирали партійні функціонери, гестапо і есесівці. Влада жорстко обмежувала їх в питаннях сексуальності, репродукції та шлюбу. Так, беруть участь у програмі було дозволено виходити заміж тільки за етнічних німців і тільки після випробувального терміну тривалістю від трьох до п'яти років.

Крім цього, приймалися інтенсивні заходи по культурної асиміляції. Учасниці програми регулярно відвідували зборів Націонал-соціалістичній жіночій організації, де їх навчали німецької мови і викладали нацистське світогляд. Втім, основне завдання по регерманізаціі лягала на плечі господарів, тих, у кого працювали дівчата. Як писав Рудольф Брандт, особистий асистент Гіммлера, «ці майбутні чистокровні матері повинні відкинути свою іноземну етнічну ідентичність, що означає для них соціальний поступ».

Такий показний ентузіазм не міг приховати песимізм, з яким Рейх ставився до потенційних новим співгромадянам - негласно вважалося, що так чи інакше учасниця програми провалить випробувальний термін.

Програма діяла далеко не у всіх регіонах країни. Це стосувалося лише прикордонним областей, а також районів, де проживали меншини, що говорили на слов'янських мовах. Велика частина учасниць програми регерманізаціі прямувала в сільські родини, оскільки, за словами Отто Хофмана, керівника Головного управління СС з питань раси і поселення, дівчата були «все ще дуже вразливими» і «піддавалися величезній небезпеці в містах».

Пишіть листи

Дівчата регулярно посилали звіти про те, як і чим вони живуть, в регіональне відділення управління з питань раси і поселення. Звичайно, ці документи варто вивчати з особливою обережністю - зрозуміло, що дівчата намагалися відповідати тим стандартам, які їм нав'язували і, безсумнівно, частенько прибріхували.

Перш за все листи говорять про те, що учасниці програми намагалися максимально відповідати стереотипному образу німецької жінки і переймалися нацистськими ідеями, які їм вселяли. Більшість послань закінчується словами про те, як дівчата хочуть влитися в німецьке суспільство і підписом «Хайль Гітлер!».

Одна дівчина зазначала, що отримує картки на їжу і одяг, «як справжня німкеня». Інші писали про те, що Німеччина стала для них другою батьківщиною і у них з'явилися друзі-німці. Ірена Ясінська повідомляла, що вона «дуже полюбила хороших людей», до яких її розподілили есесівці. «Тепер я розумію, що німецька кров тече в моїх жилах. Я люблю Німеччину і, якщо буде потрібно, буду воювати за неї », - запевняла вона. Багато зізнавалися, що відчувають свою приналежність до «раси панів» і додавали, що їхні близькі - такі ж, в надії на возз'єднання з сім'єю.

Але, як би не старалися ці дівчата, їх захоплені листи зазвичай трактувалися як бажання поліпшити своє матеріальне становище. Хоча вони і намагалися «бути німкенями», рейх НЕ цінував їх старань, а господарі часто зверталися з ними жорстоко. Дівчата скаржилися на брак одягу та продуктів харчування, хоча столи сімей, в яких вони жили, ломилися від страв. Деяких замикали будинку і не випускали на вулицю. Непоодинокими були й випадки фізичного насильства. Якась Казимира Качор писала: «Фрау незадоволена моєю роботою. Вона твердить, що я тільки бруд по речах розмазую. Коли я говорю їй, що я німкеня, вона сміється і відповідає, що це неправда ».

Німці зневажали поляків і до того ж завдяки пропаганді вважали польських дівчат розпусними, не кажучи вже про стереотипі легкої доступності служниці як такої, незалежно від її етнічної приналежності. У «расово цінних» польок не було ніяких шансів влитися в німецьке суспільство.

Господарі пильно стежили за особистим життям своїх підопічних. Наприклад, одній дівчині забороняли зустрічатися з молодими людьми тому, що вона була «вже не полькою, але ще не німкенею». Господиня іншої скаржилася в поліцію про те, що її служниця не здатна регерманізіроваться, оскільки у неї «темне минуле, вона без розуму від чоловіків і не поводиться так, як личить німецької жінці».

Далеко від дому і близьких людей багато служниці занурювалися в безодню депресії і божевілля. Деякі дівчата погрожували накласти на себе руки, якщо їх не переведуть в інше домогосподарство. Часом дівчата відкидали нав'язану їм німецьку ідентичність і визнавали себе польками. Скажімо, Євгенія Войчик в своєму листі заявляла: «Я готова краще працювати на фабриці як польська жінка і жити в таборі, ніж бути німкенею і служницею».

провал

Гіммлер був в курсі положення справ. Ще влітку 1940 року Хофман відзначав, що німці не роблять практично ніяких зусиль по інтеграції «расово цінних» польок в суспільство. Вальтер Донгус неодноразово розсилав в відомства нагадування про те, що до цих дівчат слід ставитися як до німкеням. З господинями служниць розмовляли в поліції, але, пообіцявши вести себе по-іншому, вони ніяк не змінювалися. Багато партійні функціонери відверто саботували ініціативи СС.

До зими 1942 року програму регерманізаціі «расово цінних» дівчат не досягла жодної з поставлених цілей. Число таких служниць не перевищувало 7000. До лютого 1943 року жодного одна з них не набула німецького громадянства, і їх господарі, як і раніше ставилися до них як людей другого сорту. Проте Гіммлер не відмовився від проекту - аж до літа 1944 року в Німеччину продовжували завозити «правильних» польок.

У «Редакції Олени Шубіної» був виданий єдиний збережений щоденник дівчини-остарбайтера з СРСР. Юна курянка Олександра Михальова була викрадена німцями на роботи в 1942 році, де пробула до кінця війни і весь цей час записувала те, що з нею відбувалося.

Уривок з щоденника дівчини-остарбайтера

1942 рік

5 червня

О 6 годині рушив поїзд з Курського вокзалу. У ньому були російські молоді люди, які вирушають до Німеччини працювати. Їдемо в товарному вагоні, 43 дівчинки. З багатьма познайомилися. Наші кращі попутники. Віра - розумна, розважлива, хороша в усіх відношеннях дівчинка, Зіна. Спимо всі покотом на соломі.

7 червня

О 10 годині прибули до Мінська, отримали супу і, поївши, лягли спати. Для кожного вигону виділено німецький солдат - бригадир. Цікаво, як білоруси дивилися на нас, визирає з вагонів. Була неділя. Жителі стояли всі виряджені в святкові костюми. Багато літні жінки плакали, дивлячись на нас.

8 червня

Всю ніч їхали і рано вранці були вже в Польщі.

На польських станціях працюють польські євреї. Молоді юнаки та дівчата, відмічені жовтими зірками спереду і ззаду.

Російські полонені працюють всюди, і ми їдемо все далі і далі від батьківщини. Ось уже 3-й день. Отримали лише близько 1 кг хліба, 1 раз пили чай.

Зараз 10 годині ранку, поїзд стоїть в Барановичах. Тут поїли, на цей раз доброго супу. Їдемо полями, лісами поспіль багато годин. Нарешті о пів на 5-го приїхали до польського міста Волковиського - хороший, невелике містечко, яке було зруйноване німецькими бомбами.

Від довгої їзди у моїй [двоюрідної сестри] Галі пішла з носа кров, вона плакала.

9 червня

О 5 годині ранку прибули в Білосток. Тут ми пройшли медичну комісію. Попередньо перед нею переглянули наші голови, промазали їх якоюсь маззю і потім викупали. Потім дали поїсти супу і, посадивши знову в товарні вагони, тільки без соломи, повезли далі. Вночі в вагоні було особливо тісно. Без соломи виявилося дуже погано спати.

Прокинулася на світанку, поїзд під'їжджав до столиці Польщі - Варшаві. Величезне місто, розділений річкою на західну і східну частини. Багато фабрик і заводів. Промислові райони сильно зруйновані бомбардуваннями.

11 червня

Під'їжджаємо до кордону Німеччини. Миготять містечка і села. Поля акуратно розмічені, чисто оброблені.

О 5 годині вечора прибули в німецьке місто Галле. Довго стояли на вокзалі. Потім вулицями міста нас повели в лазню. Йшли ми довгою колоною по три людини в ряд. Багато серед нас було сільських - погано, пошарпаний, незграбно одягнених. Вулицями проходили шикарно одягнені німкені з химерними зачісками і гордо, високо тримали свої красиві заплоенние голови.

Вулиці асфальтовані, суцільно заставлені великими цегляними будинками. Всі сірі і похмурі, похмурі і суворі, як і самі жителі. Ні гучного сміху, ні доброзичливою усмішки тут не зустрілося. Взагалі населення дивиться на нас як на тягар - напевно, наговорив радіо, що ми приїхали до них добровільно - рятуватися від голоду.

Насправді добровільно з нашої області відправився цілком тільки 1-й ешелон. Решта - а наш ешелон за рахунком був 5-й - відправлені були насильно, за повістками.

Після лазні ми довго йшли вулицями міста з валізами, сільські з мішками і нарешті прийшли в глухе район, в побудовані для нас дерев'яні, правда чисті, будиночки з нарами для спання. Дуже хотілося їсти. Їли ми, ще коли були в дорозі, о 12 годині дня пили каву з хлібом і після цього нічого більше не отримали, лягли спати голодними.

12 червня

Розбудили рано. Бока хворіли - твердо було спати на дощатих нарах. Побудувавши всіх, вручили кожній трійці по батону. Було дуже холодно, похмуро. Небо холодне, сіре, непривітне. Ми стоїмо на подвір'ї і уминає хліб.

Незабаром нас ведуть на комісію - вже 3-ю за рахунком. Комісія лаконічної, довго не зупиняються - швидко відкидають в сторону як придатних. Повернулися в бараки. Страшенно хочеться їсти.

Замерзлі і промоклі, ми не відразу увійшли в бараки, тому що прийшли шефи - забирати робочу силу. Вони оглядали нас, перемовлялися. Стали відраховувати. Ми дуже хвилювалися - боялися, що нас роз'єднає. У нашій групі були майже всі міські. Одну партію забрали на поля. Нас, групу в 70 чоловік, забрав шеф фабрики і інший фабрикант. Спочатку наш господар - стара людина з тонкими губами і блакитними, правда добродушними, хитрими оченятами - всім сподобався.

Наші господарі повели нас на вокзал - дуже красивий, освітлений, великий. Ми повинні були їхати в інше місто. Сіли в пасажирський поїзд, все ще голодні і втомлені від довгої ходьби.

У поїзді стався цікавий випадок. З нами у вагоні були дві дівчини. Вони стали показувати нам фотокартки, в числі яких були фото німецьких солдатів. У вагоні, жваво розмовляючи і їмо бісквіт, сиділа німецька дівчина в залізничному костюмі. Коли одна з німецьких фотокарток була в моїх руках, підскочила ця дівчина і, взявши з моїх рук картку, швидко глянувши, сильно почервоніла. Потім прочитала написане на зворотному боці картки і зміненим голосом запитала, чия картка, від кого. І так як дівчина-російська не знала, до чого ведуть ці питання, і до того ж розгубилася, то відповіла: мій друг.

Німецька дівчина схвильованим голосом стала перемовлятися з німцем. Потім німець відібрав все німецькі фото у російської дівчини, пояснивши, що німецький солдат не повинен дарувати картки і що якщо поліція побачить картку солдата у російської дівчини, то солдату «відріжуть голову».

Насправді це було не так. Солдат виявився нареченим цієї німецької дівчини. Це ми зрозуміли з її розмови з німцем.

Так в одному вагоні зійшлися німецька і російська дівчата - суперниці по любові.

Ми їхали далі. Було дві пересадки. На одній з них нас поділили. Один господар узяв собі 25 чоловік, інший - 45. Ми з Галею, Юлею і нашими кращими попутниками потрапили до останнього. А наші сусідки, дві сестри - Галя і Зоя - до першого.

Було дуже прикро. Ми просили приєднати їх до нас, але нас і слухати не стали.

Було 10 годині вечора. Ми вийшли на перон. Сільські дівчата не могли відразу побудуватися в ряд по три. Вони розгубилися. Та й міські теж вели себе не розв'язно, виходила метушня. Господар злився. Одну з сільських дівчат він вдарив по обличчю. Він злився і кричав на нас, як на стадо овець. Незабаром нас усіх посадили в великий товарний вагон - брудний і темний - і, закривши двері, повезли далі.

Проїхавши трохи, ми вийшли з вагона і пішли до заводу. З яким важким, несамовитим почуттям переступили ми поріг заводу. Чувся шум машин. Нас привели в робочу їдальню - прості столи, ніякої розкоші. Роздали по невеликому шматочку бутерброда і міцну каву. Потім повели в бараки. Бараки нам після дороги і перших бараків сподобалися.

В одній кімнаті помістилося 12 дівчаток. В кімнаті було 5 спальних нар. На кожного ліжка 2 дівчинки - нагорі і внизу. Розмістившись, ми вляглися спати.

13 червня

Рано вранці розбудила нас німкеня - наша начальниця. Вмиваючись і прибравши ліжку, пішли групою з поліцейським на чолі в їдальню. Попили холодної кави з бутербродом.

О 12 годині їли суп без хліба. Гірко було дивитися, як російські, українці та інші робочі жадібно їли суп і, збиваючи один одного з ніг, лізли до німецького кухареві за добавкою.

О 4 годині прийшли до нас молоді дівчата, які приїхали на цю фабрику раніше. Стали розповідати про тутешні порядки.

Вони навели на нас страх і жах. Видно, тримали їх як полонених. Багато розповідали про своє життя на Україні. Всі вони такі привітні, задушевні.

Ми поки сьогодні не працюємо. Весь час в нашу кімнату приходять з інших кімнат, дивитися нас - новеньких. Потім ми всі писали листи додому. Було дуже прикро, що не було можливості писати вільно. Листи закладали в конверт і залишали його відкритим для перевірки. Причому на домашню адресу зовсім не можна було писати. Треба було писати на комендатуру або на німецького солдата.

Настрій був дуже важкий. Багато, згадавши про рідних, сплакнули. Чи не було ні слів, ні справ для втіхи, для заспокоєння розхитаних нервів і гамір серця.

Повернемося ми тепер хоч коли-небудь додому? Яка наша будучність? Який результат цієї проклятої війни, яка змусила страждати майже весь світ. Правда, багато хто живе навіть краще, ніж до війни. Це люди, байдужі до зовнішньої обстановці. Їм байдуже, хто переможе - Росія чи Гітлер. Вони вміють прожити в достатку і забезпеченні при тієї й іншої влади. Особливо в цю війну люди, зовсім не брали участі в ній, так розбагатіли і розжиріли, що і не відчували чужого страждання, не помічали голоду і сліз інших.

14 червня. неділя

Ніхто не працює. Погода дощова, холодна. Ми мерзну, хочеться спати, якась втома, лінь.

Взагалі, скільки ми тут, та й хто раніше прибув сюди, не бачив ще тут хорошою, теплою, сонячної погоди. До вечора дощ перестав, але було ще холодно. Ми сиділи під вікном. Вікна всі були відкриті, і в них сиділи дівчата, по вулиці за перегородкою прогулювалися молоді хлопці - українці, хорвати і представники інших національностей, які працювали на німецьких фабриках вже давно. Вони зупинялися, перемовлялися з дівчатами. Багатьом хотілося вийти погуляти, побігати. Але виходити за паркан строго заборонялося.

Дівчата-українки, швидко полюбили нас, навперебій запрошували нас в свої кімнати. Приєднавшись до однієї з груп дівчат, затягли ми українську пісню.

Хлопці стояли і слухали нас. Раптом підійшли 3 німецьких солдата. Один з них, підійшовши впритул до одного з хлопців, запитавши у нього щось, сильним ударом замахнувся йому в обличчя. Потрапило і іншому. Решта швидко розійшлися.

Дівчата, злякавшись, розбіглися. Увечері, зібравшись в одній кімнаті, вирішили повеселитися. Заспівали танцювальні пісні, дівчата затанцювали. Було весело. Одна дівчина крізь сміх, непомітно для себе плакала. На наші пісні до вікон підбігли хорватські дівчата, які перебували тут на кращому становищі, ніж інші нації, тому що войскоунгарское воювало разом з німцями проти Росії. А наші брати і батьки були їх ворогами.

15 червня

Перший день роботи на заводі.

Нас розставили кожну у машини і веліли уважно стежити за ходом роботи. Німецький робітничий, до якого мене поставили, подивився на мене, посміхнувся і продовжив швидко працювати, натискаючи гвинтики, крутячи колесом. Я дивилася нерозуміючими очима, намагаючись зробити свою фізіономію розумніше. Я навіть не могла придивитися, з чого починається, до чого ведеться, і стояла, приголомшена шумом, спостерігаючи, як рухається усіма своїми частинами, немов жива, машина.

Наш барак працював цей тиждень з 3 годин дня і до години ночі з двома перервами по півгодини. Дівчатка, стоячи кожна у своїй машини, перемаргівалісь, посміхалися і показували знаками, що нічого, мовляв, не зрозуміти.

Придивившись, я побачила і початок і кінець. Робочий змусив мене саму зробити найлегшу частину, я змогла. Потім ще далі запропонував, я намагалася, поспішала, але забувала, що за чим слід, і збивалася.

О 7 годині була перерва. Потім знову підійшли до машин. Помалу, правда часто збиваючись, я змогла щось зробити. О 12 годині ночі стали закінчувати.

Мій «учитель» став прибирати, обтирати машину. Я намагалася допомогти йому. Темної ночі йшли ми до бараків, освітлені ліхтарем поліцейського.

22 червня. понеділок

Другий тиждень як я працюю на заводі, який виготовляє зброю. Ми допомагаємо німцям в їх боротьбі з нашими батьками і братами. Я з Галею працювала в револьверному цеху, на верстаті. У цьому цеху тільки російські дівчата стояли за цією, по суті, чоловічою роботою. Німецькі дівчата і жінки працювали в інших цехах, на легшій сидячій роботі. Ці патріотки своєї «переможниці-батьківщини» з гордістю і задоволенням приходили на завод: в шовках, крепдешин, багато, але без смаку одягнені, все з однаковими, навіхреннимі зачісками, більшість кривоногі, бесфігурістие.

Сьогодні річниця війни Німеччини з Росією. Рік, як німецькі війська перейшли російський кордон. Майже вже 8 місяців, як німці захопили моє рідне місто Курськ, як я не бачу свого рідного, коханого батька.

Вчора була неділя, водили нас гуляти. Йшли ми по 4 людини в ряд з німецької наглядачкою. Городок чудовий, прямо райський куточок, кругом оточений горами, пишними від суцільних лісів. Будинки - чистенькі, красиво побудовані, з балконами, прикрашеними квітами, - були майже не помітні серед лісів. Дуже красиво, затишно в цьому містечку Вальтерхаузене.

Вже 2-й день всі ми відчуваємо себе голодними. Особливо в неділю. О 10 ранку дали 50 г хліба з кавою, в 12 на двох видали по тарілці картоплі, прілого і смердючого, і по ополоник підливи, і закінчилося «годування» в 7 вечора шматком хліба з маслом.

24 червня

Відчуваю себе розбитою. Не можу звикнути до важкої роботи. НЕ висипаюся. Піднімають нещадним криком прямо в найміцніше, солодке час сну, в 3 ночі. Тіло, як прибитий, ломить, руки болять, ноги болять, голова важка, очі злипаються, все крутиться, шумить у вухах. Насилу піднявшись з ліжка, нашвидку одягнувшись, з'ївши по маленькому шматочку батона, йдемо всім бараком на роботу.

На дворі ще темно, ледве видніється світанковий світанок. Дуже холодно. Холод охоплює неостиглого ще від ліжку тіла. Обличчя у всіх жовті, очі червоні, заспані. На роботі ледве стоїш і з нетерпінням чекаєш перерви. О 7 годині дають хліба з маслом. З жадібністю проковтує цей хліб, здається таким смачним. Потім знову йдеш в цех. Починаєш працювати.

Робимо якусь частину для револьвера. Основний хід роботи механічно запам'ятали, але зрозуміти ніхто нічого не зрозумів. Знесилені руки ледве утримують струганий важіль, гарячі стружки обпалюють руки, летять в обличчя, від недосвідченості ріжеш руки. За довгими столами сидять браковщіком - старі чоловіки. Вони байдужими, тупими дивляться на молодих росіян, ще не зовсім відцвілих, дівчат. Оглядають з ніг до голови міцні тіла, красиві ноги, груди російських дівчат. Час від часу вони їдять хліб, товсто намазаний маслом, і п'ють щось з фляжок, дратуючи наш апетит. По цеху раз у раз проходить головний майстер з кам'яним обличчям. Він довго стоїть у кожного верстата, строго стежить за роботою.

26 червня

Вночі нас розбудили, сказавши, що повітряна тривога. Змусили одягнутися і йти в притулок. Сторож-німець кричав, лаявся, заганяючи всіх у притулок. Страху не відчувалося - вже стільки разів бачила і чула я бомбардування. Хотілося спати, жахливо замерзла.

Тривога тривала 10 хв. О 3 годині знову підняли на роботу. Так гидко стояти біля верстата, тільки і вважаєш час до перерви. Дівчата, щоб отримати окрайця, йдуть, ховаються до вбиральні, за 15 хв. до дзвінка. Потім, коли отримують хліб, за ці великі шматки бійка, німкеня - товста, пишна дама - кличе на допомогу поліцейського, т. К. Натовп голодних молодих дівчат приперла її до стіни.

З'ївши цього хліба, знову йшли до верстатів і з 7 до 11 стояли, з нетерпінням чекаючи обіду. Неприємне відчуття охоплює мене, коли буває дивишся, як все, з палаючими очима, почервонілими і спітнілий особами, збиваючи один одного з ніг, біжать до налитим тарілках і з жадібністю ковтають гарячий суп. Ложки виблискують, все поспішають отримати добавки. У дверях часто стоять німецькі робітники, майстри, жінки-робітниці і дивляться, як забуваючи сором і гордість, всі дівчата, які не схожі самі на себе, зло лаючи один одного, нахабно лізуть за добавкою. Поліцай кричить, обзиває нас свинями і пояснює все це неподобство некультурністю і свинством російських людей.

Сьогодні в 11 дня давали картоплю з соусом, рідким і кислим. Причому картоплю дають в мундирі, і багато попадається прілого картоплин. У кого більше, у кого менше, хто сміливіший, лізе ще за добавкою. У 7 вечора знову була картопля з кислим сиром. Не встигли ми ще доїсти картоплю, як до нашого столу підійшла німецька дівчина, роздавала картоплю, і просила Галю і Юлю станцювати - як-то раз вона бачила, як дівчата в наметі танцювали і тепер попросила: поліцай, мовляв, хоче подивитися. Душа не лежала, картоплю ще не всю доїли, але німкеня так просила, що довелося Галі і Юлі танцювати в їдальні, що не доївши картоплю.

28 червня

Вихідний день. За цей тиждень ми так перевтомилися, притому погода похмура, холодна, що весь день провели в ліжках, сходивши тільки один раз в їдальню. Лежимо в ліжках, хочеться їсти. На думку лізуть всякі смачні страви, згадуємо, як їли вдома, на святкових обідах, а їсти хочеться все більше і більше.

З нетерпінням чекаємо 7, коли повинні дати по два тоненьких шматочка батона, злегка намазали. Всі дівчата домовлялися запротестувати, т. Е. Відмовитися від цього хліба, після якого залишаєшся голодним, навіть ще більш відчуваєш голод. Але як тільки німкеня стала роздавати акуратно загорнуті в папір шматочки, все швидко побігли за хлібом, чи не терпіли.

В одну мить з'ївши цей хліб, ми вирішили піти сказати німкені, що голодні. Ми з Вірою відкривали двері в кожну кімнату і звали дівчат за добавкою. Зібрався великий натовп. На шум вийшла німкеня, запитала, що трапилося. Одна з дівчат сказала, що ми хочемо їсти і що герр сказав, нібито нам в неділю повинні давати 4 шматочки хліба замість 2.

Німкеня закричала на нас і штовхнула в спину 2-х дівчаток. Всі розбіглися по кімнатах. Потім німкеня ходила з кімнати в кімнату і попереджала, що якщо ми будемо так себе вести, то вона покличе поліцая і призвідників заарештують. Увечері, коли ми все ще лежали в ліжках, в кімнату увійшли три солдата з начальницею, яка відрекомендувала нашу кімнату як найгіршу. Ми не знали, навіщо вони прийшли. Вони побачили, як ми на одному ліжку лежали втрьох і щось сказали щодо наших зачісок та інші компліменти. Начальниця підбігла до нас і, вся почервонівши від люті, кричала і тягнула за ковдру і навіть ляснув Віру по дупі. Взагалі наші «класні дами» не зважали нами, кричали на нас, били по обличчю.

У їдальні завжди лайки, крики, бійки. Сперечаються, хто менше, хто більше з'їв. Кожен намагається прийти в їдальню першим. Лізуть, давлячи один одного. Поліцейський не в силах стримати цю сильну від голоду натовп.

11 липня

Як важка для мене робота. Машина не слухається. Руки порізані, опухли, ниють від болю. За такими верстатами працюють тільки чоловіки, та й то не всі. Машину зовсім не розуміємо. Механічно запам'ятавши основні кроки роботи, робимо якісь штучки для зеніток. Стоячи за машиною, весь час згадую батька. Як він чесно працював в друкарні за своєю машиною. Я відвідувала його, він радів, пояснював мені свою роботу.

Ось уже 7-й місяць, як не бачила я його, не чула його ласкавих, жартівливих слів.

Німеччина! Це твої керівники на чолі з Гітлером перевернули все догори дном. Це ти граєш на людських нервах усього світу. Скільки крові, сліз пролито. Люди стали як звірі.

Уже рік йде війна. Спочатку всім була страшна смерть, пам'ятаю, як все жахливо боялися повітряної тривоги, коли не було видно і чутно ворожого літака. Поступово звикли до несподіванок, стали байдужими, але жахливо нервовими, жадібними, злими. Ось коли люди дійсно не живуть, а животіють. Нам - молодим людям - випала на долю важка доля. Ми - сотні і тисячі молодих російських людей - раби. Нас насильно відірвали від матерів і з рідного, привітного гніздечка перекинули в чужу країну, повантажили на дно непробудного невдоволення, мороку, сну.

Для нас немає нічого ясного, все незрозуміло, все невідомо. Ми повинні працювати, а про свої почуття людські забути. Забути про книги, театри, кіно, забути про любовні почуття молодих сердець. І як можна швидше відвикнути відчувати голод, холод, притерпітися до принижень, знущань з боку «переможців».

Ми, здається, вже звикли, принаймні це помітно з зовнішньої сторони. Всі працюють, хочеться чи не хочеться, на глузування не звертають уваги, навпаки, ще більше збуджують ці насмішки своїм якимось особливо поганим, що звертають на себе увагу поведінкою.

Наприклад: лаються і навіть часто б'ються молоді дівчата між собою в їдальні, виявляють себе без сорому некультурними, невихованими.

"Я не відразу зважився опублікувати цю главу з книги« Полон »на сайті. Це одна з найстрашніших і героїчних історій. Низький уклін Вам, жінки, за все пережите і, на жаль, так і не оцінене державою, людьми, дослідниками. Про це було важко писати. Ще важче розмовляти з колишніми полоненими. Низький уклін Вам - Героїні ".

"І не було на всій землі таких прекрасних жінок ..." Іов. (42:15)

"Сльоза моя стала для мене поживою вдень та вночі ... ... лаються з мене вороги мої ... " Псалтир. (41: 4: 11)

З перших днів війни в Червону Армію були мобілізовані десятки тисяч жінок-медпрацівників. Тисячі жінок добровільно вступали в армію і в дивізії народного ополчення. На підставі постанов ДКО від 25 березня, 13 і 23 квітня 1942 почалася масова мобілізація жінок. Тільки за призовом комсомолу воїнами стали 550 тис. Радянських жінок. 300 тис. - покликані до війська ППО. Сотні тисяч - у військово-медичну і санітарну службу, війська зв'язку, дорожні та інші частини. У травні 1942 р прийнято ще одну постанову ДКО - про мобілізацію 25 тисяч жінок в ВМФ.

З жінок були сформовані три авіаполку: два бомбардувальних і один винищувальний, 1-а окрема жіноча добровольча стрілецька бригада, 1-й окремий жіночий запасний стрілецький полк.

Створена в 1942 р Центральна жіноча снайперська школа підготувала 1300 дівчат-снайперів.

Рязанське піхотне училище ім. Ворошилова готувало жінок-командирів стрілецьких підрозділів. Тільки в 1943 р його закінчило 1388 чоловік.

У роки війни жінки служили у всіх родах військ і представляли всі військові спеціальності. Жінки становили 41% всіх лікарів, 43% фельдшерів, 100% медсестер. Всього в Червоній Армії служили 800 тис. Жінок.

Однак жінки-санінструктори і санітарки в діючій армії становили лише 40%, що порушує сформовані уявлення про дівчину під вогнем, яка рятує поранених. У своєму інтерв'ю О.Волков, який пройшов усю війну санінструктором, спростовує міф про те, що санінструктор були тільки дівчата. За його словами, дівчата були медсестрами і санітарками в медсанбатах, а санінструктор і санітарами на передовій в окопах служили в основному чоловіки.

"На курси саніструкторів навіть мужиків кволих не брали. Тільки здоровенних! Робота у санінструктора потяжелей, ніж у сапера. Санінструктор повинен за ніч мінімум рази чотири оползті свої окопи на предмет виявлення поранених. Це в кіно, книгах пишуть: вона така слабка, тягла пораненого , такого великого, на собі мало не кілометр! Так це брехня. Нас особливо попереджали: якщо потягнеш пораненого в тил - розстріл на місці за дезертирство. Адже санінструктор для чого потрібен? санінструктор повинен не допустити великої втрати крові і накласти пов'язку. А щоб в тил його тягти, для цього у санінструктора все в підпорядкуванні. Завжди є, кому з поля бою винести. Санінструктор адже нікому не підпорядковується. Тільки начальнику санбату ".

Не в усьому можна погодитися з О.Волковим. Дівчата-санінструктори рятували поранених, витягуючи їх на собі, тягнучи за собою, тому є безліч прикладів. Цікаво інше. Самі жінки-фронтовички відзначають невідповідність стереотипних екранних образів з правдою війни.

Наприклад, колишній санінструктор Софія Дубнякова каже: "Дивлюся фільми про війну: медсестра на передовій, вона йде акуратна, чистенька, не в ватних штанах, а в спідничці, у неї пілоточка на чубку .... Ну, неправда! ... Хіба ми могли витягнути пораненого ось такі? .. Не дуже-то ти у спідничці наповзає, коли одні чоловіки навколо. А по правді сказати, спідниці нам в кінці війни тільки видали. Тоді ж ми отримали і трикотаж нижній замість чоловічої білизни ".

Крім саніструкторів, серед яких були жінки, в санроти були санітари-носії - це були тільки чоловіки. Вони теж надавали допомогу пораненим. Однак їх основне завдання - виносити вже перев'язаних поранених з поля бою.

3 серпня 1941 нарком оборони видав наказ №281 "Про порядок подання до урядової нагороди військових санітарів і носильників за хорошу бойову роботу". Робота санітарів і носильників прирівнювалася до бойового подвигу. У зазначеному наказі говорилося: "За винос з поля бою 15 поранених з їх гвинтівками або ручними кулеметами представляти до урядової нагороди медаллю" За бойові заслуги "або" За відвагу "кожного санітара і носія". За винесення з поля бою 25 поранених з їх зброєю представляти до ордена Червоної Зірки, за винос 40 поранених - до ордена Червоного Прапора, за винос 80 поранених - до ордена Леніна.

150 тис. Радянських жінок удостоєні бойових орденів і медалей. 200 - орденів Слави 2-го і 3-го ступеня. четверо стали повними кавалерами ордена Слави трьох ступенів. 86 жінок удостоєні звання Героя Радянського Союзу.

У всі часи служба жінок в армії вважалася аморальною. Багато образливою брехні існує про них, досить згадати ППШ - похідний-польова дружина.

Як не дивно, подібне ставлення до жінок породили чоловіки-фронтовики. Ветеран війни Н.С.Посилаев згадує: "Як правило, жінки, що потрапили на фронт, незабаром ставали коханками офіцерів. А як інакше: якщо жінка сама по собі, домаганням не буде кінця. Інша річ при комусь ..."

Далі буде...

О.Волков розповів, що коли в армію прибувала група дівчат, то за ними відразу «купці» приїжджали: «Спочатку наймолодших і красивих забирав штаб армії, потім штаби нижчого рангу».

Восени 1943 року в його роту вночі прибула дівчина-санінструктор. А на роту покладено всього один санінструктор. Виявляється, до дівчини «всюди приставали, а оскільки вона нікому не поступалася, її все нижче пересилали. Зі штабу армії в штаб дивізії, потім в штаб полку, потім в роту, а ротний послав недотрогу в окопи ».

Зіна Сердюкова, колишній старшина розвідроти 6-го гвардійського кавкорпуса, вміла триматися з бійцями і командирами строго, проте одного разу сталося ось що:

«Була зима, взвод квартирував в сільській хаті, там у мене був закуток. До вечора мене викликав командир полку. Іноді він сам ставив завдання щодо засилання у тил противника. На цей раз він був нетверезий, стіл із залишками їжі не прибраний. Нічого не кажучи, він кинувся до мене, намагаючись роздягнути. Я вміла битися, я ж розвідник в кінці кінців. І тоді він покликав ординарця, наказавши тримати мене. Вони удвох рвали з мене одяг. На мої крики влетіла господиня, у якої квартирували, і тільки це врятувало мене. Я бігла по селу, напівроздягнена, божевільна. Чомусь вважала, що захист знайду у командира корпусу генерала Шарабурко, він мене по-батьківськи називав донькою. Ад'ютант не пускав мене, але я увірвалася до генерала, побита, розпатлана. Незв'язно розповіла, як полковник М. намагався згвалтувати мене. Генерал заспокоїв, сказавши, що я більше полковника М. не побачу. Через місяць мій командир роти повідомив, що полковник загинув в бою, він був в складі штрафного батальйону. Ось що таке війна, це не тільки бомби, танки, виснажливі марші ... »

Все було в житті на фронті, де «до смерті чотири кроки». Однак більшість ветеранів з щирою повагою згадують дівчат, які воювали на фронті. Лихословили найчастіше ті, хто відсиджувався в тилу, за спинами жінок, які пішли на фронт добровольцями.

Колишні фронтовички, незважаючи на труднощі, з якими їм доводилося стикатися в чоловічому колективі, з теплотою і вдячністю згадують своїх бойових друзів.

Рашель Березина, в армії з 1942 р - перекладач-розвідник військової розвідки, закінчила війну у Відні старшим перекладачем розвідвідділу Першого гвардійського механізованого корпусу під командуванням генерал-лейтенанта І.Н.Руссіянова. Вона розповідає, що ставилися до неї з великою повагою, в розвідвідділів в її присутності навіть перестали лаятися матом.

Марія Фрідман, розвідниця 1-ї дивізії НКВС, яка билася в районі Невської Дубровки під Ленінградом, згадує, що розвідники оберігали її, завалювали цукром і шоколадом, який знаходили в німецьких бліндажах. Правда, доводилося часом і захищатися «кулаком по зубах».

«Не даси по зубах - пропадеш! .. В кінці-кінців, розвідники стали оберігати мене від чужих залицяльників:« Коли нікому, так нікому ».

Коли в полку з'явилися дівчата-добровольці з Ленінграда, нас кожен місяць тягли на «виводку», як ми це називали. У медсанбаті перевіряли, чи не завагітнів чи хто ... Після однієї такої "виводки" командир полку запитав мене здивовано: «Маруська, ти для кого бережеш? Все одно вб'ють нас ... »Грубуватий був народ, але добрий. І справедливий. Такий войовничої справедливості, як в окопах, я пізніше не зустрічала ніколи ».

Побутові труднощі, з якими довелося зіткнутися Марії Фрідман на фронті, тепер згадуються з іронією.

«Воші загризли солдатів. Вони стягують сорочки, штани, а яке дівчині? Я повинна шукати кинуту землянку і там, роздягнувшись догола, намагалася очиститися від вошей. Іноді мені допомагали, хто-небудь постане в дверях і каже: «Не лізь, Маруська там вошей тисне!»

А банний день! А сходити по нужді! Якось усамітнилася, забралася під кущик, над бруствером траншеї, німці чи то не відразу помітили, то чи дали мені спокійно посидіти, але коли стала натягувати штанці, просвистіло зліва і справа. Я впала в траншею, штанці у п'ят. Ох, гоготали в окопах про те, як Маруськін зад німців засліпив ...

Спочатку, зізнатися, мене дратував цей солдатський регіт, поки не зрозуміла, що сміються не з мене, а над своєю солдатської долею, в крові і воші, сміються, щоб вижити, не зійти з розуму. А мені було досить, щоб після кривавої сутички хто-небудь запитав у тривозі: «Манька, ти жива?»

М. Фрідман боролася на фронті і в тилу ворога, була тричі поранена, нагороджена медаллю «За відвагу», орденом Червоної Зірки ...

Далі буде...

Дівчата-фронтовички несли всі тяготи фронтового життя нарівні з чоловіками, не уступаючи їм ні в хоробрості, ні у військовому вмінні.

Німці, у яких в армії жінки несли тільки допоміжну службу, були надзвичайно здивовані настільки активної участі радянських жінок в бойових діях.

Вони навіть намагалися розіграти «жіночу карту» в своїй пропаганді, кажучи про нелюдськості радянської системи, яка кидає жінок в вогонь війни. Прикладом цієї пропаганди є німецька листівка, що з'явилася на фронті в жовтні 1943 р .: «Якщо поранили одного ...»

Більшовики завжди дивували весь світ. І в цій війні вони дали щось зовсім нове:

« Жінка на фронті! З найдавніших часів воюють люди і завжди все вважали, що війна - це чоловіча справа, воювати повинні чоловіки, і нікому не приходило в голову залучати до війну жінок. Правда, були окремі випадки, на кшталт горезвісних «ударниць» в кінці минулої війни - але це були винятки і вони увійшли в історію, як курйоз або анекдот.

Але про масове залучення жінок в армію в якості бійців, на передову зі зброєю в руках - ще ніхто не додумався, крім більшовиків.

Кожен народ прагне вберегти своїх жінок від небезпеки, зберегти жінку, бо жінка - це мати, від неї залежить збереження нації. Може загинути більшість чоловіків, але жінки повинні зберегтися, інакше може загинути вся нація ".

Невже німці раптом задумалися про долю російського народу, їх хвилює питання його збереження. Звичайно, ні! Виявляється, все це лише преамбула до найголовнішої німецької думки:

«Тому уряд будь-якої іншої країни в разі надмірних втрат, які загрожують подальшому існуванню нації, постаралося б вивести свою країну з війни, тому що всякому національному уряду доріг свій народ». (Виділено німцями. Ось виявляється основна думка: треба кінчати війну, та й уряд потрібно національне. - Арон Шнеєр).

« Інакше мислять більшовики. Грузину Сталіну і різним Каганович, Беріям, Мікояном і всьому жидівському кагалу (ну як в пропаганді обійтися без антисемітизму! - Арон Шнеєр), що сидить на народній шиї, рівним рахунком наплювати на російський народ і на всі інші народи Росії і на саму Росію. У них одна мета - зберегти свою владу і свої шкури. Тому їм потрібна війна, війна у що б то не стало, війна будь-якими засобами, ціною будь-яких жертв, війна до останнього людини, до останнього чоловіка і жінки. "Якщо поранили одного" - відірвало йому, наприклад, обидві ноги або руки, не біда, чорт з ним, "зуміє" і "подруга" здохнути на фронті, тягни і її туди ж в м'ясорубку війни, нічого з нею голубитися. Сталіну не жаль російської жінки ... »

Німці, звичайно, прорахувалися, не врахували щирого патріотичного пориву тисяч радянських жінок, дівчат-добровольців. Звичайно, були мобілізації, резвичайние заходи в умовах надзвичайної небезпеки, трагічного становища, що склалося на фронтах, але буде неправильно не враховувати щирого патріотичного пориву молоді, яка народилася після революції і ідеологічно підготовленої в передвоєнні роки до боротьби і самопожертви.

Однією з таких дівчат була Юлія Друніна, 17-річною школяркою пішла на фронт. Вірш, написаний нею після війни, пояснює, чому вона і тисячі інших дівчат добровільно йшли на фронт:

"Я пішла з дитинства У брудну теплушку, В ешелон піхоти, В санітарний взвод. ... Я прийшла зі школи У бліндажі сирі. Від Прекрасної Дами - У" мати "і" перемать ". Тому що ім'я Ближче ніж" Росія ", Не могла знайти ".

Жінки боролися на фронті, стверджуючи цим своє, рівне з чоловіками, право на захист Вітчизни. Противник неодноразово давав високу оцінку участі радянських жінок в боях:

"Російські жінки ... комуністки ненавидять будь-якого супротивника, фанатичні, небезпечні. Санітарні батальйони в 1941 р відстоювали з гранатами і гвинтівками в руках останні рубежі перед Ленінградом".

Офіцер зв'язку принц Альберт Гогенцоллерн, який брав участь в штурмі Севастополя в липні 1942 р, "захоплювався російськими і особливо жінками, які, за його словами, виявляють разючу хоробрість, гідність і стійкість".

За словами італійського солдата, йому і його товаришам довелося битися під Харковом проти "російського жіночого полку". Кілька жінок виявилися в полоні у італійців. Однак, відповідно до угоди між Вермахтом та італійською армією, всі взяті в полон італійцями передавалися німцям. Останні прийняли рішення розстріляти всіх жінок. За словами італійця, "жінки іншого не очікували. Тільки попросили, щоб їм дозволили попередньо вимитися в лазні і випрати свою брудну білизну, щоб померти в чистому вигляді, як належить за старим російським звичаєм. Німці задовольнили їх прохання. І ось вони, вимившісь і надівши чисті сорочки, пішли на розстріл ... "

Те, що розповідь італійця про участь жіночого піхотного підрозділу в боях участі не вигадка, підтверджує інша історія. Оскільки як в радянській науковій, так і в художній літературі, Існували численні згадки лише про подвиги окремих жінок - представників усіх військових спеціальностей і ніколи не розповідалося про участь в боях окремих жіночих піхотних підрозділів, довелося звернутися до матеріалу, опублікованого у власовської газеті "Зоря".

Далі буде...

У статті "Валя Нестеренко - помкомвзводу розвідки" розповідається про долю, взятої в полон радянської дівчини. Валя закінчила Рязанське піхотне училище. За її словами, разом з нею навчалося близько 400 жінок і дівчат:

"Що ж вони все добровольцями були? Вважалися добровольцями. Але ж як йшли! Збирали молодь, приходить на збори з райвійськкомату представник і питає:« Як, дівчата, любите радянську владу? » Відповідають - «Любимо». - «Так треба захищати!» Пишуть заяви. А там спробуй, відмовся! А з 1942 р і зовсім почалися мобілізації. Кожна отримує повістку, є в військкомат. Йде на комісію. Комісія дає висновок: придатна до військової служби. Направляють в частину. Хто постарше або є діти, - тих мобілізують для роботи. А хто молодший і без дітей, - того в армію. у моєму випуску було 200 чоловік. Деякі не захотіли вчитися, але їх тоді відправили рити окопи.

У нашому полку з трьох батальйонів було два чоловічих і один жіночий. Жіночий був перший батальйон - автоматники. На початку, в ньому були дівчата з дитбудинків. Відчайдушні були. Зайняли ми з цим батальйоном до десяти населених пунктів, А потім більшість з них вибуло з ладу. Запросили поповнення. Тоді залишки батальйону відвели з фронту і прислали новий жіночий батальйон з Серпухова. Там спеціально формувалася жіноча дивізія. У новому батальйоні були жінки і дівчата постарше. Всі потрапили по мобілізації. Вчилися три місяці на автоматників. Спочатку, поки великих боїв не було, бадьорилися.

Наступав наш полк на села Жилине, Савчине, Суровежкі. Жіночий батальйон діяв посередині, а чоловічі - з лівого і правого флангів. Жіночий батальйон мав перевалити через Хелм і наступати на узлісся. Тільки на пагорб піднялися - почала бити артилерія. Дівчата і жінки почали кричати і плакати. Збилися в купу, так їх в купі артилерія німецька всіх і поклала. У батальйоні було не менше 400 осіб, а в живих залишилося від усього батальйону три дівчини. Що було, - і дивитися страшно ... гори жіночих трупів. Хіба жіноча це справа, війна? "

Скільки жінок-військовослужбовців Червоної Армії виявилося в німецькому полоні, - невідомо. Однак німці не визнавали жінок військовослужбовцями і розцінювали їх як партизан. Тому, за словами німецького рядового Бруно Шнейдера, перед відправкою його роти в Росію їх командир обер-лейтенант Принц ознайомив солдатів з наказом: "Розстрілювати всіх жінок, які служать в частинах Червоної Армії". Численні факти свідчать про те, що цей наказ застосовувався протягом усієї війни.

У серпні 1941 р за наказом Еміля Кноля, командира польової жандармерії 44-ї піхотної дивізії, була розстріляна військовополонених - військовий лікар.

В м Могилянського Брянської області в 1941 р німці захопили двох дівчат з санітарної частини і розстріляли їх.

Після розгрому Червоної Армії в Криму в травні 1942 р в Рибальському селищі "Маяк" недалеко від Керчі в будинку жительки Буряченко ховалася невідома дівчина в військовій формі. 28 травня 1942 р німці під час обшуку виявили її. Дівчина зробила фашистам опір, кричала: "Стріляйте, гади! Я гину за радянський народ, за Сталіна, а вам, нелюди, настане собача смерть! "Дівчину розстріляли у дворі.

В кінці серпня 1942 р станиці Кримської Краснодарського краю розстріляна група моряків, серед них було кілька дівчат у військовій формі.

У станиці Старотітаровська Краснодарського краю серед розстріляних військовополонених виявлений труп дівчини в червоноармійській формі. При ній був паспорт на ім'я Михайлової Тетяни Олександрівни, 1923 Народилася в селі Ново-Романівка.

У селі Воронцово-ДАШКОВСЬКИЙ Краснодарського краю у вересні 1942 р були по-звірячому закатовані взяті в полон військовий фельдшер Глубокова і Ячменева.

5 січня 1943 р неподалік від хутора Північний були захоплені в полон 8 червоноармійців. Серед них - медична сестра по імені Люба. Після тривалих тортур і знущань всіх захоплених розстріляли.

Перекладач дивізійної розвідки П.Рафес згадує, що в звільненій в 1943 селі Смаглеевка в 10 км від Кантемирівки жителі розповіли, як в 1941 р "поранену дівчину-лейтенанта голу витягли на дорогу, порізали обличчя, руки, відрізали груди ..."

Знаючи про те, що їх чекає в разі полону, жінки-солдати, як правило, билися до останнього.

Часто захоплені в полон жінки перед смертю зазнали насильства. Солдат з 11-ї танкової дивізії Ганс Рудгоф свідчить, що взимку 1942 року "... на дорогах лежали російські санітарки. Їх розстріляли і кинули на дорогу. Вони лежали оголені ... На цих мертвих тілах ... були написані сороміцькі написи".

У Ростові в липні 1942 р німецькі мотоциклісти увірвалися у двір, в якому знаходилися санітарки з госпіталю. Вони збиралися переодягтися в цивільний одяг, але не встигли. Їх так, у військовій формі, затягли в сарай і згвалтували. Однак не вбили.

Насильству і знущанням піддавалися і жінки-військовополонені, які опинилися в таборах. Колишній військовополонений К.А.Шеніпов розповів, що в таборі в Дрогобичі була красива полонена дівчина на ім'я Люда. "Капітан Штроер - комендант табору, намагався її згвалтувати, але вона чинила опір, після чого німецькі солдати, викликані капітаном, прив'язали Люду до ліжка, і в такому положенні Штроер її згвалтував, а потім застрелив".

У Шталаг 346 в Кременчуці на початку 1942 р німецький табірний лікар Орлянд зібрав 50 жінок лікарів, фельдшерських, медсестер, розділ їх і "наказав нашим лікарям досліджувати їх з боку геніталій - чи не хворі вони венеричними захворюваннями. Зовнішній огляд він проводив сам. Вибрав з них 3 молодих дівчат, забрав їх до себе "прислужувати". За розглянутими лікарями жінками приходили німецькі солдати і офіцери. Мало кому з цих жінок вдалося уникнути зґвалтування.

Особливо цинічно ставилася до жінок-військовополоненим табірна охорона з числа колишніх військовополонених і табірні поліцаї. Вони гвалтували полонянок або під загрозою смерті примушували жити разом з ними. У Шталаг № 337, неподалік від Барановичів, на спеціально обгородженій колючим дротом території містилося близько 400 жінок-військовополонених. У грудні 1967 року на засіданні військового трибуналу Білоруського військового округу колишній начальник охорони табору А.М.Ярош зізнався, що його підлеглі гвалтували в'язнів жіночого блоку.

У таборі військовополонених Міллерово теж утримувалися полонені жінки. Комендантом жіночого барака була німкеня з німців Поволжя. Страшної була доля дівчат, які мучилися в цьому бараці:

"Поліцаї часто заглядали в цей барак. Щодня за півлітра комендант давала будь-яку дівчину на вибір на дві години. Поліцай міг взяти її до себе в казарму. Вони жили по двоє в кімнаті. Ці дві години він міг її використовувати, як річ, поглумитися, познущатися, зробити все, що йому заманеться. Одного разу під час вечірньої перевірки прийшов сам шеф поліції, йому дівчину давали на всю ніч, німкеня поскаржилася йому, що ці "падлюки" неохоче йдуть до твоїх поліцаям. Він з усмішкою порадив: "A ти тим, хто не хоче йти, устрій "червоний пожежник". Дівчину роздягали догола, розпинали, прив'язавши мотузками на підлозі. Потім брали червоний гіркий перець великого розміру, вивертали його і вставляли дівчині в піхву. Залишали в такому положенні до півгодини. Кричати забороняли . У багатьох дівчат губи були покусані - стримували крик, і після такого покарання вони довгий час не могли рухатися. комендантші, за очі її називали людожеркою, користувалася необмеженими правами над полоненими дівчатами і придумуючи ла і інші витончені знущання. Наприклад, "самопокарання". Є спеціальний кол, який зроблений хрестоподібно висотою 60 сантиметрів. Дівчина повинна роздягнутися догола, вставити кілок у задній прохід, руками триматися за хрестовину, а ноги покласти на табуретку і так триматися три хвилини. Хто не витримував, повинен був повторити спочатку. Про те, що діється в жіночому таборі, ми дізнавалися від самих дівчат, які виходили з барака посидіти хвилин десять на лавці. Також і поліцаї хвалькувато розповідали про свої подвиги і кмітливих німкені ".

Далі буде...

Жінки-військовополонені утримувалися в багатьох таборах. За словами очевидців, вони виробляли вкрай жалюгідне враження. В умовах табірного життя їм було особливо важко: вони, як ніхто інший, страждали від відсутності елементарних санітарних умов.

Відвідавши восени 1941 р Седліцкій табір К. Кроміаді, член комісії з розподілу робочої сили, Розмовляв з полоненими жінками. Одна з них, жінка-військовий лікар, зізналася: "... все переносимо, за винятком нестачі білизни і води, що не дозволяє нам ні переодягнутися, ні помитися".

Група жінок-медпрацівників, взятих в полон в Київському котлі у вересні 1941 р, містилася у Володимир-Волинську - табір офлагах № 365 "Норд".

Медсестри Ольга Ленкавський і Таїсія Шубіна потрапили в полон в жовтні 1941 р в Вяземському оточенні. Спочатку жінок містили в таборі в Гжатську, потім у Вязьмі. У березні при наближенні Червоної Армії німці перевели полонених жінок в Смоленськ в Дулаг № 126. полонянка в таборі перебувало трохи. Містилися в окремому бараці, спілкування з чоловіками було заборонено. З квітня по липень 1942 р німці звільнили всіх жінок з "умовою вільного поселення в Смоленську".

Після падіння Севастополя в липні 1942 р в полоні опинилося близько 300 жінок-медпрацівників: лікарів, медсестер, санітарок. Спочатку їх відправили в Славуту, а в лютому 1943 р, зібравши в таборі близько 600 жінок-військовополонених, повантажили у вагони і повезли на Захід. У Рівному всіх вишикували, і почалися чергові пошуки євреїв. Одна з полонених, Казаченко, ходила і показувала: "це єврей, це комісар, це партизан". Кого відокремили від загальної групи, розстріляли. Тих, хто залишився знову повантажили у вагони, чоловіків і жінок разом. Самі полонені поділили вагон на дві частини: в одній - жінки, в іншій - чоловіки. Оправлялись в дірку в підлозі.

По дорозі полонених чоловіків висаджували на різних станціях, а жінок 23 лютого 1943 р привезли в місто Зоес. Збудували і оголосили, що вони будуть працювати на військових заводах. У групі полонених була і Євгенія Лазарівна Клем. Єврейка. Викладач історії Одеського педінституту, яка видала себе за сербку. Вона користувалася особливим авторитетом серед жінок-військовополонених. Е.Л.Клемм від імені всіх на німецькою мовою заявила: "Ми - військовополонені і на військових заводах працювати не будемо". У відповідь всіх почали бити, а потім загнали в невеликий зал, в якому від тісноти не можна було ні сісти, ні рушити. Так стояли майже добу. А потім непокірних відправили в Равенсбрюк.

Цей жіночий табір був створений в 1939 р Першими в'язнями Равенсбрюка були укладені з Німеччини, а потім з європейських країн, Окупованих німцями. Всіх в'язнів обстригли наголо, одягли в смугасті (в синю і в сіру смужку) сукні і жакети без підкладки. Нижня білизна - сорочка і труси. Ні ліфчиків, ні поясів не належало. У жовтні на півроку видавали пару старих панчіх, проте не всім вдавалося проходити в них до весни. Взуття, як і в більшості концтаборів, - дерев'яні колодки.

Барак ділився на дві частини, з'єднані коридором: денний приміщення, в якому знаходилися столи, табуретки і невеликі стінні шафки, і спальне - триярусні нари-лежаки з вузьким проходом між ними. На двох в'язнів видавалося одне бавовняну ковдру. В окремій кімнаті жила блокова - старша барака. У коридорі перебувала умивальна, вбиральня.

В'язня працювали в основному на швейних підприємствах табору. У Равенсбрюк виготовлялося 80% всього обмундирування для військ СС, а також табірна одяг як для чоловіків, так і для жінок.

Перші радянські жінки-військовополонені - 536 чоловік - прибули в табір 28 лютого 1943 р Спочатку всіх відправили в баню, а потім видали табірну смугастий одяг з червоним трикутником з написом: "SU" - Sowjet Union.

Ще до прибуття радянських жінок есесівці розпустили по табору слух, що з Росії привезуть банду жінок-убивць. Тому їх помістили в особливий блок, обгороджений колючим дротом.

Кожен день ув'язнені вставали о 4 ранку на перевірку, часом тривала кілька годин. Потім працювали по 12-13 годин на швейних майстерень або в табірному лазареті.

Сніданок складався з ерзац-кава, який жінки використовували в основному для миття голови, так як теплої води не було. Для цієї мети кави збирали і милися по черзі.

Жінки, у яких волосся вціліли, стали користуватися гребінцями, які самі ж і робили. Француженка Мішлін Морель згадує, що "російські дівчата, використовуючи заводські верстати, нарізали дерев'яні дощечки або металеві пластини і відшліфовували їх так, що вони ставали цілком прийнятними гребінцями. За дерев'яний гребінець давали півпорції хліба, за металевий - цілу порцію".

На обід в'язня отримували півлітра баланди і 2 3 варені картоплини. Увечері отримували на п'ятьох маленьку буханець хліба з домішкою деревної тирси і знову півлітра баланди.

Про те, яке враження справили на в'язнів Равенсбрюка радянські жінки, свідчить у своїх спогадах одна з в'язнів Ш. Мюллер: "... в одну з неділь квітня нам стало відомо, що радянські ув'язнені відмовилися виконати якийсь наказ, посилаючись на те, що відповідно до Женевської Конвенції Червоного Хреста з ними слід звертатися як з військовополоненими. Для табірного начальства це була нечувана зухвалість. Всю першу половину дня їх змусили марширувати по Лагерштрассе (головна "вулиця" табору - примітка автора) і позбавили обіду.

Але жінки з червоноармійського блоку (так ми називали барак, де вони жили) вирішили перетворити це покарання в демонстрацію своєї сили. Пам'ятаю, хтось крикнув у нашому блоці: "Дивіться, Червона Армія марширує!" Ми вибігли з бараків, кинулися на Лагерштрассе. І що ж ми побачили?

Це було незабутньо! П'ятсот радянських жінок по десять в ряд, тримаючи рівняння, йшли, немов на параді, карбуючи крок. Їх кроки, як барабанний дріб, ритмічно відбивали такт по Лагерштрассе. Вся колона рухалася як єдине ціле. Раптом жінка на правому фланзі першого ряду дала команду заспівувати. Вона відрахувала: "Раз, два, три!" І вони заспівали:

Вставай страна огромная, Вставай на смертний бій ...

Потім вони заспівали про Москву.

Фашисти були спантеличені: покарання маршируванням принижених військовополонених перетворилося в демонстрацію їх сили і незламності ...

Не вийшло у СС залишити радянських жінок без обіду. В'язня з політичних завчасно подбали про їжу для них ".

Далі буде...

Радянські жінки-військовополонені не раз вражали своїх ворогів і солагерніц єдністю і духом опору. Одного разу 12 радянських дівчат були включені в список ув'язнених, призначених для відправки в Майданек, в газові камери. Коли есесівці прийшли в барак, щоб забрати жінок, товариші відмовилися їх видати. Есесівцям вдалося знайти їх. "Решта 500 осіб вишикувалися по п'ять чоловік і пішли до коменданта. Перекладачем була Е.Л.Клемм. Комендант загнав в блок прийшли, погрожуючи їм розстрілом, і вони почали голодний страйк".

У лютому 1944 р близько 60 жінок-військовополонених з Равенсбрюка перевели в концтабір в м Барт на авіаційний завод "Хейнкель". Дівчата і там відмовилися працювати. Тоді їх збудували в два ряди і наказали роздягтися до сорочок, зняти дерев'яні колодки. Багато годин вони стояли на морозі, кожну годину приходила наглядачка і пропонувала кави і ліжко того, хто погодиться вийти на роботу. Потім трьох дівчат кинули в карцер. Дві з них померли від запалення легенів.

Постійні знущання, каторжна робота, голод призводили до самогубств. У лютому 1945 р кинулася на дріт захисниця Севастополя військовий лікар Зінаїда Арідова.

І все-таки в'язня вірили у визволення, і ця віра звучала в пісні, складеної невідомим автором:

Вище голову, російські дівчинки! Вище голови, будьте сміливіше! Нам терпіти залишається недовго, Прилетить по весні соловей ... І відкриє нам двері на волю, Зніме плаття в смужку з плечей І залікує глибокі рани, витре сльози з опухлих очей. Вище голову, російські дівчинки! Будьте російськими всюди, всюди! Чекати недовго залишилося, недовго - І ми будемо на російській землі.

Колишня ув'язнена Жермена Тільон в своїх спогадах дала своєрідну характеристику російським жінкам-військовополоненим, які потрапили в Равенсбрюк: "... їх спаяність пояснювалася тим, що вони пройшли армійську школу ще до полону. Вони були молоді, міцні, охайні, чесні, а також досить грубі і неосвічені. Зустрічалися серед них і інтелігентки (лікарі, вчительки) - доброзичливі й уважні. Крім того, нам подобалася їх непокору, небажання підкорятися німцям ".

Жінок-військовополонених відправляли і в інші концтабори. В'язень Освенціма О.Лебєдєв згадує, що в жіночому таборі утримувалися парашутистки Іра Іваннікова, Женя Сарічева, Вікторина Нікітіна, лікар Ніна Харламова і медсестра Клавдія Соколова.

У січні 1944 р за відмову підписати згоду на роботу в Німеччині і перейти в категорію цивільних робітників понад 50 жінок-військовополонених з табору в м Хелм відправили в Майданек. Серед них були лікар Анна Никифорова, військовий фельдшер Єфросинія Цепеннікова і Тоня Леонтьєва, лейтенант піхоти Віра Матюцкая.

Штурман авіаполку Анна Єгорова, чий літак був збитий над Польщею, контужений, з обгорілим обличчям, потрапила в полон і містилася в Кюстрінского таборі.

Незважаючи на що панує в неволі смерть, незважаючи на те, що будь-який зв'язок між військовополоненими чоловіками і жінками була заборонена, там, де вони працювали разом, найчастіше в табірних лазаретах, часом зароджувалася любов, яка дарує нове життя. Як правило, в таких рідкісних випадках німецьке керівництво лазаретом не перешкоджав пологів. Після народження дитини мати-військовополонених або переводилася в статус цивільної особи, звільнялася з табору і відпускали за місцем проживання її рідних на окупованій території, або поверталася з дитиною в табір.

Так, з документів табірного лазарету Шталагу № 352 в Мінську, відомо, що "приїхала 23.2.42 в I Міську лікарню для пологів медична сестра Сіндева Олександра поїхала разом з дитиною в табір військовополонених Ролльбан".

У 1944 р ставлення до жінок-військовополоненим загострюється. Їх піддають новим перевіркам. Відповідно до загальними положеннями про перевірку і селекції радянських військовополонених, 6 березня 1944 р ОКВ видало спеціальне розпорядження "Про поводження з російськими жінками-військовополоненими". У цьому документі говорилося, що містяться в таборах військовополонених радянських жінок слід піддавати перевірці місцевим відділенням гестапо так само, як усіх людей, які прибувають радянських військовополонених. Якщо в результаті поліцейської перевірки виявляється політична неблагонадійність жінок-військовополонених, їх слід звільняти від полону і передавати поліції.

На основі цього розпорядження начальник Служби безпеки і СД 11 квітня 1944 року видав наказ про відправку неблагонадійних жінок-військовополонених в найближчий концтабір. Після доставки в концтабір такі жінки піддавалися так званої "спеціальної обробки" - ліквідації. Так загинула Віра Панченко-Пісанецкая - старша групи семисот дівчат-військовополонених, які працювали на військовому заводі в м Гентін. На заводі випускалося багато браку, і в ході розслідування з'ясувалося, що саботажем керувала Віра. У серпні 1944 р її відправили в Равенсбрюк і там осінню 1944 р повісили.

У концтаборі Штуттгоф в 1944 р були вбиті 5 російських старших офіцерів, в тому числі жінка-майор. Їх доставили в крематорій - місце страти. Спочатку привели чоловіків і одного за іншим розстріляли. Потім - жінку. За словами поляка, який працював в крематорії і розумів російську мову, есесівець, який говорив по-російськи, знущався над жінкою, змушуючи виконувати його команди: "направо, наліво, кругом ..." Після цього есесівець запитав її: "Чому ти це зробила? " Що вона зробила, я так і не дізнався. Вона відповіла, що зробила це для батьківщини. Після цього есесівець вліпив ляпас і сказав: "Це для твоєї батьківщини". Російська плюнула йому в очі і відповіла: "А це для твоєї батьківщини". Виникло замішання. До жінки підбігли двоє есесівців і її живу почали заштовхувати в топку для спалювання трупів. Вона пручалася. Підбігли ще кілька есесівців. Офіцер кричав: "В топку її!" Дверцята печі була відкрита, і через жару волосся жінки загорілися. Незважаючи на те, що жінка енергійно пручалася, її поклали на візок для спалювання трупів і заштовхали в піч. Це бачили всі працювали в крематорії ув'язнені ". На жаль, ім'я цієї героїні залишилося невідомим.

Далі буде...

Втікачі з полону жінки продовжували боротьбу проти ворога. У секретному повідомлення №12 від 17 липня 1942 р начальника поліції безпеки окупованих східних областей імперському міністру безпеки ХVII військового округу в розділі "Євреї" повідомляється, що в Умані "арештована єврейка-лікар, яка раніше служила в Червоній Армії і була взята в полон . Після втечі з табору військовополонених вона ховалася в дитячому будинку в Умані під помилковою прізвищем і займалася лікарською практикою. Використовувала цю можливість для доступу до табору військовополонених в шпигунських цілях ". Ймовірно, невідома героїня надавала допомогу військовополоненим.

Жінки-військовополонені, ризикуючи життям, неодноразово рятували своїх єврейських подруг. У Дулаг № 160 м Хорол в кар'єрі на території цегельного заводу містилося близько 60 тис. Полонених. Там же була і група дівчат-військовополонених. З них в живих до весни 1942 залишилося сім-вісім. Влітку 1942 року всі вони були розстріляні за те, що вкривали єврейку.

Восени 1942 року в таборі Георгіївська разом з іншими полоненими знаходилося і кілька сот військовополонених дівчат. Одного разу німці повели на розстріл виявлених євреїв. Серед приречених була і Циля Гедалева. В останню хвилину німецький офіцер, який керував розправою, несподівано сказав: "Медхі раус! - Дівчина - геть!" І Циля повернулася в жіночий барак. Подруги дали Ціле нове ім'я - Фатіма, і в подальшому вона по всіх документах проходила татаркою.

Військовий лікар III-го рангу Емма Львівна Хотина з 9 по 20 вересня перебувала в оточенні в Брянських лісах. Була взята в полон. Під час чергового етапу з села Кокаревка в м Трубчевск бігла. Ховалася під чужим прізвищем, часто міняючи квартиру. Їй допомагали її товариші - російські лікарі, які працювали в табірному лазареті в Трубчевське. Вони налагодили зв'язок з партизанами. І коли 2 лютого 1942 р партизани напали на Трубчевск, 17 лікарів, фельдшерів і медсестер пішли з ними. Е. Л. Хотина стала начальником санепідемслужби партизанського об'єднання Житомирської області.

Сара Земельман - військовий фельдшер, лейтенант медслужби, працювала в пересувному польовому госпіталі № 75 Південно-Західного фронту. 21 вересня 1941 р під Полтавою, поранена в ногу, потрапила в полон разом з госпіталем. Начальник госпіталю Василенко вручив Сарі документи на ім'я Олександри Михайлівській, убитої фельдшерської школи. Серед співробітників госпіталю, що опинилися в полоні, зрадників не знайшлося. Через три місяці Сарі вдалося втекти з табору. Місяць вона поневірялася по лісах і селах, поки неподалік від Кривого Рогу, в селі Веселі Терни, її не притулок сім'я фельдшера-ветеринара Івана Лебедченко. Більше року Сара жила в підвалі будинку. 13 січня 1943 р Веселі Терни були звільнені Червоною Армією. Сара пішла до військкомату і попросилася на фронт, проте її помістили в фільтраційний табір №258. На допити викликали тільки вночі. Слідчі запитували, як вона, єврейка, вижила в фашистському полоні? І тільки зустріч в цьому ж таборі з товаришами по службі по госпіталю - рентгенологом і головним хірургом - допомогла їй.

С.Земельман направили в медсанбат 3-й Поморською дивізії 1-ї Польської армії. Закінчила війну на підступах до Берліну 2 травня 1945 р гідною трьох орденів Червоної Зірки, ордена Вітчизняної війни 1-го ступеня, нагороджена польським орденом "Срібний хрест за заслуги".

На жаль, після звільнення з таборів ув'язнені зіткнулися з несправедливістю, підозрою і презирством до них, які пройшли пекло німецьких таборів.

Груня Григор'єва згадує, що червоноармійці, які визволили Равенсбрюк 30 квітня 1945 року, на дівчат-військовополонених «... дивилися як на зрадників. Це нас вразило. Такої зустрічі ми не очікували. Наші більше віддавали перевагу француженкам, полькам - іноземок ».

Після закінчення війни жінки-військовополонені пройшли всі муки і приниження під час перевірок СМЕРШу в фільтраційних таборах. Олександра Іванівна Макс, одна з 15 радянських жінок, звільнених у таборі Нейхаммер, розповідає, як радянський офіцер в таборі для репатріантів вичитував їх: "Як вам не соромно, в полон здалися, ви ..." А я сперечатися з ним: "А що ж ми повинні були зробити? " А він каже: "Ви повинні були себе розстріляти, а в полон не здаватися!" А я кажу: "А де ж у нас пістолети були?" - "Ну, ви могли, повинні були повіситися, вбити себе. Але не здаватися в полон".

Багато фронтовики знали, що чекає колишніх полонених будинку. Одна із звільнених жінок Н.А.Курляк згадує: "Нас, 5 дівчат, залишили працювати в радянській військовій частині. Ми весь час просили:" Надішліть додому ". Нас відмовляли, просили:" Побудьте ще трохи, на вас будуть дивитися з презирством ". Але ми не вірили".

І вже через кілька років після війни жінка-лікар, колишня полонена, пише в приватному листі: "... мені часом дуже шкода, що я залишилася жива, тому що завжди ношу на собі цю темну пляму полону. Все-таки багато хто не знає , що це була за "життя", якщо можна це назвати життям. Багато хто не вірить, що ми там чесно переносили тяжкості полону і залишилися чесними громадянами Радянської держави ".

Перебування у фашистській неволі невиправно відбилося на здоров'ї багатьох жінок. У більшості з них ще в таборі припинилися природні жіночі процеси і у багатьох так і не відновилися.

Деякі, перекладені з таборів військовополонених в концтабори, були піддані стерилізації. "У мене не було дітей після стерилізації в таборі. І так я залишилася як би калікою ... Багато хто з наших дівчат не мали дітей. Так деяких чоловіки кидали, бо хотіли мати дітей. А мій чоловік мене не кинув, як є, каже, так і будемо жити. і до цих пір ми з ним живемо ".

Жінки-медпрацівники РККА, взяті в полон під Києвом, зібрані для етапування в табір військовополонених, серпень 1941 року:

Форма одягу багатьох дівчат - напіввійськова-полугражданская, що характерно для початкового етапу війни, коли в Червоній армії були складності з забезпеченням жіночими комплектами обмундирування і форменого взуттям маленьких розмірів. Зліва - сумовитий полонений лейтенант-артилерист, може бути, «командир етапу».

Скільки жінок-військовослужбовців Червоної Армії виявилося в німецькому полоні, - невідомо. Однак німці не визнавали жінок військовослужбовцями і розцінювали їх як партизан. Тому, за словами німецького рядового Бруно Шнейдера, перед відправкою його роти в Росію їх командир обер-лейтенант Принц ознайомив солдатів з наказом: «Розстрілювати всіх жінок, які служать в частинах Червоної Армії» (Архів Яд Вашем. М-33/1190, л. 110). Численні факти свідчать про те, що цей наказ застосовувався протягом усієї війни.

  • У серпні 1941 р за наказом Еміля Кноля, командира польової жандармерії 44-ї піхотної дивізії, була розстріляна військовополонених - військовий лікар (Архів Яд Вашем. М-37/178, л. 17.).

  • В м Могилянського Брянської області в 1941 р німці захопили двох дівчат з санітарної частини і розстріляли їх (Архів Яд Вашем. М-33/482, л. 16.).

  • Після розгрому Червоної Армії в Криму в травні 1942 р в Рибальському селищі «Маяк» недалеко від Керчі в будинку жительки Буряченко ховалася невідома дівчина у військовій формі. 28 травня 1942 р німці під час обшуку виявили її. Дівчина зробила фашистам опір, кричала: «Стріляйте, гади! Я гину за радянський народ, за Сталіна, а вам, нелюди, настане собача смерть! » Дівчину розстріляли у дворі (Архів Яд Вашем. М-33/60, л. 38.).

  • В кінці серпня 1942 р станиці Кримської Краснодарського краю розстріляна група моряків, серед них було кілька дівчат у військовій формі (Архів Яд Вашем. М-33/303, л 115.).

  • У станиці Старотітаровська Краснодарського краю серед розстріляних військовополонених виявлений труп дівчини в червоноармійській формі. При ній був паспорт на ім'я Михайлової Тетяни Олександрівни, 1923 Народилася в селі Ново-Романівка (Архів Яд Вашем. М-33/309, л. 51.).

  • У селі Воронцово-ДАШКОВСЬКИЙ Краснодарського краю у вересні 1942 р були по-звірячому закатовані взяті в полон військовий фельдшер Глубокова і Ячменева (Архів Яд Вашем. М-33/295, л. 5.).

  • 5 січня 1943 р неподалік від хутора Північний були захоплені в полон 8 червоноармійців. Серед них - медична сестра по імені Люба. Після тривалих тортур і знущань всіх захоплених розстріляли (Архів Яд Вашем. М-33/302, л. 32.).
Двоє досить ухміляющіхся гітлерівців - унтер-офіцер і фанен-юнкер (кандидат-офіцер, праворуч; здається, озброєний трофейної радянської самозарядною гвинтівкою Токарєва) - супроводжують захоплену радянську дівчину-військовослужбовця - в полон ... або на смерть?

Начебто, «Ганс» виглядають не злими ... Хоча - хто їх знає? На війні абсолютно звичайні люди часто творять таку позамежну гидоту, якої ніколи б не зробили в «іншому житті» ... Дівчина одягнена в повний комплект польового обмундирування РККА обр.1935 р - чоловічий, і в хороші «комсоставовскіе» чоботи за розміром.

Аналогічне фото, ймовірно літа або початку осені 1941. Конвой - німецький унтер-офіцер, жінка-військовополонених в комсоставовской кашкеті, але без знаків розрізнення:

Перекладач дивізійної розвідки П.Рафес згадує, що в звільненій в 1943 р селі Смаглеевка в 10 км від Кантемирівки жителі розповіли, як в 1941 р «поранену дівчину-лейтенанта голу витягли на дорогу, порізали обличчя, руки, відрізали груди ... » (П. Рафес. Тоді вони ще не каялися. З Записок перекладача дивізійної розвідки. «Вогник». Спецвипуск. М., 2000., №70.)

Знаючи про те, що їх чекає в разі полону, жінки-солдати, як правило, билися до останнього.

Часто захоплені в полон жінки перед смертю зазнали насильства. Солдат з 11-ї танкової дивізії Ганс Рудгоф свідчить, що взимку 1942-го «... на дорогах лежали російські санітарки. Їх розстріляли і кинули на дорогу. Вони лежали оголені ... На цих мертвих тілах ... були написані сороміцькі написи » (Архів Яд Вашем. М-33/1182, л. 94-95.).

У Ростові в липні 1942 р німецькі мотоциклісти увірвалися у двір, в якому знаходилися санітарки з госпіталю. Вони збиралися переодягтися в цивільний одяг, але не встигли. Їх так, у військовій формі, затягли в сарай і згвалтували. Однак не вбили (Владислав Смирнов. Ростовський кошмар. - «Вогник». М., 1998. №6.).

Насильству і знущанням піддавалися і жінки-військовополонені, які опинилися в таборах. Колишній військовополонений К.А.Шеніпов розповів, що в таборі в Дрогобичі була красива полонена дівчина на ім'я Люда. «Капітан Штроер - комендант табору, намагався її згвалтувати, але вона чинила опір, після чого німецькі солдати, викликані капітаном, прив'язали Люду до ліжка, і в такому положенні Штроер її згвалтував, а потім застрелив» (Архів Яд Вашем. М-33/1182, л. 11.).

У Шталаг 346 в Кременчуці на початку 1942 р німецький табірний лікар Орлянд зібрав 50 жінок лікарів, фельдшерських, медсестер, розділ їх і «наказав нашим лікарям досліджувати їх з боку геніталій - чи не хворі вони венеричними захворюваннями. Зовнішній огляд він проводив сам. Вибрав з них 3 молодих дівчат, забрав їх до себе «прислужувати». За розглянутими лікарями жінками приходили німецькі солдати і офіцери. Мало кому з цих жінок вдалося уникнути зґвалтування (Архів Яд Вашем. М-33/230, л. 38,53,94; М-37 / тисяча сто дев'яносто одна, л. 26.).

Жінки-военнослужаще РККА, що потрапили в полон під час спроби вийти з оточення під Невелем, літо 1941 року:


Судячи з їх виснаженим особам, їм багато чого довелося пережити ще до взяття в полон.

Тут «Ганс» явно глумляться і позують - щоб їм самим скоріше випробувати на собі всі «радощі» полону! А нещасна дівчина, яка, схоже, вже нахлебался лиха повної мірою на фронті, не має жодних ілюзій щодо своїх перспектив у полоні ...

На правій фотографії (вересень 1941 р знову біля Києва -?), Навпаки, дівчата (однієї з яких вдалося зберегти в полоні навіть годинник на руці; небувала річ, годинник - оптимальна табірна валюта!) Не виглядають зневіреними або виснаженими. Полонені червоноармійці посміхаються ... Постановочне фото, або дійсно попався щодо людяний комендант табору, що забезпечив стерпне існування?

Особливо цинічно ставилася до жінок-військовополоненим табірна охорона з числа колишніх військовополонених і табірні поліцаї. Вони гвалтували полонянок або під загрозою смерті примушували жити разом з ними. У Шталаг № 337, неподалік від Барановичів, на спеціально обгородженій колючим дротом території містилося близько 400 жінок-військовополонених. У грудні 1967 року на засіданні військового трибуналу Білоруського військового округу колишній начальник охорони табору А.М.Ярош зізнався, що його підлеглі гвалтували в'язнів жіночого блоку (П. Шерман. ... І жахнулася земля. (Про звірства німецьких фашистів на території міста Барановичі і його околицях 27 червня 1941 8 липня 1944). Факти, документи, свідчення. Барановичі. 1990, с. 8- 9.).

У таборі військовополонених Міллерово теж утримувалися полонені жінки. Комендантом жіночого барака була німкеня з німців Поволжя. Страшної була доля дівчат, які мучилися в цьому бараці: «Поліцаї часто заглядали в цей барак. Щодня за півлітра комендант давала будь-яку дівчину на вибір на дві години. Поліцай міг взяти її до себе в казарму. Вони жили по двоє в кімнаті. Ці дві години він міг її використовувати, як річ, поглумитися, познущатися, зробити все, що йому заманеться.

Одного разу під час вечірньої перевірки прийшов сам шеф поліції, йому дівчину давали на всю ніч, німкеня поскаржилася йому, що ці «падлюки» неохоче йдуть до твоїх поліцаям. Він з усмішкою порадив: «A ти тим, хто не хоче йти, влаштуй« червоний пожежник ». Дівчину роздягали догола, розпинали, прив'язавши мотузками на підлозі. Потім брали червоний гіркий перець великого розміру, вивертали його і вставляли дівчині в піхву. Залишали в такому положенні до півгодини. Кричати забороняли. У багатьох дівчат губи були покусані - стримували крик, і після такого покарання вони довгий час не могли рухатися.

Комендантша, за очі її називали людожеркою, користувалася необмеженими правами над полоненими дівчатами і придумувала і інші витончені знущання. Наприклад, «самопокарання». Є спеціальний кол, який зроблений хрестоподібно висотою 60 сантиметрів. Дівчина повинна роздягнутися догола, вставити кілок у задній прохід, руками триматися за хрестовину, а ноги покласти на табуретку і так триматися три хвилини. Хто не витримував, повинен був повторити спочатку.

Про те, що діється в жіночому таборі, ми дізнавалися від самих дівчат, які виходили з барака посидіти хвилин десять на лавці. Також і поліцаї хвалькувато розповідали про свої подвиги і кмітливих німкені » (С. М. Фішер. Спогадів. Рукопис. Архів автора.).

Жінки-медики Червоної армії, що потрапили в полон, у багатьох таборах військовополонених (в основному - в пересильних і етапних) працювали в табірних лазаретах:

Тут може бути і німецький польовий госпіталь в прифронтовій смузі - на задньому плані видно частину кузова автомобіля, обладнаного для перевезення поранених, а у одного з німецьких солдатів на фото забинтована рука.

Лазаретний барак табору для військовополонених в м.Красноармійськ (ймовірно, жовтень 1941 року):

На передньому плані - унтер-офіцер німецької польової жандармерії з характерною бляхою на грудях.

Жінки-військовополонені утримувалися в багатьох таборах. За словами очевидців, вони виробляли вкрай жалюгідне враження. В умовах табірного життя їм було особливо важко: вони, як ніхто інший, страждали від відсутності елементарних санітарних умов.

Відвідавши восени 1941 р Седліцкій табір К. Кроміаді, член комісії з розподілу робочої сили, розмовляв з полоненими жінками. Одна з них, жінка-військовий лікар, зізналася: «... все переносимо, за винятком нестачі білизни і води, що не дозволяє нам ні переодягнутися, ні помитися» (К. Кроміаді. Радянські військовополонені в Німеччині ... с. 197.).

Група жінок-медпрацівників, взятих в полон в Київському котлі у вересні 1941 р, містилася у Володимир-Волинську - табір офлагах № 365 «Норд» (Т. С. Першина. Фашистський геноцид на Україні 1941- 1 944 ... с. 143.).

Медсестри Ольга Ленкавський і Таїсія Шубіна потрапили в полон в жовтні 1941 р в Вяземському оточенні. Спочатку жінок містили в таборі в Гжатську, потім у Вязьмі. У березні при наближенні Червоної Армії німці перевели полонених жінок в Смоленськ в Дулаг № 126. полонянка в таборі перебувало трохи. Містилися в окремому бараці, спілкування з чоловіками було заборонено. З квітня по липень 1942 р німці звільнили всіх жінок з «умовою вільного поселення в Смоленську» (Архів Яд Вашем. М-33/626, л. 50 52. М-33/627, л. 62- 63.).

Крим, літо 1942 року. Зовсім молоді червоноармійці, тільки що захоплені в полон вермахтом, і серед них - така ж молода дівчина-військовослужбовець:

Швидше за все - не медик: руки чисті, в недавньому бою вона не перев'язувала поранених.

Після падіння Севастополя в липні 1942 р в полоні опинилося близько 300 жінок-медпрацівників: лікарів, медсестер, санітарок (Н. Лемещук. Чи не схиливши голови. (Про діяльність антифашистського підпілля в гітлерівських таборах) Київ, 1978, с. 32 33.). Спочатку їх відправили в Славуту, а в лютому 1943 р, зібравши в таборі близько 600 жінок-військовополонених, повантажили у вагони і повезли на Захід. У Рівному всіх вишикували, і почалися чергові пошуки євреїв. Одна з полонених, Казаченко, ходила і показувала: «це єврей, це комісар, це партизан». Кого відокремили від загальної групи, розстріляли. Тих, хто залишився знову повантажили у вагони, чоловіків і жінок разом. Самі полонені поділили вагон на дві частини: в одній - жінки, в іншій - чоловіки. Оправлялись в дірку в підлозі (Г. Григор'єва. Бесіда з автором 9.10.1992.).

По дорозі полонених чоловіків висаджували на різних станціях, а жінок 23 лютого 1943 р привезли в місто Зоес. Збудували і оголосили, що вони будуть працювати на військових заводах. У групі полонених була і Євгенія Лазарівна Клем. Єврейка. Викладач історії Одеського педінституту, яка видала себе за сербку. Вона користувалася особливим авторитетом серед жінок-військовополонених. Е.Л.Клемм від імені всіх на німецькій мові заявила: «Ми - військовополонені і на військових заводах працювати не будемо». У відповідь всіх почали бити, а потім загнали в невеликий зал, в якому від тісноти не можна було ні сісти, ні рушити. Так стояли майже добу. А потім непокірних відправили в Равенсбрюк (Г. Григор'єва. Бесіда з автором 9.10.1992. Е. Л. Клем незабаром після повернення з табору, після нескінченних викликів до органів держбезпеки, де домагалися її визнання в зраді, покінчила життя самогубством). Цей жіночий табір був створений в 1939 р Першими в'язнями Равенсбрюка були укладені з Німеччини, а потім з європейських країн, окупованих німцями. Всіх в'язнів обстригли наголо, одягли в смугасті (в синю і в сіру смужку) сукні і жакети без підкладки. Нижня білизна - сорочка і труси. Ні ліфчиків, ні поясів не належало. У жовтні на півроку видавали пару старих панчіх, проте не всім вдавалося проходити в них до весни. Взуття, як і в більшості концтаборів, - дерев'яні колодки.

Барак ділився на дві частини, з'єднані коридором: денний приміщення, в якому знаходилися столи, табуретки і невеликі стінні шафки, і спальне - триярусні нари-лежаки з вузьким проходом між ними. На двох в'язнів видавалося одне бавовняну ковдру. В окремій кімнаті жила блокова - старша барака. У коридорі перебувала умивальна, вбиральня (Г. С. Забродська. Воля до перемоги. В зб. «Свідки звинувачення». Л. 1990, с. 158; Ш. Мюллер. Здійснює слюсарну команда Равенсбрюка. Спогади укладеної №10787. М., 1985, с. 7.).

Етап радянських жінок-військовополонених прибув в Шталаг 370, Сімферополь (літо або початок осені 1942 року):


Полонені несуть на собі всі свої мізерні пожитки; під жарким кримським сонцем багато з них «по-жіночому» пов'язали голови хусточками і скинули важкі чоботи.

Там же, Шталаг 370, Сімферополь:

В'язня працювали в основному на швейних підприємствах табору. У Равенсбрюк виготовлялося 80% всього обмундирування для військ СС, а також табірна одяг як для чоловіків, так і для жінок (Жінки Равенсбрюка. М., 1960, с. 43, 50.).

Перші радянські жінки-військовополонені - 536 чоловік - прибули в табір 28 лютого 1943 р Спочатку всіх відправили в баню, а потім видали табірну смугастий одяг з червоним трикутником з написом: «SU» - Sowjet Union.

Ще до прибуття радянських жінок есесівці розпустили по табору слух, що з Росії привезуть банду жінок-убивць. Тому їх помістили в особливий блок, обгороджений колючим дротом.

Кожен день ув'язнені вставали о 4 ранку на перевірку, часом тривала кілька годин. Потім працювали по 12-13 годин на швейних майстерень або в табірному лазареті.

Сніданок складався з ерзац-кава, який жінки використовували в основному для миття голови, так як теплої води не було. Для цієї мети кави збирали і милися по черзі .

Жінки, у яких волосся вціліли, стали користуватися гребінцями, які самі ж і робили. Француженка Мішлін Морель згадує, що «російські дівчата, використовуючи заводські верстати, нарізали дерев'яні дощечки або металеві пластини і відшліфовували їх так, що вони ставали цілком прийнятними гребінцями. За дерев'яний гребінець давали півпорції хліба, за металевий - цілу порцію » (Голоси. Спогади в'язнів гітлерівських таборів. М., 1994, с. 164.).

На обід в'язня отримували півлітра баланди і 2 3 варені картоплини. Увечері отримували на п'ятьох маленьку буханець хліба з домішкою деревної тирси і знову півлітра баланди (Г. С. Забродська. Воля до перемоги ... с. 160.).

Про те, яке враження справили на в'язнів Равенсбрюка радянські жінки, свідчить у своїх спогадах одна з в'язнів Ш. Мюллер: «... в одну з неділь квітня нам стало відомо, що радянські ув'язнені відмовилися виконати якийсь наказ, посилаючись на те, що відповідно до Женевської Конвенції Червоного Хреста з ними слід звертатися як з військовополоненими. Для табірного начальства це була нечувана зухвалість. Всю першу половину дня їх змусили марширувати по Лагерштрассе (головна «вулиця» табору) і позбавили обіду.

Але жінки з червоноармійського блоку (так ми називали барак, де вони жили) вирішили перетворити це покарання в демонстрацію своєї сили. Пам'ятаю, хтось крикнув у нашому блоці: "Дивіться, Червона Армія марширує!" Ми вибігли з бараків, кинулися на Лагерштрассе. І що ж ми побачили?

Це було незабутньо! П'ятсот радянських жінок по десять в ряд, тримаючи рівняння, йшли, немов на параді, карбуючи крок. Їх кроки, як барабанний дріб, ритмічно відбивали такт по Лагерштрассе. Вся колона рухалася як єдине ціле. Раптом жінка на правому фланзі першого ряду дала команду заспівувати. Вона відрахувала: «Раз, два, три!» І вони заспівали:

Піднімайся країно велика,
Вставай на смертний бій ...

Потім вони заспівали про Москву.

Фашисти були спантеличені: покарання маршируванням принижених військовополонених перетворилося в демонстрацію їх сили і незламності ...

Не вийшло у СС залишити радянських жінок без обіду. В'язня з політичних завчасно подбали про їжу для них » (Ш. Мюллер. Здійснює слюсарну команда Равенсбрюка ... с. 51- 52.).

Радянські жінки-військовополонені не раз вражали своїх ворогів і солагерніц єдністю і духом опору. Одного разу 12 радянських дівчат були включені в список ув'язнених, призначених для відправки в Майданек, в газові камери. Коли есесівці прийшли в барак, щоб забрати жінок, товариші відмовилися їх видати. Есесівцям вдалося знайти їх. «Решта 500 осіб вишикувалися по п'ять чоловік і пішли до коменданта. Перекладачем була Е.Л.Клемм. Комендант загнав в блок прийшли, погрожуючи їм розстрілом, і вони почали голодний страйк » (Жінки Равенсбрюка ... с.127.).

У лютому 1944 р близько 60 жінок-військовополонених з Равенсбрюка перевели в концтабір в м Барт на авіаційний завод «Хейнкель». Дівчата і там відмовилися працювати. Тоді їх збудували в два ряди і наказали роздягтися до сорочок, зняти дерев'яні колодки. Багато годин вони стояли на морозі, кожну годину приходила наглядачка і пропонувала кави і ліжко того, хто погодиться вийти на роботу. Потім трьох дівчат кинули в карцер. Дві з них померли від запалення легенів (Г. Ванєєв. Героїні Севастопольської фортеці. Сімферополь.1965, с. 82- 83.).

Постійні знущання, каторжна робота, голод призводили до самогубств. У лютому 1945 р кинулася на дріт захисниця Севастополя військовий лікар Зінаїда Арідова (Г. С. Забродська. Воля до перемоги ... с. 187.).

І все-таки в'язня вірили у визволення, і ця віра звучала в пісні, складеної невідомим автором (Н. Цвєткова. 900 днів в фашистських катівнях. В сб .: В фашистських катівнях. Записки. Мінск.1958, с. 84.):

Вище голову, російські дівчинки!
Вище голови, будьте сміливіше!
Нам терпіти залишається недовго,
Прилетить по весні соловей ...
І відкриє нам двері на волю,
Зніме плаття в смужку з плечей
І залікує глибокі рани,
Витре сльози з опухлих очей.
Вище голову, російські дівчинки!
Будьте російськими всюди, всюди!
Чекати недовго залишилося, недовго -
І ми будемо на російській землі.

Колишня ув'язнена Жермена Тільон в своїх спогадах дала своєрідну характеристику російським жінкам-військовополоненим, які потрапили в Равенсбрюк: «... їх спаяність пояснювалася тим, що вони пройшли армійську школу ще до полону. Вони були молоді, міцні, охайні, чесні, а також досить грубі і неосвічені. Зустрічалися серед них і інтелігентки (лікарі, вчительки) - доброзичливі й уважні. Крім того, нам подобалася їх непокору, небажання підкорятися німцям » (Голоси, с. 74-5.).

Жінок-військовополонених відправляли і в інші концтабори. В'язень Освенціма О.Лебєдєв згадує, що в жіночому таборі утримувалися парашутистки Іра Іваннікова, Женя Сарічева, Вікторина Нікітіна, лікар Ніна Харламова і медсестра Клавдія Соколова (А. Лебедєв. Солдати малої війни ... с. 62.).

У січні 1944 р за відмову підписати згоду на роботу в Німеччині і перейти в категорію цивільних робітників понад 50 жінок-воєн-нопленних з табору в м Хелм відправили в Майданек. Серед них були лікар Анна Никифорова, військовий фельдшер Єфросинія Цепеннікова і Тоня Леонтьєва, лейтенант піхоти Віра Матюцкая (А. Никифорова. Це не повинно повторитися. М., 1958, с. 6 11.).

Штурман авіаполку Анна Єгорова, чий літак був збитий над Польщею, контужений, з обгорілим обличчям, потрапила в полон і містилася в Кюстрінского таборі (Н. Лемещук. Чи не схиливши голови ... с. 27. У 1965 р А. Єгорової було присвоєно звання Героя Радянського Союзу.).

Незважаючи на що панує в неволі смерть, незважаючи на те, що будь-який зв'язок між військовополоненими чоловіками і жінками була заборонена, там, де вони працювали разом, найчастіше в табірних лазаретах, часом зароджувалася любов, яка дарує нове життя. Як правило, в таких рідкісних випадках німецьке керівництво лазаретом не перешкоджав пологів. Після народження дитини мати-військовополонених або переводилася в статус цивільної особи, звільнялася з табору і відпускали за місцем проживання її рідних на окупованій території, або поверталася з дитиною в табір.

Так, з документів табірного лазарету Шталагу № 352 в Мінську, відомо, що «приїхала 23.2.42 в I Міську лікарню для пологів медична сестра Сіндева Олександра поїхала разом з дитиною в табір військовополонених Ролльбан» (Архів Яд Вашем. М-33/438 частина II, л. 127.).

Напевно, одна з останніх фотографій радянських жінок-військовослужбовців, що потрапили в німецький полон, 1943 або 1944 рік:

Обидві нагороджені медалями, дівчина зліва - «За відвагу» (темний кант на колодці), у другій може бути і «БЗ». Існує думка, що це льотчиці, але навряд чи: у обох «чисті» погони рядових.

У 1944 р ставлення до жінок-військовополоненим загострюється. Їх піддають новим перевіркам. Відповідно до загальних положень про перевірку і селекції радянських військовополонених, 6 березня 1944 р ОКВ видало спеціальне розпорядження «Про поводження з російськими жінками-військовополоненими». У цьому документі говорилося, що містяться в таборах військовополонених радянських жінок слід піддавати перевірці місцевим відділенням гестапо так само, як усіх людей, які прибувають радянських військовополонених. Якщо в результаті поліцейської перевірки виявляється політична неблагонадійність жінок-воєн-нопленних, їх слід звільняти від полону і передавати поліції (А. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener ... S. 153.).

На основі цього розпорядження начальник Служби безпеки і СД 11 квітня 1944 року видав наказ про відправку неблагонадійних жінок-військовополонених в найближчий концтабір. Після доставки в концтабір такі жінки піддавалися так званої «спеціальній обробці» - ліквідації. Так загинула Віра Панченко-Пісанецкая - старша групи семисот дівчат-військовополонених, які працювали на військовому заводі в м Гентін. На заводі випускалося багато браку, і в ході розслідування з'ясувалося, що саботажем керувала Віра. У серпні 1944 р її відправили в Равенсбрюк і там осінню 1944 р повісили (А. Никифорова. Це не повинно повторитися ... с. 106.).

У концтаборі Штуттгоф в 1944 р були вбиті 5 російських старших офіцерів, в тому числі жінка-майор. Їх доставили в крематорій - місце страти. Спочатку привели чоловіків і одного за іншим розстріляли. Потім - жінку. За словами поляка, який працював в крематорії і розумів російську мову, есесівець, який говорив по-російськи, знущався над жінкою, змушуючи виконувати його команди: «направо, наліво, кругом ...» Після цього есесівець запитав її: «Чому ти це зробила? » Що вона зробила, я так і не дізнався. Вона відповіла, що зробила це для Батьківщини. Після цього есесівець вліпив ляпас і сказав: «Це для твоєї батьківщини». Російська плюнула йому в очі і відповіла: «А це для твоєї батьківщини». Виникло замішання. До жінки підбігли двоє есесівців і її живу почали заштовхувати в топку для спалювання трупів. Вона пручалася. Підбігли ще кілька есесівців. Офіцер кричав: «В топку її!» Дверцята печі була відкрита, і через жару волосся жінки загорілися. Незважаючи на те, що жінка енергійно пручалася, її поклали на візок для спалювання трупів і заштовхали в піч. Це бачили всі працювали в крематорії укладені » (А. Streim. Die Behandlung sowjetischer Kriegsgefangener .... S. 153- 154.). На жаль, ім'я цієї героїні залишилося невідомим.

Схожі статті