Мазепа е герой на произведение. Кратка биография на Иван Мазепа е най -важното нещо в живота на един политик. Изображение в творбата

Статията е посветена на кратка биография на Иван Мазепа, украински хетман, виден политически деятел. Личността на Мазепа се разглежда двусмислено, той е представен като национален герой и един от най -големите предатели.

кратка биографияМазепа: етапи от живота

Иван Степанович Мазепа е роден близо до Киев в благородно семейство. Точната дата на неговото раждане не е известна, предполага се, че са посочени годините от 1629 до 1644. Той получава образованието си във Варшава, след което е приет в кралския двор на Ян Казимир. Благодарение на връзките си във висшето общество, Мазепа успя да подобри образованието си в европейските страни.
Започва кариерата на Мазепа като военен. През 1674 г. при хетман Самойлович той става генерален вожд на запорожските казаци. По -късно Мазепа е назначен за хетман на Запорожската армия на левия бряг на Днепър, след обединението на украинските територии - хетман на обединената армия (1687-1708). Мазепа дълго време беше сред близките сътрудници на Петър I. Безспорното подчинение на всички заповеди на руския император спомогна за укрепване на доверието в Мазепа.
Мазепа е бил хетман повече от 20 години. През това време той постигна значителен икономически и културен растеж на Украйна. Той осигури покровителство на черно -бялото духовенство. Мазепа щедро дарява своите поддръжници със имоти и земи, които продължават политиката на заробване на селското население.
Великата Северна война стана решаващ факторв политическите настроения на Мазепа. Той влиза в тайни преговори с полския и шведския крал срещу Петър I. В хода на успешното приключване на войната Мазепа планира да създаде независима държава на украинските територии. Първите години на войната подсилват амбициозните планове на хетмана. Руската армия търпи тежки поражения, разкрива се нейната неподготвеност и изостаналост. Многократно се изпращаха доноси до Петър I относно конспиративната дейност на хетмана. Но императорът бил толкова уверен в своя поддръжник, че наложил строги наказания на самите доносници. Стихотворението на Пушкин „Полтава“ използва сюжета на екзекуцията на Мазепа на В. Кочубей, който се опита да отвори очите на Петър I за опасен конспиратор и плати за това с живота си.
Енергичната дейност на Петър I за модернизиране на армията не разсея сепаратистките настроения на Мазепа. През 1708 г. той най -накрая преминава на страната на врага. За предателство Мазепа е лишен от всички руски титли и награди и е анатемосан от Руската църква. И още догодина, в решителната битка при Полтава, армията на Петър I напълно побеждава войските на Карл XII. Бившият хетман е принуден да избяга в Турция, където умира през 1710 г.

Кратка биография на Мазепа: характеристики на личността

Традиционната руска историография изобразява Мазепа като предател, нарушил клетвата си към императора. Това е вярно, но трябва да се признае, че политически хетманът е действал в интерес на създаването на собствена държава. Въпросът е дали е имало възможности за създаването на такава държава. Съюзът с Полша и Швеция взе предвид реалната сила на воюващите страни и отбеляза успех. Не е известно при какви условия е сключен този съюз, поради което не може да се каже дали населението на украинските територии би получило ползи или вреди, ако властта на руския император беше заменена с друга.
Животът и творчеството на Мазепа обаче са пълни с предателства и предателства. От началото на службата си той лесно преминава от един покровител към друг, възползвайки се от подкуп и предателство. В действията му няма ясни стремежи за независимост на украинския народ, те са подчинени изключително на лична изгода. Мазепа поддържа най -дългата лоялна връзка само с Русия, осъзнавайки нейната мощ. Отслабване на руските позиции в Северна войнаведнага отвел хетмана към вражеския лагер.
Прави впечатление, че след разкриването на предателство и анатема, Мазепа имаше смелостта отново да се обърне към Петър с молба за помилване в замяна на екстрадицията на Карл XII. Двойното предателство по всяко време се смяташе за най -срамното деяние, поради което е просто срамно да се направи Мазепа национален украински герой.

В историята и литературата има две противоположни гледни точки за специалността на хората: за мисълта на някои (предимно руски) Мазепа е любовник и зрадик, за мисълта на другите (най -важното, украинския, но далеч от всички) Не е необходимо да доказвате тихите и ръководно отворени прозорци на най -авторитетните автори: руския историк Миколи Иванович Костомаров (известен също с украинските евангелия) и украинските историци
Микола Иванович Костомаров (1882). - Хетман Мазепа като историческа специалност не е представител на zhodnoy националната идея. Tse buv hisist при основната дума за разсъждение. Полякът, за победите и наградите на живота, е отишъл в Малорос и там, след като е счупил собствената си кола, те са похарчили парите си, докато са архивирали, до московския Влади и дори те не са се изправяли отпред на някои неморални благородници. Найвирнише взначение на тази специалист ще ви каже, че цялата глупост е замесена. Спечелвайки пробиви пред нас, всички те заблуждават поляците, малорусите, царя и Карл, ние сме готови да ограбим злото, тъй като само му се струваше, че има опцията да отхвърли собствения си народ или да бъде заместен от несигурния. Спечелвайки ускоряване сред малорусите, бажаните за запазване на автономията на страната си и националността си и заблуждавайки старейшините, те имат нов план - да придобият независимост за Украйна. Ale за справедливост, показвам ти, че съм zmov с Leszczynski, мисля да пусна Украйна да отиде във властта на Полша, казвам, че съм сред старейшините, които ограбиха онези, които са ограбен в младост, тъй като крал Ян Казимир изпраща земята в Украйна като агент в Украйна до чак толкова пануване. Уин и аз не мислех, че той е дом на кралете на Швеция и на независимостта на Украйна от Полша: Станислав, като полски крал, не смяташе, че е виновен, че е виновен за намаляване на правата на Полско-литовската общност да Украйна; Нещо повече, самият Мазепа бил добре запознат с хората, ненавиждал го, който няма да упрекне новата династия, че Мазепа е виновен. Уин подозрително участва във властта на Владимир в Билоруския регион, а Малоросия видя жертвата на международна победа, тъй като тя неизбежно заспа, когато Украйна влезе в полската власт, - украинското tse на Мазепа, знаейки, че се корени в (Костомаров е по повод въстанието под ръководството на полковник Паля - автор). Но вие не сте Шкода за онези хора, които не са спечелили любов за 20 години от управлението си. Това беше само защото той заблуждаваше руските си умове от кмета на независимостта и за по -добро, опитвайки се да ги превърне в робство от страната, - в крайна сметка е невъзможно да се обобщи ...
Ясно е, че Мазепа не е сменил би Царев Петър, сякаш Мазепа не се е противопоставил на вас, така че е толкова би мовити, царските акции падат, но идват повишенията на Карл ... Не минах месеца, тъй като Мазепа не го преодоля. Първият голям брой козаци и целият малоруски народ - всичко отиде не за един, а за друг. ... Без да мислите за смяна и новият ви съюзник, след като обърка вината, докато те бачили, му купете просяка на помирението му с образа на краля. Никола през целия си живот не се показваше като човек винаги, както в съвсем нова идея ...
Яки малки руски хора, съсредоточени върху звабите на своя хетман и славата на победата на победителите, Петър нямаше да може да се впише в своя супермен. Първо, ако това е малката руска нация, тогава това е малко руският народ ...
Не е възможно да се каже, че в този момент малоруският народ е жив и здрав, до руската държава и до деня с "московците" Невъзможно е също така да се каже, че малоруският народ не е разбирал националните си специалности и не е засилвал националната независимост. Имаше много умове, тъй като те ограбиха младите хора на малорусите от девствеността до руския цар. Аз, протест, не беше същото ... Хората инстинктивно отстъпваха, дърпаха ги в завоя и не отиваха там. Хората са затрупани от девствените принцове, не чрез учтивост, не чрез божествено назначение за монарх, а просто от онези, които се нуждаят от две злини, за да изберат по -малко. Як би не е важен за вас, поради потисничеството на московската власт, але вин със сигурност знае, че потиска полските паняни, ставайки би по -важен за новия. За руското притежание, аз го изгубих, изгубих духовната си радост за ново усърдие - бащи от вира його, тъй като те не можеха да се грижат по -малко за „московчаните“, тъй като не виждаха вонята, докато всички решения на правата на хората. Едно було вече е достатъчно.
Гнат Хоткевич (р.1917). - ... Само на противоречивите факти и обрати, дадох възможност на историците да покажат хетмана в негативна светлина. И заради него - защо Мазепа все още не е успял да го разгледа? Отличия? Алевин стана първият народ във величествената земя, нито крал, нито крал биха могли да бъдат по -големи. Багаж? Але печели в изобилие от пари и стотинки, пари и всичко. Нарешти, аз вече съм 70 -годишен мъж - защо ще имаш нужда от нещо за себе си? И кой би могъл човекът от онзи религиозен час на животворящия гръб да изглежда явен? Само психологическото обзавеждане беше необходимо, така че с един единствен импулс да видите добротата на родината. Ако се страхувате от луда обстановка, тогава е по -политически да кажете повече за това. Мазепа не е Родзянко, за Терещенко, за Скоропадски, тъй като Николай не би казал „моите велики, непобеждаващи хора“ ... за онези, като bi vidti virvatisya, и неразположения и страдащи за дела на своя народ ...
И за нас Мазепа не е зрадик и не е самолюбец - а герой позира за един час, човек, като в последните дни на украинската свобода, украинската автономия, пред нарастващия натиск на царе - всички ние , ще останем в ръцете на мечовете на хората останалата част от охраната биля себе си. Първите полковници на Мазепа НЕ са неговото нещастие, а лицата на смъртта, които са дошли и си отидоха добре, и спокойно, и цялата им душа за идеята, за светлината на идеала за национална независимост.
Деяки висновка.
Какво има да се каже? Предстоящият кочан от 18 век ще бъде драматичен за Русия и за Украйна; вонята в столицата беше причината за характера на взаимните им отношения. Нека самият читател да напише няколко visnovki за ролята и значението на Мазепа. Авторът, от друга страна, застава на позициите на идеологическия политик, сякаш историята не е за шега на победителите и не един за друг, а за допълване на исторически уроци. За украинския национален свят - като независима сила - трябва да се погрижим, да го вземем, да го вземем. Толкова е просто. Але як е важно да даде урок на московските политици, включително тихите, имената на тези, които виждат украинската прокламация.
Bagato ukrainian dzherela, анализирайки поведението на московските власти в Украйна, започват свои собствени снимки за представянето на руския народ като традиционен роб, а на царя като zorstok и нецивилизован деспот. Slid nagadati, в ерата на цар Петър идеята за концентрация на властта в ръцете на монарха е идеята на теорията на управлението. На кожата познайте фразата на Луи XIV „Властта е це I“. Tse Bula не vipadkovo vyrvala владетел-тиранин, цялата система от погледи, очевидно към това, Влад монархът не е виновен, но нищо не е объркано по силата на божественото прокламиране. Германският адвокат от края на 17 -ти век Пуфендорф, след като е предложил на кралските лица формулата, за която суверенът не знае за действията си, стои в реда на човешките закони, а не на реда на всяко правителство. Вие трябва да положите необезпокояваното право на херуватито върху духовния живот на хората. Тази формула прониква в цялата сила на Петър, великият свещеник на нимецки адвокат. Тази формула е изобразена в устава на Вий от онзи час: „Неговото величие е автократичен монарх, който не е виновен пред никого в светлината на неговата информация, но не е виновен за властта и властта, като християнски суверен, поради добрата воля на волята. " Теорията за абсолютизма е популяризирана и възприета от псковския митрополит Феофан Прокопович, преди да говори, украинците са за ходене, като величествено изливане в Петър.
Теорията на Циа приема развитието на такъв ориз, заложен от природата в цар Петър, като самостоятелност, прагматизъм до иновации и лекота в поставените цели. Виждайки себе си като баща на нацията, учител и командир, каква гуша на деца е намерил живот в нови умове, а понякога и опора - zmusiti. Бо, трептенето на Петър, навитайте лекарския дий, който ще навакса детската жлъчка, в кинцевския рахунку, за да донесе времето на йогите. Критиците на Петър абсолютно правилно го осъждат за въвеждането на полицейска система в държавата, за липсата на регулация, за нахлуването на държавата в личния живот. Искам да ускоря процеса на преход, за да превърна руската суспензия в бедна европейска сила, Петро, ​​зачитайки Борг на баща си, инструктира децата си, които ги инструктират да поставят печки, да накажат знанието за бъдещето. Ограда и обмежен.
Поради тази причина Петро се постави по такъв начин и на малорусите, които са почитали с пиданимите си, че на самия народен водач хетман Богдан Хмелницки е разказана историята за царската ръка в ръката на цар Александър. За това, като си е дал правото да притежава правото на хетмана на хетмана, този първи старшина, ще се обърне без секунда, преди да даде скарга. За тази цел, часът на суеверен стрес на силите на цялата държава, в червеите 1707 Петро е пряко оградил насилието за миналото преди смъртта си - украинецът ще направи: „Новият образ и вкореняването на Малка руска земя „не се борете срещу отвращението на страната ни. Уин, като автократ, който се е увлякъл с баща на нацията, просто не е възможно да се водиш по тази причина, но е обезпокоително за нов в бъдеще. Писането на вище не е истината за жестокостта по отношение на отношението към украинците от страна на руското правителство, просто при анализирането на такива деликатни материали, като анализа на историческите прояви, е невъзможно да не надхвърлим духа на конкретния исторически дух.
Спирам. От гледна точка на развитието на промишлеността и търговията държавното регулиране не може да запази прогресивното движение по пътя на европейския прогрес. Нещо повече, теорията за абсолютизма в рамките на десетина часа показа своята неспособност и за един тривиален час това беше галлон за развитието както на Русия, така и на Украйна.
"Хетман във Виняна" Орлик срещу Русия. Оглушителната победа в битката при Полтава не означаваше повече победа над шведите - тя беше тривиална до 1721 г. Два хетмана станаха известни в Украйна: Иван Скоропадски през април 1710 г., в Бендери от казаци-емигранти Пилип Орлик. Орлик е признат от шведския крал и турския султан. Отсега нататък до края на деня Орлик бие пред себе си един враг - Московския цар и той не е имал проблеми с избора на съюзници. А вибирът в новия буу украина на обкръжението е същият като шведския крал и турския султан. За "хетмана във винянията" Теоретичната основа за тях стана разпадането на Орлик „Пактът и Конституцията на правата и свободите на Запорожка Вийска“. Tsey, наистина, уникален документ срещу две части. В първия значителен свят на митологията победи историята на Украйна, в която ролята на Швеция и Туреччина беше положително положителна и естествено се превърна в мръсната светлина на Московската държава. В 16 членове на "Конституцията" булите представляват базаните за структурите на държавната власт на Украйна, вътрешните устройства, приоритета на международната организация (не Русия), демократичното правителство, хората на правителството Честно казано, Конституцията стигна до края на часа, тя сама трябваше да достигне до точното формулиране на националната украинска идея, както беше формулирана в потока от историческа информация за последните десет години. Конституцията преобладава надмощията на тримата служители на склада в правната суспензия и самата нея: единството и взаимосвързаността на законодателството (широк общ съвет), viconavche (хетман, взаимосвързани по закон) и съдебната власт, независима Tsia Konstitutsiya беше много уникален подход за цялото цивилизовано общество, тъй като беше приет от украинското суспендиране, което е в състояние да се върти със сила за ума на обезпокоителното единство. Ale cei документ за приемането на децилком от хиляди казаци и бригадири, които работят на чужда територия. Преди това един от пунктовете на Конституцията беше независимостта на Украйна, която се наричаше „преди постоянния протекторат на шведския крал“. Сам съм с мощен ум за потенциалната реализация на куршум от страната на Швеция, Туреччина и Крима.
На 10 май 1710 г. от Конституцията на Украйна, Орлик и кримския хан на Тежко-Гирем, изграждането на споразумения, е очевидно, че ханът Зобов е призовал Украйна, Слобиди Украйна и хетман на Москва Близо до брезовите дървета 1711 г. Орлик в съюз с Кримския хан на украинската граница. Съюзниците се сринаха в две крили: Пилип Орлик от Булгородская и Буджатски татарски пишов край Освободителна Украйна, и Кримски татари - в Слобидская Украйна. В кампанията участват поляците, привържениците на крал Станислав Лещински. Царят заповядва на хетмана Скоропадски да се изправи срещу Орлик. Скоропадският був на разсейването Вийско: част от Чол с генерал Осавул Бутович Вин, изпратен срещу Орлик, а той самият с генерал Бутурлин, увиснал в Слобид Украйна - срещу хана. Буря от всичко се събра на нападателите, Орлик и Девлет-Гирей получиха редица премоги, зокрема, був розбити Осавул Бутович. Повечето от джерелите станаха свидетели, че населението на дяснобережната Украйна няма нищо общо с погребенията на Орлик. Цар Петро се втурна, страхуваше се, че полковникът ще премине на страната на Орлик, и пое към Глухов като белезници на отрядите на полковниците. Територията, контролирана от царския вииски, звучеше в една Билийска църква, крепостта беше толкова любезно укрепена, че Орлик се превърна в готуватся към тривиалния регион. Татарите Але просто напуснаха Орлик и се скитаха из необятността на Украйна, ограбвайки населението и приемайки пълни мирни жители. Орлик, който се изкуши да се присъедини към Днестър, Марно призова татарите до края на договорната им гуша. Това са трапилите в Слобидски Украйна. Кримският хан, след като погълна малък град, се обърна и се прибра, нападнат и отведен в пълен брой жители и тънкост. Даремно Орлик и Карл преодоляха своите съюзници, за да сложат край на насилието. На десния бряг на Украйна Масови се примириха с Орлик и татарите.
Крал Карл все още успява да премести турския султан Ахмет II в далечината, а през 1711 г. 120-хилядната турска армия и петдесетхилядната кримскотатарска армия се разбиват към Днестър. Подкрепата на православните християни (молдовци, волохивци, българи и сърби) за помощ, руснаците не приеха. В резултат на нежеланите руски генерали царската армия беше усъвършенствана от турско-татарската армия, а самият цар нямаше какво да яде. Русия беше развълнувана да отиде на скромния Прутски мирен договор, след като кралят след известно време обърна Азов към турците, тъй като беше толкова трудно да се види азовският флот. Освен това Русия се е забавяла да донесе своя път от дяснобережната Украйна. Името на Zusilla изпадна в пепел и знам, че в чест на царя, виното на Bid Bula Украйна.
Ale y Украйна отново пострада от духовете на татарите и близкия поглед на хетмана, заслепен от злото. Потоци от човешка скръб от разточителните татарски набези на Мали един резултат - проклетият Орлик. Към царя, vreshti-resht, в далечината на къщата на Turechchina за спестяване в склада на Русия и Киев. Татарите, yduchi, лишиха десния бряг на казаците, але ti, не с достатъчна сила, направиха поляците, те не успяха да видят правата върху цялата територия. С една дума, хитрата схема на vivolennya ukrainnyi rakhunkov не даде нищо "в офиса". За Украйна всичко стана излишно, както преди.
Orlik buv на примки едновременно с краля Карл XIIза да замине за Швеция, а след смъртта на краля отива във Франция, след това в Гърция, умира през 1728 г. роци, три пъти надживявайки цар Петър. През целия час, прекаран в емиграция, Орлик призова европейските монарси, турския султан и ханът Кримски да установят Зусил в борбата срещу Русия. Але историята продължи напред по свой собствен начин, а не брутално уважение към света на политическата фантастика.
Терминологично уважение. С шепа багети авторът ще живее под името Украйна и Малоросия, не дава пропуск нито на единия, нито на другия. Така беше и в тези далечни скали.

Състав... 20 малки хранения

Исторически поди, така че образите на създанието. Избухването на шведите от руската Вийска на Петър I преди Полтава през 1709 г. и в хода на Мазепа и Карл XII към Туреччина

Жанрови специалности.Поема е цяла лиро-епична поема, монолог-сповид. Авторът tsіkavit plin pochuttіv, срив на мислите на героя, лети yogo uyavi.

Образът на Мазепа при Поеми Байрон

Хетман на изображения на кочана и например на създаването на човешки отвлечен вик, след 70 години. Силен, весел, добродушен, за да запази самообладание в най-често срещаните ситуации. Победата не може да промени хода на историята, но се грижете за вашата чест и достойнство, станете хора. Образът на Мазепи е богат на богатство. Ние ядем промяна в призива преди живота на изживените животи, ел мръсотия: мъжественост, сила, твърдост на ума, благородство.

- Начертайте романтичен герой в образа на Мазепа.Виж намръщен, уверен в себе си, вирнен вирни високите идеали (коханя, приятелство, свобода, вирности витчизини), сладострастни, вътрешно независими.

- Начертайте "героя на Байрон" в героя на Мазепа.„Нежен нещастник“, самоувереност, непокаян, волеви, непокорен със страдаща душа, в който се усеща настроение на „лека тъга“; усмивка дай, може воля, титаничен пост

Символични изображения на "Мазепа" Байрон

„Дивата земя“, в близост до „дивите степи“, „дивите прарали“, „дивата зона“ символични образи, които създават емоционален, романтичен образ на Украйна, както и на девствена, алена, неразвита земя.

Изображение на акцията, yaka pereslidu usih герои. Делът се връща от шведите през Полтава, от крал Карл XII, който е последният, дял, наречен Мазепа и Тереза, които му дават същото силно коханя; Тя дойде в Украйна и уби Мазепа като хетман.

Изображение на кон... В романтичната литература роднините са символ на vdachi, човешки съд. На този, който стана мъдър, на когото Карл XII взе конете си (дялът беше върнат от единия), а Мазепа пое коня му (делът на стария е болен).

Образът на „дивия кон“, който нис Мазепа по стъпките на степта от Полша до Украйна е символ на непреклонното пристрастие на хетмана на Майбут, и фаталната съдба, и нежеланието на смъртта, че е измамил Мазепа, и небесният ден за приятелите му. непретенциозна воля, как е от Мазепа и как да го заведем в хетманството. От циничния начин на непокаяно обличане и образа на Украйна, тъй като тя е постоянна земя, която е виновна за срутването от Maybut.

Пукнати потоци, напрегнати слабости, силни витрини, обелящи пристрастия, ученикът преследва героя.

Вороня символизира смъртта.

Стъпка е волеви дух на Мазепа.

Буйният чагарник, лисицата - пепи, яко потъпкани по тази жива пътека.

Вечер студ, мъгла, тъмнина, тъмнина, лекота към вятъра, небето завладя съселянката Мазепа. Раните, била млада, плъзгащата се соня е символ на надеждата.

Образът на топ човека Мазеписимвол - неспокойна душа; - непокаяна сила; post_noy не е безопасно; откъсване от вилни хора; символ на свободата, нацията.

Поема "Мазепа" - романтична поема

1. "Мазепа" е песен от все сърце. Появата на така наречените различни жанрове на Була е характерна за романтизма.

2. Zats_kavila пее самата легенда;

3. Романтизмът е източник на изключителни специалитети, мащабни постове. Мазепа е същият.

4. Експресивни преобръщащи преживявания, четене на логически позиции, антитези (насилие - липса на грижа, тиран - жертва, завоевател - завладяване) - всички те са насочени към принадлежност към романтизма.

Пеенето се подтиква от формата на главния герой, главния герой, към създателя - стария хетман Мазепа за любовна връзка, сякаш ядем с него. Храната се съхранява в 20 малки разделива; час от денонощието - важни дни за Карл XII и Мазепа да отидат до Полтава.

История на писането на стихотворение "Мазепа"

Поема "Мазепа" Байрон, пишещ за един час в Италия (във Венеция и Равена) през 1818 или 1819 роци. При сближаването на Мазепа за младостта на младата скала в младата червена Тереза, отряда на стария, богат граф-водач, самият Байрон става получател на младия отряд на граф Гвичиоли, наричан още Тереза. На кочан, нека изпеем Байрон с представа, че в нея основата на обещанията е един от епизодите от „Историята на Карл XII“ от френския писател на Волтер за тези, които са „благородникът“ Мазепа в младостта си за връзката с жените на полския свещеник до дивия кон, който беше допуснат до стъпалото. Тоди "Мазепа от сънародника и от глад не умря от глад." Tsya podíya y се превърне в основната zmіst яде. За нея Мазепа разказва на шведската кралица Карл XII, тъй като вонята е пренесена в Туреччина от Петър I преди Полтава през 1709 г.

ПОЛТАВА

(Стихотворение, 1828 г.)

Мазепа — главният герой, Украински хетман, „силен старец“, в когото се влюбва дъщерята на главния съдия на Малката Русия Кочубей, Мария.
Съставът на "Полтава" е многостранен, което съответства на неговата двойствена жанрова природа (както романтична новела, така и героичен епос). Но всички сюжетни линиисе сближават до една точка - към образа на „мрачния“ Мазепа. След като родителите на Мери му отказват в ръката на дъщеря си, тя бяга от вкъщи; Кочубей и съпругата му планират отмъщение; но денонсирането, което той изпрати на Петър, се връща в М.; след като баща й умира на блока за рязане, Мария полудява. На любовната интрига се налага политическа интрига: М. бавно и тайно, не се поддава на убеждаването на пламенната украинска младеж незабавно да се противопостави на Петър, заедно с йезуита, Орлик, Булавин, подготвя предателство, води тайни преговори със Швеция , Бахчисарай (турци), Варшава, Очаков; в крайна сметка, заедно с Карл, той е победен на Полтавското поле. Като герой на романа, той (в първата и втората част) се сблъсква с Кочубей; като герой на епоса (в трета част) - на Петър; и в двата случая той действа в съответствие с неговото силен характер- енергичен, отмъстителен, жаден за власт. Страстите, кипящи в сърцето на М., са скрити от външен поглед - защото хетманът е стар, което означава, че е хитър, внимателен, твърд. (Пушкин го сравнява с горящ камък.) И основното е, че за разлика от М. в стихотворението на Рилеев „Войнаровски“, той е безразличен към всичко (и към свободата, и към Родината), освен към властта. И въпреки че по време на решително обяснение, разкривайки на любовницата си плана за „предателство“ (част 2), той се кълне, че обича Мария „повече слава, повече сила“, това е фалшива клетва. В нощта преди екзекуцията на Кочубей той разсъждава върху спящата - и без да знае за нищо - Мария: „На кого е съдбата / Вълнението на живота е предопределено, / Това, че стои сам пред бурята, / Не викай жена си на Вие."

Парадоксът обаче е, че губейки Мери, М. губи някаква невидима подкрепа на своята власт над съдбата, „ежедневния“ източник на неговата политическа власт; че, побеждавайки Кочубей, той умишлено е обречен да бъде победен от Петър. Нещо повече и по-лошото, превръщайки се във враг на руския цар, украинският хетман губи независимост, става зависим от слабия, слабоволен Карл. Силата отива в услуга на безсилието. И не без основание, след като М. и Карл срамно бягат от Полтавското поле и Пушкин ги „принуждава“ да минат покрай опустошеното имение на Кочубеев, в последната сцена му се явява Мария. Тя е луда - и затова истината се излъчва през нейните „детски“ устни: „Взех за друг / Ти, старче“. В Петър, когото видя на празника на победата в Полтава, тя „разпозна“ идеалния владетел, идеалния „съпруг на битката“, когото преди това е виждала в М.

Хетман Мазепа е истинска историческа личност, героят на стихотворението на А.С. Пушкин "Полтава". Самата творба също се основава на реални събития.

Пушкин описва Мазепа като възрастен мъж на шестдесет години: „Той е стар. Депресиран е от години, / Война, тревоги, трудове ... “,„ ... Мустаците му са по -бели от сняг ... “,„ Къдравата му сива коса, / дълбоките му бръчки, / лъскавият му, хлътнал поглед, / Неговият хитър разговор ... “. Авторът изгражда творбата около личността на хетмана, отношенията му с Мария и плавно води историята до главната победа на Петър - битката при Полтава.

Характеристики на персонажа

Пушкин не съжалява за мрачните цветове в описанието на Мазепа, оправдавайки подобна характеристика с лоялност исторически факти... В стихотворението хетманът се явява като нечестен, зъл, неморален и отмъстителен, коварен лицемер, готов да предаде както любовта, така и своя народ в името на личните амбиции. “... той не познава свещеното, / ... не помни благосклонността, / ... не обича нищо! / ... готов е да излее кръв като вода, ... презира свободата, / ... за него няма родина “- всичко това е за Мазепа. Наистина, криейки се зад желанието да „освободи“ украинския народ от властта Руската империя, той тъче интриги, води преговори със шведския крал Карл. В същото време Мазепа не споменава или може би дори не мисли, че тогава Украйна ще бъде под влиянието на шведите и поляците.

Както патриотизмът, лоялността към народа си, така и любовта - за Мазепа празна фраза. Въпреки че казва на Мери, че я обича „повече слава, повече сила“, всичко това е лъжа. Без да се замисля за чувствата на момичето, което наистина го обича, той изпраща баща й до блокчето, като първо се опитва да разбере къде е скрил златото.

Изображение в творбата

Първоначално Пушкин нарича стихотворението си „Мазепа“, но след това умишлено променя името си на „Полтава“. Новото заглавие има двойно значение. Стихотворението започва с описание на мирния живот на семейство Кочубееви в Полтава и завършва с картина на битката при Полтава. Въпреки че лъвският дял от разказа наистина е посветен на описанието на историята на Мазепа и Мария, именно битката при Полтава е ключовото идеологическо ядро ​​на цялото произведение. „Битката при Полтава е едно от най -важните и щастливи събития по времето на Петър Велики. Тя го избави от най -опасния враг; установено руско управление на юг; осигури нови заведения на север; доказа на държавата и нейните жители успеха и необходимостта от преобразуването, извършено от царя “- така пише Пушкин в предговора към първото издание на поемата.

И така, какво искаше да каже авторът с работата си? Той направи контраст между Мазепа и Петър. Пушкин всъщност сам отговаря на този въпрос в епилога, като пита: „Какво остава след сто години от тези силни, горди съпрузи, толкова пълни със страст?“ Отговорът е очевиден. Петър остави за себе си славата на велик цар, както и на силна просветена Русия. Тези, които поставят личните интереси над обществените, не оставят никакъв спомен в историята и ако го правят, това е срамно. Точно така е представен Мазепа в творбата.