Варанаси е смразяващият град на мъртвите. Варанаси в Индия - градът на погребалните клади Варанаси шокиращ

वाराणसी , vārāṇasī IAST [ʋaːɾaːɳəsiː] (инф.)) - букви. "между две реки"; Бенарес(Английски) Бенарес, ) или Банарас(Английски) Банарас, хинди बनारस , урду بنارس , Банарас (инф.)) или КашиАнглийски Каши, хинди काशी , урду کاشی , Kāśī (инф.)) - главният град на едноименния регион в Североизточна Индия (Утар Прадеш) - град, който е от същото значение за индусите, както Ватикана е за католиците (ESBE го нарича: " Рим на индусите”), център на браминическото обучение. Счита се за свещен град за будисти и джайнисти, най-свещеното място в света в индуизма (като център на Земята в индуистката космология). Един от най-старите градове в света и вероятно най-старият в Индия.

masterok :

Нашата планета е пълна с прекрасни изненади от природата и древните цивилизации, пълна с красота и забележителности, а на нея можете да намерите и доста необичайни, странни, мрачни традиции и ритуали. Въпреки че трябва да се отбележи, че за нас те са странни и страшни, а за някои това е ежедневието им, това е тяхната култура.

Всеки от милиарда индуси мечтае да умре във Варанаси или да изгори тялото си тук. Откритият крематориум пуши 365 дни в годината и 24 часа в денонощието. Стотици тела от цяла Индия и чужбина идват тук всеки ден, летят и изгарят. Индусите измислиха добра религия - че ние, като се отказахме от краищата, не умираме завинаги. Владимир Висоцки ни внуши тези основни познания за индуизма в акордите на своята китара. Той изпя и просвети: "правилно живееш - ще бъдеш щастлив в следващия си живот, а ако си глупав като дърво, ще се родиш баобаб"

Варанаси е важно религиозно място в света на индуизма, център на поклонение на индусите от цял ​​свят, древен като Вавилон или Тива. Тук повече от където и да е другаде се проявяват противоречията на човешкото съществуване: живот и смърт, надежда и страдание, младост и старост, радост и отчаяние, блясък и бедност. Това е град, в който има толкова много смърт и живот едновременно. Това е град, в който вечността и съществуването съжителстват. Това е най-доброто място да разберете какво е Индия, нейната религия и култура.

В религиозната география на индуизма Варанаси е центърът на Вселената. Един от най-свещените градове за индусите служи като един вид линия между физическата реалност и вечността на живота. Тук боговете слизат на земята и обикновен смъртен постига блаженство. Това е свято място за живеене и благословено място за смърт. Това е най-доброто място за постигане на блаженство.

Славата на Варанаси в индуистката митология е несравнима. Според легендата градът е основан от индуисткия бог Шива преди няколко хиляди години, което го прави едно от най-важните места за поклонение в страната. Той е един от седемте свещени града на индусите. В много отношения той олицетворява най-доброто и най-лошото от Индия, понякога ужасяващо за чуждестранните туристи. Въпреки това, сцената на поклонници, които се молят в лъчите на изгряващото слънце по река Ганг, с индуистки храмове на заден план, е една от най-впечатляващите гледки в света. Когато пътувате през Северна Индия, опитайте се да не заобиколите този древен град.

Основан хиляда години преди раждането на Христос, Варанаси е един от най-старите градове в света. Наричан е с много епитети – „град на храмовете“, „свещен град на Индия“, „религиозна столица на Индия“, „град на светлините“, „град на просвещението“ – и едва наскоро бе възстановено официалното му име, което за първи път се споменава в Джатака - древен разказ на индуистката литература. Но мнозина все още продължават да използват английското име Бенарес, а поклонниците го наричат ​​не друг, а Каши - така се е наричал градът в продължение на три хиляди години.

Индусът наистина вярва в скитанията на душата, която след смъртта се премества при други живи същества. И той се отнася към смъртта като и особено, но в същото време обикновена. За индусите смъртта е само един от етапите на самсара или безкрайната игра на раждане и смърт. А един последовател на индуизма мечтае да не се роди един ден. Той се стреми към мокша - завършването на самия цикъл на преражданията, заедно с което - към освобождение и избавление от трудностите на материалния свят. Мокша е практически синоним на будистката нирвана: най-високото състояние, целта на човешките стремежи, определен абсолют.

ВНИМАНИЕ!

В продължение на хилядолетия Варанаси е център на философия и теософия, медицина и образование. Английският писател Марк Твен, шокиран от посещението си във Варанаси, пише: „Бенарес (старото име) е по-стар от историята, по-стар от традицията, дори по-стар от легендата и изглежда два пъти по-стар от всички взети заедно“. Много известни и най-почитани индийски философи, поети, писатели и музиканти са живели във Варанаси. В този славен град е живял класикът на хинди литературата Кабир, поетът и писател Тулсидас написва епичната поема на Рамачаритаманас, която се превръща в едно от най-известните произведения на хинди литературата, а Буда изнася първата си проповед в Сарнат, само няколко километра от Варанаси. Възпята от митове и легенди, осветена от религията, тя винаги е привличала голям брой поклонници и вярващи от незапомнени времена.

Варанаси се намира между Делхи и Колката на западния бряг на река Ганг. Всяко индийско дете, което е слушало историите на родителите си, знае, че Ганг е най-голямата и най-святата от всички реки в Индия. Основната причина да посетите Варанаси е, разбира се, да видите река Ганг. Значението на реката за индусите е извън описание. Тя е една от 20-те най-големи реки в света. Басейнът на река Ганг е най-гъсто населеният в света, с над 400 милиона души. Ганг е важен източник на напояване и комуникация за милионите индианци, които живеят покрай реката. От незапомнени времена тя е била почитана като богинята на Ганг. Исторически, редица столици на бившите княжества са били разположени на бреговете му.

Най-голямата пещера за кремация в града е Маникарника. Около 200 тела се кремират тук на ден, а погребалните клади се палят денем и нощем. Семействата носят тук мъртвите, починали от естествена смърт.

Индуизмът е дал на онези, които го изповядват, метод за гарантирано постигане на мокша. Достатъчно е да умрете в свещения Варанаси (бивш - Бенарес, Каши. - Прибл. авт.) - и самсарата свършва. Мокша идва. В същото време е важно да се отбележи, че изневярата и хвърлянето под кола в този град не е опция. Така че мокша определено не се вижда. Дори и индусите да не са се отказали от Варанаси, този град все още е в състояние да повлияе на по-нататъшното му съществуване. Ако тялото бъде кремирано на брега на свещената река Ганг в този град, тогава кармата за следващия живот се изчиства. Така че индусите от цяла Индия и света се стремят тук – да умрат и горят.

Насипът на Ганг е най-партийното място във Варанаси. Ето садху отшелници, намазани в сажди: истинските се молят и медитират, туристическите досаждат с предложения да се снимат срещу пари. Придирчивите европейци се опитват да не влизат в канализацията, тлъстите американци се снимат на фона на всичко, уплашените японци се разхождат с марлеви превръзки по лицата си - спасяват се от инфекции. Пълно е с растамани с дредове, изроди, просветени и псевдопросветени, шизи и просяци, масажисти и търговци на хашиш, художници и други хора от всякакъв вид по света. Несравнимото разнообразие на тълпата.

Разрушени пътища, мъртъв тук-тук, без ток, 350 рупии, час време и още една сбъдната мечта. Варанаси, известен още като Бенарес, известен още като Коши – градът на мъртвите и един от най-древните градове на човешката цивилизация – запознайте се!

Честно казано, четейки доклади на други хора, имах, ако не ужасна, то поне зловеща представа за този град. Това абсолютно не е така, усмивката не слизаше от лицето ми 24 часа в денонощието за всичките 4 дни от престоя ми.

Първо, "ужасът" се разрежда с обичайната индийска реалност:

Децата, принудени от малки да се борят за живот, все още не са се научили да мразят.

Второ, индуизмът има съвсем различно отношение към смъртта. Животът е просто пътуване от създателя Брахма до разрушителя Шива, а смъртта е връщане към началото на пътя и така безкрайно (почти) в кръг. Почти – тъй като Варанаси е свещен град, просто като умреш тук, можеш да се освободиш от колелото на Самсара, тоест цикъла на прераждането, към който всички се стремят. Затова тук на старост се стичат куп бездомни, старци и сакали. От броя на изродите и непознатите герои наистина ви се иска да се смеете на глас!

Дори местният клошар малко се побърка от случващото се:

Наредица от просяци с буркани визуално ще ви придружава навсякъде.

Е, зловещо?

Улиците на стария град. Търговия, стотици бездомни хора, религия, шум, сарита, блажени крави и, разбира се, марковата смесица от миризми на цветя, пот, урина и подправки – всичко това ви очаква в атрофирано количество по улиците на древния Варанаси. Тук самият живот се среща със смъртта.

Ето турникет

Тогава защо "градът на мъртвите"? Отговорът е прост. Варанаси е не само най-свещеният град на индуизма, той е и денонощен крематориум на чист (е, колко свеж...) въздух. Кремираните тела се изгарят 24 часа в денонощието, 365 дни в годината, а това е много печеливш бизнес. Да бъдеш изгорен във Варанаси означава да получиш всички възможни ништяци, предвидени от религията, нищо не е по-готино в живота на индуса!

Как и къде горят? Варанаси е град на гхатите. Гатите са бившите дворци на владетелите на Индия, обгръщащи свещената река Ганг с полумесец и впоследствие ставащи обществени. Има две специални гхати, където се намират крематориумите. Няма да ги показвам (не ме интересува да го снимам, отидете в Google за извращения, но там няма много интересно). Ако наистина искате да си представите крематориум, заменете голяма купчина дърва за огрев с овъглени крака, стърчащи оттам на снимката по-долу:

Цялата мръсна работа се върши от недосегаемите - най-ниската каста на индуизма, всъщност това са хора-роби. Бременните жени и децата не могат да бъдат изгорени - телата им просто се хвърлят във водата (на рибите). Пепелта от изгореното тяло (и то изгаря за три-четири часа) и останките също се хвърлят в реката. Е, добре ли е?

Панорами на Гатите и града:

Или поне така :-) Свастиката е важен атрибут на индуизма и е навсякъде. Този свещен символ е бил много векове преди да бъде популяризиран негативно от нацистите.

Гати и забавления

Един от най-красивите и популярни ghats е Kedar Ghat.

Той е отдалече - двигателят кипи!

Най-популярната атракция е разходката с лодка по река Ганг. Гледката по залеза е причудлива и пълна с дзен в процеса! И от време на време по реката плуват превръзки (тези, с които се заплитат жените и децата, когато се хвърлят зад борда) ...

По-близо до нощта светва упорита жълта светлина и накрая губите усещането за реалността на случващото се.

След залез слънце всеки ден има някакво шоу, което трябва да имате при посещение на Варанаси. Пълен боклук! Лодки се натрупват близо до един от гхатите и стотици хора гледат най-скучното представление от водата. Беше толкова скучно, че разположих моя лодкар много по-рано, отколкото свърши.

Целият боклук на града се слива в реката, произведенията на крематориума също в реката. А сега сладко - тъй като реката е свята, индусите се къпят в нея с радост! Освен това има и религиозно задължение – всеки индус трябва поне веднъж в живота си да се изкъпе в Ганг, за предпочитане във Варанаси. Това е такъв концентрат от боклук, че ще има отделна публикация точно за него.

Типична градска улица: хиндуистка, крава баничка, куче/коза/прасе/крава и много боклук. Между другото, запознайте се - това е Рико, моят местен водач, който водеше лична обиколка за 6 часа и разказа всичко, всичко, всичко, което беше възможно. Рико е готин водач и собственик на спортен мотор (със счупен скоростомер, разбира се), обаче е страшно да маневрираш по такива улици през крави, дори и да имаш добър опит в карането на двуколка.

Действието не свършва дотук, тук кипи почти 24/7. Вярно е, че движението е абсолютно глупаво и безполезно, с две думи, това е колелото на самсара от няколко долара (цикълът на преливане на няколко долара от джоб в джоб) и религия.

А религията е много красива и е удоволствие да се разхождаш по улиците на стария град (в същото време можеш да станеш шампион по прескачане на торти).

Седиш в кафене, ядеш ласи... и после радостни викове като футболен мажоретен отбор - опа, друго тяло беше пренесено. Мозъкът най-накрая се отпуска от визуалния образ наоколо.

Като цяло е забавно с храната - взимаш улична храна, хапваш и след това те отново носят кремираната ... Няма да ти позволят да скучаеш!

Казват, че да бъдеш убит от крава е голям успех, ще се преродиш като по-висша каста. Толкова близо, но, извинете момчета, вече имам всичко страхотно и големи планове :-)

Панорама на най-високата точка на града на мъртвите:

Обърнете внимание на десния бряг - той е необитаем, според легендата там се намира царството на мъртвите.

И слънцето тук е зло и залезите и изгревите са просто луди, особено ивицата слънце на водата, никога не съм виждал нещо подобно...

Psst момче... какво ще кажеш за малко Варанаси?

Варанаси - градът на мъртвите

ВНИМАНИЕ! Има шокиращи снимки. Впечатляващо гледане не се препоръчва!

Нашата планета е пълна с прекрасни изненади от природата и древните цивилизации, пълна с красота и забележителности, а на нея можете да намерите и доста необичайни, странни, мрачни традиции и ритуали. Въпреки че трябва да се отбележи, че за нас те са странни и страшни, а за някои това е ежедневието им, това е тяхната култура.

Всеки от милиарда индуси мечтае да умре във Варанаси или да изгори тялото си тук. Откритият крематориум пуши 365 дни в годината и 24 часа в денонощието. Стотици тела от цяла Индия и чужбина идват тук всеки ден, летят и изгарят. Индусите измислиха добра религия - че ние, като се отказахме от краищата, не умираме завинаги. Владимир Висоцки ни внуши тези основни познания за индуизма в акордите на своята китара. Той изпя и просвети: "правилно живееш - ще бъдеш щастлив в следващия си живот, а ако си глупав като дърво, ще се родиш баобаб"

Варанаси е важно религиозно място в света на индуизма, център на поклонение на индусите от цял ​​свят, древен като Вавилон или Тива. Тук повече от където и да е другаде се проявяват противоречията на човешкото съществуване: живот и смърт, надежда и страдание, младост и старост, радост и отчаяние, блясък и бедност. Това е град, в който има толкова много смърт и живот едновременно. Това е град, в който вечността и съществуването съжителстват. Това е най-доброто място да разберете какво е Индия, нейната религия и култура.

В религиозната география на индуизма Варанаси е центърът на Вселената. Един от най-свещените градове за индусите служи като един вид линия между физическата реалност и вечността на живота. Тук боговете слизат на земята и обикновен смъртен постига блаженство. Това е свято място за живеене и благословено място за смърт. Това е най-доброто място за постигане на блаженство.

Славата на Варанаси в индуистката митология е несравнима. Според легендата градът е основан от индуисткия бог Шива преди няколко хиляди години, което го прави едно от най-важните места за поклонение в страната. Той е един от седемте свещени града на индусите. В много отношения той олицетворява най-доброто и най-лошото от Индия, понякога ужасяващо за чуждестранните туристи. Въпреки това, сцената на поклонници, които се молят в лъчите на изгряващото слънце по река Ганг, с индуистки храмове на заден план, е една от най-впечатляващите гледки в света. Когато пътувате през Северна Индия, опитайте се да не заобиколите този древен град.

Основан хиляда години преди раждането на Христос, Варанаси е един от най-старите градове в света. Наричан е с много епитети – „град на храмовете“, „свещен град на Индия“, „религиозна столица на Индия“, „град на светлините“, „град на просвещението“ – и едва наскоро бе възстановено официалното му име, което за първи път се споменава в Джатака - древен разказ на индуистката литература. Но мнозина все още продължават да използват английското име Бенарес, а поклонниците го наричат ​​не друг, а Каши - така се е наричал градът в продължение на три хиляди години.

Индусът наистина вярва в скитанията на душата, която след смъртта се премества при други живи същества. И той се отнася към смъртта като и особено, но в същото време обикновена. За индусите смъртта е само един от етапите на самсара или безкрайната игра на раждане и смърт. А един последовател на индуизма мечтае да не се роди един ден. Той се стреми към мокша да завърши самия цикъл на преражданията, заедно с които - към освобождение и освобождение от трудностите на материалния свят. Мокша е практически синоним на будистката нирвана: най-високото състояние, целта на човешките стремежи, определен абсолют.

В продължение на хилядолетия Варанаси е център на философия и теософия, медицина и образование. Английският писател Марк Твен, шокиран от посещението си във Варанаси, пише: „Бенарес (старото име) е по-стар от историята, по-стар от традицията, дори по-стар от легендата и изглежда два пъти по-стар от всички взети заедно“. Много известни и най-почитани индийски философи, поети, писатели и музиканти са живели във Варанаси. В този славен град е живял класикът на хинди литературата Кабир, поетът и писател Тулсидас написва епичната поема на Рамачаритаманас, която се превръща в едно от най-известните произведения на хинди литературата, а Буда изнася първата си проповед в Сарнат, само няколко километра от Варанаси. Възпята от митове и легенди, осветена от религията, тя винаги е привличала голям брой поклонници и вярващи от незапомнени времена.

Варанаси се намира между Делхи и Колката на западния бряг на река Ганг. Всяко индийско дете, което е слушало историите на родителите си, знае, че Ганг е най-голямата и най-святата от всички реки в Индия. Основната причина да посетите Варанаси е, разбира се, да видите река Ганг. Значението на реката за индусите е извън описание. Тя е една от 20-те най-големи реки в света. Басейнът на река Ганг е най-гъсто населеният в света, с над 400 милиона души. Ганг е важен източник на напояване и комуникация за милионите индианци, които живеят покрай реката. От незапомнени времена тя е била почитана като богинята на Ганг. Исторически, редица столици на бившите княжества са били разположени на бреговете му.

Най-голямата пещера за кремация в града е Маникарника. Около 200 тела се кремират тук на ден, а погребалните клади се палят денем и нощем. Семействата носят тук мъртвите, починали от естествена смърт.

Индуизмът е дал на онези, които го изповядват, метод за гарантирано постигане на мокша. Достатъчно е да умрете в свещения Варанаси (бивш - Бенарес, Каши. - Прибл. авт.) - и самсарата свършва. Мокша идва. В същото време е важно да се отбележи, че изневярата и хвърлянето под кола в този град не е опция. Така че мокша определено не се вижда. Дори и индусите да не са се отказали от Варанаси, този град все още е в състояние да повлияе на по-нататъшното му съществуване. Ако тялото бъде кремирано на брега на свещената река Ганг в този град, тогава кармата за следващия живот се изчиства. Така че индусите от цяла Индия и света се стремят тук – да умрат и горят.

Насипът на Ганг е най-партийното място във Варанаси. Ето садху отшелници, намазани в сажди: истинските се молят и медитират, туристите досаждат с предложения да се снимат срещу пари. Придирчивите европейци се опитват да не влизат в канализацията, тлъстите американци се снимат на фона на всичко, уплашените японци се разхождат с марлеви превръзки по лицата си - спасяват се от инфекции. Пълно е с растамани с дредове, изроди, просветени и псевдопросветени, шизи и просяци, масажисти и търговци на хашиш, художници и други хора от всякакъв вид по света. Несравнимото разнообразие на тълпата.

Въпреки изобилието от посетители, не се оказва туристически език да наречем този град. Варанаси все още има свой собствен живот и туристите нямат абсолютно нищо общо с него. Тук по Ганг се носи труп, до него човек мие и бие бельо на камък, някой си мие зъбите. Почти всички се къпят с щастливи лица. "Ганг е нашата майка. Вие, туристите, не разбирате. Смеете се, че пием тази вода. Но за нас тя е свещена", обясняват индианците. И наистина – пият и не се разболяват. Естествена микрофлора. Въпреки че каналът Discovery, когато снима филм за Варанаси, предаде проби от тази вода за изследване. Присъдата на лабораторията е ужасна - ако една капка не убие кон, то със сигурност ще го събори. В тази капка има повече гадни неща, отколкото в списъка с потенциално опасни инфекции в страната. Но забравяш за всичко това, когато се качиш на брега на горящите хора.

Това е Маникарника Гат, главният крематориум в града. Тела, тела и още тела навсякъде. Те чакат реда си в огъня, който има десетки. Изгаряне, дим, пукащи дърва за огрев, хор от разтревожени гласове и безкрайно звънтящата във въздуха фраза: „Ram nam sagage“. Ръка стърчи от огъня, показа се крак и сега се претърколи глава. Потни и примижали от жегата, работниците обръщат с бамбукови пръчки излезлите от огъня части на тялото. Усещането е, че попаднах на снимачната площадка на някакъв "филм на ужасите". Реалността се изплъзва изпод краката ви.

Бизнес с трупове

От балконите на "козовите" хотели се вижда Ганг, а с него и димът от погребални клада. Не исках да усещам тази странна миризма цял ден и нощ и се качих в по-малко модерен район, но далеч от труповете. "Приятелю, добра камера! Искаш ли да снимаш как се изгарят хората?" рядко, но се чуват предложения от досада. Няма нито един закон, който да забранява заснемането на погребални обреди. Но в същото време няма нито един шанс да се възползвате от липсата на забрана. Продажбата на псевдо разрешителни за заснемане е бизнес за кастата, която контролира кремацията. Пет до десет долара за едно щракване на затвора и двойно - на същата цена.

Невъзможно е да се мами. Трябваше да гледам как туристи от невежество поне просто насочваха камерата към огъня и паднаха под най-силния натиск на тълпата. Това вече не беше наддаване, а рекет. Специални цени за журналисти. Подходът към всеки е индивидуален, но за разрешение за работа "в зоната" - до 2000 евро, а за една фотокарта до сто долара. Уличните посредници винаги уточняваха професията ми и едва тогава започваха да наддават. И кой съм аз? Снимка студент! Пейзажи, цветя и пеперуди. Казвате това - и цената е веднага божествена, 200 долара. Но няма гаранция, че с "филкиново писмо" накрая няма да бъдат изпратени по дяволите. Продължавам търсенето и скоро стигам до основното. „Би-и-и-г шеф” – викат го на брега.

Обадете се на Sures. С едър корем, с кожена жилетка, той гордо се разхожда между огньовете – контролира персонала, продажбата на дърва, събирането на приходите. Представям му се и като начинаещ фотограф любител. „Добре, имаш 200 долара и излиташ една седмица“, зарадва се Сурес, поиска 100 долара предварително и показа мостра „пермишин“ – лист А4 с надпис а-ля „Позволявам. Шефе“. Парче хартия за двеста зелени пари отново не иска да купи. — Кметството на Варанаси — казах на шофьора на тук-тук. Комплексът от двуетажни къщи много напомняше на санаториум от съветската епоха. Хората се суят с документи и стоят на опашки.

А дребните чиновници от градската управа, като нашата, са бавни - дълго цъкат с всеки лист. Убих половин ден, събрах колекция от автографи от големите кадри на Варанаси и потеглих към полицейското управление. Служителите на реда предложиха да изчакат шефа и го почерпиха с чай. От глинени съдове, сякаш от магазин за "украински сувенири". След като пие чай, полицаят разбива „бъгата“ на пода. Оказва се, че пластмасата е скъпа и не е екологична. Но в Ганг има много глина и то безплатно. В улична закусвалня такава чаша, заедно с чай, ми струваше дори 5 рупии. Индуистки - и дори по-евтино. Няколко часа по-късно се проведе аудиенция при началника на полицията в града. Реших да използвам максимално срещата и го помолих за визитка. — Имам само хинди! мъжът се засмя. „Предлагам размяна. Ти ми кажи на хинди, аз ти казвам на украински“, измислям аз. Сега имам в ръцете си цял куп разрешителни и един коз – визитната картичка на главния мъж във Варанаси в униформа.

Последен подслон

Посетителите уплашени се взират в огньовете отдалеч. Доброжелатели се приближават до тях и уж безинтересно ги посвещават в историята на погребалните традиции на Индия. „Огънят отнема 400 килограма дърва за огрев. Един килограм – 400-500 рупии (1 щатски долар – 50 индийски рупии – бел. ред.). Помогнете на семейството на починалия, дарете поне няколко килограма пари. Хората събират всички пари. живота им за последния огън“ – обиколката завършва стандартно. Звучи убедително, чужденците вадят портфейлите си. И без да подозират, плащат за половин огън. Все пак реалната цена на дървата е от 4 рупии за килограм. Вечерта идвам в Маникарника. Буквално след минута притича мъж и иска да ми обясни как смея да излагам обектива на свещено място.

Когато вижда документите, той почтително свива ръце на гърдите си, навежда глава и казва: „Добре дошли! Вие сте наш приятел. Поискайте помощ“. Това е 43-годишният Каши Баба от висшата каста на брамините. Той ръководи процеса на кремация тук от 17 години. Казва, че работата дава луда енергия. Индусите наистина обичат това място - вечер мъжете седят на стъпалата и се взират в огньовете с часове. „Всички мечтаем да умрем във Варанаси и телата ни да бъдат кремирани тук“, казват те нещо подобно. С Каши Баба също сядаме един до друг. Оказва се, че телата са започнали да горят на това място преди 3500 години. Тъй като огънят на бог Шива не светна тук. Гори и сега, следи се денонощно, от него се пали всеки ритуален огън. Днес между 200 и 400 тела се превръщат в пепел тук всеки ден. И не само от цяла Индия. Изгарянето във Варанаси е последната воля на много индийски имигранти и дори на някои чужденци. Наскоро например възрастен американец беше кремиран.

Противно на туристическите басни кремацията не е много скъпа. За изгаряне на тяло са необходими 300-400 килограма дърва и до четири часа време. Килограм дърва за огрев - от 4 рупии. Цялата погребална церемония може да започне от 3-4 хиляди рупии или 60-80 долара. Но няма максимална лента. За миризмата по-богатите добавят в огъня сандалово дърво, чийто килограм достига до 160 долара. Когато махараджата умря във Варанаси, синът му поръча огън, направен изцяло от сандалово дърво, и разпръсна смарагди и рубини наоколо. Всички те с право отидоха при работниците на Маникарника - хора от кастата Дом-Раджа.

Това е най-ниската класа хора, така наречените недосегаеми. Тяхната съдба е нечиста работа, която включва изгаряне на трупове. За разлика от други недосегаеми, кастата Дом-Раджа има пари, за което загатва дори елементът „раджа“ в името.

Всеки ден тези хора почистват територията, пресяват и измиват през сито пепел, въглища и изгоряла почва. Задачата е да намерите бижутата. Роднините нямат право да ги отнемат от починалия. Напротив, те съобщават на децата от къщата-радж, че починалият, да речем, има златна верига, диамантен пръстен и три златни зъба. Всичко това работници ще намерят и продадат. През нощта над Ганг светят от огньове. Най-добре се вижда от покрива на централната сграда на Manikarnika Ghat. "Ако паднеш, ще влезеш право в огъня. Удобно е", казва Каши, докато аз заставам на козирката и снимам панорамата. Вътре в тази сграда – пустота, мрак и стени, опушени от десетилетия.

Честно казано е плашещо. Точно на пода, в ъгъла на втория етаж, седи сбръчкана баба. Това е Дая Май. Тя не помни точната си възраст - казва, че е около 103 години. Дайя беше прекарала последните 45 от тях точно в този ъгъл, в сграда близо до брега на кремацията. В очакване на смъртта. Той иска да умре във Варанаси. Тази жена от Бихар за първи път дойде тук, когато съпругът й почина. И скоро тя загуби сина си и също реши да умре. Бях във Варанаси в продължение на десет дни, почти всеки от които се срещах с Дая Май. Подпирайки се на тояга, на сутринта тя излезе на улицата, отиде сред купчините дърва за огрев, приближи до Ганг и отново се върна в своя ъгъл. И така 46-та поредна година.

Да гори или да не гори? Маникарника не е единственото място за кремация в града. Тук изгарят починалите от естествена смърт. А километър по-рано, на Хари Чандра Гхат, мъртвите, самоубийците, жертвите на злополуки се предават на огъня. В близост се намира електрически крематориум, където се изгарят просяци, които не са събрали пари за дърва. Въпреки че обикновено във Варанаси няма проблеми с погребенията дори и за най-бедните. Дърво, което не е изгоряло при предишни пожари, се дава безплатно на семейства, които нямат достатъчно дърва. Във Варанаси винаги можете да съберете пари сред местните жители и туристите. В крайна сметка помагането на семейството на починалия е добро за кармата. Но в бедните села има проблеми с кремацията. Помогнете на някого. А тяло символично изгорено и хвърлено в Ганг не е рядкост.

На места, където в свещената река се образуват язовири, дори има професия – колекционер на трупове. Мъжете гребат лодката и събират телата, дори се гмуркат във водата, когато е необходимо. Наблизо тяло, вързано за голяма каменна плоча, се натоварва в лодка. Оказва се, че не всички тела могат да бъдат изгорени. Забранено е кремирането на садху, защото те са изоставили работата, семейството, секса и цивилизацията, посветили живота си на медитация. Не изгаряйте деца под 13 години, защото се смята, че телата им са като цветя. Съответно е забранено изгарянето на бременни жени, защото вътре има деца. Не можете да кремирате пациент с проказа. Всички тези категории мъртви са вързани за камък и удавени в Ганг.

Забранено е кремирането на убитите от ухапване от кобра, което не е необичайно в Индия. Смята се, че след ухапване от тази змия не настъпва смърт, а кома. Следователно от бананово дърво се прави лодка, където се поставя тяло, увито във филм. Към него е прикрепена табела с името и домашния адрес. И нека плават по Ганг. Садху, медитиращи на брега, се опитват да хванат такива тела и се опитват да ги върнат към живот чрез медитация.

Казват, че успешните резултати не са необичайни. "Преди четири години, на 300 метра от Маникарник, отшелник хвана и съживи тялото. Семейството беше толкова щастливо, че искаха да направят садху богат. Но той отказа, защото ако вземе дори една рупия, ще загуби цялата си сила “, каза ми Каши Баба. Животните все още не са изгорени, защото са символи на боговете. Но най-много ме шокира ужасният обичай, който съществуваше до сравнително скоро – сати. Изгаряне на вдовици. Мъжът умира - жената е длъжна да гори в същия огън. Това не е мит или легенда. Според Каши Баба това явление е било широко разпространено преди около 90 години.

Според учебниците изгарянето на вдовици е забранено през 1929 г. Но епизоди на сати все още се случват днес. Жените плачат много, затова им е забранено да бъдат близо до огъня. Но буквално в началото на 2009 г. беше направено изключение за вдовицата от Агра. Тя искаше да се сбогува със съпруга си за последен път и поиска да дойде при огъня. Там тя скочи, а когато огънят вече пламна с мощ. Жената била изведена, но била тежко обгорена и починала преди пристигането на лекарите. Те бяха кремирани в същия огън като годеника й.

Обратната страна на Ганг

На другия бряг на Ганг от шумния Варанаси - пустинни простори. Туристите не се препоръчват да се появяват там, защото понякога селският chantrap показва агресия. От противоположната страна на Ганг селяните перат дрехите си, а там са докарани поклонници да се къпят. Сред пясъците грабва окото самотна колиба от клони и слама. Там живее садху отшелник с божественото име Ганеш. Мъж на около 50 години се премести тук от джунглата преди 16 месеца, за да извърши ритуал на пуджа - изгаряне на храна в огън. Като жертва на боговете. Той обича да казва, със или без причина: „Не ми трябват пари – имам нужда от моята пуджа“. За година и четири месеца той изгори 1 100 000 кокосови орехи и впечатляващо количество масло, плодове и други храни.

Той провежда курсове по медитация в хижата си, с което печели за пуджа си. Колкото до един човек от хижа, който пие вода от Ганг, той знае много добре английски, много е запознат с продуктите на канала на National Geographic и ме кани да му запиша мобилния номер. Преди това Ганеш имаше нормален живот, той все още понякога се обажда с възрастната си дъщеря и бившата си съпруга: „Един ден разбрах, че вече не искам да живея в града и нямам нужда от семейство. Сега аз“ м в джунглата, в гората, в планината или на брега на реката.

Нямам нужда от пари - имам нужда от моята пуджа." Противно на препоръките за посетителите, често плувах от другата страна на Ганг, за да си отдъхна от безкрайния шум и досадните тълпи. Ганеш ме позна отдалеч, размаха своята ръка и извика: „Дима!“ Но дори тук, на безлюдния бряг на другата страна на Ганг, можете изведнъж да потръпнете. Например, когато видите кучета да разкъсват човешко тяло, изхвърлено на брега от вълните. Вижте, потръпнете и запомнете – това е Варанаси, „градът на смъртта“.

Хронология на процеса

Ако човек е починал във Варанаси, го изгарят 5-7 часа след смъртта. Причината за бързането е жегата. Тялото се измива, масажира се със смес от мед, кисело мляко и различни масла и се рецитират мантри. Всичко това с цел отваряне на 7-те чакри. След това се увива в голям бял чаршаф и декоративен плат. Слагат го на носилка от седем бамбукови напречни греди – също според броя на чакрите.

Членовете на семейството носят тялото до Ганг и пеят мантрата: "Ram nam saga" - призив всичко да бъде наред в следващия живот на този човек. Носилката е потопена в Ганг. След това лицето на починалия се отваря и роднините наливат вода пет пъти с ръце. Един от мъжете от семейството си бръсне главата и се облича в бели дрехи. Ако бащата е починал, най-големият син го прави, ако майката - най-малкият син, ако съпругата - съпругът. Запалете клони от свещения огън и обиколете тялото с тях пет пъти. Следователно тялото преминава в петте елемента: вода, земя, огън, въздух, небе.

Възможно е да се запали огън само по естествен начин. Ако жена е починала, тазът й не е напълно изгорен, ако мъжът е ребро. Обръснатият пуска тази изгоряла част от тялото в Ганг и гаси тлеещи въглени от кофа над лявото си рамо.

Едно време Варанаси е бил академичен център, както и религиозен. В града бяха издигнати много храмове, работеха университети и бяха открити великолепни библиотеки с текстове от ведически времена. Много обаче е унищожено от мюсюлманите. Унищожени са стотици храмове, денем и нощем пламват огньове с безценни ръкописи, унищожени са и хора – носители на безценна древна култура и знание. Духът на Вечния град обаче не можеше да бъде победен. Все още можете да го почувствате сега, като се разхождате из тесните улички на стария Варанаси и слизате до гхатите (каменните стъпала) на река Ганг. Гатите са един от отличителните белези на Варанаси (както и всеки свещен град за индусите), както и важно свещено място за милиони вярващи. Те служат както за ритуално измиване, така и за изгаряне на мъртвите. Като цяло гхатите са най-популярното място за жителите на Варанаси – на тези стъпала изгарят трупове, смеят се, молят се, умират, разхождат се, опознават се, чатят по телефона или просто седят.

Този град прави най-силно впечатление на пътуващите в Индия, въпреки факта, че Варанаси изобщо не прилича на „почивка на туристите“. Животът в този свещен град е изненадващо тясно преплетен със смъртта; Смята се, че е много почтено да умреш във Варанаси, на брега на река Ганг. Ето защо болни и стари индуси хиляди се стремят към Варанаси от цялата страна, за да срещнат смъртта си тук и да се освободят от суматохата на живота.

Недалеч от Варанаси се намира Сарнатх – мястото, където е проповядвал Буда. Казват, че дървото, което расте на това място, е засадено от семената на дървото Бодхи, същото, под което Буда е получил самореализация.

Самият насип на реката е един вид огромен храм, службата в който никога не спира – някои се молят, други медитират, трети правят йога. Тук се изгарят телата на загиналите. Прави впечатление, че на изгаряне се подлагат само телата на онези, които изискват ритуално пречистване с огън; и затова телата на свещени животни (крави), монаси, бременни жени се смятат за вече пречистени от страдание и те се хвърлят в Ганг без кремация. Това е основната цел на древния град Варанаси – да даде възможност на хората да се освободят от всичко тленно.

И все пак, въпреки непонятната и още по-тъжна мисия за неиндусите, този град е един много истински град с милион жители. В тесните и тесни улички се чуват гласове на хората, чува се музика, чува се викове на търговци. Навсякъде са отворени магазини, където можете да си купите сувенири от древни съдове до сарита, бродирани със сребро и злато.

Градът, въпреки че не може да се нарече чист, все пак не страда толкова от мръсотия и пренаселеност, колкото другите големи индийски градове - Бомбай или Калкута. Въпреки това за европейците и американците улицата на всеки индийски град прилича на гигантски мравуняк - наоколо има какофония от клаксони, велосипедни камбани и писъци и дори на велосипедна рикша се оказва много трудно да се протисне през тясното, макар и централни улици.

Починали деца под 10-годишна възраст, телата на бременни жени и болните от едра шарка не се кремират. За тялото им е вързан камък и хвърлен от лодка в средата на река Ганг. Същата съдба очаква и тези, чиито близки не могат да си позволят да закупят достатъчно дървен материал. Кремацията на кладата струва много пари и не всеки може да си го позволи. Понякога закупените дърва не винаги стигат за кремация и тогава полуизгорелите останки от тялото се изхвърлят в реката. Доста обичайно е да видите овъглени останки от телата на мъртвите да плуват в реката. Смята се, че градът погребва около 45 000 некремирани тела на дъното на реката всяка година, добавяйки към токсичността на вече силно замърсената вода. Това, което шокира посещаващите западни туристи, изглежда съвсем естествено за индусите. За разлика от Европа, където всичко се случва при затворени врати, в Индия всеки аспект от живота се вижда по улиците, независимо дали става дума за кремация, пране, къпане или готвене.

Река Ганг някак по чудо е успяла да се пречисти в продължение на много векове. Дори преди 100 години микроби като холера не можеха да оцелеят в свещените му води. За съжаление днес Ганг е една от петте най-замърсени реки в света. На първо място заради токсичните вещества, изхвърляни от промишлените предприятия по коритото на реката. Нивото на замърсяване с някои микроби надвишава допустимите стойности стотици пъти. Посещаващите туристи са поразени от пълната липса на хигиена. Пепелта на мъртвите, канализацията и даренията плуват покрай вярващите, докато се къпят и извършват очистителна церемония във водата. От медицинска гледна точка къпането във вода, в която се разлагат трупове, крие риск от инфекции с множество заболявания, включително хепатит. Това е някакво чудо, че толкова много хора се потапят и пият вода всеки ден и не чувстват никаква вреда. Някои туристи дори се присъединяват към поклонниците.

Многобройни градове, разположени на река Ганг, също допринасят за замърсяването на реката. Според резултатите от доклада на Централния офис за надзор на замърсяването на околната среда следва, че градовете в Индия рециклират само около 30% от всичките си отпадъчни води. Сега Ганг, подобно на много други реки в Индия, е изключително запушен. Съдържа повече отпадни води, отколкото прясна вода. И покрай бреговете му, промишлени отпадъци и останки от кремирани

По този начин Първият град на Земята (както наричат ​​Варанаси в Индия) оказва странно и невероятно силно, незаличимо въздействие върху туристите - невъзможно е да се сравни с каквото и да било, както не могат да се сравняват религии, народи и култури.

На базата на материали

Дмитрий Комаров

http://tourist-area.com, http://www.taringa.net, yaoayao.livejournal.com, http://masterok.livejournal.com/

Използвани материали на сайта: http://infoglaz.ru/?p=14228

Глава 2. Варанаси – градът на мъртвите

Тук за първи път от миналото лято усетих 35-градусова жега по кожата си. Варанаси ме срещна с горещ ад - градът на мъртвите. Между другото, защо Варанаси се нарича градът на мъртвите? Е, ако не познавате особеностите на индуистката култура и по-специално особеностите на Варанаси, тогава ще побързам да ви обясня и дори да ви покажа.

Работата е там, че според хиндуистките легенди Варанаси е основан от самия бог Шива преди около 5000 години при сливането на две реки: Варуна и Аси, от които получава името си. Това е едно от седемте най-свещени места за индусите; поклонници, изповядващи индуизма, идват тук от цял ​​свят. Варанаси също се смята за свещен от будистите и джайните. Именно защото този град е основан от самия Шива, Варанаси получава толкова сериозен статут за поклонение и почит. Много други градове лежат на бреговете на Ганг, но този град се смята за най-свещения от тях.

Река Ганг (или просто Ганг) минава през града. Това е най-свещената река за индусите и води своя извор далеч в Хималаите, на надморска височина от над 4000 метра от ледника Гамукх. Ако там, в планините, в района на Ганготри (където ще посетим в следващите глави), река Ганга е сравнително малък планински поток, то в района на Варанаси тя вече е широка река. Ганг завършва земния си път в района на Бенгал, където се слива с Индийския океан в Бенгалския залив.

биволи, къпещи се в Ганг

Тук можем да вземем прясна риба

пране

Образът на Парвати - съпругата на Шива - близо до Ганг

В една от предишните глави на тази (прекрасна) книга вече писах за особените начини за погребване на мъртвите, които се използват в дхармическите традиции. Последния път говорих за небесните погребения, но в рамките на Варанаси моята история ще бъде посветена на кремацията. Знаете ли колко си приличат Катманду и Варанаси? Фактът, че и в двата града се провеждат церемонии по кремация на тела. Във Варанаси кремацията се извършва точно на брега на река Ганг, а в Катманду това действие се извършва на притока на Ганг - река Багмати. Това се случва в комплекс, специално предназначен за тези цели, наречен Pashupatinath. Той взема името си от Пашупати - това не е нищо повече от едно от имената на бог Шива. За съжаление в тази книга не се казва нищо за Пашупатинатх и няма негова снимка, защото не съм бил в този комплекс. Не отидох, защото в бъдеще планирах да посетя Варанаси и да гледам церемониите вече на това място.

чапати торти

Чай (чай) е дума от индийските езици

Всеки индус мечтае да умре във Варанаси. И ако не умреш, то поне че след смъртта му тялото му е изгорено на брега на Ганг и пепелта е разпръсната над свещените му води. Всеки индус мечтае да приключи земния си път в свещените води на Ганг, така че природата му да се разтвори във вода и да даде живот на някое ново живо същество, а душата да премине към нов етап на прераждане. Между другото, в дхармичния мироглед краят на човешкия път под формата на смърт изобщо не изглежда тъжен. Индусите вярват в прераждането, в цикъла на преражданията, а смъртта е просто завършване на друг земен живот и преход към нов, в нов облик и с нов опит да се стигне до Просветлението, към което представителите на индианците каста (варна) са най-близки – брамините. В будизма, произлязъл от индуизма, се вярва, че всеки човек може да стане просветлен и да завърши своя цикъл на прераждане, да достигне до Нирвана и да се свърже със Сияещата празнота. Е, обаче няма да навлизаме в детайлите на дхармическия мироглед, нека се спуснем „от небето на земята“ и да преминем към мистериозния, леко магически и изключително интересен град – Варанаси.

Настаних се в къща за гости "Елвис", до която ме доведе рикша. В тази къща за гости имаше стая за 300 рупии. Честно казано, след Непал още не бях свикнал с местните рупии и затова не разбирах много цените, но цената от 300 рупии ми се стори нормална. Бях много уморен след пътуването с влак и исках да си хвърля боклуците на леглото и да отида да си поръчам нещо за ядене. Кухнята в "Елвис" се намира на самия покрив, има общо 2 етажа + пристройка на покрива. Отказаха да готвят ориз и други тежки храни, защото беше още сутрин, бяха твърде мързеливи, затова поръчах омлет със зеленчуци. След като закусих набързо (или вечеря), точно сега исках да сляза до Ганг и да видя какво се случва там, особено след като Лала (собственикът на хотела) каза, че Ганг е буквално на 1 минута от тази сграда. Какво всъщност не е измамил.

тесни улички на стария квартал във Варанаси до реката

Между другото, когато си хапвах омлета, Лала сложи някакъв бележник на масата и ме помоли да прочета какво пише там. Това беше книга с отзиви, оставена от различни туристи, отседнали тук. Имаше и много рускоезични надписи и удивителни знаци. След като прочетох около 10 броя, разбрах, че съм на добро място. Всички хора похвалиха това място и собственика. Добро обслужване, наличие на топла вода 24 часа в денонощието, което е доста рядко поради факта, че с настъпването на здрача водата в резервоарите се охлажда. Добродушно и отзивчиво обслужване, всякаква помощ, обмяна на валута на добър курс, накратко всичко е за хората. Аз самият се убедих в това.

Нямах търпение да изляза на брега и да разгледам легендарния Ганг, церемонията по кремацията и забързания живот на Варанаси. Беше едва сутринта, около 10-11 часа, но слънцето вече пържеше сериозно. Десният бряг на река Ганг, на който се намира Варанаси, е добре оборудван и обитаван от древни времена. Всичко там е завършено с камък: стъпала, спускания до водата, купели, акостове за лодки. Садху седят на стъпалата, идолни олтари на бог Шива - Лингите са инсталирани навсякъде и навсякъде. Кравите ходят и оставят следи от живота си.

Лингам на Шива - фалически символ

Кравата - символ на плодородието, свещено животно

След като се разходих малко, разбрах, че тази жега ще ме съсипе и че трябва веднага да се върна в стаята си и да заспя - което направих без забавяне. Успях да поспя до 3-4 часа, след което обядах и продължих към брега на Ганг. По това време Ганг беше много по-натоварен, отколкото по обяд. Жегата вече започна да стихва, по улиците излязоха туристи, местни, търговци, разни лаящи и досадни „помощници” – тези наистина отвратителни личности. Те идват при вас и започват разговор, сякаш искат да опознаят непознат и да се сприятеляват с него, но след време разкриват цялата си същност, предлагайки част от услугите си. Това може да бъде помощ при избора на къща за гости, в търсенето на конкретна улица, сграда. Те могат да предложат да купят "маривана" под формата на хашиш от тях.

Извинете господин! Искаш ли нещо?- Пита ме средната помогна.

- Не благодаря!Отговарям без да се замислям.

- Пушиш ли? Харесвате ли Маривана?- Тя моли за помощ, изобразявайки процеса на пушене с ръце пред лицето си.

Всичко, което трябва да направите, е да им отговорите: "Целете се, не пушете и нямам маривана, приятелю! Съжалявам!" -И така на всеки 100 метра. Отначало предизвиква усмивка, но след това става много досадно.

Няма проблеми с това...

Въпреки че често наистина има хора, които не се нуждаят от нищо от вас, които просто искат да ви опознаят. По правило това са същите туристи от други индийски градове. Често, като цяло, мюсюлмани, от които има много в самия Варанаси.

Между другото, за марихуаната. Теоретично в индийското законодателство има правило, според което марихуаната е наркотично вещество и употребата й е забранена. Но има и някои други закони, които позволяват пушенето на хашиш. Факт е, че в индуизма се смята, че самият бог Шива е бил пушач на хашиш, а пушенето му е религиозен ритуал на имитация на Шива. Както Шива е бил аскет и безсребро, така и неговите последователи – садху – имат доста аскетичен вид и усърдно злоупотребяват с пушенето на хашиш. И ако тя ви помогне да предложите нещо като шепот, тогава садху пушат маривана напълно открито, направо на улицата.

Сред хипи туристите този продукт лети с гръм и трясък, като носи добри доходи на сивата икономика в региона. Като цяло във Варанаси вероятно всеки трети чуждестранен турист употребява канабиноиди. Струва ми се, че стипчивостта на този продукт може да унищожи неопитен пушач с няколко всмуквания. Но никога няма да разбера това, защото съм категорично против всякакви упойващи вещества. Да не кажа, че не съм грешил с подобни ексцесии в миналото, но сега съм абсолютно убеден в тяхната безполезност. Просто ако говорим за Варанаси и наистина за Индия, тогава някак си ще е погрешно, мисля, да не споменаваме тази функция поне веднъж.

Светът е пълен с чудеса, непонятни за хората, древни и неидентифицирани гледки. Освен това сред древните паметници на културата има много необичайни екземпляри. В историята също има традиции и ритуали, които са странни за обикновения човек. Въпреки че понякога това, което изглежда странно за някои, е част от културата на други. И така, на земята има град, който ежегодно се посещава от до няколко хиляди вярващи, за да ... умре. Този град е толкова стар, колкото например Вавилон. Намира се в Индия и е наричан град Варанаси от хиляди години.

История на град Варанаси

Варанаси се намира в Северна Индия, в долината на река Ганг. По времето на възникването си се е наричал Каши - "светъл". Няма надеждни източници, показващи кога е възникнал този древен град, но историците смятат, че приблизителната възраст на Варанаси е 5 хиляди години. Такива писмени източници като Рамаяна, Риг Веда и Махабхарата разказват за съществуването и живота на града. Според исторически изследвания през цялото това време град Варанаси е бил център на културата, науката, философията и образованието. Тук се развива търговията и производството. Още тогава жителите на Варанаси знаеха как да правят коприна и муселин, да обработват слонова кост.

Варанаси от XV-XVI век става олицетворение на индийския Ренесанс. По това време градът е най-важният център на културата и образованието в Индия и впоследствие се превръща в мястото, където се осъществява формирането и развитието на хинди литературния език.

Религиозното значение на град Варанаси е свещеното място на всички индуси

Древният град в съвремието се е превърнал в притегателна точка за много туристи от цял ​​свят. Какво е интересното в този град? И защо се нарича градът на мъртвите?

Индуистите и будистите смятат град Варанаси за свято място и дори център на Вселената. Според митологията на древните индуси, именно от това място започва създаването на света. Преди боговете да отидат в Хималаите, те са живели с хора във Варанаси.

Да умреш във Варанаси е мечтата на всеки индус

Индусите наистина вярват в прераждането. Според тях смъртта е просто преход към нов живот в ново тяло. От хилядолетия тук не е угаснал вечният огън, от който се палят погребални клада из целия град на мъртвите.

Повече от 200 тела се кремират ежедневно във Варанаси

Това са телата на тези, които са донесени от роднини, или на тези, които са дошли тук, за да умрат сами, усещайки приближаването на смъртта. След свещеното изгаряне пепелта на мъртвите се разпръсква над Ганг. Индусите вярват, че след смъртта в града на мъртвите, Варанаси, няма да дойде нов живот. Вместо това ще дойде мокша или, както казват будистите, нирвана - състояние на вечно блаженство и щастие.

Ако човек не умре в града на мъртвите, но тялото му бъде кремирано тук и пепелта се разпръсне над вълните на Ганг, тогава душата му ще претърпи пречистване и следващият живот ще бъде по-щастлив от предишния. Силна е и вярата на индусите, че водата на Ганг пречиства и е в състояние да отмие всякакви грехове. Между другото, противно на законите на географията, в града на мъртвите, Варанаси, река Ганг тече на север, в обратна посока от останалата част от потока.

Забележителности на Варанаси

Трудно е за човек, който никога не е бил в град Варанаси, да си представи истинската картина, която преобладава в този град: миризмата на смърт, погребални клади и постоянен плач. В града има електрически крематориум, но не е популярен сред хората. Хората предпочитат да кремират близките си в огън на дърва, а богатите индуси използват сандалово дърво като дърва за огрев. Към това трябва да добавим животни и представители на недосегаемата каста, които свободно бродят из града. Независимо от това, град Варанаси постоянно привлича туристи, защото има какво да се види в такъв необичаен град.

Една от известните атракции на Варанаси е Маникарника. Това е свещено място, разположено на брега, където се горят погребални клади. Според легендата вечният огън, който гори тук, е запален от бог Шива. На туристите е забранено да бъдат тук и още повече да заснемат зрелището на камера. Но срещу заплащане местните са готови да направят „отстъпки“.

Друга атракция, на която си струва да се обърне внимание, са гхатите. Гатите са каменни стъпала, водещи надолу към водите на Ганг. Те служат за ритуално измиване.

Във Варанаси има много храмове в чест на бог Шива. В тези манастири има различни светилища, до които всеки ден поклоняват хиляди вярващи.

Варанаси оставя незаличимо впечатление на всеки, който е бил там. Град, в който смъртта живее заедно с живота. Индусите вярват, че никога няма да бъде унищожен. Минават хилядолетия, а съзнанието и културата на града не се променят. Град Варанаси не се адаптира към съвременния свят и туристическите изисквания. Въпреки това, след хиляда години индианците ще дойдат тук, за да умрат, а туристите ще гледат това необичайно действие.