Dove può andare un credente ortodosso a Tokyo?

Chiesa ortodossa giapponese e Chiesa ortodossa russa in Giappone.

Se chiedi della Chiesa ortodossa di Tokyo, la prima cosa di cui ti verrà detto è la Chiesa di San Nicola (o Nikoray-do, come viene chiamata). Questo tempio dell'architettura russo-bizantina della fine del XIX secolo si trova sulla collina Surugadai presso la stazione di Ochanomizu, e si distingue nettamente dal resto degli edifici, anche se non si può dire che sia in contraddizione con il paesaggio circostante, ma si può anche dire che si fonde armoniosamente in esso. Impossibile non trovarlo, la segnaletica vi condurrà direttamente dalla stazione. Ufficialmente chiamato la Cattedrale della Resurrezione di Cristo, il tempio è una cattedrale della diocesi di Tokyo e il suo primate è l'arcivescovo di Tokyo, metropolita di tutto il Giappone Daniel (Ikuo Nushiro). Costruito alla fine del XIX secolo da Nicola del Giappone, il primo missionario dell'Ortodossia in Giappone, il tempio fu distrutto durante il terremoto di Kanto del 1923 e restaurato, e ora può essere definito il tempio principale della Chiesa Ortodossa Autonoma giapponese. In totale, ci sono 70 chiese ortodosse in Giappone e circa 36.000 credenti ortodossi. Le funzioni nella chiesa di San Nicola si svolgono rigorosamente secondo l'orario e secondo le usanze ortodosse. Tuttavia, chiunque può assistere alla liturgia, indipendentemente dalla nazionalità e dalla religione.

Com'è il servizio nella Chiesa ortodossa giapponese ed è molto diverso dal servizio nella Chiesa russa? Proviamo a descriverlo usando l'esempio della Chiesa di San Nicola a Tokyo.

Va notato che la differenza si nota immediatamente entrando nel tempio. E non solo negli occhi. L'interno di un enorme tempio con pareti bianche con un numero relativamente piccolo di icone (cosa già insolita) abbaglia per lo splendore delle cornici dorate, la grandezza e lo splendore, le sedie disposte in file ricordano involontariamente la Chiesa cattolica, le candele non sembrano avere una dimensione abbastanza "corretta" e hanno anche un odore in qualche modo "non corretto". In una parola, l'atmosfera nel tempio è diversa. Se puoi parlare di "atmosfera ortodossa", allora è abbastanza ortodossa (tranne che metà dei parrocchiani non si copre la testa e alcuni arrivano in pantaloni), ma è diverso. Questa è l'atmosfera specifica della Chiesa ortodossa giapponese. I parrocchiani sono per lo più giapponesi. Tra i ministri si vedeva solo un volto russo. Oltre ai parrocchiani giapponesi e russi, partecipano al servizio anche fedeli provenienti dall'Africa e dai paesi arabi.

Il numeroso coro è composto da giapponesi e si erge, come prevedibile, nella parte anteriore destra della chiesa, davanti ad un enorme leggìo e sotto la direzione di un direttore d'orchestra. Canta in modo armonioso e armonioso, il che è ancora più enfatizzato dall'eccellente acustica del tempio. Il canto dei ministri della chiesa dalla parte dell'altare suona straordinariamente bello, come in risposta al coro.

Il servizio si svolge secondo l'ordine stabilito, con la lettura della Bibbia in giapponese (che, tra l'altro, è distribuita in russo), con preghiere comuni e un sermone alla fine. Con l'eccezione di piccoli inserti, tutto accade in giapponese, cosa resa possibile grazie a Nicola del Giappone, che ha tradotto la maggior parte dei testi in giapponese, che è tanto legato al moderno quanto il russo moderno è legato all'antico slavo ecclesiastico. Nonostante ci siano sedie in chiesa, nessuno si siede su di esse durante il servizio. Prima dell'inizio della funzione, l'arcivescovo Daniele è vestito nella parte centrale della chiesa al canto del coro.

Il servizio lascia una sensazione luminosa e gioiosa, come dovrebbe essere, ma non lascia una sensazione di alienazione. Forse perché il servizio è in giapponese, forse per un ambiente leggermente diverso. Comunque sia, non dovresti essere arrabbiato, perché a Tokyo c'è anche una Chiesa ortodossa russa, conservata senza alcuna modifica. Si chiama Complesso della Chiesa Ortodossa Russa del Patriarcato di Mosca in Giappone e si trova nella parte settentrionale del centro di Tokyo in una stradina tranquilla. La chiesa non ha locali propri e si rannicchia in un edificio fornito dall'ambasciata russa in Giappone.
In questa chiesa puoi incontrare principalmente parrocchiani russi, perché è una Chiesa ortodossa russa, solo in Giappone, e il suo rettore è anche l'arciprete russo Nikolai Katsiuban, che mantiene una collaborazione attiva con la Chiesa ortodossa giapponese. L'attività principale del Compound è rivolta ai nostri compatrioti - credenti ortodossi, residenti temporaneamente o permanentemente in Giappone. La chiesa svolge attività educative solo all'interno dei propri confini e, in qualità di ufficio di rappresentanza della Chiesa ortodossa russa in Giappone, il Complesso svolge attività di mediazione informativa tra la Chiesa ortodossa russa e altre Chiese, comunità religiose, organizzazioni pubbliche del Giappone, nonché organizzare il pellegrinaggio dei credenti giapponesi in Russia. Il metochion ha avuto origine dalle parrocchie giapponesi gestite dal Patriarcato di Mosca durante la formazione della Chiesa ortodossa in Giappone.

A prima vista è difficile capire che si tratta di una chiesa: una casetta, il cancello più ordinario, non ci sono cupole in vista. Ma poi ti accorgi che c'è una croce sopra l'ingresso, che i compatrioti si accalcano intorno, il coro femminile sta imparando tranquillamente i canti, e quando entri capisci subito: eccola, proprio quell'atmosfera, e le candele della destra dimensioni e quell'odore, e le icone sembrano essere più familiari. L'atmosfera in questa piccola chiesa si può dire familiare: il sacerdote conosce tutti i parrocchiani per nome, e i parrocchiani si conoscono, partecipano attivamente alla vita della chiesa e cantano in un coro guidato da due donne giapponesi, che, invece, parlano e cantano in russo. Il servizio si svolge in russo con piccoli inserti giapponesi. Il clero è sia russo che giapponese, mentre il sacerdote giapponese legge liberamente i sermoni in russo. Il cortile raccoglie i soldi per la costruzione del tempio: in fondo una chiesa dovrebbe essere una chiesa non solo dentro, ma anche fuori, anche se è in terra straniera.

Quindi la Chiesa ortodossa giapponese e la Chiesa ortodossa russa in Giappone sono due istituzioni diverse, che però cooperano e partecipano ad attività congiunte. Se Dio vuole, la nostra chiesa costruirà presto un tempio degno e unirà ancora più credenti ortodossi russi che sono stati tagliati fuori da casa.