Nel 454, l'imperatore Valentiniano III giustiziò il suo brillante ma ribelle generale Ezio, e un anno dopo fu ucciso lui stesso. I vent'anni successivi furono un periodo di caos politico, con non meno di otto imperatori intronizzati e deposti, o su istigazione dell'aristocrazia senatoria romana o su istigazione di un imperatore d'Oriente. Il 23 agosto 476, le truppe tedesche in Italia (che ora costituivano la parte principale dell'esercito romano) elessero re il loro comandante Odoacre e deposero l'ultimo imperatore d'Occidente Romolo Augustolo (il governo di Augustolo rifiutò di destinare un terzo delle terre ai soldati - ecco quanto ricevevano gli "alleati" romani in Gallia) .

Questo evento segnò la fine dell'Impero Romano d'Occidente. Formalmente, l'intero territorio dell'impero era ora governato dall'imperatore orientale Zenon. Infatti Odoacre, odiato dall'aristocrazia romana e non riconosciuto da Costantinopoli, divenne il sovrano indipendente d'Italia.

Ostrogoti in Italia

Zeno non ha avuto l'opportunità di riconquistare l'Italia, ma si è comunque vendicato di Odoacre. Gli Ostrogoti, sconfitti e ridotti in schiavitù dagli Unni, alla fine, come i Visigoti, si trasferirono nelle province balcaniche dell'impero. Nel 488, Zenone persuase il loro capo, Teodorico, a trasferirsi dalla Mesia (l'odierna Serbia) in Italia. Fu una mossa astuta da parte dell'imperatore: chiunque avesse vinto in Italia, l'Impero d'Oriente si sarebbe almeno sbarazzato dell'ultima tribù di barbari ancora nelle sue province.

Nel 493 gli Ostrogoti occuparono l'Italia, Odoacre era morto (fu ucciso, secondo i racconti, dallo stesso Teodorico). Formalmente Teodorico ricevette il titolo di patrizio come viceré dell'imperatore, ma in realtà rimase indipendente quanto gli altri capi barbari.

Impero Romano d'Oriente: Giustiniano

La partenza degli Ostrogoti in Italia liberò la parte orientale dell'Impero Romano dall'ultima tribù di barbari che invase il suo territorio nel V secolo. Nel successivo, VI sec. La civiltà greco-romana ha dimostrato ancora una volta la sua vitalità e l'organizzazione militare e amministrativa dell'impero si è rivelata notevolmente flessibile e in grado di rispondere efficacemente alle esigenze della situazione. Le grandi città dell'impero - Alessandria, Antiochia, Cesarea e Gerusalemme - non persero il loro potere. I mercanti di queste città continuarono ad equipaggiare navi in ​​tutto il Mediterraneo e lungo il Mar Rosso fino all'Africa orientale, a Ceylon e oltre.

La moneta d'oro bizantina (cioè romana) - il solidus (su cui era coniata l'immagine dell'imperatore) - andò in tutto il mondo civile, dall'Irlanda alla Cina. Le carovane hanno attraversato l'immenso continente asiatico lungo un percorso attrezzato con numerose locande. Una di queste carovane contrabbandava i bachi da seta fuori dalla Cina e presto la loro produzione di seta fiorì a Cipro e in altre parti dell'impero. Per i cittadini facoltosi, la vita è rimasta più o meno la stessa di molti secoli. I giovani hanno ricevuto sia l'istruzione classica che quella religiosa nelle accademie e nelle università. Il cristianesimo, che da tre secoli è sotto la protezione e il patrocinio dello Stato, ha mostrato la sua ricchezza in centinaia di chiese, decorate con lussuose lampade, sculture e mosaici.

Tuttavia, Costantinopoli, la capitale dell'impero, divenne la città più grande e ricca. Memori della sorte toccata a Roma nel 410, gli imperatori circondarono Costantinopoli con un sistema di mura difensive con torri che la proteggevano sia dalla terra che dal mare. Queste mura resistettero con successo a tutti gli attacchi fino al 1204, quando i crociati fecero irruzione a tradimento nella città e la catturarono. Come prima a Roma, così ora a Costantinopoli, gli imperatori dovettero attuare una certa politica nei confronti degli abitanti dell'immensa capitale. Come prima, "pane e circhi" significava una dimostrazione pubblica dell'interesse delle autorità a sostenere le masse più povere. I fan dell'ippodromo (un enorme stadio per corse di cavalli, corse di carri e adescamento di animali selvatici) erano divisi in "verdi" e "blu". Tuttavia, questi non erano solo sostenitori di squadre diverse, ma anche partiti peculiari che differivano per opinioni politiche e religiose e di solito erano in contrasto. Nel 532 si unirono durante le rivolte antigovernative e terrorizzarono la città per diversi giorni. I consiglieri di Giustiniano lo esortarono a nascondersi. Tuttavia, la moglie di Giustiniano, Teodora, lo persuase a ristabilire l'ordine e i soldati professionisti del comandante Belisario si occuparono senza pietà dei ribelli.

Queste rivolte furono l'ultima crisi interna durante il regno di Giustiniano. Inoltre, governò l'impero con la stessa efficacia dei suoi predecessori, e anche più autocraticamente, in gran parte grazie al consiglio dell'imperatrice Teodora. Giustiniano aveva il controllo completo della burocrazia imperiale e imponeva le tasse a sua discrezione. In qualità di supremo legislatore e giudice, iniziò la compilazione del codice delle leggi imperiali, il famoso Corpus juris civilis(Codice di diritto civile). Nella prima delle sue tre parti, Codice Giustiniano(Codice di Giustiniano), furono raccolti tutti i decreti degli imperatori dal tempo di Adriano (117-138) al 533. Successivamente furono introdotti editti sotto il titolo romanzo lae(Nuove leggi). Era quest'ultima parte del "corpus" che conteneva la logica del potere assoluto dell'imperatore. La seconda parte, i Digesti, o Pandects, in 50 libri, comprendeva stralci di scritti e giudizi di giuristi romani relativi al diritto civile e penale. La terza parte, Istituzioni, era una versione abbreviata delle prime due parti, cioè una specie di manuale di diritto. Probabilmente nessun testo di natura laica ha avuto un'influenza così ampia e duratura in Europa come Corpus juris civilis. Nel periodo successivo della storia dell'Impero d'Oriente, servì da sistema legislativo e di studio del diritto completo e razionalmente costruito. Ma il Codice ha svolto un ruolo molto più importante in Occidente, diventando la base del diritto canonico ed ecclesiastico della Chiesa cattolica romana. Dal 12° secolo La legislazione giustinianea inizia gradualmente a dominare i tribunali secolari e le scuole di diritto, e alla fine quasi sostituisce il diritto consuetudinario nella maggior parte dell'Europa. Attraverso il diritto romano, l'autocrazia di Giustiniano fornì la base intellettuale per l'assolutismo delle monarchie occidentali nel XVI, XVII e XVIII secolo. Anche in paesi come l'Inghilterra, dove è stato preservato il diritto locale consuetudinario, lo sviluppo di una giurisprudenza sistematica e razionalmente costruita, la scienza del diritto e la filosofia del diritto, sarebbe probabilmente impossibile senza un modello storico - Corpus juris civilis .

Espressione visibile della grandezza dell'imperatore e della chiesa cristiana (che in realtà era guidata dall'imperatore) fu la ristrutturazione della chiesa di Santa Sofia (Saggezza di Dio), bruciata durante i moti del 532. Giustiniano invitò i migliori architetti, matematici e artigiani da tutto l'impero alla capitale, che eressero il più grandioso e magnifico tempio della cristianità. Ancora oggi, la sua enorme cupola piatta domina il panorama di Istanbul (l'attuale nome di Costantinopoli). Lo storico di corte di Giustiniano, Procopio di Cesarea, ci ha lasciato una descrizione degli splendidi interni del tempio, realizzati nel caratteristico stile retorico dell'epoca; permette anche di comprendere le specificità della religiosità bizantina nel VI secolo.

Vi penetra una quantità insolitamente grande di luce solare, che viene riflessa anche dalle pareti di marmo. In effetti, si potrebbe dire che non è tanto illuminato dal sole dall'esterno quanto dall'interno - il suo altare è inondato di tanta luce ... L'intero soffitto è interamente decorato con oro zecchino - il che rende la sua bellezza maestosa. Tuttavia, soprattutto, la luce è ancora riflessa dalle superfici lapidee, in competizione con la brillantezza dell'oro... Chi ha parole sufficienti per descrivere adeguatamente le gallerie del lato femminile e i colonnati delle navate laterali che circondano il tempio? Chi può descrivere la bellezza delle colonne e delle pietre colorate che lo adornano? Puoi immaginare di essere in mezzo a un prato pieno dei fiori più belli: alcuni si distinguono per un meraviglioso colore viola, altri sono verdi, altri sono cremisi brillante, altri sono bianchi abbaglianti e altri, come un artista tavolozza, brilla in una varietà di colori. E quando una persona entra in questo tempio per offrire la preghiera, si rende subito conto che non è stato per forza umana e non per abilità umana, ma per la cura di Dio che questa creazione è nata così bella. E allora il suo spirito aspira a Dio e si alza, sentendo che non può essere lontano, ma deve abitare volentieri in quella dimora che Lui stesso ha scelto 24 .

Splendore maestoso, addolcito dalla bellezza, dalla luce e dall'amore divino: tale fu l'eredità dell'imperatore, che si considerava il vicario di Dio sulla terra. Questo spiega in gran parte la lunga esistenza dell'Impero Romano in Oriente.

106 d.C.

Entriamo ora nell'era cristiana e d'ora in poi non possiamo menzionare "prima" e "dopo" la nascita di Cristo, come abbiamo fatto finora, per evitare confusione.

Nel 106 l'imperatore Traiano conquistato la Dacia. Questo paese corrisponde grosso modo alla moderna Romania. Si trovava a nord del Danubio - il confine dell'impero - e comprendeva la catena montuosa dei Carpazi.

I bassorilievi della "Colonna Traiana" a Roma raffigurano gli episodi principali di questa vittoriosa campagna.

Nuova provincia di Dacia sarà in parte colonizzata da coloni provenienti da tutte le parti dell'impero, prenderanno la lingua latina come lingua di comunicazione, e darà origine a rumeno- l'unica lingua latina della metà orientale dell'impero. E questo nonostante qui prevalesse la cultura greca.

data critica

Perché abbiamo scelto questa data?

Nel I secolo dC gli imperatori continuarono la politica aggressiva della Repubblica, anche se non su scala come prima.

Augusto conquistò l'Egitto, completò la conquista della Spagna e soggiogò la popolazione ribelle delle Alpi, facendo del Danubio la frontiera dell'impero.

Per proteggere la Gallia dalle invasioni barbariche, avrebbe conquistato la Germania, il territorio tra il Reno e l'Elba. Dapprima ci riesce grazie alla sconfitta dei generi Druso e Tiberio.

Tuttavia, nel 9 d.C. i tedeschi si ribellarono sotto la guida di Arminius (Hermann) e distrussero le legioni del legato Varo nella foresta di Teutoburgo. Questa catastrofe, che turbò molto Augusto (si dice che pianse, ripetendo: "Var, restituiscimi le mie legioni"), lo costrinse, come i suoi eredi, a rifiutarsi di trasferire il confine lungo il Reno. Per più di due secoli, il Reno e il Danubio (collegati nella parte superiore tra Magonza e Rotisbona da un muro fortificato) hanno costituito la frontiera dell'impero nell'Europa continentale. Nel 43, l'imperatore Claudio annesse la Gran Bretagna (l'odierna Inghilterra), che divenne una provincia romana.

La conquista della Dacia nel 106 fu l'ultima grande acquisizione territoriale degli imperatori romani. Dopo questa data, i confini rimasero invariati per più di un secolo.

Pace romana

I primi due secoli dell'impero, corrispondenti approssimativamente ai primi due secoli della nostra era, furono un periodo di pace interiore e di prosperità.

Liscio- il sistema di fortificazioni di confine lungo il quale sorgevano le legioni - forniva sicurezza, che consentiva lo sviluppo delle relazioni commerciali e dell'economia.

Nuove città si costruiscono e si sviluppano secondo il modello di Roma: hanno un'amministrazione autonoma con senato e magistrati eletti. Ma in realtà, come a Roma, il potere è dei ricchi, non senza certi doveri da parte loro. Quindi, devono costruire a proprie spese condotte per l'acqua, edifici pubblici: templi, terme, circhi o teatri, oltre a pagare gli spettacoli circensi.

Questo mondo romano non può essere idealizzato, le province selvaggiamente sfruttate spesso si ribellano. L'abbiamo visto in Giudea. Ma queste rivolte sono costantemente represse dall'esercito romano.

Finché ricchezza e schiavi si riversano a Roma attraverso conquiste o incursioni di frontiera, viene mantenuto un certo equilibrio economico e sociale.

Quando le conquiste cessarono e si fecero più frequenti gli attacchi dei "barbari" (coloro che vivevano fuori dai confini dell'impero) alle terre romane sta arrivando una crisi economica e sociale.

La "classe media" fornisce sempre meno cittadini soldati, quindi l'esercito romano è sempre più rifornito di mercenari, spesso sono barbari immigrati che, al termine della loro vita di servizio, ricevono la cittadinanza romana o un appezzamento di terra.

Dopo il regno di Augusto, il potere imperiale diventa una posta in gioco nella lotta tra eserciti dislocati su varie frontiere (sul Reno, sul Danubio e in Oriente) ed eserciti rivali, troppo spesso chiamati a marciare su Roma per elevare al trono il loro comandante . Come risultato di questi disturbi interni le frontiere sono spesso lasciate indifese e attaccate dai barbari.

Crisi del III sec

Le difficoltà iniziano durante il regno di Marco Aurelio (161-180), l'imperatore-filosofo, che espone la filosofia umanistica nei suoi Pensieri. L'imperatore amante della pace è costretto a passare la maggior parte del suo tempo a respingere gli attacchi ai confini dello stato.

Dopo la sua morte, aumentano gli attacchi dall'esterno e i disordini interni.

Nel III sec. inizia un periodo chiamato tardo impero.

L'editto dell'imperatore Caracalla (212), secondo il quale tutti i liberi abitanti dell'impero ricevono la cittadinanza romana, diventa il punto di partenza nell'evoluzione della progressiva fusione dei "provinciali" e dei romani.

Tra il 224 e il 228 L'Impero dei Parti cadde sotto i colpi dei Sassanidi, i fondatori di una nuova dinastia dell'Impero Persiano. Questo stato diventerà un pericoloso avversario per i romani: l'imperatore Valeriano nel 260 sarà catturato dai persiani e morirà in cattività.

Allo stesso tempo, a causa delle ribellioni interne e dell'instabilità politica (dal 235 al 284, cioè in 49 anni sono cambiati 22 imperatori) i barbari per la prima volta penetrano nell'impero.

Nel 238 goti, Tribù germanica, prima attraversò il Danubio e invase le province romane della Mesia e della Tracia. Dal 254 al 259 un'altra tribù germanica, alemanni, penetra in Gallia, poi in Italia e giunge alle porte di Milano. Già aperte, le città romane stanno costruendo mura di protezione, tra cui Roma, dove l'imperatore Aureliano iniziò nel 271 la costruzione di una cinta muraria, la prima dopo quella che fu nella Roma dei re.

La crisi economica si manifesta nella crisi della circolazione monetaria: per mancanza di argento gli imperatori coniavano monete di basso grado, in cui il contenuto del metallo nobile è fortemente ridotto. Quando il valore di tali soldi diminuisce, c'è inflazione dei prezzi.

Diocleziano(284-305) tenta di salvare l'impero riorganizzandolo. Considerando che una persona non può garantire la difesa di tutti i confini, divide l'impero in quattro parti: due imperatori e due dei loro assistenti - "Cesari" compaiono a Milano e Nicomedia, sono i deputati ed eredi degli imperatori.

Fine dell'Impero Romano

Nel 326 l'imperatore Costantino si trasferisce a Bisanzio, città greca che controlla lo stretto del Bosforo, che collega il Mar Nero con il Mediterraneo. Dà a questa città il suo nome, battezzando Costantinopoli(la città di Costantino), e ne fa una "seconda Roma".

Nel 395 l'Impero Romano fu definitivamente diviso in Impero Romano d'Occidente che scomparirà nel 476 sotto i colpi dei barbari, e Impero Romano d'Oriente, che durerà altri mille anni (fino alla presa di Costantinopoli da parte dei Turchi nel 1453). Tuttavia, quest'ultimo diventerà molto presto un paese di cultura greca e si chiamerà Impero Bizantino.

L'Impero Romano unì per la prima volta i vasti territori d'Europa. La sua struttura istituzionale e politica ancora oggi influenza e funge da modello per molti paesi.

Fondazione di Roma

Secondo la leggenda, Roma fu fondata da Romolo e Remo nel 753 a.C. e. I figli gemelli di Marte furono abbandonati da bambini e allevati da una lupa. Romolo uccise suo fratello in una disputa sulla scelta di un sito per una nuova città e divenne il primo sovrano di una linea potente e temuta. Si ritiene che alla fine della vita di Romolo, Marte fu portato via da una nuvola temporalesca e lo fece diventare il dio Quirino.

Sul territorio di Roma, infatti, le persone hanno vissuto per migliaia di anni. I primi romani crearono una comunità ben organizzata. Si allearono con le vicine tribù latine per rovesciare gli Etruschi dominanti. Intorno al 265 a.C. i romani soggiogarono tutta l'Italia e svilupparono un sistema sociale e militare molto differenziato. Dai ranghi della nobiltà, a cui appartenevano gli Etruschi, fu nominato il re. La monarchia, fondata, secondo la leggenda, da Romolo, terminò la sua esistenza nel 510 aC, quando fu espulso il tiranno Tarquinio il Superbo e fu creata la Repubblica Romana.

Repubblica

Per prevenire una nuova tirannia, i romani introdussero un sistema di governo repubblicano. I poteri precedentemente spettanti al re furono trasferiti a due consoli, eletti annualmente nei ranghi del Senato. Gli stessi senatori erano magistrati di alto rango che sono entrati in carica attraverso elezioni democratiche. Successivamente, questo sistema divenne il prototipo della costituzione statunitense. La Repubblica portò stabilità a Roma e poi prosperità. Le città-stato italiane sconfitte erano solitamente alleate da Roma e i diritti della cittadinanza romana venivano assicurati ai loro cittadini come favore in cambio della fornitura di truppe.

Guerre puniche

Con la crescita della loro influenza nel Mediterraneo, i romani divennero una minaccia per il potente regno di Cartagine in Nord Africa. La prima delle guerre puniche iniziò nel 264 a.C. e terminò con la caduta di Cartagine e Roma si impadronì dei suoi territori. L'attacco di Annibale in Spagna e la sua marcia sugli elefanti da guerra attraverso le Alpi nell'alta Italia scatenarono la seconda guerra punica. Dopo che il generale romano Cornelio Scipione sconfisse Annibale ei Cartaginesi, Roma fece della Spagna una provincia nel suo crescente stato coloniale. La creazione di una potente flotta permise ai romani di effettuare conquiste a lungo raggio e nel 31 a.C. e. Roma comprendeva nel suo impero tutte le terre del Mediterraneo: Grecia, Cipro e Asia Minore.

Religione e dei

Il culto degli dei e i culti religiosi erano fattori importanti nella vita dei romani. La religione romana era basata sulla mitologia greca, ma i romani diedero agli dei greci i propri nomi e li riversarono con nuove qualità e titoli. Giove, essendo la divinità suprema del pantheon romano, svolgeva un ruolo così importante che si riteneva necessario consultarsi con lui prima di ogni azione politica. Il signore del tuono e del lampo, con l'aiuto dei segni celesti, come i fenomeni meteorologici o gli stormi di uccelli, ha rivelato alle persone il loro futuro. Poiché Giove poteva anche influenzare il corso della storia, venivano regolarmente eseguiti rituali in suo onore. La moglie di Giunone era considerata la protettrice delle donne e della famiglia. Minerva, la dea della saggezza e protettrice degli artigiani, secondo il mito, completamente armata, emerse dalla testa di Giove. E il dio delle guerre Marte era uno degli dei più significativi per i romani.Poiché inizialmente era associato alla fertilità, il mese primaverile di marzo prese il nome. Giano, il dio delle porte, degli ingressi e delle uscite, era raffigurato con due teste, cioè aveva la capacità di guardare in entrambe le direzioni. Associato all'inizio di tutti gli eventi, il dio ha dato il suo nome a gennaio, il primo mese di calendario. Nettuno corrispondeva al dio greco del mare Poseidone e la copertina testimoniava a tutti i marinai. Queste e molte altre divinità erano regolarmente onorate e in alcuni giorni a loro dedicati si tenevano feste in loro onore. Furono eretti templi come luoghi di culto religioso, oltre che per riti e sacrifici. La costante espansione dei confini dei possedimenti romani portò al prestito e all'integrazione di culti e religioni straniere. Quindi, la dea egizia Iside e il dio persiano del sole Mitra entrarono saldamente nella cultura romana.

Impero

Nell'82 a.C il comandante Silla costrinse il Senato romano a concedergli diritti dittatoriali per dieci anni. L'espansione di Roma in tutto il mondo allora conosciuto significò per la Repubblica diventare sempre più dipendente dalla potenza del suo esercito e, di conseguenza, dai suoi capi militari. In questo momento, la tensione è aumentata nella sfera politica e pubblica, sono scoppiate rivolte che hanno destabilizzato la repubblica. Alcuni capi militari seguirono l'esempio di Silla e gareggiarono per il potere nello stato, tra cui Giulio Cesare, un brillante politico e comandante che guidò il Senato in un triumvirato con Pompeo e Crassio. Cesare usò tutti i mezzi per far uscire dal gioco i suoi compagni Pompeo e Crassio e nel 44 a.C. raggiunta l'unanimità. La cospirazione dei senatori repubblicani guidata da Bruto, che portò all'assassinio di Cesare, pose fine al suo regime. Cesare vide un successore nella nipote Ottaviana, ma il Senato mise al suo posto Marco Antonio. Tuttavia, non è stato possibile risolvere i disordini politici interni. Quando Antonio strinse un'alleanza con la regina egiziana Cleopatra, Ottaviano, usando questa come scusa, andò dal suo rivale e nel 31 a.C. e. lo sconfisse nella battaglia di Azio. Oggi questa data è considerata il compleanno dell'Impero Romano. Nel 27 a.C. e. Il Senato attribuisce a Ottaviano il nome onorario "Augustus". Ottaviano scelse il titolo di "Principesse" ("prima") per mantenere l'apparenza di democrazia, ma in realtà godette dei poteri di un autocrate e governò l'Impero Romano come primo imperatore dal 27 a.C. al 14 d.C e.

L'era augustea era considerata l'età dell'oro, durante la quale l'impero crebbe, regnò la stabilità politica e fiorirono la cultura e l'arte. Lo stesso Augusto disse di aver "preso Roma di argilla e l'ha lasciata di marmo". Dopo la morte di Augusto, furono divinizzati. Sebbene il suo successore Tiberio assicurasse stabilità allo stato, lo status dell'imperatore era ancora fragile, poiché non c'era successione regolata dalla legge. Caligola e Claudio, gli imperatori che seguirono Tiberio, furono uccisi, il tiranno Nerone, ossessionato dalla follia, fu espulso dal trono.

L'imperatore Vespasiano (69-79 d.C.) gettò le basi per una nuova dinastia di regnanti. Sotto Vespasiano Roma acquisì il suo caratteristico aspetto architettonico, fu per suo ordine che fu eretto il Colosseo.

Il Colosseo era originariamente chiamato Anfiteatro Flavio, in seguito prese il nome attuale - Colosseo - per via della colossale statua di Nerone che vi si trova.

Suo figlio, l'imperatore Domiziano, assassinato nel 96 d.C., ordinò che i pavimenti e le pareti del suo palazzo fossero rivestiti di marmo levigato, dicono le fonti, in modo che non ci fosse nessun posto dove nascondersi gli aspiranti assassini. Sotto Adriano (117-131 d.C.), l'Impero Romano espanse il suo territorio nella sua massima estensione nella storia. I decenni successivi furono segnati da guerre con nemici ai confini esterni dell'Impero. Nel 476 d.C L'ultimo imperatore, Romolo Augusto, fu rovesciato dalle truppe dei tedeschi dell'est.

La nascita del cristianesimo

Sotto l'imperatore Augusto, Roma consolidò la sua posizione dominante in Palestina con l'aiuto di Erode il Grande, che i romani nominarono loro governatore in Giudea. Quando Gesù predicò la sua dottrina a Nazaret e promise alle persone la salvezza nel Regno dei Cieli, all'inizio trovò ampio sostegno. Il messaggio diffuso da Gesù e dai suoi dodici discepoli era di particolare interesse per la gente comune, che soffriva sotto il dominio dei romani.

Tuttavia, i sacerdoti ebrei consideravano la predicazione della salvezza di Gesù come un sacrilegio, mentre i romani lo vedevano come un ribelle.

A causa dei suoi attacchi alle classi dirigenti e della loro crescente influenza, cadde in disgrazia e fu preso in custodia. Benché l'attività di Cristo, durata circa tre anni, sia stata brevissima, dopo la sua morte i discepoli continuarono a diffondere i suoi insegnamenti. Il cristianesimo ha sempre trovato seguaci.

Colosseo

Nel I e ​​II secolo. e. i combattimenti dei gladiatori erano molto popolari e quasi tutte le città romane avevano un'arena o un anfiteatro. Nel 72 d.C L'imperatore Vespasiano iniziò la costruzione del Colosseo nel parco della Casa d'Oro di Nerone (Palazzo della Domus Aurea). Costruito in otto anni, l'anfiteatro poteva ospitare fino a 800.000 spettatori. Gli animali e le persone che si esibivano sul palco erano tenuti in corridoi sotterranei. I giochi di apertura sono durati 100 giorni e notti, durante i quali sono stati uccisi 5.000 animali. I gladiatori, di regola, erano prigionieri o schiavi condannati a morte. Il Colosseo era sia un'arena politica che sportiva. Gli animali esotici e i popoli stranieri lì rappresentati dimostravano la potenza e la portata dell'Impero nel centro di Roma.

esercito romano

Il comandante della legione (legato) era assistito da sei tribuni, che in battaglia davano ordini a singole parti dell'esercito. Il legato, come i tribuni, era candidato a un seggio in Senato. All'inizio della seconda guerra punica, Roma aveva il più grande esercito. A 32.000 fanti e cavalleria su 1.600 cavalieri si aggiunsero le truppe alleate, composte da 30.000 fanti e 2.000 cavalieri. Legioni armate, tra le altre cose, di lance e spade corte, insieme a unità di calery, costituivano un efficace esercito pronto per il combattimento. Una struttura di comando ben organizzata ha permesso di compiere manovre tattiche inaspettate per distruggere il nemico.

Tempio di Apollo a Pompei. Solo nel 1748, durante gli scavi, fu scoperta una città da tempo dimenticata sepolta sotto le ceneri.

Pompei

La città di Pompei sulla costa occidentale dell'Italia dall'83 a.C e. era una colonia romana. Come la vicina Ercolano, Pompei era in media una città ricca dell'Impero Romano. Nel 63 d.C e. Pompei fu scossa da un terremoto. Ci sono voluti dieci anni per ricostruire le numerose ville e templi in rovina. 27 agosto 79 d.C e. Il Vesuvio, situato nella parte settentrionale della città, iniziò a eruttare. Plinio il Vecchio ne fu testimone e in seguito parlò di ciò che vide nelle lettere allo storiografo Tacito. Ha descritto un terremoto che ha preceduto un'eruzione vulcanica, una gigantesca colonna di fumo e una pioggia di particelle di cenere di roccia piroclastica. Più di 2.000 persone morirono quando Pompei fu ricoperta da uno strato di cenere calda e pomice di 3 metri di spessore. Situata a sud-est del Vesuvio, Ercolano era ricoperta di cenere vulcanica. La città fu abbandonata e dimenticata fino al 18° secolo, quando furono scoperte le sue rovine.

barbari

Inizialmente, romani e greci chiamavano barbari tutti i popoli che non parlavano greco. Come i greci, i romani consideravano i barbari ignoranti, incolti e incivili. Con l'espansione dell'Impero Romano, la resistenza si intensificò ai confini esterni dell'impero. Soprattutto ai confini del Reno e del Danubio, sorsero costantemente rivolte, durante le quali furono attaccate le fortificazioni dei romani. In alcune zone, ai popoli conquistati veniva fornita la cittadinanza romana in modo che gli uomini potessero prestare servizio nell'esercito romano. Così, in alcune regioni, l'esercito romano subì la "germanizzazione": da un lato, contribuendo alla diffusione della cultura romana, l'esercito allo stesso tempo si mescolò caparbiamente con le tribù nemiche.

In intenso contatto con la civiltà romana, gruppi di popolazioni non romane adottarono tradizioni e costumi romani e la cultura locale fu sempre più soppiantata. Allo stesso tempo, sempre più regioni acquisirono autonomia, sorsero piccoli stati indipendenti, poiché, ad esempio, in Gallia acquisirono forza, che potevano opporsi al fatiscente potere romano.

Caduta di Roma

Il crollo dell'Impero Romano continuò per diversi secoli e ebbe diverse cause. Con l'espansione dell'impero, divenne sempre più difficile controllare lo stato. Nelle province periferiche molti soldati e cittadini romani adottarono usanze locali. La vita pacifica di un proprietario terriero ha attirato numerosi soldati più del servizio militare. Attacchi e invasioni contribuirono all'indebolimento dell'impero, piccole tribù riunite in potenti alleanze. I Goti si unirono sotto un comando comune e nel 378 d.C. nella battaglia di Adrianopoli sconfissero l'esercito di Flavius ​​​​​​Valens e da allora sono diventati imbattibili per i romani.

L'espansione su larga scala dei confini dell'impero alla fine del III secolo sotto l'imperatore Diocleziano portò al decentramento del governo. L'impero era diviso in quattro territori amministrativi, che erano governati da tetrarchi. Dall'interno, lo stato fu scosso da una serie di guerre civili. Eserciti separati di generali erano consapevoli di essere principalmente in debito con i loro comandanti e solo allora con Roma. Alcuni generali usarono le loro truppe in competizione per il trono imperiale. Gli intrighi politici portarono alla rapida ascesa e caduta degli imperatori, nonché all'instabilità del governo.

In queste condizioni, sempre più nuovi sostenitori acquisirono il cristianesimo. Nel 313 d.C Gli imperatori alleati Costantino e Licinio emanarono un editto sulla tolleranza per i cristiani, in cui veniva loro concessa libertà di religione e pari diritti con tutti. Nel 323 d.C., dopo aver sconfitto Licinio, Costantino iniziò a rivendicare l'intero impero. Sette anni dopo trasferì la capitale da Roma a Bisanzio, a est, e le diede il nome di Costantinopoli. Un tempo città potente, Roma era ora a malapena protetta dalle incursioni e nel 410 d.C. fu presa dai Visigoti e più volte rovinata. La deposizione dell'imperatore Romolo Augusto da parte del comandante tedesco Odoacre nel 476 d.C. predeterminò la fine dell'Impero Romano d'Occidente. Dall'Impero Romano d'Oriente si formò l'Impero Bizantino, che durò fino al 1453.

Sopra: Busto rinvenuto in una vasca romana ad Ercolano, adiacente a Pompei, distrutta dall'eruzione del Vesuvio nel 79 d.C. e.

Se seguiamo solo i numeri e contiamo gli eventi dal tempo di Giulio Cesare all'invasione della Città Eterna dei Visigoti sotto la guida di Alarico I, allora l'Impero Romano durò poco meno di cinque secoli. E questi secoli hanno avuto un impatto così potente sulla coscienza dei popoli d'Europa che il fantasma dell'impero eccita ancora l'immaginazione generale. Molte opere sono dedicate alla storia di questo stato, in cui si esprimono varie versioni della sua “grande caduta”. È vero, se li metti in una foto, la caduta in quanto tale non funziona. Piuttosto, è una rinascita.

Il 24 agosto 410, un gruppo di schiavi ribelli aprì la Porta del Sale di Roma ai Goti sotto la guida di Alarico. Per la prima volta in 800 anni, dal giorno in cui i Galli Senon del re Brenno assediarono il Campidoglio, la Città Eterna vide un nemico dentro le sue mura.

Poco prima, nella stessa estate, le autorità tentarono di salvare la capitale donando al nemico tremila libbre d'oro (per "prenderle" dovettero fondere la statua della dea del valore e della virtù), oltre a argento, seta, cuoio, pepe d'Arabia. Come puoi vedere, molto è cambiato dai tempi di Brenno, al quale i cittadini dichiararono con orgoglio che Roma fu redenta non con l'oro, ma con il ferro. Ma qui nemmeno l'oro salvò: Alarico pensò che catturando la città avrebbe ricevuto molto di più.

Per tre giorni, i suoi soldati hanno saccheggiato l'ex "centro del mondo". L'imperatore Onorio si rifugiò dietro le mura della ben fortificata Ravenna, e le sue truppe tardarono a venire in aiuto dei romani. Il miglior comandante dello stato, Flavio Stilicone (un vandalo di origine) fu giustiziato due anni prima con l'accusa di cospirazione, e ora non c'era praticamente nessuno da mandare contro Alarico. E i Goti, dopo aver ricevuto il loro enorme bottino, se ne andarono semplicemente senza ostacoli.

Chi è il colpevole?

“Le lacrime scorrono dai miei occhi quando detterò…” confessò alcuni anni dopo da un monastero di Betlemme San Girolamo, traduttore della Sacra Scrittura in latino. Gli fecero eco dozzine di scrittori meno significativi. Meno di 20 anni prima dell'invasione di Alarico, lo storico Ammiano Marcellino, parlando degli attuali affari politico-militari, era ancora incoraggiante: “Gli ignoranti ... dicono che un'oscurità così disperata di disastri non è mai scesa sullo stato; ma si sbagliano, colpiti dall'orrore delle recenti disgrazie. Ahimè, si è rivelato sbagliato.

I romani si precipitarono subito a cercare ragioni, spiegazioni e colpevoli. La popolazione dell'umiliato impero, già in gran parte cristianizzato, non poteva fare a meno di chiedersi: la città cadde perché si era allontanata dagli dei dei suoi padri? Dopotutto, nel 384, Aurelio Simmaco, l'ultimo capo dell'opposizione pagana, chiamato imperatore Valentiniano II - restituisci l'altare della Vittoria al Senato!

Il punto di vista opposto era del Vescovo di Ippona in Africa (ora Annaba in Algeria) Agostino, poi chiamato il Beato. «Avete creduto», chiese ai contemporanei, «Ammiano quando disse: Roma è «destinata a vivere finché esiste l'umanità»? Credi che il mondo sia finito adesso?" Senza significato! Dopotutto, il dominio di Roma nella Città Terra, a differenza della Città di Dio, non può durare per sempre. I romani conquistarono il dominio del mondo con il loro valore, ma fu ispirato dalla ricerca della gloria mortale, e quindi i suoi frutti si rivelarono transitori. Ma l'adozione del cristianesimo, ricorda Agostino, salvò molti dalla furia di Alarico. E infatti i Goti, anch'essi già battezzati, risparmiarono tutti coloro che si rifugiavano nelle chiese e presso le reliquie dei martiri nelle catacombe.

Comunque sia, Roma in quegli anni non era più la magnifica e inespugnabile capitale che ricordavano i nonni dei cittadini del V secolo. Sempre più spesso anche gli imperatori sceglievano altre grandi città come loro residenza. E la stessa Città Eterna ebbe una sorte triste: nei successivi 60 anni, Roma deserta fu devastata dai barbari altre due volte e nell'estate del 476 si verificò un evento significativo. Odoacre, un comandante tedesco al servizio romano, privò il trono dell'ultimo monarca, il giovane Romolo Augusto, dopo aver deposto per scherno soprannominato Augustulus ("Augustian"). Come non credere all'ironia del destino: solo due antichi sovrani di Roma si chiamavano Romolo: il primo e l'ultimo. Le insegne di stato furono accuratamente conservate e inviate a Costantinopoli, all'imperatore orientale Zenone. Così l'Impero Romano d'Occidente cessò di esistere e quello d'Oriente durerà altri 1000 anni, fino alla presa di Costantinopoli da parte dei Turchi nel 1453.

Perché è successo: gli storici non smettono di giudicare e vestirsi alla moda fino ad oggi, e questo non è sorprendente. Dopotutto, stiamo parlando di un impero esemplare nella nostra immaginazione retrospettiva. Alla fine, il termine stesso è entrato nelle moderne lingue romanze (e in russo) dalla madre del latino. In gran parte dell'Europa, del Medio Oriente e del Nord Africa, sono rimaste tracce della dominazione romana: strade, fortificazioni, acquedotti. L'educazione classica, basata sulla tradizione antica, continua ad essere al centro della cultura occidentale. La lingua dell'impero scomparso fino ai secoli XVI-XVIII servì come lingua internazionale della diplomazia, della scienza, della medicina e fino agli anni '60 fu la lingua del culto cattolico. Senza il diritto romano, la giurisprudenza è impensabile nel XXI secolo.

Com'è possibile che una tale civiltà sia crollata sotto i colpi dei barbari? Centinaia di articoli sono stati dedicati a questa domanda fondamentale. Gli esperti hanno scoperto molti fattori di declino: dalla crescita della burocrazia e delle tasse ai cambiamenti climatici nel bacino del Mediterraneo, dal conflitto tra città e campagna alla pandemia di vaiolo... Lo storico tedesco Alexander Demandt ne ha 210 versioni. Proviamo a capirlo.

	Flavio Romolo Augusto(461 (o 463) - dopo il 511), spesso indicato come Augustulo, governò nominalmente l'Impero Romano dal 31 ottobre 475 al 4 settembre 476. Figlio di un influente ufficiale dell'esercito, Flavio Oreste, che negli anni '70 del V secolo si ribellò all'imperatore Giulio Nepote a Ravenna e ben presto riuscì a deporre sul trono la sua giovane progenie. Tuttavia, la ribellione fu presto repressa dal comandante Odoacre per conto dello stesso Nepote, e lo sfortunato giovane fu deposto. Tuttavia, contrariamente a crudeli tradizioni, le autorità gli salvarono la vita, il feudo in Campania e il salario statale, che ricevette fino alla vecchiaia, anche dal nuovo sovrano d'Italia, il Goto Teodorico.
	Carlo, in vita, soprannominato il Grande (747-814), governò i Franchi dal 768, i Longobardi dal 774, i Bavaresi dal 778. Nell'800 fu ufficialmente dichiarato imperatore romano (princeps). Il percorso verso le vette del successo dell'uomo, dal cui nome nelle lingue slave, tra l'altro, ha avuto origine la parola "re", è stato lungo: ha trascorso la sua giovinezza sotto "l'ala" di padre Pipino il Breve, poi combatté per il predominio nell'Europa occidentale con il fratello Carlomanno, ma gradualmente di anno in anno accrebbe la sua influenza, fino a trasformarsi finalmente in quel potente sovrano delle terre dalla Vistola all'Ebro e dalla Sassonia all'Italia, la barba grigia e saggio giudice dei popoli, che la leggenda storica conosce. Nell'800, dopo aver sostenuto a Roma papa Leone III, che i connazionali stavano per deporre, ricevette da lui una corona, con la quale fu coronato con le parole: «Viva e vinci Carlo Augusto, il grande e pacificatore romano imperatore incoronato da Dio”.
	Ottone I, chiamato anche il Grande dai suoi contemporanei (912-973), Duca di Sassonia, Re degli Italiani e dei Franchi d'Oriente, Imperatore del Sacro Romano Impero dal 962. Consolidò il suo potere nell'Europa centrale, in Italia, e alla fine ripeté la "variante" di Carlo Magno, solo con uno spirito qualitativamente nuovo: fu sotto di lui che il termine "Sacro Romano Impero" entrò nell'uso politico ufficiale. A Roma, dopo un solenne incontro, il papa gli presentò una nuova corona imperiale nella chiesa di San Pietro, e l'imperatore promise di restituire ai papi gli antichi possedimenti ecclesiastici.
	Francesco Giuseppe Carlo d'Asburgo(1768-1835), imperatore d'Austria Francesco II (1804-1835) e ultimo imperatore del Sacro Romano Impero (1792-1806). Un uomo che è rimasto nella storia solo come un gentile padre di famiglia e un persecutore implacabile dei rivoluzionari è noto soprattutto per il fatto che ha regnato nell'era di Napoleone, lo ha odiato, combattuto con lui. Dopo la successiva sconfitta degli austriaci da parte delle truppe napoleoniche, il Sacro Romano Impero fu abolito - questa volta per sempre, a meno che, ovviamente, l'attuale Unione Europea non sia considerata una forma peculiare di potere romano (che, tra l'altro, iniziò con un trattato firmato nel 1957 a Roma).

Anatomia del declino

Nel V secolo, a quanto pare, vivere in un impero che si estendeva da Gibilterra alla Crimea divenne notevolmente più difficile. Il decadimento delle città è particolarmente evidente per gli archeologi. Ad esempio, nel III-IV secolo a Roma vivevano circa un milione di persone (i centri con un numero così elevato di abitanti in Europa non sorsero poi fino al 1700). Ma presto la popolazione della città si riduce drasticamente. Come è noto? Di tanto in tanto pane, olio d'oliva e carne di maiale venivano distribuiti ai cittadini a spese pubbliche, e dai registri sopravvissuti con il numero esatto di destinatari, gli storici scoprivano quando iniziò il declino. Quindi: 367 - circa 1.000.000 romani, 452 - 400.000 di loro, dopo la guerra di Giustiniano con i Goti - meno di 300.000, nel X secolo - 30.000. Un quadro simile si può vedere in tutte le province occidentali dell'impero. Si è da tempo notato che le mura delle città medievali, sorte sul sito di quelle antiche, coprono solo un terzo circa dell'antico territorio. Le cause immediate sono in superficie. Ad esempio: i barbari invadono e si insediano nelle terre imperiali, le città ora devono essere costantemente difese: più le mura sono corte, più è facile difenderle. Oppure - i barbari invadono e si insediano nelle terre imperiali, il commercio diventa più difficile, le grandi città non hanno cibo a sufficienza. Qual è la via d'uscita? Gli ex cittadini, per necessità, diventano contadini e dietro le mura della fortezza si nascondono solo da incursioni infinite.

Ebbene, dove le città cadono in rovina, anche l'artigianato appassisce. Scompare dall'uso quotidiano - che si nota durante gli scavi - la ceramica di alta qualità, che durante il periodo di massimo splendore romano era letteralmente prodotta su scala industriale ed era ampiamente distribuita nei villaggi. Le pentole usate dai contadini durante il periodo di decadenza non possono essere paragonate ad essa, sono modellate a mano. In molte province il tornio da vasaio è dimenticato e non sarà ricordato per altri 300 anni! La produzione di tegole quasi cessa: i tetti realizzati con questo materiale vengono sostituiti da assi di legno facilmente marcescenti. Quanto meno minerali vengono estratti e prodotti in metallo fusi è noto da un'analisi delle tracce di piombo nel ghiaccio della Groenlandia (è noto che il ghiacciaio assorbe i rifiuti umani per migliaia di chilometri intorno), effettuata negli anni '90 da scienziati francesi : il livello dei depositi, contemporaneo alla prima Roma, rimane insuperato fino alla rivoluzione industriale all'inizio dell'età moderna. E la fine del V secolo è a livello preistorico ... Le monete d'argento continuano a essere coniate per qualche tempo, ma chiaramente non è sufficiente, si trovano sempre più monete d'oro bizantine e arabe e piccoli penny di rame scompaiono completamente da circolazione. Ciò significa che l'acquisto e la vendita sono scomparsi dalla vita quotidiana dell'uomo comune. Non c'è più niente da scambiare regolarmente e non ce n'è bisogno.

È vero, vale la pena notare che i semplici cambiamenti nella cultura materiale sono spesso presi come segni di declino. Un tipico esempio: nell'antichità il grano, l'olio, altri prodotti sfusi e liquidi venivano sempre trasportati in enormi anfore. Molti di loro sono stati ritrovati dagli archeologi: a Roma, frammenti di 58 milioni di vasi dismessi costituivano un'intera collina del Monte Testaccio (“Monte della Ceramica”). Sono perfettamente conservati nell'acqua - di solito sono usati per trovare antiche navi affondate sul fondo del mare. I francobolli sulle anfore tracciavano tutte le rotte del commercio romano. Ma dal 3 ° secolo, i grandi vasi di argilla vengono gradualmente sostituiti da botti, di cui, naturalmente, non rimangono quasi tracce: è bene se da qualche parte è possibile identificare un bordo di ferro. È chiaro che stimare il volume di tali nuovi scambi è molto più difficile di quello vecchio. È lo stesso con le case di legno: nella maggior parte dei casi si trovano solo le loro fondamenta, ed è impossibile capire cosa sorgesse qui un tempo: una misera capanna o un possente edificio?

Queste riserve sono serie? Piuttosto. Sono sufficienti per mettere in dubbio il declino in quanto tale? Ancora no. Gli eventi politici di quel tempo fanno capire che avvenne, ma non è chiaro come e quando iniziò? Fu una conseguenza delle sconfitte dei barbari o, al contrario, la causa di queste sconfitte?

"Cresce il numero dei parassiti"

Ancora oggi, la teoria economica gode di successo nella scienza: il declino iniziò quando le tasse aumentarono "improvvisamente" bruscamente alla fine del 3° secolo. Se inizialmente l'Impero Romano era in realtà uno "Stato senza burocrazia" anche per gli antichi standard (un paese con una popolazione di 60 milioni di abitanti teneva in indennità solo poche centinaia di funzionari) e consentiva un ampio autogoverno locale, ora, con un'economia espansa , si è reso necessario “rafforzare le autorità verticali”. Ci sono già 25.000-30.000 funzionari al servizio dell'impero.

Inoltre, quasi tutti i monarchi, a partire da Costantino il Grande, spendono fondi dal tesoro per la chiesa cristiana: sacerdoti e monaci sono esenti dalle tasse. E agli abitanti di Roma, che ricevevano cibo gratis dalle autorità (per i voti alle elezioni o semplicemente per non ribellarsi), si aggiungono i costantinopoliti. "Il numero di parassiti è in crescita", scrive causticamente lo storico inglese Arnold Jones di questi tempi.

È logico presumere che di conseguenza il carico fiscale sia aumentato in modo insopportabile. I testi di allora, infatti, sono pieni di denunce di tasse ingenti, e i decreti imperiali, al contrario, sono pieni di minacce ai non contribuenti. Ciò è particolarmente vero per i curiali, i membri dei consigli comunali. Erano responsabili dei pagamenti delle loro città con i loro beni personali e, naturalmente, cercavano costantemente di eludere il gravoso dovere. A volte fuggivano anche e il governo centrale, a sua volta, proibiva loro minacciosamente di lasciare il loro posto anche per il gusto di arruolarsi nell'esercito, che era sempre considerato un atto sacro per un cittadino romano.

Tutte queste costruzioni sono ovviamente abbastanza convincenti. Certo, la gente si è lamentata delle tasse da quando sono apparse, ma nella tarda Roma questa indignazione suonava molto più forte che nella prima Roma, e non senza motivo. È vero, la carità, che si è diffusa insieme al cristianesimo (aiuto ai poveri, affittacamere nelle chiese e nei monasteri), ha dato uno sfogo, ma a quei tempi non aveva ancora avuto il tempo di oltrepassare le mura delle città.

Inoltre, ci sono prove che nel IV secolo era difficile trovare soldati per un esercito in crescita, anche con una seria minaccia per la patria. E molte unità di combattimento, a loro volta, hanno dovuto impegnarsi nell'agricoltura in luoghi di dispiegamento a lungo termine con il metodo artel: le autorità non le hanno più nutrite. Ebbene, dal momento che i legionari stanno arando e i topi delle retrovie non servono, cosa resta da fare agli abitanti delle province di confine? Naturalmente si armano spontaneamente, senza "registrare" i loro reparti presso le autorità imperiali, e cominciano essi stessi a presidiare il confine lungo tutto il suo vasto perimetro. Come ha giustamente osservato lo scienziato americano Ramsey McMullen: "I cittadini sono diventati soldati e i soldati sono diventati cittadini". È logico che le autorità ufficiali non potessero fare affidamento su unità anarchiche di autodifesa. Ecco perché i barbari stanno iniziando ad essere invitati nell'impero: prima singoli mercenari, poi intere tribù. Questo ha preoccupato molti. Il vescovo di Cirene, Sinesio, nel suo discorso "Sul regno" ha affermato: "Abbiamo assunto lupi invece di cani da guardia". Ma era troppo tardi, e sebbene molti barbari servissero fedelmente e portassero molto bene a Roma, tutto finì in un disastro. Approssimativamente secondo il seguente scenario. Nel 375, l'imperatore Valente permette ai Goti di attraversare il Danubio e stabilirsi in territorio romano, che si ritirano a ovest sotto l'assalto delle orde unne. Presto, a causa dell'avidità dei funzionari responsabili della fornitura di provviste, inizia la fame tra i barbari e provocano una rivolta. Nel 378, l'esercito romano fu completamente sconfitto da loro ad Adrianopoli (ora Edirne nella Turchia europea). Valente stesso cadde in battaglia.

Storie simili su scala minore si sono verificate in molti. Inoltre, i poveri tra i cittadini dell'impero stesso iniziarono a mostrare una crescente insoddisfazione: che razza di patria è, che non solo soffoca con le tasse, ma invita anche a sé i propri distruttori. Le persone più ricche e colte, ovviamente, rimasero patrioti più a lungo. E i reparti dei poveri ribelli - i Bagaud ("militanti") in Gallia, gli Scamar ("navigatori") nel Danubio, i Bukol ("pastori") in Egitto - si allearono facilmente con i barbari contro le autorità. Anche coloro che non si ribellavano apertamente erano passivi quando invadevano e non offrivano molta resistenza se veniva loro promesso di non essere saccheggiati troppo.

	La principale unità monetaria per gran parte della storia imperiale fu il denario, emesso per la prima volta nel 3° secolo a.C. e. La sua denominazione era pari a 10 (più tardi 16) monete più piccole - asini. All'inizio, anche sotto la Repubblica, i denari venivano coniati da 4 grammi d'argento, poi il contenuto del metallo prezioso scese a 3,5 grammi, sotto Nerone erano generalmente prodotti in una lega con il rame, e nel 3° secolo l'inflazione raggiunse tale su vasta scala che questo denaro è scomparso del tutto con l'intenzione di rilasciare.
	Nell'Impero Romano d'Oriente, che sopravvisse di gran lunga a quello d'Occidente e usava il greco più spesso del latino nella vita ufficiale di tutti i giorni, il denaro era naturalmente chiamato anche in greco. L'unità di calcolo di base era un litro, che, a seconda del campione e del metallo, era pari a 72 (litri d'oro), 96 (argento) o 128 (rame). Allo stesso tempo, la purezza di tutti questi metalli nella moneta, come al solito, è diminuita nel tempo. In circolazione c'erano anche antichi solidi romani, che di solito sono chiamati nomismi, o bezants, o, in slavo, orafi, e miliarises d'argento, che costituiscono un millesimo di litro. Tutti loro furono coniati fino al XIII secolo e furono utilizzati anche più tardi.
	Il Sacro Romano Impero della nazione tedesca, e in particolare la sua epoca in cui governava Maria Teresa, era il più famoso in termini monetari per il tallero. Ora sono famosi, sono apprezzati dai numismatici e in alcuni luoghi dell'Africa si dice che siano usati dagli sciamani. Questa grande moneta d'argento, coniata nei secoli XVI-XIX, fu approvata da uno speciale statuto della zecca imperiale di Esslingen nel 1524 secondo lo standard di 27,41 grammi di metallo prezioso puro. (Da esso, tra l'altro, deriva il nome del dollaro nella voce inglese - questa è la continuità degli imperi nella storia.) Presto la nuova unità finanziaria prese un posto di primo piano nel commercio internazionale. In Russia erano chiamati efimki. Inoltre, era ampiamente utilizzato denaro dello stesso standard: ecu e piastre sono solo varianti e modifiche del tallero. Lui stesso esisteva in Germania fino agli anni '30, quando una moneta da tre marchi era ancora chiamata tallero. Così, sopravvisse a lungo all'impero che lo diede alla luce.

sfortunate coincidenze

Ma perché l'impero si è improvvisamente trovato in una posizione tale da dover prendere misure impopolari: invitare mercenari, aumentare le tasse, gonfiare la burocrazia? Dopotutto, nei primi due secoli della nostra era, Roma deteneva con successo un vasto territorio e conquistò persino nuove terre senza ricorrere all'aiuto di stranieri. Perché è stato improvvisamente necessario dividere lo stato tra i co-governanti e costruire una nuova capitale sul Bosforo? Qualcosa è andato storto? E perché, ancora una volta, la metà orientale dello stato, a differenza di quella occidentale, è sopravvissuta? Del resto l'invasione dei Goti iniziò proprio dai Balcani bizantini. Qui, alcuni storici vedono una spiegazione nella pura geografia: i barbari non potevano superare il Bosforo e penetrare in Asia Minore, quindi terre vaste e non devastate rimasero nelle retrovie vicino a Costantinopoli. Ma si può obiettare che gli stessi vandali, diretti verso il Nord Africa, per qualche ragione attraversarono facilmente la più ampia Gibilterra.

In generale, come ha detto il famoso storico dell'antichità Mikhail Rostovtsev, i grandi eventi non accadono per una cosa, mescolano sempre demografia, cultura, strategia ...

Ecco solo alcuni dei punti di tali contatti disastrosi per l'Impero Romano, oltre a quelli che sono già stati discussi sopra.

In primo luogo, l'impero sembra aver sofferto di una massiccia epidemia di vaiolo alla fine del II secolo, che ha ridotto la popolazione del 7-10%, secondo le stime più prudenti. Nel frattempo, i tedeschi a nord del confine stavano vivendo un boom delle nascite.

In secondo luogo, nel 3° secolo, le miniere d'oro e d'argento in Spagna si prosciugarono e il nuovo stato, Dacian (rumeno), perse nel 270. Apparentemente non c'erano giacimenti più significativi di metalli preziosi a sua disposizione. Ma era necessario coniare una moneta e in grandi quantità. A questo proposito, rimane ancora un mistero come Costantino il Grande (312-337) sia riuscito a ripristinare lo stendardo del solidus, e i successori dell'imperatore riuscirono a mantenere il solidus molto stabile: il contenuto d'oro in esso contenuto non diminuì a Bisanzio fino a quando 1070. Lo scienziato inglese Timothy Garrard avanza un'arguta congettura: forse nel IV secolo i romani ricevettero metallo giallo lungo le rotte carovaniere dall'Africa transahariana (sebbene l'analisi chimica dei solidi pervenuti a noi non confermi ancora questa ipotesi ). Tuttavia, l'inflazione nello stato sta diventando sempre più mostruosa e non è possibile affrontarla in alcun modo.

Fallisce anche perché il governo si è rivelato psicologicamente impreparato alle sfide del tempo. I vicini e i sudditi stranieri hanno cambiato molto le loro tattiche di combattimento e il loro stile di vita dalla fondazione dell'impero, e l'educazione e l'istruzione hanno insegnato a governatori e generali a cercare modelli manageriali in passato. Flavio Vegezio scrisse proprio in quel periodo un caratteristico trattato di affari militari: tutti i guai, secondo lui, si possono affrontare se si ripristina la classica legione di età augustea e traiana. Ovviamente, questa era un'illusione.

Infine - e questa è forse la ragione più importante - la pressione sull'impero dall'esterno si è oggettivamente intensificata. L'organizzazione militare dello stato, creata sotto Ottaviano all'inizio dell'era, non poteva far fronte alla guerra simultanea su molte frontiere. Per molto tempo l'impero fu semplicemente fortunato, ma già sotto Marco Aurelio (161-180), le ostilità si svolgevano contemporaneamente in molti teatri nella fascia dall'Eufrate al Danubio. Le risorse dello stato subirono una terribile tensione: l'imperatore fu costretto a vendere anche gioielli personali per finanziare le truppe. Se nei secoli I-II, sul confine più aperto - quello orientale - Roma fu osteggiata dalla Partia, allora poco potente, allora dall'inizio del III secolo fu sostituita dal giovane e aggressivo regno persiano dei Sassanidi. Nel 626, poco prima che questa stessa potenza cadesse sotto i colpi degli arabi, i persiani riuscirono ancora ad avvicinarsi alla stessa Costantinopoli, e l'imperatore Eraclio li scacciò letteralmente via per miracolo (fu in onore di questo miracolo che l'akatista al Santissimo Theotokos è stato composto - "Il governatore eletto ...") . E in Europa, nell'ultimo periodo di Roma, l'assalto degli Unni, che si spostarono a occidente lungo la Grande Steppa, mise in moto l'intero processo della Grande Migrazione delle Nazioni.

Nei lunghi secoli di conflitti e commerci con i portatori dell'alta civiltà, i barbari hanno imparato molto da loro. I divieti di vendere loro armi romane e di insegnare loro il commercio marittimo compaiono nelle leggi troppo tardi, nel V secolo, quando non hanno più alcun significato pratico.

L'elenco dei fattori può essere continuato. Ma in generale, Roma non sembrava avere la possibilità di resistere, anche se probabilmente nessuno risponderà mai esattamente a questa domanda. Per quanto riguarda i diversi destini degli imperi occidentale e orientale, l'Oriente era originariamente più ricco e più potente economicamente. Si diceva dell'antica provincia tutta romana dell'Asia (la parte "sinistra" dell'Asia Minore) che avesse 500 città. In Occidente, tali indicatori non esistevano da nessuna parte tranne l'Italia stessa. Di conseguenza, qui le posizioni più forti erano occupate da grandi agricoltori, che battevano i benefici fiscali per se stessi e per i loro inquilini. L'onere delle tasse e dell'amministrazione ricadeva sulle spalle dei consigli comunali e la nobiltà trascorreva il tempo libero nelle tenute di campagna. Nei momenti critici, gli imperatori occidentali non avevano abbastanza persone o denaro. Le autorità di Costantinopoli non sono state ancora minacciate di questo. Avevano così tante risorse che erano persino sufficienti per passare alla controffensiva.

Ancora insieme?

In effetti, non passò molto tempo prima che gran parte dell'Occidente tornasse al dominio diretto degli imperatori. Sotto Giustiniano (527-565) furono riconquistate l'Italia con la Sicilia, la Sardegna e la Corsica, la Dalmazia, l'intera costa del Nord Africa, la Spagna meridionale (comprese Cartagena e Cordova) e le Isole Baleari. Solo i Franchi non cedettero alcun territorio e ricevettero persino la Provenza per aver mantenuto la neutralità.

In quegli anni, le biografie di molti romani (bizantini) potrebbero servire da chiara illustrazione della nuova unità trionfante. Ecco, ad esempio, la vita del comandante Pietro Marcellino Liberio, che riconquistò la Spagna per Giustiniano. Nacque in Italia intorno al 465 da nobile famiglia. Iniziò il suo servizio sotto Odoacre, ma l'ostrogoto Teodorico lo tenne al suo servizio: qualcuno istruito doveva riscuotere le tasse e mantenere il tesoro. Intorno al 493 Liberio divenne prefetto d'Italia - capo dell'amministrazione civile dell'intera penisola - e in questa posizione mostrò zelante sollecitudine per il deposto Romolo Augustolo e sua madre. Il figlio di un degno prefetto assunse la carica di console a Roma, e suo padre ricevette presto anche un comando militare in Gallia, di cui i capi tedeschi di solito non si fidavano dei latini. Fu amico del vescovo di Arelat, San Cesario, fondò un monastero cattolico a Roma, pur continuando a servire l'ariano Teodorico. E dopo la sua morte si recò da Giustiniano per conto del nuovo re dell'ostrogoto Teodohad (dovette convincere l'imperatore di aver giustamente rovesciato e imprigionato sua moglie Amalasunta). A Costantinopoli, Liberio rimase al servizio di un imperatore correligionario e prima ricevette il controllo dell'Egitto, e poi nel 550 conquistò la Sicilia. Infine, nel 552, quando il comandante e il politico avevano già più di 80 anni, riuscì a vedere il trionfo del suo sogno: il ritorno di Roma sotto l'autorità imperiale generale. Quindi, dopo aver conquistato la Spagna meridionale, il vecchio tornò in Italia, dove morì all'età di 90 anni. Fu sepolto nella natia Arimina (Rimini) con i più grandi onori - con aquile, littori e timpani.

A poco a poco, le conquiste di Giustiniano andarono perdute, ma non immediatamente: parte dell'Italia riconobbe il potere di Costantinopoli anche nel XII secolo. Eraclio I, pressato dai Persiani e dagli Avari a est nel VII secolo, pensava ancora di trasferire la capitale a Cartagine. E Costante II (630-668) trascorse gli ultimi anni del suo regno a Siracusa. A proposito, fu il primo imperatore romano dopo Augustulo a visitare personalmente Roma, dove però divenne famoso solo per aver strappato il bronzo dorato dal tetto del Pantheon e averlo inviato a Costantinopoli.

	Ravenna sorse in una fase avanzata dell'Impero Romano d'Occidente per la sua posizione geografica molto comoda in quel momento. A differenza della Roma "informe" che era cresciuta nel corso dei secoli e si era estesa ben oltre i sette colli della Roma "informe", questa città era circondata da stagni paludosi su tutti i lati - solo una strada rialzata appositamente costruita, che era facile da distruggere in un attimo di pericolo, condusse alle mura della nuova capitale. L'imperatore Onorio fu il primo a scegliere questo antico insediamento etrusco come luogo della sua residenza permanente nel 402, allo stesso tempo maestose chiese cristiane crescono in abbondanza nella città. Fu a Ravenna che Romolo Augustolo fu incoronato e deposto da Odoacre.
	Costantinopoli, come indica senza dubbio il nome, fu fondata dal più grande statista romano del tardo impero, una specie di "Augusto al tramonto" e fondatore del cristianesimo come religione di stato - Costantino il Grande sul sito dell'antico insediamento di Bisanzio sul Bosforo. Dopo la divisione dell'impero in occidentale e orientale, si rivelò il centro di quest'ultimo, che rimase fino al 29 maggio 1453, quando i Turchi irruppero nelle sue strade. Un dettaglio caratteristico: già sotto il dominio ottomano, essendo la capitale dell'impero omonimo, la città mantenne formalmente il suo nome principale: Costantinopoli (in turco - Konstantininiyo). Solo nel 1930, per ordine di Kemal Ataturk, divenne finalmente Istanbul.
	Aquisgrana, fondata da legionari romani presso la sorgente delle acque minerali sotto Alessandro Severo (222-235), "colpita" quasi per caso nelle capitali romane - Carlo Magno vi si stabilì per residenza permanente. Di conseguenza, la città ricevette grandi privilegi commerciali e artigianali dal nuovo sovrano, la sua brillantezza, fama e dimensioni iniziarono a crescere costantemente. Nei secoli XII-XIII, la popolazione della città raggiunse le 100.000 persone, il caso più raro a quel tempo. Nel 1306 Aquisgrana, decorata con una potente cattedrale, ricevette finalmente lo status di città libera della Santa Romana Sede e fino a molto tardi qui si tennero congressi di principi imperiali. Un graduale declino iniziò solo nel XVI secolo, quando iniziò a svolgersi a Francoforte la procedura per il matrimonio dei sovrani.
	Vena Non fu mai ufficialmente considerata la capitale del Sacro Romano Impero, tuttavia, poiché dal XVI secolo il titolo imperiale, che già allora andava progressivamente deprezzandosi, appartenne quasi invariabilmente alla dinastia austriaca degli Asburgo, lo status di principale centro d'Europa passò automaticamente alla città sul Danubio. Alla fine dell'ultima era qui si trovava l'accampamento celtico di Vindobona, che già nel 15 aC fu conquistato dai legionari e trasformato in un avamposto del potere romano a nord. Il nuovo accampamento fortificato si difese a lungo dai barbari, fino al V secolo, quando l'intero stato circostante era già in fiamme e in rovina. Nel medioevo si formò gradualmente intorno a Vienna il margraviato d'Austria, poi fu lei a consolidò l'impero, e fu in essa che nel 1806 ne fu annunciata l'abolizione.

Quindi è stata una caduta?

Allora perché l'anno 476 pone fine alla storia dell'antichità nei libri di testo scolastici e serve come inizio del Medioevo? C'è stata una svolta in quel momento? In generale, no. Molto tempo prima, la maggior parte del territorio imperiale era occupato da "regni barbari", i cui nomi spesso in una forma o nell'altra appaiono ancora sulla mappa dell'Europa: Franchi nel nord della Gallia, Burgundi un po' a sud-est, Visigoti - sull'Iberico Penisola, i Vandali - in Nord Africa (dal loro breve soggiorno in Spagna rimase il nome Andalusia) e, infine, nel Nord Italia - gli Ostrogoti. Solo in alcuni luoghi al momento del crollo formale dell'impero era ancora al potere l'antica aristocrazia patrizia: l'ex imperatore Giulio Nepote in Dalmazia, Siagrio nella stessa Gallia, Aurelio Ambrosio in Britannia. Giulio Nepote sarebbe rimasto imperatore per i suoi sostenitori fino alla sua morte nel 480, e Syagrius sarebbe stato presto sconfitto dai Franchi di Clodoveo. E l'ostrogoto Teodorico, che unirà l'Italia sotto il suo governo nel 493, si comporterà come un partner alla pari dell'imperatore di Costantinopoli ed erede dell'Impero Romano d'Occidente. Solo quando, negli anni '20 del 500, Giustiniano ebbe bisogno di un motivo per conquistare l'Appennino, il suo segretario rivolse la sua attenzione al 476: la pietra angolare della propaganda bizantina sarebbe stata che il potere romano in Occidente sarebbe crollato e doveva essere ripristinato.

Quindi, si scopre che l'impero non è caduto? Non è più corretto, in accordo con molti ricercatori (di cui il professore di Princeton Peter Brown gode oggi della massima autorità), ritenere che sia semplicemente rinata? Dopotutto, anche la data della sua morte, a ben guardare, è condizionata. Odoacre, sebbene fosse nato barbaro, in tutta la sua educazione e visione del mondo apparteneva al mondo romano e, inviando le insegne imperiali in Oriente, ristabilì simbolicamente l'unità del grande paese. E un contemporaneo del comandante, lo storico Malco da Filadelfia, certifica che il Senato di Roma continuò a riunirsi sia sotto di lui che sotto Teodorico. L'esperto scrisse persino a Costantinopoli che "non c'è più bisogno di dividere l'impero, un imperatore sarà sufficiente per entrambe le sue parti". Ricordiamo che la divisione dello stato in due metà quasi uguali avvenne già nel 395 per necessità militari, ma non fu considerata come la formazione di due stati indipendenti. Furono emanate leggi in nome di due Imperatori in tutto il territorio, e dei due Consoli, i cui nomi indicavano l'anno, uno fu eletto sul Tevere, l'altro sul Bosforo.

Quindi quanto è cambiato nell'agosto 476 per gli abitanti della città? Forse è diventato più difficile per loro vivere, ma il crollo psicologico nelle loro menti non è avvenuto dall'oggi al domani. Già all'inizio dell'VIII secolo nella lontana Inghilterra Beda il Venerabile scriveva che “finché esiste il Colosseo, Roma resisterà, ma quando crollerà il Colosseo e cadrà Roma, verrà la fine del mondo”: quindi, per Beda, Roma non è ancora caduta. Ha reso più facile per gli abitanti dell'Impero d'Oriente continuare a considerarsi romani: l'omonimo "Roma" è sopravvissuto anche dopo il crollo di Bisanzio ed è sopravvissuto fino al XX secolo. È vero, qui parlavano greco, ma è sempre stato così. E i re d'Occidente riconobbero la supremazia teorica di Costantinopoli, così come prima del 476 giurarono formalmente fedeltà a Roma (più precisamente Ravenna). Dopotutto, la maggior parte delle tribù non si impadronì con la forza della terra nella vastità dell'impero, ma una volta la ricevette in base a un accordo per il servizio militare. Un dettaglio caratteristico: pochi dei capi barbari osarono coniare la propria moneta, e Syagrius a Soissons lo fece anche per conto di Zenone. I titoli romani rimasero anche onorevoli e desiderabili per i tedeschi: Clodoveo fu molto orgoglioso quando, dopo una guerra vittoriosa con i Visigoti, ricevette la carica di console dall'imperatore Anastasio I. Che dire, se in questi paesi rimaneva valido lo status di cittadino romano, ei suoi titolari avevano il diritto di vivere secondo il diritto romano, e non secondo nuovi codici di leggi come la ben nota “Verità salica” franca.

Infine, anche l'istituzione più potente dell'epoca, la Chiesa, visse in unità, prima della delimitazione di cattolici e ortodossi dopo l'era dei sette Concili ecumenici era ancora lontana. Nel frattempo, al vescovo di Roma, vicario di San Pietro, veniva riconosciuto il primato d'onore e l'ufficio pontificio, a sua volta, ne datava i documenti fino al IX secolo secondo gli anni del regno dei monarchi bizantini . L'antica aristocrazia latina mantenne influenza e connessioni - sebbene i nuovi maestri barbari non avessero una vera fiducia in essa, ma in assenza di altri, era necessario prendere i suoi rappresentanti illuminati come consiglieri. Carlo Magno, come sai, non sapeva nemmeno scrivere il proprio nome. Ci sono molte prove a favore di ciò: ad esempio, proprio intorno al 476, Sidonius Apollinaris, vescovo di Arverny (o Auvergne) fu gettato in prigione dal re visigoto Eurych per aver esortato le città dell'Alvernia a non cambiare l'autorità diretta romana e a resistere alieni. E fu salvato dalla prigionia da Leon, scrittore latino, allora uno dei principali dignitari della corte visigota.

Per il momento rimasero anche regolari comunicazioni all'interno dell'impero crollato, commerciali e private, solo la conquista araba del Levante nel VII secolo pose fine all'intenso commercio mediterraneo.

Roma eterna

Quando Bisanzio, impantanata nelle guerre con gli arabi, perse tuttavia il controllo dell'Occidente... anche lì, come una fenice, rinasceva l'Impero Romano! Nel giorno della Natività di Cristo nell'800, papa Leone III depose la corona al re franco Carlo Magno, che unì gran parte dell'Europa sotto il suo potere. E sebbene sotto i nipoti di Carlo questo grande stato crollò di nuovo, il titolo fu preservato e sopravvisse alla dinastia carolingia. Il Sacro Romano Impero della Nazione Germanica durò fino ai tempi moderni e molti dei suoi sovrani, fino a Carlo V d'Asburgo nel XVI secolo, tentarono di unire nuovamente l'intero continente. Per spiegare il passaggio della “missione” imperiale dai romani ai tedeschi, è stato addirittura creato appositamente il concetto di “trasferimento” (translatio imperii), che deve molto alle idee di Agostino: il potere come “regno che non sarà mai distrutto” (espressione del profeta Daniele) rimane sempre, ma i popoli degni di essa cambiano, come se si prendessero il testimone l'uno dell'altro. Gli imperatori tedeschi avevano basi per tali pretese, tanto da poter essere formalmente riconosciuti come gli eredi di Ottaviano Augusto - fino al bonario Francesco II d'Austria, che fu costretto a deporre l'antica corona solo da Napoleone dopo Austerlitz, nel 1806. Lo stesso Bonaparte alla fine abolì il nome stesso, che da tanto tempo aleggiava sull'Europa.

E il noto classificatore di civiltà, Arnold Toynbee, in genere suggerì di porre fine alla storia di Roma nel 1970, quando la preghiera per la salute dell'imperatore fu finalmente esclusa dai libri liturgici cattolici. Tuttavia, non andiamo troppo lontano. Il crollo dello stato si è davvero esteso nel tempo - come di solito accade alla fine delle grandi epoche - lo stesso modo di vivere e i pensieri sono cambiati gradualmente e impercettibilmente. In generale, l'impero è morto, ma la promessa degli antichi dei e di Virgilio si è avverata: la Città Eterna resiste fino ad oggi. Il passato è forse più vivo in esso che in qualsiasi altra parte d'Europa. Inoltre, ha combinato ciò che restava dell'era latina classica con il cristianesimo. Il miracolo è avvenuto, come possono testimoniare milioni di pellegrini e turisti. Roma è ancora la capitale non solo d'Italia. Così sia: la storia (o la provvidenza) è sempre più saggia delle persone.

E, infatti, parliamo della data che solitamente viene considerata la fine dell'Impero Romano d'Occidente. Gli stessi romani non si accorsero nemmeno di questo evento. Ciò accadrà spesso in seguito. Il grande si vede da lontano. Gli storici hanno dichiarato questa data la fine dell'antichità, la fine dell'Impero Romano d'Occidente. Per gli stessi romani, questo era un evento normale. Ricorda questa data. 476 anni.

L'ultimo imperatore romano è un ragazzo. Il suo nome era Romolo Augustolo. Un'altra ironia del destino. Romolo - come fondatore di Roma, Augustulus - come fondatore dell'Impero Romano (Agosto Ottaviano, solo "Augustul" significa diminutivo di "August", Augustus è come "piccolo Augusto"). Romolo Augustolo. Il suo nome combinava i nomi del fondatore della città e del fondatore dell'impero.

Così, fu rovesciato dal trono dal capo dei mercenari barbari Odoacre. Quindi Odoacre sarà rovesciato da Teodorico, il fondatore del regno visigoto. E Odoacre non si dichiarò imperatore, come poteva. Allora cos'è un imperatore? L'imperatore non è niente. E Odoacre fece altro: mandò i segni del potere imperiale, della dignità imperiale all'Impero Romano d'Oriente, a Costantinopoli con le parole: "come un dio in cielo, così un imperatore in terra". E così l'Impero Romano d'Occidente cessò di esistere.

Quello orientale, ripeto, è rimasto ed esisterà per altri 1000 anni, diventerà un ponte di collegamento tra antichità e medioevo. In Occidente stanno arrivando il Medioevo, i regni barbarici e un lungo declino culturale. In generale, inizia un'era completamente nuova. Nessuno si accorse nemmeno di questa caduta dell'Impero Romano d'Occidente. E, in generale, l'antichità è finita. Cos'è rimasto?

Cos'è rimasto? Ciò che resta è magia e mitologia. L'idea di un impero rimane. Poi, nel medioevo, creeranno il Sacro Romano Impero della nazione tedesca. Sembra divertente, vero? Carlo Magno si proclamerà imperatore romano, sebbene sia un franco. Poi ci sarà il Sacro Romano Impero della nazione tedesca. Com'è l'Impero Romano della nazione tedesca? L'impero può essere solo romano. Il concetto stesso, l'archetipo dell'impero, risale a lì. Mosca è la "terza Roma". Ancora, vedi: "la terza Roma". Cioè, Roma divenne un simbolo di impero, un simbolo di potere, un simbolo di potere.

Il resto è latino. Linguaggio meraviglioso, molto espressivo, asciutto, conciso. Latino classico di Cicerone, lingua dei dotti teologi, lingua della comunicazione culturale nell'Europa occidentale. Adesso lo parlano gli avvocati, i farmacisti scrivono le loro prescrizioni. Il latino legherà la cultura europea.

Rimase cristianesimo. Il Papa è il capo del mondo cristiano. Un'unica religione universale che sorse nell'impero romano.

Ebbene, più ponti, archi, acquedotti, sculture. A proposito, le copie greche ci arriveranno solo nella versione romana, solo nella versione romana.

Sì, l'ideale di cittadino rimarrà. Dopo molti secoli, le generazioni successive saranno guidate dagli ideali della virtù romana. Ad esempio, l'intera Rivoluzione francese si svolge sotto il segno di Roma. I rivoluzionari francesi della fine del XVIII secolo interpretano Bruto, Cassio, Catone e si vestono con toghe romane. Uno dei capi della Rivoluzione francese prenderà addirittura il nome di Gracco Babeuf in onore dei fratelli Gracchi. I francesi introdurranno un Senato, prefetture. Cioè, Roma è l'ideale della cittadinanza, l'ideale della donazione assoluta, del servizio alla patria, del valore, del valore militare, del successo amministrativo, delle virtù repubblicane.

Il diritto romano resterà, dettagliato, particolareggiato, diviso in diritto privato, diritto civile e le sue varie branche.

Resta notevole l'oratoria, una grandissima esperienza politica.

Rimarranno i resti di una grande e antica civiltà, che passerà a noi. La civiltà greca passerà a noi attraverso i romani. Questa tradizione non sarà mai interrotta. Ricordiamo il Rinascimento, quando nel XV-XVI secolo gli italiani scoprirono improvvisamente il latino classico, scoprirono la teoria politica romana nella persona di Machiavelli e ne scoprirono le origini. Dante, il grande poeta italiano, nel suo poema "La Divina Commedia" farà emergere Virgilio, il grande poeta di Roma, che sarà la sua guida attraverso l'inferno.

È per sempre, come tutto ciò che è reale, come tutto ciò che è grande, anche se la grandezza di Roma è molto specifica, molto particolare, molto limitata. Roma, ovviamente, in un certo senso diventerà un mito. E il mito è immortale. Un mito è, in un certo senso, come una realtà conosciuta, più reale di quella che consideriamo realtà.

E tutta questa diversa eredità romana passerà alle epoche successive e plasmerà in gran parte il mondo dei secoli successivi. Compreso il mondo in cui viviamo.