Diocesi suggese. Santo Stefano di Sourozh

Sugdeyskaya (diocesi di Surozh) è un'antica diocesi medievale della Crimea della Chiesa ortodossa del Patriarcato di Costantinopoli. Il dipartimento era situato nella città regionale di Sugdeya (Soldaya, Surozh) - l'attuale Sudak. Formata dall'inizio dell'VIII secolo (fine del VII), l'eredità episcopale è esistita per 8 secoli, fino alla fine del XVI secolo.

Zander

La diocesi, come la città stessa e l'intera regione, prese il nome dalla tribù che insediò queste terre: Sughdov. I Sughd risalgono agli Zikh, i diretti progenitori dei circassi, dei circassi e degli abkhazi. Si sono trasferiti nella penisola di Tauride da Sindica, che è su Taman. Così si formò il cosiddetto "Zikhi Diozets" - una regione ecclesiastico-amministrativa, una specie di grande metropoli, che comprendeva le diocesi del Caucaso, la penisola di Kerch in Crimea e Taman.

La creazione della diocesi è nota per il Sugdean Synaxarum, che descrive la vita del monaco Stefano di Surozh. Santo Stefano fu nominato arcivescovo di Sugdeya per decisione del patriarca Ermogene. È indicato che prima di questa ordinazione, solo un predecessore aveva la carica arcivescovile. In un modo o nell'altro, e già dalla metà dell'VIII secolo esisteva un'arcidiocesi di Sughdee con i diritti di autocefalia. Pertanto, la diocesi di Sourozh ha ricevuto un nuovo status. I primi sigilli vescovili risalgono al secolo descritto.

Santo Stefano di Surozh (Sugdean) partecipò all'ultimo Concilio Ecumenico - il Settimo, che si tenne a Costantinopoli - capitale dell'Impero Bizantino nel 787, in occasione dell'eresia dell'"iconoclastia" e della venerazione ortodossa delle icone. La sua firma è sotto l'oro della Cattedrale.

La diocesi di Sourozh è menzionata negli avvisi del Patriarcato di Costantinopoli. Così, nel X secolo, sotto il patriarca Nicola Mistico e l'imperatore Leone il Saggio, si colloca al 47° posto dopo l'arcidiocesi autocefala del Bosforo.

La cattedrale era la Basilica di Hagia Sophia - la Sapienza di Dio.

Sono state conservate molte più informazioni sulla diocesi di Sugdei rispetto al Bosforo, ad esempio, o Fully. Forse questo è dovuto al fatto che i genovesi, che in seguito presero possesso di Sugdea, portarono molti dei documenti in Italia, e lì furono conservati. La stessa cosa è successa con la città greca nella baia di Balaklava vicino alla fortezza di Chembalo.

Diocesi di Surozh, gerarchi

Le memorie di quei secoli ci hanno portato i nomi dei successivi sei arcivescovi dei secoli X-XII: Costantino (firmato l'atto della cattedrale nel 997), Arseny (firmato l'atto patriarcale nel 1026), Eutimio, Pietro, Clemente e Zaccaria.

A metà del XII secolo, la diocesi della città di Full - Fully, che aveva già perso le sue alte posizioni, fu annessa alla diocesi di Sugdei, situata in un centro amministrativo più importante. L'arcivescovo cominciò a chiamarsi "Sugdean e Fulle".

E nello stesso secolo accadde un evento molto interessante: la città fu catturata dai tartari. Ma invece di rappresaglie, molti dei conquistatori furono battezzati nella fede ortodossa.

Alla fine del XIII - inizi del XIV secolo l'arcidiocesi di Sugdo-Ful sale al rango di metropoli. La diocesi era ricca e "abbondante".

Fortezza genovese a Sudak

Alla fine del XIV secolo Sugdeya cade sotto il dominio dei coloni genovesi, e questo porta al declino della città, poiché un'altra città non meno famosa, Kefa (o Kafa, l'attuale Feodosia), è cresciuta e si è insediata qui vicino.

Nel 1475, l'intera penisola di Crimea fu catturata dai turchi ottomani. Durante la difesa della fortezza genovese vi fu uno sterminio quasi universale degli abitanti della città e del territorio circostante. Ciò portò la diocesi incruenta al completo declino.

In effetti, gli ultimi metropoliti furono qui solo alla fine del XV secolo. Per un altro secolo, i vescovi furono inviati da Costantinopoli per l'amministrazione esarcale delle parrocchie, ma non come governatori. Alla fine del XVI secolo le parrocchie della diocesi furono divise tra la Cafa e la cattedra gotica in considerazione della sua assoluta ferocia, a causa della rovina e della repressione dei nuovi padroni. La diocesi cessa di esistere nel 1578.