“Il kliros è un organismo che pronuncia le parole di preghiera per ogni persona che prega nel tempio.

RIFERIMENTO: Irina Petrovna Bukhanets. Reggente della Chiesa del Santo Innocenzo a Khabarovsk - la parrocchia più antica del territorio di Khabarovsk.
Esperienza lavorativa: 16 anni (da settembre 2000).
Istruzione: dipartimento di direzione corale dell'Istituto statale di arte e cultura di Khabarovsk.

L'inizio del cammino

“Cos'è un tempio? L'ho immaginato allora, come veniva mostrato nei film europei: si apre una grande porta, e ci sono file di panche, e al centro c'è un uomo in ginocchio con un berretto rosso ”

- Ira, prima di parlare del ministero dei kliros, raccontaci, innanzitutto, come e come è iniziato il tuo percorso di kliros?

- Io e il mio amico siamo venuti alla chiesa di St. Innocent all'inizio di settembre 2000. Come tutti gli studenti, ci siamo poi chiesti dove si possono guadagnare soldi extra? Sì, eravamo già al secondo anno e ci è stato permesso di lavorare! E una volta un amico dell'istituto ha condiviso: "Beh, io, ad esempio, canto in chiesa ...". Cos'è un tempio? L'ho immaginato allora, come mostrato nei film europei: si apre una grande porta, e ci sono file di panche, e al centro c'è un uomo in ginocchio con un berretto rosso. Questa fu la fine della mia comprensione della Chiesa. Non sono stato battezzato, non ero mai stato in nessuna chiesa, non conoscevo affatto l'Ortodossia. Cos'è?

E così, io e il mio amico siamo venuti - e si è scoperto che tutto era completamente diverso. Ricordo la nostra prima visita. Lei ed io non sapevamo che la chiesa avesse un ingresso dall'altra parte, e cominciammo a salire dal basso. Il cancello era aperto, ma non c'era strada, solo ghiaia. E io e il mio amico con i tacchi alti, con le gonne attillate, stiamo scalando la montagna. Allora mi sono indignato nel mio cuore: "E cosa, ogni giorno per camminare così?" In generale, ci siamo alzati in qualche modo, abbiamo incontrato il direttore del coro, ci ha ascoltato e ha deciso cosa prendere.

Il reggente nel tempio era allora Ksenia Kudlai (ora monaca Seraphima). Era molto severa, direi addirittura ortodossa. Ci ha spiegato che "il coro è un servizio molto alto, ha ancora bisogno di essere guadagnato". Tutti in fila non erano ammessi lì. Alla prima prova, ci ha raccontato una parabola, come durante il servizio gli angeli girano per l'intera chiesa e danno ai semplici adoratori una moneta d'argento e ai cantori una d'oro.

All'inizio non ci era nemmeno permesso di entrare nel coro stesso. All'epoca non era in alcun modo recintato, non c'era ancora nemmeno un pulpito. Il pulpito veniva costruito proprio quando fummo battezzati, un mese dopo la nostra prima visita, alla fine di settembre. Lo ricordo bene, il prete faceva fatica a sentire: erano in corso le riparazioni. Era tutto nel bosco, sotto c'erano tappeti e non c'era nemmeno un pavimento. L'altare era appena stato dipinto, e davanti ad esso fecero un piccolo passo, dove si trovava il coro. Ci siamo fermati accanto, era impossibile scalarlo. Il prete si avvicinò a noi: "Siete un coro?" "Sì, stiamo imparando." Ci prenderanno anche a calci separatamente e andranno avanti. È così che siamo esistiti per circa sette mesi. C'erano prove separate per noi dove abbiamo studiato le voci. Allora era severo. Il dogmatico è stato insegnato a memoria: "Signore, ho chiamato", hanno impostato il tono per se stessi, hanno cantato, sono passati. Prima non ci era permesso entrare. Abbiamo studiato a lungo.

E poi un giorno il coro in una composizione abbastanza grande è andato in viaggio. Non so cosa sia successo, ma quando tutti sono tornati, sono iniziati i licenziamenti di massa. Lo stato è stato sciolto, molti sono stati licenziati, non era rimasto quasi nessuno. La nostra reggente Ksenia, ora suora Seraphima, era già andata al monastero in quel momento. Una ragazza che si era appena diplomata ai corsi di salmista ci è stata portata come direttrice di coro, conosceva solo lo statuto, le note - a livello di "do-re-mi-fa-sol". E poi siamo stati chiamati urgentemente al coro. C'erano cinque cantanti in totale, poi un'altra ragazza è andata a cucinare torte - hanno pagato di più lì. E siamo rimasti in quattro. Ma fu allora che finalmente fummo accettati pienamente nei nostri ranghi. Prima di ciò, l'abate è semplicemente uscito: "Cantare? Molto bene! " E il 1 aprile eravamo ufficialmente d'accordo, erano solo i giorni pre-pasquali. Abbiamo cantato la nostra prima Pasqua a vista. Il nostro reggente ha preso degli appunti, secondo me era "Lady" - qualcosa di semplice.

Così abbiamo cantato tutto a vista, è piaciuto a tutti, e sono iniziate le solite giornate di lavoro, che sono andate così: siamo venute noi due al servizio, due nuove ragazze che non sapevano nulla in fatto di statuto, che hanno solo formalizzato, che hanno appreso voci per sette mesi, e alle quali venivano servite le note del coro. Sono venuti, ma non c'era nessuno sui kliro. Né il salmista, né il direttore del coro e il comodino con i libri erano chiusi a chiave. Il nostro sagrestano è uscito, ha rotto il comodino con un piede di porco, ha tirato fuori il libro per noi, l'ha aperto e, come ricordo ora: "Questa è la nona ora - leggi e canta tutto di fila".

Ricordo che abbiamo letto l'ora nona, mi guarderò l'un l'altro, leggerò il Salmo 103, poi una specie di esclamazione, beh, conoscevamo la litania - abbiamo cantato: "Signore, piangi", quindi cantiamo-canta-canta tutto in una fila - tutti prokimny il lunedì-martedì-mercoledì-giovedì, finché non esce il sacrestano: "Quindi, questo non è necessario cantare ...". In generale, il nostro primo servizio è stato molto originale. Poi ho capito subito che avevo bisogno di imparare il charter, non c'era nessuno in cui sperare.

- Ma prima non c'erano istruzioni liturgiche...

- Non c'era, c'era un calendario, gli Statuti Liturgici di Rozanov e il Tipico. E anche Octoichus e il vecchio Minea scritto in modo molto complesso. C'erano pochissime note. E non c'era nemmeno un orario. Abbiamo aperto il calendario, in cui era scritto quale servizio, abbiamo guardato quale segno, cosa si canta: Octoichus o Triodion, o combinazione - e siamo partiti.

- A proposito, come ti sei confrontato con la lingua slava ecclesiastica? Lungo la strada?

— Molto veloce. Siamo venuti insieme a un'amica (ora è la direttrice del coro a Fokino), abbiamo preso in prestito un libro d'ore e un salterio dalla biblioteca - una copia in slavo ecclesiastico, l'altra in russo. Uno letto, l'altro verificato. Abbiamo imparato a volare in due settimane. Non avevamo tale da sederci, stipati, leggere una volta - e immediatamente iniziammo a leggere ai servizi.

giorni feriali della reggenza

« Cosa sogna ogni bambino che viene in una scuola di musica? Entra nel progetto "Voce"! Non sogna assolutamente di possedere alcuno strumento, non vuole nemmeno studiare canto corale, perché così non potrà mostrare il suo timbro, la sua bellezza. Il canto corale, in linea di principio, non è coltivato ora».

- Quindi ora sei tu stesso il reggente ...

- Solo che non lo sarei stato. Abbiamo lavorato ai kliros per circa un anno, quando la nostra direttrice del coro si è sposata e improvvisamente, insieme a suo marito, stava per partire con urgenza verso ovest per visitare i parenti. Poi ci è stato detto di non preoccuparci e ci è stato promesso un nuovo direttore del coro. Se ne sono andati, ma non c'è ancora nessun sostituto. Si è scoperto che la ragazza che ci è stata promessa in sostituzione non è stata avvertita di nulla. E, in generale, non si unirà a noi. E abbiamo un servizio con Vladyka. Chi sarà il responsabile? Beh, qualcuno. Tutti insieme in qualche modo riuscirono, me compreso. Vladyka Mark esce dopo il servizio e dice: "Sarai il reggente". “Sì, non posso, non so niente…”. "Imparare." Qualunque cosa! Nessuno ha chiesto: vuoi o non vuoi, puoi o no, hai un'istruzione ...

- Adesso parliamo del nostro tempo. Di cosa ha bisogno una persona ora per diventare un corista, qui, in particolare nella nostra chiesa? Quali sono i tuoi requisiti?

- Faccio richieste elevate, ma non ho davvero nessuno a cui farle, ad essere onesti. C'è carenza di personale non solo nella nostra chiesa, ma in generale a Khabarovsk. Perché i giovani non vogliono imparare la musica.

- Perché pensi?

- Lo so nello specifico. Cosa sogna ogni bambino che viene in una scuola di musica? Entra nel progetto "Voce"! Non sogna assolutamente di possedere alcuno strumento, perché non è necessario, perché esiste un programma che può riprodurre per te qualsiasi strumento. Non vuole praticare il canto corale, perché così non potrà mostrare il suo timbro, la sua bellezza. Il canto corale, in linea di principio, non è coltivato ora. Se prima era ovunque, anche in epoca sovietica, ogni pianta aveva il suo coro, ma ora, ahimè. E i cori musicali e professionali erano enormi, ed erano davvero professionali, e ora anche il livello dei nostri cori che si esibiscono, le stesse cappelle, è molto più basso. Sono mezzi dilettanti, quindi in una situazione del genere ogni persona è preziosa per noi ora. Cerchiamo di educare ogni quadro capace e facciamo appello alla sua coscienza che se vieni al coro, devi corrispondere.

- Bene, bene, quando un uomo viene al coro - prendimi, voglio cantare!

— Volere? Ok, ti ​​ascolterò, ma cosa puoi fare?

- Beh, conosco un po' le note...

- Conosco gli appunti? Bene! E qual è questa nota? Do immediatamente le note più semplici a chiunque venga. Cioè, all'inizio mi interessa sapere se c'è un'esperienza di canto nei kliros, ma l'esperienza di assistere ai servizi in un tempio? Qualcuno ce l'ha, qualcuno non ce l'ha affatto - gli studenti vengono per la prima volta, come ho fatto io una volta. Prendo appunti elementari, dove il testo è in russo. Spiego che canteremo non solo da spartiti, ma anche da libri, ma prima ho bisogno di ascoltare il livello di conoscenza e di educazione musicale. Se una persona non può cantare immediatamente la linea specificata dalla vista, gli chiedo di cantare qualsiasi canzone. Canta e io stabilisco se c'è udito e voce. Allora chiedo, c'è voglia di imparare? Perché è facile stare in piedi sui kliro... comunque non abbiamo molto spazio. Se una persona ha un desiderio, inizia a studiare: vai alle prove, ascolta. Se c'è un grande desiderio, comincia ad educare se stessa. Va al college, insegna teoria musicale elementare. Perché senza conoscere le note sul coro è molto difficile.

- Ci sono requisiti oltre ai requisiti musicali?

- Bene, è chiaro che una persona deve essere battezzata e, naturalmente, è auspicabile che anche lui sia in chiesa. Ma questo è l'ideale se viene da te un corista che va in chiesa, con una formazione di direttore di coro superiore, il desiderio di cantare, lavorare ogni giorno, ma... questo è molto raro.

- Succede che magari arriva una persona di talento, ma per qualche motivo non riesce a entrare a far parte della squadra? Può essere?

- Forse. Il più delle volte, questo non è dovuto al livello della sua musicalità, è una questione di carattere. Fondamentalmente, come dimostra la pratica, se tu stesso hai una disposizione litigiosa o, ad esempio, pensi di cantare meglio di Vasya e Vasya ti impedisce di cantare ... Una persona del genere non si unirà mai al coro, perché non lo fa capisci che il coro - non sono stato io a cantare. Questo è un collettivo. Se una persona canta in modo diverso dagli altri, vuole mostrarsi - di solito finisce in lacrime. Una persona non capisce che qui, in linea di principio, non si realizzano a spese di questo. E sente solo se stesso.

- E quanti cantanti ci sono nel tuo coro adesso?

- Ora, secondo me, una decina di persone camminano costantemente. In linea di principio, se lo guardi, non abbiamo nemmeno un coro, ma un ensemble vocale. Perché il coro minimo è di 24-32 persone. Beh, almeno 24. Abbiamo un ensemble vocale, inoltre ci sono restrizioni nei giorni feriali - 3-4 persone. Non è nemmeno possibile creare un ensemble vocale. Cioè, sono trii e quartetti. Sulla base di questo, proviamo a cantare la musica corale che è scritta per il coro, adattandola in qualche modo. L'acustica del tempio aiuta molto, che, grazie a Dio, è ancora pre-rivoluzionaria nel nostro paese - e questo ci salva. Abbiamo una cupola fatta a dovere. In precedenza, venivano costruiti i templi, questo è stato preso in considerazione. È stato scritto direttamente. In altri templi, se canti senza microfono, il suono è inquietante.

- Puoi valutare il livello professionale dei tuoi coristi?

Diverso, molto diverso. Le persone sono eterogenee, con diversi livelli di talento. Alcune persone sono davvero talentuose ma pigre. Gli dici che puoi fare di meglio, gli dici persino come meglio puoi - loro non vogliono. E ci sono persone a cui è stato detto da qualche parte che non avrebbero mai cantato. Hanno problemi con l'udito, la voce e in generale è meglio ... cucinare torte. Ma sono venuti lo stesso. E hanno cominciato a studiare un po'. Ora stanno già organizzando la festa. Hanno sia la forza di volontà che il desiderio, quindi c'è un risultato. E abbiamo persone di grande talento che scrivono musica. Tutte le persone hanno talento, devi solo accennare a questo, dare loro un modo e ci sarebbe un desiderio.