Fare una tabella delle discipline storiche ausiliarie. Araldica e sfragica, il loro collegamento. Parti organiche della storia come complesso di scienze

Capitolo 6. Cronologia

Cronologia- una disciplina storica ausiliaria che studia i sistemi del tempo e la storia del loro sviluppo, prende il nome dalle parole greche crono- tempo e loghi- parola, dottrina, scienza. In quanto disciplina storica, è solo una parte della scienza generale del tempo, l'altra parte della quale è chiamata cronologia matematica o astronomica. Il compito di quest'ultimo è stabilire l'esatto tempo astronomico in base allo studio degli schemi di movimento dei corpi celesti.

Bersaglio cronologia storica consiste nel determinare l'ora (le date) di eventi e documenti storici. Esplora vari sistemi temporali nel loro sviluppo e interazione, determina, chiarisce e controlla le date delle fonti e le allinea al moderno sistema di conteggio del tempo.

La cronologia si è sviluppata in un certo sistema di conoscenza dalle osservazioni dei fenomeni celesti e dei relativi cambiamenti nella natura. Ha avuto origine nelle antiche civiltà orientali di Babilonia ed Egitto, raggiunto grande successo in Grecia e Roma e ricevuto ulteriori sviluppi in epoca medievale come Europa occidentale, e in Oriente, soprattutto in Asia centrale.

In Russia già nel XII secolo. Sono apparsi articoli cronologici di Kirik di Novgorod, diacono e domestik (direttore del coro) del monastero di Sant'Antonio di Novgorod. Fino al 18° secolo lo sviluppo delle principali questioni di cronologia è stato effettuato principalmente in termini di definizione degli orari delle festività religiose - compilando "Pasqua".

L'interesse scientifico per la cronologia è stato determinato nei secoli XVIII-XIX. in connessione con lo sviluppo intensivo generale della ricerca storica. I più grandi storici V.N. Tatishchev, NM Karamzin, AA Shakhmatov e altri nei loro scritti si sono ripetutamente rivolti alla soluzione di particolari problemi cronologici legati principalmente alla datazione di eventi storici e fonti.

I primi libri di riferimento cronologico scientifico compaiono nella prima metà del XIX secolo, ad esempio P.V. Khavsky. Nella seconda metà del XIX sec. Vengono pubblicati studi monografici di M. Lalosh dedicati alla storia dei calendari. DM Perevoshchikov e N.I. Cherukhin sviluppa formule cronologiche per determinare e tradurre le date. La pubblicazione ha svolto un ruolo importante nello sviluppo della cronologia dell'antico russo Collezione completa Cronache russe, iniziate negli anni '40. 19esimo secolo All'inizio del XX secolo. in connessione con la questione della necessità di riformare il calendario (passaggio dal calendario giuliano a quello gregoriano), lavora sulla cronologia di N.D. Stepanova e D.O. Svyatsky.

La cronologia si sviluppa in modo particolarmente intenso negli anni 20-30. 20 ° secolo nelle opere di A.M. Bolshakova, GP Sara, VK Nikolasky, N.V. Ustyugov e altri Nel dopoguerra, le opere di N.G. Berezhkov secondo la cronologia della scrittura della cronaca russa.

In alto istituzioni educative cronologia come componente il corso generale delle discipline storiche ausiliarie è stato studiato dalla metà degli anni '30. Nel 1939, come manoscritto, fu pubblicato un corso di cronologia da N.V. Ustyugov, nel 1944 - tutorial LV Cherepnin, nel 1960 e nel 1967. - E.I. Kammenteva. Poi ci sono i manuali, i cui autori sono M.Ya. Syuzyumov, IP Ermolaev, A.P. Pronshtein e V.Ya. Kiyashko.

Unità di tempo. Le idee elementari sul tempo sorsero agli albori della storia umana. Il passaggio all'agricoltura e all'allevamento del bestiame ha determinato la necessità di contabilizzare il tempo, la sua fissazione in alcune unità. Tutte le principali unità di tempo sviluppate dall'uomo - giorno, mese e anno - sono determinate da fattori astronomici: un giorno è il periodo della rivoluzione terrestre attorno al proprio asse, un mese è il periodo della rivoluzione della Luna attorno alla Terra, un anno è il periodo della rivoluzione terrestre attorno al Sole.

Ci sono giorni siderali e solari. Un giorno siderale è uguale all'intervallo di tempo tra due posizioni successive nello stesso punto del cielo di una certa stella che non ha un proprio moto apparente. Il giorno solare è determinato dalla posizione simile del Sole. Poiché il Sole si muove rispetto alle stelle nella stessa direzione della Terra, il giorno siderale è più breve del giorno solare di circa 4 minuti. Per un anno si accumula una differenza di circa un giorno tra di loro. Tuttavia, la Terra si muove attorno al Sole a velocità diverse, quindi il giorno solare non è un valore costante. Per facilitare il calcolo del tempo viene introdotto un concetto fittizio del sole medio, cioè il movimento del Sole è convenzionalmente considerato uniforme. medio giorno solareè la principale unità di tempo.

Il cronometraggio mensile si basa sull'osservazione delle fasi del movimento lunare. L'intervallo tra due lune nuove successive è chiamato mese, o mese sinodico(dalla parola greca sinodi- riavvicinamento, convergenza), poiché al momento del novilunio, il Sole e la Luna si “avvicinano”. La durata di un mese sinodico è di 29 giorni 12 ore 44 minuti 2,9 secondi.

Le osservazioni sul cambio periodico delle stagioni (stagioni) associate al movimento apparente del Sole (infatti, al movimento della Terra attorno al Sole), hanno portato alla fissazione della più grande unità di tempo - astronomico o tropicale anno. Due volte all'anno, il Sole e la Terra sono in una posizione così reciproca che i raggi del sole illuminano uniformemente gli emisferi terrestri e il giorno è uguale alla notte sull'intero pianeta. Questi giorni sono chiamati equinozi di primavera (21 marzo) e d'autunno (23 settembre). L'intervallo di tempo tra le posizioni successive del centro del disco solare all'equinozio di primavera è chiamato anno tropicale. La sua durata è di 365 giorni 5 ore 48 minuti 46 secondi.

Il giorno medio è incommensurabile con l'anno tropicale e il mese sinodico, che, a sua volta, è incommensurabile con l'anno tropicale. Sulla base di queste unità, è impossibile creare un sistema di conteggio del tempo assolutamente accurato. In piedi davanti all'umanità compito difficile- sviluppare tali sistemi di calcolo del tempo che porterebbero un anno condizionale il più vicino possibile al vero anno tropicale. L'intera storia della creazione di vari sistemi di conteggio del tempo del calendario illustra chiaramente i progressi nella risoluzione di questo problema.

Come risultato del coordinamento condizionale del giorno e del mese, è stato creato un sistema di conteggio del tempo lunare, considerato il più antico. Coordinando il giorno e l'anno, l'umanità ha creato sistema solare calcolo del tempo. La combinazione di questi due sistemi ha portato alla formazione del sistema del calendario lunisolare, in cui i giorni ei mesi sono coerenti con gli anni. L'emergere di unità di tempo più piccole - ore, minuti, secondi - è associato all'antico sistema di conteggio duodecimale babilonese.

Calendari. Viene chiamato un certo sistema di conteggio del tempo calendario. Il nome deriva dalla parola latina calende- il primo giorno del nuovo mese. parola latina calendario tradotto letteralmente significa libro dei debiti, come in Antica Roma c'era una regola per pagare gli interessi del debito il primo giorno del mese.

Secondo i dati attualmente disponibili, i primi sistemi di calendario sorsero nel 4°-3° millennio a.C. e. I più antichi, probabilmente, erano calendari lunari, in cui si alternavano mesi di 29 e 30 giorni. L'anno lunare aveva 12 mesi, o 354 giorni, quindi l'anno in questo calendario era 11 giorni in anticipo rispetto all'anno tropicale. Di conseguenza, il calendario lunare si è rivelato molto scomodo per i popoli la cui vita economica era basata sull'agricoltura, poiché l'inizio del nuovo anno non cadeva in un giorno specifico, ma si muoveva attraverso le stagioni. Per avvicinare l'anno del calendario lunare all'anno tropicale, iniziarono a introdurre periodicamente un (13°) mese aggiuntivo. Nasce così il calendario lunisolare.

Il calendario solare più antico è apparso in Egitto, probabilmente nel 4° millennio a.C. e. Le inondazioni del Nilo hanno svolto un ruolo importante nell'economia degli antichi egizi. Si notò che l'inizio della piena del Nilo coincideva con l'apparizione in cielo prima dell'alba della stella Sirio (in greco era chiamata Sothis) nei giorni del solstizio d'estate. Questa stella della costellazione del Canis Major era visibile a est per diversi minuti prima dell'alba. Tuttavia, anche se molto lievemente, l'apparizione di Sirio fu ancora gradualmente ritardata rispetto al solstizio.

La lunghezza dell'anno egiziano era di 365 giorni solari. Aveva 12 mesi, 30 giorni ciascuno, più 5 giorni aggiuntivi, che gli antichi egizi dedicavano al pentimento per i peccati e alla memoria dei loro parenti morti. Quest'anno è stato più breve di quello tropicale di circa 1/4 di giorno, quindi, nell'antico Egitto, il nuovo anno non è caduto in un certo giorno, ma si è spostato gradualmente. Per questo il calendario è chiamato errante.

Poiché la differenza tra gli anni tropicali ed egiziani era pari a 1/4 di giorno, per 4 anni era già un giorno, per 120 anni - un mese e dopo 1460 anni - un anno. In altre parole, 1460 anni tropicali equivalgono a 1461 anni egiziani. Questo periodo (1461) è chiamato il Grande Anno, o il periodo di Sothis. Dopo il 1461, l'inizio dell'anno egiziano coincise di nuovo con l'ascesa di Sirio e il solstizio. Il calendario egiziano esisteva prima che si conoscesse il periodo Sothis. Molto probabilmente, il collegamento del calendario con Sothis fu stabilito nell'Antico Regno. A partire dalla V dinastia (2750–2625 aC circa), la parola anno è scritta nelle fonti scritte con il segno di Sothis. La V dinastia è caratterizzata da un pronunciato culto solare. Il calendario egizio era usato anticamente dagli armeni.

I calendari lunari erano babilonesi, ebraici, ecc., lunisolari - babilonesi, cinesi, greci antichi, romani, ecc. Il calendario solare era originariamente distribuito in alcuni paesi - in Egitto, in alcune regioni dell'India e America Centrale. In Cina, ad esempio, il calendario lunare è stato convertito in calendario lunisolare introducendo sette mesi aggiuntivi (30 giorni ciascuno) ogni 19 anni. Ciò ha consentito di fissare il giorno di inizio anno.

Il calendario internazionale moderno è solare. Il calendario lunare è ancora utilizzato nei paesi musulmani. La chiesa cristiana lo usa per calcolare il giorno di Pasqua. Sono note due varietà di calendari lunari: libero (errante), comune nei paesi musulmani e vincolato (lunare-solare), comune nei paesi turco-mongoli.

Il miglioramento del calendario egiziano ha seguito la strada dell'introduzione periodica di un giorno aggiuntivo nell'anno. Nel 26 a.C. e. Ad Alessandria fu attuata una riforma del calendario, nota come riforma di Euergetes. Come risultato di questa riforma, l'anno egiziano è diventato costante: è composto da 12 mesi, 30 giorni ciascuno e 5 (e ogni quattro anni 6) giorni aggiuntivi; l'inizio dell'anno divenne fisso: l'11 settembre (12 settembre dopo un anno bisestile che non coincide con Giuliano).

Calendario giuliano. Nell'antica Roma dal VII sec. AVANTI CRISTO e. usava il calendario lunisolare, che aveva 355 giorni divisi in 12 mesi. I superstiziosi romani avevano paura dei numeri pari, quindi ogni mese consisteva in 29 o 31 giorni. Il nuovo anno è iniziato il 1 marzo.

Per avvicinare il più possibile l'anno al tropicale (365 e 1/4 giorni), ogni due anni iniziarono a introdurre un mese aggiuntivo: la marcedonia (dal vocabolo latino marte- canone), inizialmente pari a 20 giorni. Questo mese avrebbe dovuto porre fine a tutti i pagamenti in contanti dell'anno scorso. Tuttavia, questa misura non è riuscita a eliminare la discrepanza tra l'anno romano e quello tropicale. Pertanto, nel V sec. AVANTI CRISTO e. la marcedonia iniziò ad essere somministrata due volte ogni quattro anni, alternando 22 e 23 giorni aggiuntivi. Pertanto, l'anno medio in questo ciclo di 4 anni è stato pari a 366 giorni ed è diventato più lungo dell'anno tropicale di circa 3/4 giorni. Usando il loro diritto di introdurre giorni e mesi aggiuntivi nel calendario, i sacerdoti - pontefici romani (uno dei collegi sacerdotali) confusero così tanto il calendario che nel I secolo. AVANTI CRISTO e. è urgente una sua riforma.

Tale riforma fu attuata nel 46 a.C. e. iniziato da Giulio Cesare. Il calendario riformato in suo onore divenne noto come Julian.

L'astronomo alessandrino Sosigen è stato invitato a creare un nuovo calendario.

I riformatori dovettero affrontare lo stesso compito: avvicinare il più possibile l'anno romano a quello tropicale e, grazie a questo, mantenere la costante corrispondenza di alcuni giorni del calendario alle stesse stagioni.

Si è preso come base l'anno egiziano di 365 giorni, ma si è deciso di introdurre un giorno aggiuntivo ogni quattro anni. Pertanto, l'anno medio in un ciclo di 4 anni è diventato pari a 365 giorni e 6 ore.

Il numero dei mesi ei loro nomi sono rimasti gli stessi, ma la durata dei mesi è stata aumentata a 30 e 31 giorni. A febbraio è stato aggiunto un giorno in più, che aveva 28 giorni, e inserito tra il 23 e il 24, dove era stata precedentemente inserita la marcedonia.

Di conseguenza, in un anno così esteso, apparve un secondo 24, e poiché i romani contavano il giorno in modo originale, determinando quanti giorni rimanevano fino a una certa data di ogni mese, questo giorno aggiuntivo risultava essere il secondo sesto prima delle calende di marzo (prima del 1 marzo). In latino si chiamava quel giorno bis sectus- secondo sesto (bis- due volte, ancora: sesto- sei).

Nella pronuncia slava, questo termine suonava in modo leggermente diverso e la parola anno bisestile apparve in russo e l'anno allungato iniziò a essere chiamato anno bisestile.

Nell'antica Roma, oltre alle calende, i nomi speciali avevano il quinto di ogni mese corto (30 giorni) o il settimo di un mese lungo (31 giorni) - nessuno e il tredicesimo di un mese corto o quindicesimo di mese lungo - ides.

Il nuovo calendario giuliano ha assunto la seguente forma: gennaio (gennaio- dal nome del dio bifronte Giano), febbraio (febbraio mese di purificazione, marzo (marzio- dal nome del dio della guerra Marte), aprile (Aprile- probabilmente ha preso il nome dalla parola aprico- scaldato dal sole), maggio (maius- dal nome della dea Maya), giugno (unius- dal nome della dea Giunone), luglio (Giulio- intitolato a Giulio Cesare), agosto (Augusto- intitolato all'imperatore Augusto), settembre (settembre- settimo), ottobre (Ottobre- ottavo), novembre (Novembre- nono), dicembre (Dicembre- decimo).

Quindi, nel calendario giuliano, l'anno diventava più lungo dell'anno tropico, ma di una quantità molto più piccola dell'anno egiziano, ed era più breve dell'anno tropico. Se l'anno egiziano precedeva quello tropicale di un giorno ogni quattro anni, allora il giuliano era dietro quello tropicale di un giorno ogni 128 anni.

Nel 325, il primo Concilio Ecumenico di Nicea decise di considerare questo calendario obbligatorio per tutti i paesi cristiani. Il calendario giuliano è la base del sistema di calendario utilizzato oggi dalla maggior parte dei paesi del mondo.

In pratica, un anno bisestile nel calendario giuliano viene determinato dividendo per quattro le ultime due cifre della designazione dell'anno. Gli anni bisestili in questo calendario sono anche anni, le cui designazioni hanno zeri nelle ultime due cifre. Ad esempio, tra il 1900, il 1919, il 1945 e il 1956. gli anni bisestili erano il 1900 e il 1956.

calendario gregoriano. Nel calendario giuliano, la durata media dell'anno era di 365 giorni 6 ore, quindi era più lunga dell'anno tropicale (365 giorni 5 ore 48 minuti 46 secondi) di 11 minuti e 14 secondi. Questa differenza, accumulandosi ogni anno, ha portato dopo 128 anni a un errore di un giorno e dopo 1280 anni, già in 10 giorni. Di conseguenza, l'equinozio di primavera (21 marzo) alla fine del XVI secolo. cadeva già l'11 marzo, e questo minacciava in futuro, fatta salva la conservazione dell'equinozio del 21 marzo, spostando la festa principale della chiesa cristiana - la Pasqua dalla primavera all'estate. Secondo le regole della Chiesa, la Pasqua si celebra la prima domenica dopo il plenilunio primaverile, che cade tra il 21 marzo e il 18 aprile. Ancora una volta c'era bisogno di una riforma del calendario. La Chiesa cattolica attua una nuova riforma nel 1582 sotto papa Gregorio XIII, da cui prende il nome il nuovo calendario.

Fu creata una commissione speciale di chierici e astronomi. L'autore del progetto di riforma è stato lo scienziato italiano - medico, matematico e astronomo Aloysius Lilio. La riforma doveva risolvere due compiti principali: in primo luogo, eliminare la differenza accumulata di 10 giorni tra il calendario e gli anni tropicali, e in secondo luogo, avvicinare il più possibile l'anno solare a quello tropicale, in modo che in futuro il la differenza tra loro non sarebbe evidente.

Il primo problema fu risolto dalla procedura amministrativa: un'apposita bolla papale ordinava che il 5 ottobre 1582 fosse considerato 15 ottobre. Così, l'equinozio di primavera è tornato al 21 marzo.

Il secondo problema è stato risolto riducendo il numero degli anni bisestili per ridurre la durata media dell'anno giuliano. Ogni 400 anni, 3 anni bisestili venivano eliminati dal calendario gregoriano, cioè quelli che terminavano i secoli, a condizione che le prime due cifre della designazione dell'anno non fossero divisibili per quattro senza resto. Pertanto, il 1600 rimase un anno bisestile nel calendario gregoriano, mentre il 1700, il 1800 e il 1900 rimasero un anno bisestile. diventano primi perché 17, 18 e 19 non sono equamente divisibili per quattro.

Il nuovo calendario gregoriano creato è diventato molto più perfetto di quello giuliano. Ogni anno ora è in ritardo rispetto a quello tropicale di soli 26 secondi e la discrepanza tra loro in un giorno si accumulerà in 3323 anni.

Il calendario gregoriano è stato originariamente introdotto in Italia, Francia, Spagna, Portogallo e Paesi Bassi meridionali, poi in Polonia, Austria, nelle terre cattoliche della Germania e in altri paesi europei. Negli stati in cui dominava la Chiesa cristiana ortodossa, il calendario giuliano è stato utilizzato per molto tempo. Ad esempio, in Bulgaria il nuovo calendario è stato introdotto solo nel 1916, in Serbia - nel 1919. In Russia, il calendario gregoriano è stato introdotto nel 1918.

Nel XX secolo. la differenza tra il calendario giuliano e quello gregoriano era già giunta a 13 giorni, per cui nel 1918 si prescriveva di considerare il giorno successivo al 31 gennaio non il 1 febbraio, ma il 14 febbraio.

Dopo il 1918 furono apportate alcune modifiche al calendario gregoriano. I principali si sono svolti tra il 1929 e il 1940. Non erano causate da mezzi "industriali", come affermava la storiografia sovietica, ma da esigenze ideologiche.

L'essenza della pausa del calendario era rompere la tradizionale settimana di sette giorni con la domenica - il settimo giorno, strappare le persone dalla chiesa e dalla fede in Dio, distruggere liberamente le chiese e perseguitare i credenti. A tal fine, nel 1929, con il pretesto della "necessità di produzione", fu adottata una risoluzione sul passaggio alla produzione continua nelle imprese e nelle istituzioni dell'URSS - "continuità". Dal 1930 sono stati previsti 360 giorni nell'anno solare. Cinque giorni erano considerati giorni non lavorativi: 22 gennaio - giorno di lutto in relazione alla morte di Lenin; 12 maggio; 7, 8 novembre. Tutti i lavoratori sono stati divisi in cinque gruppi. In ciascuno era fissato un giorno di riposo di cinque giorni per l'intero anno, cioè lavoravano per quattro giorni, il quinto giorno si riposavano. Qual è il "bisogno di produzione" qui? Ma il periodo di cinque giorni ha confuso le persone, poiché la maggior parte delle persone è tradizionalmente abituata a frequentare le chiese la domenica. Nel 1931 fu introdotta una settimana di produzione "discontinua" di sei giorni. Furono stabiliti giorni di riposo permanenti: 6, 12, 18, 24, 30, ecc., che ancora una volta non coincidevano con le domeniche tradizionali. Nel 1940, un anno prima dell'inizio della Grande Guerra Patriottica, quando l'ideologia della società nel suo insieme fu cambiata, le chiese furono distrutte, i dissidenti furono distrutti o scontavano pene nelle carceri e nei campi, scomparve la necessità della “necessità di produzione”. È stata introdotta una settimana lavorativa di sei giorni con un giorno libero la domenica.

Tale settimana è stata preservata fino ad oggi, tenendo conto del fatto che dal 1967 il Sabbath è considerato anche un giorno non lavorativo. Attualmente, oltre al sabato e alla domenica, i giorni non lavorativi sono 1, 7 gennaio, 23 febbraio, 8 marzo, 1, 2 maggio, 9 maggio, 12 giugno, 4 novembre.

Rapporti tra il calendario giuliano e quello gregoriano. Nella pratica del lavoro di uno storico, c'è spesso la necessità di tradurre le date dal calendario giuliano in quello gregoriano. Per giusta decisione Per questo compito, è necessario comprendere l'essenza della differenza tra questi calendari, tra il vecchio e il nuovo stile. La differenza tra loro non è un valore costante, ma è in costante aumento. Nel 16° secolo, quando fu attuata la riforma del 1582, erano passati 10 giorni, e nel 20° secolo. aveva già 13 giorni. Come si è arrivati ​​a questo "accumulo"? Ci sono meno anni bisestili nel calendario gregoriano che in quello giuliano, quindi deve esserci stato un anno bisestile nel calendario giuliano, ma semplice nel gregoriano. Possiamo solo parlare di anni che finiscono secoli, poiché tutti gli altri anni, le cui ultime due cifre sono divisibili per 4 senza resto, sono anni bisestili in entrambi i calendari. Ad esempio, gli anni bisestili in entrambi i calendari erano 1588, 1592, 1596. Ma in essi il 1600 fu anche un anno bisestile: sia in giuliano, poiché la sua designazione termina con due zeri, sia in gregoriano, poiché le prime due cifre della sua designazione sono divisibili per 4 senza resto. Pertanto, nel XVII secolo. la differenza tra loro è rimasta la stessa: 10 giorni. Il 1700 era un anno bisestile nel calendario giuliano, ma un anno primo nel calendario gregoriano, poiché il 17 non può essere diviso per 4 senza resto. Pertanto, la differenza tra i calendari è aumentata a 11 giorni. Allo stesso modo, il successivo aumento della discrepanza tra loro si è verificato nel 1800 (fino a 12 giorni) e poi nel 1900 (fino a 13 giorni). Nel 2000 la differenza rimarrà la stessa, poiché quest'anno sarà bisestile in entrambi i calendari, e raggiungerà solo 14 giorni nel 2100, che sarà un anno bisestile nel calendario giuliano, ma semplice in quello gregoriano.

Epoche e loro tipi. Eroy (dalla parola latina aera- numero iniziale) è chiamato momento iniziale (punto) della cronologia. È possibile che questo termine derivi dalle prime quattro lettere della frase latina ab exordio regni augusti dall'inizio del regno di Augusto. Una tale era di Augusto esisteva un tempo ad Alessandria.

Qualsiasi sistema di calendario necessita di un punto di riferimento temporale. Il punto di partenza della resa dei conti potrebbe essere qualsiasi un evento importante nella storia di un certo collettivo umano. A seconda della natura di questo evento, ci sono epoche astronomiche, politiche e religiose. A astronomico, per esempio, l'era di Kali in India. Il resoconto del tempo per questa era è stato condotto dal 18 febbraio 3102 aC. e., quando è stata registrata una posizione reciproca speciale di alcuni pianeti. Alle epoche politiche includere quelli il cui punto di partenza è la data di fondazione delle città, l'ascesa al trono di vari governanti, ecc. Tale, ad esempio, è l'era del post-consolato, il cui punto di partenza è stata l'elezione dell'ultimo Console romano Flavio Basilio il Minore nel 541. Gli anni venivano contati dal “post consolato di Basilio” (“dopo aver assunto la carica di console Vasily”). Questo sistema di conteggio fu utilizzato anche a Bisanzio e fu bandito da un decreto speciale dell'imperatore Leone Filosofo (886-912). Ere religiose gli eventi religiosi hanno un punto di partenza: la nascita di Gesù Cristo, la morte di Buddha, la migrazione di Maometto dalla Mecca a Medina.

L'era internazionale moderna è l'era dalla nascita di Cristo (nella letteratura è designato: prima di Cristo, dopo Cristo, prima o dopo la nostra, o nuova, era). Fu creato nel 525 da un monaco romano, archivista pontificio Dionisio il Piccolo, scita di nascita. Nel VI sec. l'era dalla nascita di Cristo si diffonde nell'Europa occidentale e nel XIX secolo. in tutti i paesi cristiani. In Russia fu introdotto da Pietro I il 1 gennaio 1700.

Sistema di conteggio del tempo russo. Il calendario più antico tra le tribù slave orientali era quello agricolo, poiché la base della loro economia era la produzione agricola. Fu chiamato il periodo completo del cambio di stagione estate. I record meteorologici delle cronache russe iniziavano con le parole nell'estate, che significa all'anno. Molte feste pagane rituali, poi divenute cristiane, erano associate al calendario agricolo. Tali, ad esempio, sono Maslenitsa - una vacanza per salutare l'inverno e incontrare la primavera, Radonitsa e Rusalia - feste commemorative primaverili ed estive, ecc.

In Russia, l'anno è iniziato il 1 marzo, quando sono ripresi i lavori agricoli. Gli antichi nomi russi dei mesi mostrano un legame inestricabile con la natura e i cicli agricoli: gennaio era chiamato prosinets (la parte luminosa della giornata aumentava notevolmente, diventava più chiara), febbraio - sezione (questo nome rifletteva l'agricoltura taglia e brucia, era il momento della deforestazione), marzo - secco (asciugare gli alberi tagliati e in alcuni punti la terra), aprile - betulla o berezozol (inizio della fioritura della betulla nelle regioni meridionali, che trasforma gli alberi bruciati in cenere), maggio - erba (l'ora in cui è apparsa l'erba), giugno - izok (cavalletta), luglio - verme o falce (tempo di raccolta), agosto - bagliore (da incandescenza- Fulmine d'agosto, lampi), settembre - ryuen (dal verbo rovina- ruggito) o erica (molto probabilmente da erica che fiorisce in autunno), ottobre - caduta delle foglie, novembre era chiamato seno (mucchio - pista stradale ghiacciata), dicembre - gelatina.

Insieme al cristianesimo, si diffuse in Russia il calendario giuliano e i nomi romani dei mesi, registrati in uno dei più antichi monumenti della scrittura russa, il Vangelo di Ostromir. Molti vecchi nomi russi dei mesi sono stati conservati nelle lingue ucraina e bielorussa.

A Antica Russia il conteggio del tempo era noto in settimane, sette giorni ciascuna. Da qui deriva l'antico nome russo della settimana. A differenza di molti calendari antichi, in cui i giorni della settimana prendevano il nome dai nomi dei pianeti dedicati agli antichi dei - Marte, Mercurio, Giove, Venere, Saturno, gli antichi nomi russi dei giorni riflettevano la loro posizione ordinale rispetto alla domenica , che si chiamava la settimana (da da non fare- non lavorare, perché era un giorno di riposo). Il giorno successivo è lunedì (dopo la settimana), poi martedì (secondo dopo la settimana), mercoledì (media, metà settimana), giovedì (quarto), venerdì (quinto giorno dopo la settimana). Sabato ha preso il nome dalla parola ebraica sabato(sabato), che significa riposo.

Non si sa esattamente in quale giorno sia iniziata la settimana nell'antica Russia. Nella pratica religiosa, la settimana di solito iniziava il lunedì e terminava la domenica.

La giornata nell'antica Russia era divisa in due metà di 12 ore, ma è nota anche un'altra divisione. Quindi, nella Russia moscovita XVI-XVII secoli. Il giorno era chiamato giorno, che era diviso in parti chiare (giorno) e scure (notte). Queste parti erano uguali o approssimativamente uguali solo per pochi giorni in primavera e in autunno, ma si sommavano sempre fino a 24 ore. La divisione dell'ora in minuti e secondi è nota fin dal XII secolo. Le ore sono state contate dall'alba. Quando sono stati inventati orologi meccanici, non si sa esattamente, ma nel XIV secolo. in Russia esistevano già. Poiché si contava solo la parte luminosa della giornata, il loro numero dipendeva dalla stagione, variando dalle 7 alle 17 ore. Di conseguenza, può essere molto difficile stabilire una corrispondenza tra il conto antico e quello moderno: la prima ora potrebbe corrispondere a 3, 4, 5, 6, 7 e 8 ore del conto moderno, cioè il tempo di Alba.

Stili di calendario di marzo e settembre. Traduzione di date dall'antico russo in cronologia moderna. Il sistema della cronologia è determinato dall'epoca e dallo stile, cioè l'inizio dell'anno. Nell'antica Russia, il sistema bizantino fu adottato dalla creazione del mondo, che durò fino al 1700. L'anno iniziava a marzo o settembre. Avendo adottato l'era da Bisanzio, la Russia mantenne l'originale slavo, la primavera all'inizio dell'anno. Il mutamento dello stile di marzo in quello di settembre avvenne alla fine del XV secolo.

Uno di compiti critici la cronologia come disciplina storica ausiliaria è lo sviluppo di principi per coordinare vari sistemi di datazione e trasferire (ridurre) le date da un sistema all'altro.

Quando si traducono le date indicate nelle fonti dalla creazione del mondo, si deve tenere conto di quanto segue. Innanzitutto è necessario stabilire la vera data, poiché nell'indicare la fonte si potrebbero omettere i numeri che indicano il millennio e il secolo. Ad esempio, nel XV secolo. spesso venivano indicate solo le ultime due cifre della data: "nell'estate del 77" e nel XVII secolo. i numeri che denotano il millennio sono stati omessi - "nell'estate del 150". Abbreviazioni simili quando si indicano le date sono spesso utilizzate anche adesso, ad esempio: "Guerra Patriottica del 12° anno", ecc.

Stabilita la data completa dalla creazione del mondo, si dovrebbe sottrarre da essa 5508, poiché secondo l'era bizantina la creazione del mondo avvenne 5508 anni prima della nascita di Cristo. Tuttavia, l'anno dalla Natività di Cristo così stabilito sarà una data precisa solo a determinate condizioni. Il fatto è che sottraendo il numero 5508 non si tiene conto di una circostanza molto importante, ovvero l'inizio dell'anno indicato nella fonte.

L'esistenza degli stili settembre e marzo complica la traduzione delle date dal sistema bizantino a quello moderno. Inoltre, lo stile di marzo in Russia aveva altre due varietà: gli anni ultra-marzo e circense-marzo.

Gli storici hanno a disposizione tabelle speciali che riflettono il rapporto tra gli anni di settembre, marzo e ultramarzo con il moderno gennaio. Tuttavia, lo storico ha bisogno di comprendere l'essenza delle correlazioni di stili e le regole per tradurre le date sistema moderno calcolo del tempo.

Seguiamo queste regole per esempio specifico. Supponiamo che la fonte indichi la data - 30 aprile 6510. Se quest'anno è iniziato a marzo, quindi, ha avuto due mesi di ritardo rispetto a gennaio (gennaio, febbraio) e i restanti dieci mesi (da marzo a dicembre) si sono abbinati. Pertanto, per date entro mesi coincidenti, quando si determina l'anno di gennaio richiesto (X), è necessario sottrarre 5508 dalla data specificata dalla creazione del mondo.Nel nostro esempio X= 6510–5508 = 30 aprile 1002 Se la fonte specifica una data compresa tra gennaio e febbraio, ad esempio il 30 gennaio, il calcolo cambierà leggermente. In questo caso, gennaio e febbraio, che terminano a marzo 6510, appartenevano già all'anno di gennaio successivo (X + 1). In questo caso X\u003d (6510–5508) + 1 \u003d 30 gennaio 1003. Ne consegue che per determinare correttamente la data che cade a gennaio e febbraio nell'anno di marzo, non è necessario sottrarre 5508, ma uno in meno - 5507 .

Un altro esempio. La fonte indica la data 30 aprile 7150. È noto che quest'anno è iniziato a settembre. In relazione ad esso, l'anno di gennaio è rimasto indietro di quattro mesi: settembre, ottobre, novembre e dicembre. Hanno coinciso con otto mesi, da gennaio ad agosto. Poiché la data indicata nell'esempio cade in uno dei mesi coincidenti, il regola generale, cioè, 5508 deve essere sottratto da 7150, e la data desiderata, quindi, sarà il 30 aprile 1642. Ma se si è verificato un evento, ad esempio, il 30 ottobre dello stesso anno 7150 settembre, allora cade nel gennaio precedente non anno ancora completato (X - 1). Pertanto, in questo caso X\u003d (7150–5508) - 1 \u003d 30 ottobre 1641. Pertanto, per determinare la data che cade nel periodo da settembre a dicembre compreso, nell'anno di settembre, non è necessario sottrarre 5508 da esso, ma un altro - 5509.

Nell'antica Russia c'era anche ultramart (dalla parola latina ultra- dall'altra parte) stile in uso nei secoli XII-XIV. parallelamente a marzo. A differenza di quest'ultimo, l'anno Ultra-March non era indietro di due mesi rispetto all'anno di gennaio, ma era in anticipo, iniziando dieci mesi prima. In questo è simile a settembre. Gennaio e febbraio erano comuni negli anni di gennaio e Ultramart. Pertanto, se qualche evento si è verificato entro questi due mesi, per convertire la data è necessario sottrarre 5508. Da marzo a dicembre compreso, è necessario sottrarne un altro - 5509. Lo stile Ultramart deriva dal fatto che non 5508, ma Sono passati 5509 anni dalla creazione del mondo alla nascita di Cristo.

Il capodanno in Russia non era una data fissa e poteva cadere sia all'inizio di marzo che alla fine di febbraio, in coincidenza con il primo plenilunio primaverile. Tali anni sono chiamati circus-March, o circus-ultramart (dalla parola latina circo- intorno a). Le regole per tradurre le date per questi anni rimangono le stesse degli stili March e Ultra March. È solo necessario tenere conto del fatto che il numero richiesto deve essere sottratto da gennaio al giorno in cui Nuovo anno, o dal giorno del nuovo anno a dicembre compreso.

Supponiamo che nell'anno 6610 l'anno di marzo iniziasse l'11 marzo. L'anno di gennaio coincide con dieci mesi (da marzo a dicembre). In questo caso, non tutte le date di marzo coincidono, ma solo dall'11 al 31. Pertanto, è necessario sottrarre 5508 solo quando si traducono le date che cadono nel periodo dall'11 marzo al 31 dicembre e da gennaio al 10 marzo, 5507 dovrebbe Le date sono determinate di conseguenza, indicate secondo lo stile ultramarziano, ma corrette per un anno.

Se la fonte non indica il mese degli eventi, è impossibile stabilirne la data esatta assoluta secondo il calendario di gennaio.

Quando traduci le date, dovresti sempre ricordare che sono determinate secondo il calendario giuliano o secondo il vecchio stile. Per esprimere la data stabilita secondo il nuovo stile, è necessario introdurre un'opportuna correzione, cioè aumentarla della necessaria differenza tra il vecchio e il nuovo stile. Questa modifica è necessaria per datare eventi avvenuti dopo l'introduzione nel 1582 del calendario gregoriano.

Incriminati. Questo è il nome del numero che denota il posto ordinale dell'anno nell'attuale ciclo di 15 anni. Il resoconto del tempo degli imputati in Russia è stato preso in prestito da Bisanzio. Apparentemente, un tale resoconto si sviluppò nell'Egitto romano sulla base della revisione periodica degli elenchi delle tasse (probabilmente, il termine stesso deriva dal vocabolo latino indicazione- annuncio, proclamazione, o indico- annunciare, nominare). Nell'antica Roma, sotto l'imperatore Diocleziano, ogni 15 anni l'impero effettuava una rivalutazione dei beni per una corretta tassazione. L'introduzione di un resoconto indicativo del tempo a Bisanzio è associata all'imperatore Costantino, che introdusse una nuova resa dei conti dal 23 settembre 312. La data del mese non fu scelta a caso: era il compleanno del primo imperatore romano Ottaviano Augusto . Nel 462, per ragioni pratiche, l'inizio del conto alla rovescia degli incriminati fu spostato al 1° settembre. Il punto di partenza degli incriminatori è stata la creazione del mondo. Nel 537 l'imperatore Giustiniano introdusse la datazione d'accusa come obbligatoria. Nel Sacro Romano Impero, fu utilizzato fino al suo crollo nel 1806. L'indizio dell'anno è determinato dividendo la data dalla creazione del mondo per 15 secondo lo stile del calendario di settembre. Il resto della divisione mostra l'indicatore. Ad esempio, è necessario stabilire un atto d'accusa di 6777 dalla creazione del mondo. 6777:15 \u003d 451 e 12 nel resto, quindi, dalla creazione del mondo sono trascorsi 451 cicli completi di 15 anni e 12 è il numero ordinale dell'anno nell'attuale 452° ciclo, ovvero l'accusa è 6777. Se la data è divisa per 15 senza resto, allora l'accusa è uguale al divisore, cioè 15. Va tenuto presente che solo gli anni di settembre avevano un incriminato e gli anni di gennaio, marzo e Ultramart ne avevano due. Esistono tabelle speciali per determinare le date tramite indicazioni. Nelle fonti scritte, l'accusa sostituisce la data o la integra. In quest'ultimo caso, diventa possibile verificare la correttezza dell'indicazione della fonte per la data. Ad esempio, nella Beata Lettera dell'arcivescovo di Rostov Efraim all'anziano Cassiano nel 1448, si afferma: "Una lettera fu scritta a Mosca nel mese di aprile l'11° giorno dell'estate del 6956, accusa 11". Come di consueto, datamo la lettera del 1448 e la controlliamo. 6956:15 = 464 e 11 nel resto. L'accusa indicata nella carta corrisponde alla data 6956 dalla creazione del mondo. Se nella fonte si dà solo un atto d'accusa, ma si stabiliscono alcuni segni indiretti quadro cronologico fonte, ad esempio, dell'epoca del regno di un principe, quindi la fissazione di una data da parte dell'accusa restringe nettamente il cerchio della possibile datazione.

cerchi del sole. Nell'antica Russia esisteva un conto del tempo con cicli solari di 28 anni. Il suo punto di partenza, come nel conteggio degli imputati, è stata la creazione del mondo.

Poiché ogni anno solare (semplici e bisestili) non contiene un numero intero di settimane, gli stessi numeri cadono ogni anno su giorni diversi settimane. Questo movimento di numeri ha determinati schemi. Un anno semplice ha 52 settimane e 1 giorno, un anno bisestile ha 52 settimane e 2 giorni. Un anno semplice inizia e finisce lo stesso giorno della settimana: se il 1 gennaio di un anno semplice cade mercoledì, il 31 dicembre sarà mercoledì. In un anno bisestile, il 31 dicembre in questo caso cadrebbe giovedì 1 gennaio 1979 - lunedì, il che significa che il 1 gennaio 1980 cadrà martedì, ma nel 1981 non mercoledì, ma giovedì, dal 1980 anno bisestile, nel 1982 - il venerdì, nel 1983 - il sabato, nel 1984 - la domenica, ma nel 1985 non il lunedì (come nel 1979), ma il martedì, dal 1984 anno bisestile Continuando ulteriormente questi calcoli, possiamo facilmente vedere che l'ordine rigoroso di spostare i numeri per giorno della settimana verrà ripetuto ogni 28 anni. Questo periodo di 28 anni è chiamato il ciclo del sole e il luogo ordinale dell'anno al suo interno è il cerchio del sole di un dato anno.

Il cerchio del sole è determinato in modo simile all'accusa, dividendo la data dalla creazione del mondo per 28. Il resto della divisione mostra il cerchio del sole di un dato anno. All'inizio della nostra era erano trascorsi 196 cicli completi del sole (5508: 28 = 196 e 20 nel resto). Il cerchio del sole nel 5508 è 20. Pertanto, per facilitare il calcolo del cerchio del sole per la data della Natività di Cristo, aggiungi 20 e dividi la somma per 28. Ad esempio, il cerchio del il sole nel 1980 è 12 - (1980 + 20): rimangono 28 \u003d 71 e 12.

Le indicazioni delle sorgenti sui cerchi del sole aiutano a determinare il giorno della settimana, e in alcuni casi sono di grande aiuto significato indipendente per controllare le date.

Vrutseleto. Questo è il nome della domenica di quest'anno, indicato da una delle prime sette lettere dell'alfabeto russo. Con l'aiuto di un vrutselet, puoi determinare il giorno della settimana per qualsiasi giorno del mese.

Nei calendari delle chiese, si presumeva che il 1 marzo 1 dalla creazione del mondo cadesse venerdì e la domenica più vicina, il 3 marzo, fosse designata dalla prima lettera dell'alfabeto russo A. I giorni seguenti della settimana erano indicate dalle altre sei lettere successive, ma in ordine alfabetico inverso: lunedì - Z, martedì - S, mercoledì - E, giovedì - D, venerdì - G, sabato - V. Le lettere B (faggi) e Zh (vivo) sono omessi qui, poiché non avevano un valore digitale nell'antica Russia.

Quindi, vrutselet quest'anno: questa è la lettera che cade domenica. Ogni anno, l'anno cambia, passando alla lettera successiva (in un anno bisestile, attraverso la lettera). L'ordine di spostamento dei numeri del mese per giorno della settimana (cerchi del sole) stabilito sopra può essere applicato anche al cambio di vrutselet, quindi un certo cerchio del sole corrisponde al proprio vrutselet. Tale corrispondenza è facilmente determinabile mediante apposite tabelle.

Determinazione dei giorni della settimana mediante formule. Le fonti spesso indicano il giorno in cui si è verificato questo o quell'evento. Questo da opportunità aggiuntiva per controllare la data specificata nella fonte. Esistono diverse formule matematiche per determinare il giorno della settimana.

La formula dell'eccezionale astronomo russo Accademico D.M. Perevoshchikov: Xè uguale al resto della divisione dell'espressione [(N - 1) + + 1/4 (N - 1) + (T- 1)]:7, dove

X- numero di serie del giorno della settimana, a partire dalla domenica (domenica - 1, lunedì - 2, ecc., sabato - 0);

H- il numero dell'anno nell'era dalla nascita di Cristo;

T- il numero di giorni dall'inizio dell'anno al giorno desiderato compreso.

Esempio. La rivoluzione del 1905 iniziò domenica 9 gennaio. Sostituendo i dati digitali appropriati nella formula, dovremmo ottenere X = 1. Controlliamo questo: X = [(1905 - 1) + 1/4(1905 - 1) + + (9–1)]: 7 =: 7 = 2388: 7 \u003d 341 e 1 nel resto.

La formula dell'accademico slavo e filologo E.F. Karsky: Xè uguale al resto della divisione dell'espressione [H + 1/4 (H - 1) + (T + 5)]:7. Valori X e le lettere in questa formula sono le stesse della precedente.

Definiamo il valore X secondo questa formula per la stessa data 9 gennaio 1905 X =: 7 = 2395: 7 = 342 e 1 nel resto.

Formula NI Cheruchina: Xè uguale al resto della divisione dell'espressione [(5xH): 4 + M+ T]:7, dove

X- numero di serie del giorno della settimana, a partire dal lunedì (lunedì - 1, martedì - 2, ecc., domenica - 0);

H- il numero dell'anno dato nell'era dalla Natività di Cristo;

M- la cifra del mese indicato (questi numeri sono per un anno semplice, a partire da gennaio, i seguenti sono 4, 0, 0, 3, 5, 1, 3, 6, 2, 2, 4, 0, 2; per un anno bisestile, a partire da gennaio , - 3, 6, 0, 3, 5, 1, 3, 6, 2, 4, 0, 2);

T- il giorno del mese specificato.

Controlliamo questa formula sullo stesso esempio. Secondo questa formula, non dovrebbe esserci resto dalla divisione. X= [(5x1905): 4 + 4 + 9]: 7 = = [(9525: 4) + 13]: 7 = (2381 + 13): 7 = 2394: 7 = 342. Non c'è resto.

Tutte queste formule consentono di determinare il giorno della settimana solo per l'era moderna e per l'anno di gennaio del calendario giuliano (secondo il vecchio stile).

Lo storico N.G. Berezhkov ha portato formula universale determinare il giorno della settimana in base all'era dalla creazione del mondo e dall'era dalla nascita di Cristo per entrambi gli anni di gennaio e settembre, marzo e ultra-marzo. Con questa formula Xè uguale al resto della divisione della seguente espressione: X\u003d [H + 1/4 (H - P) + T+ r]: 7, dove

X - il numero di serie del giorno della settimana desiderato, a partire da domenica (domenica - 1, lunedì - 2, ecc., sabato - 0);

H- designazione digitale dell'anno;

T- il numero di giorni dall'inizio dell'anno al giorno desiderato compreso;

r- 3 nell'anno ultra-marzo, 4 - nell'anno di marzo, 5 - negli anni di settembre e gennaio.

Secondo questa formula, nel nostro esempio (9 gennaio 1905), il resto dovrebbe essere uguale a 1. Sostituiamo i corrispondenti valori digitali in questa formula: X =: 7 = (1905 + 476 + + 9 + 5): 7 = 2395: 7 = 342 e 1 nel resto.

Secondo le formule del D.M. Perevoshchikova, EF Karsky e NG Berezhkov, puoi determinare il giorno della settimana secondo il calendario gregoriano, ma i valori X in questo caso ce ne saranno altri: lunedì - 1, martedì - 2, ecc., domenica - 0.

Stabilire le date delle festività del calendario ecclesiastico. Nelle fonti storiche, al posto della data esatta, si trovano spesso indicazioni di una festa in chiesa che cade su un evento di cui in questione. Le festività religiose russe sono divise in due gruppi: mobili (transitori) e fisse (non transitorie). Le ferie mobili non hanno una data fissa permanente e cadono di anno in anno in date diverse del calendario. Le festività fisse vengono celebrate nelle stesse date del mese. Tra le fonti fisse, puoi trovare spesso le seguenti: Battesimo - 6 gennaio, Candelora - 2 febbraio, Annunciazione della Beata Vergine Maria - 25 marzo, giorno di primavera di San Giorgio - 23 aprile, giorno di primavera di Nikolin - 9 maggio, giorno di Ilyin - 20 luglio, Trasfigurazione del Signore - 6 agosto, Assunzione della Beata Vergine Maria (Giorno della signora) - 15 agosto, giorno di Semyonov, o "pioniere", - 1 settembre, Natività della Beata Vergine Maria - 8 settembre, Ingresso in la Chiesa della Beata Vergine Maria - 21 novembre, giorno di San Giorgio autunnale - 26 novembre, giorno di San Nicola autunnale - 6 dicembre, Natale - 25 dicembre, ecc. Tutte le date qui sono indicate secondo il calendario giuliano.

Ci sono anche indicazioni di alcuni digiuni nelle fonti ("goveino", "digiuno"), ad esempio il digiuno dell'Assunta (dal 1 agosto al 15 agosto), Filippov o il digiuno di Natale (dal 15 novembre al 25 dicembre).

Quanto alle ferie mobili, esse dipendono tutte dalla Pasqua, separate da essa da determinati periodi (prima o dopo Pasqua). Ad esempio, la Grande Quaresima - 40 giorni prima di Pasqua, domenica delle Palme- 7 giorni prima di Pasqua, domenica di Fomino - 7 giorni dopo Pasqua, Ascensione del Signore - giovedì, 39 giorni dopo Pasqua.

La mobilità della stessa Pasqua è spiegata dal fatto che è calcolata secondo il calendario lunare. Tutte le domande relative alla sua definizione sono chiamate Paschalia. La Pasqua deve essere celebrata la prima domenica dopo il primo plenilunio di primavera, che è il plenilunio tra il 21 marzo e il 18 aprile. Di conseguenza, le prime domeniche dopo la luna piena possono cadere nel periodo dal 22 marzo al 25 aprile, secondo il vecchio stile, che è chiamato limite di Pasqua.

Per determinare il giorno di Pasqua si usano apposite tavole della “conversione della grande indizione”. La grande indizione è il numero di serie dell'anno entro un periodo di 532 anni. Il movimento del giorno di Pasqua secondo i numeri del calendario in un certo ordine si ripete ogni 532 anni, poiché 28 (ciclo solare) moltiplicato per 19 (ciclo lunare, metonico) dà 532. Il conto è tenuto dalla creazione del mondo. Lo stile del calendario non gioca alcun ruolo nel calcolo del giorno di Pasqua, poiché avviene solo a marzo o aprile, cioè quando si stabilisce la corrispondenza della data con l'anno di gennaio dalla Natività di Cristo, in ogni caso, 5508 dovrebbe essere sottratto dalla data della creazione del mondo.

Per determinare il giorno di Pasqua viene utilizzata la formula del matematico tedesco K. - F. Gauss. Fu allevato da lui a cavallo tra il 18° e il 19° secolo. determinare la Pasqua secondo il calendario gregoriano, poiché la Chiesa cattolica occidentale celebra la Pasqua secondo il calendario gregoriano. Ma con alcuni emendamenti, è adatto anche per determinare il giorno Pasqua ortodossa. Questa formula fu provata solo nel 1870 da un altro scienziato tedesco, il professore dell'Università di Basilea Herman Kinkelin.

Per determinare la Pasqua utilizzando questa formula, è necessario trovare il valore di più quantità, denotate con lettere latine a, b, c, d, e:

un uguale al resto della divisione per 19 della designazione digitale dell'anno dato;

b uguale al resto della divisione della stessa cifra per 4;

insieme a uguale al resto della divisione della stessa cifra per 7;

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Gli storici non traggono la conoscenza del passato dal nulla. Esistere un gran numero di industrie scienza storica per favorire lo studio di periodi specifici Quali sono questi rami e in che modo aiutano gli storici a comprendere il passato?

Classificazione delle discipline storiche

Per la maggior parte di essi viene utilizzato il termine "discipline storiche ausiliarie". Convenzionalmente, sono divisi in due gruppi. Il primo include coloro che sono coinvolti nello studio di diversi tipi di fonti da qualsiasi lato. Si tratta di discipline storiche ausiliarie come l'archeologia, la genealogia, la scienza archivistica, la paleografia, la metrologia storica, l'epigrafia, la papirologia, la cronologia, la testologia. Quindi, ad esempio, la cronologia si occupa dello studio dei sistemi di cronologia, per i quali vengono utilizzati vari tipi di fonti scritte. La metrologia storica studia le unità di misura di peso, lunghezza e altre grandezze che esistevano in vari paesi. Senza di essa, difficilmente potremmo immaginare cosa sia un pood, una sterlina o un talento, che sono riportati in molte fonti scritte a noi note. Gli specialisti in epigrafia sono interessati alle iscrizioni a corto di contenuto: su pietre, artigianato, muri di edifici, ecc.

Il secondo gruppo comprende discipline che studiano tipi specifici di fonti, ma allo stesso tempo le considerano da diverse angolazioni. Gli esempi includono numismatica, sfragica, araldica e faleristica. In ciascuno di essi, la numismatica stretta studia le banconote (carta e metallo), la sfragistica - i sigilli, l'araldica - gli stemmi, la faleristica - i tipi di premi.

C'è un altro termine: discipline storiche speciali. Questi sono settori considerati abbastanza parti indipendenti scienza storica. Il più famoso di questi è l'archeologia. Questa è una scienza con termini e periodi propri e una vasta gamma, che include anche la storiografia, che studia il processo di sviluppo, e discipline storiche come l'etnografia, gli studi sulle fonti e la geografia storica possono essere classificate come speciali. In generale, questo termine non è ancora stato stabilito nella scienza: è usato sia per sostituire la parola "ausiliario" che per discipline indipendenti. Gli storici definiscono anche l'indipendenza di una particolare disciplina in modi diversi.

Il ruolo delle discipline ausiliarie e speciali nella ricerca

Che ruolo giocano le discipline storiche speciali e ausiliarie nel processo di conoscenza della storia? Questi, infatti, sono i mattoni che compongono la conoscenza storica. Qualsiasi storico professionista deve padroneggiare conoscenze speciali per studiare con successo un periodo particolare. Pertanto, uno specialista nella storia del Medioevo dovrà padroneggiare sia manoscritti scritti ristretti che studi più ampi sulle fonti. Le discipline storiche ausiliarie ci forniscono conoscenze, grazie alle quali presentiamo gradualmente un quadro d'insieme di un determinato periodo. Ad esempio, la presenza di iscrizioni sull'artigianato dell'epoca della Rus' di Kiev indica che l'alfabetizzazione era diffusa non solo tra la nobiltà, ma anche tra persone normali. I reperti con francobolli nelle sepolture dei nomadi nelle steppe del Mar Nero ci consentono di determinare la direzione del commercio svolto da questi popoli nomadi. La genealogia ci dà la conoscenza tra l'aristocrazia, i contatti dinastici dei governanti. Un ruolo enorme nella ricerca storica è svolto dalla cronologia, che studia i sistemi di cronologia in paesi diversi. Senza di esso, semplicemente non saremmo in grado di determinare la sequenza e il tempo degli eventi nei documenti storici.

In generale, la divisione delle discipline storiche in ausiliarie e speciali è molto condizionale. Dopotutto, ognuno di loro è parte integrante della scienza storica, aiutando gli scienziati a conoscere meglio il passato.

Oggi nel mondo sono circa 2,5 mila varie scienze. La maggior parte di essi può essere condizionatamente suddivisa in due categorie: naturale (esplorare le leggi della natura) e umanitaria (studiare la società umana). Alcune scienze hanno avuto origine in tempi antichi, altre sono apparse relativamente di recente. La storia è una disciplina umanitaria che ha più di 2000 anni. Suo padre è considerato Erodoto, uno scienziato che visse lì Grecia antica nel V secolo a.C. La sua paternità appartiene al trattato "Storia", che descrive gli eventi delle guerre greco-persiane e i costumi delle persone che vissero in quei giorni. L'opera di Erodoto è il più antico esempio di letteratura contenente informazioni affidabili sullo sviluppo della società.

Il significato delle discipline storiche ausiliarie

L'oggetto della scienza storica è lo studio del passato della società umana e la determinazione delle leggi del suo sviluppo. Gli scienziati moderni considerano i tempi passati da diverse angolazioni: esplorano la vita, le politiche interne ed estere degli stati, la loro cultura, le relazioni diplomatiche e finanziarie, le attività di personaggi politici e pubblici e così via. Le discipline storiche ausiliarie facilitano lo studio del passato umano. Questi includono archeologia, numismatica, araldica, sfragistica, paleografia, metrologia, cronologia, ecc. informazione interessante riuscì a ottenere grazie alla geografia storica. Senza uno studio approfondito di queste scienze, è difficile comprendere il passato dell'umanità.

scavi antichi

L'archeologia è una scienza che studia la storia degli antichi dai monumenti conservati (cimiteri, siti, insediamenti, armi, articoli per la casa, gioielli). Per cercare oggetti, gli scienziati prima conducono ricerche sul campo, poi è il turno degli scavi. I siti archeologici ritrovati vengono studiati attentamente in laboratorio: vengono classificati, la loro età e portata sono determinati. Gli oggetti rinvenuti a seguito degli scavi sono di grande importanza scientifica, in quanto contribuiscono a far luce sull'origine e lo sviluppo della società umana.

Il concetto di paleografia

La paleografia è una disciplina il cui oggetto di studio è la scrittura antica e tutto ciò che ad essa è connesso. I testi antichi incisi su papiri, pergamene e carta sono le più importanti fonti di informazioni contenenti descrizioni di eventi reali di secoli fa. Tuttavia, nessun materiale antico scritto a mano sarà di interesse per la scienza storica se non viene decifrato. I paleografi studiano il testo, ne determinano l'autore, la data di scrittura, nonché l'età e l'autenticità del documento stesso.

Con lo sviluppo di questa disciplina ausiliaria, gli scienziati sono stati in grado di esplorare la storia in modi molto più profondi e dettagliati. mondo antico. Ad esempio, sullo sconvolgimento sociale in Egitto avvenuto nel 1750 a.C. e., è riuscito a imparare dal manoscritto trovato in fine XIX secolo nella necropoli di Saqqara. Uno studio dettagliato del documento ha mostrato che appartiene al XVIII secolo. AVANTI CRISTO e. e descrive reale eventi storici.

Araldica e sfragistica, la loro relazione

La scienza degli stemmi è chiamata araldica. Nei tempi antichi, tutte le persone nobili e i clan avevano i propri emblemi. Successivamente, iniziarono ad apparire nelle città e negli stati. La forma degli stemmi, dei disegni e delle iscrizioni ad essi applicati aveva un proprio profondo significato, corrispondente ai fondamenti prevalenti nella società. È sufficiente che uno specialista guardi il segno che gli viene offerto per determinare a quale tipo o stato appartenesse e cosa testimonia il suo aspetto. I manoscritti antichi erano spesso decorati con stemmi, quindi la loro decifrazione richiede la conoscenza non solo della paleografia, ma anche dell'araldica.

La scienza degli stemmi ha una stretta relazione con la sfragistica, disciplina che studia i sigilli e la loro esposizione su diverse superfici. A volte è anche chiamata sigillografia. Inizialmente, era parte integrante della diplomazia impegnata nella determinazione dell'autenticità dei documenti storici, ma gradualmente si separò da essa e divenne una disciplina indipendente. Lo stretto legame tra araldica e sfragistica sta nel fatto che le stesse immagini venivano utilizzate nella fabbricazione di stemmi e sigilli.

Numismatica e metrologia

Quando si studiano le discipline storiche ausiliarie, è necessario prestare attenzione alla numismatica: la scienza delle monete e la loro circolazione. Lo studio del denaro antico può trasmettere a uomo moderno informazioni su città distrutte che non sono sopravvissute fino ad oggi, importanti eventi storici e grandi personaggi di epoche passate. Quando si coniavano monete antiche, venivano usati gli stessi simboli dei sigilli e degli stemmi, quindi anche qui c'è una connessione tra le singole discipline storiche.

La metrologia si occupa dello studio delle misure di peso, area, volume e distanza utilizzate in passato. Aiuta ad analizzare le caratteristiche sviluppo economico stati in epoche diverse. Poiché i nomi delle misure del peso e del conteggio del denaro nell'antichità spesso coincidevano, la metrologia dovrebbe essere studiata insieme alla numismatica.

Cronologia storica e geografia

La geografia storica aiuterà a determinare i luoghi di origine delle civiltà più antiche, le direzioni di migrazione dei popoli, i confini di paesi e città, i cambiamenti delle condizioni climatiche e il loro impatto sul reinsediamento delle persone. Vecchie mappe che sono riuscite a sopravvivere fino ai giorni nostri consentono una comprensione più profonda dell'atmosfera e degli eventi di epoche antiche.

Tra le discipline storiche ausiliarie, vale la pena menzionare anche la cronologia, una scienza il cui oggetto di studio sono i sistemi temporali e gli antichi calendari di diversi popoli. Determina anche le date degli eventi che si sono verificati e la sequenza in cui sono accaduti.

Le scienze di cui sopra sono studiate in dettaglio su facoltà di storia università. Negli istituti di istruzione superiore, viene insegnato un corso in discipline ausiliarie, archeologia, geografia storica e altre scienze vengono insegnati separatamente. Oggi viene pubblicata una grande quantità di letteratura sull'argomento per gli studenti. Ci sono libri di testo e aiuti per l'insegnamento, e monografie. G. A. Leontieva, "Discipline storiche ausiliarie" è il libro più popolare tra gli studenti di storia. Questo libro di testo è composto da diverse parti, ognuna delle quali è dedicata a una scienza separata. Contiene informazioni su araldica, cronologia, paleografia, metrologia e altre scienze. Grazie alla facile presentazione del materiale, gli studenti possono studiare in modo completo le discipline storiche ausiliarie. Il libro di testo è considerato il più moderno fino ad oggi, ti consente di acquisire una conoscenza approfondita dell'argomento, che aiuterà successivamente una persona a esaminare attentamente tutti i materiali e gli oggetti.

Paragrafo soluzione dettagliata Introduzione alla storia per studenti di classe 10, autori V.I. Ukolova, AV Revyakin Livello del profilo 2012

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Definire i concetti e fornire esempi del loro uso nella scienza storica:

civiltà - una comunità socio-culturale stabile, costituita da un gruppo di paesi uniti da caratteristiche culturali e linguistiche a un certo stadio di sviluppo;

antropologia storica - il concetto di sviluppo storico e il metodo di cognizione basato sulla consapevolezza dell'unità della cultura materiale e spirituale, nonché con l'aiuto della ricerca interculturale, mentre il focus della ricerca è rivolto alle società primitive;

la modernizzazione è il passaggio da una società tradizionale a una industriale.

1. In che senso viene utilizzato il concetto di "storia"?

Da un lato, la storia è una raccolta di eventi passati. Di default, cosa è successo all'umanità, ma c'è anche la storia del pianeta Terra stesso (la geologia lo studia), la storia dell'Universo (l'astronomia cerca di capirlo), ecc.

D'altra parte, la storia è la nostra idea di questo stesso passato, la sua consapevolezza e analisi. Tale quadro è precisamente creato dalla scienza della storia.

Lo storico non studia il passato in sé, ma l'evidenza di quel passato. Di norma, si tratta di fonti scritte che sono state scritte da qualcuno, ovvero eventi e fenomeni vengono passati attraverso il prisma della percezione da parte dell'autore. Le prove materiali sono più oggettive, ma contengono molte meno informazioni, di solito sono necessarie le stesse fonti scritte per interpretarle.

Non tutte le fonti scritte create e non tutte le prove materiali ci giungono. Il tempo di solito fa la sua selezione soggettiva, anche se ci sono delle eccezioni. Così i colonialisti spagnoli distrussero deliberatamente i libri degli Aztechi, sperando che, avendo perso l'eredità dei loro antenati pagani, avrebbero accettato più facilmente il cristianesimo. Dalle fonti antiche, ciò che ci è pervenuto sono principalmente quelli che sono stati copiati nel Medioevo, e quindi hanno selezionato appositamente i testi secondo determinati criteri, quindi vediamo in molti modi il quadro creato a seguito di questa selezione.

Lo storico analizza i dati ottenuti sulla base dei metodi esistenti. Nella storia, come in ogni scienza, si sviluppano: i ricercatori del passato non avevano gli strumenti che hanno oggi. Questo vale anche per aiutare. Scienze naturali(datazione al radiocarbonio, metodi per ricostruire un volto dal cranio, ecc.), e analizzare direttamente il testo, che è stato sempre più migliorato nel corso delle generazioni di scienziati.

Inoltre, qualsiasi storico analizza il passato attraverso il prisma del suo tempo. L'esempio più eclatante è l'influenza ideologica sulla storia, che molte persone hanno cercato di esercitare nei secoli passati. regimi politici. Ma ci sono anche esempi meno evidenti. Spesso il risultato dipende dalle predilezioni personali dei ricercatori, dal loro genere e da altre condizioni.

4. Elenca le specie fonti storiche. Qual è la loro caratteristica? Illustra la tua risposta con esempi.

fonti storiche.

1. Materiale. Questi sono di solito reperti durante siti archeologici. Sono i più obiettivi, ma senza l'aiuto di fonti scritte, a volte sono difficili da interpretare. Ecco perché, ad esempio, sappiamo così poco della cultura cretese (minoica): ne rimangono molte prove materiali, ma la scrittura di quel popolo non è stata decifrata, la lingua non è stata compresa.

2. Scritto.

a) Opere artistiche. Piuttosto, riflettono l'idea dell'autore, ma l'autore vive in determinate condizioni storiche, che riflette inconsapevolmente nell'opera. Pertanto, in assenza di altre fonti, le opere d'arte possono essere di grande aiuto per gli scienziati. Ad esempio, numerosi studi si basano sulle poesie di Omero, sebbene siano spesso utilizzati per studiare l'era della creazione di poesie e non la guerra di Troia.

b) Testi religiosi. È difficile estrarre informazioni da loro, ma alcuni le contengono. Quindi la Bibbia è la fonte principale per studiare il passato del popolo ebraico. Tuttavia, si dovrebbe tenere conto delle specificità della fonte e comprendere che la presentazione di eventi in tali testi non era l'obiettivo principale.

c) Memorie. Raccontare direttamente eventi storici. Tuttavia, nulla impedisce all'autore di distorcere la realtà per imbiancare se stesso o per qualsiasi altro scopo. Va anche tenuto presente che le memorie di solito vengono scritte molti anni dopo gli eventi descritti e la memoria umana è una cosa complessa che inizia a essere compresa solo oggi. Un esempio sono le memorie di Georgy Konstantinovich Zhukov: con l'apertura dei fondi archivistici dedicati alla Grande Guerra Patriottica, tutto salta fuori più posti, dove il maresciallo, per usare un eufemismo, ha distorto la realtà, spacciandosi per un grande stratega che sapeva tutto in anticipo e prediceva tutto.

d) Lettere. A differenza delle memorie, di solito vengono scritte subito dopo l'evento. Ma resta la questione della sincerità dell'autore. Ne sono un esempio le lettere di Marco Tullio Cicerone (di molte di esse si sono conservati i testi): non servono a ricostruire l'evento se le informazioni riportate non trovano conferma in fonti parallele, ma contengono molte preziose informazioni sulla vita e costumi dei romani del I secolo aC.

e) Premere. Molti dei loro contemporanei hanno appreso degli eventi dalle pubblicazioni su giornali e riviste e anche gli storici possono usarli. Tuttavia, l'"obiettività" della stampa è ben nota: è più preoccupata per la circolazione o per l'opinione delle autorità, a seconda del tipo di stato in cui la pubblicazione viene pubblicata. Inoltre, la pubblicazione appare spesso prima che tutti i dettagli dell'evento siano noti. A titolo di esempio, possiamo citare le differenze nella copertura degli eventi di piazza Tienanmen a Pechino nel 1989 da parte dei giornali di Stati Uniti e Cina, e non solo le valutazioni, ma i "veli" pubblicati erano diversi.

f) Cronache, cronache, ecc. Contrariamente alla credenza popolare, gli autori avevano ragioni per non distorcere ciò che sapevano. Tuttavia, sorge la domanda sulla loro consapevolezza. Un tipico esempio è la "Storia" di Erodoto. Quando l'autore descrive eventi vicini al suo tempo, li trasmette in modo abbastanza accurato, ma quando descrive i primi secoli del conflitto greco-persiano (che fa risalire all'inizio della storia stessa), usa la mitologia schietta.

g) Documenti ufficiali. Di solito riflettono la realtà oggettivamente, perché sono compilati per uno scopo pratico e non per trasmettere informazioni ai posteri. Tuttavia, hanno le loro specifiche e individualmente di solito contengono poche informazioni. Quindi ha senso studiare le tavolette degli archivi economici dei templi sumeri solo nel loro complesso significativo. Da una voce separata, che dice, ad esempio, quanto grano questa o quella persona ha contribuito a titolo di imposta, si può capire poco.

Ci sono molti altri tipi di fonti scritte.

3. Folclore. Va ricordato che gli eventi nel folklore sono descritti attraverso il prisma della memoria popolare. Inoltre, questi lavori hanno fatto molta strada attraverso la trasmissione orale prima di essere trascritti. Ad esempio, sarebbe strano studiare il regno di Vladimir il Santo secondo la descrizione di Vladimir il Sole Rosso nei poemi epici russi. Tuttavia, forniscono informazioni preziose sulla percezione che le persone hanno di determinati eventi, sulla visione del mondo delle persone.

4. Foto.

a) Foto artistiche. Aiutano a studiare la storia della cultura, così come la vita quotidiana e gli oggetti materiali. Ad esempio, anche le fotografie artistiche prebelliche mostrano edifici che sono poi morti durante le ostilità e le riviste di moda degli ultimi decenni sono la migliore fonte per studiare proprio questa moda.

b) Foto documentarie. Di solito sono obiettivi, ma richiedono un'interpretazione basata su altri tipi di fonti. Ad esempio, fotografie di Vladimir Ilyich Lenin durante discorso pubblico aiutaci a capire che tipo di espressione aveva, perché guidava così tante persone. Ma se non sapessimo da altre fonti chi fosse questo oratore e quale fosse il suo ruolo nella storia, non saremmo in grado di capire il valore di questi scatti.

5. Sorgenti cinematografiche e fono.

a) artistico. Questo tipo include film d'arte, record composizioni musicali ecc. Da loro puoi studiare la storia della cultura, così come la vita e persino la visione del mondo, e anche ottenere altre informazioni preziose. Ad esempio, poco dopo la rivoluzione in Russia, la maggior parte delle acrobazie equestri nei film di Hollywood sono state eseguite da cosacchi in esilio. Pertanto, lì puoi vedere esempi di equitazione, che sono descritti in fonti scritte, ma raramente ripresi su pellicola.

b) Documenti d'archivio. Questo genere comprende principalmente registrazioni di programmi televisivi e radiofonici. Sono anche utili per esplorare sia la cultura che la visione del mondo. Ad esempio, in tali documenti, possiamo vedere interviste con politici degli anni passati, distinguerne il comportamento, il modo di parlare, ecc.

c) Documentari e programmi. In questi film, vediamo filmati genuini. A volte vengono conservati solo in una forma simile: gli originali vanno persi. Ma in questo caso, devi capire che il materiale è passato attraverso il prisma della percezione dell'autore del film. Non ha modificato i fotogrammi e i frammenti audio, ma ha selezionato quelli che gli sembravano più interessanti, e soprattutto riflettevano la sua idea.

d) Riprese documentarie e registrazioni audio. Si tratta di registrazioni effettuate durante gli eventi, non elaborate da nessuno. Sono i più obiettivi, ma richiedono pazienza, perché per trovare il minuto più informativo, a volte è necessario guardare l'orologio. Un esempio sono i numerosi materiali del Grande Guerre patriottiche realizzati dagli operatori proprio durante i combattimenti, direttamente nel bel mezzo delle cose.

5. Uno storico può essere obiettivo? Si prega di confermare la tua opinione.

Lo storico di solito si sforza per questo, ma non può essere completamente obiettivo. Se non altro perché la percezione umana anche di ciò che vede e sente direttamente non è del tutto oggettiva. Uno scienziato comprende gli eventi storici con l'aiuto di fonti che hanno un autore con la propria percezione parziale. L'informazione passa attraverso il prisma della percezione di più persone. Inoltre, queste persone differiscono nella visione del mondo, quindi spesso capiscono le stesse cose in modo diverso. Inoltre, non dobbiamo dimenticare la censura del tempo: non tutto ciò che è stato creato in un certo periodo è arrivato fino a noi, molte fonti sono morte per una serie di motivi. Pertanto, la nostra conoscenza è in gran parte mosaico.

6. Scrivi una discussione sull'argomento "Tre ragioni per cui le persone studiano la storia e cosa mi darà personalmente lo studio della storia".

La scienza storica nella sua forma primitiva sorse nell'antica Grecia. Esiste come scienza matura almeno dal 18° secolo. Le aree di conoscenza di cui l'umanità non ha bisogno vengono misurate in un tale periodo di tempo. Basti ricordare la frenologia - una scienza che ha cercato di comprendere il carattere di una persona, l'intelligenza e condizione mentale secondo le sporgenze del suo cranio (che presumibilmente parlava del maggiore o minore sviluppo di alcune parti del cervello). La frenologia era piuttosto popolare a cavallo tra il XIX e il XX secolo, ma alla fine si estinse. Niente del genere è successo nella storia.

Le persone studiano la storia per i seguenti motivi.

1) È interessante. Qualsiasi scienza inizia con l'interesse, altrimenti non ha senso farlo.

2) La capacità di evitare gli errori del passato. Tempi recenti la frase "La storia insegna solo che non insegna nulla" si sta diffondendo sempre di più, ma tuttavia, dopo gli orrori della seconda guerra mondiale, l'umanità ha imparato a non dividere le persone in veri e propri inferiori per nessun motivo, dopo la fine del colonialismo, hanno compreso l'importanza di una vita indipendente per tutti, dai popoli, ecc.

3) Formazione del proprio memoria storica. Il passato comune gioca un ruolo importante nella formazione della nazione, nel sentimento patriottico e molto altro ancora.

Personalmente, sono attratto dalla storia dall'opportunità di immergermi letteralmente in altre epoche. È come vivere un'altra vita e poi tornare alla tua. Immergersi nella storia senza saperlo è un brutto film di Hollywood: cambia solo l'arma, mentre il moschetto è impugnato come un fucile moderno. Ma un'epoca diversa non è solo una città diversa intorno e persone con costumi diversi, ma anche il loro comportamento, un'immagine diversa del mondo nelle loro teste, interessi, aspettative e aspirazioni diverse. Tutto questo è molto interessante.

1. Evidenzia funzioni sociali storie. Che ruolo gioca la storia in politica? Fornisci esempi di ideologizzazione della storia.

Funzionalità sociali:

funzione cognitiva;

funzione predittiva (sebbene il fallimento di tali previsioni nel corso del XX secolo abbia scosso la posizione di questa funzione);

Autoidentificazione di nazioni e civiltà;

funzione educativa.

La storia in una forma distorta è stata usata da molti regimi. Così, in Unione Sovietica dominava l'approccio formativo, secondo il quale il comunismo era la forma più alta di sviluppo storico, e il socialismo in quella precedente. Sulla base di questo concetto, l'URSS, come il resto dei paesi del campo socialista, è stata dichiarata più sviluppata dell'"Occidente in decadenza".

La Germania di Hitler si concentrò su civiltà che si svilupparono rapidamente e poi iniziarono a degradarsi, dopodiché scomparvero. Gli scienziati nazisti sostenevano che lo sviluppo fosse fornito dall'elemento etnico ariano e il degrado iniziò quando i semiti iniziarono a predominare nella civiltà.

L'uso della storia a fini ideologici porta all'inevitabile distorsione della storia, perché la realtà del passato è troppo complessa per illustrare semplici idee politiche. Mescolare ideologia e storia danneggia sempre la scienza storica.

2. Nome concetti moderni sviluppo storico. Fai un riassunto del 3° paragrafo del paragrafo nella forma più razionale.

1. Concetti di civiltà.

a) I concetti dell'Illuminismo francese.

b) La civiltà come tappa dello sviluppo della società.

c) La civiltà come comunità culturale e storica.

d) Teorie della civiltà a stadio lineare.

e) Il concetto di A. Toynbee e il suo sviluppo.

2. Antropologia storica (culturale).

a) Lo studio delle società primitive.

b) Scuola degli Annali.

c) Nuove sezioni: la storia della mentalità, la vita quotidiana, ecc.

d) La comparabilità nella storia.

3. Teorie della modernizzazione.

a) Comprendere la modernizzazione come un'accelerazione dello sviluppo.

b) Comprendere la modernizzazione come passaggio dal Medioevo all'era moderna.

c) Comprendere la modernizzazione come transizione da una società tradizionale a una industriale.

d) Secondo e terzo livello di modernizzazione.

3. Considera perché non esiste un'unica definizione di "civiltà".

Perché questa parola di radice latina inizialmente aveva un significato molto ampio e relativamente vago, e nella vita di tutti i giorni lo ha conservato fino ad oggi. Tuttavia, era molto popolare. Nella scienza, una definizione deve implicare inequivocabilmente un significato particolare. Ogni autore del concetto ha preso uno degli aspetti del significato ordinario della parola "civiltà" e lo ha incluso nelle sue costruzioni. Ci sono molti concetti di civiltà, e quindi ci sono molte definizioni del concetto di "civiltà".

4. Spiegare il concetto di "modernizzazione". In quali situazioni storiche è opportuno utilizzare questo concetto e in quali no? Dare esempi.

È più facile usare questo concetto nel senso più stretto della parola. La modernizzazione è il percorso da una società tradizionale a una industriale. In questo senso, l'abolizione della servitù della gleba in Russia nel 1861 è un passo significativo verso la modernizzazione.

Molto più ampio è il concetto di modernizzazione come transizione da anni oscuri al nostro tempo. In questo senso, la modernizzazione è anche la riforma della Chiesa cristiana occidentale (intendendo come Riforma, c'è la ristrutturazione della Chiesa cattolica nel corso della lotta contro il protestante). Nello stesso senso, anche il passaggio da una società già industriale a una postindustriale (in cui la parte principale del PIL è il settore dei servizi e la maggior parte dei dipendenti lavora nello stesso settore) è modernizzazione.

La modernizzazione come sviluppo accelerato è legata al concetto di progresso. Questa è l'introduzione delle macchine a vapore, l'invenzione delle armi da fuoco e molto altro ancora.

Obiettivi della lezione

1. Attivare le conoscenze necessarie degli studenti del corso di storia delle classi 5-6.

2. Sviluppare abilità nel definire e spiegare concetti, analizzare e lavorare con documenti, diagrammi e tabelle.

3. Offri agli studenti l'opportunità di essere creativi.

Piano di lezione

IO. fonti storiche.

II. Discipline storiche ausiliarie.

III. famiglia linguistica.

DURANTE LE LEZIONI

I. Fonti storiche

All'inizio della lezione, l'insegnante informa gli studenti che durante la lezione conosceranno nuovi concetti e termini: con vari tipi di fonti storiche, discipline storiche ausiliarie, i concetti di "famiglia linguistica" e "gruppo linguistico".

Agli studenti viene affidato il compito: nel processo di studio di un nuovo argomento, attivare le conoscenze acquisite nelle lezioni di storia negli anni precedenti, selezionare esempi di vari tipi di fonti storiche e spiegare quali discipline ausiliarie li studiano.

L'insegnante introduce il concetto fonte storica e insieme agli studenti compone la lavagna schema 1 "Classificazione delle fonti storiche". Offre diversi tipi di fonti e gli studenti raccolgono esempi. I risultati dell'attività sono registrati alla lavagna e nei taccuini degli studenti.

fonti storiche- l'intera gamma di articoli attività mirata una persona che ha riflesso direttamente il processo storico e ha catturato fatti individuali ed eventi passati, sulla base dei quali viene ricreata l'idea di una particolare epoca storica, vengono avanzate ipotesi sulle cause o conseguenze che hanno comportato determinati eventi storici.

Schema 1. Classificazione delle fonti storiche

Domande e compiti per gli studenti

Determinare a orecchio a quale tipo di fonti si riferiscono i testi dei documenti seguenti.

N. 1. Cronaca (frammenti)

“Nell'estate del 6635 (1127). Per ordine del principe Vsevolod, iniziò la costruzione della chiesa in pietra di San Giovanni a Novgorod ...

Quella stessa estate ci fu una forte tempesta di neve sul terreno, sull'acqua e sui palazzi per due notti e quattro giorni. Quella stessa estate... il gelo batteva tutta la segale in autunno, e c'era carestia per tutto l'inverno. Un polpo di segale costa mezzo grivna.

N. 2. Lettera del 1257-1259

"Io, il principe Alessandro e mio figlio Dmitrij con il posadnik con Mikhail, e con i mille Zhiroslav e tutti i Novgorodiani, facciamo pace con l'ambasciatore tedesco Shivord, e con l'ambasciatore di Lubetsk Gidrik e con l'ambasciatore gotico Ostan. D'ora in poi, i novgorodiani rimarranno sulla costa tedesca e i tedeschi rimarranno sulla costa di Novgorod senza trucchi sporchi ... "

N. 3. Corteccia di betulla

“Da Boris a Nastasia. Appena arriva questa lettera, mandami subito un servo su uno stallone, perché ho molto da fare qui. Sì, è arrivata la maglietta, ho dimenticato la maglietta.

N. 4. "Una parola sulla distruzione della terra russa"

“Oh, luce luminosa e splendidamente decorata, la terra russa!

Sei glorificato da molte bellezze: sei famoso per molti laghi, fiumi e sorgenti venerabili, montagne, colline scoscese, alte foreste di querce, campi limpidi, animali meravigliosi, vari uccelli, innumerevoli grandi città, villaggi gloriosi, giardini di monasteri, templi di Dio e principi formidabili, boiardi onesti, molti nobili. Tu sei piena di tutto, terra russa, o fede cristiana ortodossa!

N. 5. Lettera di concessione del Granduca

Vsevolod Mstislavich - Monastero di Yuriev. 1125-1137

"IO, gran Duca Vsevolod, diede a San Giorgio il cimitero Terpuzhsky di Lyakhovichi con terra, e con persone, cavalli, foreste, capanne di tronchi e trappole su Lovat ... Altrimenti, diede a San Giorgio per sempre ... "

N. 6. Il racconto della vita e del coraggio del beato e granduca Alessandro

“... Questo principe Alexander è nato da un padre misericordioso e, soprattutto, da un basso, il grande principe Yaroslav e da madre Teodosia.

... Ed era bello come nessun altro, e la sua voce era come una tromba nel popolo, il suo volto era come il volto di Giuseppe, che il re d'Egitto nominò secondo re in Egitto, la sua forza faceva parte della forza di Sansone, e Dio gli diede la sapienza di Salomone, il coraggio è come quello del re romano Vespasiano, che conquistò tutta la terra della Giudea.

N. 7. Corteccia di betulla

“Un inchino di Yakov al suo padrino e amico Maxim. Comprami, mi inchino, l'avena di Andrey, se vende. Prendi una sua lettera e mandami una buona lettura…”

“Nell'estate del 6635 (1127). Non c'era pace ... né con i Suzdal, né con gli Smolensk, né con i Polovtsy, né con il popolo di Kiev. E per tutta l'estate il polpo grande è costato sette tagli.

Nell'estate del 6669 (1161). Faceva caldo per tutta l'estate e tutta la vita era bruciata, e in autunno il gelo uccise tutto il grano ... Oh, c'era grande dolore nelle persone e bisogno.

N. 9. Bylina "Alyosha Popovich e Tugarin".

“Sei un goy, siete dei bravi ragazzi!
Ho visto Tugarin Zmeevich,
È lui, Tugarin, alto tre braccia,
Tra gli occhi di una freccia rovente,
Il cavallo sotto di lui è come una bestia feroce.

Seleziona le fonti storiche dall'elenco fornito e dividile in gruppi. Inserisci i risultati del lavoro nella tabella 1 "Fonti storiche".

L'insegnante disegna le colonne del tavolo alla lavagna e gli studenti sui loro quaderni. Quindi l'insegnante distribuisce le carte con l'elenco seguente e i bambini completano il compito da soli. È possibile per uno studente completare il compito in parallelo alla lavagna. Dopo lavoro indipendenteè necessario organizzare una verifica chiamando uno o due studenti al fine di individuare tempestivamente gli errori commessi durante il lavoro. Alla fine del lavoro, l'insegnante dovrebbe concludere che la fonte storica è associata all'attività umana e i ragazzi dovrebbero annotarla nei loro libri di lavoro.

Tabella 1. fonti storiche

Scritto	Vero	Orale	Linguistico	Non sono storico fonti
Disegnare in una grotta Lettera scritta su una tavoletta di argilla Testo di legge su pietra corteccia di betulla	antico tempio frammenti di stoviglie fortezza in rovina Pulsante	Storia partecipante passato guerre	Nome della città	Scheletro umano Vulcano dormiente Ossa di un animale preistorico Alveo asciutto

CARTA

Disegno in una grotta scheletro umano un vulcano spento storia di un partecipante a una guerra passata ossa di un animale preistorico una lettera scritta su una tavoletta di argilla un antico tempio un letto di fiume prosciugato testo della legge su una pietra una moneta cocci di piatti a fortezza in rovina il nome della città un bottone una lettera di corteccia di betulla.

II. Disciplina storica ausiliaria

Domande preliminari

Come ottengono gli studiosi le informazioni storiche?

Quali scienze sono impegnate nello studio delle fonti storiche?

Gli studenti danno le loro ipotesi. Quindi l'insegnante è alla lavagna e gli studenti disegnano grafici sui quaderni Tabella 2 "Discipline storiche ausiliarie", che viene compilato durante la spiegazione del materiale da parte del docente. Nella compilazione della tabella, agli studenti vengono poste domande guida che attivano le conoscenze acquisite dai corsi sulla storia del mondo antico e del medioevo.

Tavolo 2. Discipline storiche ausiliarie

Nome	Materia di studio
Paleografia (gr. palaio- antico, grafico- scrivere)	Esplora le caratteristiche esterne delle fonti scritte a mano e stampate nel loro sviluppo storico(scrittura, segni di scrittura, caratteristiche del loro stile, strumenti di scrittura, materiale, inchiostro, ecc.)
Archeologia (gr. archi- antico, loghi- parola, insegnamento	La scienza che studia il passato storico dell'umanità da fonti materiali
Cronologia (gr. crono- tempo)	La scienza dei sistemi di temporizzazione
Araldica (lat. araldo- araldo	Studiare gli stemmi come fonte storica
Onomastica (gr. onoma- nome, nomi)	La scienza che studia i nomi propri, la storia della loro origine e trasformazione. Ha diverse sezioni: toponomastica - la scienza dei nomi geografici. Antroponimia - una scienza che studia i nomi personali delle persone. Etnonimia - la scienza che studia i nomi dei popoli. Teonimia - una scienza che studia i nomi degli dei, ecc.
Numismatica (Greco "nomisma" - corso legale, moneta	La scienza delle monete, così come i materiali e gli strumenti per la loro fabbricazione
Sfragistici (gr. sfragi- foca)	Sigillo Scienza
Metrologia (Greco "metron" - misura)	La scienza delle misure di peso, lunghezza, volume, area
Genealogia (Greco "genealogia" - genealogia	La scienza dell'origine e della parentela di singoli e di intere famiglie

Discipline storiche ausiliarie- il nome collettivo della serie discipline scientifiche che studiano determinati tipi o determinati aspetti della forma e del contenuto fonti storiche.

L'insegnante consolida le conoscenze acquisite con l'aiuto dei seguenti compiti.

Domande e compiti per gli studenti

Ascoltare il passaggio e determinare quale disciplina storica ausiliaria studia le parole sottolineate?

Fucina dei fabbri tagan
Sulla Taganskaja Sloboda,
Fabbri per la stufa della sauna
Getta una vasca di rame.
Vecchio fornaio acceso Basmannaia
cuoce pane - "basman".
E a Kalashny Lane
Per i boiardi e per il re
Cuocere il fornaio
Kalachi, bagel, panini.
Sul Rybachy in periferia,
Con il nome di Berezhka,
pescatori lanciare barche
Alla distesa del fiume Mosca.
Le asce si stanno affilando nei macelli
Sul Miasnitskaja Sloboda,
In pelle grezza urinare
Nell'acqua veloce di Yauz.

(N. Konchalovskaya.
"I nostri antica capitale»)

L'insegnante legge il testo, gli studenti ascoltano attentamente e dopo aver letto rispondono alla domanda. ( Onomastica.)

Quali informazioni può ottenere uno storico studiando i nomi delle strade?

Di quale disciplina storica ausiliaria stiamo parlando?

1) Nella casella rossa
Leone sulle zampe posteriori
Bestia gialla con un sorriso sulle labbra
Corpo del potere in punti oscuri, -
Sulle gambe!
teste
Calma grandezza
E agli occhi della malizia, della gentilezza,
aspetto dell'uomo leone,
La barba scorre ad anelli.
Non viene distrutto dal fuoco
Veleno
Non ci fu un solo attacco barbaro,
Tiene un leone nella zampa anteriore di destra
Lungo lungo
Croce d'argento.

(S. Podelkov "Stemma della città di Vladimir")

2) Ho visto lo stemma... - primordiale:
Un guerriero seduto su un cavallo
Uccidere il drago con una lancia
Su una tela rosso intenso.

(V. Gerasimov. "Stemma di Mosca")

III. famiglia linguistica

L'insegnante introduce un nuovo concetto e per la sua assimilazione offre agli studenti schema 2 che trasferiscono sui loro taccuini.

Schema 2.famiglia linguistica

famiglie linguistiche Gruppi linguistici

Schema 3"Famiglia linguistica della pianura dell'Europa orientale" deve essere preparata in anticipo dall'insegnante.

Schema 3.Famiglie linguistiche della pianura dell'Europa orientale

Per consolidare il materiale, l'insegnante disegna alla lavagna tabella 3"Gruppi linguistici" e insieme alla classe riempie la colonna di sinistra.

Inoltre, sono possibili due opzioni di lavoro: o gli studenti compilano la tabella mentre l'insegnante legge l'elenco delle persone di seguito, oppure fanno il lavoro da soli, su una scheda che ricevono sui loro banchi. Uno degli studenti sta lavorando alla lavagna.

Al termine, viene effettuata una verifica orale e correzione.

Domande e compiti per gli studenti

A cui gruppo linguistico includono i seguenti popoli: francesi, tedeschi, inglesi, lettoni, finlandesi, kirghisi, kazaki, italiani, spagnoli, estoni, ungheresi, Khanty, uzbeki, tartari, lituani, mansi, russi, ucraini, svedesi, danesi, rumeni, bielorussi, cechi , tagiki, norvegesi, afgani, slovacchi?

Tabella 3Gruppi linguistici

Compiti a casa. Crea un cruciverba su questo argomento.

Tatiana PETROVA,
insegnante di storia e scienze sociali
liceo multidisciplinare MOU,
Vyatskiye Polyany, regione di Kirov