Vetë-respekti i një personi zbulohet në një mosmarrëveshje. Mësimi - punëtori në gjuhën ruse. Likhachev zbulohet menjëherë në mosmarrëveshje

Chumak Irina Viktorovna, mësuese e gjuhës dhe letërsisë ruse. MKOU "Shkolla e Mesme Polyanovskaya", rrethi Chistoozerny, rajoni Novosibirsk.

Mësim - punëtori në klasën e 9-të për mësimin e teknikave të ngjeshjes së tekstit

Subjekti : "Të jetë në gjendje të debatojë me dinjitet"

(Letra 17 nga "Letra për të mirën" nga D.S. Likhachev)

Qëllimi i trajnimit : trajnim në teknikat e ngjeshjes së tekstit.

Objektivat e mësimit :

Edukative:

njohin nxënësit me teknikat e ngjeshjes së tekstit;

mësoni të përdorni këto teknika për të rindërtuar tekstin;

të përmirësojë aftësinë për të punuar me lloje të ndryshme fjalorësh;

mësimi i veprimtarive individuale, grupore dhe kolektive në klasë.

Edukative:

prezantimi i emrit dhe trashëgimisë së D.S. Likhachev, duke rrënjosur një dashuri për gjuhën dhe kulturën ruse;

për të mbjellë shije estetike te nxënësit:

zhvilloni norma të sjelljes kur zhvilloni një mosmarrëveshje.

Zhvillimore:

zhvillojnë aftësitë e komunikimit të nxënësve;

të zhvillojë fjalimin monolog dhe dialogues të nxënësve;

zhvillojnë kompetencat filologjike të nxënësve.

Pajisjet :

ekspozitë librash rreth

D.S. Likhacheva:

teksti i letrës 17 nga D.S. Likhacheva

Gjatë orëve të mësimit

Momenti org. Vendosje qellimi

Sot në klasë do të njihemi me teknikat e ngjeshjes së tekstit.

Çdo ditë ne mësojmë mësime të jetës. Sot do të kemi një Mësues të mençur të pranishëm në mënyrë të padukshme në mësimin tonë. Përvoja e tij e jetës është e paçmueshme, ai na la një trashëgimi të madhe morale - emri i tij është Dmitry Sergeevich Likhachev. “Mësimet” e tij nuk i drejtohen askujt në veçanti, por të gjithë lexuesve. Para së gjithash, të rinjtë që ende duhet të mësojnë jetën dhe të ecin në rrugët e saj të vështira.

Një histori për D.S. Likhach prag (mesazh studenti)

Adresa në ekspozitën e librit

"Letra për gjërat e mira" (44)

Ky është një koleksion urtësie, ky është fjalimi i një Mësuesi dashamirës, ​​takti pedagogjik dhe aftësia për të folur me nxënësit është një nga talentet e tij kryesore.

Ky libër po përkthehet në vende të ndryshme dhe në shumë gjuhë.

Kështu shkruan vetë D. S. Likhachev në parathënien e botimit japonez, në të cilin ai shpjegon pse u shkrua ky libër:

“Në bindjen time të thellë, mirësia dhe bukuria janë të njëjta për të gjithë popujt. Të bashkuar - në dy kuptime: e vërteta dhe bukuria janë shoqëruese të përjetshme, janë të bashkuara mes tyre dhe të njëjta për të gjithë popujt.

Gënjeshtra është e keqe për të gjithë. Sinqeriteti dhe vërtetësia, ndershmëria dhe vetëmohimi janë gjithmonë të mira.

Në librin tim “Letra për të mirën dhe të bukurën”, për fëmijë, përpiqem të shpjegoj me argumentet më të thjeshta se ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetme për njeriun. Është i testuar, është besnik, është i dobishëm - si për individin ashtu edhe për shoqërinë në tërësi.

Sot do të shikojmë Letrën 17.

Lexim shprehës i një letre (nxënës)

Punë fjalori

Dinjiteti -, - a, krh. 1. Cilësi pozitive. Shfaqja ka shumë merita. 2. Një grup cilësish të larta morale, si dhe respektimi i këtyre cilësive në vetvete. Humbni dinjitetin tuaj. Vetëvlerësim. 3. Kostoja, vlera e një kartëmonedhe (speciale). Kartëmonedhë në prerje prej 25 rubla. 4. Njësoj si titulli (i vjetëruar) dinjiteti i kontit.

Cili nga këto kuptime vlen për këtë tekst?

Cila është tema e tekstit? Përcaktoni temën e këtij teksti.

Cila është ideja kryesore e tekstit? Përcaktoni idenë kryesore të këtij teksti.

Të jetë në gjendje të debatojë me dinjitet.

Çfarë pasqyron titulli i letrës së D.S. Likhachev?

Ideja kryesore.

Gjeni një fjali në tekst që përputhet me modelin (sipas fjalëve në ndihmë)

Grimca ====== - - - - ~~~~~~ bashkim ~~~~~~ ______ ?

(njëlloj si, i zgjuar, debatues, kryeson, debatues, i sjellshëm)

Kjo është pyetja kryesore e tekstit.

Le t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje me fjalët e D.S. Likhachev.

(- dëgjon

Duke bërë pyetje

Do të pyes përsëri

I sjellshëm dhe i qetë

Jini në gjendje të pranoni që kundërshtari juaj ka të drejtë

Për cilat praktika të paligjshme po flet D.S. Likhachev?

fajësojnë

Ti vetë je i tillë

Le te flasim per dicka tjeter

Britmat (në paragrafin 3)

Ne hasëm në një fjalë të panjohur "diskutim" në tekst. Le të përcaktojmë kuptimin e tij duke përdorur fjalorin

Diskutim, dhe, f. (i veçantë) - Mosmarrëveshje, diskutim i ndonjë çështjeje në një mbledhje, në shtyp, në bisedë. Diskutim shkencor. Bashkojuni diskutimit.

Çfarë është fjala “diskutim” në lidhje me fjalën “mosmarrëveshje”?

Sinonim. Ato. në të folur këto janë fjalë të këmbyeshme për të shmangur tautologjinë.

Gjeni në tekst cilësitë dhe përkufizimet që Likhachev i jep një personi që di të argumentojë.

Inteligjente, -aya, -oe, -ten, -tna. I përkasin inteligjencës, dhe gjithashtu zotërojnë përgjithësisht një kulturë të madhe të brendshme.

Intelektual, -aya, -oe, -liri, - liri. Mendore, shpirtërore; me inteligjencë shumë të zhvilluar.

E sjellshme, -oh, -oh. Respektimi i rregullave të mirësjelljes, i sjellshëm, i sjellshëm.

Respekt, - Unë, e mërkurë. Një qëndrim respektues i bazuar në njohjen e meritave të dikujt.

I zgjuar, i sjellshëm, i zoti

Punojmë sipas strukturës së tekstit.

Sa pjesë logjike ka në tekst?

1. Hyrje (1-3 paragrafë)

2. Pjesa kryesore

Debatues i zgjuar

Truket ilegale

Teksti i letrës përmban 380 fjalë.

Të kompresosh do të thotë të zgjedhësh kryesoren, thelbësoren. Përmbajtja nuk duhet të shtrembërohet.

Ekzistojnë 3 teknika për ngjeshjen e tekstit.

Përgjithësim

Zëvendësimi i një numri termash homogjenë me një fjalë përgjithësuese, duke zëvendësuar konceptet e përgjithshme me ato specifike

Reduktimi

Refuzimi i përsëritjeve, zëvendësimi i një fjalie të ndërlikuar me një të thjeshtë

Thjeshtimi

Zëvendësimi i disa të thjeshtave me një kompleks

Le të përdorim këto teknika... Versioni që rezulton:

TË JENI TË GJENDJESH ME DINJITET

Në jetë duhet të debatoni shumë, të kundërshtoni, të përgënjeshtroni mendimet e të tjerëve dhe të mos pajtoheni.

Një person i tregon më së miri sjelljet e tij të mira kur drejton një diskutim, debaton, mbron bindjet e tij.

Në një mosmarrëveshje zbulohet menjëherë inteligjenca, të menduarit logjik, mirësjellja, aftësia për të respektuar njerëzit dhe...respekti për veten.

Nëse në një mosmarrëveshje një person nuk kujdeset aq shumë për të vërtetën, sa për fitoren ndaj kundërshtarit të tij, nuk di të dëgjojë kundërshtarin e tij, përpiqet të "bërtas" kundërshtarin e tij, ta frikësojë atë me akuza, ai është një person bosh, dhe argumenti i tij është bosh.

Si e zhvillon një argument një debatues inteligjent dhe i sjellshëm?

Para së gjithash, ai dëgjon me kujdes kundërshtarin e tij - një person që nuk pajtohet me mendimin e tij. Për më tepër, nëse diçka është e paqartë për të në lidhje me pozicionet e kundërshtarit të tij, ai i bën pyetje shtesë. Dhe një gjë tjetër: edhe nëse të gjitha pozicionet e kundërshtarit janë të qarta, ai do të zgjedhë pikat më të dobëta në deklaratat e kundërshtarit dhe do të pyesë sërish nëse këtë pohon kundërshtari i tij.

Duke dëgjuar me kujdes kundërshtarin dhe duke e pyetur sërish, argumentuesi arrin tre qëllime: 1) kundërshtari nuk do të jetë në gjendje të argumentojë se ishte “keqkuptuar”, se ai “nuk e pretendoi këtë”;

2) argumentuesi, me qëndrimin e tij të vëmendshëm ndaj mendimit të kundërshtarit, fiton menjëherë simpatinë midis atyre që vëzhgojnë mosmarrëveshjen;

3) argumentuesi, duke dëgjuar dhe pyetur përsëri, fiton kohë për të menduar për kundërshtimet e tij (dhe kjo është gjithashtu e rëndësishme), për të sqaruar pozicionet e tij në mosmarrëveshje.

Në të ardhmen, kur kundërshtoni, kurrë nuk duhet të përdorni metoda të paautorizuara të mosmarrëveshjes dhe t'i përmbaheni rregullave të mëposhtme:

1) kundërshtoni, por jo fajësoni;

3) mos devijoni nga tema e mosmarrëveshjes; një mosmarrëveshje duhet të jetë në gjendje të përfundojë, pra ose në përgënjeshtrimin e tezës së kundërshtarit, ose në pranimin se kundërshtari ka të drejtë.

Dua të fokusohem veçanërisht në deklaratën time të fundit.

Nëse e zhvilloni një argument që në fillim me mirësjellje dhe qetësi, pa arrogancë, atëherë i siguroni vetes një tërheqje të qetë me dinjitet.

Mos harroni: nuk ka asgjë më të bukur në një mosmarrëveshje sesa të pranoni me qetësi, nëse është e nevojshme, se kundërshtari juaj ka plotësisht ose pjesërisht të drejtë. Në këtë mënyrë fitoni respektin e të tjerëve.

Një person nuk duhet të jetë një lumë moti, nuk duhet t'i dorëzohet kundërshtarit vetëm për ta kënaqur atë, ose, Zoti na ruajt, nga frika, për arsye karriere, etj.

Por të pranosh me dinjitet një çështje që nuk të detyron të braktisësh bindjet e tua të përgjithshme (shpresojmë ato të larta), ose të pranosh fitoren tënde me dinjitet, pa u gëzuar për të humburin në mosmarrëveshje, pa triumfuar, pa ofenduar krenarinë e kundërshtari - sa e bukur është!

Një nga kënaqësitë më të mëdha intelektuale është të ndjekësh një debat të zhvilluar nga debatues të aftë dhe inteligjentë.

Le të lexojmë tekstin e marrë. Le të numërojmë sa fjalë kemi marrë.

Përqindja e kompresimit është afërsisht 1/2.

konkluzioni :

Çfarë na mësoi sot D.S. Likhachev?

Të jetë në gjendje të debatojë me dinjitet.

Çfarë mësuam sot në klasë?

Teknika për shkurtimin e tekstit.

Të gjithë mund të kujtojmë situatat kur gjatë një debati humbëm qetësinë kur emocionet na pushtuan dhe nuk mundëm të mbronim në mënyrë efektive dhe konstruktive pozicionin tonë.

Aftësia për të argumentuar kur nuk ka mbetur asgjë tjetër është një art i vështirë që shumë nuk e zotërojnë.

Ata thonë se spore nuk ndodh nëse njëri nga bashkëbiseduesit nuk dëshiron të debatojë. Por në jetën tonë - si personale ashtu edhe profesionale - ka situata kur nuk ka rrugëdalje tjetër. Kur është i nevojshëm një diskutim gjithëpërfshirës i situatës aktuale, dhe në të njëjtën kohë nuk mund të bëhet pa versione ekskluzive reciproke, pa qortime dhe emocione negative.

"Është e pamundur të bindësh një person injorant, pavarësisht se çfarë argumentesh përdorim."

Immanuel Kant

Por duhet të përpiqeni të qëndroni të qetë gjatë një debati dhe . Atëherë do të mund të gjeni argumente bindëse dhe strategji adekuate për t'ju ndihmuar të fitoni argumentin.

Këtu do të ndajmë pesë strategji për t'ju ndihmuar të fitoni kontrollin maksimal mbi emocionet tuaja gjatë një debati.

1. Dije me kë po flet, por më e rëndësishmja, njohe veten.

Kur një person njeh dhe kupton të tjerët, quhet mençuri. Por kur ai e njeh veten (kujtoni shprehjen e famshme "njih veten"), mund të flasim për iluminizëm. "Por," pyesni ju, "pse më duhet të njoh veten në mënyrë që të jem i suksesshëm në një argument?"

• Për të mos humbur qetësinë në situata të tilla, ju duhet të zhvilloni forcën tuaj të brendshme dhe të jeni të sigurt. Kjo rrit vetëvlerësimin tonë, tonën.
• Atëherë edhe nëse bashkëbiseduesi përdor teknika të ndaluara, duke ju thënë: "je i paafte" ose "Egoja juaj është shumë e madhe", nuk do u dorëzoheni këtyre provokimeve. Në fund të fundit, ju e njihni veten dhe e kuptoni që ai nuk po thotë të vërtetën.

Prandaj, sulme të tilla nuk do t'ju prekin, por vetëm do t'ju bëjnë të buzëqeshni.

• Për të qenë të suksesshëm në një argument, këshillohet të njihni pikat e dobëta të "armikut".
• Për shembull, nëse e dini se ai ka vetëbesim të ulët dhe e kompenson mungesën e vetëbesimit me agresivitet, përkundrazi, mund të demonstroni qetësi absolute dhe vetëbesim të plotë.

Njohja e vetes dhe bashkëbiseduesit tuaj, aftësia për të vendosur kontakt jo vetëm me të, por edhe me veten tuaj të brendshme, ju lejon të kontrolloni situatën.

2. Gjatë një debati, përpiquni të kontrolloni emocionet tuaja negative.

Nëse dëshironi të qëndroni të qetë gjatë një debati, duhet të mësoni të kontrolloni emocionet tuaja negative.

Zemërimi, inati, zemërimi... Të gjitha këto emocione na vendosin në një humor mbrojtës, duke na inkurajuar të “lëshojmë kthetrat”.

Edhe pak dhe do ta bëjmë Ne kalojmë në "modalitetin e sulmit". Atëherë emocionet dalin plotësisht jashtë kontrollit, përpjekjet për të arsyetuar logjikisht hidhen poshtë dhe fillojnë qortimet dhe akuzat e ndërsjella. Është e qartë se një "diskutim" i tillë nuk mund të çojë në ndonjë rezultat pozitiv.

Për të parandaluar zhvillimin e kësaj situate, duhet të bëni sa më poshtë:

• Imagjinoni veten nga jashtë. Shikoni me qetësi argumentin tuaj përmes syve të dikujt tjetër.
• Mendoni se kjo mosmarrëveshje nuk ju kërcënon në asnjë mënyrë. Vetëvlerësimi juaj nuk do të vuajë, nuk varet nga bashkëbiseduesi juaj agresiv, por nga vetja juaj.
• Tani mendoni se cilat argumente serioze mund të bëhen në mbrojtje të pozicionit tuaj.

3. Mos u përgjigj menjëherë, jepi vetes pak kohë për të menduar

Shpesh, mosmarrëveshësit nuk dëgjojnë dhe as dëgjojnë njëri-tjetrin. Pyetjet e tyre mbivendosen me përgjigjet, shkëmbejnë qortime, akuza dhe komente fyese, për të cilat më vonë mund të pendohen.

Cili është qëllimi i kësaj sjelljeje? Natyrisht asnjë.

• Që një diskutim të jetë produktiv, duhet të përpiqeni të qëndroni të qetë dhe të mos nxitoni për t'iu përgjigjur argumenteve të bashkëbiseduesit tuaj.
• Dëgjoni me kujdes atë që kundërshtari juaj po ju thotë. Analizoni argumentet e tij.
• Pasi t'i keni kuptuar dhe menduar për to (gjithmonë mund të lini pak kohë për këtë), do të gjeni përgjigjen më të përshtatshme.

Dhe mbani mend atë kjo përgjigje nuk duhet t'i "shtojë benzinë ​​zjarrit" apo "të rrisë temperaturën" e diskutimit.

Nëse shihni se argumenti nuk të çon askund dhe shërben vetëm për të shkëmbyer qortime dhe emocione negative, ndalojeni.

Mos harroni se ka mosmarrëveshje që nuk ia vlen të filloni.

4. Frymëmarrja e thellë ndihmon në kontrollin e emocioneve

Kur jemi në një gjendje eksitimi (për shembull, kur grindemi), truri ynë e interpreton këtë si shfaqjen e një lloj kërcënimi.

Ai dhe trupi reagojnë ndaj kësaj në një mënyrë të caktuar: frymëmarrje e shpejtë, dridhje duarsh, tharje e gojës, dhimbje në stomak...

Kontrolli i frymëmarrjes ndihmon në rivendosjen e qetësisë në një situatë të tillë.

Një trup i relaksuar ndihmon trurin të mendojë më mirë.

5. Dini si të rivendosni paqen tuaj të brendshme: kjo ju ndihmon të përgjigjeni në mënyrë adekuate ndaj një sërë situatash të jetës

Në jetën tonë, ne vazhdimisht përballemi me sfida të ndryshme: situata e të njëjtit mosmarrëveshje me dikë, kritika e dikujt, zhgënjimi dhe probleme të tjera.

Nëse jemi të përgatitur nga brenda për të përballuar dhe pranuar këto sfida, do të jemi në gjendje t'i përballojmë ato më lehtë.

Këshillat e mëposhtme mund t'ju ndihmojnë të arrini këtë gatishmëri:

• Praktikoni .
• Luaj një lloj sporti.
• Emocione “Kanal” me ndihmën e krijimtarisë artistike: vizatim, “testim i stilolapsit”...
• Kultivoni botën tuaj të brendshme. Zhvilloni vetëbesimin, bëni gjëra që rrisin vetëvlerësimin tuaj, punoni në vlerat tuaja.
• Mësoni të zhvilloni një dialog aktiv dhe të sigurt, zgjeroni fjalorin tuaj, punoni në strategji që do t'ju ndihmojnë në çdo diskutim dhe do t'ju ndihmojnë të jeni të sigurt dhe të qetë.

Sigurohuni që të përdorni këto këshilla të thjeshta. Ne jemi të bindur se kur ju duhet të hyni në një mosmarrëveshje, ju do ta drejtoni atë me kompetencë dhe efektivitet.

TË JENI TË GJENDJESH ME DINJITET"

Gama e problemeve:

Si të debatoni me dinjitet?
Si debaton një person inteligjent dhe i sjellshëm?
Pse nevojiten argumentet në një mosmarrëveshje?
Në çfarë situate duhet të dorëzoheni gjatë një debati?
Si të tregoni pikat tuaja të forta gjatë një debati?
A është e mundur të pranohet se kundërshtari ka plotësisht ose pjesërisht të drejtë?
Si të pranoni fitoren dhe humbjen në një mosmarrëveshje me dinjitet?

Në jetë duhet të debatoni shumë, të kundërshtoni, të përgënjeshtroni mendimet e të tjerëve dhe të mos pajtoheni.

Një person i tregon më së miri sjelljet e tij të mira kur drejton një diskutim, debaton, mbron bindjet e tij.
Në një mosmarrëveshje zbulohet menjëherë inteligjenca, të menduarit logjik, mirësjellja, aftësia për të respektuar njerëzit dhe...respekti për veten.
Nëse në një mosmarrëveshje një person kujdeset vetëm për fitoren ndaj kundërshtarit të tij dhe nuk di të dëgjojë, ai është një person bosh dhe argumenti i tij është bosh.
Një debatues inteligjent dhe i sjellshëm dëgjon me kujdes kundërshtarin e tij dhe i bën pyetje shtesë. Dhe një gjë tjetër: edhe nëse të gjitha pozicionet e kundërshtarit janë të qarta, ai do të zgjedhë pikat më të dobëta në deklaratat e kundërshtarit dhe do të pyesë sërish nëse këtë pohon kundërshtari i tij.

Duke dëgjuar me kujdes kundërshtarin dhe duke e pyetur sërish, argumentuesi arrin tre qëllime: 1) kundërshtari nuk do të jetë në gjendje të argumentojë se ishte “keqkuptuar”, se ai “nuk e pretendoi këtë”; 2) argumentuesi, me qëndrimin e tij të vëmendshëm ndaj mendimit të kundërshtarit, fiton menjëherë simpatinë midis atyre që vëzhgojnë mosmarrëveshjen; 3) argumentuesi, duke dëgjuar dhe pyetur përsëri, fiton kohë për të menduar për kundërshtimet e tij (dhe kjo është gjithashtu e rëndësishme), për të sqaruar pozicionet e tij në mosmarrëveshje.
Ju duhet t'i përmbaheni rregullave të mëposhtme: 1) kundërshtoni, por mos fajësoni; 2) mos "lexoni zemrën", mos u përpiqni të depërtoni në motivet e besimeve të armikut; 3) mos devijoni nga tema e mosmarrëveshjes; një mosmarrëveshje duhet të jetë në gjendje të përfundojë, pra ose në përgënjeshtrimin e tezës së kundërshtarit, ose në pranimin se kundërshtari ka të drejtë.

Nëse e zhvilloni një argument që në fillim me mirësjellje dhe qetësi, pa arrogancë, atëherë i siguroni vetes një tërheqje të qetë me dinjitet.

Mos harroni: nuk ka asgjë më të bukur në një mosmarrëveshje sesa të pranoni me qetësi, nëse është e nevojshme, se kundërshtari juaj ka plotësisht ose pjesërisht të drejtë. Duke bërë këtë, ju fitoni respektin e të tjerëve dhe e detyroni armikun të zbusë ekstremet e pozicionit të tij.

Por ju mund ta pranoni se kundërshtari juaj ka të drejtë vetëm kur nuk bëhet fjalë për bindjet tuaja të përgjithshme, jo për parimet tuaja morale.
Nuk duhet të dorëzohesh për t'u pëlqyer. Ju duhet të pranoni fitoren dhe humbjen me dinjitet, pa triumfuar ose ofenduar krenarinë e një personi.

Nuk ka asgjë më marrëzi në një argument sesa të grindesh pa arsyetim. Kur argumentuesi nuk ka argumente, thjesht shfaqen "opinionet".

Në një mosmarrëveshje, zbulohet menjëherë inteligjenca, të menduarit logjik, mirësjellja, aftësia për të respektuar njerëzit, etj. respekt për veten.

Nëse në një mosmarrëveshje një person nuk kujdeset aq shumë për të vërtetën, sa për fitoren ndaj kundërshtarit të tij, nuk di të dëgjojë kundërshtarin e tij, përpiqet të "bërtas" kundërshtarin e tij, ta frikësojë atë me akuza, ai është një person bosh, dhe argumenti i tij është bosh.

Para së gjithash, ai dëgjon me kujdes kundërshtarin e tij - një person që nuk pajtohet me mendimin e tij. Për më tepër, nëse diçka është e paqartë për të në lidhje me pozicionet e kundërshtarit të tij, ai i bën pyetje shtesë. Dhe një gjë tjetër: edhe nëse të gjitha pozicionet e kundërshtarit janë të qarta, ai do të zgjedhë pikat më të dobëta në deklaratat e kundërshtarit dhe do të pyesë sërish nëse këtë pohon kundërshtari i tij.

Në të ardhmen, kur kundërshtoni, kurrë nuk duhet të përdorni metoda të paligjshme argumentimi dhe t'u përmbaheni rregullave të mëposhtme: 1. kundërshtoni, por jo akuzoni; 2. mos e “lexoni zemrën”, mos u përpiqni të depërtoni në motivet e besimeve të armikut (“qëndroni në këtë këndvështrim sepse është e dobishme për ju”, “thotë këtë sepse je i tillë” dhe të ngjashme); 3. të mos shmangen nga tema e mosmarrëveshjes; një mosmarrëveshje duhet të jetë në gjendje të përfundojë, pra ose në përgënjeshtrimin e tezës së kundërshtarit, ose në pranimin se kundërshtari ka të drejtë.

Në këtë mënyrë fitoni respektin e të tjerëve. Duke bërë këtë, ju duket se i bëni thirrje kundërshtarit tuaj të dorëzohet, duke e detyruar atë të zbusë ekstremet e pozicionit të tij.

Sigurisht, mund ta pranoni që kundërshtari juaj ka të drejtë vetëm kur nuk bëhet fjalë për bindjet tuaja të përgjithshme, jo për parimet tuaja morale (ato duhet të jenë gjithmonë më të lartat). Një person nuk duhet të jetë një turmë moti, nuk duhet t'i dorëzohet kundërshtarit vetëm për ta kënaqur atë, ose, Zoti na ruajt, nga frika, për arsye karriere, etj.

Një nga kënaqësitë më të mëdha intelektuale është të ndjekësh një debat të zhvilluar nga debatues të aftë dhe inteligjentë.

“- Zemër, kjo është shumëngjyrëshe!

Diskutim “E vërteta lind në një mosmarrëveshje...” (klasa e 11-të)

Epigrafi për mësimin:

“Në një mosmarrëveshje zbulohet menjëherë inteligjenca, të menduarit logjik, mirësjellja, aftësia për të respektuar njerëzit etj. respekt për veten."
D.S. Likhachev.

1. Detyrat:
2. Prezantoni studentët me rregullat e diskutimit.
3. Luaj një lojë biznesi.
4. Zhvilloni fjalimin gojor të nxënësve

l. Faza organizative.

– Debati është i mirë apo i keq? ( Përgjigjet nxënësi.)

– Sot në klasë do të mësojmë të argumentojmë dhe të zhvillojmë një diskutim.

II. Faza e përditësimit të përvojës subjektive të studentëve.

– të njihen me rregullat e diskutimit,

- zhvilloni një lojë biznesi në të cilën të gjithë do të shprehin këndvështrimin e tyre.

Dhe në fund të mësimit, ne do të shënojmë rezultatet e diskutimit, do të vlerësojmë sjelljen tonë dhe shkallën e pjesëmarrjes sonë në lojë.

III. Punë fjalori.

Diskutim (diskutim i çdo çështjeje të diskutueshme në një takim, në shtyp, në bisedë)

– diskutim;
– diskutoni;
– kundërshtar (kundërshtar në mosmarrëveshje);
– argumentim (shpjegim, dëshmi);
– argumentojnë;
– inteligjencë

IV. Puna me tekstin D.S. Likhacheva.

– Sot duhet të punojmë me tekstet e D.S. Likhacheva.

– Çfarë dini për D.S. Likhachev?

- D.S. Likhachev është një shkencëtar i famshëm, autor i studimeve shkencore mbi historinë e letërsisë ruse. Ai fitoi famë botërore si kritik letrar, historian kulture dhe publicist. D.S. Likhachev ishte anëtar i Unionit të Shkrimtarëve. Lindur në Shën Petersburg më 28 nëntor 1906. Në vitin 2006 festuam 100 vjetorin e lindjes. Një nga planetët në galaktikë është emëruar pas tij.

Tekstet me të cilat do të punojmë janë marrë nga libri i D.S. Likhachev "Letra për të mirën dhe të bukurën". Libri përmban 46 letra drejtuar të rinjve. Secili prej tyre meriton vëmendje dhe lexim të zhytur në mendime.

Le t'i drejtohemi letrës nr. 17 "Të jetë në gjendje të argumentojë me dinjitet" (duke lexuar letrën).

Ushtrimi: hartoni një memorandum për zhvillimin e një mosmarrëveshjeje.

V. Punë e pavarur.

VI. Leximi i memo.

Për të zhvilluar një lojë biznesi, duhet të ndahemi në tre grupe.

1 – grup ekspertësh. 2, 3 - kundërshtarët.

Grupi i ekspertëve vëzhgon se si vazhdon mosmarrëveshja dhe më pas nxjerr verdiktin e tij. Kundërshtarët kanë dy mendime të ndryshme:

– Duhet të jesh një person i arsimuar që të jesh inteligjent.

– Nuk duhet të jesh një person i arsimuar për të qenë inteligjent.

VII. Mbledhja e informacionit. Lojë biznesi.

VIII. Fjalimi i grupit të ekspertëve.

Leximi i letrës nr. 12. "Një person duhet të jetë inteligjent."

1. Sa bindshëm e vërtetuat këndvështrimin tuaj?
2. A keni arritur t'i rregulloni të gjitha argumentet në një zinxhir logjik?
3. Jeni të kënaqur me performancën tuaj?
4. Cilët faktorë ndikuan në bindjen e argumenteve tuaja?
5. Çfarë ishte ajo në sjelljen tuaj që i bëri të tjerët t'ju dëgjonin?
6. Kush ishte udhëheqësi dhe kishte ndikimin më të madh në rrjedhën e diskutimit në grup?

X. Detyrë shtëpie.

Shkruani një ese-argument për një temë të ngritur në klasë, ku mund të jeni dakord ose jo me autorin e tekstit, por në çdo rast duhet të argumentoni këndvështrimin tuaj, të jepni shpjegime dhe prova (të paktën tre), të cilat mund të të jetë leximi apo përshtypjet e jetës.

Si të shkruani një ese.

Struktura e një ese-arsyetimi.

Plani për të shkruar një ese argumentuese.

1. formuloni problemin

2. komentoni atë në bazë të tekstit

4. tregoni pozicionin tuaj

5. argumentoni atë (1 argument - nga trillimi, i dyti - nga përvoja personale)

6. prodhimi ( imja pozicioni)

Formulimi i problemit.

Teksti që lexova ngriti një nga problemet akute (të djegura, aktuale) - problemin.

Kush prej nesh nuk ka menduar për problemin?

Komentoni problemin.

Çdo paragraf është një mikro-temë e re. Ka aq mikrotema sa ka paragrafë në tekst. Autori zakonisht ofron 2-3 prova të tezës së tij (në tekst, zakonisht janë të gjithë paragrafët përveç të parës dhe të fundit).

Mund të shkruani në draft nga cila fjali vjen prova e parë, pastaj e dyta dhe, në fund, e treta (nëse ka).

Argumentet më bindëse janë:

Pozicioni i vet.

Argumentimi i mendimit tuaj.

Është e nevojshme të justifikohet pse ti pajtohem ose nuk pajtohem me autorin. Pse është i rëndësishëm ky problem (relevant, aktual)?

Deri në këtë pikë, esetë bazohen në tekstin e lexuar. Tani e tutje - mendimet e mia.

Duhet folur për përvojën personale jo në mënyrë specifike, por në përgjithësi. Shembuj nga përvoja personale mund të “shihen” në koleksionet e testeve për Provimin e Unifikuar të Shtetit ose në librin e D.S. Likhachev "Letra për të mirën dhe të bukurën". Ky libër ofron gjithashtu shembuj nga trillimet që ilustrojnë një problem të veçantë.

Kur citohen shembuj nga letërsia klasike, nuk duhet ngatërruar analiza letrare dhe publicistike. Analiza gazetareske duhet të bazohet në anën faktike të një vepre arti.

Duhet të mos ritregohet vepra, të mos karakterizohet personazhet, por të tregohet konkretisht në lidhje me problemin, duke marrë specifike episodi (5-6 fjali).

Dhe ky është një problem këto ditë. shqetëson shumë. Mendova edhe për këtë.

Përfundim (qëndrimi im).

Është e nevojshme të përfundojë me pohimin e diçkaje të mirë, të ndritshme, të përjetshme.

Jam thellësisht i bindur.

Unë jam absolutisht i sigurt.

Shembull i një eseje - arsyetimi.

Para së gjithash, ai dëgjon me kujdes kundërshtarin e tij - një person që nuk pajtohet me mendimin e tij. Për më tepër, nëse ka ndonjë gjë të paqartë për të në lidhje me pozicionet e kundërshtarit të tij, ai i bën atij pyetje shtesë. Dhe një gjë tjetër: edhe nëse të gjitha pozicionet e kundërshtarit janë të qarta, ai do të zgjedhë pikat më të dobëta në deklaratat e kundërshtarit dhe do të pyesë përsëri nëse kjo është ajo që pohon kundërshtari i tij.

Duke dëgjuar me kujdes kundërshtarin e tij dhe duke e pyetur përsëri, argumentuesi arrin tre qëllime: 1) kundërshtari nuk do të jetë në gjendje të argumentojë se ishte "keqkuptuar", se ai "nuk e pretendoi këtë"; 2) argumentuesi, me qëndrimin e tij të vëmendshëm ndaj mendimit të kundërshtarit, fiton menjëherë simpatinë midis atyre që vëzhgojnë mosmarrëveshjen; 3) argumentuesi, duke dëgjuar dhe pyetur përsëri, fiton kohë për të menduar për kundërshtimet e tij (dhe kjo është gjithashtu e rëndësishme), për të sqaruar pozicionet e tij në mosmarrëveshje.

Në të ardhmen, kur kundërshtoni, kurrë nuk duhet të përdorni metoda të paautorizuara argumentimi dhe t'u përmbaheni rregullave të mëposhtme: 1) kundërshtoni, por jo akuzoni; 2) mos e "lexoni zemrën", mos u përpiqni të depërtoni në motivet e besimeve të armikut ("qëndroni në këtë këndvështrim sepse është e dobishme për ju", "thoni kështu sepse jeni vetë i tillë", etj.); 3) mos devijoni nga tema e mosmarrëveshjes; një mosmarrëveshje duhet të jetë në gjendje të përfundojë, pra ose në përgënjeshtrimin e tezës së kundërshtarit, ose në pranimin se kundërshtari ka të drejtë.

Mos harroni: nuk ka asgjë më të bukur në një mosmarrëveshje sesa të pranoni me qetësi, nëse është e nevojshme, se kundërshtari juaj ka plotësisht ose pjesërisht të drejtë. Në këtë mënyrë fitoni respektin e të tjerëve. Duke bërë këtë, ju duket se i bëni thirrje kundërshtarit tuaj të dorëzohet, duke e detyruar atë të zbusë ekstremet e pozicionit të tij.

Sigurisht, mund ta pranoni që kundërshtari juaj ka të drejtë vetëm kur nuk bëhet fjalë për bindjet tuaja të përgjithshme, jo për parimet tuaja morale (ato duhet të jenë gjithmonë më të lartat).

Një person nuk duhet të jetë një lumë moti, nuk duhet t'i dorëzohet kundërshtarit vetëm për ta kënaqur atë, ose, Zoti na ruajt, nga frika, për arsye karriere, etj.

Nuk ka asgjë më marrëzi në një argument sesa të grindesh pa arsyetim. Kujtoni bisedën e Gogolit mes dy zonjave në "Shpirtrat e vdekur":

“- Zemër, kjo është shumëngjyrëshe!

- Oh jo, jo shumëngjyrëshe!

Në tekstin që kam lexuar nga D.S. Likhachev ngriti një nga problemet djegëse - problemin e inteligjencës së vërtetë, problemin e edukimit njerëzor.

Autori na thotë se niveli i edukimit të një personi mund të gjykohet nga mënyra se si ai argumenton. D.S. Likhachev shtron pyetjen: si duhet argumentuar? Ai arrin në përfundimin se një debatues inteligjent dhe i sjellshëm do të dëgjojë me vëmendje kundërshtarin e tij, do t'i kushtojë vëmendje pozicionit të tij dhe më pas do ta shprehë në mënyrë të arsyeshme qëndrimin e tij, pa u përpjekur të ofendojë bashkëbiseduesin e tij ose të ngrejë përsipër nëse ai fiton.

Përveç kësaj, siç vuri në dukje me të drejtë D.S. Likhachev, një person me sjellje të mirë ka nevojë për aftësinë për të humbur në një argument me hijeshi dhe dinjitet dhe për të pranuar humbjen.

Unë e ndaj plotësisht pozicionin e autorit: inteligjenca e vërtetë duhet të shfaqet edhe në "gjëra të vogla" si aftësia për të argumentuar. Më kujtohet thënia e Sokratit: "Fol që të të shoh". Në të vërtetë, nga mënyra se si një person flet, ne menjëherë mund të gjykojmë lehtësisht se me kë kemi të bëjmë. Ne mund të përcaktojmë shkallën e inteligjencës së një personi, shkallën e erudicionit të tij, ekuilibrin psikologjik dhe shumë më tepër.

Fjalimi i një personi duhet të jetë personifikimi i kulturës, inteligjencës dhe sjelljeve të mira. Dhe letërsia klasike ka për qëllim të sigurojë njohuri për normat e të folurit shkrim-lexues. Por, për fat të keq, kohët e fundit leximi i librave është bërë jo i modës: tashmë 37% e rusëve nuk vizitojnë bibliotekat, dhe 20% nuk ​​lexojnë fare libra. Dhe ajo që dëgjojmë në televizion dhe radio është thjesht dëshpëruese. Dëgjojmë jo vetëm të folur analfabete, por edhe zhargon e sharje nga buzët e njerëzve që me arsimimin dhe pozitën e tyre në shoqëri duhet të kishin shërbyer si shembull shkrim-leximi.

E megjithatë, pavarësisht këtyre dhe vështirësive të ngjashme, jam thellësisht i bindur se do të kuptojmë rëndësinë e fjalës kompetente, të bukur dhe korrekte për kultivimin e një intelektuali të vërtetë, një njeriu me shkronja M.

Aftësia për të debatuar me dinjitet

“Në jetë duhet të debatosh shumë, të kundërshtosh, të hedhësh poshtë mendimet e të tjerëve dhe të mos biesh dakord.

Një person i tregon më së miri sjelljet e tij të mira kur drejton një diskutim, debaton, mbron bindjet e tij.
Në një mosmarrëveshje, zbulohet menjëherë inteligjenca, të menduarit logjik, mirësjellja, aftësia për të respektuar njerëzit, etj. respekt për veten.

Oh jo, jo shumëngjyrëshe!

Kur argumentuesi nuk ka argumente, thjesht shfaqen "opinionet".

Soloveitchik. Rreth marrëzive.

“Secili prej nesh i ndan njerëzit në të zgjuar dhe budallenj, nuk ka shpëtim nga kjo.
Ndoshta kemi të drejtë, ndoshta e kemi gabim, por i tillë është njeriu: ne vazhdimisht
Ne vlerësojmë inteligjencën e atyre përreth nesh. Ne respektojmë të zgjuarit, budallenjtë (sipas mendimit tonë)
shiko) ne nuk vlerësojmë, madje as përçmojmë. Dhe disa kanë një mendjemadhësi të tillë
ata e konsiderojnë veten më të zgjuar se të gjithë të tjerët. Zakonisht ata janë budallenj - të padurueshëm.
Njerëz të tillë zakonisht përbuzen gjithashtu. Njerëz me të vërtetë të zgjuar kurrë
Ata nuk mendojnë për veten e tyre se janë më të zgjuar se të gjithë të tjerët. "

Likhachev mbi inteligjencën

«
Inteligjenca nuk ka të bëjë vetëm me njohuritë, por me aftësinë për të kuptuar të tjerët. Ajo manifestohet në një mijë e një mijë gjëra të vogla: në aftësinë për të debatuar me respekt, për t'u sjellë me modesti në tryezë, në aftësinë për të ndihmuar në heshtje (pikërisht në mënyrë të padukshme) një tjetër, për t'u kujdesur për natyrën, për të mos hedhur mbeturina përreth jush - mos bëni mbeturina me bishta cigaresh apo sharje, ide të këqija (edhe kjo është plehra, e çfarë tjetër!).
Inteligjenca është aftësia për të kuptuar, për të perceptuar, është qëndrim tolerant ndaj botës dhe njerëzve.

Ju duhet të zhvilloni inteligjencën në veten tuaj, ta stërvitni atë - të stërvitni forcën tuaj mendore, ashtu siç stërvitni forcën tuaj fizike. Dhe trajnimi është i mundur dhe i nevojshëm në çdo kusht.

Është e kuptueshme që forca fizike e stërvitjes kontribuon në jetëgjatësi. Shumë më pak e kupton se jetëgjatësia kërkon stërvitje të forcës shpirtërore dhe mendore.

Fakti është se një reagim i zemëruar dhe i zemëruar ndaj mjedisit, vrazhdësia dhe moskuptimi i të tjerëve është një shenjë e dobësisë mendore dhe shpirtërore, e paaftësisë njerëzore për të jetuar. Shtytja në një autobus të mbushur me njerëz - një person i dobët dhe nervoz, i rraskapitur, duke reaguar gabimisht për gjithçka. Sherri me fqinjët është edhe një person që nuk di të jetojë, që është i shurdhër mendërisht. Një person që nuk përgjigjet estetikisht është gjithashtu një person i pakënaqur. Dikush që nuk mund ta kuptojë një person tjetër, i atribuon atij vetëm qëllime të liga dhe gjithmonë ofendohet nga të tjerët - ky është gjithashtu një person që varfëron jetën e tij dhe ndërhyn në jetën e të tjerëve. Dobësia mendore çon në dobësi fizike. "

"Kur argumentuesi nuk ka argumente, shfaqen vetëm mendime"

Libri i kulturologut, kritikut të artit dhe akademikut Dmitry Likhachev, "Letra për të mirën dhe të bukurën", u bë bestseller në vitin 1985, kur u botua për herë të parë. Në vitin 2017, botuesi Alpina e ribotoi librin. Këtu është një nga letrat drejtuar nxënësve dhe studentëve - për artin e argumentimit.

Letra e shtatëmbëdhjetë. Të jetë në gjendje të debatojë me dinjitet

Në jetë duhet të debatoni shumë, të kundërshtoni, të përgënjeshtroni mendimet e të tjerëve dhe të mos pajtoheni.

Si e zhvillon një argument një debatues inteligjent dhe i sjellshëm?

Duke dëgjuar me kujdes kundërshtarin dhe duke e pyetur sërish, argumentuesi arrin tre qëllime: 1. kundërshtari nuk do të jetë në gjendje të argumentojë se ishte “keqkuptuar”, se ai “nuk e pretendoi këtë”; 2. argumentuesi, me qëndrimin e tij të vëmendshëm ndaj mendimit të kundërshtarit, fiton menjëherë simpatinë midis atyre që vëzhgojnë mosmarrëveshjen; 3. Argumentuesi, duke dëgjuar dhe pyetur sërish, fiton kohë për të menduar për kundërshtimet e veta (dhe kjo është gjithashtu e rëndësishme), për të sqaruar pozicionet e tij në mosmarrëveshje.

Dua të fokusohem veçanërisht në deklaratën time të fundit. Nëse e zhvilloni një argument që në fillim me mirësjellje dhe qetësi, pa arrogancë, atëherë i siguroni vetes një tërheqje të qetë me dinjitet.

Mos harroni: nuk ka asgjë më të bukur në një mosmarrëveshje sesa të pranoni me qetësi, nëse është e nevojshme, se kundërshtari juaj ka plotësisht ose pjesërisht të drejtë

Por të pranosh me dinjitet një çështje që nuk të detyron të braktisësh bindjet e tua të përgjithshme (shpresojmë ato të larta), ose të pranosh fitoren tënde me dinjitet, pa u gëzuar për të humburin në mosmarrëveshje, pa triumfuar, pa ofenduar krenarinë e kundërshtari - sa e bukur është!

Likhachev zbulohet menjëherë në mosmarrëveshje

D.S. Likhachev "Letra për të mirën dhe të bukurën". Argumentet: aftësia për të debatuar me dinjitet, fitore dhe humbje në një argument. Analiza e punës me problematika për argumentimin e esesë së Provimit të Bashkuar të Shtetit

Probleme dhe argumente për hartimin e Provimit të Unifikuar Shtetëror nga "Letra për të mirën dhe të bukurën" nga D.S. Likhacheva.

TË JENI TË GJENDJESH ME DINJITET"

Si të debatoni me dinjitet?
Si debaton një person inteligjent dhe i sjellshëm?
Pse nevojiten argumentet në një mosmarrëveshje?
Në çfarë situate duhet të dorëzoheni gjatë një debati?
Si të tregoni pikat tuaja të forta gjatë një debati?
A është e mundur të pranohet se kundërshtari ka plotësisht ose pjesërisht të drejtë?
Si të pranoni fitoren dhe humbjen në një mosmarrëveshje me dinjitet?

Nëse në një mosmarrëveshje një person kujdeset vetëm për fitoren ndaj kundërshtarit të tij dhe nuk di të dëgjojë, ai është një person bosh dhe argumenti i tij është bosh.
Një debatues inteligjent dhe i sjellshëm dëgjon me kujdes kundërshtarin e tij dhe i bën pyetje shtesë. Dhe një gjë tjetër: edhe nëse të gjitha pozicionet e kundërshtarit janë të qarta, ai do të zgjedhë pikat më të dobëta në deklaratat e kundërshtarit dhe do të pyesë sërish nëse këtë pohon kundërshtari i tij.

Duke dëgjuar me kujdes kundërshtarin dhe duke e pyetur sërish, argumentuesi arrin tre qëllime: 1) kundërshtari nuk do të jetë në gjendje të argumentojë se ishte “keqkuptuar”, se ai “nuk e pretendoi këtë”; 2) argumentuesi, me qëndrimin e tij të vëmendshëm ndaj mendimit të kundërshtarit, fiton menjëherë simpatinë midis atyre që vëzhgojnë mosmarrëveshjen; 3) argumentuesi, duke dëgjuar dhe pyetur përsëri, fiton kohë për të menduar për kundërshtimet e tij (dhe kjo është gjithashtu e rëndësishme), për të sqaruar pozicionet e tij në mosmarrëveshje.

Ju duhet t'i përmbaheni rregullave të mëposhtme: 1) kundërshtoni, por mos fajësoni; 2) mos "lexoni zemrën", mos u përpiqni të depërtoni në motivet e besimeve të armikut; 3) mos devijoni nga tema e mosmarrëveshjes; një mosmarrëveshje duhet të jetë në gjendje të përfundojë, pra ose në përgënjeshtrimin e tezës së kundërshtarit, ose në pranimin se kundërshtari ka të drejtë.

Nëse e zhvilloni një argument që në fillim me mirësjellje dhe qetësi, pa arrogancë, atëherë i siguroni vetes një tërheqje të qetë me dinjitet.

Mos harroni: nuk ka asgjë më të bukur në një mosmarrëveshje sesa të pranoni me qetësi, nëse është e nevojshme, se kundërshtari juaj ka plotësisht ose pjesërisht të drejtë. Duke bërë këtë, ju fitoni respektin e të tjerëve dhe e detyroni armikun të zbusë ekstremet e pozicionit të tij.

Por ju mund ta pranoni se kundërshtari juaj ka të drejtë vetëm kur nuk bëhet fjalë për bindjet tuaja të përgjithshme, jo për parimet tuaja morale.
Nuk duhet të dorëzohesh për t'u pëlqyer. Ju duhet të pranoni fitoren dhe humbjen me dinjitet, pa triumfuar ose ofenduar krenarinë e një personi.

Nuk ka asgjë më marrëzi në një argument sesa të grindesh pa arsyetim. Kur argumentuesi nuk ka argumente, thjesht shfaqen "opinionet".

Mësimi - punëtori në gjuhën ruse.

Mësim - punëtori në klasën e 9-të. Mund të përdoret gjatë mësimit të teknikave të ngjeshjes së tekstit, në përgatitje për Provimin e Shtetit. Qëllimi i orës së mësimit: t'i njohë nxënësit me teknikat e ngjeshjes së tekstit, të jetë në gjendje t'i përdorë këto teknika për të transformuar tekstin dhe të përmirësojë aftësinë për të punuar me fjalorë. Për të kultivuar një dashuri për gjuhën dhe kulturën ruse, për të vazhduar njohjen me trashëgiminë e D.S. Likhacheva. Zhvilloni aftësitë e komunikimit, të folurit monolog dhe dialogues.

Shikoni përmbajtjen e dokumentit
“Mësimi është një punëtori në gjuhën ruse. »

Chumak Irina Viktorovna, mësuese e gjuhës dhe letërsisë ruse. MKOU "Shkolla e Mesme Polyanovskaya", rrethi Chistoozerny, rajoni Novosibirsk.

Mësim - punëtori në klasën e 9-të për mësimin e teknikave të ngjeshjes së tekstit

Subjekti : "Të jetë në gjendje të debatojë me dinjitet"

(Letra 17 nga "Letra për të mirën" nga D.S. Likhachev)

Qëllimi i trajnimit : trajnim në teknikat e ngjeshjes së tekstit.

njohin nxënësit me teknikat e ngjeshjes së tekstit;

mësoni të përdorni këto teknika për të rindërtuar tekstin;

të përmirësojë aftësinë për të punuar me lloje të ndryshme fjalorësh;

mësimi i veprimtarive individuale, grupore dhe kolektive në klasë.

prezantimi i emrit dhe trashëgimisë së D.S. Likhachev, duke rrënjosur një dashuri për gjuhën dhe kulturën ruse;

për të mbjellë shije estetike te nxënësit:

zhvilloni norma të sjelljes kur zhvilloni një mosmarrëveshje.

zhvillojnë aftësitë e komunikimit të nxënësve;

të zhvillojë fjalimin monolog dhe dialogues të nxënësve;

zhvillojnë kompetencat filologjike të nxënësve.

ekspozitë librash rreth

teksti i letrës 17 nga D.S. Likhacheva

Sot në klasë do të njihemi me teknikat e ngjeshjes së tekstit.

Çdo ditë ne mësojmë mësime të jetës. Sot do të kemi një Mësues të mençur të pranishëm në mënyrë të padukshme në mësimin tonë. Përvoja e tij e jetës është e paçmueshme, ai na la një trashëgimi të madhe morale - emri i tij është Dmitry Sergeevich Likhachev. “Mësimet” e tij nuk i drejtohen askujt në veçanti, por të gjithë lexuesve. Para së gjithash, të rinjtë që ende duhet të mësojnë jetën dhe të ecin në rrugët e saj të vështira.

Një histori për D.S. Likhach prag (mesazh studenti)

Adresa në ekspozitën e librit

"Letra për gjërat e mira" (44)

Ky është një koleksion urtësie, ky është fjalimi i një Mësuesi dashamirës, ​​takti pedagogjik dhe aftësia për të folur me nxënësit është një nga talentet e tij kryesore.

Ky libër po përkthehet në vende të ndryshme dhe në shumë gjuhë.

Kështu shkruan vetë D. S. Likhachev në parathënien e botimit japonez, në të cilin ai shpjegon pse u shkrua ky libër:

“Në bindjen time të thellë, mirësia dhe bukuria janë të njëjta për të gjithë popujt. Të bashkuar - në dy kuptime: e vërteta dhe bukuria janë shoqëruese të përjetshme, janë të bashkuara mes tyre dhe të njëjta për të gjithë popujt.

Gënjeshtra është e keqe për të gjithë. Sinqeriteti dhe vërtetësia, ndershmëria dhe vetëmohimi janë gjithmonë të mira.

Në librin tim “Letra për të mirën dhe të bukurën”, për fëmijë, përpiqem të shpjegoj me argumentet më të thjeshta se ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetme për njeriun. Është i testuar, është besnik, është i dobishëm - si për individin ashtu edhe për shoqërinë në tërësi.

Sot do të shikojmë Letrën 17.

Lexim shprehës i një letre (nxënës)

Dinjiteti -, - a, krh. 1. Cilësi pozitive. Shfaqja ka shumë merita. 2. Një grup cilësish të larta morale, si dhe respektimi i këtyre cilësive në vetvete. Humbni dinjitetin tuaj. Vetëvlerësim. 3. Kostoja, vlera e një kartëmonedhe (speciale). Kartëmonedhë në prerje prej 25 rubla. 4. Njësoj si titulli (i vjetëruar) dinjiteti i kontit.

Cili nga këto kuptime vlen për këtë tekst?

Cila është tema e tekstit? Përcaktoni temën e këtij teksti.

Cila është ideja kryesore e tekstit? Përcaktoni idenë kryesore të këtij teksti.

Të jetë në gjendje të debatojë me dinjitet.

Çfarë pasqyron titulli i letrës së D.S. Likhachev?

Gjeni një fjali në tekst që përputhet me modelin (sipas fjalëve në ndihmë)

(njëlloj si, i zgjuar, debatues, kryeson, debatues, i sjellshëm)

Kjo është pyetja kryesore e tekstit.

Le t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje me fjalët e D.S. Likhachev.

- i sjellshëm dhe i qetë

- të jetë në gjendje të pranojë se kundërshtari juaj ka të drejtë

Për cilat praktika të paligjshme po flet D.S. Likhachev?

- Le te flasim per dicka tjeter

- bërtet (në paragrafin 3)

Ne hasëm në një fjalë të panjohur "diskutim" në tekst. Le të përcaktojmë kuptimin e tij duke përdorur fjalorin

Diskutim, dhe, f. (i veçantë) - Mosmarrëveshje, diskutim i ndonjë çështjeje në një mbledhje, në shtyp, në bisedë. Diskutim shkencor. Bashkojuni diskutimit.

Çfarë është fjala “diskutim” në lidhje me fjalën “mosmarrëveshje”?

Sinonim. Ato. në të folur këto janë fjalë të këmbyeshme për të shmangur tautologjinë.

Gjeni në tekst cilësitë dhe përkufizimet që Likhachev i jep një personi që di të argumentojë.

Inteligjente, -aya, -oe, -ten, -tna. I përkasin inteligjencës, dhe gjithashtu zotërojnë përgjithësisht një kulturë të madhe të brendshme.

Intelektual, -aya, -oe, -liri, - liri. Mendore, shpirtërore; me inteligjencë shumë të zhvilluar.

E sjellshme, -oh, -oh. Respektimi i rregullave të mirësjelljes, i sjellshëm, i sjellshëm.

Respekt, - Unë, e mërkurë. Një qëndrim respektues i bazuar në njohjen e meritave të dikujt.

I zgjuar, i sjellshëm, i zoti

Punojmë sipas strukturës së tekstit.

Sa pjesë logjike ka në tekst?

1. Hyrje (1-3 paragrafë)

2. Pjesa kryesore

Teksti i letrës përmban 380 fjalë.

Të kompresosh do të thotë të zgjedhësh kryesoren, thelbësoren. Përmbajtja nuk duhet të shtrembërohet.

Ekzistojnë 3 teknika për ngjeshjen e tekstit.

Zëvendësimi i një numri termash homogjenë me një fjalë përgjithësuese, duke zëvendësuar konceptet e përgjithshme me ato specifike

Refuzimi i përsëritjeve, zëvendësimi i një fjalie të ndërlikuar me një të thjeshtë

Zëvendësimi i disa të thjeshtave me një kompleks

Le të përdorim këto teknika... Versioni që rezulton:

TË JENI TË GJENDJESH ME DINJITET

Një person i tregon më së miri sjelljet e tij të mira kur drejton një diskutim, debaton, mbron bindjet e tij.

Në një mosmarrëveshje zbulohet menjëherë inteligjenca, të menduarit logjik, mirësjellja, aftësia për të respektuar njerëzit dhe...respekti për veten.

Nëse në një mosmarrëveshje një person nuk kujdeset aq shumë për të vërtetën, sa për fitoren ndaj kundërshtarit të tij, nuk di të dëgjojë kundërshtarin e tij, përpiqet të "bërtas" kundërshtarin e tij, ta frikësojë atë me akuza, ai është një person bosh, dhe argumenti i tij është bosh.

Para së gjithash, ai dëgjon me kujdes kundërshtarin e tij - një person që nuk pajtohet me mendimin e tij. Për më tepër, nëse diçka është e paqartë për të në lidhje me pozicionet e kundërshtarit të tij, ai i bën pyetje shtesë. Dhe një gjë tjetër: edhe nëse të gjitha pozicionet e kundërshtarit janë të qarta, ai do të zgjedhë pikat më të dobëta në deklaratat e kundërshtarit dhe do të pyesë sërish nëse këtë pohon kundërshtari i tij.

Duke dëgjuar me kujdes kundërshtarin dhe duke e pyetur sërish, argumentuesi arrin tre qëllime: 1) kundërshtari nuk do të jetë në gjendje të argumentojë se ishte “keqkuptuar”, se ai “nuk e pretendoi këtë”;

2) argumentuesi, me qëndrimin e tij të vëmendshëm ndaj mendimit të kundërshtarit, fiton menjëherë simpatinë midis atyre që vëzhgojnë mosmarrëveshjen;

3) argumentuesi, duke dëgjuar dhe pyetur përsëri, fiton kohë për të menduar për kundërshtimet e tij (dhe kjo është gjithashtu e rëndësishme), për të sqaruar pozicionet e tij në mosmarrëveshje.

Në të ardhmen, kur kundërshtoni, kurrë nuk duhet të përdorni metoda të paautorizuara të mosmarrëveshjes dhe t'i përmbaheni rregullave të mëposhtme:

1) kundërshtoni, por jo fajësoni;

3) mos devijoni nga tema e mosmarrëveshjes; një mosmarrëveshje duhet të jetë në gjendje të përfundojë, pra ose në përgënjeshtrimin e tezës së kundërshtarit, ose në pranimin se kundërshtari ka të drejtë.

Dua të fokusohem veçanërisht në deklaratën time të fundit.

Mos harroni: nuk ka asgjë më të bukur në një mosmarrëveshje sesa të pranoni me qetësi, nëse është e nevojshme, se kundërshtari juaj ka plotësisht ose pjesërisht të drejtë. Në këtë mënyrë fitoni respektin e të tjerëve.

Por të pranosh me dinjitet një çështje që nuk të detyron të braktisësh bindjet e tua të përgjithshme (shpresojmë ato të larta), ose të pranosh fitoren tënde me dinjitet, pa u gëzuar për të humburin në mosmarrëveshje, pa triumfuar, pa ofenduar krenarinë e kundërshtari - sa e bukur është!

Një nga kënaqësitë më të mëdha intelektuale është të ndjekësh një debat të zhvilluar nga debatues të aftë dhe inteligjentë.

Le të lexojmë tekstin e marrë. Le të numërojmë sa fjalë kemi marrë.

• Ligji Federal i 27 nëntorit 2017 N 347-FZ "Për ndryshimet në nenet 2 dhe 11 të ligjit federal "Për institucionet autonome" dhe nenin 30 të ligjit federal "Për ndryshimet në akte të caktuara legjislative të Rusisë […]
• Rregulla të drejtpërdrejta dhe të tërthorta Fjalimi i drejtpërdrejtë dhe i tërthortë. Fjalimi i drejtpërdrejtë dhe i tërthortë. Deklarata e dikujt tjetër ose mund të përcillet siç është thënë (fjalë e drejtpërdrejtë) ose të përshkruhet duke përdorur një fjali të ndërlikuar (indirekte […]
• ÇFARË ËSHTË E RËNDËSISHME TË DIHET PËR LIGJIN E RI TË PENSIONIT Abonimi në lajme Një letër për të konfirmuar abonimin tuaj është dërguar në emailin që keni specifikuar. 2 gusht 2016 Dihet se një pjesë e popullsisë në Rusi po hyn në pensionin e parakohshëm të sigurimit […]
• Neni 228 i Kodit Penal të Federatës Ruse: ndryshime dhe ndryshime në 2018 Kuptimi i bazave të ligjit është i dobishëm, por nuk garanton arritjen e rezultateve. Mundësia e një rezultati pozitiv varet nga shumë faktorë. Neni 228 Pjesa 2 e Kodit Penal të Federatës Ruse - madhësi e madhe. […]
• Llogaritja e kohëzgjatjes preferenciale të shërbimit pas daljes në pension Përshëndetje. Bashkëshorti ka punuar në Ministrinë e Punëve të Brendshme nga 12 shtatori 1997 e deri më sot. Duke planifikuar të dalë në pension, stafi refuzon të llogarisë kohëzgjatjen e shërbimit, si mund ta bëni këtë vetë? Nga 06/09/1995 deri në […]
• Banka Qendrore shpall tarifat e reja të MTPL-së Share Është bërë e ditur se sa mund të shtrenjtohet politika e MTPL-së në të ardhmen e afërt: Banka Qendrore ka publikuar një projekt për modernizimin e politikës tarifore të “sigurimit të detyrueshëm të mjeteve motorike”. Është interesante se rritja e çmimit [...]
• Dy hije Dy hije, dy fate... Trajnim “Zgjidhja e situatave konfliktuale në ekip” Pra, krijuam dhe zhvilluam një trajnim me temën “Zgjidhja e situatave konfliktuale në ekip”. Trajnimi u krijua dhe u zhvillua në kuadër të disiplinës […]
• Ju kërkoj të më certifikoni në vitin 2014 për kategorinë e parë të kualifikimit për pozicionin mësues. Aktualisht kam kategorinë e parë të kualifikimit për pozicionin e mësuesit, afati i vlefshmërisë së saj është deri më 30 tetor 2014. Baza për […]

Plani për të shkruar një ese argumentuese.

1. formuloni problemin

2. komentoni atë në bazë të tekstit

4. tregoni pozicionin tuaj

5. argumentoni atë (1 argument - nga trillimi, i dyti - nga përvoja personale)

6. prodhimi ( imja pozicioni)

Formulimi i problemit.

Klishe:

Teksti që lexova ngriti një nga problemet akute (të djegura, aktuale) - problemin...

Kush prej nesh nuk e ka menduar problemin...?!

Komentoni problemin.

Çdo paragraf është një mikro-temë e re. Ka aq mikrotema sa ka paragrafë në tekst. Autori zakonisht ofron 2-3 prova të tezës së tij (në tekst, zakonisht janë të gjithë paragrafët përveç të parës dhe të fundit).

Mund të shkruani në draft nga cila fjali vjen prova e parë, pastaj e dyta dhe, në fund, e treta (nëse ka).

Argumentet më bindës janë...

Pozicioni i vet.

Klishe:

Argumentimi i mendimit tuaj.

Është e nevojshme të justifikohet pse ti pajtohem ose nuk pajtohem me autorin. Pse është i rëndësishëm ky problem (relevant, aktual)?

Deri në këtë pikë, esetë bazohen në tekstin e lexuar. Tani e tutje - mendimet e mia.

Duhet folur për përvojën personale jo në mënyrë specifike, por në përgjithësi. Shembuj nga përvoja personale mund të “shihen” në koleksionet e testeve për Provimin e Unifikuar të Shtetit ose në librin e D.S. Likhachev "Letra për të mirën dhe të bukurën". Ky libër ofron gjithashtu shembuj nga trillimet që ilustrojnë një problem të veçantë.

Kur citohen shembuj nga letërsia klasike, nuk duhet ngatërruar analiza letrare dhe publicistike. Analiza gazetareske duhet të bazohet në anën faktike të një vepre arti.

Duhet të mos ritregohet vepra, të mos karakterizohet personazhet, por të tregohet konkretisht në lidhje me problemin, duke marrë specifike episodi (5-6 fjali).

Klishe:

Dhe këto ditë problemi... shqetëson shumë njerëz. Mendova edhe për këtë.

Përfundim (qëndrimi im).

Është e nevojshme të përfundojë me pohimin e diçkaje të mirë, të ndritshme, të përjetshme.

Jam thellësisht i bindur...

Jam absolutisht i sigurt...

Shembull i një eseje - arsyetimi.

Në jetë duhet të debatoni shumë, të kundërshtoni, të përgënjeshtroni mendimet e të tjerëve dhe të mos pajtoheni.

Një person i tregon më së miri sjelljet e tij të mira kur drejton një diskutim, debaton, mbron bindjet e tij.

Në një mosmarrëveshje zbulohet menjëherë inteligjenca, të menduarit logjik, mirësjellja, aftësia për të respektuar njerëzit dhe...respekti për veten.

Nëse në një mosmarrëveshje një person nuk kujdeset aq shumë për të vërtetën, sa për fitoren ndaj kundërshtarit të tij, nuk di të dëgjojë kundërshtarin e tij, përpiqet të "bërtas" kundërshtarin e tij, ta frikësojë atë me akuza, ai është një person bosh, dhe argumenti i tij është bosh.

Si e zhvillon një argument një debatues inteligjent dhe i sjellshëm?

Para së gjithash, ai dëgjon me kujdes kundërshtarin e tij - një person që nuk pajtohet me mendimin e tij. Për më tepër, nëse ka ndonjë gjë të paqartë për të në lidhje me pozicionet e kundërshtarit të tij, ai i bën atij pyetje shtesë. Dhe një gjë tjetër: edhe nëse të gjitha pozicionet e kundërshtarit janë të qarta, ai do të zgjedhë pikat më të dobëta në deklaratat e kundërshtarit dhe do të pyesë përsëri nëse kjo është ajo që pohon kundërshtari i tij.

Duke dëgjuar me kujdes kundërshtarin e tij dhe duke e pyetur përsëri, argumentuesi arrin tre qëllime: 1) kundërshtari nuk do të jetë në gjendje të argumentojë se ishte "keqkuptuar", se ai "nuk e pretendoi këtë"; 2) argumentuesi, me qëndrimin e tij të vëmendshëm ndaj mendimit të kundërshtarit, fiton menjëherë simpatinë midis atyre që vëzhgojnë mosmarrëveshjen; 3) argumentuesi, duke dëgjuar dhe pyetur përsëri, fiton kohë për të menduar për kundërshtimet e tij (dhe kjo është gjithashtu e rëndësishme), për të sqaruar pozicionet e tij në mosmarrëveshje.

Në të ardhmen, kur kundërshtoni, kurrë nuk duhet të përdorni metoda të paautorizuara argumentimi dhe t'u përmbaheni rregullave të mëposhtme: 1) kundërshtoni, por jo akuzoni; 2) mos e "lexoni zemrën", mos u përpiqni të depërtoni në motivet e besimeve të armikut ("qëndroni në këtë këndvështrim sepse është e dobishme për ju", "thoni kështu sepse jeni vetë i tillë", etj.); 3) mos devijoni nga tema e mosmarrëveshjes; një mosmarrëveshje duhet të jetë në gjendje të përfundojë, pra ose në përgënjeshtrimin e tezës së kundërshtarit, ose në pranimin se kundërshtari ka të drejtë.

Dua të fokusohem veçanërisht në deklaratën time të fundit.

Nëse e zhvilloni një argument që në fillim me mirësjellje dhe qetësi, pa arrogancë, atëherë i siguroni vetes një tërheqje të qetë me dinjitet.

Mos harroni: nuk ka asgjë më të bukur në një mosmarrëveshje sesa të pranoni me qetësi, nëse është e nevojshme, se kundërshtari juaj ka plotësisht ose pjesërisht të drejtë. Në këtë mënyrë fitoni respektin e të tjerëve. Duke bërë këtë, ju duket se i bëni thirrje kundërshtarit tuaj të dorëzohet, duke e detyruar atë të zbusë ekstremet e pozicionit të tij.

Sigurisht, mund ta pranoni që kundërshtari juaj ka të drejtë vetëm kur nuk bëhet fjalë për bindjet tuaja të përgjithshme, jo për parimet tuaja morale (ato duhet të jenë gjithmonë më të lartat).

Një person nuk duhet të jetë një lumë moti, nuk duhet t'i dorëzohet kundërshtarit vetëm për ta kënaqur atë, ose, Zoti na ruajt, nga frika, për arsye karriere, etj.

Por të pranosh me dinjitet një çështje që nuk të detyron të braktisësh bindjet e tua të përgjithshme (shpresojmë ato të larta), ose të pranosh fitoren tënde me dinjitet, pa u gëzuar për të humburin në mosmarrëveshje, pa triumfuar, pa ofenduar krenarinë e kundërshtari - sa e bukur është!

Një nga kënaqësitë më të mëdha intelektuale është të ndjekësh një debat të zhvilluar nga debatues të aftë dhe inteligjentë.

Nuk ka asgjë më marrëzi në një argument sesa të grindesh pa arsyetim. Kujtoni bisedën e Gogolit mes dy zonjave në "Shpirtrat e vdekur":

“- Zemër, kjo është shumëngjyrëshe!

- Oh jo, jo shumëngjyrëshe!

"Oh, është shumëngjyrëshe!"

Kur argumentuesi nuk ka argumente, thjesht shfaqen "opinionet".

(D.S. Likhachev)

Në tekstin që kam lexuar nga D.S. Likhachev ngriti një nga problemet djegëse - problemin e inteligjencës së vërtetë, problemin e edukimit njerëzor.

Autori na thotë se niveli i edukimit të një personi mund të gjykohet nga mënyra se si ai argumenton. D.S. Likhachev shtron pyetjen: si duhet argumentuar? Ai arrin në përfundimin se një debatues inteligjent dhe i sjellshëm do të dëgjojë me vëmendje kundërshtarin e tij, do t'i kushtojë vëmendje pozicionit të tij dhe më pas do ta shprehë në mënyrë të arsyeshme qëndrimin e tij, pa u përpjekur të ofendojë bashkëbiseduesin e tij ose të ngrejë përsipër nëse ai fiton.

Përveç kësaj, siç vuri në dukje me të drejtë D.S. Likhachev, një person me sjellje të mirë ka nevojë për aftësinë për të humbur në një argument me hijeshi dhe dinjitet dhe për të pranuar humbjen.

Unë e ndaj plotësisht pozicionin e autorit: inteligjenca e vërtetë duhet të shfaqet edhe në "gjëra të vogla" si aftësia për të argumentuar. Më kujtohet thënia e Sokratit: "Fol që të të shoh". Në të vërtetë, nga mënyra se si një person flet, ne menjëherë mund të gjykojmë lehtësisht se me kë kemi të bëjmë. Ne mund të përcaktojmë shkallën e inteligjencës së një personi, shkallën e erudicionit të tij, ekuilibrin psikologjik dhe shumë më tepër.

Fjalimi i një personi duhet të jetë personifikimi i kulturës, inteligjencës dhe sjelljeve të mira. Dhe letërsia klasike ka për qëllim të sigurojë njohuri për normat e të folurit shkrim-lexues. Por, për fat të keq, kohët e fundit leximi i librave është bërë jo i modës: tashmë 37% e rusëve nuk vizitojnë bibliotekat, dhe 20% nuk ​​lexojnë fare libra. Dhe ajo që dëgjojmë në televizion dhe radio është thjesht dëshpëruese. Dëgjojmë jo vetëm të folur analfabete, por edhe zhargon e sharje nga buzët e njerëzve që me arsimimin dhe pozitën e tyre në shoqëri duhet të kishin shërbyer si shembull shkrim-leximi.

E megjithatë, pavarësisht këtyre dhe vështirësive të ngjashme, jam thellësisht i bindur se do të kuptojmë rëndësinë e fjalës kompetente, të bukur dhe korrekte për kultivimin e një intelektuali të vërtetë, një njeriu me shkronja M.