Koşullarla başa çıkmakla ilgili küçük bir sır. Artık yaşam koşullarıyla başa çıkacak gücünüz yoksa ne yapmalısınız? Bir kişi koşullarla savaşabilir mi?

Birçoğumuz hayatta mutluluk ve esenlik kavramına uymayan durumlar, zorluklar veya koşullarla karşı karşıyayız. Bazen bir sorunu kabullenmek o kadar imkansızdır ki, bir soruna dönüşür. takıntı, tüm varlığımızı zehirliyor. Ve eğer böyle iki veya üç durum varsa? Ne, hiç yaşamak değil, acı çekmek mi? Bu konuda birçok psikolog, klasik bir ifadeyi söylüyor: "Koşulları değiştiremezsiniz, onlara karşı tutumu değiştiremezsiniz." Ama nasıl yapılır: aynen böyle, aniden al ve değiştir? Bu zor. Ve sonra o kadar kötü koşullar var ki, onları kötü dışında başka bir şekilde düşünmek imkansız.

O zaman ne yapılması gerekiyor? Durumu olduğu gibi kabul etmeyi öğrenmeye çalışmak en iyisidir: kötü, kötü demektir, sevmiyorsanız sevmiyorsunuz demektir, ancak bu konuda mümkün olduğunca az duygu deneyimlemeye çalışmalısınız.

Ama bu sadece böyle yapılamaz. Tabiri caizse, "eğitmek" gereklidir: yansıtmak, analiz etmek, karşılaştırmak, kendiniz ve duygularınız üzerinde çalışmak. Nasıl yapılır - sırayla çözelim.

1) Başlamak için, bu durumu dönüştürmek için çözümler, çıktılar, fırsatlar olup olmadığını anlamanız gerekir. Çünkü HERHANGİ BİR durumu kabul etmek psikolojik sakinliğinizin garantisi değildir. Kendinizi çocukçuluk ve hareketsizlikle karşı karşıya bulacaksınız - sürekli olarak koşullara uyum sağlayacak, "bükülecek" ve psikolojik anlamda da daha da hoşnutsuz olacaksınız. Kendinizi baş aşağı bir sorun çukuruna gömebileceğiniz ve gerçek bir nevroz veya nevroz alabileceğiniz ana çok yakın.

2) Sorunu çözmek için tüm seçenekleri tam olarak hesaplarsanız ve uygun olanı bulamazsanız, mümkün olan her şeyi yaptığınızı anlamanız daha kolay olacaktır, ancak daha fazlası başka bir şeye bağlıdır, ancak buna bağlı değildir. kendin. Bu yaklaşımla, bu çok “dezavantajlı” durumların önemli ölçüde daha az olacağı varsayılabilir. Bu da yine şu çerçevede düşünme mantığı için iyi bir yardımcıdır: "Evet, çözebileceğim sorunlarım var, çözmeme yardımcı olacak sorunlar da var ama çözülemeyecek ve çözülemeyecek sorunlar da var. sadece kabul edilmeleri gerekiyor." O zaman hayat size daha adil, yeterli ve mantıklı görünecek - sonuçta, her şey eşit, neden olmasın?

3) Hayatı terazideymiş gibi, bir piyango, bir zebra gibi düşünün - bu çok açık. Dün bu konuda şanslıydım, bugün bunda bir başarısızlık vardı, yarın da bir şeyler olacak. Her insan hayatını daha mutlu, daha sakin, daha tatmin edici hale getirmeye çalışır - ve bu onun ana görevidir. Zorluklarla mücadele eder ve kaderleri kabul eder, ancak zorluklar aşılmaz ise, bırakın olsun, sonunda, bu hayatınızın büyük bir parçası değil ve bu zaten iyi.

4) Her şeyi kendi zihinsel rahatlığınızın prizmasından geçirmeyi öğrenin. Bunun anlamı ne? Durumun kontrolünüz dışında olduğunu zaten fark ettiyseniz, neden zihinsel gücünüzü, sinirlerinizi, kaynaklarınızı bunun için endişelenmekle harcıyorsunuz? Bir tür “egoizm” listeleyin: “Sevmiyorsam bana uymaz ama hiçbir şeyi değiştiremem, o zaman neden duygularımı bu durumun sorumlusu olanlara harcayayım. Zaten hiçbir anlamı olmayacak ve ben öyle ya da böyle acı çekeceğim. Bu nedenle, iç huzuruma bakmayı tercih ederim. "

Örneğin, biri sizi sürekli olarak kötü hissettirir. Sevmiyorum? O zaman savuştur, dövüş, ondan kurtul. Bu durumun üstesinden gelmenin bir yolu yoktur - dedikleri gibi, “çekiç” ve “seğirmeyin”, eğer çok kötü yapıyorsanız, o zaman neden sinirlerinizi bozasınız ki. Veya birinin karakterini sevmiyorsunuz - onunla zor (patron, yoldaş, koca,). Bu yüzden bu kişiyle iletişim kurmayın, çalışmayın, yaşamayın. Ve gerekirse, bunu neden yaptığınızı, neden geri dönüş olmadığını anlayın. Büyük olasılıkla, sizin için bir dereceye kadar "faydalı" olduğu için - çünkü bu durumdan avantajlarınızı alıyorsunuz. İlk başta saçma gelebilir ama bir düşünün.

Örneğin: kocanızın sert mizacıyla iyi yaşamıyorsunuz. Kötü - boşanma. Ancak, onların "ama"ları hemen ortaya çıkıyor: çocuğa yazık, konut yok, iyi bir yaşam için kendimize yetmeyecek. Ama sonuçta, dünyadaki milyonlarca insan her durumda boşanıyor, bu yüzden yukarıdakilerin tümü birlikte yaşamanın "avantajları": çocuğa pişman oluyorsun ve onu istiyorsun daha iyi hayat, konut kullanmak sizin için uygundur, bir oda kiralamaya ve sadece ekmek yemeye gitmeyeceksiniz, ancak "kötü canavar" olmadan, maaşınızda da istemiyorsunuz. Bu, rahatlığımızı ve "faydalarımızı" ilk sıraya koyduğumuz ve rahatsız edici durumları mümkün olan her şekilde bir kenara atmaya çalıştığımız anlamına gelir: dikkat etmeyin, telefonu kapatmayın, kendimizi kandırmayın.

5) Durumunuza göre en azından bazı artılar aramaya çalışın. Yeterince denerseniz, onları birçok durumda bulabilirsiniz. Örneğin, bir koca çok az kazanır ve kariyer yapması pek olası değildir - ama kibar ve sevecen, ekonomik veya sadıktır. Kötü kayınvalidesi yakalandı - ama oğlu iyi, ama ayrı yaşıyor. Şey, kesinlikle bir şeyde bazı artılar olacak. Gezinmeyi denemeniz gereken onlarda.

6) Diğer tanıdıklarımız da dahil olmak üzere, hepimiz kendimizi karşılaştırmayı severiz. Biri için kötü, ikincisi için - başka bir şey ve benim için - üçüncüsü. Birisi birinde biraz daha şanslı, biri - diğerinde. Sizinkine benzer bazı örnekleri gözden geçirin özel durum- peki ya diğerleri? Ve kesinlikle herkesin farklı bir yolu olduğunu göreceksiniz - bu size hayata daha geniş ve daha felsefi olarak bakmanız için bir fırsat daha verecektir: sonuçta, içindeki her şey görecelidir.

Bu yüzden "egzersiz yapın", deneyin, sonuçlar çıkarın ve ardından birçok yaşam koşulu, deneyimleri ve yaşamları için çok daha banal ve basit görünecektir.

İnsanlar koşullar tarafından gösterilir. Bu nedenle, başınıza bir durum geldiğinde, sizi kaba bir gençliğe karşı itenin bir güreş öğretmeni olarak Tanrı olduğunu unutmayın. - Ne için, - diyor. - Olimpiyat Oyunlarında kazanan olmanız için. Ve ter olmadan olamazsın. Bana öyle geliyor ki, genç bir atlet olarak kullanmak istiyorsanız, hiç kimse sizin sahip olduğunuzdan daha iyi bir duruma sahip değil. Biz de seni casus olarak Roma'ya gönderiyoruz. Ve hiç kimse bir korkağı casus olarak göndermez, böylece sadece bir hışırtı ve bir gölge duyar, görür, şaşkınlık içinde koşarak gelir ve düşmanların zaten burada olduğunu söyler. Aynen böyle gelip bize “Roma'da korkunç şeyler. Korkunç ölümdür, korkunç sürgün, korkunç sitem, korkunç yoksulluk. Koş, insanlar, düşmanlar - burada ", size söylüyoruz:" Uzaklaşın, kendinize kehanet edin. Sadece böyle bir casus göndermekle yanılmışız."

Casus tarafından sizden önce gönderilen Diogenes bize aksini söyledi. Ölümün kötü olmadığını çünkü hiç de utanç verici bir şey olmadığını söylüyor. Rezilliğin delilerin gevezeliği olduğunu söylüyor. Peki ya ıstırap, ya zevk, ya yoksulluk dedi bu casus! Ve çıplak olmanın, mor çizgili herhangi bir giysiden daha iyi olduğunu söylüyor. Çıplak yerde uyumanın en yumuşak yatak olduğunu söylüyor. Ve tüm bunların bir kanıtı olarak, cüretkar güvenini, soğukkanlılığını, özgürlüğünü ve ardından sağlıkla parlayan ve yıkılan çürüyen vücudunu gösteriyor. "Yakınlarda düşman yok" diyor, "her şey huzurlu bir dinlenme ile dolu." - "Nasıl yani Diyojen?" “Bak” diyor, “dövüldüm mü, yaralandım mı, birinden mi kaçtım?” Gerçek casus bu. Ve sen gelip bize şunu ve bunu söylüyorsun. Bu korkaklık olmadan bir daha gidip yakından bakmayacak mısın? Ne yapmam gerekiyor? - Gemiden inince ne yaparsın? Dümeni mi götürüyorsun, kürekleri mi taşıyorsun? Ne götürüyorsun? Kendi: lekith, sırt çantası. Ve burada, kendinizinkini hatırlarsanız, asla başkasınınkini talep edemezsiniz. Size, "Geniş mor şeritli togayı çıkarın" diyor. - "Burada dar mor çizgili bir togadayım." - "At onu." - "Burada sadece bir yağmurluklayım." - "Pelerinini at." - "Burada çıplağım." - "Ama beni kıskanıyorsun." - "Öyleyse bu ölümlü bedeninin tamamını al. Bu ölümlü bedenden vazgeçebileceğim kişiden hala korkuyorum?" "Ama beni mirasçı olarak bırakmayacak." Peki, bütün bunların benim olmadığını unuttum mu? Nasıl "benim" deriz? Bir oteldeki yatak gibi. Yani, eğer hancı öldükten sonra sizin için yatak bırakırsa, onlara sahip olacaksınız, eğer bir başkası olursa, onlara sahip olacak ve başka bir yatak bakacaksınız. Eh, eğer bulamazsan, o zaman çıplak yerde, sadece cesur bir güvenle, kendi kendine horlayarak ve trajedilerin zenginler, krallar ve tiranlar arasında gerçekleştiğini ve fakirlerin katılmadığını hatırlayarak uyuyacaksın. trajedi, koro üyesi olmak dışında ... Ve krallar esenlikle başlar:

Evleri çelenklerle süsleyin

Ardından, üçüncü veya dördüncü eylemler:

Ne yazık ki Kiferon, beni neden kabul etti?!

Sen köle bir yaratıksın, çelenkler nerede, taç nerede? Artık korumaya ihtiyacın yok mu? Bu nedenle, bunlardan birine yaklaştığınızda, bir aktöre değil, Oidipus'un kendisine trajedideki bir katılımcıya yaklaştığınızı unutmayın. "Fakat filan kutsanmıştır: O, bütün bir kalabalıkla birlikte yürür." Ben de kalabalığa katılıp tüm kalabalığın arasında dolaşıyorum. En önemlisi, kapının açık olduğunu unutmayın. Korkak olmayın, çocuklar gibi, oyunu sevmediklerinde “Artık oynamıyorum” derler, siz de öyle yapın, bir şey size aynı göründüğünde “Artık oynamıyorum” deyin. ”ve başarırsın ama kalırsan şikayet etme.

Aynı sayılır

Bütün bunlar doğruysa ve aptallık ya da ikiyüzlülükten, insanın iyiliğinin kötü olduğu kadar özgür iradede de yattığını ve diğer her şeyin bizimle hiçbir ilgisi olmadığını söylemiyorsak, hâlâ kafa karışıklığına düşüyoruz demektir. hala korkuya mı düşüyoruz? Cidden yaptığımız şey üzerinde kimsenin gücü yok. Başkalarının üzerinde gücü olan şeylere dikkat etmeyiz. Başka ne endişemiz olabilir? "Ama bana yol tarifi ver." Size hangi talimatları verebilirim? Zeus sana talimat vermedi mi? Size ait olan, müdahaleye ve engellemeye tabi olmayan, size ait olmayan her şey ise müdahaleye ve engellere tâbi olan her şeyi size vermedi mi? Oradan hangi talimatla, hangi emirle geldiniz? Mümkün olan her şekilde kendi yemeğinizi yapın, başkasını taciz etmeyin. Dürüstlük senindir. Vicdan sizindir. Peki onları senden kim alabilir? Kendinizden başka kim onları kullanmanıza engel olacak? Ve sen kendin - nasıl? Kendinize ait olmayan şeylerle ciddi olarak meşgul olduğunuzda, o zaman kendinizinkini kaybetmişsinizdir. Zeus'tan gelen bu tür sözleşmeler ve talimatlarla - benden başka ne istiyorsunuz? Ondan daha iyi miyim, daha güvenilir miyim? Ve eğer onları gözlemlersen, daha fazlasına ihtiyacın olacak mı? Bu talimatları vermedi mi? Genel kavramları getirin, filozofların kanıtlarını getirin, sık sık dinlediğiniz her şeyi ve kendi söylediğiniz her şeyi getirin, okuduğunuz her şeyi getirin, kendinizin alıştığı her şeyi getirin.

Onları gözlemlemek ve oynamayı bırakmamak ne kadar doğru olacak? İyi yapıldığı sürece. Saturnalia'da kura ile bir kral seçilir. Mesele şu ki, bu oyunu oynamaya karar verdik. Emir verir: "İçeceksin. Şarabı seyreltin. Bunu söyle. Git. Sen gel. " Oyunun benim yüzümden durmadığına uyuyorum. "Ve sana kötülüğün dokunduğu fikrini kabul ediyorsun." Bu görüşü kabul etmiyorum. Kim beni böyle bir görüşü kabul etmeye zorlayacak? Burada yine Agamemnon ve Achilles oynamayı kabul ettik. Agamemnon'u oynamak için atanan kişi bana "Aşil'e git ve Briseis'i ondan al" diyor. Ben gidiyorum. Gel. Gelirim. Sonuçta, koşullu akıl yürütmede nasıl davranıyorsak, yaşamda da öyle davranmalıyız. "Gece diyelim." - "Diyelimki." - "Peki, gün mü?" - "Değil. Gece olması şartını kabul ettim." - "Gece olduğu fikrini kabul ettiğinizi varsayalım." - "Diyelimki." - "Ama gece olduğu fikrini de kabul et." - - "Bu, koşuldan kaynaklanmıyor." Burada durum böyle. "Diyelim ki şanssızsın." - "Diyelimki." - "Çok mu mutsuzsun?" - "Evet". - "Peki, talihsizlik içinde misin?" - "Evet". - "Ama kötülüğün sana geldiği fikrini de kabul et." - “Bu, koşuldan kaynaklanmıyor. Ve diğeri beni rahatsız ediyor."

Peki böyle bir emre ne kadar uyulmalıdır? Uygun olduğu, yani neyin uygun ve uygun olduğunu gözlemlediğim sürece. Ancak bazıları obez ve titizdir ve şöyle der: “Misyonda nasıl savaştığını her gün nasıl konuştuğuna dayanamam:“ Sana daha önce anlattım kardeşim, tepeye nasıl tırmandım. Ve şimdi beni yeniden kuşatmaya başladılar”. Bir başkası, "Canının istediği kadar yemek yemeyi ve onun bütün konuşmalarını dinlemeyi tercih ederim" diyor. Siz de bu değerleri karşılaştırın. Sadece seni rahatsız ediyorsa, moralini bozuyorsa, kötülüğün sana geldiği fikrini kabul ediyorsan hiçbir şey yapma. Sonuçta kimse seni buna zorlamıyor. Konutta duman mı var? Fazla değilse kalırım. Fazla olursa çıkarım. Sadece kapının açık olduğunu kesin olarak hatırlamanız gerekir. "Nikopol'de yaşamayın." - "Ben yaşamıyorum." - "Atina'da değil." - "Atina'da değil." - "Roma'da değil." - "Roma'da değil." - "Giara'da Canlı". - "Yaşıyorum." Ama bana öyle geliyor ki Giara'da yaşamak çok fazla duman. Kimsenin beni yaşamaktan alıkoyamayacağı bir yere emekliyim. Sonuçta o konut herkese açık. Ve nihai tuniğin, yani ölümlü bedenin ötesinde, kimsenin benim üzerimde gücü yok. Bu nedenle, Demetrius Nero'ya şöyle dedi: "Beni ölümle ve doğayı da senin için tehdit ediyorsun." Ve eğer ölümlü bedenime değer veriyorsam, o zaman köleliğe teslim oldum. Bozulabilir mal ise, kendini köleliğe teslim etmiş demektir. Ne de olsa, beni nasıl alabileceğinizi hemen kendime karşı açıkça gösteriyorum. Sanki yılan başını geri çekiyor, “Koruduğuna göre vur” diyorum. Bilin ve siz tam olarak neyi korumak istediğinizi bilin ve efendiniz gelecektir. Bunu akılda tutarak, başka kimi pohpohlayacak ya da korkacaksınız? "Ama senatörlerin olduğu yerde oturmak istiyorum." Kendiniz için bir zorluk yarattığınızı, kendinize bunaldığınızı görüyor musunuz? "Anfitiyatroda başka nasıl net görebilirim?" Adamım, bakmaya gitme, depresyona girmezsin. Kendine ne zahmet ediyorsun? Ya da biraz bekleyin ve gösteri bittiğinde senatör koltuğuna oturun ve güneşin tadını çıkarın. Ve genel olarak, kendimize bunaldığımızı, kendimiz için zorluklar yarattığımızı, yani fikirlerimizin bizi üzdüğünü ve bizim için zorluklar yarattığını unutmayın. Gerçekten de, kendi içinde kötülenmek ne anlama gelir? Bir taşın önünde dur ve onu karala. Ve bununla ne elde edeceksiniz? Öyleyse biri taş gibi dinlerse, sitem neye yarar? Ve sitem edilenin zayıflığı sitem için erişilebilir ise, o zaman bir şey başarır. "Yırt onu." "O"na ne dersin? Pelerinini al, yırtıp aç. "Sana hakaret ettim." - "Sağlığına."

Sokrates'in kendisine öğrettiği şey buydu. Bu nedenle yüzünü hiç değiştirmedi. Ve kendimizi her şeye alıştırmak için pratikte pratik yapmayı tercih ediyoruz, sadece engellere karşı bağışık ve özgür olmak için değil. "Filozoflar paradoksal şeyler söylerler." Ve sanatın geri kalanında paradoksal şeyler yok mu? Ve görmesi için birinin gözünü delmekten daha çelişkili ne olabilir? Biri tıpta cahil birine bunu söylese ona gülmez miydi? Öyleyse, felsefede de pek çok gerçek, cahillere çelişkili görünüyorsa, şaşırtıcı olan nedir?

hayatın kanunu nedir

Koşullu akıl yürütmeyi okurken şöyle dedi: Koşullu akıl yürütme yasası da şudur: kabul et.

duruma ne uyuyor. Ve daha da önemlisi, hayatın kanunu şudur: Doğaya uygun olanı yapmak. Sonuçta, her konuda ve durumda doğaya uymak istiyorsak, her şeyde ona uygun olandan kaçınmamaya ve ona aykırı olanı kabul etmemeye kararlı olmamız gerektiği açıktır. Bu nedenle filozoflar bizi önce teoride daha kolay olan yerde yetiştirirler, sonra daha zora götürürler. Burada öğretileni takip etmekten alıkoyan hiçbir şey yok, ama hayatta çok fazla dikkat dağıtıcı şey var. Bu nedenle, önce hayatta pratik yapmak istediğini söyleyen kişi gülünçtür. Daha zor olanla başlamak kolay değil.

Ve çocuklarının felsefeyle meşgul olmasına kızan anne babalara bu gerekçe gösterilmelidir: “Öyleyse, yanılıyorum baba ve benim için neyin doğru neyin doğru olduğunu bilmiyorum. Öğrenilemiyor ve öğretilemiyorsa neden beni suçluyorsun? Öğretebiliyorsan öğret. Ve kendin yapamıyorsan, bildiğini söyleyenlerden öğrenmeme izin ver. Gerçekten ne düşünüyorsun? Gönüllü olarak kötülüğe düştüğümü ve iyilikte başarısız olduğumu mu? Hiçbir durumda! Yanlış olmamın sebebi nedir? Bilgisizlik içinde. Yani cehaletten kurtulmamı istemiyor musun? Yelken sanatını, müzik sanatını kim öğretti ki? Yani senin öfkenle yaşama sanatını öğreneceğimi mi düşünüyorsun?"

Bunu ancak böyle bir niyete bağlı olanlar söyleyebilir. Ve eğer biri sadece bunları okursa ve bir ziyafette alışılagelmiş akıl yürütme bilgisiyle gösteriş yapma arzusuyla filozoflara giderse, yanında yatan senatörün hayranlığından başka bir şey elde eder mi? Sonuçta, gerçekten güçlü servetler var ve oradaki yerel zenginlikler çocuk oyuncakları gibi görünüyor. Bu nedenle, onları deviren güçlerin güçlü olduğu yerlerde, birinin fikirlerine sıkıca tutunması zordur. Epafrodit'in dizlerini gözyaşları içinde saran ve talihsizliğinden şikayet eden birini tanıyorum: Hiçbir şeyi kalmamıştı, sadece bir buçuk milyon. Epafrodit nedir? Gülmeye başladım, nasılsın? Numara. Şaşırmış, ona şöyle diyor: “Mutsuz! Nasıl sustun, nasıl dayandın?”

Ve alışılagelmiş akıl yürütmeyi okuyanı utandırdığında, bu okumayı soran kişi gülmeye başladı ve dedi ki: Kendine gülüyorsun. Bu genç adamı alıştırmalarla hazırlamadınız ve anlayıp anlamayacağını bilmiyordunuz ama ona okuma seansının lideri gibi davranıyorsunuz. Ne dedi, övgü ifadesini, kınama ifadesini, neyin doğru ya da yanlış yapıldığına ilişkin yargı ifadesini, bağlayıcı bir yargı hakkında bir yargıyı anlayamayan bir düşünceye emanet edelim mi? Ve eğer bir kimseye küfrederse, buna dikkat eder mi ve eğer birini överse, bu kadar küçük şeylerde tutarlılık bulamadığı için ondan yükselir mi?

Öyleyse, işte felsefenin başlangıcı: ruhun kendi yüce bölümünün durumunun farkındalığı. Sonuçta, bir kişi onun güçsüz bir durumda olduğunu öğrendikten sonra, onu artık önemli şeyler için kullanmak istemez. Bununla birlikte, bir lokma yutamayan bazıları makaleyi satın alacak ve onu yutmak için saldıracak. Bu nedenle, kusma veya hazımsızlık yaşarlar. Sonra kolik, nezle, ateş. Ve bunu yapıp yapamayacaklarını merak ediyor olmalılar. Ama teoride cahili ifşa etmek kolaydır ve hayatta kimse ifşa olmaya razı olmaz ve ifşa edenden nefret ederiz. Ve Sokrates keşfedilmemiş bir hayat yaşayamayacağını söyledi.

Her insan mutlu olmayı hayal eder. Her insan mutluluğu hak eder... Gücünü, aklını, kalbini ve ruhunu buna koyarsa.
İnsanlardan sık sık, kendileri için uygun olmayan koşullardan bıktıklarını ve onlarla savaşmaktan bıktıklarını duyuyorum.

Küçük sır istisnasız herkes için!

Koşullarla mücadele yoktur. Kesinlikle hayır. Koşullarla uğraşmak yel değirmenleriyle uğraşmak gibidir. Kendilerine uygun bir yerde onları inşa eden, rüzgarın gücüyle çalıştıran bir sahipleri olduğunu unutarak, insanları bu değirmenlere getirdi, tahıl getirdi, un aldı ve ardından para, tanınma, başarı, refah.
Herhangi bir durum sadece bir sonuçtur. Her koşulun bir nedeni vardır - onları yaratan kişidir.

Bu nedenle, koşullarla mücadele yoktur. Kendisiyle ve koşulları yaratan insanlarla bir mücadele var. İnsanlarla, kararları ve eylemleriyle hoşunuza gitmeyen durumlar yaratmamaları için bir mücadele var.
Hayat öyle düzenlenmiştir ki, bir kişi diğerinin beğendiğini beğenmez ve birincisi, ikincisinin yaptığı her şeyi - kendisinin çok arzuladığı, doğru olduğunu düşündüğü şeyle değiştirmek ister.

İstisnasız herkes için başka bir sır!

Birkaç nedenden dolayı bir şeyi beğenmeyebilirsiniz:
1. Başkalarıyla aynı şeyi nasıl yapacağınızı bilmiyorsunuz (bazen anlamak ve endişelenmek çok tatsız).
2. Bir zamanlar size yalnızca bu şekilde tepki vermeniz öğretilmişti, başka türlü değil (ya da kendiniz öğrenmiştiniz). Hepimiz bir dereceye kadar kendi düşünce tarzımızın rehineleriyiz. Bazen bu tarz çok etkisiz oluyor... ama her zaman kişinin kendisi tarafından farkedilmiyor...
3. Yeni şeylere uyum sağlamak sizin için her zaman zor olmuştur. İnsan böyle bir yaratıktır - her türlü değişikliğe direnir.
4. Kendi bakış açınızın tek doğru olduğunu düşünüyorsunuz. Diğer bakış açılarının aslına uygunluğu konusunda henüz herhangi bir onayla karşılaşmadınız.
5. Kendiniz üzerinde çalışmak, uyum sağlamak için yeni nitelikler ve beceriler geliştirmek için esneklik ve sistemik yetenekten yoksun olabilirsiniz.
6. Bazen bir şey bilmiyor olabilirsiniz...

Ve bazen, hayatınızı daha mutlu kılmak için kendinizi anlamanıza yardımcı olabilecek yanınızda hiç kimse yoktur.

Kazanma veya durumu kendinize boyun eğdirme arzusuna neden bu kadar çok enerji harcıyorsunuz? Güç ve zaman, sanki kum parmaklarınızın arasından uyanıyormuş gibi, amansız bir şekilde tükeniyor. Böyle bir mücadelede tüm dünyanın güzel olmadığı ve kendinizden iğrendiğiniz ana çabucak gelebilirsiniz...
Dünyayla bağlantı kurabilir ve onu olduğu gibi anlayabiliriz.
Mutluluk veya huzur, başarı veya verimlilik (kim neyi arıyor) durumuna ulaşmak için kesinlikle - kendilerini, başkalarını ve koşulları yönetebilmelidir.

Kadının bilgeliği, kendini ve dünya düzenini anlamasında ve sonra hayatını kendisi sevebileceği ve sevilebilmesi için düzenleme yeteneğinde doğar ...

Hayattaki başarı da aynı şekilde doğar: önce güçlü ve bunları kullanmaya, iş kurmaya, çevrenizde hevesli insanları toplamaya, kariyer yapmaya başlıyorsunuz ve sonra gelişiyorsunuz...

Hayatınızdaki değişikliklerin eşiğindeyseniz, kendinizi daha iyi anlamaya değer: hangi güçlü yönlere güveneceksiniz ve neyi sıkılaştırmanız gerekiyor ...

Bir aile kurmaya veya mevcut ilişkileri güçlendirmeye karar verenler, iyi ilişkilerin yaratılmasına katkıda bulunan nitelikleri geliştirmek için mutlu bir yaşamın yasalarını dikkatlice incelemelidir ...

Tüm bunları 30 Ağustos - 1 Eylül tarihlerinde Moskova'daki efsanevi Elena Romanova "Spiritual Diving" (2007'den beri kısa molalarla devam ediyor) yapmaya davet ediyoruz.
Daha başarılı, daha mutlu, daha özgüvenli olmak için zaman ayırın...

Spiritüel Dalış Üzerineçalışacağız:
- hedeflerinizle,
- rüyalar,
- zorluklar,
- iş görevleri
- ve herhangi bir soru.
Sizin için önemli olan ve sizi heyecanlandıran şeylerle. Kendiniz, keşifleriniz ve sonuçlarınız üzerinde çok fazla çalışmanız olacak ve daha sonra hayatınıza güveneceksiniz.
Kayıt ol.
Acele et. Sadece 8 yer kaldı.

Bir keşiş ve rahibe bir çocuğun vaftiz babası olabilir mi? Ev personeli ile nasıl Hıristiyan bir şekilde davranılır? Sakramentten önce itiraf gerekli mi? Tapınak İşçileri ve Rahiplerin Direnişi Nasıl Aşılır? sosyal çalışma? Kalbini kaybetmemek ve yoksulluktan umutsuzluğa kapılmamak nasıl? Öfke patlamaları için ilaç alabilir miyim? Bir insan sürekli herkesin kendisini rencide ettiğinden şikayet ediyorsa, onu dinlemeli mi, dinlememeli mi? Her Liturgy'de cemaat almak mümkün müdür? - Hayırseverlik ve kilise yaşamının manevi temelleri hakkındaki bu ve diğer sorular, Smolensk ve Vyazemsk Piskoposu Panteleimon tarafından yanıtlandı.

Vladyka, bir mahkuma hapse girmek için bir nimet almak gerekli mi?
Elbette ilk kez bir mahkûma gitmeden önce bir rahipten kutsama almanız gerekiyor. Hapishane özel bir dünyadır, bir kişi orada uzun süre oturursa, önceden öğrenilmesi gereken bazı mülkler edinir. Mahkumlarla çalışmaya başlarsanız, bunun için bu tamamen farklı dünyaya en azından biraz aşina olan deneyimli bir rahiple görüşmeniz gerekir.

İhtiyacı olanlara nasıl yardım edilir, ancak bağımlılıktan nasıl kaçınılır?
Evet, Anechka, elbette, insanların aldatması üzücü. Ve elbette, yine de onlar için hala üzülüyorsun. Genellikle iyi bir hayat yaşadıkları için değil, çaresiz bir durumda oldukları için aldatırlar. Aldatırlar çünkü yalana alışırlar ve doğruyu söyleyemezler. Ve elbette, kasıtlı bir aldatıcı bile rahatsız edilemez, ona kaba davranamazsınız. Gelen her insanı sevmeye çalışmalı ve elimizden geldiğince herkese yardım etmeye çalışmalıyız. Bir kişi kötü bir şey için para isterse, kötü için para vermeden ona yardım etmeye çalışmanız ve yiyecek, giyecek almasına yardımcı olmanız gerekir, bundan bir kez bahsetmiştim. Bir kişi aldatıyorsa, aldatmanın iyi olmadığını açıkça belirtebilir ve gerçekten neye ihtiyacı olduğunu sorabilirsiniz. Kısacası, elbette insanları gücendirmenize gerek yok, ancak onları sevmeye çalışın ve bir kişinin kendini bulduğu durumdan nasıl çıkmasına yardımcı olabileceğinizi anlayın. Bu gibi durumlarda yanılmamak için zamanla gelen tecrübeye ihtiyaç vardır.

Hastanede çöpleri vaftiz ettikten sonra, haçlarını vaftiz sertifikalarına ekledik. Bu doğru?
Bence hastanede tabii ki beşik duvarlarına haçlar yapıştırılabilir, yoğun bakımda ise bebeğin yanına asabilirsiniz. Ama bu çocukların kaderini daha sonra takip etmek çok önemli Katyuşa. Daha sonra gönderildikleri bebek evinde vaftiz olduklarını bilmeleri çok önemlidir. Gönüllülerin bebek evinde onları ziyaret etmesi ve rahibin onlara gelip komünyon vermesi çok iyi olurdu. Böylece büyüdüklerinde, onlara en azından biraz inanç hakkında bilgi verecek, en azından biraz onları kilise hayatıyla tanıştıracak birileri olacaktı.

Akrabaları odasında televizyon seyrediyorsa, yalan söyleyen bir engelliye nasıl dua edilir?
Bir keresinde hastanemizde 1. Gradskaya, Ol, bir rahip 6 kişilik sıradan bir koğuşa girdi. Ve orada uzun süre yattı. Hastaların sigara içtiği ve televizyon izlediği sıradan bir erkek koğuştu. Ve ilk başta çok zor olduğunu söyledi. Ancak aşağıdaki akıl yürütme ona yardımcı oldu. Bu insanların farklı davranamayacaklarını düşündü. Yardım edemezler ama televizyon seyrederler, yüksek sesle müzik dinlerler, koğuşta sigara içmeden edemezler. Ve o, bir Hıristiyan olarak, bir rahip olarak, başkalarının zayıflıklarına dayanabilir ve katlanmak zorundadır. Ve sonra sakinleşti. Ve hastanede uzun süre kaldığını söylemeliyim, sonra ayrı bir koğuşa transfer edildi, ancak bir süre bu insanlarla birlikteydi. Ve komşularının zayıflıklarına katlanmayı öğrenmesi gerektiği anlayışı, bu duruma dayanmasına yardımcı oldu. Yakınlarda bir televizyon tıkırdayan bu kişiye de aynı şeyin yapılması tavsiye edilebilir diye düşünüyorum. Çok zor olduğunu anlasam da. Ben kendim yüksek sesli müziğe pek dayanamıyorum ve bu tavsiyeyi kendi deneyimimden değil, başka birinin deneyiminden veriyorum.

İtiraftan sonra hasta bir kişiyle iletişim kurmak her zaman mümkün müdür?
Natasha, itiraftan sonra hasta bir kişiye cemaat vermenin her zaman mümkün olmadığını düşünüyorum. Böyle bir davam vardı. Bir hasta Mesih'e inandığını söyledi, ancak onunla daha ayrıntılı konuşmaya başladığımızda, Mesih'in ölümden dirilişine inanmadığı ortaya çıktı. İsa'nın çarmıhta çarmıha gerildiğini, tarihi bir kişinin olduğunu biliyordu, ancak ölümden dirildiğine inanamadı. Onu itiraf edemedim, onunla iletişim kuramadım. Kişi günahlarından vazgeçmiyorsa, sarhoşluk günahıyla savaşmak istemiyorsa, uyuşturucuyu bırakmıyorsa, zina içinde yaşamayı bırakamıyorsa, elbette böyle bir insan olamaz. verilen cemaat. Ve muhtemelen, onu bu günahlardan kurtaracak duayı bile okuyamıyor. Tövbe yoksa, ne yapabilirsin? Onunla konuşabilirsin, onu ikna etmeye çalışabilirsin, kalbini günahı reddetmeye ikna etmeye çalışabilirsin. Ama tabi ki onu zorlayamayız. Ve bu durumda, elbette, komünyon alamazsınız.

Tapınak çalışanlarının ve rahiplerin sosyal hizmete karşı direnişinin üstesinden nasıl gelebilirsiniz?
Bazen, Marin, muhtemelen hastanede hiç hasta olmasaydı hastanedeki hemşirelerin daha çok hoşuna giderdi diye düşünüyorum. Kimsenin bakıma ihtiyacı olmayacak, kimseye enjeksiyon yapılmasına veya başka işlemler yapılmasına gerek kalmayacak. Koltuğunuzda sessizce oturabilir, tıbbi kayıtları doldurabilir, çay içebilir, telefonda konuşabilirsiniz. Hastane mükemmel bir temizliğe sahip olacaktı, yeri sık sık yıkamaya gerek kalmayacaktı, çamaşırları değiştirmeye gerek kalmayacaktı: kirlileri yıka, yenilerini al. Hasta insanlar olmasaydı çalışmak çok daha kolay olurdu. Yani, muhtemelen, kilisede. Tabii ki, az insan olduğunda iyidir. Ben kendim kilisede daha az insan varken dua etmeyi seviyorum. Ama bir insan böyle bir hayat istiyorsa muhtemelen rahip olmamalı. Muhtemelen çöle gitmesi, bir manastıra gitmesi, kendisini kimsenin rahatsız etmeyeceği bir mağaraya kapatması gerekiyor. Tabii ki tapınağa gelen insanlar, hele çok varsa, düzensizlik, gürültü çıkarıyorlar. Konuşurlar, özellikle de kilise insanı değilseler. Artık pazar günleri kiliseye giden nüfusun yüzde biri var, hatta ülke nüfusunun yüzde birinden bile az. Ve Kilisenin görevi diğer insanları imana çekmektir. Onlara Mesih'ten bahset, Tanrı'yı ​​öğrenmelerine yardım et. Bu görev yerine getirilmezse, elbette azınlıkta kalacağız, Kilise yok olacak. Gettoya gideceğiz, bir tür kendini tecrit edeceğiz. Belki öyle olur son zamanlar ama muhtemelen henüz gelmediler. Ve görevimiz, ne tür insanlar olursa olsun, nasıl giyinirlerse giyinsinler, kilisede ilk başta nasıl davranırlarsa davransınlar, gelen herkesi sevgiyle kabul etmektir. Görevimiz onlara yardım etmek, öğretmek, nasıl davranacaklarını açıklamak, Tanrı hakkında bilgi edinmelerine, Mesih hakkında bilgi edinmelerine yardımcı olmaktır. Bu insanlardan düzeni, dışta dindarlığı korumalarını istemeniz gerekir. Ancak bunu öğretmenin hemen mümkün olmadığını da anlamalısınız. Buna tahammül edemeyen insanlarla nasıl ilişki kurulabilir? Bu dilekçeyle aynı şeyi düşünüyorum, hem de evsizler için. Peki ya baba bunu anlamıyorsa? Bu rahip için üzülmeliyiz, muhtemelen onun için dua etmeliyiz. Bence zamanla belki anlar, bu insanların ihtiyaçlarını anlatırsanız, ruhlarının ne kadar zor bir durumda olduğunu anlamasına yardımcı olursanız. Bunu yaparsan, sonunda mutlak düzeni seven bir rahip bile kalbinde merhamet, içinde merhamet ve kalbinde sevgi uyandıracağını düşünüyorum.

Kocam bir hastanede egzersiz terapisi eğitmeni olarak çalışıyor. Patronlar kalite pahasına nicelik isterler. Kocanın cesareti kırılır ve modern tıbbın ahlaksızlığından şikayet eder.
Ne yazık ki, Nastenka, kocanızın, muhtemelen gerçek bir doktor olduğu için böyle zor bir durumda olması. Ama bilirsiniz, bir sürü doktor var, ama o kadar çok kutsal gümüşçü olmayan, parayı düşünmeyen doktorlar yok. sen yaz korkutucu gerçekler modern tıbbın çürümüşlüğü, çürümüşlüğü umutsuzluğa sürükleniyor. Nastenka, içinde yaşadığımız dünya çürüyor. Sadece tıp değil, sanat da çürüyor, bürokrasi de çürüyor. Kusura bakmayın ama kilisede maalesef bu çürüklük var. Bütün bu fenomenler kilisede ve hatta manastırlarda. Ve bilirsiniz, Rab yeryüzüne geldiğinde, O'nu kabul etmesi gereken insanlar, O'nun kendilerine verdiği Yasayı öğretenler, Tanrı'ya hizmet ettiklerini zannedenler O'nu çarmıha gerdiler. Sıradaki nerede? Diyeceksiniz ki: "İnsanlar yeni emirleri bilmiyorlardı, Mesih'teki yeni yaşamı bilmiyorlardı." Ancak piskoposların kardeşlerine zulmettiği zamanlar oldu. Aziz John Chrysostom'un en ateşli muhalifleri piskoposlar, Ortodoks çarı ve Ortodoks çardı. Şimdi de Ortodoks hükümdarlarımız olsa ne güzel olurdu diyorlar. Bu Ortodoks yöneticiler, büyük azizin zulmüydü. Sıradaki nerede? İşte yolsuzluk, işte çürük. Rus tarihini al. Bazılarının şimdi aziz ilan etmek istediği Çılgın Çar Korkunç İvan. Manastırlara girdi, çilecileri öldürdü, kan döktü. olarak bilinir kraliyet aileleri bazıları için sefahat ve zina gelişti. Dünya günahtan hasta. Ama insan bu dünyada yaşamalı, Tanrı ile yaşamalı, iyilik yapmalıdır. Bu çürüklükten, bu yozlaşmadan korkmamalıyız, buna direnmeliyiz. Ve kocanızın böyle davranması harika. Umutsuzluğa kapılmayın, Allah bizimledir. Ve elbette, Tanrı tüm bu çürüklüklerden daha güçlüdür. Ve elbette Allah bütün bu fitnelerden daha güçlüdür. John Chrysostom, "Bu dünyanın tüm kötülükleri," dedi, "Tanrı'nın iyiliği, okyanusun önündeki bir damla gibidir ve hatta bir damladan daha azdır. Çünkü okyanusun kıyıları var ve Tanrı'nın iyiliği sınır tanımıyor." Eğer bu denizde yaşıyorsan Allah'ın iyiliği bu denizde birleşirsen. Bu deniz kocanızın kalbine yansıyorsa, hiçbir şeyden korkmayacaktır.

Orta kara dünya bölgesinde yaşlılara yardım eden hangi hayır kurumlarıyla işbirliği yapmayı önerirsiniz?
Orta bölgede engelli yaşlıların himayesinde yer alan vakıf ve hayır kurumlarının nasıl bulunacağı ile ilgili bir soru var mı? Sanırım Galya, Moskova'da Martha-Mariinsky Manastırı'nda kurulan Rahibeler Derneği ile iletişime geçmelisin. Belki de St. Demetrius Rahibeliği'ndeki himaye sorunlarımızdan sorumlu olan Olga Yuryevna Egorova ile. Koordinatları, sanırım, miloserdie.ru web sitesinde bulunabilir.

Bir arkadaşına günah çıkaran kişiye karşı cezbedilmeye başlarsa nasıl yardım edilir?
Ne yazık ki, Svetochka, itirafçıya karşı bu tür ayartmalar oldukça yaygındır. Şeytan için, bir kişiyi ve günah çıkaranını ayırmak çok önemlidir, çünkü bir itirafçı olmadan, manevi rehberlik olmadan, bir kişi genellikle hayatta karşılaştığı kötülüklerin önünde çaresiz, mantıksız bir bebek olarak ortaya çıkar. Ve bu nedenle, er ya da geç, bu tür ayartmalar, belki de manevi rehberlik için çabalayan tüm insanları ziyaret eder. Burada nasıl yardımcı olabilirim? Elbette dua ederek yardım edebilirsiniz. Arkasında sevginin gizlendiği itirafçının davranışlarını yanlış anladığını açıklamanıza elbette yardımcı olabilirsiniz. Ve her zaman itirafçı başını okşayabilir, kibar sözler söyleyemez. Harika bir yaşlı, münzevi, itirafçı, yirminci yüzyılın harika azizi olan Peder Pavel Troitsky, bir itirafçının katı olması gerektiğini söyledi. Ve eğer katıysa, bunun için Tanrı'ya şükretmelisin. Çünkü bu ciddiyet olmadan, bizler, zayıf ve günahkârlar, ne yazık ki, çoğu zaman çözülmeye, gevşemeye başlar ve kendimizi düzeltemeyiz.

Cemaatte sosyal hizmetin başladığının duyurusunda, rahip sadece telefon numarasını belirtti ve benimkini (sosyal hizmet görevlisi) belirtmedi. Bunu neden yaptı?
Sanırım Zinochka, muhtemelen baba bir gönüllü hizmeti düzenlemeye başlamak istiyor, cemaatteki tüm merhamet eylemlerini organize etmeye başlamak istiyor. Ve böylece telefonunu verdi. Bence başlatmak, organize etmek istiyor. Yanına gidip yardımınıza ihtiyaç olup olmadığını sormanız mı gerekiyor? Sanırım zamanla kendi başına üstesinden gelemeyeceğini anlayacaktır veya belki de sizi daha sonra bu davaya dahil etmek için planlar. Yani üzülmenize, işsiz olduğunuzu düşünmenize gerek yok. Ve buna kendin katılman, birine kendin yardım etmen, kendin hastalanman, kendin bir şeyler yapman gerekiyor. Ve gerekirse, rahip muhtemelen sizi tüm merhamet eylemlerini düzenlemeye dahil edecektir.

Onkolojide (Buryatia'da) çocuklara bakıyoruz. Haça ek olarak, birçoğunun boyunlarında bir Budist muska var. Nasıl olunur?
Bence, elbette, bir kişinin göğsünde sadece bir haç olmalı. Ne yazık ki, günümüzde birçok insan bunu anlamıyor. Birçok Ortodoks kız, haçla birlikte başka takılar takar. Bazen azizlerin simgeleri haç, bazen bir tür muska ile birlikte giyilir. Aslında, kanunlara göre, bu tür eşyaların giyilmesine elbette izin verilmiyor. Bir kişinin göğsünde sadece kurtuluşumuzun bir işareti olarak, Hıristiyan inancına ait olduğumuzun bir sembolü olarak bir haç olabilir. Bir kişi Budist işaretini sadece bir süs olarak takıyorsa ve ona bu şekilde davranıyorsa, belki ona gözlerinizi kapatabilirsiniz. Bu işaret, bazı Budist inançlarına yatkınlığı anlamına geliyorsa, bu Budist dininin yardımına başvuruyorsa... Gerçekte Budizm bir din olmasa da kurucusu onu acıdan kurtulmanın bir yolu olarak böyle bir öğreti olarak kurmuştur. Ama çağımızda elbette bu hareket bir din olarak şekilleniyor. Bu kişinin hala bu dinle bir tür bağlantısı varsa, elbette, ona bir şey seçmeniz gerektiğini açıklamanız gerekir. Ya Hristiyanlık ve haç tak, ya da sonra Budist ol. Ama o zaman ne itiraf edebilirsin ne de komünyon alabilirsin.

Tanıdık bir sunak çocuğu, her Liturjide komünyon almanın mümkün olup olmadığını soruyor?
Arkadaşınız Sash'e şunu söylemeliyim ki “her gün komünyon yapmak mümkün mü” diye itirafçınıza sormanız gerekiyor. Korkarım ki zamanımızda her gün komünyon almaya hazır olacak çok az insan var. Bir kişi her gün Mesih için ölmeye hazırsa, her gün komünyon alabilir. Kilise hayatını yaşayan bir kişi her gün komünyon alabilir. Belki bir ailede yaşamayan bir kişi. Çünkü Aile ilişkileri günlük kutsallığı içermezler. (Oku: Cemaatten sonra kilisede kalırsan, onu temiz tutamazsın. Ne yapmalı?) “Tutamazsın” ne demek tam olarak anlamadım. Tapınak temiz mi? Soru tam olarak açık değil.

Rahip sorulara cevap vermezse ve deneyimli bir akıl hocası yoksa. Ne yapalım?
Sanırım sorularınızı cevaplayacak bir rahip bulmalıyız. Muhtemelen, bildiğim kadarıyla Çelyabinsk ve Zlatoust piskoposluklarında böyle rahipler var. Tabii ki, deneyimli bir akıl hocası göndermesi için Tanrı'ya dua etmeniz gerekiyor. Genel olarak, böyle bir akıl hocası kazanılmalıdır. İtaat kazan, Allah için cihat kazan. Tüm gerçeklere katlanmak gerekir. Gerçek, kaşıktan bebeğin ağzına irmik kadar kolay gelmez. Onu aramamız gerekiyor, çünkü çok pahalı. Bu, bu dünyada çok önemli ve değerli bir şeydir. Onu alan kişi, onu almak için bir tür işin üstesinden gelmeniz gerektiğini anlamalıdır. Gerçek, yüksek. Onu tanımak için biraz büyümek gerekiyor. Gerçek, saftır. Kabul etmek için, kendinizi kirden temizlemeniz gerekir. Ve elbette Allah'tan yardım istemeniz, Allah'a dua etmeniz gerekiyor. Sanırım Tanrı o zaman her şeyi ayarlayacaktır.

Öfke ve saldırganlık patlamaları için ilaç alabilir miyim? Sinirlilik nereden geliyor?
Sinirlilik için ilaç almak mümkün mü, muhtemelen bir doktora sormanız gerekir. Bu sinirlilik acı veriyorsa, bir tür fiziksel hastalık, somatik hastalık ile ilişkiliyse, elbette, bir tür ilaç almanız gerekir. Öfkenizin ve sinirliliğinizin nereden geldiğini nasıl anlarsınız? Hastalıklardan veya şeytanlardan. Bence öfkenin ve sinirliliğin nereden geldiği önemli değil. Her iki durumda da öfke ve sinirlilik ile savaşmanız önemlidir. Farklı tutkular öfke ve sinirliliğe neden olabilir. Bu genellikle gururla ilişkilendirilir. Belki bir kişi, diyelim ki, öğle yemeği yemediğinde sinirlilik artar. Oburluğu, yemeğe bağlılığı, deyim yerindeyse bu asabiyeti de artırıyor. Veya bir kişi, orada, başka bir tutkuya sahip olduğunda ve onu tatmin edemediğinde. Sonra sinirlenmeye başlar. Bu deneysel olarak bulunabilir, ancak asıl mesele, nereden gelirse gelsin, sinirlilik ve öfke ile başa çıkmaktır.

Tutkunun üstesinden gelmeye ne kadar çok çalışırsan, zayıf olduğunu o kadar net anlarsın. Umutsuzluk baş gösteriyor...
Sevgili Olya, sözlerine de abone olabileceğimi söylemeliyim. Tüm tutkulardan kurtulduğumu söyleyemem. Ben de sizin gibi hiçbir tutkudan kurtulmadım diyebilirim. Ve bazen en uygunsuz anda ortaya çıkıyorlar. Bence umutsuzluğa gerek yok. Rab diyor ki: "Bulduğum şeyde hüküm veririm." Rab sizi tüm bu tutkularla bir mücadelede yakalarsa, o zaman Cennetin Krallığına girersiniz.

Bir konuşmadaki bir kişi genellikle etrafındaki herkesin rahatsız olduğundan şikayet ederse. Dinlemeli miyim, dinlememeli miyim?
Bir kişi, Yulia, her şeyden şikayet ederse, muhtemelen önce onu dinlemeniz gerekir. Ve sonra, nazikçe ona gücenmemen gerektiğini söylemek için. Optina Hermitage'da harika bir yaşlı adam vardı. Rahipler yanına gelip kendilerine darıldıklarından, kendilerine haksızlık yapıldığından şikayet ettiklerinde, önce onları dinledi, onlara acıdı. Ve sonra dedi ki: "Pekala, biliyorsun, yine de bir Hıristiyan gibi davranmalısın." Ve onlara suçluyla uzlaşmalarını tavsiye etti. Bilmiyorum: Hristiyan olsun, her şeyden şikayet eden kişi. Eğer o bir Hristiyan değilse, belki ona bu emri hatırlatmaya gerek yoktur, ama bir şekilde farklı davranmanız gerekir. Ama elbette bir insanı dinleyebilir, haksız yere şikayet etse bile onun için üzülebilirsiniz.

Kilise dışı akrabaları sadaka ile anmanın doğru yolu nedir?
Bence, Lenochka, sadaka verdiğiniz her dilenciden şu ya da bu kişi için dua etmesini resmen istemek buna değmez. Kiliselerin yakınında bile oturan dilenciler Ortodoks inananlar değildir. Sadece bir kişinin anısına sadaka verebilir ve Tanrı'ya kendiniz dua edebilirsiniz. Ama sadaka isteyen bir Ortodoks mümin ise, ondan ölen yakınları için dua etmesini isteyin, bence mümkün.

Azarlandığımızda, bu bir nimettir, ancak sistemi böyle “ısırırsa” nasıl davranılır?
Bence, Anya, herhangi bir durumda haksız yere azarlandığımızda, "ısırıldığında", yazdığınız gibi, her durumda dayanmayı öğrenmeliyiz. İnsanların elbette bazen haksız ve yanlış hareket ettiğini düşünüyorum ama sizinle işimiz başkalarını değil kendimizi düzeltmek. Ve diğer insanları sevgi ve alçakgönüllülükle düzeltebilirsiniz.

nasıl barışılır yaşam koşulları, kişisel deneyimini paylaş Vladyka!
Benim .. De kişisel deneyim Lyudochka, sık sık buna katlanmak zorunda kaldım. Bir keresinde, bir ermişin, bu tür ayartmalar başına geldiğinde, kendi kendine, bir dua gibi, Mezmur'daki sözleri tekrarladığını okumuştum: "Benim için iyi, Lord, beni alçaltman." Bir insan tevazunun faydalarını anlıyorsa, gerçekten kendini alçaltamayacağını anlıyorsa, azıcık çabayla, hatta belki kendine şiddet uygulayarak, hatta belki tam olarak anlamadan, hakarete gücenerek Allah'a yöneliyorsa, ama yine de bu acı ilacı yutmanın gerekli olduğunu fark ederek, şu sözleri tekrarlıyor: "Benim için iyi, Tanrım, beni alçaltmış olman." en zor koşullarda bile kendini alçaltmak.

Karşılıklı baştan çıkarma ile nasıl başa çıkılacağı konusunda tavsiyelerde bulunun (örneğin, yemek veya tahriş). Böyle insanlardan uzaklaşmam gerekir mi?
Tabii Ivan, öyle bir sorun var ki birbirimize karışıyoruz ama yardımcı olmuyoruz. Tabii ki, bu cazibeye karşı koyabilmeniz gerekir. Ve İncil bile "bir adamın düşmanları kendi ev halkıdır" der. Bu nedenle, bu cazibelere karşı koyabilmeniz gerekir. Yakın insanlar değillerse, kendinizi bu tür insanlardan uzaklaştırabilmeniz gerekir. Yine de, uygun gördüğünüz gibi hareket edebilmeniz, vicdanınıza göre hareket edebilmeniz gerekir. Ama bazen, bu bir tür küçüklükse, diğerini kırmamak, onu bu kişiyle üzmemek, hareket etmemiş gibi davranmak, belki yalnızsanız yapabilirsiniz. Formda olmamak için, bu kişiden daha iyi olduğunu ve senin yüksekliğini bilmesin diye kendini beğenmemek için. iç yapı... Bu durumda, bazen alçakgönüllülükle, sakince, belki, size sunulan hızlı olmayan bir şey yemeniz, belki akşam yemeği yemeniz gerekir, ancak bunu yapmayacak olsanız bile, belki bir kişiyle, hatta hiçbir şey hakkında konuşmazsınız, Birine üzülürse, söyle, ama yine de boş konuşmaya dalmak istemiyorsun. Bazen bazı tavizler vermeniz gerekir.

Ailemizin yerli personeli var. Onunla ilişkinizi Hıristiyan bir şekilde nasıl düzgün bir şekilde kurabilirsiniz?
Sevgili Masha, böyle bir au çiftiniz olduğu için çok mutluyum. Bence en sevdiğin şeyi yapabilmek için böyle bir dadıya sahip olmak kötü değil. Ama elbette daha önce bu tür ailelerde, eğitimli ve zengin, hizmetçilere karşı özel bir tavır vardı. Hizmetçi, adeta ailenin bir üyesiydi. Sanırım sende de yaşlılar var. Ve bu nedenle, bir yandan, elbette, onlara bir şey sorabilirsiniz, nazikçe ve sakince yorum yapabilirsiniz. Ama bunu sevgiyle, alçakgönüllülükle yapmalısın. Yetiştirdikleri çocukların onları ikinci sınıf insan olarak görmemeleri gerekir. Pavel Troitsky'nin babasının hücre görevlisi olan Agrippina Nikolaevna'nın, çocukluğunda babasının ondan ayakkabılarını temizlemesini istediğini söylediğini hatırlıyorum. Ve sadece aile üyelerinin botları değil, hizmetçilerin botları da. Kapıcının ne kadar büyük botları olduğunu, bahçede onları kimin temizlediğini ve dehşet içinde nasıl sorduğunu hatırlıyor: "Ne yani, hademenin botları da mı?" Babam, "Evet, hademenin botları da" dedi. Her ne kadar çok büyük olsalar da ve muhtemelen küçük bir kız için botları temizlemek büyük bir işti. Yani, elbette, muhtemelen böyle çocukları yetiştirmek gerekiyor. Hizmetçi, görevlerini yerine getirmezse, çocuklara zarar vermeye başlarsa, muhtemelen bu tür insanlardan kurtulmak ve yeni ev yardımcıları aramak gerekir.

Yapmadığınız eylemlerle suçlandıktan sonra ruhun acısından nasıl kurtulursunuz?
Bence Allochka, ruhun bu acısı elbette Tanrı'nın önünde açılabilir, onu yakın bir kişiyle, kocanla, bir arkadaşınla paylaşabilirsin. Bunu itirafçınıza söyleyebilirsiniz ve söylemelisiniz. Ve kazanmak için, elbette, bu dua yoluyla yapılabilir ve yapılmalıdır. Ve bu acıya katlanmak gerekir. Bu acı tam olarak aşkın acısı, başkaları için acı, başkalarının günahları için bir kurban olarak acı. Böylece, küçük bir kısmı da olsa kabul edersiniz, ancak Rab'bin dünyanın günahları için çarmıhta yaptığı fedakarlıkta.

Benim ve kocamın sıkı çalışmasına rağmen, mütevazıdan daha fazlasını yaşıyoruz - yoksulluk içinde bile. Çaresizim, geceleri ağlıyorum. Dört çocuğumuz var. Tanrı'ya güvenmeyi nasıl öğrenebilirsin?
Sevgili Vera, neden, canım, yoksulluk içinde yaşıyorsun diye geceleri hıçkıra hıçkıra ağlar mısın? Neden çılgınca çalışasın, canım, zengin yaşamaya çalışıyorsun? Anlaşmanız gerekiyor. İyi ki yoksulluk içinde yaşıyorsun. İncil'deki Mesih'in sözlerini hatırlamak gerekir: "Zengin bir adamın Cennetin Krallığına girmesi zordur." Bu nedenle, elbette, bu yoksulluğa katlanmak gerekir. Bir şairin böyle sözleri var... Gerçekten de çok modaydı. Sovyet zamanı, Marshak tarafından tercüme edilmiştir. Bu İskoç şair Robert Burns. Şöyle yazdı: "Dürüst yoksulluğundan ve diğer her şeyden utanan, insanların en aşağısıdır, korkak bir köle vb." Dürüst yoksulluktan neden korkmalıyız? Elimizden gelen her şeyi yapıyoruz. Elbette geceleri ağlamanın maddi yoksulluktan değil günahlardan dolayı olmasını isterdim. Elbette, sizden, çocukların komşularınız, diyelim zenginler gibi yaşaması için değil, çocuklarınızın inancı öğrenmesi, inancı güçlendirmesi, Tanrı'yı ​​öğrenmesi için öfkeyle çalışmanızı istiyorum, böylece çocuklar kiliseye gitsin. Bu, ruhsal düzlemde çılgınca çalışmayı gerektirir. Ve bir çeşit yoksulluk olduğu gerçeği, bence aslında çok iyi ve çok faydalı. Bu, çocuklar için de yararlıdır. Ve biliyoruz ki, yoksulluk içinde huzur ve sükunet içinde yaşamak, ruhun çok yüksek bir asaletidir. Yirminci yüzyılda, birçok göçmen, zengin insan Batı'ya gittiğinde çok fakir yaşadılar. Ve bu yoksulluğu çok layık bir şekilde taşıdılar. Ve elbette, çocuklar yoksulluk içinde yaşıyorsa, mütevazı yaşıyorsa, bu onların gelecekte yaşamın yoksulluk tarafından belirlenmediğini anlamalarına yardımcı olacaktır. İngiltere'de olduğu gibi, bir kişinin hayatı, neşesi, mutluluğu malının bolluğuna bağlı olmadığı söylenir. Bu hatırlanmalıdır.

Arkadaşlarımın bir vaftiz babası, bir keşiş ve bir rahibesi var. Nomokanon kuralları burada geçerli mi? modern hayat? Onurlu rahipler neden evlenir?
Sevgili Tanechka, elbette, zamanımızda Nomokanon kuralına her zaman uyulamaz. Bazı insanlar vaftiz babası olduktan sonra keşiş ve rahibe olduysa, muhtemelen bunda yanlış bir şey yoktur. Örneğin, bazı piskoposların varlıklı ebeveynlerin çocuklarına vaftiz ebeveynleri olduğunu biliyorum. Yani bu muhtemelen bir istisna olarak mümkündür. Bu olursa, bu keşişten, bu rahibeden çocuklarınız için hararetle dua etmesini istemeniz gerekir. Manastırlarda yaşıyorlarsa muhtemelen eğitime katılamayacaklar ama elbette dua edebilirler. Ve bu dua belki de çocukların ihtiyaç duyduğu en önemli şeydir. Onurlu manastırlar, evlilik kutsallığını gerçekleştirir. Bunu yapıyorlar çünkü şimdiki hayat Nomokanon'un kurallarının çizildiği zamandan biraz farklı. Bazen manastırların dışında yaşayan keşişlerimiz olur. Manastırların dışında yaşıyorlarsa, elbette, düğün kutsallığı da dahil olmak üzere tüm kilise törenlerini cemaatte yerine getirmek zorundalar.

Aileden ayrılan koca, geri isterse (bir oğlu varsa) affedilir mi?
Sevgili Julia, sorunuzu yanıtlamak çok zor. Kural şudur: aşk yasayı aşmalıdır. Ancak, elbette, bir kocayı geri kabul etmenin imkansız olduğu durumlar vardır. Bu da olur. Ve bu durumda - ne yapmalı - muhtemelen itirafçınıza danışmanız gerekir. Muhtemelen Tanrı'ya dua etmek gerekiyor. Tabii ki, oğlun babasız kalması üzücü. Ancak oğlun sarhoş bir babası veya karısına sadakatsiz bir babası varsa daha da kötü olabilir. Kocanızın neden aileden ayrıldığını ve aile dışında yaşarken ne yaptığını bilmiyorum. Bu nedenle sorunuza kesin olarak cevap veremem.

Vaftiz oğlum var yeğenim onunla çok vakit geçiriyorum ama bazen şakalar yapıyor ve ben sinirleniyorum. Kendinizi nasıl kısıtlarsınız?
Sevgili Lenochka, canım, çocuklara kızamazsın ve kızamazsın. O sadece küçük, nasıl davranacaklarını bilmiyorlar tabii. Tabii ki, bir ses çıkarırlar, elbette, bazen hiçbir şey için ağlarlar, elbette kaprislidirler, ancak çocuklarda böyle bir tahriş, korkunç bir tutkuyu gösterir - gurur, bir kişinin gururu. Allah onlara kızmaz, Allah onlara her şeyi bağışlar. Bu tür çocuklar yedi yaşından önce Cennetin Krallığına giderlerse, kilise onların günahlarının bağışlanması için dua etmez. Tanrı bu günahları onlara yüklemez. Bunlar günah değil, bunlar gibi bazı zaaflar, bazı kusurlar. Bu hiç de bir yetişkin gibi değil. Davranışlarınızı onlar üzerinde deneyemezsiniz. Bağırıp bir şey yaptığımızda, yaptıklarımızdan sen ve ben sorumluyuz. Kendimizi durdurabiliyoruz, onlar yapamıyor, onlar küçük. Bu nedenle, elbette, bundan tövbe etmek zorunludur ve hiçbir durumda çocuklara kızmayın.

Vladyka, birçok gelin tanıdığını ve onları tanıştırabileceğini söyledin. Tanıtın lütfen!
Sevgili Eugene, gerçekten bir sürü iyi gelin tanıyorum, evlenmek isteyen bir sürü kız. Ancak korkarım ki böyle bir yazışma tanıdık her zaman iyi bir sonuca sahip olmayacak. Bu nedenle, onlarla tanışmak istiyorsan, Moskova'ya gelmen, altı ay yaşaman gerekiyor, sana bakacağım, bizimle bir yerde çalış, kendine bir tür daire bul, belki. Ve sonra evlilik sorununa karar vermek mümkün olacak. Ve böylece gıyaben, bir şekilde bunu yapmaya cesaret edemiyorum.

Sakramentten önce itiraf gerekli mi? Kocası çok kiliseye gitmedi - itirafa hazır değil, ama evlenmek istiyor.
Bence Tanyuşa, tabii ki, eğer koca sadece resmi olarak evlenmek istiyorsa, bu yapılamaz. Günahlarından tövbe etmek istemiyorsa nasıl düğüne kabul edilebilir. Ben böyle biriyle evlenmem. Belki onunla konuşabilirdim? Onun nedenleri nelerdir? Neden itiraf etmeyi ve komünyon almayı reddediyor? Sonuçta, düğün Tanrı tarafından yapılır. Ve Tanrı Eucharist'i kutlar, Tanrı itiraf eder. Çok önemli, temel iki şeriatta Allah ile birlikte olmayı reddediyor ve sadece karısıyla evlenmek istiyorsa, bu arzusunun sebepleri nelerdir?

Vaftiz edilmiş ancak iman etmeyen akrabalar için dua etmek uygun mudur, yoksa bu dikkatli bir şekilde mi yapılmalıdır?
Vaftiz edilmiş ancak iman etmeyen akrabalarınız için büyük bir özenle dua edebileceğinizi düşünüyorum. Eğer akrabalarsa. Ama kafirler ise dikkatli olun.

Kardeşim kendini astı. Cenaze töreni yapıldı ama hasta olup olmadığından emin değilim. Onun için tapınakta dua edebilir misin? Ve kıskançlık günahından nasıl kurtulur?
Yulia, canım, seninki gerçekten hasta mıydı bilmiyorum. kuzen... Hasta olsaydı, elbette şarkı söyleyebilirdi. Hasta değilse ve bu korkunç günahı kasten işlemişse, muhtemelen, bu cenaze töreni rahip veya piskopos adına yanlış bir eylemdi. Ama çözemiyorum maalesef. Bu nedenle vicdanınıza göre hareket etmelisiniz. Her durumda onun için dua edebilirsiniz. Ancak bu, hastalığın bir sonucu değilse, bu eylem, elbette, notlar halinde yazmak ve ayinlerde tüm kiliseyi anmak imkansızdır. Ve onun hakkında sadece evde özel namaz kılmak caizdir. Kıskançlık günahından nasıl kurtulunur? Kıskançlık günahı Yulia, aşka karşı bir günahtır. Bazıları kıskançlığın aşktan kaynaklandığını söylüyor. Kıskançlık aşktan gelmez. gururdan gelir. İnsan kendini çok severse kıskanır. Aşkın sevilmesini ister ama kendisi sevmeyi bilmez ve istemez. Bu nedenle kıskançlık ortaya çıkar. Elbette, bir adamı harika karısını öldürmeye iten korkunç bir şeytani günahtır. Muhtemelen Desdemona hakkındaki hikayeyi duymuşsundur, değil mi? Bu yüzden bu günahla savaşmak zorunludur.

Sonsuz yangınlar hakkında ne hissediyorsun?
Ölen askerlerimizin mezarlarında yanan sonsuz ateşler hakkında ne düşünüyorsunuz? Görüyorsunuz, bu ülkemizde her yerde bulunan bir geleneğin parçası haline gelen bir gelenek. Yeni evliler bu ebedi ışıklara gelirler, ebedi ışıklara çiçekler bırakırlar, kilise insanları ebedi ışıklara gelir ve orada ölülerin esenliği için dua ederler. Babalarımızın, dedelerimizin, büyük dedelerimizin kahramanlıklarının hatırasının anıldığı formun çok önemli olmadığını, onları anmanın ve dua etmenin onlar için ne kadar önemli olduğunu düşünüyorum. Pek de kiliseye uygun olmayan böyle bir biçimde ifade edilmesi, bana öyle geliyor ki, o kadar da korkutucu değil.

Evimdeki ısıtma çalışmıyor. Donuyorum ve yetkililer ödeme talep ediyor. Sabrım kırılmanın eşiğinde. Ne yapalım?
Sevgili Nadia, Tanrı, evinde ısıtmayı kurmana yardım etsin. Allah yardımcınız olsun, yetkililerin size getirdiği tüm sıkıntılara katlanın. Allah sabır versin. Herhangi bir yardıma ihtiyacın olursa bize miloserdie.ru adresinden yazabilirsin, belki sana bir konuda yardımcı olabiliriz.

Ekaterina Stepanova
Şifre çözme: Yulia Sokolova

ANLAR VAR….

Sadece durman gerektiğinde.

Etrafınıza bakmak için durun ve seçilen yaşam haritasının bizi nereye götürdüğünü belirleyin. Bir porsiyon solumayı bırakın temiz hava ve eski yoldan devam edip etmeyeceğinize veya farklı bir rotayı seçeceğinize karar verin.

Hiç "Planlar kuma yazılır, taşa oyulmaz" ifadesini duydunuz mu?

İlk kez 2013 yılında motivasyon eğitimlerinden birinde duymuştum. Pratik olarak ondan hayata hiçbir şey almadım: “kendini topla dostum, her şeyi yapabilirsin” tarzındaki dış motivasyon birkaç ay için yeterliydi ve normal yaşam tarzıma geri döndüm.

Ama bu cümleyi uzun süre hatırladım.

Muhtemelen onu şimdi hatırlamak için, bu makaleyi yazarken. Veya üç yıl sonra paradoksal bir keşif yapmak için - en büyük değişiklikler, bir şeyi değiştirmek için güçsüzlüğümüzle hemfikir olduğumuzda gerçekleşir.

Birçoğu, belirlenen hedeflere ulaşmanın demirden bir irade ve disiplin gerektirdiğine inanıyor.

Dürüstçe söyle, hedeflerin kaç tanesi daha doğmadan öldü?

"Bitti" onay kutusu olmadan kaç tane yapılacaklar listesi kaldı?

Kendinizi bunların önemli veya zamanında olmadığına ikna ederek kaç arzudan vazgeçtiniz?

Şahsen bir düzine kadar var ve olağanüstü görevlerin listeleri hakkında hiçbir şey söylemeyeceğim.

Bu irade ya da motivasyon eksikliği ile ilgili değil.

Güçlü uyarılma (arzu) ya da güçlü hayal kırıklığı nedeniyle bir şeyler yapmaya başlarız. Daha sık, tam olarak hayal kırıklığı nedeniyle, artık hiçbir şey olmadığında tek bir fırsat karar vermeyi ertelemek. Kör bir kedi yavrusu gibi yüzümüzü boşluğa soktuğumuzda ve dünyadan hoşgörü beklediğimizde. Yalvarırız, ağlarız, yardım çağırırız, itaatkar olmaya yemin ederiz ve kaçırılan tüm fırsatları hatırlarız. En azından bir şeyler yapmaya hazırız, sadece şu an olduğumuz yerde kalmamak için, herhangi bir yardımı almaya hazırız, boğulan saman gibi... ama bir kez daha bulldog tutuşumuzdan kopuyor.

Böyle anlarda bize öyle geliyor ki, kendimize soramayız, elimizden gelenin en iyisini yapmalıyız ve elimizden geleni yapmalıyız: akıntıya karşı yüzmek, koşullardan daha güçlü olan herkese bir darbe almaya hazır olduğumuzu kanıtlamak. Gitmemiz gerektiğini söylüyoruz kendimize ama artık küçücük bir adım bile ne güç ne de istek bırakıyor.

anlar vardır...

İki boyutta sıkışıp kalmışız gibi görünüyoruz: eski şekilde artık yapamayız, ama yeni şekilde nasıl olduğunu bilmiyoruz.

Çıkmaz sokak. Durmak.

İstikrar yanılsamasının arkasına saklanmaya, eylemsizlik için kendimizi azarlamaya alışmış olanlarımız, çıkmazdan telaşla bir çıkış yolu aramaya başlar. Sonsuz bir kendini suçlama, mazeret akışı başlatıyorlar ve alınlarını beton duvara vurmaya devam ediyorlar. Gücün kalıntılarını harekete geçirir, yolundan çekilir, eski anlamlarla yeni girişimlerde bulunur ve doğal bir sonuca varır - başka bir çıkmaza.

Zavallı alın. Daha güçlü olduğunu bilmek için kaç tane beton duvara ihtiyacınız var?

Bazen gücümüz, işe yaramayan bir şeyi yapmayı zamanında reddetme, güçsüzlüğümüzü kabul etme ve alnımızı bütün tutma yeteneğinde yatar. Hayatın karşısındaki beyaz bayrağı bir kenara atın ve bariz olanı kabul edin: bizler insanız, tanrı değiliz.

Biz yanılıyoruz.

Aptal ve komik oldukları için değil, yanılmaları normal olduğu için. Hatalarına gözlerini kapatıp, kaçınılmaz olarak seni uçuruma yaklaştıran şeyi yapmaya devam etmen normal değil. Yeni sonuçları beklerken eski şeyi yapmaya devam etmek doğru değil. Ve öyleymiş gibi davranmak tamamen anormal Demir Adam, canlılığın kalıntılarını boşa harcamak.

Belki kendi sularımızda yüzmüyorduk, siz inatla doğduğunuz kıyılardan daha uzağa kürek çekmeye devam ediyorsunuz.

Olur…

Güçsüz olmanıza izin verin. Durmak için kendinize izin verin. Etrafınıza bakın, hayatın akışını hissedin, rüzgarın yönünü hissedin. Bu, yalnızca ne düşüncelerin, ne duyguların ne de dahası eylemlerin sizi "burada ve şimdi" noktasından uzaklaştırmadığı bir sakinlik durumundan mümkündür.

Deneyimi özümsemek için durun, ruhtan gelen uyarıları dinleyin, yeni alanı düşünün, kendinizi zorlamayın.

Kırmızı ışıkta durun, riske atmayın. Sarı ve yeşil her zaman kırmızı sinyalin arkasında yanar. Sadece onları beklemek önemlidir ve o zamana kadar - kendinize bir mola verin.
Belki de bu ara, güç kazanmak ve kalbiniz için gerçekten değerli ve önemli olanı yapmaya başlamak için gereklidir.

Olur…

Hayatımda ve kariyerimde en önemli dönüm noktaları, güçsüzlüğümü kabullenip duraklamamla oldu. Plan yok, çalışma yok, karar yok.

Dinlenme noktasından psikolojik pratiğe geri döndüm.

Dinlenme noktasından sistemik aile psikoterapisi okumaya karar verdim.

Dinlenme noktasından uzun zamandır beklenen hamilelik ve kolay doğum geldi.

Bir dinlenme noktasından, iş vektörünü değiştirdi ve iyilik karşıtı topluluğu yarattı.

Dinlenme noktasından para geldi.

İnsanların durmaktan korktuklarını sık sık görüyorum. Eylemsizlik dönemleri ve gerekli olanı yapma arzusu eksikliği için kendilerini nasıl azarladılar.

Duraklama ve durma yasağının kökleri çocukluktadır. Muhtemelen kendinizi, ebeveynleri her boş dakikayı “faydalı aktiviteler” ile meşgul etmeye çalışan çocuklardan biri olarak sınıflandırabilirsiniz.

Ben de o çocuklardan biriyim.

Çocukken, ayaklarım duvara dayalı olarak yatağa uzanmayı ve seyircilerin önünde sahnede nasıl performans gösterdiğimi hayal etmeyi severdim. Kendimi bir şarkıcı olarak hayal ettim, şarkılar söyledim ve ayaklarımı duvarda oynattım, bu da yan ebeveyn odasında gürültü yarattı. Güçlü değil, ama yine de. Hemen babam odaya geldi ve bana işe yarar bir şeyler yapmamı söyledi. Tam olarak neyi belirtmedi, ancak bir tür sosyal olarak yararlı aktivite, örneğin temizlik anlamına geliyordu.

Ve benim zamanımda böyle bir şey olmamasına rağmen Büyük bir sayı eğitmenler için gelişim merkezleri, bölümler ve moda, ancak bu yumuşatıcı gerçek bile “her zaman bir şeylerle meşgul olmalısınız” inancını engellemedi.

Şimdi durmaktan korkmuyorum. Aksine, dinlenme noktasında kendimi ilgiyle izliyorum, çünkü sonunda çok sıra dışı bir şeyin doğacağını biliyorum. Değil yeni bir versiyon eski, ancak kökten farklı bir çözüm.

Bana sonucu garanti ediyor mu?

Bir yol olacak, yolcular, geçişler ve gece için konaklama olacak. Dağdan çıkış ve iniş. Belki de hayatın bir sonraki platosuna indikten sonra yanlış yöne gittiğimi göreceğim. Elbette üzüleceğim, kendimi güçsüz hissedeceğim, kaybettiğim zamana pişman olacağım. Doğaldır. Çıkmaz bir yoldan gitmeye devam etmek doğal değil, sadece zor duygularınızla yüzleşmemek. Tek motivasyonun derin hayal kırıklığı olduğu daha sonra onlarla şimdi tanışmayı tercih ederim. Neyi ve neden yaptığımla ilgili yanlış anlama ve anlamsızlık ormanında dolaşmanın anlamsız olmasındansa şimdi durmak daha iyidir.

Arkadaşlar, durmaktan korkmayın. Hiçbir şey yapmamaktan ve duraksamaktan korkmayın.

Doğanın kendisi bize bu doğal döngüyü gösterir: yaşam - barış - yaşam. Sağlıklı bir bebeğin doğması için 9 ay beklemeniz gerekir. Olayları zorlarsan, hayat olmaz. Baharın gelmesi için kış huzurunu yaşamanız gerekiyor. Şafağı karşılamak için günün en karanlık saatini beklemeniz gerekir.

Hareket vektörünü değiştiriyor olmamız motivasyonsuz, zayıf veya disiplinsiz olduğumuz anlamına gelmez. Bu, yaşamın donmuş bir yapı olmadığını gösterir. O değişir, biz de onunla birlikte değişiriz. Hayatın her yeni dönüşü ufkumuzu değiştirir, yeni ufuklar açar. Yeni rotaları fark etmeyi öğreniyoruz, diğer hedeflere hayran oluyoruz. Bu iyi. Her biri yeni dönem hayat önümüze yeni gelişim görevleri, yeni ruhsal hedefler ve kendi içimizde sürekli olarak keşfettiğimiz fırsatlar koyar.

Arkadaşlar, durun, kendinizi dinleyin. Planlarınız taşa oyulmuş değil - her zaman gerçekten tutkulu bir insanın hayatına girmeye çalışan değişim rüzgarını zamanında duymak için onları kuma yazın. Belki de geçmekte olduğu ortaya çıkacak ve sizi hedeflerinize daha kolay bir şekilde götürecektir.