З основою Карфагена пов'язана цікава легенда. Наприкінці IX століття до зв. е. Дідона, вдова фінікійського царя Сихея, втекла з Феса після того, як її брат Пігмаліон убив її чоловіка. Вона вирішила за дорогоцінний камінь викупити у місцевого племені шматок землі. Право вибору місця залишалося за царицею, а й забрати вона могла лише стільки землі, скільки покриє шкура бика. Дідон зважилася на хитрість і розрізала шкуру на дрібні ремені. Зробивши з них коло, вона зуміла заволодіти чималим шматком землі. Племені довелося погодитись — вмовляння є вмовляння. На згадку про це було засновано цитадель Бірса, чия назва означає «шкура». Проте точний рік заснування Карфагена невідомий, фахівці називають як 825-823 р. до зв. е., і 814-813 р. до зв. е.

Володіння Карфагеном у період розквіту. (wikipedia.org)

Місто мало неймовірно вигідне розташування і мало виходи до моря на півдні і на півночі. Дуже швидко Карфаген став лідером морської торгівлі у Середземному морі. У місті навіть було спеціально вирито дві гавані — для військових та для торгових судів.

Могутність міста Карфагена

У VIII столітті до зв. е. ситуація в регіоні змінилася - Фінікія була захоплена ассірійцями, це викликало велику притоку фінікійців до Карфагену. Незабаром чисельність міста так зросла, що Карфаген сам зміг розпочати колонізацію узбережжя. На рубежі VII-VI століть до зв. е. почалася грецька колонізація, і щоб протистояти їй, фінікійські держави об'єднаються. Основою об'єднаної держави став союз Карфагену та Утіка. Карфаген поступово набував свою могутність — чисельність населення збільшувалася, сільське господарство розвивалося, торгівля процвітала, карфагенські купці торгували в Єгипті, Італії, на Чорному та Червоному морях, Карфаген практично монополізував товарообіг, зобов'язуючи підданих торгувати лише за посередництва карфагенських купців.

Кораблі біля міських мурів. (wikipedia.org)

Влада у Карфагені була зосереджена в руках аристократії. Існували дві ворогуючі партії: аграрна та торгово-промислова. Перші виступали за розширення володінь в Африці та були проти експансії в інших регіонах, за що виступала решта аристократів, спираючись на міське населення. Найвищим органом влади була рада старійшин, яку очолювали спочатку 10, а пізніше 30 осіб. Главами виконавчої були два суффета. Як і римські консули, вони обиралися щорічно і виконували роль головнокомандувачів армією та флотом. У Карфагені був сенат з 300 сенаторів, що довічно обираються, але реальна влада була зосереджена в руках комітету з 30 осіб. Також важливу роль відігравали народні збори, але насправді до нього зверталися лише у разі конфлікту між сенатом та суффетами. Рада суддів здійснювала розгляди посадових осіб після закінчення терміну їх повноважень і займалася контролем і судом.

Завдяки своєму торговому могутність Карфаген був багатий і міг дозволити собі потужну армію, що складається з найманців. Основу піхоти становили іспанські, грецькі, галльські, африканські найманці, а аристократи формували важкоозброєну кінноту — «священний загін». Кавалерія формувалася з нумідійців та іберійців. Армію відрізняло високе технічне оснащення – катапульти, балісти тощо.

Карфаген. (wikipedia.org)

Суспільство Карфагена теж було неоднорідним і ділилося на кілька груп за етнічною ознакою. У найважчому становищі перебували лівійці — їх оподатковували високими податками, насильно набирали в армію, політичні та управлінські права також були обмежені. Нерідко на території Лівії спалахували повстання. Фінікійці були розкидані по всьому Західному Середземномор'ю, але їх об'єднували загальні вірування. Від своїх предків карфагеняни успадкували ханаанську релігію, а головними божествами в державі стали Ваал Хаммон і богиня Таніт, що ототожнюється з грецькою Астратою. Сумно відомою особливістю їх вірування були жертви дітей. Карфагеняни вірили, що лише жертва дитини здатна утихомирити і задобрити Ваал Хаммона. За переказами, під час однієї з атак міста мешканці принесли у жертву понад 200 дітей із знатних родин.

Перемоги стародавнього Карфагену

Вже III столітті до зв. е. Карфаген підпорядкував собі Південну Іспанію, узбережжя Північної Африки, Сицилію, Сардинію, Корсику. Він був могутнім торговим та культурним центром, чим безперечно заважав посиленню Римської імперії на Середземномор'ї. Зрештою ситуація настільки загострилася, що неминуче призвела до війни 264 року до зв. е. Перша пунічна війна велася переважно у Сицилії та на морі. Римляни захопили Сицилію і поступово перевели бойові дії до Африки, зумівши здобути кілька перемог. Однак завдяки командуванню спартанського найманця пунійці спромоглися розгромити римлян. Війна йшла зі змінним успіхом кожної зі сторін, поки Рим, зібравшись силами, не здолав Карфаген. Фінікійці уклали мир, віддали римлянам Сицилію та зобов'язалися виплатити контрибуцію у найближчі 10 років.

Битва при Замі. (wikipedia.org)

Карфаген було пробачити поразки, а Рим було змиритися про те, що могутній противник швидко відновлюється після війни. Карфаген шукав нового приводу для війни і випадок навернувся. Головнокомандувач Ганнібал у 218 році до н. е. напало на дружнє Риму іспанське місто Сагунту. Рим оголосив Карфагену війну. Спочатку пунійці здобували перемогу і навіть зуміли розгромити римлян при Каннах, що стало тяжкою поразкою для імперії. Однак невдовзі Карфаген втратив ініціативу і Рим перейшов у наступ. Останньою битвою стала битва при Замі. Після цього Карфаген запросив мир і втратив всі свої володіння за межами Африки.

Поразка Карфагена у боротьбі за Гегемонію

Хоча Рим і став найсильнішою державою в західному Середземномор'ї, війну за гегемонію в регіоні не було закінчено. Карфаген знову зумів швидко оговтатися і відновити статус одного з найбагатших міст. Рим, який тяжко переніс кілька військових поразок під час попередніх протистоянь, остаточно утвердився в тому, що «Карфаген має бути зруйнований», і почав шукати нового приводу для третьої війни. Ним став військовий конфлікт пунійців із нумідійським царем, який постійно нападав та захоплював карфагенські володіння. Коли нумідійцям дали відсіч, Рим привів армію до стін міста. Карфагеняни просили миру, погоджуючись на всі можливі умови. Вони віддали всю зброю і лише після цього римляни оголосили головну вимогу сенату — руйнування міста, виселення з нього всіх мешканців. Містяни могли заснувати нове місто, але не ближче, ніж за 10 миль від узбережжя. Таким чином, Карфаген не зміг би відродити свою торгову могутність. Карфагеняни попросили час на обмірковування умов і почали готуватися до війни. Місто було добре укріплено і три роки мужньо чинив опір римлянам, але в результаті впав у 146 році до н. е. З 500 000 жителів 50 000 римляни звернули в рабство, місто було повністю зруйновано, його література була практично повністю спалена, а на території Карфагена була створена римська провінція з намісником з Утики.

Стародавній Карфаген був заснований 814 р. до н.е. колоністами із фінікійського міста Фес. Згідно з давнім переказом, Карфаген заснувала цариця Елісса (Дідона), яка змушена була втекти з Феса після того, як її брат Пігмаліон - цар Тіра вбив її чоловіка Сихея, щоб заволодіти його багатством.

Назва його по-фінікійськи "Карт-Хадашт" означає в перекладі "Нове місто", можливо, в протилежність більш давньої колонії Утіка.

Згідно з ще однією легендою про заснування міста, Еліссі дозволили зайняти стільки землі, скільки покриє бичача шкура. Вона вчинила досить хитро - заволодівши великою ділянкою землі, розрізавши шкуру на вузькі ремені. Тому, поставлена ​​цьому місці цитадель, стала називатися Бирса (що означає «шкура»).

Карфаген спочатку невеликим містом, що мало чим відрізнялося від інших фінікійських колоній на берегах Середземного моря, крім того істотного факту, що він не входив до складу Тирської держави, хоча й зберігав духовні узи з метрополією.

Економіка міста була заснована переважно на посередницькій торгівлі. Ремесло було мало розвинене і за своїми основними технічними та естетичними характеристиками не відрізнялося від східного. Землеробство не було. Володінь за вузьким простором самого міста карфагеняни тоді не мали, та й за землю, на якій стояло місто, мали платити данину місцевому населенню. Політичним устроєм Карфагена була спочатку монархія, а на чолі держави стояла засновниця міста. З її смертю зник, ймовірно, єдиний член царського роду, який був у Карфагені. В результаті в Карфагені була встановлена ​​республіка, а влада перейшла до десяти «принцепсів», які до цього оточували царицю.

Територіальне розширення Карфагену

Теракотова маска. ІІІ-ІІ ст. до н.е. Карфаген.

У першій половині VII ст. до н.е. починається новий етап історії Карфагену. Можливо, що туди переселяється через страх ассірійського вторгнення багато нових переселенців із метрополії, і це призвело до засвідченого археологією розширення міста. Це зміцнило його і дозволило перейти до активнішої торгівлі — зокрема, Карфаген замінює власне Фінікію у торгівлі з Етрурією. Все це призводить до значних змін у Карфагені, зовнішнім виразом чого є зміна форм кераміки, відродження старих ханаанських традицій, які вже залишилися на Сході, поява нових, оригінальних форм художніх та ремісничих виробів.

Вже на початку другого етапу своєї історії Карфаген стає настільки значним містом, що може розпочати власну колонізацію. Перша колонія була виведена карфагенянами близько середини VII ст. до н.е. на о-в Ебес біля східного узбережжя Іспанії. Мабуть, виступати проти інтересів метрополії у Південній Іспанії карфагеняни не хотіли і шукали обхідних шляхів до іспанського срібла та олову. Однак карфагенська активність у цьому районі швидко натрапила на суперництво греків, що влаштувалися на початку VI ст. до н.е. на півдні Галлії та сході Іспанії. Перший раунд карфагено-грецьких воєн залишився за греками, які, хоч і не витіснили карфагенян з Ебеса, зуміли паралізувати цей важливий пункт.

Невдача крайньому заході Середземномор'я змусила карфагенян звернутися до його центру. Вони заснували низку колоній на схід і захід від свого міста і підпорядкували старі колонії фінікійців в Африці. Посилившись, карфагеняни не могли терпіти таке становище, що вони платили данину лівійцям за власну територію. Спроба звільнитися від данини пов'язана з ім'ям полководця Малха, який, здобувши перемоги в Африці, звільнив Карфаген від данини.

Дещо пізніше, в 60-50-х роках VI ст. е., той самий Малх воював у Сицилії, результатом чого було, очевидно, підпорядкування фінікійських колоній острові. А після перемог у Сицилії Малх переправився на Сардинію, але там зазнав поразки. Ця поразка стала для карфагенських олігархів, які злякалися надто переможного полководця, приводом засудити його до вигнання. У відповідь Малх повернувся до Карфагену і захопив владу. Однак незабаром він був розбитий і страчений. Перше місце у державі зайняв Магон.

Магону та його наступникам довелося вирішувати складні завдання. На захід від Італії утвердилися греки, які загрожували інтересам як карфагенян, і деяких етруських міст. З одним з цих міст - Цере, Карфаген знаходився в особливо тісних економічних та культурних контактах. У середині V ст. до н.е. карфагеняни та церетани уклали союз, спрямований проти греків, що влаштувалися на Корсиці. Близько 535 до н.е. у битві при Аалії греки розбили об'єднаний карфагено-церетанський флот, але зазнали настільки тяжких втрат, що були змушені залишити Корсику. Битва при Аалії сприяла чіткішому розподілу сфер впливу у центрі Середземномор'я. Сардинія була включена до карфагенської сфери, що було підтверджено договором Карфагена з Римом у 509 р. до н.е. Однак, повністю захопити Сардинію карфагеняни так і не змогли. Від території вільних сардів їх володіння відділяла ціла система фортець, валів та ровів.

Карфагеняни, очолювані правителями і полководцями із сім'ї Магонідів, вели запеклу боротьбу всіх фронтах: в Африці, Іспанії та Сицилії. В Африці вони підкорили всі фінікійські колонії, що знаходилися там, включаючи довго не хотіла увійти до складу їх держави стародавню Качку, вели війну з грецькою колонією Кіреною, розташованої між Карфагеном і Єгиптом, відбили спробу спартанського царевича Доріея утвердитися на схід від Карфа. було їх міст на захід від столиці. Розгорнули вони наступ і місцеві племена. У запеклій боротьбі Магоніди зуміли їх підкорити. Частина завойованої території безпосередньо була підпорядкована Карфагену, утворивши його сільськогосподарську територію - хору. Інша частина була залишена лівійцям, але підпорядкована жорсткому контролю карфагенян, і лівійці мали платити своїм панам важкі податі та служити в їхній армії. Тяжке карфагенське ярмо неодноразово викликало потужні повстання лівійців.

Фінікійське кільце з гребенем. Карфаген. Золото. VI-V ст. до н.е.

В Іспанії наприкінці VI ст. до н.е. карфагеняни скористалися нападом тартесії на Гадес, щоб під приводом захисту єдинокровного міста втрутитися у справи Піренейського півострова. Вони захопили Гадес, який не бажав мирно підкоритися своєму «рятівнику», після чого був розпад Тартесійської держави. Карфагеняни на початку V ст. до н.е. встановили контроль за її залишками. Проте спроба поширити його на Південно-Східну Іспанію викликала рішучий опір греків. У морській битві при Артемісії карфагеняни зазнали поразки і були змушені відмовитися від своєї спроби. Але протока у Стовпів Геракла залишилася під їхньою владою.

Наприкінці VI – на початку V ст. до н.е. ареною запеклої карфагено-грецької битви стала Сицилія. Доріей, який зазнав невдачі в Африці, задумав утвердитися на заході Сицилії, але був розбитий карфагенянами і вбитий.

Його загибель стала для сиракузького тирана Гелона приводом для війни з Карфагеном. У 480 р. до н. карфагеняни, вступивши у союз із Ксерксом, наступав у цей час на Балканську Грецію, і скориставшись складною політичною ситуацією в Сицилії, де частина грецьких міст виступала проти Сіракуз і йшла на союз із Карфагеном, розпочали наступ на грецьку частину острова. Але в запеклій битві при Гімері вони були вщент розбиті, і їхній полководець Гамількар, син Магона, загинув. У результаті карфагеняни важко втрималися в захопленій раніше невеликій частині Сицилії.

Магоніди спробували утвердитися і на атлантичних берегах Африки та Європи. З цією метою у першій половині V ст. до н.е. були здійснені дві експедиції:

1. у південному напрямку під керівництвом Ганнона,
2. у північному на чолі з Гімільконом.

Так у середині V в. до н.е. сформувалася Карфагенська держава, що стала на той час найбільшою і однією з найсильніших держав Західного Середземномор'я. До її складу входили

• північне узбережжя Африки на захід від грецької Кіренаїки та ряд внутрішніх територій цього материка, як і невелика частина Атлантичного узбережжя безпосередньо на південь від Стовпів Геракла;
• південно-західна частина Іспанії та значна частина Балеарських островів біля східного берега цієї країни;
• Сардинія (насправді лише частина її);
• фінікійські міста на заході Сицилії;
• острови між Сицилією та Африкою.

Внутрішнє становище Карфагенської держави

Становище міст, союзників та підданих Карфагену

Верховний бог карфагенян - Баал Хаммон. Теракоту. І ст. н.е. Карфаген.

Ця держава була складне явище. Її ядро ​​становив сам Карфаген із безпосередньо підпорядкованою йому територією - хорою. Хора розташовувалась безпосередньо за стінами міста та ділилася на окремі територіальні округи, керовані спеціальним чиновником, у складі кожного округу було кілька громад.

З розширенням Карфагенської держави у хору іноді включалися і позаафриканські володіння, як захоплена карфагенянами частина Сардинії. Інший складовою держави були карфагенські колонії, які здійснювали нагляд над навколишніми землями, були часом центрами торгівлі і ремесла, служили резервуаром для поглинання «надлишків» населення. Вони мали певні права, але перебували під контролем особливого резидента, який посилався зі столиці.

До складу держави входили старі колонії Тира. Деякі їх (Гадес, Утика, Коссура) офіційно вважалися рівноправними зі столицею, інші юридично займали нижчу становище. Але офіційне становище і справжня роль державі цих міст який завжди збігалися. Так, Утика практично знаходилася в повному підпорядкуванні у Карфагена (що й призводило пізніше не раз до того, що це місто за сприятливих для нього умов займало антикарфагенську позицію), а юридично стоять нижче за міста Сицилії, в лояльності яких карфагеняни були особливо зацікавлені, користувалися значними привілеями.

До складу держави входили племена та міста, що були у підданстві у Карфагена. Це були лівійці поза хорами та підлеглими племенами Сардинії та Іспанії. Вони теж перебували у різному становищі. У їхні внутрішні справи карфагеняни без потреби не втручалися, обмежуючись взяттям заручників, залученням до військової служби та досить важким податком.

Панували карфагеняни і над «союзниками». Ті керувалися самостійно, але були позбавлені зовнішньополітичної ініціативи і мали постачати контингенти до карфагенської армії. Їхня спроба ухилитися від підпорядкування карфагенянам розглядалася як заколот. На деяких із них також накладалася подати, їхня вірність забезпечувалася заручниками. Але що далі меж держав, тим самостійніше ставали місцеві царі, династи і племена. На цей складний конгломерат міст, народів і племен накладалася сітка територіального поділу.

Економіка та соціальна структура

Створення держави призвело до значних змін в економічній та соціальній структурі Карфагену. З появою земельних володінь, де розташовувалися маєтки аристократів, Карфагені стало розвиватися різноманітне землеробство. Воно давало ще більше продуктів карфагенським купцям (втім, найчастіше купці самі були багатими землевласниками), і це стимулювало подальше зростання карфагенської торгівлі. Карфаген стає одним із найбільших торгових центрів Середземномор'я.

З'являється велика кількість підлеглого населення, яке розташовувалося на різних щаблях соціальних сходів. На самому верху цих сходів стояла карфагенська рабовласницька аристократія, що становила верхівку карфагенського громадянства – «народу Карфагена», а в самому низу – раби та близькі до них групи залежного населення. Між цими крайнощами розташовувалась ціла гама іноземців, «метеків», так званих «сидонських чоловіків» та інших категорій неповноправного, напівзалежного та залежного населення, включаючи мешканців підлеглих територій.

Виникло протиставлення карфагенського громадянства решті населення держави, включаючи рабів. Сам громадянський колектив складався з двох груп.

1. аристократів, або «могутніх», та
2. "малих", тобто. плебсу.

Незважаючи на розподіл на дві групи, громадяни виступали разом як згуртована природна асоціація гнобителів, зацікавлена ​​в експлуатації решти жителів держави.

Система власності та влади у Карфагені

Матеріальною основою громадянського колективу була общинна власність, що виступала у двох іпостасях: власність усієї громади (наприклад, арсенал, верфі тощо) та власність окремих громадян (землі, майстерні, лавки, кораблі, крім державних, особливо військових, тощо). д.). Поряд із общинною власністю іншого сектора не існувало. Навіть власність храмів було поставлено під контроль громади.

Саркофаг жриці. Мармур. IV-III ст. до н.е. Карфаген.

Громадянський колектив теоретично мав і всієї повнотою структурі державної влади. Ми не знаємо точно, які пости займали Малх, що захопив владу, і прийшли після нього до управління державою Магоніди (джерела в цьому відношенні дуже суперечливі). Насправді їхнє становище, мабуть, нагадувало становище грецьких тиранів. Під керівництвом Магонідів фактично було створено Карфагенську державу. Але потім карфагенським аристократам здалося, що ця сім'я стала «важкою для свободи держави», і онуків Магона вигнали. Вигнання Магонідів у середині V ст. до н.е. призвело до затвердження республіканської форми управління державою.

Вища влада в республіці, принаймні офіційно, а в критичні моменти і фактично, належала народним зборам, що втілювали суверенну волю громадянського колективу. Насправді керівництво здійснювали олігархічні ради та магістрати, які обираються з числа багатих і знатних громадян, насамперед два суфети, в руках яких протягом року знаходилася виконавча влада.

Народ міг втрутитися у справи управління у разі розбіжностей серед правителів, які виникали у періоди політичних криз. Народу належало і право вибору, хоч і дуже обмежене, радників та магістратів. До того ж «народ Карфагена» всіляко приручався аристократами, які давали йому частку вигод від існування держави: не лише «могутні», а й «малі» отримували прибутки з морської та торгової могутності Карфагена, з «плебсу» набиралися люди, які надсилаються для нагляду. над підлеглими громадами і племенами, певну вигоду давало участь у війнах, бо за наявності значної найманої армії громадяни все ж таки не були повністю відокремлені від військової служби, вони були представлені і на різних щаблях сухопутної армії, від рядових до командувача, і особливо у флоті.

Таким чином, у Карфагені сформувався самодостатній громадянський колектив, що має суверенну владу і спирається на общинну власність, поряд з яким не існувало ні царської влади, що стоїть над громадянством, ні позаобщинного сектора в соціально-економічному плані. Отже, можна говорити, що виник поліс, тобто. така форма економічної, соціальної та політичної організації громадян, яка характерна для античного варіанта стародавнього суспільства. Порівнюючи становище у Карфагені зі становищем у метрополії, слід зазначити, що міста самої Фінікії при розвитку товарного господарства залишалися у межах східного варіанта розвитку древнього суспільства, а Карфаген став античним державою.

Становлення карфагенського поліса і держава стали головним змістом другого етапу історії Карфагена. Карфагенська держава виникла під час запеклої боротьби карфагенян як із місцевим населенням, і з греками. Війни з останніми мали яскраво виражений імперіалістичний характер, бо велися вони за захоплення та експлуатацію чужих територій та народів.

Розквіт Карфагену

З другої половини V ст. до н.е. розпочинається третій етап карфагенської історії. Держава була вже створена, і тепер йшлося про її розширення та спроби встановлення гегемонії у Західному Середземномор'ї. Основною перешкодою до цього спочатку були ті самі західні греки. У 409 р. до н. Карфагенський полководець Ганнібал висадився в Мотії, і почався новий тур воєн у Сицилії, що тривав з перервами понад півтора століття.

Позолочена бронзова кіраса. ІІІ-ІІ ст. до н.е. Карфаген.

Спочатку успіх схилявся у бік Карфагена. Карфагеняни підкорили елімів і сиканів, що жили на заході Сицилії, і почали наступ на Сіракузи, наймогутніший грецький місто на острові і найбільш непримиренний противник Карфагена. У 406 р. карфагеняни осадили Сиракузи, і чума, що тільки-но почалася в карфагенському таборі, врятувала сиракузян. Світ 405 до н.е. закріпив за Карфагеном західну частину Сицилії. Щоправда, цей успіх виявився неміцним, і кордон між карфагенською та грецькою Сицилією завжди залишався пульсуючим, відсуваючись то на схід, то на захід у міру успіхів тієї чи іншої сторони.

Невдачі армії Карфагена майже негайно відгукувалися загостренням внутрішніх протиріч у Карфагені, в тому числі потужними повстаннями лівійців і рабів. Кінець V – перша половина IV ст. до н.е. були часом гострих зіткнень усередині громадянства, як між окремими групами аристократів, так і, мабуть, між залученим до цих зіткнень «плебсом» та аристократичними угрупованнями. Одночасно раби піднімалися проти панів, а підлеглі народи проти карфагенян. І лише із заспокоєнням усередині держави карфагенський уряд зміг у середині IV ст. до н.е. відновити зовнішню експансію.

Тоді карфагеняни встановили контроль над південним сходом Іспанії, що вони безуспішно намагалися зробити півтора століття тому. У Сицилії вони почали новий наступ на греків і досягли ряду успіхів, знову опинившись під стінами Сіракуз і навіть захопивши їхній порт. Сиракузяни були змушені звернутися за допомогою до своєї метрополії Корінфа, і звідти прибула армія на чолі зі здібним полководцем Тімолеонтом. Командувач карфагенськими військами в Сицилії Ганнон не зміг перешкодити висадці Тимолеонта і був відкликаний до Африки, а його наступник зазнав поразки та очистив гавань Сіракузи. Ганнон, повернувшись до Карфагену, вирішив використати ситуацію, що виникла у зв'язку з цим, і захопити владу. Після невдачі перевороту він утік із міста, озброїв 20 тис. рабів та закликав до зброї лівійців та маврів. Заколот зазнав поразки, Ганнон разом із усіма родичами був страчений, і лише його син Гісгон зумів уникнути смерті і його вигнали з Карфагена.

Однак незабаром поворот справ у Сицилії змусив уряд Карфагена звернутися з Гісгону. Карфагеняни зазнали жорстокого поразки від Тимолеонта, і тоді туди було послано нову армію на чолі з Гісгоном. Гісгон вступив у союз із деякими тиранами грецьких міст острова і розбив окремі загони армії Тимолеонта. Це дозволило у 339 р. до н.е. укласти порівняно вигідний для Карфагена світ, яким він зберігав свої володіння в Сицилії. Після цих подій родина Ганнонідів надовго стала найбільш впливовою в Карфагені, хоча ні про яку тиранію, як це було у Магонідів, не могло бути мови.

Війни з сиракузькими греками йшли своєю чергою і зі змінним успіхом. Наприкінці IV ст. до н.е. греки навіть висадилися у Африці, погрожуючи безпосередньо Карфагену. Карфагенський полководець Бомількар вирішив скористатися нагодою та захопити владу. Але проти нього виступили громадяни, придушивши заколот. А невдовзі греки були відбиті від карфагенських стін і повернулися до Сицилії. Невдалою виявилася і спроба епірського царя Пірра витіснити карфагенян із Сицилії у 70-х роках. ІІІ ст. до н.е. Всі ці нескінченні та стомлювальні війни показали, що ні карфагеняни, ні греки не мали сил відібрати Сицилію один у одного.

Поява нового суперника - Риму

Становище змінилося 60-х гг. ІІІ ст. е., як у цю боротьбу втрутився новий хижак - Рим. У 264 р. почалася перша війна між Карфагеном та Римом. У 241 р. вона закінчилася повною втратою Сицилії.

Такий результат війни загострив суперечності в Карфагені і породив там гостру внутрішню кризу. Найяскравішим його проявом стало потужне повстання, в якому взяли участь наймані воїни, незадоволені несплатою належних їм грошей, місцеве населення, яке прагнуло скинути важкий карфагенський гніт, раби, які ненавиділи своїх панів. Повстання розгорталося у безпосередній близькості від Карфагена, охопивши, мабуть, також Сардинію та Іспанію. Доля Карфагена висіла на волосині. Насилу і ціною неймовірних жорстокостей Гамількару, який до того прославився в Сицилії, вдалося придушити це повстання, а потім вирушити до Іспанії, продовжуючи «умиротворення» карфагенських володінь. Із Сардинією ж довелося розпрощатися, поступившись її Риму, що загрожував новою війною.

Другим аспектом кризи стало зростання ролі громадянства. Пересічні маси, яким теоретично належала суверенна влада, тепер прагнули перетворити теорію на практику. Виникла демократична «партія» на чолі із Гасдрубалом. Розкол стався і серед олігархії, у якій виділилися два угруповання.

1. Одну очолив Ганнон із впливової родини Ганнонідів — вони стояли за обережну та мирну політику, яка виключала новий конфлікт із Римом;
2. а іншу - Гамількар, який представляв сім'ю Баркідів (на прізвисько Гамількара - Барка, букв, «блискавка») - вони були за активну, яка мала на меті взяти у римлян реванш.

Піднесення Баркідів та війна з Римом

Імовірно, бюст Ганнібала Баркі. Знайдений у Капуї 1932 р.

У реванші були зацікавлені й широкі кола громадянства, котрим було вигідно приплив багатств із підлеглих земель і зажадав від монополії морської торгівлі. Тому виник союз між Баркідами та демократами, скріплений шлюбом Гасдрубала з дочкою Гамількара. Спираючись на підтримку демократії, Гамількар зумів подолати підступи ворогів і вирушити до Іспанії. В Іспанії Гамількар та його наступники з родини Баркідів, у тому числі зять Гасдрубал, значно розширили карфагенські володіння.

Після повалення Магонідів правлячі кола Карфагена не допускали об'єднання військових та цивільних функцій в одних руках. Однак у період війни з Римом вони почали практикувати за прикладом елліністичних держав подібне, але не загальнодержавному, як це було при Магонідах, а на локальному рівні. Такою була і влада Баркідів в Іспанії. Але Баркіди здійснювали свої повноваження на Піренейському півострові самостійно. Міцна опора на армію, тісні зв'язки з демократичними колами в самому Карфагені та особливі відносини, що встановилися у Баркідів з місцевим населенням, сприяли тому, що в Іспанії виникла напівнезалежна держава Баркідів, по суті, елліністичного типу.

Вже Гамількар розглядав Іспанію як плацдарм нової війни з Римом. Його син Ганнібал у 218 р. до н. цю війну спровокував. Почалася Друга Пунічна війна. Сам Ганнібал пішов до Італії, залишивши в Іспанії брата. Військові дії розгорнулися на кількох фронтах, і карфагенські полководці (особливо Ганнібал) здобули низку перемог. Але перемога у війні залишилася за Римом.

Світ 201 р. до н. позбавив Карфаген військового флоту, всіх позаафриканських володінь і змусив карфагенян визнати в Африці незалежність Нумідії, царю якої карфагеняни мали повернути всі володіння його предків (цією статтею підкладалася «міна уповільненої дії» під Карфаген), а самі карфагеняни не мали права вести війну Риму. Ця війна як позбавила Карфаген становища великої держави, а й істотно обмежила його суверенітет. Третій етап карфагенської історії, що почався за таких щасливих ознак, завершився банкрутством карфагенської аристократії, так довго правила республікою.

Внутрішнє становище

На цьому етапі радикальної трансформації економічного, соціального та політичного життя Карфагена не відбулося. Але певні зміни все ж таки мали місце. У IV ст. до н.е. Карфаген почав карбувати власну монету. Відбувається певна еллінізація частини карфагенської аристократії, й у карфагенском суспільстві виникають дві культури, як і характерно елліністичного світу. Як і в державах еллінізму, у ряді випадків в одних руках зосереджується цивільна і військова влада. В Іспанії виникає напівнезалежна держава Баркідів, глави якої відчували свою спорідненість із тодішніми володарями Близького Сходу і де з'являється система відносин між завойовниками та місцевим населенням, подібна до існуючої в елліністичних державах.

Карфаген мав значні простори землі, придатної для обробки. На противагу іншим фінікійським містам-державам у Карфагені у широких масштабах розвинулися великі землеробські плантаційні господарства, де експлуатувалася праця численних рабів. Плантаційне господарство Карфагена зіграло в економічній історії стародавнього світу дуже велику роль, оскільки воно вплинуло на розвиток того ж типу рабовласницького господарства спочатку в Сицилії, а потім і в Італії.

У VI ст. до н.е. чи, можливо, у V в. до н.е. в Карфагені жив письменник-теоретик плантаційного рабовласницького господарства Магон, велику працю якого користувався такою славою, що римському війську, що тримала в облозі Карфаген в середині II ст. до н.е., було дано наказ зберегти цю працю. І він був справді збережений. Ухвалою римського сенату працю Магона було переведено з фінікійської мови на латинську, а потім був використаний усіма теоретиками сільського господарства Риму. Для свого плантаційного господарства, для ремісничих майстерень і для своїх галер карфагеняни потребували величезної кількості рабів, які відбиралися ними з військовополонених і куплених.

Захід сонця Карфагена

Поразка у другій війні з Римом відкрила останній етап карфагенської історії. Карфаген втратив державу, і його володіння були зведені до невеликої округи біля самого міста. Можливості експлуатації некарфагенського населення зникли. Великі групи залежного та напівзалежного населення вийшли з-під контролю карфагенської аристократії. Землеробська територія різко скоротилася, і знову переважне значення набула торгівля.

Скляні судини для мазей та бальзамів. Ок. 200 р. до н.

Якщо раніше як знати, а й «плебс» отримували певні вигоди від існування держави, тепер вони зникли. Це, природно, викликало гостру соціальну та політичну кризу, яка тепер вийшла за рамки існуючих установлень.

У 195 р. до н. Ганнібал, ставши суфетом, провів реформу державного устрою, що завдала удару самим основам колишнього ладу з його пануванням аристократії і відкрила шлях до практичної влади, з одного боку, широким верствам цивільного населення, а з іншого - демагогам, які могли скористатися рухом цих верств. У цих умовах у Карфагені розгорнулася запекла політична боротьба, що відобразила гострі протиріччя всередині громадянського колективу. Спочатку карфагенської олігархії вдалося взяти реванш, за допомогою римлян змусивши Ганнібала втекти, не завершивши розпочатої справи. Але зберегти свою владу у недоторканності олігархи не змогли.

До середини ІІ. до н.е. у Карфагені боролися три політичні угруповання. У ході цієї боротьби провідним діячем став Гасдрубал, який очолював антиримське угруповання, та його становище вело до встановлення режиму типу грецької молодшої тиранії. Піднесення Гасдрубала налякало римлян. У 149 р. до н. Рим розпочав третю війну з Карфагеном. Цього разу для карфагенян йшлося вже не про панування над тими чи іншими підданими і не про гегемонію, а про власне життя та смерть. Війна практично звелася до облоги Карфагену. Незважаючи на героїчний опір громадян, у 146 р. до н. місто впало і було зруйноване. Більшість громадян загинула у війні, а інших римляни відвели в рабство. Історія Фінікійського Карфагена завершилася.

Історія Карфагена показує процес перетворення східного міста на античну державу, формування полісу. А ставши полісом, Карфаген пережив і кризу цієї форми організації античного суспільства. При цьому слід підкреслити, що, який міг бути тут вихід із кризи, ми не знаємо, оскільки природна течія подій була перервана Римом, який завдав фатального удару Карфагену. Фінікійські міста метрополії, що розвивалися в інших історичних умовах, залишалися в рамках східного варіанта стародавнього світу і, увійшовши до складу грецьких країн, вже в їхньому складі перейшли на новий історичний шлях.

Стародавній Карфаген - це велика держава фінікійського походження, столиця якого знаходиться в однойменному місті. Його назва перекладається як «нове місто». Підстава Карфагена відносять до кінця 9 століття до н. У ті роки фінікійці подорожували всім Середземним морем, створюючи торгові колонії, які пізніше формувалися в повноцінні міста.

Згідно з переказами, Карфаген був заснований у 814 році до н. царицею Дідоною. У стародавніх записах говориться, що вона була змушена тікати з міста Тир, оскільки її брат Пігмаліон убив її чоловіка Сихея, прагнучи захопити його багатство. Оскільки місто було засноване народом, який розвинув активну торгівлю по всьому Середземномор'ю, то й самі карфагеняни вирізнялися діловою хваткою. Основа Карфагену пов'язана з різними міфами. Наприклад, в одному оповіданні говориться, що Дідоні дозволили зайняти стільки землі, скільки зможе покрити бичачі шкури. Однак вона дозволяла шкуру на тонкі смужки, і змогла зайняти достатньо землі, щоб побудувати палац, що отримав назву Бірса - «шкура». Сьогодні на місці, де знаходиться Карфаген, а точніше, його руїни, створено свого роду музей просто неба, в якому зроблено все, щоб елементи сучасного життя були прихованими, і не псували загального враження. Руїни Карфагена розташовані на північно-східному узбережжі сучасної держави Туніс.

Коли Фінікія ослабла, Карфаген захопив велику кількість інших фінікійських колоній, і вже в 3 столітті до н. був найбільшою і могутньою державою в Середземномор'ї. До його складу входила Північна Африка (крім Єгипту), Сицилія, Сардинія та Корсика. Держава Карфаген, проте, не витримала конкуренції з Римською імперією. У ході трьох Пунічних воєн його могутність похитнулася, і розвіяно. У 146 році історія Карфагена як самостійної держави була припинена. Його територія в Північній Африці була перетворена на провінцію. Хоча місто було знищено, Юлій Цезар вніс пропозицію про створення колонії на його місці, яку було прийнято до уваги вже після його смерті. У 420-430 роки н. Західна Римська імперія втратила контроль над колонією. З іншого боку, сюди перебралися німецькі племена вандалів, які заснували тут власне королівство. Стародавній Карфаген ще мав деяке значення після захоплення його Візантійською Імперією, проте незабаром його захопили араби, після чого місто було покинуто.

Історія Карфагена стала відома сучасним історикам завдяки записам давньогрецьких та римських істориків. Разом з цим вдалося дізнатися про те, як було влаштовано суспільство карфагенян. Найбільшу владу у місті мала багата аристократія. Рада старійшин із 10-30 осіб керувала всіма справами в державі. Були також народні збори, проте його скликали рідко. У 5 столітті до н. рід Магонов намагався досягти абсолютної влади, проте цього вдалося уникнути, створивши раду суддів. Ця рада мала судити кожну посадову особу в державі за її діяльністю на своїй посаді після припинення обов'язків, проте пізніше саме рада суддів стала головним державним органом у Карфагені.

Виконавча влада належала двом суффет. Здобути цю посаду можна було лише завдяки прямій купівлі голосів. Є ймовірність, що існували й інші чиновники, проте відомостей про них не було виявлено. Так звана рада ста чотирьох (саме стільки людей входило до ради суддів) не була виборним органом. Кожного учасника ради призначали так звані пентархії – особливі комісії, члени яких належали до тих чи інших аристократичних пологів. Форма правління в Карфагені багато в чому нагадувала римську - воєначальники були царями, їх призначали за рекомендацією Ради старійшин. Термін призначення залишався невизначеним, карфагенські воєначальники досить часто успадковували свою посаду. Повноваження воєначальників були досить широкими, проте їх повстань історія зафіксовано був. Держава Карфаген була демократичною, проте демократична опозиція була присутня. Посилитися вона змогла лише під час пунічних воєн, що призвели до загибелі Карфагену.

Коротко про релігію Карфагена

Падіння, взяття, загибель, руйнація Карфагену

Карфаген— фінікійська, або пунічна, держава зі столицею в однойменному місті, що існувала в давнину на півночі Африки, на території сучасного Тунісу. Карфаген заснований у 814 році до н. е. колоністами із фінікійського міста Тир. Згідно з переказами, Карфаген заснувала цариця Елісса (Дідона), яка втекла з Тіра після того, як її брат Пігмаліон, цар Тіра, убив її чоловіка Сихея, щоб заволодіти його багатством. Протягом усієї історії Карфагена жителі міста славилися діловою хваткою.

Розташування
Карфаген був заснований на мисі з входами до моря на півночі та півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Усі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією та узбережжям Тунісу. Протяжність масивних міських стін становила 37 кілометрів, а висота у деяких місцях сягала 12 метрів. Більшість стін було розташоване на березі, що робило місто неприступним з боку моря. Місто мало величезний цвинтар, культові місця, ринки, муніципалітет, вежі, та театр. Він був розділений на чотири однакові житлові області. Приблизно в середині міста стояла висока цитадель, яка називалася Бірса. Це було одне з найбільших міст у часи еллінізму.

Історія
Карфаген був заснований вихідцями з міста фінікійського Тіра в кінці IX століття до н. е. Згідно з легендою, місто заснувала вдова фінікійського царя на ім'я Дідона. Вона пообіцяла місцевому племені заплатити дорогоцінний камінь за шматок землі, обмежений шкірою бика, але за умови, що вибір місця залишиться за нею. Після того, як угоду було укладено, колоністи вибрали зручне місце для міста, окольцювавши його вузькими ременями, зробленими з однієї бичачої шкіри. За повідомленнями Геродота, Юстина та Овідія, незабаром після заснування міста відносини між Карфагеном та місцевим населенням зіпсувалися. Вождь племені макситан Гіарб під загрозою війни зажадав руку цариці Дідони, але та віддала перевагу смерті. Війна, проте, почалася і була не на користь карфагенян. За Овідієм, Гіарб навіть захопив місто і утримував його протягом кількох років. Судячи з предметів, знайдених під час археологічних розкопок, на початку своєї історії торговельні зв'язки з'єднували Карфаген із метрополією, а також Кіпром та Єгиптом. У VIII столітті до зв. е. становище у Середземномор'ї сильно змінилося. Фінікію було захоплено Ассирією, і численні колонії стали незалежними. Ассирійське панування викликало масовий відтік населення із давніх фінікійських міст у колонії. Ймовірно, населення Карфагену поповнилося біженцями настільки, що Карфаген зміг сам утворювати колонії. Першою карфагенською колонією у західному Середземномор'ї став Ебесс на Пітіуських островах. На рубежі VII та VI ст. до зв. е. почалася грецька колонізація. З метою протистояння просуванню греків фінікійські колонії почали об'єднуватись у держави. На Сицилії - Панорм, Солуент, Мотія в 580 до н. е. успішно протистояли грекам. В Іспанії союз міст, очолюваний Гадесом, виборював Тартес. Але основою єдиної фінікійської держави на заході став союз Карфагену та Утіка. Вигідне географічне становище дозволило Карфагену стати найбільшим містом західного Середземномор'я (населення досягало 700000 чоловік), об'єднати навколо себе інші фінікійські колонії у Північній Африці та Іспанії та вести великі завоювання та колонізацію.
Карфаген до початку Пунічних воєн
У VI столітті греки заснували колонію Массалія та уклали союз із Тартесом. Спочатку пунійці зазнавали поразки, але Магон I провів реформу армії, був укладений союз з етрусками і в 537 до н. е. у битві біля Аалії греки були розбиті. Незабаром було знищено Тартесс і приєднано всі фінікійські міста Іспанії. Основним джерелом добробуту була торгівля - карфагенські купці торгували в Єгипті, Італії, Іспанії, у Чорному та Червоному морях - і сільське господарство, що базується на широкому використанні рабської праці. Існувала регламентація торгівлі - Карфаген прагнув монополізувати товарообіг; з цією метою всі піддані були зобов'язані торгувати лише за посередництва карфагенських купців. Під час греко-перських воєн Карфаген був у союзі з Персією, спільно з етрусками було проведено спробу повного захоплення Сицилії. Але після поразки в битві при Гімері (480 рік до н.е.(наша ера)) від коаліції грецьких міст-держав боротьба була призупинена на кілька десятиліть. Основним противником пунійців були Сіракузи, війна тривала з проміжками майже сто років (394—306 роки до н. е.) і закінчилася майже повним завоюванням Сицилії пунійцями.
У III столітті до зв. е. інтереси Карфагена увійшли в конфлікт з Римською республікою, що посилилася. Відносини стали погіршуватися. Вперше це виявилося на заключному етапі війни Риму з Тарентом. Нарешті 264 року до зв. е. розпочалася Перша пунічна війна. Вона велася головним чином у Сицилії та на морі. Римляни захопили Сицилію, але тут далася взнаки майже повна відсутність у Риму флоту. Лише до 260 року до зв. е. римляни створили флот і, використавши абордажну тактику, здобули морську перемогу біля мису Мили. 256 року до н. е. римляни перенесли бойові дії до Африки, розбивши флот, та був і сухопутну армію карфагенян. Але консул Аттілій Регул не використав отриману перевагу, і через рік пунійська армія під командуванням спартанського найманця Ксантіппа завдала римлян повної поразки. Лише 251 року до зв. е. у битві біля Панорми (Сицилія) римляни здобули велику перемогу, захопивши 120 слонів. Через два роки карфагеняни здобули велику морську перемогу і настало затишшя.
Гамількар Барка
247 року до н. е. головнокомандувачем Карфагена став Гамількар Барка, завдяки його видатним здібностям успіх у Сицилії став схилятися у бік пунійців, але 241 року до зв. е. Рим, зібравшись із силами, зміг виставити новий флот та армію. Карфаген вже не міг їм протистояти і після поразки був змушений укласти мир, поступившись Сицилії Риму, і заплатити контрибуцію в 3200 талантів протягом 10 років. Після поразки Гамількар подав у відставку, влада перейшла до його політичних супротивників, яких очолював Ганнон.
Явна нездатність аристократичного уряду до ефективного управління призвела до посилення демократичної опозиції, яку очолює Гамількар. Народні збори наділили його повноваженнями головнокомандувача. 236 року до н. е., підкоривши все африканське узбережжя, він переніс бойові дії до Іспанії. 9 років воював він там, доки не загинув у битві. Після його смерті головнокомандувачем армія обрала його зятя Гасдрубала. За 16 років більшість Іспанії була завойована і міцно прив'язана до метрополії. Срібні копальні доставляли дуже великі доходи, у боях була створена сильна армія. Загалом Карфаген став набагато сильнішим, ніж він був навіть до втрати Сицилії.
Ганнібал Барка
Після смерті Гасдрубала армія обрала Ганнібала – сина Гамількара – головнокомандувачем. Усіх своїх дітей - Магона, Гасдрубала та Ганнібала - Гаміл ькар виховував у дусі ненависті до Риму, тому, отримавши контроль над армією, Ганнібал почав шукати привід для війни. 218 року до н. е. він захопив Сагунт - іспанське місто та союзник Риму - війна почалася. Несподівано для ворога Ганнібал провів свою армію в обхід через Альпи на територію Італії. Там він здобув низку перемог — при Тиціні, Требії та Тразименському озері. У Римі призначили диктатора, але 216 року до зв. е. у міста Канни Ганнібал завдав римлянам нищівної поразки, наслідком якої був перехід на бік Карфагена значної частини Італії, і другого за значенням міста - Капуї. З загибеллю брата Ганнібала Гасдрубала, який вів йому значні підкріплення, становище Карфагена дуже ускладнилося.
Походи Ганнібала
Незабаром Рим переніс бойові дії до Африки. Уклавши союз із царем нумідійців Массінісою, Сципіон завдав пунійцям низку поразок. Ганнібала викликали на батьківщину. 202 року до н. е. у битві біля Зами, командуючи погано навченим військом, він зазнав поразки, і карфагеняни вирішили укласти мир. За його умовами вони були змушені віддати Риму Іспанію та всі острови, утримувати лише 10 бойових кораблів та виплатити 10 000 талантів контрибуції. Крім того, вони не мали права воювати з будь-ким без дозволу Риму. Після закінчення війни вороже налаштовані по відношенню до Ганнібалу Ганнон, Гісгон і Гасдрубал Гед — глави аристократичних партій спробували домогтися засудження Ганнібала, але, підтриманий населенням, він зумів утримати владу. 196 року до н. е. Рим переміг у війні Македонію, яка була союзницею Карфагену.
Падіння Карфагену
Навіть програвши дві війни, Карфаген зумів швидко оговтатися і незабаром знову став одним із найбагатших міст. У Римі вже давно торгівля стала суттєвою галуззю економіки, конкуренція Карфагена заважала її розвитку. Велике занепокоєння викликало також його швидке відновлення. Цар нумідійців Массінісса постійно нападав на карфагенські володіння; зрозумівши, що Рим завжди підтримує противників Карфагена, він перейшов до прямих захоплень. Усі скарги карфагенян ігнорувалися і вирішувалися на користь Нумідії. Нарешті пунійці були змушені дати йому пряму військову відсіч. Рим негайно висунув претензії у зв'язку з початком бойових дій без дозволу. До Карфагену прибула римська армія. Злякані карфагеняни просили миру, консул Луцій Цензорін зажадав віддати всю зброю, потім зажадав, щоб Карфаген був зруйнований і щоб нове місто було засноване далеко від моря. Попросивши місяць на обмірковування, пунійці приготувалися до війни. Так почалася ІІІ пунічна війна. Місто було укріплено, тому захопити його вдалося лише через 3 роки важкої облоги та важких бойових дій. Карфаген був повністю зруйнований, із 500 000 населення 50 000 були взяті в полон і стали рабами. Література Карфагена була знищена, крім трактату сільському господарстві, написаного Магоном. На території Карфагена була створена римська провінція, що управлялася намісником з Утіка.

Легендарне багатство Карфагену
Побудований на підставі, яку заклали ще предки-фінікійці, Карфаген створив свою торгову мережу та розвинув її до небувалих розмірів. Свою монополію на торгівлю Карфаген підтримував за допомогою потужного флоту та найманого війська. Карфагенські купці постійно шукали нові ринки. Приблизно 480 року до зв. е. мореплавець Гімількон висадився в британському Корнуоллі, багатому на олов. А через 30 років Ганнон, виходець із впливової карфагенської сім'ї, очолив експедицію з 60 кораблів, на яких було 30 000 чоловіків і жінок. Людей висаджували у різних частинах узбережжя, щоб вони засновували нові колонії. Заповзятливість і ділова хватка допомогли Карфагену стати, за загальним визнанням, найбагатшим містом стародавнього світу. « На початку ІІІ століття до н. е. завдяки технологіям, флоту та торгівлі... місто висунулося на передові позиції», - Ідеться у книзі «Карфаген». Грецький історик Аппіан писав про карфагенян: « Могутність їх у військовому відношенні стала рівною еллінською, за багатством же перебувала на другому місці після перського».

Області та міста
Землеробські райони в материковій Африці - область проживання власне карфагенян - приблизно відповідають території сучасного Тунісу, хоча під владу міста потрапляли інші землі. Тут були і справжні фінікійські колонії - Утіка, Лептіс, Гадрумет та ін. Відомості про відносини Карфагена з цими містами і деякими фінікійськими поселеннями в Африці або десь ще мізерні. Міста туніського узбережжя виявили незалежність у своїй політиці лише у 149 до н.е., коли стало очевидно, що Рим має намір знищити Карфаген. Деякі з них підкорилися Риму. У цілому нині Карфаген зумів обрати політичну лінію, до якої приєдналися інші фінікійські міста як у Африці, і з іншого боку Середземного моря. Карфагенська держава була велика. В Африці її східне місто знаходилося більш ніж за 300 км на схід від Еї. Між ним та Атлантичним океаном виявлено руїни низки стародавніх фінікійських та карфагенських міст. Близько 500 до н. чи трохи пізніше мореплавець Ганнон очолив експедицію, що заснувала кілька колоній на атлантичному узбережжі Африки. Він ризикнув проникнути далеко на південь і залишив опис горил, тамтамів та інших рідко згадуваних давніми авторами африканських пам'яток. Колонії та факторії здебільшого розташовувалися на відстані приблизно одного дня плавання одна від одної. Зазвичай вони перебували на островах поблизу берега, на мисах, у гирлах річок чи місцях материкової частини країни, звідки було легко дістатися до моря. До складу держави входили Мальта і два сусідні з нею острови. Карфаген століттями вів боротьбу з сицилійськими греками, під його владою перебували Лілібей та інші надійно укріплені порти на заході Сицилії, а також у різні періоди та інші області на території острова. Поступово Карфаген встановив контроль над родючими районами Сардинії, тим часом як жителі гірських районів острова залишалися непокореними. Іноземним купцям доступ на острів було заборонено. На початку 5 ст. до н.е. карфагеняни почали освоювати Корсику. Карфагенські колонії та торговельні поселення існували і на південному узбережжі Іспанії, тоді як на східному березі закріпилися греки. З часу прибуття сюди у 237 до н. Гамількара Баркі і до походу Ганнібала до Італії було досягнуто великих успіхів у підпорядкуванні внутрішніх областей Іспанії.

Система правління
Карфагену належали родючі землі в глибині материка, він мав вигідне географічне положення, яке сприяло торгівлі, а також дозволяло контролювати води між Африкою і Сицилією, не дозволяючи чужим кораблям запливати далі на захід.
Порівняно з багатьма знаменитими містами давнини, пунічний Карфаген не настільки багатий на знахідки, оскільки в 146 до н.е. римляни методично зруйнували місто, а в римському Карфагені, заснованому на тому самому місці в 44 до н.е., велося інтенсивне будівництво. Карфаген був обнесений потужними стінами завдовжки бл. 30 км. Чисельність населення у ньому невідома. Дуже сильно було укріплено цитадель. У місті були базарна площа, будинок ради, суд та храми. У кварталі, що називався Мегара, було безліч городів, фруктових садів та звивистих каналів. Кораблі входили до торгової гавані через вузький прохід. Для навантаження та розвантаження на берег можна було витягнути одночасно до 220 суден. За торговою гаванню розташовувалися військова гавань та арсенал. За своїм державним устроєм Карфаген був олігархією. Незважаючи на те, що на батьківщині, у Фінікії, влада належала царям. Стародавні автори, здебільшого захоплювалися устроєм Карфагена, порівнювали його з державним устроєм Спарти та Риму. Влада тут належала сенату, який відав фінансами, зовнішньою політикою, оголошенням війни та миру, а також здійснював загальне ведення війни. Виконавчу владу було покладено на двох виборних магістратів-суффетів. Очевидно, це були сенатори, і їхні обов'язки були виключно цивільними, не припускали контролю над військом. Разом із командувачами армії вони обиралися народними зборами. Такі самі посади засновувалися у містах, що були під владою Карфагена. Хоча багато аристократів володіли величезними сільськогосподарськими угіддями, володіння землею було єдиним основою досягнення високого соціального становища. Цілком поважним заняттям вважалася торгівля, і до отриманого у такий спосіб багатства ставилися з повагою.

Релігія Карфагена
Карфагеняни, як і інші середземноморські народи, представляли всесвіт розділеного на три світи, розташовані один над одним. Можливо, це той самий світовий змій, якого угаритяни називали Латану, а давні євреї – Левіафаном. Земля мислилася між двома океанами. Сонце, що встає зі східного океану, обійшовши землю, занурювалося в західний океан, що вважався морем мороку та житлом мертвих. Душі померлих могли потрапляти туди кораблями чи верхи на дельфінах. Небо було місцем перебування карфагенських богів. Оскільки карфагеняни були переселенцями з фінікійського міста Тіра, вони шанували богів Ханаана, але далеко не всіх. Та й ханаанські боги на новому ґрунті змінювали свій вигляд, вбираючи риси місцевих богів.

Перше місце серед карфагенських божеств займала богиня-діва Танніт, відома з V ст. до зв. е. за релігійною формулою пунічних написів як "Таніт перед Баалом". За значущістю вона відповідала великим богиням Угаріта - Ашері, Астарте і Анат, але не збігалася з ними за функціями і багато в чому перевершувала їх, що видно хоча б по її повному імені. Символами Танніт були півмісяць, голуб та трикутник з поперечкою - як би схематичне зображення жіночого тіла. Один з головних богів карфагенян - Баал-Хаммон, що опинився в тіні Таніт, - зберіг деякі риси свого попередника Балу: Баал теж був покровителем землеробства, "хлібоносцем", і зображувався з колоссями у лівій руці. Ототожнений із грецьким Кроносом, етруським Сатре та римським Сатурном, Баал-Хаммон належав до старшого покоління богів; саме йому приносили численні людські жертви. Не менш шанованим богом у Карфагені був Решеф, відомий вже ханаанеїв у II тис. до н. е., але не входив тоді до головних богів. Саме ім'я Решеф означає "полум'я", "іскра", а атрибутом бога був лук, що давало грекам підставу ототожнювати його з Аполлоном, хоча насправді він був швидше за все богом грози та небесного світла, як грецький Зевс, етруський Тін та римський Юпітер . Поряд із богами карфагеняни шанували героїв. Відомі вівтарі братів Філенів, які прославилися подвигами у боротьбі з місцевим населенням або еллінами. Богам і героям поклонялися як просто неба, поблизу присвячених їм вівтарів, так і в храмах, що знаходилися у віданні жерців. Дозволялося поєднання жрецьких та світських посад. Жрецтво кожного храму становило колегію, на чолі якої стояв головний жрець, що належав до вищих верств аристократії. Переважна більшість храмового персоналу складалася з рядових жерців і жриць, посади яких також вважалися почесними. Серед служителів були також ворожі, музиканти, священні цирульники, переписувачі і раби, що займали вищу становище, ніж раби приватні та державні. Особливого значення в культі надавалося жертвоприношенням, які зазвичай супроводжувалися театралізованими виставами. У жертву приносили частину врожаю, тварин та людей. Людські жертвопринесення відомі багатьом стародавнім релігіям, але якщо в еллінів, етрусків, римлян вони не мали постійного характеру, то в Карфагені людські жертви приносилися щорічно - без них не обходилося жодне велике релігійне свято. Найбільш поширені були жертвопринесення новонароджених дітей. Карфагеняни брали в якості заручників найвищих громадян, карфагенські боги вимагали собі в жертву насамперед дітей знаті. І вберегти від цієї долі свою дитину не мав сили ніхто з видатних політиків і воєначальників. Згодом спрага крові у карфагенських богів зростала: дітей приносили їм у жертву все частіше і на нових територіях, що входили до складу Карфагенської держави.

Торгова політика
Карфагеняни процвітали в торгівлі. Карфаген цілком можна назвати торговельною державою, оскільки у своїй політиці він керувався комерційними міркуваннями. Багато його колонії та торгові поселення безсумнівно ґрунтувалися з метою розширення торгівлі. Відомо про деякі здійснені карфагенськими правителями експедиціях, причиною яких також стало прагнення до ширших торгових зв'язків. У договорі, укладеному Карфагеном у 508 до н. з Римською республікою, щойно виникла після вигнання з Риму етруських царів, передбачалося, що римським кораблям не можна запливати в західну частину моря, але можуть користуватися гаванню Карфагена. У разі вимушеної висадки де-небудь ще на пунічній території вони просили офіційного захисту у влади і після ремонту судна та поповнення запасів продовольства негайно відпливали. Карфаген погоджувався визнати кордони Риму та поважати його народ, а також його союзників. Карфагеняни укладали угоди і у разі потреби йшли на поступки. Вдавалися вони і до сили, щоб не допускати суперників у води західного Середземномор'я, які розглядали як свою вотчину, за винятком узбережжя Галлії та берегів Іспанії та Італії, що примикають до неї. Вони також вели боротьбу з піратством. Карфаген не виявляв належної уваги до карбування монети. Зважаючи на все, власної монети тут не було аж до 4 ст. до н.е., коли були випущені срібні монети, які, якщо вважати екземпляри типовими, що збереглися, значно відрізнялися за вагою і якістю. Можливо, карфагеняни воліли користуватися надійною срібною монетою Афін та інших держав, а більшість угод здійснювали шляхом прямого товарообміну.

Сільське господарство
Карфагеняни були майстерними землеробами. Із зернових культур найважливішими були пшениця та ячмінь. На продаж вироблялося середньої якості вино. Фрагменти ж керамічної тари, знайдені при археологічних розкопках у Карфагені, свідчать, що вина вищої якості карфагеняни ввозили з Греції чи острова Родос. Карфагеняни славилися своєю пристрастю до вина, були ухвалені спеціальні закони проти пияцтва. У Північній Африці вироблялося у великій кількості оливкова олія, хоч і невисокої якості. Тут виростали інжир, гранат, мигдаль, фінікова пальма, а давні автори мають згадки про такі овочі, як капуста, горох і артишоки. У Карфагені розводили коней, мулів, корів, овець та кіз. Нумідійці, що жили на захід від території сучасного Алжиру, віддавали перевагу породистим коням і славилися як наїзники. Більшість африканських володінь Карфагена була поділена між заможними карфагенянами, у великих маєтках яких господарство велося на науковій основі. Після падіння Карфагена римський сенат, бажаючи залучити заможних людей до відновлення виробництва на деяких його землях, розпорядився перевести це керівництво латинською мовою. Як орендарі, або здольщики, працювали місцеві жителі - бербери, а іноді групи рабів під керівництвом наглядачів.

Ремесло
Карфагенські ремісники спеціалізувалися на виробництві дешевих виробів, які здебільшого відтворювали єгипетські, фінікійські та грецькі зразки і призначалися для збуту в західному Середземномор'ї, де Карфаген захопив усі ринки. Виробництво предметів розкоші - наприклад, яскравої пурпурової фарби, широко відомої під назвою "тирський пурпур", - відоме в пізніший період, коли Північною Африкою володіли римляни, але можна вважати, що воно існувало і до падіння Карфагена. У Марокко і острові Джерба, у найкращих місцях для добування мурексу, було засновано постійні поселення. Відповідно до східних традицій держава була рабовласником, що застосовував рабську працю в арсеналах, на судноверфях або в будівництві.
Деякі пунічні майстри були дуже вправними, особливо в теслярській справі та роботах по металу. Карфагенський тесляр міг використовувати для роботи кедрову деревину, властивості якої знали з давніх-давен майстри Стародавньої Фінікії, що працювали з ліванським кедром. Внаслідок постійної потреби в кораблях як теслярі, і працівники по металу незмінно відрізнялися високим рівнем майстерності. Найбільшим із ремісничих виробництв було виготовлення керамічних виробів. Виявлено залишки майстерень та гончарних печей, заповнених виробами, які призначалися для випалу. Кожне пунічне поселення в Африці виробляло керамічні вироби, які знаходять повсюдно в областях, що входили до сфери Карфагену, - на Мальті, Сицилії, Сардинії та Іспанії.

Заснування стародавнього Карфагену

У першому томі нашої праці ми ознайомилися з різними напрямками діяльності фінікійців; ми бачили, що вони панували на Середземному морі раніше, ніж розвинулася грецька торгівля; що заповзятливі купці Тіра і Сидона заснували поселення на всіх берегах і островах цього моря, ловили пурпурові раковини, розробляли рудники в місцевостях багатих на метали, вели надзвичайно вигідну мінову торгівлю з напівдикими тубільними племенами; що багатства Іспанії та Африки були привезені на «фарсіських кораблях» у чудові торгові міста Фінікії, що тирані під заступництвом Мелькарта, «царя» їхнього «міста», засновували факторії та міста у зручних для торгівлі місцях Середземного прибережжя. Ми бачили також, що за внутрішніми розбратами (I, 505 і так далі) частина багатих громадян покинула Тир і заснувала на мисі африканського берега проти Сицилії Карфаген, «Нове місто»; що завдяки родючості околиць, вигідному для торгівлі становищу, підприємливості, освіченості та ділової досвідченості своїх жителів, це місто скоро досягло великої могутності, стало набагато багатшим і сильнішим за Тира.

Розширення панування Карфагена в Африці

Спочатку головною турботою карфагенян було зміцнити свою владу над навколишніми областями. Спочатку вони були змушені давати данину чи подарунки царям сусідніх землеробських та пастуших племен, щоб хижі тубільці утримувалися від нападів на них. Але незабаром вони, частково розумовою перевагою та спритною політикою, частково силою зброї та основою колоній у землях цих племен, встигли підкорити їх собі. Карфагеняни прив'язували до себе нумідійських царів почестями, подарунками, іншими засобами, між тим, що видавали за них дівчат зі своїх знатних прізвищ.

Основуючи свої торгові колонії, карфагеняни досягали тих самих вигод. як римляни основою військових колоній: вони позбавляли столицю від неспокійних бідняків, давали цим біднякам добробут, поширювали свою мову. свої релігійні та цивільні установи, свою національність і тим самим зміцнювали своє панування над великими областями. Переселенці з Фінікії посилювали ханаанський елемент у північній Африці, отже ливофінікіяни, народ, що походить від змішання колоністів з тубільцями, став переважаючим у приморських областях Зевгітани і Бізакії, а й у відстань від моря. Фінікійська мова та цивілізація проникли далеко в глибину Лівії; при дворах царів кочових племен говорили і писали фінікійською.

Лівофінікіяни, що жили по всій країні в селищах та дрібних неукріплених містах, були дуже корисні для громадян торгових міст примор'я. Отримуючи великий прибуток від землеробства, вони платили Карфагену значну поземельну подати, постачали торгові міста харчами, різними іншими товарами; утримували від набігів пастуші нумідійські племена, кочували на достатніх пасовищах по схилах Атласу, привчали їх до землеробства, осілого способу життя; становили основну масу карфагенських військ та головний елемент поселенців на підставі колоній за морем; були носіями та працівниками на карфагенській пристані, матросами та воїнами на карфагенських кораблях.

Наймані війська карфагенян набиралися здебільшого з ливофінікійських поселян, людей міцних, звичних виносити праці та поневіряння. Кінноту фінікіян доставляли нумідійські племена, кочували по околицях пустелі. Карфагенські громадяни становили священний загін, що оточував воєначальників. Лівофінікійська піхота з нумідійською кіннотою і з невеликою кількістю карфагенян утворила хороброго війська, яке добре билося під начальством карфагенських полководців і в Африці, і на морі, і в чужих землях. Але жадібні торговці Карфагена утискували землеробське і пастуське населення Африки, викликали на себе його ненависть, яка часто виявлялася небезпечними повстаннями, що супроводжувалися лютою помсти.

Руїни стародавнього Карфагена на пагорбі Бірса

Досягши великої могутності, Карфаген легко придбав панування над тими фінікійськими колоніями, які були засновані раніше за нього: Гіппон, Гадрумет, Велика Лептида, мала Лептида, Фапс та інші міста того прибережжя (I, 524) були змушені визнати над собою владу Карфагена і платити йому данина; деякі з них підкорилися добровільно, інші були підкорені силою; Тільки Утика зберегла деяку самостійність. Підвладні Карфагену фінікійські міста Африки давали йому військо і платили податі, розмір яких взагалі був значний; натомість громадяни їх могли набувати земельну власність у карфагенських володіннях; шлюби їх із карфагенськими сімействами були повноправними, і вони користувалися заступництвом карфагенских законів.

Мореплавство стародавнього Карфагену

Підкорюючи сусідні області, карфагеняне робили далекі плавання, вели торгові відносини у широкому розмірі. До нас дійшов грецький переклад звіту про експедицію Ганнона, сміливого карфагенського моряка, який написав фінікійською мовою розповідь про свої відкриття і віддав його на збереження до храму Баала. Він із 60 кораблями і великою кількістю переселенців пустився за Геркулесові стовпи, плив уздовж західного берега Африки, обігнув «Південний Мис» і заснував його п'ять поселень, найпівденніше з яких перебував на острові Керне (I, 524). Карфагеняни вели там вигідну торгівлю, вимінюючи у гладковолосих чорношкірих того прибережжя слонову кістку, леопардові та левові шкури за вбрання та гарний посуд.

Кажуть, що карфагенянам був відомий острів Мадейра, що вони думали переселитися туди, якщо вороги здолають їх на батьківщині. Близько того часу, як зробив своє плавання Ганнон, інша торгова експедиція карфагенян, наслідуючи приклад тирян, пішла вздовж західного берега Ірландії (I, 527). Через посередництво пастуських племен карфагеняни вели діяльну торгівлю з центральною Африкою. У нинішньому Феццане сходилися каравані шляхи з єгипетських Фів, південних пустель та Карфагену; там карфагеняни вимінювали золотий пісок, дорогоцінне каміння та чорношкірих невільників на фініки, пальмове вино та сіль.

Філени

Після довгої боротьби з кіренськими греками карфагеняни домовилися про те, де має бути межа між їхніми володіннями; вона була проведена через пустелю і визначена дуже вигідно для карфагенян, завдяки самопожертву Філенов, які погодилися померти на користь батьківщини.

Умова полягала в тому, що одночасно вийдуть з Кірени та Карфагена посли назустріч один одному, і де вони зійдуться, там і буде кордон. Карфагенськими послами були два брати Філени. Вони йшли дуже поспішно і пройшли набагато далі, ніж припускали кіренці. Кіренські посли, розсердившись і побоюючись зазнати покарання на батьківщині, стали звинувачувати їх в обмані і нарешті запропонувавши їм на вибір або бути живцем похованими на тому місці, про яке вони стверджували, що тут має бути кордон, або дозволити відсунути її далі від Кірени; кіренські посли викликали самі бути похованими на тому місці, де хотіли призначити кордон. Філени пожертвували життям для батьківщини та були поховані на тому місці, до якого дійшли. Воно й стало кордоном. Карфагеняни поставили на них, могилах «жертовники Філенів» і спорудили пам'ятники на їхню честь.

Колонії стародавнього Карфагену

Карфагенські володіння не обмежувалися африканськими землями. Коли ниневийские і вавилонські царі стали нападати на Фінікію і могутність її впало, та був перси підкорили її і змусили фінікійських моряків займатися замість торгівлі службою на військових кораблях (I, 509, 534 слід.), Карфаген, вважаючи себе спадкоємцем Тира, громадянами якого був заснований, привласнив собі панування над фінікійськими колоніями за морем. Ми бачили (I, 517 і слід., 521 слід.), що панування Тиру в Іспанії сягало дуже далеко, що громадяни його видобували там дорогоцінні метали, вивозили звідти шерсть, рибу, ловили біля іспанських берегів пурпурові раковини, що фарсиські кораблі, на фарсиські кораблі, сріблом, становили гордість Тира, дивували народи, сусідні з Фінікією; всі іспанські володіння Тіра, що мали своїм центром багатий Гадес, підкорилися Карфаген або добровільно, або з примусу; підкорилися і фінікійські колонії на Балеарських та Пітіузьких островах. Багатство цих факторій та скарби іспанських копалень пішли тепер у Карфаген; колонії Тира в південній Іспанії стали, подібно до африканських, платити данину, давати військо Карфагену. Підкорилися йому фінікійські колонії на: італійських островах. Між 550 і 450 роками начальники карфагенських флотів і військ Магон, його сини (Газдрубал, Гамількар) та онуки підкорили Карфагену всі колонії та факторії Тіра в Сардинії, Корсиці, Сицилії, на Мальті та багато тубільних племен цих островів. Стародавня фінікійська колонія, на острові Сардинії, Караліс (Кальярі) була збільшена новими поселенцями; лівійські колоністи почали обробляти родючі прибережні частини острова, тубільці пішли в гори центральної частини рабства. З Корсики карфагеняни вивозили мед та віск; на Ельбі (Еталії), багатою залізною рудою, стали добувати залізо.

Коли фокеяни, що втекли від персів, хотіли оселитися на Корсиці, карфагеняни, з'єднавшись з етрусками, прогнали їх (II, 387). Карфагеняни всіма силами намагалися не допускати своїх небезпечних суперників, греків, селитися на узбережжях західної частини Середземного моря і, по можливості, обмежувати їх колонії, які вже були засновані там. Для цього вони уклали з Римом і Лаціум торговий договір, про який ми вже згадували; їхні ескадри ходили від іспанських островів нападати на Масалію; одночасно з навалою Ксеркса на Грецію, Гамількар приплив із величезним військом до Сицилії; ця експедиція скінчилася, як ми знаємо, поразкою його за Гімера (II, 513 слід.). Карфагеняни мали під своєю владою старі фінікійські колонії в Сицилії: Мотію, Солунт та Панорм, заснували там Лілібей; цей прекрасний острів, багатий хлібом, вином та оливковою олією, що має таке вигідне для торгівлі становище, вони вважали надзвичайно важливим для своєї торгової та колонізаційної діяльності. У наступному відділі ми побачимо, як наполегливо боролися вони півтора століття з греками за панування над Сицилією; але міцно вони володіли лише західною частиною її до річки Галика; інші прибережні області утримали у себе греки, а горах центральної частини продовжували пасти свої стада тубільці: еліми, сикани, сикели, і служили найманцями то карфагенских, то грецьких військах. На сусідніх із Сицилією, Ліпарських, Егатських, інших дрібних островах та на Мальті, були у карфагенян пристані та склади товарів.

Карфагенська могутність

Таким чином, з тирської факторії Карфаген став столицею великої держави, містом таким багатим, що навряд чи бували інші торгові міста рівні йому могутністю. Від Тінгісу до великої Сірти всі міста і племена північної Африки підкорялися йому: одні платили данину, інші давали військо, чи обробляють ниви карфагенських громадян. Володіючи багатьма містами, пристанями та укріпленнями по всіх берегах і островах західної частини Середземного моря, карфагеняни вважали її своєю власністю і залишали там мало простору етруської та грецької торгівлі. Вміючи користуватися продуктами тих країн, набуваючи з них величезних багатств, вони користувалися і силами тубільців для своїх воєн. Багато західних племен служили під карфагенськими прапорами. Біля загонів карфагенських громадян, блискучих багатим озброєнням, ходила до битви лівійська піхота з довгими списами. Нумідійські вершники, одягнені в шкури, скакали на маленьких гарячих конях і билися дротиками; іспанські та галльські найманці у строкатих національних костюмах, легко озброєні лігурійці та кампанці допомагали їм; страшні балеарські пращники кидали своїми ременями свинцеві кулі з такою силою, що це було схоже на дію рушничних пострілів.

Процвітання Карфагенської області

Доходи Карфагена були величезні. Мала Лептида платила йому щорічно 365 талантів (понад 500 000 рублів); з цього можна бачити, що сума данини з усіх областей держави досягала колосальної цифри; крім того, великі доходи доставляли копальні, мита, поземельний податок з поселян. Державні доходи були такі великі, що карфагенським громадянам був потреби сплачувати жодних податків. Вони мали квітучий стан. Крім доходів від великої торгівлі, від фабрик, вони отримували грошову плату, або частину продукту з маєтків своїх, що лежали в надзвичайно родючій країні, займали вигідні посади збирачів податей та правителів у підвладних Карфагену містах та округах. Описи Карфагена та його околиць у Полібія, Діодора та інших стародавніх письменників показують, що багатство карфагенян було дуже велике. У цих описах говориться, що карфагенська область була покрита садами та плантаціями, тому що скрізь у ній були проведені канали, що давали достатнє зрошення. Безперервними рядами тяглися заміські будинки, що свідчили своєю пишністю про багатство власників. Житла карфагенян були наповнені всілякими речами, необхідними зручності і насолоди. Користуючись тривалим світом, карфагеняни зібрали величезні їх запаси. Скрізь у карфагенській області було безліч виноградників, оливкових гаїв, фруктових садів. Чудовими луками паслися череди рогатої худоби, овець і кіз; на низовинах знаходилися величезні кінські заводи. На нивах розкішно ріс хліб; особливо було багато пшениці та ячменю. Численні міста та містечка благодатної карфагенської області були оточені виноградниками, гранатовими, смоковничими, всякими іншими фруктовими садами. Всюди був видно добробут, тому що знатні карфагеняни любили жити у своїх маєтках і змагалися між собою турботами про їх благоустрій. Землеробство знаходилося у карфагенян у квітучому стані; вони мали агрономічні твори такі добрі, що римляни згодом переклали ці книги своєю мовою, і римський уряд рекомендував їх італійським сільським господарям. Як загальний вигляд країни свідчив про багатство карфагенян, так обширність і краса столиці, величезність її укріплень, пишність громадських будівель, показували могутність держави, мудрість та щедрість його уряду.

Географічне розташування Карфагену

Карфаген стояв на мисі, що з'єднувався з материком лише вузьким перешийком; це місце було дуже вигідно для морської торгівлі ж разом зручне для оборони. Берег був крутий, потопу з моря місто було обведено лише однією стіною, але з материкового боку воно було захищене потрійним рядом стін, що мали по 30 ліктів у висоту і укріплені вежами. Між стінами знаходилися житла для воїнів, склади харчів, стайні для кінноти, сараї для бойових слонів. Гавань з боку відкритого моря була призначена для торгових кораблів, а інша, котра називалася Котоном, на ім'я острова, що знаходився в ній, служила для військових кораблів. На острові були арсенали. Поблизу військової гавані знаходилася площа народних зборів. З площі широка, забудована високими будинками, головна вулиця міста вела в цитадель, що називалася Бірса: з Бірси підйом у 60 ступенів вів на вершину пагорба, на якому стояв багатий, знаменитий храм Ескулапа (Есмуна).

Державний устрій стародавнього Карфагену

Тепер ми повинні розповісти про державний устрій Карфагена, наскільки він відомий нам за мізерними уривчастими звістками.

Аристотель каже, що у державному устрої Карфагена були з'єднані аристократичні та демократичні елементи, але аристократичні переважали; він знаходить дуже хорошим те, що державою керували у карфагенян знатні пологи, народ не був зовсім усунений від участі в управлінні. З цього бачимо, що Карфаген зберіг у загальних рисах ті установи, які існували в Тирі і належали всім фінікійським містам (I, 511 і т.д.). Почесні пологи зберігали в руках всю урядову владу, але були зобов'язані своїм впливовим становищем не однієї своєї знатності, а також і багатству, особисті заслуги їх членів теж мали велике значення. Урядова рада, яку греки називають герусією, а римляни – сенатом, складалася з аристократів; кількість його членів була 300; йому належала найбільша влада державних справ; комітетом його була інша рада, що складалася або з 10 або з 30 членів. У раді головували два сановники, що називалися суфетами (суддями); давні письменники порівнюють їх то зі спартанськими царями, то з римськими консулами; тому деякі вчені думають, що їхній сан був довічний, а інші, що їх обирали на рік. Другу думку треба вважати вірогідним: річні вибори більш відповідають характеру аристократичної республіки, ніж довічність сану. Поточними справами мабуть завідувала рада десяти (або тридцяти) сенаторів за участю суфетів; римські письменники називають членів цієї ради principes; важливі справи були звичайно розв'язувані загальними зборами сенату. Ті питання, вирішення яких перевищувало влада сенату, чи якими суфети і сенат було неможливо погодитися між собою, віддавали рішення народних зборів, якому, здається, належала і влада затверджувати чи відкидати вибори сановників і воєначальників, роблені сенатом. Але взагалі кажучи, народні збори мало мало впливу. Голови сенату, суфети. головували й у суді. Чи були суфети головнокомандувачами за своїм саном, чи отримували влада головнокомандувачів тільки за особливим призначенням, ми не знаємо; чи могли обидва вони вирушати в похід, чи один із них мав залишатися в місті для завідування адміністративними та судовими справами, ми також не знаємо. Військова влада головнокомандувача була необмежена; Проте під час укладання договорів він мав підкорятися думці комітету сенаторів, супроводжував військо. Для охорони держави від владолюбства полководців аристократія з давніх-давен заснувала «Рада Ста», яка була охоронцем існуючого порядку, що мала право піддавати своєму суду воєначальників і карати всякі зловмисності.

В аристократичних державах завжди буває кілька прізвищ, які мають дуже великий вплив на державні справи за своїм величезним багатством. Якщо якесь із цих прізвищ набуває особливої ​​слави своїми заслугами, має великих полководців, що передають свою військову досвідченість дітям, то вона отримує таку переважання в державі, що в ній легко можуть виникати думки про підпорядкування батьківщини своєму володарюванню. У першій половині VI століття воєначальник Мальхус (Мальх), покараний вигнанням за невдачу у війні на острові Сардинії, пішов із військом у Карфаген і розіп'яв на хресті десять сенаторів, ворожих йому. Сенат встиг здолати цього честолюбця, але можна було побоюватися інших таких спроб. Небезпека стала особливо великою з того часу, як набуло величезного впливу прізвище Магона, засновника могутності карфагенян на морі, першого полководця, який зробив великі завоювання за межами Африки; його обдарування були спадковими у трьох поколіннях його потомства. Для охорони держави від честолюбства воєначальників сенат вибрав зі свого середовища раду Ста, якій було доручено розглядати дії воєначальників після їх повернення з війни і утримувати їх у покорі законам. Таке було походження грізної колегії, що називалася порадою Ста. Вона була заснована, як ми бачимо, для охорони республіканського порядку, але згодом стала політичною інквізицією, перед деспотичною владою якої мало схилятися все. Аристотель порівнює пораду Ста зі спартанськими ефорами. Ця рада не задовольнялася тим, щоб приборкувати зловмисності воєначальників та інших честолюбців, він надав собі право спостерігати за способом життя громадян. Воєначальників, які зазнали невдачі, він карав з такою жорстокістю, що багато хто сам позбавляв себе життя, воліючи це його лютому суду. До того ж порада Ста і надходила дуже упереджено. "У Карфагені". говорить Лівій (XXXIII, 46) «Комітет суддів» (тобто рада Ста), які обираються протягом усього життя, діє самовладно. Майно, честь, життя кожного перебувають у їхніх руках. Хто має своїм ворогом одного з них, має ворогами всіх їх, а коли судді ворожі людині, то не буде нестачі в обвинувачах». Члени ради Ста присвоїли своєму сану довічність і зміцнили силу тік, що самі обирали товаришем собі на вакантні місця. Ганнібал за сприяння демократичної партії, пройнятої патріотизмом і яка прагнула перетворити державу, відібрав довічний сан у членів ради Ста і ввів щорічні вибори членів його; ця реформа була важливим кроком до заміни олігархічного правління на демократичне.

Релігія стародавнього Карфагену

Як у державному устрої карфагеняни зберегли в собі порядок, який існував у Тирі, так і в релігії вони трималися фінікійських вірувань та обрядів, хоча запозичили в інших народів деякі божества та форми культу, споріднені зі звичними їм. Фінікійські божества природи, що були уособленнями її сил, назавжди залишилися панівними божествами карфагенян. Тирський Мелькарт зберіг і в карфагенян значення верховного племінного бога, як бачимо, між іншим, уже з того, що вони постійно відправляли посольства і дари в його тирський храм. У представлені про нього уособлювалися мандрівки народу, який займався морською торгівлею; він був у символічному союзі з Астартою-Дідоною, покровителькою Карфагена; служіння йому було зв'язком, що з'єднував усі фінікійські поселення; тому він мав високе значення для карфагенян, і культ його був найважливішим у них. Ми вже бачили (I, 538 і слід.), що вони зберігали в усьому його страху страшне служіння богу сонця і вогню Молоху, жертвопринесення якому отримали такий трагічний розвиток. У національному характері фінікійців глибоко коренилися контрасти хтивості та смутку, зніженої відданості насолодам та здібності до надзвичайних зусиль, готовності на самокатування, мужньої енергії та млявого розпачу, зарозумілості та раболепства, любові до вишуканих задоволень та грубої лютості; ці контрасти виражалися у служінні Астарті та Молоху; тому карфагеняни любили його настільки, що хтиві обряди і людські жертвопринесення Молоху залишалися в них у повній силі, коли в самому Тирі ця розпуста і ці нелюдські вже були знищені впливом персів і греків і розвитком гуманності.

«Суворо і похмуро було релігійне світогляд карфагенян», каже Беттіхер: «з тугою на душі, але з примушеною посмішкою на догоду божеству мати приносила свою улюблену дитину в жертву страшному ідолу; таким був і весь характер життя народу. Як релігія карфагенян була жорстокою і раболепною, так і самі вони були похмурі, рабсько слухняні уряду, жорстокі з підданими і чужинцями, гордовиті в гніві, боязкі в страху. Гидкі жертвопринесення Молоху заглушали в них усі людські почуття; тому не дивно, що вони з холодною жорстокістю нещадно мучили і вбивали переможених ворогів, не щадили у своєму фанатизмі ні храмів, ні гробниць ворожої землі». На острові Сардинії теж були принесені з вимушеним сміхом у жертву богу військовополонені і люди похилого віку (від цього сміху деякі висловлюють сардонічний сміх). Краще було б для карфагенян не вірити в жодних богів, ніж вірити в таких, каже Плутарх, у обуренні на ці релігійні жахи.

Богослужбові обряди у карфагенян були так само нерозривно пов'язані з усіма справами політичного та військового життя, як у римлян. Воєначальники приносили жертви перед битвою та під час самої битви; при війську перебували тлумачі волі богів, якої треба було коритися; трофеї перемог були принесені до храмів; при заснуванні нової колонії насамперед споруджували храм божества, яке буде покровителем її; під час укладання договорів призивалися в свідки вищі божества, і особливо божества вогню, землі, повітря, води, лук і річок; на честь людей, які надали великі послуги вітчизні споруджувалися жертовники та храми; так наприклад, Гамількар, який приніс себе в битві при Гімері в жертву богу вогню, брати Філени, Алет, відкривши срібну руду в Новому Карфагені, шанувалися як герої, і були поставлені храми в жертовники ім. Як у Тирі, і у Карфагені верховний жрець був після головних правителів держави першим сановником.

Характер карфагенян

Оглядаючи установи і звичаї карфагенян, бачимо, що вони довели до останнього розвитку риси загального характеру семитичного племені і особливо фінікійської галузі його. У всіх семітів різко проявляється егоїзм: він виявляється і в їх схильності до придбання прибутку торгівлею і промисловістю та їх роздробленості на дрібні замкнуті держави, пологи та сімейства. Він сприяв розвитку енергії і заважав виникненню східного деспотизму, у якому особистість поглинається загальний, поневоленням; але він спрямовував думки виключно на турботи про реальне життя, відхиляв від будь-яких ідеальних і гуманних прагнень, часто примушував жертвувати благом суспільства на користь партії, або на особисті інтереси. У карфагенян було багато якостей, гідних високої поваги; відважна підприємливість привела їх до великих відкриттів, знайшла торгові шляхи далекі невідомі країни; їхній практичний розум удосконалив винаходи, зроблені в Фінікії, сприяв тим розвитку людської культури; їхній патріотизм був такий сильний, що вони охоче приносили все в жертву блага батьківщини; їхні війська були влаштовані чудово; їх флоти панували на західних морях; їхні кораблі перевершували всі інші величиною та швидкістю; їхнє державне життя було упорядкованіше і міцніше, ніж у більшості інших республік древнього світу; міста та селища їх були багаті. Але з цими поважними якостями поєднувалися у них великі вади та вади. Заздрісно вони намагалися всілякими засобами, і силою, і хитрістю усунути інші народи від участі в їх торгівлі і, зловживаючи своєю силою на морі, нерідко займалися піратством; вони були до безжалості суворі до своїх підданих, не давали їм отримувати жодної вигоди з перемог, здобутих за їх сприяння, не дбали прив'язувати їх до себе добрими, справедливими відносинами; вони були люті до своїх рабів, безліч яких працювало на їх кораблях, в їхніх рудниках, в їх торгових і промислових заняттях; вони були суворими та невдячними щодо своїх найманих військ. Державне життя їх страждало аристократичним деспотизмом, поєднанням кількох посад в одних руках, продажністю сановників, зневагою до загального добра через вигоди партії. Багатство і вроджена схильність до чуттєвих насолод справили в них таку розкіш і аморальність, що всі народи стародавнього світу засуджували їхню розпусту; розвивається їх релігійними обрядами, він доходив вони до мерзотів. Обдаровані сильним розумом, вони використовували свої здібності й не так розробку науки, на літературну і художню діяльність, скільки на вигадування хитрощів, придбання собі вигод обманом. Вони так егоїстично користувалися на шкоду іншим вродженим усім семитичним народам проникливістю і гнучкістю розуму, що вираз «пунічна», тобто карфагенська «сумлінність» увійшло в приказку, для позначення безсовісної підступності.

Література та наука стародавнього Карфагена

До ідеальних цілей вони прагнули, не цінували вищих розумових діяльностей; не створили культури, як греки, не створили законного державного порядку, як римляни, не створили астрономії, як вавилоняни та єгиптяни; навіть у технічних мистецтвах вони, здається, не тільки не перевершили тирян, а й не зрівнялися з ними. Можливо, їхня література була така нікчемна, як і здається при смерті всіх її творів; можливо, вони мали гарні книги, знищені страшними військовими бурями, що спустошили карфагенську країну; але той факт, що загинула вся карфагенська література, доводить, що вона мала великої внутрішньої гідності; інакше не зникла б вся вона майже без сліду в такі часи, які далеко не були позбавлені розумових інтересів, збереглося б від неї більше, ніж звіт про експедицію Ганнона в грецькому перекладі, трактат Магона про сільське господарство та невизначені звістки про те, що римляни віддали своїм союзникам, тубільним царям, карфагенські книги історичного змісту та деякі інші літературні твори. Область поезії була далека від карфагенян, філософія була для них невідомою таємницею; мистецтво в них служило лише розкоші та блиску. Дбаючи виключно про реальне життя, вони не знали вищих прагнень, не знали душевного спокою та щастя, яке приносить любов до ідеальних благ, не знали вічно юного царства фантазії, що не руйнується жодними ударами долі.