Герои на гръцката митология

Починалите герои от примитивните времена, предците на племената, основателите на градове и колонии се ползваха с божествени почести сред гърците. Те представляват отделен свят на гръцката митология, тясно свързан със света на боговете, от който произхождат. Всяко племе, всеки регион, всеки град, дори всеки клан има свой герой, в чиято чест се установяват празници и жертвоприношения. Най -разпространеният и богат на легенди героичен култ сред гърците е култът към Алкидес Херкулес (Херкулес). Той е символ на най -висшия човешки героизъм, който неуморно преодолява противоположните му препятствия, като изпитва съдбата навсякъде, бори се срещу нечистите сили и ужасите на природата и, освободен от човешките слабости, става като боговете. В гръцката митология Херкулес е представител на човечеството, което с помощта на своя полубожествен произход може да се изкачи до Олимп, с всички враждебни сили към него.

Херкулес убива немейския лъв. Копие от статуята на Лизип

Първоначално появявайки се в Беотия и Аргос, митът за Херкулес по-късно се смесва с много чужди легенди, защото гърците сливат с техния Херкулес всички такива божества, които срещат в отношенията си с финикийците (Мелкарт), египтяните и келтско-германските племена. Той е син на Зевс и тиванската жена Алкмена и прародител на царските семейства на Дориан, Тесалия и Македония. Осъден от завистта на богинята Хера да служи на краля на Аргос Евристей, Херкулес в митове извършва дванадесет труда от негово име: освобождава Пелопонес и други региони от чудовища и грабливи животни, почиства конюшните на цар Авгий в Елида и извлича златни ябълки от градините на Хесперидите (в Северна Африка) с помощта на Титан Атлас, за който държи небосвода известно време, преминава през т. нар. Херкулесови стълбове към Испания, там отвежда биковете от Крал Герион, а след това се връща през Галия, Италия и Сицилия. От Азия той носи пояса на амазонската царица Иполита, в Египет - убива жестокия цар Бусирис и отвежда окования Цербер от подземния свят. Но той също пада за известно време и изпълнява женската служба на лидийската царица Омфале; скоро обаче той се връща към предишната си смелост, предприема още някои подвизи и накрая отнема живота си в пламъците на планината Ете, когато отровните дрехи, изпратени му от съпругата му Деянир, която не подозираше неприятности, доведоха героя до неизбежна смърт. След смъртта той беше изкачен на Олимп и се ожени за Хебе, богинята на младостта.

Във всички страни и по всички брегове, където активната морска търговия доведе гърците, те откриха следи от своя национален герой, който ги изпревари, проправяйки пътя, чиито дела и опасности, победени от неговия героизъм и постоянство, бяха отражение на тяхната собствен народен живот. c Гръцката митология е взела своя любим герой от далечния запад, където Атласката верига, градините на Хесперидите и стълбовете на Херкулес свидетелстват за неговото съществуване чак до Египет и бреговете на Черно море. Войниците на Александър Велики го придобиват дори в Индия.

В Пелопонес възниква мит за проклетия род на лидийците или фригийците Танталчийто син, герой Пелопсчрез измама и хитрост той завладява дъщерята и провинцията на цар Елид Еномай. Синовете му Атреус и Фиестос(Тиест) се отдават на кръвосмешение, инфантицид и предават на своите потомци още по -голяма степен на проклятие. Митологичният герой Орест, син на Агамемнон, приятел на Пилад, убиецът на майка му Клитемнестра и нейния любовник Егист, с завръщането на сестра си Ифигения от Таврида, където тя е била жрица на варварското поклонение на Артемида, се освобождава от Ериния и изкупи греховете на цялото семейство Тантал.

В Lacedaemon се разказват митове за героите близнаци на Тиндаридите Кастор и Полидевке(Полукс), братя на Елена, които се сляха с Диоскурите, блестящи звезди, покровители на моряци и моряци: те мислеха, че тяхното изкачване ще успокои бурята.

Племенният герой на Тива бил финикийският Кадм, който търсел сестра си Европа, отвлечен от Зевс и донесен от крава в Беотия. От него дойде крал Лай, който, уплашен от една -единствена поговорка за оракула, заповяда да хвърли сина си от Йокаста, Едип, в планинско дефиле. Но синът, според гръцката митология, е спасен, отгледан в Коринт и впоследствие уби баща си от незнание; той, след като разгада една гатанка, освободи Тиванския регион от вредното чудовище от Сфинкса и като награда за това той взе вдовица кралица, собствената си майка, в брак. Тогава, когато тежки бедствия сполетяха страната и един възрастен свещеник откри ужасна тайна, Йокаста отне живота си, а Едип напусна отечеството си като сляп старец и сложи край на живота си в град Колоне, в Атика; синовете му Етеокъл ​​и Полиник, прокълнати от баща си, се убиват по време на кампанията на Седемте срещу Тива. Неговата дъщеря Антигона е обречена на смърт от тиванския цар Креонт поради факта, че противно на заповедта му тя е погребала трупа на брат си.

Антигона извежда слепия Едип от Тива. Картина от Джалабер, 1842 г.

Братя -герои - певец Амфион, съпруга на Ниобе, и смела, въоръжена с тояга Зет, също принадлежат на Тива. За да отмъстят на майка си, обидена от нимфата Дирка, те претендираха последната за опашката на бика и я измъчваха до смърт (бик Фарнезе). В Беотия и Атика е създадена легендата за Терей, първобитния цар на траките, богат на митове, живели около езерото Копаид, и неговата сестра и снаха. Прокне и Филомеле, които след убийството на сина на Терей бяха превърнати - единият в лястовица, другият в славей.

Тесалия, богата на коне, е обитавана от гръцки митове за герои Кентаври(унищожители на бикове) с конско тяло и крака, които са се борили срещу лапите, повече от веднъж изобразени в елинските скулптури. Най -справедливият от дивите кентаври е билкарът Хирон, наставникът на Асклепий и Ахил.

В Атина Тезей беше популярен митологичен герой. Смятан е за основател на града, тъй като обединява разпръснатите жители в една общност. Той е син на атинския цар Егей, роден и израснал в Трезен от Питфей. Изваждайки меча и сандалите на баща си под огромен каменен блок и по този начин доказвайки своята изключителна сила, този герой, на връщане към родината си, изчиства провлака на дивите разбойници (Прокруст и други) и освобождава атиняните от тежките почит към седем момчета и седем момичета, които те трябваше да изпращат на всеки девет години на критския Минотавър. Тезей убива това чудовище, което имаше глава на бик върху човешко тяло, и с помощта на конец, даден му от кралската дъщеря Ариадна, намира изход от Лабиринта. (Последните изследвания с право признават в гръцкия мит за Минотавъра намек за почитането на Молох, коренното население на остров Крит и съчетано с човешки жертвоприношения). Егей, вярвайки, че синът му е изгубен, тъй като когато се върнал, забравил да замени черното платно на кораба с бяло, в отчаяние се хвърлил в морето, което получило от него името на Егейско море.

Тезей убива Минотавъра. Рисунка върху древногръцка ваза

Името на Тезей е тясно свързано с почитането на бог Посейдон, в чиято чест той създава Истмийските игри. Посейдон дава трагичната развръзка на любовната история на втората съпруга на Тезей ( Федра) със сина си Иполит. Легендата за Тезей има много сходства с Легендата за Херкулес. Подобно на Херкулес, героят Тезей също