Размисли върху философията на Аристотел

Аристотел е философ на Древна Гърция, живял през 384 г. пр.н.е. Пр.н.е. - 322 пр.н.е. NS. Ученик на изключителния мислител от онова време, Платон. Аристотел е известен с това, че е ментор на Александър Велики. Знанията, предадени от Аристотел на Александър, бяха за командира водещата звезда в целия му живот. Философията на Аристотел заслужава специално внимание. Той все още носи полезни и ценни знания.

Основи на философията на Аристотел

Аристотел се интересуваше както от основите на световния ред, така и от въпросите за същността на човешката личност. Той отразява тези изследвания в произведенията си, оцелели до днес. Мислителят посвети много произведения на изкуството на реториката - той преподава красноречие.

Почти Аристотел започва да изучава философия на 17 -годишна възраст. На тази възраст той постъпва в Академията на Платон, където учи 20 години. Впоследствие той основава собствена философска школа в град Пеле, която носи името „Лицей“ (прототип на модерен лицей), където преподава до края на живота си.

Компоненти на философията на Аристотел

Учението на философа е разделено на 4 части:

• теория - изследване на проблемите и техните аспекти, произхода и същността на явленията;
• практика - моделът на управление и дейността на хората;
• поетика - изучаване на средствата за художествена изразност в литературата;
• логика - науката за истинското представяне на заобикалящата реалност.

По въпросите на същността на битието Аристотел критикува творбите на своя учител Платон. Той се противопоставяше на недвусмислените теории за световния ред и вярваше, че всяка идея ще зависи от ситуацията в околния свят и всяко нещо е уникално. Нека се спрем подробно на тези точки.

Понятието за метафизика

Същността на метафизиката на Аристотел е критика към творбите на Платон и неговата концепция за разделяне на света на идеите и света на нещата. Ученият вярва, че формата и материята са неделими една от друга. Желанието да въплъти в живота възможностите, които съдържа в себе си, е присъщо на материята.

Понятието „форма“ според Аристотел включва три точки: същността на обекта „в сегашно време“ и потенциално възможни неща, които могат да излязат от него след - резултат от определен акт на творчество, който го е създал.

Преходът на потенциална възможност в съществуваща реалност е движение. В процеса на движение простите неща стават все по -сложни. Постепенно те се доближават до съвършенството и до своя първичен източник - Бог. Според тази концепция Бог е чисто мислене, което няма израз в материална форма. В бъдеще мисленето просто не може да се развие - то е достигнало съвършенство, но Бог не съществува отделно от материалния свят.

Аристотел по физика

Според учения материята възниква, изчезва и се променя според законите на движението, което е безсмъртният живот на природата във времето и пространството. Целта на движението е постепенното разширяване на границите на влиянието на формата върху материята и подобряването на живота.

Ученият идентифицира 4 основни вещества, които изграждат Вселената - огън, въздух, вода и земя.

Философията на Аристотел ясно разграничава посоките на движение: нагоре (до границата на света) и надолу (до центъра на Вселената). Това се дължи на факта, че някои обекти (вода, земя) са тежки, докато други (огън и въздух) са леки; от това следва, че всеки от елементите се движи по свой начин: въздухът и огънят се стремят нагоре, а водата и земята - надолу.

Вселената, според философската мисъл, има формата на топка. Вътре в него небесните тела се движат по ясно очертани кръгове, които също имат сферична форма. Границата на Вселената е небето, което е живо същество и се състои от етер.

Какво е душата

Аристотел вярвал, че всеки жив организъм има нещо, което го ръководи - душа. Те присъстват не само при хората, но и при растенията и животните. Това е, което отличава живите от мъртвите.

Според трактатите на мислителя, душата и тялото не съществуват един без друг, следователно е невъзможно да се изучават едното и другото поотделно.

Мислителят разграничава душите на растенията и животните от човешките. Последният е частица от божествения ум, има по -високи функции от отговорността за храносмилането, възпроизвеждането, движението и усещането.

Философ за природата

Аристотел в своите писания казва, че материята винаги ще се стреми към по -съвършено състояние. Така обектите от неорганичния свят постепенно стават органични; растенията в процеса на еволюция се трансформират в обекти от животинското царство. Всичко в природата е частица от едно цяло.

Постепенно животът на организмите става все по -ярък и достига своя връх, въплъщавайки се в човек.

Аристотел за етиката

Древногръцкият философ е казал, че същността на добродетелта не е познаването на доброто и злото, защото наличието на знание не е в състояние да попречи на човек да извърши лоши дела. Трябва съзнателно да тренирате волята си да вършите добри дела.

Доброто е преобладаването на разума над човешките желания и страсти. Поведението на човек може да се нарече етично само когато намери компромис между своите желания и как да действа в съответствие с моралните и етичните стандарти. Човек не винаги иска да постъпи правилно. Но с усилие на волята той трябва да контролира действията си. Действайки морално и справедливо, ние изпитваме чувство на самодоволство.

Моралът трябва да бъде неразривно свързан с държавността и политиката.

Аристотел за политиката

Най -висшата цел на човешката морална дейност е създаването на държава. Според тази идея единицата на обществото и държавността е отделно семейство. Съпрузите са в съюз помежду си, който се основава на морала. Мъж го води, но жена в семейството също има свобода в действията си. Мъжът трябва да има повече власт над децата си, отколкото над съпруга си.

Според Аристотел робството е нормално. Всеки грък може да има роби от варварските племена. В края на краищата те са същества от по -висша природа. Робите са напълно подчинени на своя господар.

Няколко семейства образуват общност. И когато общностите се обединяват помежду си, се появява състояние. Тя трябва да гарантира щастлив живот на всички, да се стреми да направи гражданите добродетелни. Държавата трябва да се стреми към перфектен ред на живот.

В трактата си „Политика“ ученият изброява няколко типа форми на управление: монархия (държавата се управлява от един човек), аристокрация (управляват няколко души) и демокрация (хората са източникът на власт).

„Поетика“ от Аристотел

Многостранният Аристотел изучава и драматичното изкуство. Той пише отделен трактат за този клон - „Поетика”, който не е достигнал до нас изцяло, но някои страници от това произведение са оцелели. Затова знаем какво е мислил великият философ за драматичното изкуство.

Ученият вярва, че същността на трагедията е да събуди състрадание и ужас в публиката. Благодарение на такива силни впечатления човек преживява „катарзис“ - настъпва неговото духовно прочистване.

В пиесите на древна Гърция винаги се е разглеждал определен период от време. Философът в трактата си „Поетика“ казва, че времето, мястото и действията в сюжета не трябва да се разминават помежду си (теорията за „три единства“).

Много драматурзи в работата си разчитат на учението на Аристотел. По -късно, в „Новото време“ в Европа, те невинаги се придържат към теорията за „три единства“, но тя се превръща в основата на класическия стил в изкуството.