„Да минем под царя на изтока, православния!“ - Скитник - LiveJournal. Переяславская Рада. Хората извикаха воля при източния цар

И във втория час на същия ден „събра се голямо множество от най-различни чинове хора, направиха дълъг кръг около хетмана и около полковниците, а след това самият хетман излезе под бунчука и с него съдии и ясаули, писар и всички полковници. И хетманът застана в средата на кръга, а военният ясаул заповяда на всички да мълчат. След това, когато всички млъкнаха, хетманът започна да говори на всички хора.

Хетман Богдан Хмелницки:

Панове полковници, капитани, стотници и цялата Запорожка армия и всички православни християни! Всички знаете как Господ ни освободи от ръцете на враговете, които гонят Божията Църква и озлобяват цялото християнство на нашето източно православие. Че вече шест години живеем без суверен в нашата земя в непрестанни войни и кръвопролития, гонители и врагове наши, които искат да изкоренят Божията църква, за да не се помни руското име в нашата земя. Това, което вече ни притесни всички, и виждаме, че не можем да живеем без цар. За тази цел сега събрах Рада, която е явна за всички хора, така че вие ​​и аз ще изберем един суверен от четирима, когото искате. Първият цар е турците, които много пъти чрез своите посланици ни призоваваха под своята област; вторият е кримският хан; третият е кралят на Полша, който, ако му е угодно, вече може да ни приеме в предишната си ласка; четвъртият е православният суверен на Велика Русия, цар и велик княз Алексей Михайлович, самодържец на цяла Източна Русия, когото ние се молим вече шест години с нашите непрестанни молитви. Изберете коя искате! Царят на Тур е бусурман: всички знаете как понасят нещастията нашите братя, православни християни, гърци и каква е същността на гнета от безбожниците. Неверник е и кримският хан, когото ние от нужда и в приятелство приехме, какви нетърпими нещастия приехме. Какъв плен, какво безмилостно проливане на християнска кръв от полските тигани на потисничество - не е нужно да казвате на никого, по-добре евреин и куче, отколкото християнин, брат ни, почитаха те. И православният християнски велик суверен, царят на Изтока, е с нас същото благочестие на гръцкия закон, същото изповедание, ние сме едно тяло на Църквата, Православието на Велика Русия, главата на имуществото на Исус Христос . Този велик суверен, християнският цар, смилил се над непоносимия гняв на Православната църква в нашата Малка Русия, не презирайки нашите шест години непрестанни молитви, сега навежда милостивото си царско сърце към нас, своите велики съседи към нас с неговата царска милост , благоволи да изпрати, когото има с нека обичаме с усърдие, с изключение на кралската висока ръка, ние няма да намерим най-доброжелателното убежище. И ще има някой, който сега не е съгласен с нас, където иска - вълнен път.

... На тези думи всички хора извикаха: „Нека освободим под царя на Изтока, православните, със твърда ръка в нашата благочестива вяра, за да умрем, вместо да мразим Христос, да вземем боклука!“ Тогава полковникът от Переяславска Тетеря, вървейки в кръг, ни попита от всички страни: „Всички ли сте съгласни с това?“ Всички хора извикаха: „Всички единодушно“. Тогава хетманът каза: „Бъдете такос! Да укрепи Господ, нашият Бог, под царската си силна ръка! И хората върху него, всички единодушно, извикаха: “Боже, утвърди! Бог да крепи! За да бъдем всички едно завинаги!“

Което разбира се трябва да се прочете.

Много силна, разбира се, речта на Богдан Хмелницки в Радата ...

Точно такава Тарасобулбовская.

„И хетманът застана в средата на кръга, а военният ясаул заповяда на всички да мълчат. След това, когато всички млъкнаха, хетманът започна да говори на всички хора:

Панови полковници, ясаулски стотници и цялата Запорожка армия и всички православни християни. Всички знаете как Бог ни освободи от ръцете на враговете, които гонят Божията Църква и озлобяват цялото християнство на нашето източно православие.

Че вече 6 години живеем без суверен в нашата земя в непрестанни войни и кръвопролития, гонители и врагове наши, които искат да изкоренят Божията църква, за да не се помни руското име в нашата земя. Това, което вече ни притесни много, и виждаме, че е невъзможно да живеем повече без цар.

За тази цел сега събрах съвет, който е явен за всички хора, за да можете да изберете с нас суверен от четирима, когото искате.

Първият цар е царят, който много пъти чрез своите посланици ни е призовавал под своята област: вторият е кримският хан; третият е кралят на Полша, когото, ако ни хареса, пак можем да ни приемем в същата ласка; четвъртият е православният цар на Велика Русия и великият княз Алексей Михайлович на цяла Русия, самодържец на изток, когото ние се молим от 6 години с нашите непрестанни молитви - ето кого искате да изберете.

Царят на Тур е бусурман: вие всички знаете как понасят нещастията нашите братя, православните християни гърци и каква е същността на безбожното потисничество.

Кримският хан също е бусурман, когото ние от нужда и в приятелство приехме, какви нетърпими нещастия приехме.

Какъв плен, какво безмилостно проливане на християнска кръв от поляците от тиганите на потисничеството - не е нужно да казвате на никого. Вие сами знаете, че е по-добре да почиташ евреин и куче, отколкото християнин, братко наш.

И Православният християнски Велик Суверен, Царят на Изтока, е с нас едно благочестие на гръцкия закон, едно изповедание, едно тяло на Църквата с Православието на Велика Русия, главата на имуществото на Исус Христос.

Този велик суверен, християнският цар, смилил се над непоносимия гняв на православните църкви в нашата Малка Русия, не презирайки нашите шест години непрестанни молитви, сега преклонява милостивото си царско сърце към нас, своите велики съседи към нас с неговата царска милост , благоволи да изпрати, когото имахме с усърдие нека обичаме, с изключение на неговата кралска висока ръка, ние няма да намерим най-доброжелателното убежище.

И ще има някой, който не е съгласен с нас сега, където свободният път иска.

При тези думи всички хора извикаха: ние, под царя на Изтока, православните, ще умрем със твърда ръка в нашата благочестива вяра, отколкото да вземем ненавистника на Христовия боклук.

Тогава полковникът на Переяслав Тетеря, вървейки в кръг, попита във всички посоки: всички ли сте съгласни с това?

Всичките хора казаха: всички единодушно.

Тогава хетманът се помоли: Събудете такос. Нека Господ, нашият Бог, укрепи под царската си силна ръка

И целият народ единодушно викаше над него: Боже, укрепи, Боже укрепи, че Ти завинаги си един.

И след това писарят Иван Виговской, като дойде, каза, че казаците и гражданите всички се поклониха под високата ръка на суверена.

Переяслав Рада

Предлогът за война дойде по-рано от очакваното. През пролетта на 1652 г. Тимош, най-големият син на Хмелницки, с голям казашки отряд и татари отива в Молдова, за да се ожени за дъщерята на молдовския владетел, с когото преди това е бил в заговор. Полският хетман Калиновски, въпреки факта, че е предупреден за целта на кампанията, блокира пътя на Хмелницки и атакува казашкия отряд. Гореща битка се запали (22 май в местността Батога на река Буг); в полския лагер имаше силни сътресения и цялата двадесетхилядна полска армия с водача загина безследно. Тази случайна победа послужи като знак за всеобщо въстание в Малорусия. Полските жолнери, които стояха тук - някои бяха изгонени, други бяха унищожени. Земевладелците отново напуснали именията си и избягали в Полша. Кралят свиква спешна диета, за да намери средства за пълното изкореняване на казаците; но поляците вече бяха отегчени от непрестанни войни и големи разходи и затова Сеймът беше против свикването на разпадането на Жечпосполита, а правителството нямаше достатъчно пари, за да поддържа прилична наемна армия. Полша не можеше да започне военни действия скоро.

За Хмелницки също не беше лесно да води война. Шестгодишната борба с Полша тежко сломи малоруския народ - той все още не е имал време да се възстанови от последните тежки загуби и жертви. Хмелницки разбираше, че борбата с Полша няма да приключи дълго време, че поляците биха предпочели да унищожат отечеството си, отколкото да се откажат от властта над руските региони. Преди Украйна не можеше да се справи сама с Полша, а сега още повече. Хмелницки търси подкрепа навсякъде, започва връзки с Турция и Трансилвания, дори с Швеция, но досега не е получил никаква помощ отникъде. Татарите, които винаги не са били против да участват в грабежа и опустошаването на вражеската страна, са били лоши съюзници, когато борбата стане трудна; освен това поляците лесно биха могли да ги подкупят и да привлекат на своя страна. Една надежда остана с Хмелницки - надеждата за Москва: малоруският народ беше свързан с нея от една вяра и един произход. Неведнъж Богдан се опитваше по някакъв начин да привлече Москва в борбата с Полша, но царят не искаше да наруши мира с нея. След погрома на Берестец Хмелницки започна открито да говори на московските боляри, които дойдоха при него, за желанието си да влезе под високата ръка на православния суверен; Накрая той директно се обърна към него с това предложение. Алексей Михайлович дълго време не се съгласяваше, страхувайки се от скъсване с Полша, но с готовност пое върху себе си посредничество, за да помири Хмелницки с царя.

Два месеца след битката при Батог царският пратеник болярин Репнин-Оболенски и неговите другари пристигат в Полша. Той припомни предишното искане за наказание на виновните за омаловажаване на царската титла и заяви, че царят с готовност ще прости тази вина, ако полското правителство сключи мир с Хмелницки по условията на Зборовския договор и унищожи съюза.

Паните приеха много хладно предложението на краля. „... Те казаха“, според руските посланици, „много гневно, че в света няма Зборовски договор, царят нямаше договор с Хмелницки, а при Зборов се споразумяха с кримския хан и това споразумение беше нарушено от Хмелницки, той също наруши споразумението под Бела Церков и сега царят ще унищожи всички тези предатели и ще ги съсипе докрай.

Междувременно през пролетта на 1653 г. полски отряд под командването на Чарниецки нахлува в Подолия и всички ужаси на брутална жестокост, разруха и опустошение започват отново. През есента самият цар с голяма армия се противопостави на казаците и застана близо до Жванец, на брега на Днестър. Тук идва и Хмелницки и отново води със себе си коварните си съюзници – татарите. Те се пръснаха в кошари из цялата страна и всички пътища бяха отрязани за поляците. Скоро започнаха тежки студове и в полския лагер беше открит недостиг на храна. Поляците започнаха да мислят със страх, че ще се повторят за тях несгодите на Збараж, но бяха спасени - сключиха унизително споразумение с хана; кралят се задължи да му плати сто хиляди червонци наведнъж, след това годишно да плаща много пари и освен това да позволи на татарите да вземат пленници в регионите, принадлежащи на Полша, за четиридесет дни! Освен това царят обеща на казаците да одобри Зборовския договор, по искане на хана, само за показ, а по-късно самият хан тайно обеща да помогне на поляците да опитомят казаците.

Писмо от Богдан Хмелницки до Алексей Михайлович, изразяващо желанието на запорожките казаци да преминат под властта на царя

Хмелницки разбрал за това тайно условие - той молел хана да не го напуска, но всичко било напразно: за хана било по-изгодно да се обедини с Полша, отколкото с казаците.

През декември кралят напусна лагера и полската армия се разпръсна. След това татарите, с разрешението на краля, предадоха цялата южна руска област на самия Люблин с ужасно опустошение. Поляците го получиха и за срамното си споразумение с хана: татарите безразборно изгориха именията на шляхтата и отведоха много полска шляхта от двата пола като пленници. Южноруският регион по това време страда ужасно и е почти обезлюден.

„Украйна беше тъжна“, според една Малоруска дума, „че няма къде да отиде. Ордата тъпчеше малки деца с коне. Тя стъпка малките, наряза старите и взе младите - "средните" изцяло!

Сега всички надежди на Хмелницки бяха насочени към Москва. Той отново започна спешно да моли царя да вземе Малка Русия в своето гражданство. Московското правителство също реши да действа. Трудно беше да останем спокойни зрители как хората от една и съща кръв, една и съща вяра, като всички московски хора, бяха унищожени в квартала; как най-добрите руски земи бяха изпълнени с руска кръв. Освен това имаше опасност казаците в отчаяние да се предадат в турско поданство и заедно с татарите да станат врагове на Московската държава. Хмелницки вече беше посочил това преди. Накрая царят се чувства обиден от невниманието на полското правителство към неговите искания и посредничество.

През 1653 г., на 1 октомври, Москва беше много оживена: тук се събраха много хора. Трябваше да се реши една велика кауза, заради която царят свика в Земската дума [Земски събор] избрани хора от руската земя от духовните и светските чинове. Суверенът изслуша литургията, която патриархът отслужи; след това, при звъна на камбаните, придружен от духовенството, болярите, засенчени от знамена, той отиде в Фасетираната камара. Тук, в блестящо царско облекло, той седеше на трона; от едната страна седяха патриархът, митрополитите и други духовници, от другата - болярите, лукави, мислещи хора. Залата беше пълна с хора от всички класи.

По знак на царя чиновникът на Думата започна да чете на глас за лъжите, които поляците са извършили, какви грешки са направили в царската титла, как са я омаловажили, как са отпечатани такива „зли безчестия и укори и богохулство“ в различни полски книги, които не само велики християнски владетели, помазаници Божии, но е невъзможно за обикновен човек да чуе и да издържи, и да мисли ужасно. Тогава чиновникът посочи какви обиди са направили поляците на пограничните жители на Московската държава. Накрая той се обърна към историята за това как поляците потискаха православната вяра, какво насилие и оскверняване на Божиите църкви те извършиха върху православните, как Хмелницки със Запорожката армия поиска от суверена да вземе потиснатите православни християни под своя власт ръка. В заключение се споменава, че турският султан призовава украинската тълпа в своето поданство.

След прочитането на този доклад започнаха да се избират мнения. На болярите било казано, че „хетманът с цялата армия и с всички градове и земи трябва да бъде взет под ръката на високия суверен и да не му се позволява да става поданик на турския султан или на кримския хан“. Всички останали класове се съгласиха с това и осъдиха, че суверенът трябва да обяви война на Полша и Литва за обида на вярата и неговата кралска чест ... Всички, без изключение, изразиха готовността си да пожертват своето имущество и живот.

За да вземе Украйна под свое покровителство, царят изпрати трима посланици в Переяславъл: боляринът Бутурлин, кръговият Алфериев и чиновникът на Думата Лопухин и неговите другари ... На пет мили от града московското посолство беше посрещнато тържествено. Засенчени от знамена и изображения, придружени от казашки старшини, с радостните възгласи на народа, царските посланици преминаха през града към църквата. Тук бе отслужен молебен за здравето на царското семейство.

Хмелницки, който скоро пристигна в Переяславъл, назначи генерална Рада за 8 януари (1654 г.). На седмия час довбишите удариха тимпаните и градският площад скоро се изпълни с множество казаци. Първоначално хетманът тайно се съвещава с главния старшина, полковниците и най-изтъкнатите казаци. В единадесет часа, в пълно хетманско облекло, под бунчук, той влезе на площада, където беше оставено просторно място в средата на тълпата ... Всички украински офицери последваха хетмана. Военният капитан заповяда на всички да млъкнат - цари мъртва тишина. Не само площадът, но и покривите на къщите бяха пълни с хора - всеки очакваше с нетърпение как ще се реши съдбата му.

- Панови полковници, капитани, стотници, цялата запорожка армия и всички православни християни! - чу се силният глас на Хмелницки, познат на хората. – Всички вие знаете как Господ ни избави от ръцете на враговете, които потискаха Църквата Божия и озлобяваха цялото християнство на нашето източно православие. Вече шест години живеем без суверен, в непрестанни битки и кръвопролития с нашите гонители и врагове, които искат да изкоренят нас и Божията църква, за да не се помни самото име Русия в нашата земя. , Всички ние сме отегчени от това; виждаме, че вече не можем да живеем без цар ... Днес сме събрали Рада, отворена за всички хора, така че вие ​​и ние да изберете суверен от четирима, когото искате. Първият е турският цар, който много пъти ни призоваваше под своя власт чрез своите посланици; вторият е кримският хан; третият е кралят на Полша, който, ако искаме, все още може да ни приеме в същата ласка; четвъртият е православният суверен на Велика Русия, цар и велик княз Алексей Михайлович, самодържец на цяла Русия, когото ние от шест години непрекъснато молим да бъде наш суверен и господар. Тук, който искате, изберете го! Турският цар е басурман: всички знаете какво нещастие търпят нашите братя, православни християни, гърци и в какъв гнет живеят от безбожниците. Неверник е и кримският хан, с когото се разбрахме по нужда и какви непоносими беди изпитахме заради това! За гнета на полските господари няма какво да се говори! Сами знаете, че те почитаха евреина и кучето повече от нашия брат християнин! И православният християнски велик суверен, царят на Изток, със същото благочестие с нас, гръцкият закон, същото изповедание; с Православието на Велика Русия, ние сме едно тяло, което има за глава Исус Христос. Този велик суверен, християнският цар, като се смили над непоносимата обида на православната църква в нашата Малка Русия, не презря шестгодишните ни молитви - сега той преклони милостивото си царско сърце към нас, благоволи да изпрати своите велики съседи на ни с негова царска милост. Ако не го обичаме с усърдие, тогава, освен царската му висока ръка, няма да намерим най-спокойния пристан! Който не е съгласен с нас, нека си ходи където си иска - свободен път!

В отговор на думите на хетмана се чуха силни викове на целия народ: „Освободете ни под царя на източноправославния! За нас е по-добре да умрем в нашата благочестива вяра, отколкото да попаднем в ръцете на христоненавистник, по дяволите!“

Переяславският полковник Тетеря започна да обикаля площада и питаше във всички посоки:

- Всички ли сте съгласни?

- Всичко! Хората викаха отвсякъде.

Тогава хетманът извика на целия площад:

- Бъди тако! Да ни укрепи Господ под царската си крепка ръка!

Хората извикаха силно:

- Господи, одобри! Бог да крепи! Нека всички бъдем едно завинаги!

След това бяха прочетени основните условия, при които Малка Русия се обединява с Велика: Запорожката армия (казаци) винаги трябва да бъде сред 60 хиляди; казаците избират свой хетман; правата на шляхтата и гражданите остават същите; в градовете управниците да са от малоруси и те също да събират доходи; хетманът има право да приема чуждестранни посланици и т. н. С една дума, Малка Русия получи такива права, каквито никога не е имала под полско владичество, и освен това московският цар пое върху себе си защитата на Украйна от всички нейни врагове.

След това Радата започна да се разпръсква, а хетманът и другите старшини отидоха в катедралната църква, за да положат клетва. Казаците и жителите на Переяслав се заклеха цял ден. Московските посланици изпратиха управители и адвокати във всички градове и полкове, за да закълнат жителите.

Хмелницки изпрати посолство в Москва с молба до царя да потвърди договорните членове, които бяха прочетени в Переяславската рада. Царят одобрява всичко с леко ограничение - той изисква хетманът, приемайки чуждестранни посланици, да ги докладва на суверена, да задържа онези, които замислят някакво зло на Московската държава, и да не се изселва с полския крал и турския султан без разрешението на суверенен.

От книгата на казаците - руски рицари. История на Запорожката армия автор Широкорад Александър Борисович

Глава 10 Переяславска Рада На 20 май 1648 г. умира полският крал Владислав IV. В Полша е обявено безкралство. Част от магнатите се изказват за кандидатурата на Ян Казимир, а другата част – за Карл Фердинанд, епископ на Вроцлов и Плоцк. В Малорусия го

От книгата Неизвратена история на Украйна-Рус, том I авторът Wild Andrew

От книгата Хронология на руската история. Русия и светът автор Анисимов Евгений Викторович

1654 г. Переяславска Рада, анексиране на Украйна През 1648 г. избухва въстание на казаци в Жечпосполита в земите на Украйна. Начело на тях е хетман Богдан Хмелницки. Казаците печелят редица победи над поляците, но след това самите те започват да търпят поражения. Тогава те започнаха да искат

От книгата Иван Грозни автор Духопелников Владимир Михайлович

„Избраната Рада“ Московското въстание от 1547 г. разкрива крехкостта на болярските правителства и по този начин създава благоприятни възможности за навлизането на благородниците на политическата арена. След въстанието за първи път прозвуча гласът на благородни публицисти и

автор Голубец Николай

Пани-Рада По същия начин, в очите на украинските болярски съвети, се установява под установяването на Великия херцог на Панив-Рада, което по-далеч, по-тясно обгражда абсолютната власт на Володар. Принцовете на Панив-Раду незабавно се обаждат в специални моменти

От книгата Великата история на Украйна автор Голубец Николай

Конотопска Рада Веднага след ареста на Многохришни, след посещение в Москва, делегатът на бунтовния старшина Иван Лисенко донася със себе си проект на нов украинско-московски „устав“. В тях самата сержант-майор моли Москва да приложи правата на хетмана

От книгата Великата история на Украйна автор Голубец Николай

Рада на старшините Записано в буквите на конституцията Казашката сила не е малка, чак до часа на Орлик (1710 г.). И все пак „Конституцията” по никакъв начин не е влязла в живота, а е лишена само от документ на естественото право. Това право се основава на дълбоко вкоренената украинска демокрация, която,

От книгата История на Украйна от древни времена до наши дни автор Семененко Валери Иванович

Переяславската рада и мартенските статии от 1654 г. През 1650 г. Константинополският патриарх Партений II и Йерусалимският патриарх заплашват Б. Хмелницки с анатема, ако не приеме покровителството на православния московски цар. Безнадеждното положение на Украйна през 1653 г. не го направи

авторът Wild Andrew

Без да чака официалното решение на Земския събор за обединението, цар Алексей Михайлович с писмо от 22 юни 1653 г. уведомява Богдан Хмелницки за съгласието си за обединението и обявява, че подготвя войски в помощ на казаците. , беше

От книгата Липсващото писмо. Неизвратената история на Украйна-Рус авторът Wild Andrew

Переяславска Рада от 1674 г. По споразумение с левобережния хетман Самойлович през март 1674 г. полковниците от десет десни брягски полка се събраха в град Переяслав за съвета, без дори да информират своя хетман Дорошенко за това. На тази среща е обявено присъединяването

От книгата История на Украйна автор Авторски колектив

Переяславска Рада и „Мартенските статии“ от 1654 г. В Украйна е изпратено посолство, ръководено от В. Бутурлин, което е трябвало да съобщи на хетмана решението на Земския събор и да закълне казаците в клетва. Със себе си те носеха царски подаръци на хетмана - знаме, боздуган, феряз и шапка.

От книгата История на Украйна автор Авторски колектив

Свалянето на И. Виховски. Переяславска Рада от 1659 г. Победата обаче не спасява Виговски. Пред лицето на възможните масови въстания срещу Гадячския договор, старшината на левия бряг предпочита да търси споразумения с московските губернатори. Т. Цицура и В. Золоторенко

Из книгата Родна старина автор Сиповски В. Д.

Переяславска рада Поводът за войната дойде по-рано от очакваното. През пролетта на 1652 г. Тимош, най-големият син на Хмелницки, с голям казашки отряд и татари отива в Молдова, за да се ожени за дъщерята на молдовския владетел, с когото преди това е бил в заговор. полски

От книгата Нарис История на ОУН [Първи том: 1920-1939] автор Мирчук Петр

Mizhpartiyna Rada Всички смрадове избухнаха в едно ято срещу полската окупация и по същата причина булите „Mіzhpartiyna Rada“ заспаха, начело като Кирило Студински, и Владимир Бачински като секретар. „Междупартийната рада“ беше подчинена на заповедта за изгнание на ZUNR на д-р Й.

От книгата Украйна във война за държавност. История на организацията и бойните действия на украинските отбранителни сили 1917-1921 г автор Удовиченко Александър Иванович

Из книгата на Чорна Рада. 1663 г авторът Сорока Юри

На 18 януари 1654 г. на Переяславската рада запорожките казаци от Украйна решават да се обединят отново с Русия

В днешна Украйна събитията от Переяславската рада се тълкуват много свободно през последния четвърт век и се смятат просто за „споразумение за сътрудничество“, а не за решение за анексиране на украинските казаци и техните земи към Русия. Но фактите са нещо упорито: дори само да прочетете внимателно речта, с която запорожкият хетман Богдан Хмелницки се обърна към казаците, става ясно, че разговорът е бил за анексия. За разлика от днешните украински политици, хетманът говореше, образно казано, „малко, но вкусно“. А речта му – в съвременна презентация – си струва да бъде прочетена цялата, преди да говорим за събитията, предшестващи и последвали историческото решение.

Ето думите, с които хетманът на Запорожката войска Богдан Хмелницки се обърна към своите сънародници и подчинени на 18 януари 1654 г.:

„Пане полковници, есаули, цялата Запорожка армия и всички православни християни! Всички знаете как Господ ни освободи от ръцете на враговете, които гонят Божията Църква и озлобяват цялото християнство на нашето източно православие. Вече 6 години живеем без суверен, в непрестанни брони и кръвопролития с нашите гонители и врагове, които искат да изкоренят Божията църква, за да не се помни руското име в нашата земя, която вече е много скучна за всички ние и виждаме, че не можем да живеем без крал.

За тази цел ние събрахме Рада, която е явна на всички хора, за да можете вие ​​и ние да изберете за себе си суверен от четирима, когото искате: първият цар е турски, който много пъти ни е призовавал под негова власт. чрез своите посланици; вторият е кримският хан; третият е кралят на Полша, който, ако искаме, все още може да ни приеме в същата ласка; четвъртият е суверенният православен на Велика Русия, великият цар княз Алексей Михайлович, самодържец на цяла източна Русия, когото се молим от 6 години с непрестанни молитви. Изберете коя искате! Турският цар е неверник: вие всички знаете как нашите братя, православни християни, гърци търпят нещастия и в които живеят от безбожни гнета; кримският хан също е неверник, когото ние от нужда приехме в приятелство, какви нетърпими беди преживяхме!

За потисничеството от полските тигани няма какво да се каже: ти сам знаеш, че е по-добре да почиташ евреин и куче, отколкото християнин, брате наш. И православният християнин е велик суверен - на източното благочестие, едно с нас, гръцки закон, едно изповедание, ние сме едно тяло на Църквата с православието на Велика Русия, имайки за глава Исус Христос. Това е великият суверен, християнският цар, смилил се над непоносимата горчивина на Православната църква в нашата Малка Русия, не презрял нашите шестгодишни молитви, сега преклонил милостивото си царско сърце към нас, благоволил да изпрати своите велики съседи на ни с негова царска милост. Ако го обичаме с усърдие, тогава, освен великата му царска ръка, няма да намерим най-спокойния пристан. Ако някой не е съгласен с нас, то където иска - безплатен път.

В отговор на тези вдъхновени думи публиката отговори недвусмислено: „Ние ще освободим под царя на източноправославния! По-добре е да умреш в благочестивата си вяра, отколкото да попаднеш на христоненавистник, негодник! След тези думи решението за обединение на освободената от казаците Украйна с Русия стана реалност, която трябваше само да бъде документирана.

Но пътят до това решение и неговото изпълнение беше много дълъг и труден както за казаците, така и за Русия. Първото документирано обръщение към Москва за подкрепа и покровителство е молба за помощ в борбата срещу поляците от хетмана на регистрираните казаци Крищоф Косински, който ръководи въстанието срещу полската шляхта през 1591-1593 г. През 1620 г. посолството на хетман Пьотр Сагайдачен, начело с Пьотр Одинец, отива в Москва, което предлага „да служи на царя на Москва, както преди това е служило на неговите предшественици“. През 1622 г. епископ Исая Копински предлага на руския цар православното население на Украйна да бъде прието в руско поданство, а две години по-късно същото иска и митрополит Йов Борецки.

Всички тези призиви и нарастващите контакти между населението на онези украински земи, които бяха част от Общността, не можеха да не тревожат Варшава. Положението на украинците става все по-трудно и дори запорожките казаци, които редовно се бият на страната на поляците в многобройни войни от 16-17 век, чувстват, че са потиснати все повече и повече. Пружината беше компресирана, докато достигна своя предел - и се изправи с безпрецедентна сила.

Това "изправяне" се ръководи от един от най-видните казашки командири от онова време - полковник от регистрираните казаци Богдан Хмелницки. Загубил почти цялото си семейство след чудовищните лудории на поляците, през 1648 г. той постига избирането на хетман на Запорожката войска - и в това си качество започва въстание срещу Жечпосполита. Осъзнавайки, че собствените сили на казаците няма да са достатъчни за дълго време, почти веднага след избухването на войната той се обърна към Москва с предложение да приеме Украйна в руско гражданство. Осъзнавайки, че приемането на подобно решение неизбежно ще вкара Русия във война с Общността, руският цар Алексей Михайлович и неговият Земски събор дълго време претеглят всички плюсове и минуси. Накрая, през октомври 1653 г., беше решено да се подкрепи искането на казаците и руското посолство, ръководено от болярина Василий Бутурлин, отиде в Сеч.

Посланиците пристигнаха в град Переяслав, който беше избран за място за събиране на Радата, на 10 януари 1654 г. Шест дни по-късно самият Хмелницки пристигна там заедно с главния старшина на Запорожката армия, а два дни по-късно беше взето историческо решение за обединение. В рамките на три месеца след това казаците подготвиха и донесоха в Москва "Мартенските статии" - списък от 11 условия за присъединяването им към Московското царство. През същото време посолството на Бутурлин, за да легитимира решението на Радата, пътува през 177 града и села на Запорожката армия, като е получило съгласие да се присъедини от 127 328 казаци, дребни буржоазни и военни селяни. И въпреки че не всички жители на региона на Запорожия домакин бяха за присъединяването, имаше огромно мнозинство, които се съгласиха.

На тази основа на 27 март 1654 г. цар Алексей Михайлович издава две грамоти: едната - до хетман Хмелницки и цялата Запорожка армия за приемане на Малорусия в руската държава, потвърждавайки правата и свободите на нейното население, а втората - до Хетман Богдан Хмелницки и цялата Запорожка армия за запазване на техните права и свободи. Малко след това Русия започва активни военни действия като част от войната за освобождение на Украйна и Беларус, която тя обяви още през ноември 1653 г., веднага след решението за приемане на казаците като гражданство, завършила с убедителна победа през 1657 г. И в тази победа значителна роля изиграха новите руски поданици - запорожките казаци, водени от Богдан Хмелницки, които успяха да постигнат обединението на двата братски народа.

През декември 1653 г. Русия изпраща посолство от болярина В. Бутурлин в Хмелницки. През януари 1654 г. е свикан Рада вград Переяславъл(Полтавска област), на която присъстваха представители на казаците, благородството, гражданите, търговците, духовенството. 08.01.1654 г (21 януариспоред n.st.) Хмелницки в Переяславската рада провъзгласява влизането на украинските територии, освободени от полското потисничество, в руско гражданство

РЕЧ НА БОГДАН ХМЕЛНИЦКИ.
- Панове полковници, капитани, цялата Запорожка армия и всички православни християни!

Всички знаете как Бог ни избави от ръцете на нашите врагове, преследване на Божията църкваи вгорчаване на цялото християнство на нашето източно православие. Вече 6 години живеем без суверен, в непрестанни брони и кръвопролития с преследвачи и наши врагове, които искат да изкоренят Божията църква, за да не се помни РУСКОТО ИМЕ по нашата земяя, че на всички ни е много скучно и виждаме, че ни е невъзможно да живеем без цар.

За тази цел ние събрахме Рада, която е явна на всички хора, така че вие ​​и ние да изберете суверен от четирима, когото искате: първиятцар - Турски,който много пъти ни призоваваше под своя власт чрез своите посланици;
вторият е кримският хан;
третият е кралят на Полшакоито, ако искаме, все още могат да ни приемат в същата ласка;
четвъртият е православният суверен на Велика Русия, цар велик херцог Алексей Михайлович, автократор на Изтока на цяла Русия, когото се молим от 6 години с непрестанни молитви.

Изберете коя искате!
Цар турски - басурман: вие всички знаете как нашите братя, православни християни, гърци търпят нещастие и в какво живеят от безбожни гнета;
Кримскихан също неверниккогото ние, по необходимост, приехме в приятелство, какви непоносими нещастия преживяхме!
За потисничеството от полските тигани няма какво да се каже: ти сам знаеш, че е по-добре да почиташ евреин и куче, отколкото християнин, брате наш.
НО православен християнин велик суверен -Източно благочестие, едно с нас, гръцки закон, едно изповедание, ние сме едно тяло на Църквата с православието на Велика Русияглава с Исус Христос.

Това е велик суверен, християнски цар, съжалявайки непоносимата горчивина на православната църква в нашата Малка Русия,не презирайки нашите шестгодишни молитви, сега като преклони милостивото царско сърце към нас, той благоволи да изпрати при нас своите велики съседи с негова царска милост. Ако го обичаме с усърдие, тогава, освен великата му царска ръка, няма да намерим най-спокойния пристан. Ако някой не е съгласен с нас, тогава където иска - безплатен път.

Тогава всички хора извикаха:

— Волим при царя на източноправославния! По-добре е да умреш в благочестивата си вяра, отколкото да попаднеш на христоненавистник, негодник! Тогава полковник Переяславски Тетеря, вървейки в кръг, ни попита във всички посоки:
- Всички ли сте съгласни?
„Всички единодушни“ беше отговорът.

Хетманът отново започна да говори: „Да бъде така, нека Господ, нашият Бог, ни укрепи под силната си царска ръка!“

Народът единодушно извика: Бог да одобри! Бог да крепи! Нека всички бъдем едно завинаги!