Къде да отидем за православен вярващ в Токио?

Японска православна църква и руска православна църква в Япония.

Ако се интересувате от Православната църква в Токио, тогава първото нещо, което ще ви кажат за църквата Св. Никола (или Никорай-до, както се нарича). Този храм на руско-византийската архитектура от края на 19 век се намира на хълма Суругадай на гара Отяномизу и се откроява рязко на фона на други сгради, въпреки че не може да се каже, че противоречи на околния пейзаж и дори може да се каже, че хармонично се слива в него. Невъзможно е да не го намерите, табелите ще ви отведат директно от гарата. Официално наричан катедралата на Възкресение Христово, храмът е катедралата в Токийската епархия, а неин примас е архиепископът на Токио, митрополитът на цяла Япония Даниил (Икуо Нуширо). Построен в края на 19 век от Николай Японски, първият мисионер на Православието в Япония, храмът е разрушен по време на земетресението в Канто от 1923 г. и възстановен, и сега може да се нарече главният храм на Японската автономна православна църква. Общо в Япония има 70 православни църкви и около 36 хиляди православни вярващи. Богослуженията в църквата „Свети Никола” се провеждат стриктно по график и в съответствие с православните обичаи. На литургията обаче може да присъства всеки, независимо от националност и религия.

Как върви службата в японската православна църква и много ли се различава от службата в руската? Нека се опитаме да опишем това с примера на храма на Свети Никола в Токио.

Трябва да се отбележи, че разликата е поразителна веднага след влизането в храма. И не само в очите. Вътрешната украса на огромен храм с бели стени със сравнително малък брой икони (което вече е необичайно) заслепява с блясъка на златните рамки, величие и разкош, редиците от столове неволно напомнят за католическата църква, свещите сякаш не доста „правилен“ размер и също така мирише някак „неправилно“. Накратко, атмосферата в храма е различна. Ако можем да говорим за "православна атмосфера", то тя е напълно православна (само че половината от енориашите не си покриват главите, а някои идват по панталони), но е различно. Това е специфичната атмосфера на Японската православна църква. По-голямата част от енориашите са японци. Сред министрите се виждаше само едно руско лице. Освен японски и руски енориаши, на службата присъстват и вярващи от Африка и арабските страни.

Големият хор е съставен от японци и стои, както се очаква, в дясната предна част на църквата, пред огромна музикална трибуна и под ръководството на диригент. Той пее хармонично и хармонично, което допълнително се подчертава от отличната акустика на храма. Пеенето на служителите на църквата от олтарната част звучи изненадващо красиво, сякаш в отговор на хора.

Службата се провежда по установения ред, с четене на Библията на японски (която, между другото, се разпространява на руски), със съвместни молитви и проповед в края. С изключение на малките вмъквания, всичко се случва на японски, което става възможно благодарение на Николай Японски, който превежда повечето текстове на японски, както съотнесени с съвременния, така и съвременният руски корелира със старославянски. Въпреки факта, че в църквата има столове, никой не сяда на тях по време на службата. Преди началото на богослужението се извършва облачението на архиепископ Даниил в централната част на храма, съпроводено от пеенето на хора.

Службата оставя леко и радостно усещане, както трябва, но не оставя усещане за някакво отчуждение. Може би защото услугата е на японски, може би заради малко по-различна среда. Както и да е, не бива да се разстройвате, защото в Токио има и руска православна църква, запазена без никакви промени. Нарича се Съборът на Руската православна църква на Московската патриаршия в Япония и се намира в северната част на централно Токио в тиха странична улица. Църквата няма собствено помещение и се сгуши в сграда, предоставена от руското посолство в Япония.
В този храм можете да намерите предимно руски енориаши, защото е руска православна църква, само в Япония, а настоятелят й също е руснак - протойерей Николай Кацюбан, който поддържа активно сътрудничество с Японската православна църква. Основната дейност на Комплекса е насочена към нашите сънародници - православни вярващи, временно или постоянно пребиваващи в Япония. Църквата извършва образователна дейност само в собствените си граници и като представителство на Руската православна църква в Япония, Съборът осъществява информационно посредничество между Руската православна църква и други църкви, религиозни общности, обществени организации в Япония, както и организиране на поклонение на японски вярващи в Русия. Дворът произлиза от японските енории под юрисдикцията на Московската патриаршия при формирането на Православната църква в Япония.

На пръв поглед е трудно да се разбере, че това е църква: малка къща, най-обикновената порта, изобщо няма куполи. Но тогава забелязвате, че над входа има кръст, че наоколо се тълпят сънародници, женският хор тихо учи песнопения и когато влезете вътре, веднага разбирате: ето я, тази атмосфера и свещите на правилният размер, и миризмата, и иконите изглеждат по-големи познати. Атмосферата в тази малка църква, може да се каже, е домашна: свещеникът познава всички енориаши поименно, а енориашите се познават, участват активно в живота на църквата и пеят в хора, воден от две японки, които , обаче говорете и пейте на руски ... Службата се провежда на руски език с малки японски вложки. Духовниците са и руснаци, и японци, докато японският свещеник свободно чете проповеди на руски. В двора се събират пари за строежа на църква: все пак църквата трябва да бъде църква не само отвътре, но и отвън, дори да е на чужда земя.

Така че Японската православна църква и Руската православна църква в Япония са две различни институции, които обаче си сътрудничат и участват в съвместни дейности. Не дай Боже, нашата църква скоро ще построи достоен храм и ще обедини още повече откъснати от дома руски православни вярващи.