Elena Troyanskaya (shrnutí mýtu s ilustracemi)

Helena - v řecké mytologii spartská královna, nejkrásnější z žen. Podle nejoblíbenější verze mýtu byla Elena dcerou smrtelné ženy Ledy a boha Dia, který se Ledě zjevil v podobě krásné labutě. Z tohoto spojení Leda porodila vajíčko, ze kterého vzešla Elena. Podle jiné verze mýtu si Leda ponechala pouze vejce snesené bohyní odplaty Nemesis z manželství s Diem a nalezené pastýřem. Když se dívka vynořila z vajíčka, Leda ji vychovala jako svou dceru. V mládí byla Elena unesena Theseem a Pirithousem, ale když šli do království Hádes pro Persefonu, Elenu propustili a vrátili zpět její bratři Dioscuri.

Pověst o kráse Eleny se šíří po celém Řecku a několik desítek nejslavnějších hrdinů si ji přichází naklonit, včetně Odyssea, Menelaa, Diomeda, obou Ajaxe, Patrokla. Pozemský otec Eleny Tyndarei, krále Sparty, aby se vyhnul urážkám mezi nápadníky, na radu Odyssea zaváže všechny nápadníky Eleny přísahou, že bude v budoucnu chránit čest jejího budoucího manžela. Poté si Tyndareus vybere Menelaa za manžela Eleny. Tato volba byla jasně ovlivněna skutečností, že Klytemestra (další dcera Tyndarea) byla provdána za Menelaova bratra, Agamemnona, krále Mykén.

Brzy Tyndareus postoupil královskou moc ve Spartě Meneláovi a jeho dceři Eleně. Elena se provdala za Menelaa a porodila dceru Hermionu. Klidný život Menelaa a Heleny trval asi 10 let, dokud do Sparty nedorazil trojský princ Paris, kterému Afrodita slíbila nejkrásnější z žen (Helenu) jako odměnu za to, že Paris uznal Afroditu za nejkrásnější z bohyní. . Paris, využívající nepřítomnosti Menelaa, vezme Elenu do Tróje. Podle nejoblíbenější verze mýtu Afrodita vštípila Eleně lásku k Paříži, které Elena nemohla odolat. Existovala další verze mýtu, kterou vyjádřil starověký řecký básník Stesichor. Když napsal hymnu o únosu Eleny Parisem, ještě té noci oslepl. Básník se modlil k bohům za uzdravení. Pak se mu ve snu zjevila Elena a řekla, že to byl trest za to, že o ní složil tak nevlídné básně. Stesichor pak dal dohromady nový chorál - že Paris vůbec nevzal Helenu do Tróje, ale jen jejího ducha, ale skutečnou Helenu přenesli bohové do Egypta a tam zůstala, věrná Meneláovi, až do samého konce r. válka. Poté Stesichor viděl. Tato verze mýtu vycházela z řeckého dramatika Euripida v tragédii „Helena“ a ze spisovatelů moderní doby například Henryho Rydera Haggarda a Andrewa Langa v románu „Sen světa“.

Když Elena dorazila do Tróje, získala si srdce Trojanů svou krásou. Brzy Menelaos a Odysseus dorazí do Tróje, aby Elenu vrátili pokojným způsobem, ale Trojané odmítají Elenu vzdát a začíná válka, která trvala 10 let.

Pierre Delrome. Hector, Elena a Paris. Hector vyzývá Paris, aby se zapojila do boje.

V Homérově Iliadě je Helen zatížena svým postavením, protože kouzlo Afrodity, které vzbuzovalo lásku k Paříži, bylo již rozptýleno. Ve 4. písni „The Odyssey“ Elena vypráví, jak během války pomohla Odysseovi, který tajně vstoupil do města:

Vhození drogy do vína a přikázání, aby se rozšířila,
Elena, narozená ze Zeuse, začala mluvit:
235 „Král Menelaos Atreid, Diův mazlíček, a vy všichni,
Děti statečných manželů! Zeus posílá podle libosti
Lidé jsou dobří i zlí, protože pro Kronida je možné všechno.
Sedět tady ve vysoké síni, hodovat v zábavě, konverzovat
Jen se směj a rád bych ti řekl, co je pro tebe vhodné.
240 skutků všech Odysseových, v utrpení silného ducha,
Nemohu ani říct, ani je podrobně vyjmenovat.
Ale řeknu vám, k jakému činu se nebojácně odvážil
V daleké trojské zemi, kde jste vy, Achájci, tolik trpěli.
Bití vlastního těla strašně ostudným způsobem,
245 Ramena si oblékl ubohým oděvem jako otrok,
Probojoval se do rozlehlého města nepřátelských manželů.
Takže se skrýval, byl úplně jiný než její manžel -
Žebrák, jako nikdy předtím, byl viděn poblíž lodí.
Když přijal obraz, přešel na Ilion s podezřením
250 V nikom to nevzbudí. Jen já jsem ho okamžitě poznal,
Začala se ptát, ale odpovědím se potutelně vyhýbal.
Teprve když jsem to umyl a potřel olejem,
Oblékl jsem si šaty a složil jsem mu velkou přísahu,
Že teprve potom dám Odyssey Trojanům, když on
255 V táboře se vrátí k sobě, k rychle létajícím achájským lodím, -
Teprve potom mi odhalil celý plán mazaných Achájců.
Ve městě je mnoho Trojanů, kteří je mlátí mědí s dlouhou čepelí,
Vrátil se k Achájcům a přinesl jim znalosti o mnoha věcech.
Ostatní Trojané hlasitě plakali. Ale radost je plná
260 Bylo to moje srdce: dlouho jsem toužil odejít
Znovu domů a truchlil nad oslepením
Afrodita mě poslala a odvedla mě z mé vlasti,
Přinutit dceru, manželský pokoj a manžela, aby odešli,
Ten, který svým duchem a vzhledem mohl soupeřit se všemi."

Také během obléhání Tróje Elena pomáhá Odysseovi a Diomedovi ukrást dřevěnou sochu bohyně Athény z místního chrámu.

Poté, co Menelaus dobyl Tróju, hledá Elenu s mečem v ruce, aby ji popravil za zradu, ale když spatří Elenu, jak září svou bývalou krásou, pustí meč a odpustí jí.

V egyptské verzi mýtu přijíždí Menelaos s duchem Heleny do Egypta, aby našel skutečnou Helenu. Duch Heleny vystupuje do nebe a skutečná Helena se vrací do Menelaa.
Po její smrti byla Elena převezena na ostrov Levka u ústí Dunaje, kde se spojila věčným spojenectvím s Achillem (podle jednoho z mýtů se Elena a Achilles setkali na Trojské pláni krátce před Achilleovou smrtí ). Věrohodněji však vypadá jiný mýtus, podle kterého se na ostrovech blažený Achilles spojil ve věčném spojenectví s Médeou. Vášnivá a silná Médea je mnohem více podobná Penthesileii, kdysi milované Achillem, než Eleně, smířené s osudem. Henry Ryder Haggard, opírající se o informace o setkání Odyssea a Eleny v Tróji, v románu „Sen o světě“ navždy spojuje osud Eleny s dalším hrdinou trojské války – Odysseem.