Kam za pravoslavným věřícím v Tokiu?

Japonská pravoslavná církev a Ruská pravoslavná církev v Japonsku.

Pokud se zajímáte o pravoslavný kostel v Tokiu, jako první vám bude řečeno o kostele svatého Mikuláše (neboli Nikorai-do, jak se tomu říká). Tento chrám rusko-byzantské architektury konce 19. století se nachází na kopci Surugadai ve stanici Oťanomizu a ostře vystupuje na pozadí ostatních budov, i když se nedá říci, že by odporoval okolní krajině, ba dokonce by se dalo říci, že harmonicky do něj přechází. Nelze ji nenajít, značky vás navedou přímo z nádraží. Oficiálně se nazývá Katedrála zmrtvýchvstání Krista, chrám je katedrálou v tokijské diecézi a jeho primášem je tokijský arcibiskup, metropolita celého Japonska Daniel (Ikuo Nushiro). Chrám, postavený koncem 19. století Nicholasem z Japonska, prvním misionářem pravoslavné církve v Japonsku, byl zničen během zemětřesení Kanto v roce 1923 a obnoven a nyní jej lze nazvat hlavním chrámem japonské autonomní pravoslavné církve. Celkem je v Japonsku 70 pravoslavných kostelů a asi 36 tisíc pravoslavných věřících. Bohoslužby v kostele svatého Mikuláše probíhají přísně podle rozvrhu a v souladu s pravoslavnými zvyklostmi. Liturgie se však může zúčastnit kdokoli bez ohledu na národnost a náboženství.

Jak probíhá bohoslužba v japonské pravoslavné církvi a je velmi odlišná od bohoslužby v ruské? Zkusme to popsat na příkladu chrámu svatého Mikuláše v Tokiu.

Nutno podotknout, že rozdíl je markantní hned při vstupu do chrámu. A nejen v očích. Vnitřní výzdoba obrovského chrámu s bílými stěnami s relativně malým počtem ikon (což je již neobvyklé) oslňuje leskem zlatých rámů, majestátností a nádherou, řady židlí mimovolně připomínají katolickou církev, svíčky jako by nebyly docela "správná" velikost a také nějak "nesprávně" voní. Atmosféra v chrámu je zkrátka jiná. Pokud můžeme mluvit o „pravoslavné atmosféře“, pak je zcela pravoslavná (až na to, že polovina farníků si nezakrývá hlavu a někteří přicházejí v kalhotách), ale je to jiné. To je specifická atmosféra japonské pravoslavné církve. Většina farníků jsou Japonci. Mezi ministry byla vidět pouze jedna ruská tvář. Bohoslužby se kromě japonských a ruských farníků účastní i věřící z Afriky a arabských zemí.

Velký sbor je složen z japonštiny a stojí podle očekávání v pravém průčelí kostela, před obrovským hudebním stánkem a pod vedením dirigenta. Zpívá harmonicky a harmonicky, což ještě podtrhuje vynikající akustika chrámu. Zpěv ministrantů kostela z oltářní části zní překvapivě krásně, jakoby jako odezva na kůr.

Bohoslužba se koná podle stanoveného řádu, s četbou Bible v japonštině (která je mimochodem distribuována v ruštině), se společnými modlitbami a kázáním na závěr. S výjimkou malých vsuvek se vše odehrává v japonštině, což se podařilo díky Nikolajovi z Japonska, který přeložil většinu textů do japonštiny, stejně jako koreluje moderní ruština se staroslověnštinou. I přes to, že v kostele jsou židle, nikdo na nich během bohoslužby nesedí. Před zahájením bohoslužby probíhají ve střední části kostela roucha arcibiskupa Daniela za doprovodu zpěvu sboru.

Služba zanechává lehký a radostný pocit, jak má být, ale nezanechává pocit určitého odcizení. Možná proto, že služba je v japonštině, možná kvůli trochu jinému prostředí. Ať je to jak chce, neměli byste být naštvaní, protože v Tokiu je také ruský pravoslavný kostel, zachovaný bez jakýchkoli změn. Jmenuje se Složenina Ruské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu v Japonsku a nachází se v severní části centrálního Tokia v tiché boční ulici. Kostel nemá vlastní prostory a tísní se v budově, kterou poskytla ruská ambasáda v Japonsku.
V tomto kostele můžete najít především ruské farníky, protože jde o ruskou pravoslavnou církev, pouze v Japonsku, a jejím rektorem je také Rus - arcikněz Nikolaj Katsyuban, který udržuje aktivní spolupráci s japonskou pravoslavnou církví. Hlavní činnost Sdružení je zaměřena na naše krajany - pravoslavné věřící, dočasně nebo trvale pobývající v Japonsku. Církev vykonává vzdělávací činnost pouze ve svých mezích a jako zastoupení Ruské pravoslavné církve v Japonsku provádí Sdružení zprostředkování informací mezi Ruskou pravoslavnou církví a dalšími církvemi, náboženskými komunitami, veřejnými organizacemi v Japonsku a také pořádání pouti japonských věřících do Ruska. Nádvoří vzniklo z japonských farností pod jurisdikcí Moskevského patriarchátu během formování pravoslavné církve v Japonsku.

Na první pohled je těžké rozeznat, že se jedná o kostel: malý domek, nejběžnější brána, nejsou tam vůbec žádné kupole. Ale pak si všimnete, že nad vchodem je kříž, že se kolem hemží krajané, ženský sbor se tiše učí chorály, a když vejdete dovnitř, hned pochopíte: tady to je, ta atmosféra a svíčky správná velikost, vůně a ikony se zdají být větší. Atmosféra v tomto malém kostele, dalo by se říci, je domácká: kněz zná všechny farníky jménem a farníci se navzájem znají, aktivně se zapojují do života kostela a zpívají ve sboru pod vedením dvou Japonek, které ale mluvit a zpívat rusky ... Služba je v ruštině s malými japonskými vložkami. Duchovní jsou Rusové i Japonci, zatímco japonský kněz volně čte kázání v ruštině. Nádvoří vybírá peníze na stavbu kostela: vždyť kostel má být kostelem nejen uvnitř, ale i venku, i když je na cizí půdě.

Takže Japonská pravoslavná církev a Ruská pravoslavná církev v Japonsku jsou dvě různé instituce, které však spolupracují a podílejí se na společných aktivitách. Nedej bože, naše církev brzy postaví důstojnou církev a sjednotí ještě více ruských pravoslavných věřících odříznutých od domova.