Hogyan viszonyul a szerző Borisz Godunovhoz? MINT. Puskin "Boris Godunov": leírás, karakterek, a mű elemzése. Néhány érdekes esszé

A mitológiai kutatási módszer az irodalomban egy mű észlelésének, elemzésének és értékelésének módja, ahol a vallás és a folklór alapul. Elődje a középkori hermeneutika (a jelentések megértésének és szövegértelmezésének művészete) és a Grimm testvérek későbbi folklór-tanulmányai voltak. A mitológiai módszer a 19. század 30-as éveiben született Nyugat-Európában Schelling és a Schlegel fivérek hatására, akik szerint a mitológia minden kultúra alapja. Oroszországban a 19. század közepén terjedt el, és Buslaev, Afanasiev és Propp nevéhez fűződik. A 20. századi szimbolizmus korszakában ez a módszer másodszor is megszületett a neomitológiai iskolában.

"Borisz Godunov" rejtélyei

Puskin „Borisz Godunov” című tragédiáját az egyik legnehezebbnek tartják munkája során, és az a vélemény, hogy még egyetlen rendezőnek sem sikerült igazán jól színpadra állítania. Az irodalomkritikusok sok tanulmányt szenteltek neki, de nem tudták megfejteni rejtélyét. Vannak olyan verziók, amelyek szerint Puskin a tettes képében önmagát ábrázolta (külső és belső hasonlóságok), Borisz - az akkor uralkodó I. Sándor képében (mindketten regicidek) -, hogy a jelenet a litván határon lévő kocsmában. G. Rossini „A tolvaj szarka” című operájából kölcsönözték, Grishka Otrepiev pedig a dekabrista felkelés előhírnöke („okos, barátságos, ügyes”, Puskin Dimitrije egyébként egy dekabristára hasonlít, legalábbis romantikus „a” felkiáltással százszor szent a kard és a líra egyesülése!”).

A hatalom témája a műben

Puskin tragédiájának fő témája az az erő, amelyre szinte minden szereplő törekszik, szenvedélyesen meg akarja szerezni, ezzel is megmutatva büszkeségét. Eközben az ortodox hagyomány szerint a királyi hatalom az uralkodó szent kötelessége Isten és a nép előtt, úgymond a kereszt, amelyet viselnie kell. De egyik hős sem bánik vele így, ami azt jelenti, hogy Borisz, Dimitri és a nemesek hatalma nem lehet jótékony.

A nép imádkozik Istenhez a királyért, és mivel a király felelős a nép jólétéért, ez azt jelenti, hogy önmagáért imádkozik. Így erős kapcsolat jön létre Isten, a nép és az uralkodó, kölcsönös felelősségük között, innen a „haragítottuk Istent, vétkeztünk: // A gyilkost // Magunk mesterének neveztük el” kifejezés. Következésképpen Demetrius meggyilkolása megalapozta az emberek által leírt összes bajt, és Godunov hatalma alapvetően bűnös. Érdekes módon a herceg meggyilkolásának éppen a történelmi ténye nem bizonyított, talán ezért is vált már nemzeti mítoszunkká ez a komor és így vonzó történet.

Egy történelmi személy képe: Demetrius (hamis Dmitrij)

A tettes képe Puskin tragédiájában teljes mértékben át van itatva a keresztény szimbolizmussal. Először is rögtön felolvasható a herceg (vagy talán Jézus, de a mű hangulatából ítélve az író kevéssé hisz a boldog lehetőségben) feltámadásának motívuma. Másodszor, párhuzamot vonnak az igazi Demetrius, akit „az égi angyalok arca előtt” fogadtak el, és a tettes, „egy fejedelem formájú szellem”, akit a „Rettetelmes árnyéka” felvett. És ha az első Krisztushoz kapcsolódik, akkor a második egyértelműen az Antikrisztushoz kapcsolódik. Az egyházi legendák szerint a halottak lelke nem csak úgy jön, hanem „ördögi álmaim” kapcsán, és ehhez a definícióhoz illeszkedik Demetrius hazugság-gondolata és hatalomszomja. Ráadásul a litvániai Grishka nem fukarkodik a megvalósíthatatlan ígéretekkel, mint az Antikrisztus érkezése elején, amikor kedvesnek és nagylelkűnek tűnt mindenki számára.

Borisz Godunov képe

Borisz képét Puskin félreérthetően írja le, és általában hasonlít egy valós történelmi alakhoz. Egyrészt ez egy ideális uralkodó, aki törődik az emberekkel, keresi a szerelmét, és rendelkezik „magas szuverén szellemmel” (Rögtön Szophoklész Oidipusza jut eszembe, egyébként egy királygyilkosság is). Minden lehetséges módon igyekszik hangsúlyozni trónöröklésének legitimitását és folytatni az állami hagyományt. Borisz kedves volt a gyerekekhez, történelmi bizonyítékok vannak arra, hogy sokkal több időt töltött velük, mint a többi uralkodó, és ebben megtalálta a lelki békét. A darabban ezt mondják róla: „De tudta, hogyan kell elbűvölni a népet félelemmel és szeretettel, // És dicsőséggel a népet”, és itt rátérünk Godunov személyiségének negatív oldalára. A „báj” szót Puskin korában „elbűvölni” értelemben használták – mondja Boriszról Pimen szerzetes: „Kedvenc beszélgetése: mágusok, jósok, varázslók” (az a tény, hogy az igazi uralkodó megszólította őket, történelmi tény), és az ortodoxiában ezt bűnnek tekintik. Ráadásul Borisz hataloméhsége is arról tanúskodik, hogy liberális politikáját nem a nép iránti szeretet, hanem az önmaga iránti szeretet felkeltésének, büszkeségének mulattatásának vágya okozza, és ezért csalódás támad: „Itt a fekete udvar. : keresd a szerelmét!”.

Még egy részlet: Godunov a lelkiismeretet Isten hangjaként, a lelki egyensúly alapjaként fogja fel (erről egyébként János Krizosztom is beszélt), és ha nem tiszta, „akkor katasztrófa! Mint a dögvész // a lélek égni fog .. ”- itt ismét van párhuzam az ortodoxiával: Pál apostol a „lelkiismerettől égetett”, János Aranyszájú pedig arról, hogy „a lelkiismeret tűzzel eszik”. Ugyanebben a monológban Boris megemlíti a "véres fiúkat a szemekben". Ez az akkoriban ismert pszkov kifejezés a véráradással járó rendkívüli feszültségről a király szájában szinte a bűnös beismerésnek hangzik.

A "Borisz Godunov" tragédia ötlete

A darab fő gondolata az, hogy Borist a hatalomvágy ölte meg. A cselekmény során végig konfliktusban van a lelkiismeretével, és számára az egyetlen kiút a megtérés, de nem a szó mai értelmében, hanem az ógörögül - "gondolkodásváltás" - vagyis a trónról való lemondás. és tonzúra szerzetesként. A probléma az, hogy Godunov annyira idegen az ortodoxiától, hogy még a halálos ágyán sem siet megbánni: „Várj egy percet, Vladyka pátriárka, // Még mindig én vagyok a király ...”, egyszerűen nincs ideje - átadja a hatalmat a fiának, és tanácsot ad, hogyan viselkedjen. Ez egyrészt a gyermeke iránti szeretet megnyilvánulása, másrészt „aki jobban szereti a fiát vagy lányát, mint Engem, az nem méltó hozzám…”.

Tehát Borisz hatalomra való törekvése és elérési módjai átkot sújtott rá és az orosz népre, de a bűn engesztelése emberi természetére tekintettel lehetetlen. Egy jótékony fejedelem feltámasztása is elérhetetlen. A végső komorban pedig "hallgat a nép" a darab egész hangulata és üzenete.

Érdekes? Mentse el a falára!

A "Borisz Godunov" Alekszandr Szergejevics Puskin realista dráma, melynek főszereplője, ahogy a név is sugallja, Borisz Godunov - mellesleg teljesen valóságos történelmi személyiség.

Borisz Fedorovics Godunov valójában az állam uralkodója volt, 1598 óta - az orosz cár. A személyiség érdekes, eredeti, kiemelkedik a többi közül. Talán ezért próbálták az orosz írók megtestesíteni a képét műveikben. Hogyan kapta ezt a képet Alekszandr Puskin?

A minden oldalon vörös fonalként végigfutó tragédia témája a király és a nép. Borisz Godunov pontosan egyszerű emberként, cárként, nagy uralkodóként jelenik meg a műben. A szerző így mutatja meg sokoldalúságát, személyes tulajdonságait. Kezdetben pozitívnak tűnik a kép: a vágy, hogy boldoggá és elégedetté tegyük az embereket, nagyszerű elme, erős akarat. Őszinte, érzelmes, de ennek ellenére bölcs és tapasztalt politikus marad. A politikusokat azonban hidegség és hajthatatlanság jellemzi…

Úgy tűnik - ideális ember, jó politikus, mi kell még? De a nép nem szereti a királyt. Az ellenszenv oka pedig nagyon egyszerű. Erőteljes elmével, erős akarattal és sok pozitív jellemvonással rendelkező Borisz Godunov elkövetett egy végzetes hibát, ami mindennek áthúzta. Úgy döntött, ragaszkodik az autokráciához. Így minden hatalom a király kezében volt. Harcolt a jól született bojárok ellen, a parasztokat pedig a földbirtokosokhoz rendelte. Egy ilyen politika eleve nem tetszhetett a köznépnek.

De a legrosszabb, ami bizalmatlanságot keltett mindenkiben, hogy Borisz Godunov törvénytelenül lett cár. Nem utódlás útján, hanem bűnözés útján.

A fiatal Tsarevics Dmitrij meggyilkolása nagy lelki szenvedést okoz Borisznak. De nem ez a gyökere minden problémájának. Borisz cár volt egy válaszútnál. Alekszandr Sergeevich Puskin felfedte ennek a személynek az összes személyes tulajdonságát, minden érzelmi tapasztalatát. A képet "élővé" és "lélegzővé" tette.

Ennek az embernek a halála a társadalom elutasításának köszönhető, egyetlen néposztály sem tekintette a magáénak. Lelkében kiállta a forradalmat, de nem tudta végrehajtani a forradalmat a társadalomban. Az emberek egy despotát láttak benne, aki megpróbálja megölni népét. A cár minden jócselekedetét az emberek csak rohadtságuk elrejtésére, fröcsögésre tett kísérletként fogták fel.

Tehát Puskin megmutatta az olvasóknak, hogy ennek az embernek a halálának oka a hit elvesztése.

Borisz Godunov kompozíció

Godunov belső világa szabadon és sokoldalúan tárul elénk. Uralkodóként és őszinte családapaként ábrázolják.

Az uralkodót számos pozitív jellemvonással ruházták fel. Magas szintű tudással, erőteljes akarattal, figyelmességgel, törekvéssel rendelkezik. Godunov képzett politikus, ésszerűen figyelembe veszi a legmagasabb rangok vele szembeni beállítottságát, tisztában van az államon belüli nehéz helyzettel, és ésszerű ajánlásokat fogalmaz meg saját fiának a végakaratban.

Mindezek ellenére a lakosság nem mutat rokonszenvet az uralkodó iránt. Borisz az autokrácia híve, amelynek gyökerei az Ifjúoroszországban III. Iván kora óta nyúlnak vissza. Godunov IV. Iván politikai tevékenységét választotta - az egész államnak csak a szuverén kezében való koncentrációját. Politikai harcot kezd magukkal a bojárokkal is. Támogatása a szolgálati nemesség, mint IV. Godunov nem akadályozza meg a főváros uralkodóinak az emberekkel kapcsolatos politikai tevékenységét, Borisz erőfeszítéseket tett, hogy megsemmisítse a parasztok egyik tulajdonosról a másikra való átszállásának lehetőségét, ami gazdáikhoz kötötte őket.

Borisz ilyen stratégiája növeli az ország kezdetben gyanakvó, majd agresszív beállítottságát.

Borisz azonban kiemelkedik mindazok közül, akik megelőzték őt abban, hogy gyilkossággal foglalta el a trónt. A 17. században Godunovot Dmitrij herceg, IV. Iván leszármazottja gyilkosának tartották. Karamzin Godunov szerencsétlenségét tette következményeként értékelte: az Úr leckét adott Borisznak a kisherceg meggyilkolása miatt.

Dmitrij meggyilkolása őszinte szenvedést okoz a cárnak, növeli az emberek ellenszenvét vele szemben, de nem ez a drámai sors fő oka. Borisz halálát társadalmi tényezők, az osztályerők harca határozzák meg. Nemcsak a bojárok, kozákok, lengyelek, hanem a lakosság is hadba szállt vele.

A nép elhagyta a királyt, majd fellázadt, mert zsarnoknak tekintették, aki nem törődött a nép jólétével, csak súlyosbította helyzetét, rabszolgasorba ejtve a parasztokat.

Így Puskin bemutatja Godunov tragédiájának fő okát, becsület, együttérzés és az emberek segítsége nélkül találta magát.

Néhány érdekes esszé

• Vaszilisa képe és jellemzői a Gorkij alján című darabban

  Makszim Gorkij az "Alul" című színművében az alacsonyabb társadalmi társadalomban élő emberek életét írja le. Részegek, csavargók, csavargók laknak a Mihail Ivanovics Kosztilev által fenntartott szobaházban

• Dr. Startsev képe és jellemzői Csehov Ionych esszé történetében

  A. P. Csehov Ionych története a főszereplő pszichológiai képe, akinek képe a mű végére felismerhetetlenné válik. Ez vonatkozik a Startsev megjelenésére vonatkozó megfigyelésekre is.

• Derzhimorda képe és jellemzői a Gogol felügyelő esszé című vígjátékban

  A rendőr Derzsimorda a többi hőssel együtt a mű egyik mellékszereplője.

• A Zivatar Osztrovszkij című mű áttekintése

  A "Vihar" című művet Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij orosz drámaíró írta - az az ember, aki olyan dolgot adott Oroszországnak, mint a színház. A dráma műfajába tartozik és színdarab

• Kompozíció Mtsyri képe Lermontov azonos című versében

  Mtsyri a figyelemre méltó orosz költő és író, M. Yu. Lermontov azonos című versének hőse. A sors akaratából kolostorban kénytelen élni

2017. október 17

Borisz Godunov személyisége sok történész, író és költő számára vonzó volt. Végül is az eredményei gyorsak voltak, halála pedig tragikus volt. Szolgálatát közönséges nemesként kezdte, majd egy hatalmas hatalom uralkodója lett. Godunov képe valóban tragikus. Jót kívánva az embereknek, a cár igyekszik előrelátóan cselekedni, de az emberek gyűlölik, mint elnyomót, aki bűnösen elfoglalta a trónt.

Főbb jellemzői

Borisz Godunov képét Puskin tragédiájában a nagy orosz költő szélesen és sokoldalúan tárja fel. Először is, a főszereplő vonzza az elmét, a reakciókészségét, az együttérzés képességét. Őszintén együtt érez lányával, aki elvesztette vőlegényét, "özvegy menyasszonynak" nevezi. Ezenkívül nagyon jól ismeri a politikát, világosan megérti, hogyan bánnak vele a bojárok. Borisz Godunov képe Puskin tragédiájában mindenekelőtt egy bölcs ember és egy ügyes politikus képe. Végrendeletében értékes tanácsokat ad fiának, s miután lányát eljegyezte egy svéd herceggel, előre gondolkodik, hogyan erősítse meg a kapcsolatokat Oroszország és az európai államok között.

Politika Godunov

Azokban a nehéz időkben, amikor Godunov bűnöző módon ragadja meg a hatalmat, az ország súlyos megpróbáltatások időszakába lép. Hatalmas természeti katasztrófák több évtizedre aláássák gazdaságát, és egy hosszú háború véget vet a munkájuknak. Mindezen erények ellenére azonban a nép nem kedvez a királynak. Egy tipikus autokrácia képviselője, amely III. Iván idejében formálódott ki a Kijevi Rusz területén.

Borisz Godunov folytatja VI. Iván útját – minden államhatalom az uralkodó kezében összpontosult. Harcol a bojárok ellen is, harcában a szolgálati nemességre igyekszik támaszkodni. A néppel kapcsolatban ő is azt az utat követi, amelyet elődei követtek, hisz azt csak az „éber szigor” alkalmazásával lehet visszatartani.

Hozzáállás a parasztokhoz

Borisz Godunov képe Puskin tragédiájában nem nevezhető teljesen pozitívnak, mert folytatja a szegényparasztok további rabszolgasorba juttatásának politikáját, sőt Szentpétervárt is teljesen el akarja törölni. Így Godunov végre a jobbágyok feletti hatalmat akarja biztosítani a földbirtokosoknak. És egy ilyen politika először a bizalmatlanság, majd az ellenségeskedés növekedéséhez járul hozzá a nép királyával szemben.

Megtorlás a gonoszért

A Puskin tragédiájában szereplő Borisz Godunov képe azonban egyáltalán nem azt az uralkodót tárja az olvasó elé, aki a törvényes öröklés szabályai szerint lépett trónra. Borisz Godunov cár lett egy bűncselekmény következtében. Egyes akkori írók arról tanúskodnak, hogy a 17. században Godunovot az igazi herceg, VI. Iván fia gyilkosának tartották. Karamzin történész is egyetért ezzel a véleménnyel.

Borisz Godunov tragédiáját természetes büntetésnek tekinti, amely bűnei miatt érte. A Puskin tragédiájában szereplő Borisz Godunov-kép elemzésekor meg kell említeni azt a tényt, hogy a herceg meggyilkolása valóban lelki szenvedést okoz a főszereplőnek, de nem ez a fő oka tragikus sorsának. Hiszen halálát elsősorban társadalmi okok okozták.

A bojárok, a kozákok, a dzsentri, de ami a legfontosabb, maguk az emberek választották a cár elleni harc útját. Éppen azért fordult el a cártól, mert magát az igazi despotát látta benne - így jellemezhető röviden Borisz Godunov képmása. Godunov halálának fő oka az emberek. Ő az, aki az egész történelem döntő ereje. Benne mindenekelőtt egy bűnözőt, egy gyerekgyilkost lát.

Ahol bűnözés van, ott gonosz is van

A "Boris Godunov" tragédiában szereplő csaló képének leírására Puskin speciális szókincset használ. „Bűnözés”, „gonosz” - pontosan az ilyen gyökerű szavak állnak folyamatosan tragédiában a „horror”, „rettenetes” szavak mellett. A költő igyekszik hangsúlyozni, hogy ahol bűncselekményt követnek el, ott mindig borzalom és kétségbeesés uralkodik. Amikor Borisz Godunov először lép trónra, a bojárok meglepődnek azon, hogy milyen ügyesen játssza olyan szerepét, aki nem vett részt az Uglichben történt bűncselekményben. Ezt követően Shuisky meg lesz győződve arról, hogy Godunovnak a trón megtagadása sem más, mint színlelés. Godunov játéka még kifinomultabbá válik abban a pillanatban, amikor először találja magát környezete előtt. Szavaiban hallható a szenvedés, a lélek kiáltása.

Pontosan a szenvedés, az állandó lelkiismeret-furdalástól gyötörve jelenik meg előttünk Borisz Godunov képe Puskin tragédiájában. A munka összefoglalása a következő. Borisz Godunov lemond a trónról, mivel Shuisky őt vádolja azzal, hogy ő ölte meg a herceget. Godunov azonban kénytelen alávetni magát a nép akaratának, és király lesz. Továbbá az olvasó megismerkedik Pimen és Gregory beszélgetésével, azt mondják, hogy most egy gyermekgyilkos ül a trónon. Gergely a kolostorból a fővárosba szökik, abban a reményben, hogy ő lesz az uralkodó.

Godunov uralma hat évig tart, de megérti, hogy a nép nem szereti. Végül megérkezik a hír a csalóról. Egy hadsereg jelenik meg a litván határon. Először a szélhámos nyer, de aztán Godunov. Nem sokkal ezután Godunov meghal. Basmanov átveszi a hadsereg vezetését. Javaslatot tesz, hogy a jogos Dmitrij legyen király. A Godunov család átkozott. Az egyik bojár, Mosalsky arról számol be, hogy az egész Godunov családot megmérgezték. A bojár az emberekhez is szól, hogy köszöntse a cárt. De az emberek hallgatnak.

Borisz Godunov személyisége sok történész, író és költő számára vonzó volt. Végül is az eredményei gyorsak voltak, halála pedig tragikus volt. Szolgálatát közönséges nemesként kezdte, majd egy hatalmas hatalom uralkodója lett. Godunov képe valóban tragikus. Jót kívánva az embereknek, a cár igyekszik előrelátóan cselekedni, de az emberek gyűlölik, mint elnyomót, aki bűnösen elfoglalta a trónt.

Főbb jellemzői

Borisz Godunov képét Puskin tragédiájában a nagy orosz költő szélesen és sokoldalúan tárja fel. Először is, a főszereplő vonzza az elmét, a reakciókészségét, az együttérzés képességét. Őszintén együtt érez lányával, aki elvesztette vőlegényét, "özvegy menyasszonynak" nevezi. Ezenkívül nagyon jól ismeri a politikát, világosan megérti, hogyan bánnak vele a bojárok. Borisz Godunov képe Puskin tragédiájában mindenekelőtt egy bölcs ember és egy ügyes politikus képe. Végrendeletében értékes tanácsokat ad fiának, s miután lányát eljegyezte egy svéd herceggel, előre gondolkodik, hogyan erősítse meg a kapcsolatokat Oroszország és az európai államok között.

Politika Godunov

Azokban a nehéz időkben, amikor Godunov bűnöző módon ragadja meg a hatalmat, az ország súlyos megpróbáltatások időszakába lép. Hatalmas természeti katasztrófák több évtizedre aláássák gazdaságát, és egy hosszú háború véget vet a munkájuknak. Mindezen erények ellenére azonban a nép nem kedvez a királynak. Egy tipikus autokrácia képviselője, amely III. Iván idejében formálódott ki a Kijevi Rusz területén.

Borisz Godunov folytatja VI. Iván útját – minden államhatalom az uralkodó kezében összpontosult. Harcol a bojárok ellen is, harcában a szolgálati nemességre igyekszik támaszkodni. A néppel kapcsolatban ő is azt az utat követi, amelyet elődei követtek, hisz azt csak az „éber szigor” alkalmazásával lehet visszatartani.

Hozzáállás a parasztokhoz

Borisz Godunov képe Puskin tragédiájában nem nevezhető teljesen pozitívnak, mert folytatja a szegényparasztok további rabszolgasorba juttatásának politikáját, sőt Szentpétervárt is teljesen el akarja törölni. Így Godunov végre a jobbágyok feletti hatalmat akarja biztosítani a földbirtokosoknak. És egy ilyen politika először a bizalmatlanság, majd az ellenségeskedés növekedéséhez járul hozzá a nép királyával szemben.

Megtorlás a gonoszért

A Puskin tragédiájában szereplő Borisz Godunov képe azonban egyáltalán nem azt az uralkodót tárja az olvasó elé, aki a törvényes öröklés szabályai szerint lépett trónra. Borisz Godunov cár lett egy bűncselekmény következtében. Egyes akkori írók arról tanúskodnak, hogy a 17. században Godunovot az igazi herceg, VI. Iván fia gyilkosának tartották. Karamzin történész is egyetért ezzel a véleménnyel.

Borisz Godunov tragédiáját természetes büntetésnek tekinti, amely bűnei miatt érte. A Puskin tragédiájában szereplő Borisz Godunov-kép elemzésekor meg kell említeni azt a tényt, hogy a herceg meggyilkolása valóban lelki szenvedést okoz a főszereplőnek, de nem ez a fő oka tragikus sorsának. Hiszen halálát elsősorban társadalmi okok okozták.

A bojárok, a kozákok, a dzsentri, de ami a legfontosabb, maguk az emberek választották a cár elleni harc útját. Éppen azért fordult el a cártól, mert magát az igazi despotát látta benne - így jellemezhető röviden Borisz Godunov képmása. Godunov halálának fő oka az emberek. Ő az, aki az egész történelem döntő ereje. Benne mindenekelőtt egy bűnözőt, egy gyerekgyilkost lát.

Ahol bűnözés van, ott gonosz is van

A "Boris Godunov" tragédiában szereplő csaló képének leírására Puskin speciális szókincset használ. „Bűnözés”, „gonosz” - pontosan az ilyen gyökerű szavak állnak folyamatosan tragédiában a „horror”, „rettenetes” szavak mellett. A költő igyekszik hangsúlyozni, hogy ahol bűncselekményt követnek el, ott mindig borzalom és kétségbeesés uralkodik. Amikor Borisz Godunov először lép trónra, a bojárok meglepődnek azon, hogy milyen ügyesen játssza olyan szerepét, aki nem vett részt az Uglichben történt bűncselekményben. Ezt követően Shuisky meg lesz győződve arról, hogy Godunovnak a trón megtagadása sem más, mint színlelés. Godunov játéka még kifinomultabbá válik abban a pillanatban, amikor először találja magát környezete előtt. Szavaiban hallható a szenvedés, a lélek kiáltása.

Pontosan a szenvedés, az állandó lelkiismeret-furdalástól gyötörve jelenik meg előttünk Borisz Godunov képe Puskin tragédiájában. A munka összefoglalása a következő. Borisz Godunov lemond a trónról, mivel Shuisky őt vádolja azzal, hogy ő ölte meg a herceget. Godunov azonban kénytelen alávetni magát a nép akaratának, és király lesz. Továbbá az olvasó megismerkedik Pimen és Gregory beszélgetésével, azt mondják, hogy most egy gyermekgyilkos ül a trónon. Gergely a kolostorból a fővárosba szökik, abban a reményben, hogy ő lesz az uralkodó.

Godunov uralma hat évig tart, de megérti, hogy a nép nem szereti. Végül megérkezik a hír a csalóról. Egy hadsereg jelenik meg a litván határon. Először a szélhámos nyer, de aztán Godunov. Nem sokkal ezután Godunov meghal. Basmanov átveszi a hadsereg vezetését. Javaslatot tesz, hogy a jogos Dmitrij legyen király. A Godunov család átkozott. Az egyik bojár, Mosalsky arról számol be, hogy az egész Godunov családot megmérgezték. A bojár az emberekhez is szól, hogy köszöntse a cárt. De az emberek hallgatnak.

Között a történelmi alakok a késő XVI - XVII század elején. Az írók különös figyelmét Borisz Godunov fényes személyisége és tragikus sorsa vonzza. A 19. században A. S. Puskin, majd A. K. Tolsztoj Godunov képéhez fordult. Puskin tragédiájának témája nem Godunov sorsa, hanem a moszkvai állam „baja”. Hősei egyszerre Borisz cár és a tettes, így a darab nem mutatja be Godunov hatalomra jutásának útját, és az akció nem ér véget halálával; A tragédia Borisz királyságba való megválasztásával kezdődik, és a bojárok megtorlásával ér véget a Godunov család ellen, és egy jelenettel, amely bemutatja az emberek hozzáállását a Pretender csatlakozásához. Puskin feladata, hogy ne Godunov történetét mutassa meg a közönségnek, hanem a cár és a nép ősrégi széthúzását, amit csak súlyosbít, hogy a cár bűnöző a trónon. A legenda szerint Borisz Godunovot megrajzoló és Karamzint a herceg gyilkosaként követve Puskin nem titkolja ravaszságát és kegyetlenségét, ugyanakkor igyekszik hangsúlyozni pozitív vonásait. Az ő Boris természeténél fogva okos és kedves ember, érzékeny lelkiismerettel felruházva; ez egy apa, aki szenvedélyesen szereti a családját, egy király, aki uralkodásának első éveiben arra törekszik, hogy jót tegyen az emberekkel. Ráadásul ez egy nagyon boldogtalan ember, aki attól a hamis helyzettől szenved, amelybe a körülmények hozták.

A. K. Tolsztoj a 16. század végének - 17. század elejének eseményeit szentelte. drámai trilógiája: Rettegett Iván, Fjodor Joannovics cár és Borisz cár (1863-1869) halála. Borisz Godunov az első két darab egyik főszereplője, a trilógia harmadik darabja pedig teljes egészében neki szól. Elmondhatjuk, hogy az egész trilógiának ez a főszereplője. Puskintól eltérően Tolsztoj Borisz története jóval trónra lépése előtt kezdődik. Már Tolsztoj első drámájában találkozunk vele. A Rettegett Iván halála című darab első jeleneteiben az író Borisz rendkívüli elméjét és ravaszságát mutatja be. Godunov jól ismeri képességeit, uralkodói képességeit. „Látja azt az utat, amelyen meg kell járni az ország vezetéséhez, hogy megmentse a pusztulástól, de tökéletesen megérti, hogy helyzete bizonytalan. Borisz dédelgetett célja tehát az író ábrázolásában a „föld szolgálata”, de megérti, hogy ezt a célt csak egy feltétellel lehet elérni: teljes hatalomra van szüksége. Megőrizve Godunov pozitív vonásait, amelyeket a 17. század írói jeleztek. és Puskin megjegyezte, A. "K. Tolsztoj megerősítette őket, és még egyet adott neki, ami nagyon fontos egy politikai figura ábrázolásában: az ő Borisz nem csak a hatalom szerelmese, hatalomra törekszik, nem válogatja az utakat, hanem hazafi, aki megérti szülőföldje szükségleteit, azt akarja, hogy hasznára legyen, és felismerve, hogy rajta kívül senki sem tudja kivezetni az országot a zsákutcából, tudatosan küzd a „hatalomért a Szülőföld boldogsága nevében, ahogy ő érti. Tisztán látja, hogy nem lehet közvetlenül hatalomra jutni, de egy nagy cél érdekében, úgy véli, minden eszköz jó. Ügyesen és kíméletlenül távolítja el útjáról azokat, akik akadályozzák abban, hogy elérje. óhajtott célját, és meg van győződve arról, hogy ezt Oroszország javára teszi, ennek érdekében elrendeli a kis herceg eltávolítását, nem annyira riválisát látva benne a trónért vívott harcban, mint inkább a fellegvárat. a bojár ellenzék, a nyugtalanság és a cselszövés oka.