A modern divat káros hatására. Az orosz nyelv megőrzésének problémája A. Knyshev "a hírek levegőjén"

Ha azt mondod, hogy a titkár, nem egy irodaigazgató, egy üzenet, egy üzenet, egy személyi számlálók, hanem egy Eichar, egy demonstrációs csarnok, nem pedig a showerum, akkor szinte biztosan több, mint a tifszezáció. Valószínűleg emlékszel arra, hogy a "fuuder" és a "SERVAN" szavak azt jelentik, hogy a jelenlegi ifjúsági szagok, mint a naftalin. De ha meg akarod érteni a gyermekeit és az unokáit, érdemes megismerni néhány tucat újdatonságos szót.

1. magas - zaj, hype. Az angol hype - expillingive reklám, eladni.

A HAIP szót leginkább a médiában és a szociális hálózatokban aktívan megvitatott eseményekkel és személyekkel kapcsolatban használják. Például most "HAIP fogások" Ksenia Sobchak, aki úgy döntött, hogy hirtelen elnökévé válik. Származékos verbét is használnak - "HAIPING". Ő jelent meg tenyésztési hype, agresszíven zongorát.

Példa: Egész magas a "Pokemon Go" játék körül, a hónapban nem volt szó szerint.

2. Heyter. - Neuda. Angolul, hogy gyűlölje - utálja.

Oroszországban a Heites hívja azokat, akik gyűlöletet éreznek valamiért vagy valakinek, és megosztják ellenségeskedését az interneten. Például írja a gonosz megjegyzéseket a Stars blogokban lévő fotók alatt. Vagy saját epeállásai vannak a közösségi hálózatokban.

Példa: Buzova Instagramban 10 millió előfizető 2 millió gyűlölet!

3. CLEEL - pihenni, ne tegyen semmit. Angolról hidegre - hűvös.

A tizenévesek ezt a szót használják, amikor azt akarják mondani, hogy használat nélkül töltenek időt, csak pihenjen.

Példa: Elég a leckék, olvassuk jobban.

4. IIS - Könnyű, könnyebb. Angolul könnyű - egyszerű, könnyű.

A "Izi Izi" népszerűségének csúcspontja tavaly nyáron jött. A lendület a híres Rap-Buttl Oxymiron és a Purulent. Az első három mondatot gyakran ismételten megismételték a csata során: 1) Izi-Izi (ebben az esetben azt jelentette, hogy - könnyebb, könnyebb, barátja), 2) valódi beszélgetés (angol valódi beszélgetésből - valódi beszélgetés), 3) mosdó ebaouth it (Az angolul gondolok rá - gondolj rá). Ezt követően az ellenfél mondatait a Yuri Dudu Rapper Purulent interjúban vezette. Így maradtak, ha nem az emberekben, akkor az internetes szférában - először mémek formájában, majd "szárnyas mondatok" formájában. A legnépszerűbbek lettek az "Izi Izi" kifejezés, amelyet sokan könnyen szinonim szavakként használják.

Példa: Lehet-e legyőzni? PFFF, Izi!

5. Ismét - Dühös, irritálja. Angol dühös - dühös, indigráns.

A szó számítógépes játékokból származott. Ott azt jelenti, hogy először támadja meg a virtuális ellenfelet. Az Internet szleng „Újra” szerzett és kiegészítő fontosságát - megmutatni agresszió, düh kapcsolatban bármilyen témát / személyzet.

Példa: Egy sétára megyünk, elég mondani.

6. Zashkvar - Szégyen, nonszensz vagy valami házas. A börtönből jargonból származott, ahol lakik - szégyen.

Az ifjúság a "Zashkvar" szót használja, hogy adjon valamit (esemény, trend), mint a lehető leghatékonyabb értékelést.

Példa: Viseljen szandál zoknival - Teljes Zashkvar.

7. Menj. - Séta, gyerünk. Angolul, hogy menjen.

Az angol gog menni úgy hangzik, mint Gou. De az orosz tinédzserek szeretik a rövidebbet, így levágták a szót, hogy "menj". Ezt az agenikizmust használják, amikor valakit akarnak felhívni / ahol -lo megy.

Példa: Mi a helyzet? Menj ebédre az irodában egy sétára?

8. Svaip. - Csúsztassa az ujját a képernyőn. Angolul, hogy Swype - Töltsön szakadás nélkül, csúszd.

A "Swipe" szó jött hozzánk az érzékszervi képernyők megjelenésével. Ez azt jelenti, hogy egy okostelefon vagy tabletta felhasználója az ujját alkalmazza a képernyőre, és szakadás nélkül a megfelelő irányba csúszik. Például sokan swipekkel jelennek meg a blokkoló üzemmódban lévő modulokkal. A swipe segíti az e-könyvek oldalainak átkapcsolását néhány olvasóban. És ellop egy módja annak, hogy írja be a szöveget is, anélkül, hogy az ujját az érintőképernyőn. A Swipe szó Oroszországban népszerűvé vált, a gyors társkereső tapadási kérelmek számával. Ott Svilee tudja, hogy az idegen / idegen fotója nem tetszik, és a swipe igaza van, hogy készen állsz az ismerősre.

Példa: Svile jobbra, balra húzva - a legtöbb fiatal számára ma elég ahhoz, hogy menjen egy dátumra.

9. Bodishing - A megjelenés kritikája. Az angol testcsomag - testmelegítés.

A testishing olyanok, akik nem illeszkednek az általánosan elfogadott szépségi szabványokba. Például a túlsúlyos emberek nyomai. A testmozgás gyakran megtalálható a megjegyzésekben a hírességek fotóihoz. Például Bodishmigu ki van téve a csillag amerikai talk show Kim Kardashyan (annak nem szabványos fenék), Supermodel jiji Hadid (egyesek úgy vélik, hogy ő teljes a dobogóra), teniszező Serena Williams (a teljesített formák), TV Előadó Olga Buzova (kis mellmérethez) stb.

Példa: "Zsatty", "lábkerekek", "Hogyan viselhetek leggingset egy ilyen alakban?" - Mindezt írták a megjegyzésekben a fotók a közösségi hálózatokban. A BodiaMing miatt abbahagytam a házat.

10. Bodipositiv - bármely szerv elfogadása; Jelenség, fordított test Hazing. Az angol testtől pozitív - pozitív a testhez képest.

A Bodiposive viszonylag új jelenség a modern kultúrában. Ez a saját testének elfogadásának doktrínája, függetlenül attól, hogy illeszkedik-e a szépség normáiba, vagy egyáltalán nem. A bodypositív késztetéssel kapcsolatos felhívás, hogy megtalálja a kiemelkedést bármilyen megjelenésben, legyőzze a komplexeket, és élvezze magukat anélkül, hogy közvéleményt keresne. A bodyposititív szorosan kapcsolódik ahhoz a tényhez, hogy a híres divatházak megkezdték a plusz méretű modelleket a dobogón. A Bodypositive egyik "ikonja" egy 155 kilogramm modell Tess Holiday. Oroszországban a Bodiposive elképzelései elősegítik például a TV-előadót, amely Anfisa Chekhov étvágygerjesztő formáival rendelkezik.

Példa: Megváltozott, hogy eloltja magát a diétákkal. Mennyire örülök a divatos bodyposititív!

11. Zhiza - létfontosságú. Csökkenti az "élet" szót.

A "FAT" szót általában nevetséges vagy tanulságos történetek után használják. Ez azt jelenti, hogy "létfontosságú", "ilyen élet" - történik.

Példa: Ez egy kövér, barátom!

12. SHAZAMIT - Határozza meg a dalt. Ez történt a Shazam Mobile alkalmazás nevétől.

A shazamy az, hogy megtudja, mit játszanak a dal a shazam mobil alkalmazás használatával. Tehát meghatározhatja a zenét, amely a rádión, a TV-ben, a klubban, stb.

Példa: A kávézó félelmetes dalt játszott. Kár, hogy nincs időm, hogy megbotlottam!

13. Játék - Játssz. Az angol játék - játék.

Ham, Chant, Chamming - Ez azt jelenti, hogy időt tölthet a számítógépes játékra.

Példa: A nyár ideje sétálni és edzőteremmel.

14. Crowfanding - Gyűjtsön pénzt az interneten. Angol tömegből - tömeg és finanszírozás - finanszírozás.

A Crowdfundingot a hálózat pénzeszközeinek gyűjteményének nevezik, amely bármely projekt elindítása előtt kijelentkezik, vagy segít. Tehát most gyakran gyűjt pénzt a filmek forgatására, könyvek írására, az indítók elindítására. Természetesen a finanszírozást gyakran megkérdezik olyan betegeknél, akik drága műveletekre vannak szükségük. Vagy természeti katasztrófák áldozatai számára. De néha a crowdfunding platformok segítségével pénzt kérnek a nagyon furcsa szükségletekre - például egy nászútra.

Példa: 2 millió rubelt gyűjtöttem a hajléktalan állatok menedékhelyére a Crowdfunding segítségével.

15. binjvotching - "FIGYELMEZTETÉS" A sorozat megtekintése. Az angol binge (Ilyen) figyelve.

Binjvotching az, amikor egy személy nem tudja elszakadni a sorozatból, és az összes epizódot néz ki egy ülésre. Mintha "soros bejelentés lenne". A származékos verbét is használják - Binjvott.

Példa: Nem megyek sehova a hétvégén - otthon leszek a Binget "Card House".

16. Fudi - Gourmet. Angol ételekből.

A fiatalok, akik szerető finom enni gyakran nevezik magukat Fudi. Gondosan alkalmasak az élelmiszer megválasztására, attól félnek, hogy a flotta a makaró-típus gyorséttermei és banális ételei. Egy útra megy, Fudi először próbálja meg a helyi konyhát. És otthon, legalább 5 órát tölthetnek egy komplexum halálára, de rendkívüli vacsorára. Számukra az élelmiszer hobbi.

Példa: Van egy ételt Instagramban - ez az, aki igazi fudi!

17. Photobombing - Ez az, amikor valami vagy valaki, vagy szándékosan esik a keretbe véletlenszerűen vagy szándékosan.

A Photobombing leghíresebb példája Benedict Cumberbatch, aki belépett a Hollywood csillagok kollektív selfie-be az Oscar bemutató ünnepségén. A Photobombombing (a képesség, hogy hirtelen felmászik valaki fotójába) félt és más hírességek. Közülük, még az ő fenséges elizabeth második.

Példa: A macskám szereti a PhotoBombing-t - örökké, hogy elégedett vagyok a selfie hátsó hátterében!

18. Fo rilzis - nem. Az angol szleng-forrealsies, amely származik valódi - valójában.

Ez a kifejezés az amerikai szlengből származik. Az amerikai angol nyelven a serdülők gyakran megkérdezik: "Fo Rilzis?", Amikor tisztázni akarják, hogy komolyan mondta. Oroszul, ez a kérdés "komolyan?" Ez igaz? "Ez tényleg?".

Példa: - Oksiron koncertje hűvös volt.

Rilzis?

19. Jow - Használja. Angolról a használatra.

Ez az ige a fiatalok között nem új, a nulla elejétől. De most már határozottan belépett a mindennapi életben. Használja elsősorban, ha beszélnek a különböző mobileszközök használatáról.

Példa: Igen, számolt be! Agyad a zaude!

20. Streaming - Adatok továbbítása (videó, hang) valós időben. Angol streaming - streaming műsorszórás.

A „streaming” népszerűvé vált, miután az összes felhasználó instagram és facebook a lehetőséget, hogy végezzen a közvetlen video adásokat. És mielőtt ezt a szót elsősorban a játékosok (játékosok) használják. A szleng "patak" azt jelenti, hogy megmutatja és megjegyzés a valós idejű játékban. (Igen, igen, több millió kívánság, hogy nézzen valaki más játékát!)

Példa: Ahol a világ tekercs! Az Egyesült Államokban a lány Streamil a Facebookon, ahogy a barátja meghal.

Mellesleg

5 szó a 2000-es évektől, amit elfelejtettünk

Csak 10-15 évvel ezelőtt, ezek a neologizmusok olyan ígéretesnek tűntek, hogy ... de évek teltek el, és csak azokat fogják megérteni, akik több mint 25.

Internet kávézó,

ICQ (ICQ alkalmazás),

Chika (lány),

Sidyuk (CD),

Hűvös (az angol hűvös hűvösből).

Illetékes

"Néhány zsargon szerencsés"

Hogyan működik a nyelvszűrő neológusok? És készíthetünk előre előrejelzést - most divatos új szavak lesznek a szótárakban? Megkértük ezeket a kérdéseket, hogy válaszoljanak a Maxim Krongaraa - professzorra, a könyvek szerzőjére "Oroszország az idegbontás szélén" és az "Olbansky bemutatója":

A nyelv egyáltalán nem szűr semmit. A szavak folyamatosan a zsargonokban jelennek meg, a zsarginokat általában gyorsabban frissítik, mint az irodalmi nyelv. Néhány zsargon szerencsés. Túlmutatnak a zsargonukon, és még divatosak is. Ez történt a "HAIP" szóval. De ez nem garantálja őt, hogy belépjen a szabályozási szótárba, éppen ellenkezőleg, részben beavatkozhat, mivel azt nem vízszintes, speciálisan megjelölte. A lexikográfia nagyon konzervatív és elkerüli az ilyen szavakat.

Eddig beszélnek, viták és megbeszélések, mit kell viselni, hogyan kell járni, hogyan kell beszélni, hogyan kell üdvözölni ... Sokan azt mondják, hogy "már elavult, ez a múlt században! Most már nem divatos! Most divatos, hogy ezt, ezt viseli ... ", stb. Ebben a cikkben beszélünk a modern divatról és annak befolyása ránk.

Mindenki tudja, milyen a divat (m az ODA egy bizonyos stílus ideiglenes uralma minden életben vagy kultúrában.), de nem sokan tudják megmagyarázni a jelenség lényegét és befolyását a társadalomra. A következő kérdés merül fel: "És mi az, ez a legtöbb divat"?

A divat meghatározza a ruházat, az ötletek, a viselkedés, az etikett, az életmód, a művészet, az irodalom, a konyhák, az építészet, a szórakozás stb. Igen, és valójában most az utcán, valószínűleg nem látjuk az embereket, akik a parókákba mennek, és hatalmas kalapokat viselnek a tollal a napsütéses időben. Nem divatos. Most egy rövid frizurát visel, egy könnyű sapkát és napszemüveget.

Igen, természetesen nagyon könnyen és kényelmes. Ugyanez vonatkozik sok más dologra is - cipők, pólók, dzsekik, nadrág, beszélgetés szokások stb. Napjainkban egy személy megpróbál valami könnyű, egyszerű, kényelmes, szép és nagyon praktikus ruhát viselni. Egyrészt nagyon jó, másrészt - vannak "fogaskerekek". Itt ebben a cikkben, csak, és szeretnék felhívni az olvasó figyelmét az ilyen dolgokra.

Szóval, most a divat férfiakat kínál?

Piercing

Néhány srác egy szemöldökén áthalad, az orrban, átszúrja a fülét, helyezze be az őrült méretét a gyűrűk és fülbevalók. Kérdezzük meg őket egy ilyen kérdést: "Miért? Miért szenvedsz? ". Válaszolsz - hogy divatos, gyönyörű.

Személy szerint nem látok semmilyen szépséget itt. Az ilyen cselekmény legvalószínűbb oka a vágy, hogy kiemelkedjen a tömegből, hangsúlyozza az egyéniségét. És mit vezethet ilyen önkifejezéshez? Hogyan befolyásolja az egészséget? Ki gondolt rá? Miért nem foglalkoztak a nagyapáink ilyen értelmetlenekkel?

Piercing, mint kultúra, az afrikai törzsek és a népek a polinézia partjainál. Gyakran előfordul, hogy a szúrás mértéke és az ékszer mérete jelezte a személy társadalmi státuszát. Milyen állapotot szeretne hangsúlyozni a piercingel? Igen, és mit tudsz a piercingről? !!

Bármely normál orvos azt fogja mondani, hogy a piercing nem elég, hogy egy nagyon kétséges tribute a divat is veszélyes az Ön egészségére. Ha valaki olvassa vagy leereszti a Shiatsu Books (hagyományos japán gyakorlati terápiát), részletesen elmagyarázza, hogy testünk hatalmas számú felhalmozott pontból áll, amelyek mindegyike felelős egy adott szerv munkájáért és egészségéért. A piercing elkészítése, veszélyezteti a létfontosságú akkumulációs pontok bármelyikét. Ennek megfelelően fennáll annak a veszélye, hogy megsérti az egyik vagy másik szerv jólétét.

És még soha, soha nem gondoltál, hogy miért hatalom és híres emberek nem tesznek piercinget, mint Putyin, Obama, Si Jinping, David Cameron és mások. Igen, mert nincs szükség ilyen önkifejezésre! Az erős személy teljesen másképp fejezi ki magát.

ruházat

Például, vegye fel ugyanezt a farmert. A modern ember témájában szenvedő betegek egyike normál farmert vagy nadrágot vásárol. Most már meglehetősen nehéz megtalálni a "klasszikus" - klasszikus farmert. Rendszerint ezek a farmerek kényelmesek, jól "ülnek", ne húzzák meg a lábakat, ne ragaszkodjanak a testbe, és ne mutasd meg az "ötödik pontot", ne lógjon stb. Más szóval, jól néz ki bármilyen módon. Ami engem illet, a piac kereskedők vagy eladók rögeszmés kísérletei a boltban "Wright" nekem egy teljesen felesleges dolog az ürügy alatt "ez divatos", csak egy mosoly ok. Hasonlítsa össze a "Classic" és a "Divatos" farmert az alábbi ábrákon. Úgy gondolom, hogy egy megfelelő személy számára a megjegyzések itt feleslegesek. By the way, ha kétségtelen, hogy divatos most, vagy sem - vegye be a "klasszikusokat". A klasszikus divat mindig.

Úgy gondolom, hogy a szakadt farmert egy másik probléma. Ha a dolog szakadt, akkor elrontott. Ha elszakad egy pólót, akkor viselni fogod? És ha a nadrágok törtek? És mit viselnek szalag farmert? I, például azt a benyomást keltem, hogy a divat viselése szalag farmert - a szegénységtől. A szalag viselése csak az, akinek semmi sem viselne többet. És bemutattunk nekünk, mint divat ...

A híres divattervező, Vyacheslav Zaitsev, válaszol az olvasók kérdéseire, ahogyan a farmerhez tartozik, válaszolt:

"És szörnyű, hogy a nők viselnek farmert. Különösen szörnyű, ha egy teljes nő farmerben megy. Úgy gondolom, hogy ha farmer visel, akkor csak sötétkék. És most mindezek szakadtak, mosottak, kedves farmerek egy bosszúság, mintha mind a nem is emelkedett. Nem nézek meg mindent. Általában farmer, mint a munkaruhák - az ötlet hűvös. Amikor sötétkék mély színű, kabát, fehér ing - fényűzően néz ki, és amikor farmer lefolyik - csak szörnyű.

Tetoválás

Úgy gondolják, hogy a tetoválás művészete körülbelül hat ezer év. Minden tetoválás értelme és meghatározott tartalma. A nem dedikált személy számára ez csak egy véletlenszerű rajzok és díszek a testen. A tetoválás értékén megítélheti a tetoválás színét és stilisztikáját is.

Például a tetoválás "Scorpio" szimbolizálja: a fájdalom és a halál, a halál, az irigység, a rosszindulat, az ördögi erők, a csata megbékélése és a győzelem megbékélése az ellenségek, az üdvösség vagy az élet születése, az erotika és a szexualitás, az egzotikus függőség , Dualitás. Egy szóban sok jelentés. Gondolj, és mit akarsz mondani a tetoválásodnak?

A tetoválással meg kell értened, hogy ez egy rajz, amelyet egyszer és az életre alkalmaz. Nem lesz könnyű eltávolítani. És az a tény, hogy hűvösnek tűnik, holnap hülye lehet. Ráadásul az életkor, a bőr öregedése miatt, még a legszebb rajz is elveszíti vonzerejét.

Mégis szem előtt kell tartani, hogy néhány tetoválás (például tigrisek, sárkányok és hasonlók) a tulajdonosának bizonyos módja, megjelenése, karakterminősége. És ha nem felel meg a tetoválásnak? A másokkal való kommunikáció sokféle problémája megkezdődik. És több - egy külön tetováló téma hadsereg és börtön. Ez lesz egy hatalmas ostobaság, hogy ilyen tetoválásokat tegyen, anélkül, hogy oka lenne. Ezért, mielőtt a bőrére való alkalmazása, gondosan gondolkodj. És jobb - azonnal dobja el ezt az ötletet. A természet már gondoskodik a szépségünkről. Tiszta, természetes nézete a bőrön mindig jobb, mint bármely tetoválás.

Dohányzás és alkohol

Külön téma - dohányzás és alkohol. Modern lányok, sajnálom, megragadta a divatos dohányzást és alkoholos italokat, mondván, és mi rosszabb, mint a férfiak? Azonban a srácok is szenvednek egy ilyen "divat", csak itt a motiváció más - úgy néz ki, mint egy felnőtt, független, független, bátor. Hangsúlyozni kell

Mondd meg nekem, örömmel kommunikálsz egy személyrel, ahonnan hallani nicotint vagy szokást? Személy szerint nem. Sajnos a fiatalok körében most divatos lesz. És őszintén sajnálom a modern fiatalokat, amelyek ostobán másolják a rossz szokásokat, és így új példát adnak másoknak is.

Nem fogok beszélni mindenkivel, hogy az alkoholt ivó dolog rossz, hogy megöli Önt, hogy befolyásolja a genetikát, a jövő gyermekének erkölcsi és fizikai egészségét, ami egyfajta kábítószer. Mindannyian tudod magad. Ha nem érdekel magáról, a családodon, a saját népeden, akkor füstölni és romlani. Csak akkor ne mondd, hogy minden rossz, hogy hazánk rossz, a kecske és a freakok körül. Először nézd meg magad, és kérdezd meg, mit csináltam (nem), hogy jobb legyen? Talán jobb, ha magad kezdeni?

A női divatról

Most beszéljünk egy kicsit a divat női. Közvetlenül azt kell mondanom, hogy sok jelenség a férfi divatban, és a velük kapcsolatos problémák, amelyeket a fentiekben érintettek, például piercing, tetoválás, dohányzás és alkohol - mindkét nő számára relevánsak. Ezért egy fajta esetében itt nem fogunk megismételni, de megérintünk néhány más pontot.

Vannak az egyik "mod", a másolási stílus, a viselkedés, a lányok szokása a modern világunkban. Természetesen senki, úgy tűnik, és nem róna ilyen divatot, ugyanezen médiának köszönhetően a társadalom bizonyos részének, az oktatásban stb., Ez a stílus jelentős hatással van a modernre Női divat. Hogyan különböznek a nők másoktól, akik ezt a stílust választják a divatban?

Először is, ez a ruha, behatoló reklám a tulajdonos "varázsa", és fényes, néha túlzott és smink, amelyet úgy terveztek, hogy "ragaszkodjanak" az ellenkező nemű képviselői figyelmét, és a "rossz" különleges viselkedését Lány "viselkedés (különböző változatokban) - mindez a szexualitás, a vonzerő, a rendelkezésre állás bizonyítására irányul. Egy szóban egy szilárd játék az ösztönökön.

By the way, milyen romantikus epithet: "Lányos viselkedés lánya"! Bár most mindent eldobnak, és elkezdjük "könnyen vezetni", azonnal minden kérdés "egyszerű." Itt van egy újabb pillanat az életmódban, ebben az esetben általánosan elfogadott megfogalmazáson keresztül!

A prostituáltak esetében azonban - itt a kérdést értjük. Ezek a "munka" jellemzői, így beszélni, stílusuk. Rossz vagy jó - a kérdés más, de ez a baj az: jelentős számú olyan nő, aki divatos, hogy divatos legyen, csak egy ilyen életmód. Ne értsen egyet velem? Akkor csak jól néz ki. Azonnal találkozzunk sok példát - a stílusban élő nők: a ruháktól a viselkedés módjaig, és gyakran kombinálják mindkettőt. És végül is úgy tűnik, teljesen normális nők, családja, rendes munkája, akik maguknak tisztességesnek tartják magukat. Milyen prostitúció?! Mit csinálsz! Nem nem! És ezek a nők őszintén sajnálom. Végtére is, anélkül, hogy magukra és másokra vonatkozó következményekre gondolnának, átgondoltan másolják azt az élet stílust, amelyet teljesen természetellenesek, és akik valami modern, világos, vonzónak és "divatos". Nem is gyanítják, hogy ezek a leginkább valódi áldozatok a divatnak.

- Mi ez itt? - kérdezed. Például ugyanaz a ruha, amely mindenki számára a "legintimebb", gyakran csak kényelmetlen. És olyan rövid, és még egy állandóan naplózási szoknya (kb. - Természetesen kissé megvastagodó festékek, de mégis ...) - Nem ül le, ne kelj fel. Blúz szükségtelenül mély nyakkivágással - ez és nézze meg, hogy ne alkudozzon valami extra. Cipő egy hatalmas sarok - Nem számít, hogyan kell bekapcsolni a lábakat, és és Isten tiltja, fut az ilyen cipőkben. És próbáljon ilyen cipőt, hogy egész nap a város körül menjen! Este álmodsz a hazai papucsokról. Azt hiszem, sok nő megérti, mit beszélek. Azonban a magas sarkú cipő továbbra is vissza fog térni.

Tehát itt, nyáron egy ilyen ruházati stílus még mindig a baj. El tudod írni a hőt. És télen? Próbálj meg ruhát ebben a stílusban egy mínusz húszban, és menj tovább az út mentén a karbonát magasságban, sétáljon a városban, eddig, 2-3 óra. Bemutatott? Itt, annak ellenére, hogy az étvágygerjesztő lábak és más varázsa, nem messze a különböző problémák - a banális hipotermia különböző szövődményekkel, az elemi sérülésekre. És, mert, és ruha, és menj! Bármi történjék.

És mint a vasmotívum - egy elme nélküli: "A szépség áldozatokat igényel." És ki lesz áldozat, gondoltad? Ez igaz.

Tehát van az első mínusz - ilyen divat már legalább ártalmas az egészségre. Ha nem azt jelenti, hogy veszélyes.

A következő mínusz itt lehet mások lehetséges reakciója. Először is, azoknak, akiknek (vagy szemben) ilyen divat egy ember. Mondd meg nekem, lányok, öltözködni, hogy remélem, hogy az emberekből érsz? Figyelem? Meg fogod érni, csak nem a figyelem, ami várható. Először is megkapja az állati típus figyelmét, így beszélni, vágy. Azt szeretnéd? Nem? És miért, akkor egy embert provokál a megfelelő reakcióban, akkor aztán felháborodott, hogy minden ember szarvasmarha, hogy csak akarnak? Hogy az emberek érdeklődnek benned csak mellek / láb / .... / a test másik része, és te, mint személy, teljesen nem érdekes számukra? Miért?

Először döntse el a prioritásokat - mit szeretne vonzani magához - egy csemeg állatot, hogy egy éjszakára "aludjon", vagy, hogy találjon olyan személyt, akivel családot hozhat létre, gyermekeket termelhet. És a divat stílusa, és az életed stílusa meg kell egyeznie a kiválasztott megoldással. By the way, nem minden olyan ember, mint a fent leírt divatstílus - a "LIGHT viselkedés lánya" alatt. Rendszerint "hámozott" neki először az "állatok" a psziché. Válaszként - elkezdheti a "ragasztót", hogy zsíros bókokat kapjon, megpróbálhat "kuplungot". Ez a fajta férfiak, mint általában, törődik egy ilyen nőt. Szükséged van rá? Gondol róla. Azonban a reakció és a többi környezet is nem lehet az Ön javára - vagy nézz rád, mint egy személy, aki nem barátságos a fejed, vagy őszintén nevetés, vagy "lóg egy címke" egy bizonyos képviselőjének szakma.

És a harmadik, ami a legfontosabb - mit csinál egy ilyen divathívás? Milyen példa ad? Mit gondolsz, mit kapunk csak a tolerancia és a prostituált szakmában? Amikor a szerkezetátalakítás évei alatt több ezer Douracle kiment "a panelen" abban a reményben, hogy boldog jövőt keres, és ennek eredményeként megszakította az életüket? Ez a divat érdeme egy bizonyos életmódra, a prostituált kép romantizálására, így a média ránk. By the way, a film "Interdevechka" nagyon téma.

Természetesen a legtöbb nő, aki ezt a divatstílust választja, nem foglalkozik prostitúcióval. De nem kell elfelejtened, hogy egy ilyen stílust választott, teljesen specifikus képet hoz létre. Tényleg ilyen véleménye van magáról? Ne feledje, hogy gyermekeinket elsősorban az általunk másoljuk. Ők, mindannyian felszívódnak, mint egy szivacs, úgy néz ki, mintha öltözünk, mit mondunk, hogyan viselkedünk. És, ha az anya ruhát és ennek megfelelően viselkedik, és a leány törekedni fog az azonos életmód, úgy fog viselkedni, utánozva elsősorban az anya. És ha még mindig hiányzik egy kicsit az oktatás ügyében, ne hagyja abba, hogy ne hagyja abba a lányait, hogy és hogyan, akkor az "ősi szakma" csak egy lépés lesz. És jól, ha elég elme van, hogy ne tegye meg.
Összefoglalva, azt mondom, hogy egy ilyen "divat" elsősorban az állati ösztönök termesztésére szolgál az emberekben - az erkölcsi normák szexuális vágyának előfordulása. És ennek eredményeként - az egész társadalom egészének romlására.

Sarok

Boose egy kicsit több, mint a női ruhásszekrény egy másik eleme. Sok nőnek nagy sarkú cipője van.

És tudod, hol jön a magas sarkú cipő? A gyökerei a római birodalom idején nyúlnak. A magas sarkú cipő az ókori Rómában a prostitúcióval foglalkozó nőt viselt, hogy támaszkodjon mások hátterében, és jobban észrevehető legyen a tömegben. És így vonzza a potenciális ügyfeleket. By the way, így a divat, hogy a hajat fényes (szabályként, a lángvörös) színbe festse.

A probléma egyes kutatói azt állítják, hogy a magas sarkú cipőben való séta nemcsak az ábrát karcsúbbá teszi, és optikailag növeli a lábak hosszát, hanem kémiai változásokat is okoz egy nő testében - az endorfinok termelése a vérben ("Hormons of Boldogság ") Növeli az önbecsülést.

De nem minden olyan felhőtlen, hogy negatív hatással van az emberi egészségre. És ennek megközelítése különlegesnek kell lennie, a nagysebességű cipők viselése egész filozófia. Ismét megemlítem a jól ismert kifejezés "szépség igényel áldozatokat". Végtére is, a rajongók csodálatos pillantásaira, a megnövekedett önbecsülésre, a nőknek gyakran kell fizetniük egészségüket. A pozitív kémiai reakciók mellett negatív fizikai változások fordulnak elő. Általánosságban az orvostudomány szempontjából a 4,5 cm feletti sarok nemcsak a lábát, hanem a térdízületeket is elpusztítja, hanem a térdízületek is, a medence csontjai befolyásolják a női szerveket, vezethetnek a vagina falainak elhagyásához, a csaláshoz a méh, és szintén befolyásolja a gerincet, és az agyban. A nő megváltoztatja a testtartást, és ennek következtében jogsértés, gerinc görbület és kapcsolódó betegségek. Sok negatív pont is van - a "divatos" cipő árának és megbízhatóságának kényelmétől.

Mindazonáltal szinte minden nő visel magas sarkú cipőt. Kopott, mert divatos.

Smink

Ezenkívül az egészségét rosszul befolyásolja, úgy tűnik, hogy ártalmatlan dolog, mint a smink. Még a legkisebb adag is. Nem meglepő, mert az összes szín, por, árnyék, ceruza, lakkok stb. Összetétele szilárd kémia. És a gyártók állandó reklámozása és biztosítása ellenére ez a kémia messze nem ártalmatlan az emberi testre. Plusz, amikor a sminket használja, a bőr, amelyen a smink fekszik, rosszabbodik - a pórusok eltömődnek, hiányzik a bőr oxigénellel. És ettől kezdve minden megkezdődik: és a bőr gyors öregedése, valamint az arc természetes hangzásának elvesztése, valamint az akne stb.

Nem beszélek arról, hogy mi teszi, ha használod őket, akkor meg kell tudnia használni. Nincs írásbeli szabály: A sminknek károsodnia kell, csak egy kicsit hangsúlyoznia kell, erősíti az ember tulajdonságait. Semmi sem vonzóbb, mint a természetes női szépség.

Lányok, ha igazán akarsz igazán engedni, szeretsz, és hogy valódi embereket harcoltál, csak légy természetes: minimális smink, anélkül, hogy piorrsing lenne, magas sarkú cipő nélkül, a térdre és hosszabb ruháira öltözve, és természetesen fejleszti a belső világot !

Ez a cikk nem volt célja, hogy szétszerelje az összes negatív jelenséget a modern módon. Ha gondosan nézel körül, sokkal több "divatos" csomagot találhat. Inkább azt akartam figyelni, hogy mindenki láthassa, de csak, sajnos, a szokásos norma lett. Nos, és a divat - kiszámíthatatlan, évente többször is változott. Nem tudják kezelni. Igen, és hogy a divat, amely hosszú ideig tart, nem mindig ártalmatlan és helyes. Gyakran - ez nagyon fordítva. Hogy ne emlékezzen ezzel a vonallal kapcsolatban az Agnya Barto költeményével: "A divatot követve önmagad nem isourodu.".

Natasha Fashionista,
Nem könnyű!
Natasha sarok
Mint a felnőttek, magas
Itt van ilyen hímzés
Itt van egy ilyen vacsora!
Szegény! Itt van egy szenvedő -
Ez megy, majdnem esik.
Kölyök nyílt szájjal
Nem észlel semmit:
- Bohóc vagy nagynénje?
A fejen - a sapka!
Úgy tűnik, neki - járókerők
Nem hozok a szemet
És azok a sóhajok: - Istenem,
Honnan jöttél?
Sapka, kabát rövid
És mamino kabát,
Nem egy lány, nem aunty,
És nem világos, ki!
Nem, fiatal években
Ne laem a divatból
De a divatot követve,
Magunk nem teszünk ki Amouroust!

Humanitárius Intézet (NNF)

Gazdaságtudományi Kar

"A divat befolyása a modern közvéleményben"

Végzett: Litvinova Elena

Ellenőrzött: J. Burov

Bevezetés

Divat. Divat történet

Divathatás

Nagy tervezők és munkáik

Bevezetés

A divat az egyik legismertebb társadalmi élet jelenség, mindig élvezte az élő érdeklődést, nemcsak a tudósok, hanem az emberek, akik találkoznak a mindennapi életben. A tudományos és népszerű tudományos szakirodalomban a divat többször is kutatás tárgyaként végzett, amely számos iparági szakemberek érdekeinek - filozófusok, történészek, kulturális tudósok, pszichológusok, művészek, technológusok és egyéb ruhák és egyéb ruhák Szociológiai tudomány, sok munka is van, divatos divatos, és feltárja a komplex és sokoldalú jelenség különböző aspektusait, amelyek skálája olyan, mint az A.b. Hofman: "Nehéz felhívni a társadalmi-gazdasági és kulturális élet ilyen területét, bárhol is befolyásolja." A divatot bizonyos invariánsnak tekinthetjük, egyes szociális viselkedési szabványok egyes kombinációját, amelyek bizonyos spatio-átmeneti keretet uralnak. Maga a divat friss levegő kortyja, amelyből az újdonság várja, a kreativitás. A divatos szabványok rögzítése arra a tényre vezet, hogy továbbra is a szabványok megszűnnek, hogy divatos, az egyenruhás analóg analógjává válik.

Másrészről, a modern divatiparban folytatott megfigyelések eredményeként a hatalmas tőke befektetett, kiterjedt szervezeti hálózattal, különböző funkciókat végző szervezetekkel, köztük nemcsak a divatos ruházat ipari léptékű termelését, hanem a magas divat termesztését is A divat magazinok, a márkák létrehozása és támogatása, a piackutatás stb., - Egyre gyakrabban okozza a kérdést: maga a szociális intézet maga lesz? Mi van, ha a megfigyelt módosítás "MOD" nem több, mint egy ketrec? Ellentétben a huszadik, a harmincas évek, az ötvenes évek divatjával, nem is beszélve a XX. Század hatvanas éveire, ami egyértelmű egyesületeket okozott a nők bizonyos és holisztikus képekkel, az elmúlt évtized divatja az arc elvesztésének benyomását adja és rendetlen dobja a stílustól a stílusig. A szezonális változások, egyrészt, egyrészt túl radikálisak (Mini-tól Maxiig, keskenytől a széltől, az akutig hülyeig - és fordítva), de van egy speciális jellemző: kombinálva az érthetetlen, öltözködni! Talán ez a különbség a millenniumi emelkedő kultúra természetes tulajdonsága ... Emlékezzünk arra, hogy a XIX-XX. Évszázadok divatja. Szintén meglepett a kortársak a múlt stílusainak emlékezésével.

A munka témája relevanciája:

a) a divat fontos szerepe az emberi kultúra egyik fontos eleme, amely a társadalmi innováció forrásaként szolgál, és az emberek közötti fenntartható társadalmi kapcsolatok kialakításának alapja;

b) A téma elégtelen fejlődése a tudományos szakirodalomban.

Az elméleti alap az alapvető munka volt a társadalmi struktúrák, a szociális intézmények és folyamatok területén, a divat, mint társadalmi jelenség, történelmi és kulturális, szemiotikum, gazdasági, társadalmi-pszichológiai szempontjai. Ezek közül az ilyen tudósok munkája: R.anold, R. Bart, El.Basin, K. Bell, P. Berger, E.S. Bogardus, P.Budje, I. Brenninkmeier, T. Lucman, R.Brns, Blumemer , J. Bodryyar, F. Berrod, M. Deber, T.Vlen Ee, Violla de Luke, F. Davis, A.bhofman, E. Kats, VM Krasnov, K.Kempbell, P.Koello, Zh.durida, V .Diltey, E. Dürkheim, különben meg kell jegyezni a lefolytatott tanulmányok jelentős tudományos értékét, ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a felsorolt \u200b\u200btudósok és szakemberek által előterjesztett egyes következtetések és rendelkezések további fejlesztést igényelnek elméleti és gyakorlati tervben, és Számos tudományos rendelkezésnek szükség van kiigazításra, a jelenlegi szakaszban a divatfejlesztés változó társadalmi-gazdasági, erkölcsi és esztétikai feltételeinek fényében.

Divat. Divat történet

A divat a kultúra megnyilvánulási formája, ez a valóság tükröződése, amely a viselkedésmódban, és főként a ruházatban nyilvánul meg. A divat nagyon gyakran változik. Divat előír bizonyos viselkedési szabályok és modor ruhát, és egy személy, aki nem felel meg ezeknek a szabályoknak kockáztatja a „nem-mód”. Ugyanakkor vannak olyan szabályok, amelyek soha nem jönnek ki a divatból, például klasszikus ruhában. A szó széleskörű értelmében a divat egy bizonyos ízű élet bizonyos ízű dominanciája. Általános szabályként a divat rövid és gyakran változik, néha visszatér a hosszú elfelejtetthez. Kultúra divattervező kreatív

Kő életkor, néhány tízezer évvel ezelőtt. Európában sokáig megbocsátottak: egy puha trópusi éghajlat uralmának idejét mutatták át, amikor az emberek díszítésekre gondoltak, mint a ruhákról. Elefántok, orrszarvúk és hippopots változott rénszarvas, medve és oroszlán, akinek a szőrme és bőr, varrott és inak és a haj, sikeresen játszani a meleg ruhát: a fenevad mancsok lett hevederek, valamint a hátán a farok - szoknyák. A férfiak szerény nők felöltöztek, a férfiak nem voltak vacsorázva, az állati bőröket a jobb vállon keresztül kötik. A díszek az állatok, a kövek, a borostyák csontjait és csontjait szolgálják fel.

időszámításunk előtt e. A mezopotámiai ruhák nem viselnek állatbőreket a vállakon. Az öv körül, mint egy szoknya. Konak a kecske vagy juh rúnás hosszú gyapjúval, majd a szövetből imitáló anyagból, népszerű maradt a középkorban. Babilonban, hosszú gyapjú kendővel öltözve, gyakran a tunika - cipő rövid ujjú. Egy ilyen együttes véget ért, és többszínű volt, de a legkedveltebb volt piros. A férfiak hullámozták a szakállát és a hajat a fején, hogy mesterségesnek tűnt.

a BC ruházat meg van osztva: a drapéria - szövetek, amelyek a test körül tekercselnek, és rögzítik a csatokkal és az övekkel, és a test alakja, a kezek, a lábak alakjára szabott dolgok. A mongol sztyeppeket ruházati ruhákkal sétálják. Az egyiptomiak, mint a mediterrán népek, séta a drapériákban. Főleg természetes fehér színű ágyneműszöveteket használnak. Az egyiptomi vallás gyapjúból, állati anyagból, ördögi anyagnak tekinti. Nefertiti egy Haikba csomagolva - egy nagy átlátszó királyi fedett. A férje, a fáraó Ehnaton, visel, mint az összes egyiptomi ember, egy hagyományos kiskaputöltés - sent.

a lenfákból származó BC Drapery hűvös és átlátszó. A nőknél a hajszálak fejében, amelyek hosszabbak, mint a saját, és a felső koronák, az arany szálakból szőttek. A táncosok és a rabszolgák csak egy övet viselnek - csak az alsó osztály számára csak a meztelenség áll rendelkezésre. A leggyakrabban borotvált férfi fejek; A parókák csak az ünnepeken viselik.

Egyiptomiak - szenvedélyes fehér rajongók, amelyeket a szomszédok nem nagyra értékelik: líbiai, szíriaiak, fonikusok, zsidók a tunika és kendők hímzett vagy festettek a szivárvány minden színében.

Évekkel ezelőtt Görögországban az Égei-tengeren uralkodó kereskedők Kréta. Ezen a szigeten minden más helyen volt, a nők nem ülnek otthon, hanem részt vettek a közéletben. Öltönyük is szokatlan volt. Ezek az egyetlenek a Földközi-tengeren, testreszabott és varrott ruhákat viseltek. Nagyon keskeny viselkedés szorosan összenyomta a derékot, és felemelte a mellkasát, leggyakrabban meztelenül, nagy hattyúkkal egy csodálatos szoknya fölött. A férfiak megjelenése egyszerűbb volt: két vagy három kimaradt kötszerek egymásra vetettek. Mint a nők, a kréta férfiak szeretik a hajlított hajat, a szalagokat és a nagy kalapokat.

bC, a görögök téglalap alakú gyapjú vagy vászonszövetet viselnek, rögzítik őket a vállakon két fub, és az öv - öv. Nők a peplosba csomagolva - egy sűrű anyag vágása két méter hosszú és másfél szélességű. A kanyarok köpenyek, kisebb és több tüdő, csövek alakjában varrva. Chitona a térdre szolgálja a fiatal ing ifjúságot. A fentiekből származó rövid köpenyt, amelyet egy vállon lévő csatral rögzítenek, Chlamyda-nak nevezik. Egy másik típusa az esőkabát - Himathius - éjszaka takarításként szolgálhat. Gyakran a férfiak és a nők ugyanazokat a ruhákat viselik. Tehát a Super Fokion annyira elutasította, hogy nem tudott kijutni a házból a feleségével, mert két öltönyük volt két.

Goths, németek, burgunds nem tudják egyenlő a fémdekoráció művészetében üldözés, zománc és inlay.

A középkorban a hétköznapi emberek meglehetősen monoton. Rövid ruha - a parasztok szokásos ruhái. A pásztorok keskeny nadrágot viselnek a BDE és a Chaperons - a vállak fedésére. Hosszú szerzeteses sorokban, a motorháztetővel a mezőkben. A zarándokok az érezhető sapkák ösvényére mennek, kagylókkal díszítve.

A parasztok mentesülnek a Sielors-ból. Kézművesek és kereskedők a városokban Gazdasági Csoportok - Workshopok, Céhek. Olaszországban és Franciaországban és művészek és költők, új cél: a szépség keresése. A férfiak rövid jelmezeket viselnek.

A ruhák most az 1. ábrán személyre szabottak. Fantázia szükségessé válik - a divat születik. Az egyház úgy véli, hogy az ilyen kalapok "szarvakkal", mint egy ördögi jel. A gyermekek kiabálnak a nők után, így öltözve, "Au Hennin!". Azóta a "Gennin" szó egy magas női fejdíszet jelent.

Franciaország egy évszázados háborút fejez ki, Anglia - elkezdi a háború a skarlát és a fehér rózsa. Olaszországban - a reneszánsz korszaka: a hölgyek az ősi latinul beszélnek, a felvilágosodás újjászületett. Toszkánában selyembe bujkálnak. Ünnepekre, "szokatlan" ruhák jönnek létre. A nők hosszú ideiglenes alváztatást viselnek egy figyelemelterelési kenyérrel, az alsó ház alatt - az alsó ruhában. A hím kalapok tetejét egy sálat csomagolják, amelynek vége leereszkedik a felső ruhákon. A török \u200b\u200beredetű rövid kaftánok vannak. A színes harisnya-nadrágok lábbal többszínűek.

A reneszánsz korában a parfüm sokáig cserélte a tisztaságot. A nyilvános fürdők korlátlan dicsőségét és az egyházi reformáció szigorú előírásait megölte a gyakori mosás középkori szokását.

Az európai országok a fölényért harcolnak. Spanyolország és Olaszország elveszíti befolyását. Franciaország jogalkotóvá válik.

Ha módosítani korszaka divat Barochko, a kor divatos rokokó jött: „intim” jelmez, azaz gazdagon díszített ruhák a megfelelő vonalak és apró részletek.

Gorge Braimmel elindult - angol dandy, az Absolute Lawmaker mod. 1849. Megjelent egy angol PIN-kód, amely később divatkarokkal lesz. 1853. Levi Strauss létrehozta az első farmert.

Fűző - a hölgyek jelmezének lelke. A törékeny, megbízható támogatás, mások számára - a kívánt sziluett létrehozásának eszköze.

Az igazi forradalom elkötelezi magát Paul Play-t, törölve a fűzőt. Felismerte az élő és energetikai színek ruháját, amely hangsúlyozza az ábrát egy szalaggal, amely a mell alatt halad. A hölgyek súlya 3 kilogrammból 900 grammra csökkent.

Coco Chanel első alkalommal kimutatta a kis fekete ruháját. Nem eredményezett nagy hatást a divatos festékek hátterében, és várakozásra vár a 30-as évekig.

Háború, nehéz évek. A cipők egy fából készült talpon, a szoknyák rövidebbek lettek. A lányok nagy erőfeszítéseket tesznek, hogy divatossá váljanak, és minden egyszerű a stílusok számára: egy kalap a fej hátulján, egy nagy zaklató kabát és szűkített nadrág.

Míg mégis ismeretlen Couture Christian Dior elkötelezi magát: most a vonalak meghosszabbítják és bővülnek. A divatban egy keskeny derék és az aláhúzott csípő.

Divat egy nő törékeny stílusához. A népszerűség csúcsán, a twiggy modell és a mini. A Szovjetunióban az 1960-as években a saját gyártásuk fejhallgatója.

Japán, holland, olaszok, amerikaiak, brit és különösen francia divattervezők mindenhol.

Szőke fürtök, haj sündisznó, zöld vagy fekete hús, dzsekik vagy nagy kabátok, mini szoknyák vagy maxi ruhák, minden szín, lapos vagy sarkú cipő, retro vagy holnap ... lehet viselni. Minden, azzal a kivéve, hogy az elmúlt évben kopott.

Divat az Unisex stílusában, a minimalizmusban, az "ökológiai stílusban".

g. A divat magában foglalja a strasszokat, a fényes stílusot, az úgynevezett glamourot.

2008 óta a sokk lendületet kap, minden az elfelejtett öreghez tartozik.

Divathatás

Hogyan befolyásolja a Fothic élet az életünket? Nehéz határozottan válaszolni erre a kérdésre, de pontosan világos, hogy a tervezés és a divat arra törekszik, hogy lefedje a környezet környezetének minden aspektusát. Annak érdekében, hogy megértsük néhány jelenséget a jelenben, szükség van a történelem nyomon követésére. Az az érzés, hogy tökéletesen különös emberiség az évszázadok ideje előtt. Mivel egy személy felismerte magát egy embert, elkezdte díszíteni testét és ruháit, munkaerő-szerszámokat és a környező helyet (barlang, kunyhó, ház és kandalló). Napjainkban nehéz megmondani, hogy az ősi személyt "gyönyörűen csúnya" értékeléssel vezesse. A szépség fogalma, valószínűleg eredetileg elválaszthatatlanul volt a "hasznos" fogalmából. És bár később, egy személy, aki valóban szép, de gyakran haszontalan dolgokat körülvette, a "gyönyörűen hasznos" kombináció lényege áthaladt, és még mindig tükrözi a dolgok és jelenségek harmóniáját, figyelembe véve az emberi elme eredményeit. De miért akarunk körülveszi magát a gyönyörű drága dolgokkal, hozzon létre egy egyedülálló belsejét otthonában, amely egy példányban megjelölt designer ruhákat visel? Valószínűleg, fontos számunkra, hogy jól érezze magát minden, ami körülvesz bennünket, ugyanakkor egyelőre nem hasonlítanak egymásra, hogy a saját stílusát. Biztosak vagyunk abban, hogy a helyesen kiválasztott tervezésből, mint például a lakás, az élet stílusosabb, modern és boldog lesz. Kiderül, hogy magunkat szeretnénk befolyásolni a körülöttünk lévő világ modern kialakítása. A divat bizonyos típusú viselkedésként és stílusként merül fel, bár a dolgok, a dolgok, az alanyok, a szokások, a beszédek, az úgynevezett divatos "jelek megkezdődik. Gyakran a divat az emberi kommunikáció szabályozója, a hatalmas szokásba lép, és a közvélemény ereje védi. A gyermekkorban szüleink tanítanak minket, hogy ne tegyünk semmit, hogy független legyen. De egy teljesen más viselkedésmód különös számunkra, amikor növekszik: Mi vagyunk találunk egy ideálisat, és utánozzuk őt mindent, vagy kövessük a magatartás hatalmas trendjeit, attól tartva, hogy a társadalom elleni menni, attól tartva, hogy kiutasítják. Érdekes jelenség. Mivel az egyes személyek különböző mértékben vannak, hogy kövessék a divat és a tervezés folyamatosan változó tendenciáit, a divat rövid idő alatt a személyt érinti, és nem csak a megjelenés, hanem a gondolkodásra is. Például a divatos ruhák megjelenésével új szépségstandardok alakulnak ki. A 90-es évek 80-as évek végének Dinakers-divatervezei előnyben részesítik a nagy, szélesebb, lehetőleg szőke, mandula alakú szemeket, nagy érzéki ajkakkal, vagy kis és kövér, hosszú egyenes hajjal, 90-60 paraméterekkel -90 (kevesebb lehet, nem kívánatos). A férfiak ízlése ennek megfelelően érvényes. Nők, viszont, hogy megfeleljen a szabványoknak. Így a fiatal lány átlagos súlya az elmúlt 25 évben 10-15 kg-tal csökkent, nem is beszélve a test többi részéről, amelyet a műanyag szolgáltatások nyújtott szépségszalonok segítségével változtattak meg sebészet. Kiderül, hogy a tervezők személyenként befolyásolhatják tevékenységüket. Milyen képet fognak rajzolni, így úgy néz ki? Nos, nem azonnal, természetesen, amíg a tudatosságunkat használják és újjáépítem ... véleményem szerint a tervezés és a divat ugyanolyan hatással van a tömegre, mint vallás ... a divatért való érzékenység és az alábbiak jellege függ A személy maga, függetlenségétől, tudatszintjétől, a kultúrától, az erkölcsi és esztétikai fejlődéstől.

Az egész társadalom csak ott kerül elosztásra, aztán, hogy hol és mikor lehetséges, hogy néhány társadalmi csoportot (vagy osztályokat) másoknak bizonyos kulturális minták kölcsönzése révén. A hagyományos és az ingatlan társadalomban, az egyéni és a jobbnál merevebben és egyértelműen, mint a divat, korlátozza bizonyos kulturális mintákat azoknak vagy más társadalmi csoportoknak. Például az európai középkorban az alsó osztályú képviselők tilos fényes színek ruházat viselésére, akkor tudhatják a világos színű szöveteket. Bizonyos anyagok, a bevonatok típusát, formákat, formákat szabályoztak a királyok rendeletei. Például a Karl VIII francia királya 1480-ban betiltott mindenkit, kivéve a legmagasabb nemességet, ruhákat aranyból és ezüst brokádból, selyemből, díszítik a ruhát drágakövekkel, szabályozták a cipők zokni hosszát a társadalmi státusznak megfelelően és cím. Az első alkalommal a vállalat sajátosságaira mutatott, amelyben a tömeges divat jelenik meg, és cselekszik, a német szociológus G.Zimmel a XIX. Század végén. A következő jeleket rendelte:

A társadalomban különbségeknek kell lenniük a rangos társadalmi rétegek között (ezért nincsenek modok a primitív társadalomban).

Az alsó rétegek képviselői a társadalomban magasabb pozícióba kerülnek, és lehetőségei vannak (azaz nincs merev társadalmi partíciók). Ez a funkció megfelel a kapitalista társadalomnak. A szociális rendszerek divatos cselekedetei, akiknek a következő jellemzők jellemzik:

) dinamizmus;

) Társadalmi megkülönböztetés és mobilitás;

) Nyitottság (kifejlesztett kommunikációs csatornák);

) Redundancia (az anyagi és kulturális javak tárolórendszere, sok versenyző divatminta van).

A divat egy folyamat, fokozatosan fejlődő régi társadalmi formák. Divat megjelenése a XII-XIII. Században. Nyugat-Európa városaiban a városi kultúra fejlődéséhez kapcsolódott, a kommunikáció új formái, felületesebb és rövidebbek. Az oldalon ilyen kapcsolatok voltak a városi területek és utcák, ahol zarándokok, akik felkeresték a szent helyeket, a kereskedők és a vándorok, akik meglátogatták a távoli országokban, lovagok, akik visszatértek hadjáratok teljesült. Ez volt a városban, hogy az új kulturális minták és ötletek jelentek meg, a termelés fejlesztése, első formájában a városi jármű, összpontosított termékek gyártásához eladó, majd a gyárat. De a divat születési helye elsősorban az udvar és a bírósági nemesség palotái voltak.

A divat társadalmi értéke megszerzi a XIX. Században. A burzsoái forradalmak (elsősorban a nagy francia forradalom) és az ipari puccs következtében, amikor a társadalmat "esélyegyenlőség" alakították ki, amelyben az előző határokat és tilalmakat törölték, és a tömeggyártást fejlesztették ki, lehetővé téve, hogy kielégítse az a Különböző és olcsó termékek a tömeges fogyasztó számára, új kommunikációs csatornák és kommunikáció: posta, távíró, vasutak, újságok, magazinok, rádió, televízió, internet. A modern divat továbbra is a városi megacidiesek agya.

G. Zimmel előterjesztette az "Elite koncepciót" a divat, magyarázza a különböző társadalmi csoportok pszichológiájának és viselkedésének jellemzőinek előfordulásának és mechanizmusainak okait - ezt a fogalmat "a meglátogatás fogalma" hatás". E koncepció szerint az alsó rétegek arra törekszenek, hogy utánozzák az elitet, bemutatva az illuzórikus közösséget kiváló minőségű, divatos minták másolásával. Így a divatos szabványok és minták fokozatosan "seep up" felülről lefelé, elérve a társadalom alsó rétegeit, a társadalom egészének terjedését - a tömeges divat következik be. A társadalmi elit vesz új minták divatos, hogy kijelölje újra és fenntartani az állapotát, és a különbség a többi. A tömegek ismét megpróbálják elsajátítani a magasabb rétegek divatos szabványait és mintáit, magasabb társadalmi státuszt keresnek. És így végtelen.

A XX. Században azonban. A divat elitelméletét kritizálták (különösen az amerikai szociológus G.-zh. Bloomer), hogy eltúlozzák az elit szerepét a divat működésének folyamatában. A divat egy hatalmas választáshoz és tömeges viselkedéshez kapcsolódik. A modern társadalomban a középosztály vezető szerepet játszik a középosztály, amely a divat jogalkotója az ideiglenes viszonylag instabil helyzetben a társadalomban: egyrészt a társadalmi státuszának növelésére törekszik, az elit utána utánozza az elitet Kéz, hangsúlyozza az alacsonyabb társadalmi rétegektől való különbségét. A XX. Században Sok új "divat" merült fel a társadalom alsó rétegeiben - a jazz, a farmer divat stb. A híres Designer K. Lagerfeld azt mondta az 1980-as években: "Ki elhanyagolja az utcát - bolond. Ez az utca, amely meghatározza az elmúlt húsz év divatját."

Az instabil társadalmi helyzet volt az oka annak, hogy az ilyen aktív részvétel a nők divatjában az emancipációval kapcsolatban a XIX-XX. Évszázadokban. és a fiatalok a XX. Század második felében.

A divat egy társadalmi szabályozó, egyrészt a társadalmi egyenlőtlenség, amely a társadalmi csoportok közötti különbségeket jelöli (különböző társadalmi csoportok különböző képességekkel és ösztönzőkkel rendelkeznek a divatos viselkedésben való részvételre, a divatos mintáknak más értéke stb.) Másrészt a divat simítja a társadalmi csoportok közötti különbségeket, amely a modern társadalom demokratizálódásának tényezője.

A divat nemcsak a társadalmi státusz bizonyításának eszköze, hanem az emberek közötti kommunikációs eszközök, a tömeges kommunikáció formája. A divat intergroup kommunikációként és intgalroup kommunikációként működhet. A divat a kommunikáció fő társadalmi-pszichológiai mechanizmusaihoz kapcsolódik: javaslat, fertőzés, meggyőződés, utánzás. Vissza a XIX. Században. A divatos értelmezések imitációnak tűnnek (Spencer: "A divat természeténél fogva utána"). Két inger meghatározó szerepet játszott a divat történetében: tisztelet és verseny, amely nyilvánul meg a rivalizálás tiszteletének és utánzásának utánzásában. A tisztelet utánzása (tiszteletlenség utánzása) abszolutizmusban uralkodott, amikor a király ízlekedése feltétel nélküli divatos szabványok lett. A királyok és hozzávetőlegesek voltak a divat törvényhozók - egy fényes példa volt a "király - nap" - a Franciaország Louis XIV. A Bourgeois Society-ben ez a szerep mindenkinek mozog, aki látványban: a XIX. Században. Fejlődő szereplők (Talma, M.Tal-ők, S. Bernar), költők (Lord J. Bariron), Politikusok (S. Bolívaru, J. Garibaldi), a XX. Században. - Militars, népszerű pop és rock zenészek, politikusok, felső modellek.

Az imitációval rendelkező sorozatban létezik és ellenzi az egyének vagy a társadalmi csoportokat a divat segítségével, például az angol arisztokrácia és a Bourgeoisie (különösen a vallási szekták tagjai) az előestéjén és a XVII. Században.

Az utánzás az utánzás reflexén alapul. A mélyebb és széles jelenség a kölcsönös valószínűség volt, amelyet társadalmi azonosításnak neveznek, és közvetlenül kapcsolódik a divatos viselkedéshez. Az azonosítás a kommunikáció belső társadalmi-pszichológiai mechanizmusa, amely létrehozza a tudatos közeledés alapjait és egyidejűleg tudatos izolációt. A divat révén egy személyt képviselnek csoportjuk tagjainak, és ugyanakkor ellentétes más csoportok tagjaival. A csoporttal és az általánosan elfogadott módon szembeni ellenállást végző jelenség megkapta az antimodák nevét. Rendszerként a hivatalos divat elleni tiltakozás a társadalomban uralkodó értékének elutasításának külső megnyilvánulása. Az ilyen viselkedés jellemző a társadalmi csoportok, elégedetlen a társadalmi eszközzel és a társadalomban. Tehát a nagy francia forradalom alatt az anti-Moda volt a Sanunotov öltözködésének módja. A XX. Század második felében. Az általánosan elfogadott divathoz való negatív hozzáállás a fiatal generációban rejlővé vált. A második világháború után a fiatalok tiltakozása az ifjúsági szubkultúrákban bemutatott formák széles választékát fogadta el: az 1940-es években. - kínzás az Egyesült Államokban és a Zazz Franciaországban; Az 1950-es években. - hipsterek és kerékpárosok az USA-ban, Teddy Boyz az Egyesült Királyságban, stílusok a Szovjetunióban; Az 1960-as években Nyugat-Rockers, "Fashion" (modernisták), hippi; Az 1970-es években. - hippi, briteads és punks; Az 1980-as években. - Panca, "Új romantika", rapperek, zöld; Az 1990-es évek elején - "Grunge". Az antimoda gyakran hatalmas divatgá válik, vagy legalábbis a hivatalos divatot érinti. Tehát farmerek a tömeges divatba fordultak, amely 1950-1960-ban. A fiatalok ruházatai voltak a domináns megrendelések ellen - hipsters, hippi, "bal" diákok ellen. Ez alternatív szubkultúrák, amelyek hatalmas innovatív potenciálot tartalmaznak, amely a modern divatot mesterek. Például, hippi tendenciát mutatott az egyéni megjelenés egyéni megjelenéséért, szemben a burzsoá egyenletes és a hivatalos divat egyenletességének, valamint a más népek kultúrájának és a régi dolgok kultúrájának felhasználásának érdeklődését Idő maguknak, eklekticizmusnak, amellyel mindenki arra törekedett, hogy kifejezze az "i" -et. A punks szubkultúráját a fényes színek, az agresszív tartozékok stb. Még a hagyomány felháborodásának és paradadásának tendenciája is.

A Fue of Fue of Divat feltárja egy személy hozzáállását a társadalomnak, a világ minden tájáról, önmagában. Egyrészt a személyiség meg akarja őrizni az egyéniségét, másrészt arra törekszik, hogy azonosítsa magát a társadalom többi tagjával. A rejtett vágy, hogy nyújtsa be a divat küzdelmét azzal a vágyával, hogy független-e tőle, ne utánozzák másokat, de különböznek tőlük. Divat kiküszöböli hiteles választás azáltal személy kész lehetőségnél a normál viselkedési mintákat, amelyek meggondolatlanul követni, és egyúttal támogatja az illúziót fejlődésének egyéniség. Ebben a divat védő-, kompenzációs funkciója nyilvánul meg. Az amerikai szociológus J. K. Galbreit rámutatott arra, hogy a divatos szabványok és minták birtoklása egy bizonyos mentális reakcióhoz kapcsolódik. Ezek az előnyök miatt a fogyasztó a személyes siker, az egyenlőség a szomszédokkal, felszabadítja őt attól, hogy gondolkodjon, szexuális igényeket okozzon, ígéri neki a presztízs a társadalomban, javítja fizikai jólétét, hozzájáruljon az emésztéshez, tájékoztassa a megjelenést, tájékoztassa a megjelenést vonzereje az általánosan elfogadott szabványoknak megfelelően, kielégíti a mentális igényeket.. Ellenkező esetben az egyén hátrányos helyzetűnek érzi magát, normális.

Egy adott társadalmi vagy korcsoporthoz vezető személy személyisége meghatározza annak lehetőségét, hogy a divathoz kapcsolódó kapcsolatát választja. A divat utánzásbejegyzés személyiség a csoportértékek rendszerére. A divat díja szorosan kapcsolódik a konformizmushoz, ami a szociális azonosítás különleges esete. A konformizmus egy bizonyos konfliktust javasol a személy és a csoport közötti konfliktus, a nézetek, vágyak, érdekek közötti eltérés. Ugyanakkor a személyiség kénytelen lesz alkalmazkodni a csoport értékeihez, vagy megtagadja saját hiedelmüket, vagy a csoport által elfogadott szabványok szerinti álcázást. Divat lágyítja a konfliktus a szükségességét, hogy engedelmeskedjenek a konformizmus és szükség van az egyéni külváros, amely mind a két. A divat a formális vagy aktív lehet. A formális követés esetén csak akkor történik, ha nem ellentmondanak egy személy személyes hiedelmei.

A divatot mind pszichológiai jelenségként vizsgálták, és az előfordulási okait tanulmányozza, és az egyéni pszichológia szempontjából változik. A divat kielégíti a személy fontos igényeit olyan mechanizmusként, amely lehetővé teszi a társadalmi konformizmus és az egyéni szabadság közötti konfliktusokat. G. A Téli Stragus ilyen definíciót adott: "A divat olyan különleges alakja, akiknek az élete megpróbált kompromisszumot veszélyeztetni a társadalmi egyenlet tendenciája és a személy tendenciája az egyéniségük nyilvánulva." Más divatkutatók a divat pszichológiai funkciójára koncentráltak, ami az érzelmi mentesítés, amely az új érzések iránti személy szükségességével találkozik: "A divat létezés jelentése a tömeges jelenségek fokozatos fejlődésének megsértése, a Időszakos radikális változás (egyszer hat-nyolc évenként) rázkódás. A személy segítségével egy személy frissíti az érzéseit "(L. Petrov). A divatos pszichológiai megközelítés lehetővé teszi, hogy felfedje a módosítási módok pszichológiai okait: 1) A divatos viselkedés változékonyságának oka - a pszichológiai jog "fókuszálási irányulás": a többszörös hatás vezet, hogy egy indikatív reflex gyengül Out, az észlelt kép elveszíti értékét (a divatos tárgy elveszti a modern értéket a modern); 2) Egy új inger csak akkor adja meg a hatást, amikor jobb az "adaptációs ráta" a múltbeli ingerek. Az új minta csak akkor lehet divatosul, ha az előző minta elveszíti a divatértékeket. Ezért fontos, hogy egy újat kínáljunk a megfelelő pillanatban, amikor az újak felfogására érett feltételek. A divatmódban sok példa volt a sikertelen kísérletekre a korai új divatra. Például 1922-ben a hosszú szoknyák előmozdítására szolgáló kampány Franciaországban és 1969-1972-ben. - A maximális max. A nagy divattervezők egy kicsit rendelkeztek, így kitalálhatják számukra azt a pillanatot, amikor a fogyasztó már "érett" volt az új formák érzékelésére. A francia író M.DYURAS Így írta a híres Kuturier I. Saint-Laurent-ot: "Évről évről évre a nők nem csak azt várják, de mit várnak, nem tudják ezt."

A pszichoanalitikusok (Z. Freud, E.FROM, J. Flyugel stb.) A divat értelmezése (Z. Freud, E.FROMM, J. Flyugel stb.), Amelyet eszméletlen folyamatokkal kötötte össze. 3. Freud adott ilyen értelmezést a divat származási helyére: "Az új divat a szabadságra, a szépségre és a jelentőségre gyakorolt \u200b\u200bfellebbezéséből származik." A pszichoanalitikusok a következő divatot értelmezték, mint az a módja annak, hogy legyőzzék a társadalmi státuszuk elégedetlenségéből származó személy alsóbbrendűségének érzését. A divat elkötelezettsége kompenzálja a presztízs hiányát: "A ruhák változása a személyiségváltozások illúzióját adja, a kötényben lévő háziasszony úgy érzi, mint egy szobalány, az esti ruhában - már úgy érzi, mint egy hölgy" (P. Chistrome).

Hasonló megközelítés a divat tanulmányozásához vezetett az erotikus értelmezéséhez, amelyet a szexuális igények kifejezésére értelmeznek. J. Flue-gél felajánlotta az "Erogén zónák mozgása" elméletét, amely magyarázza az európai jelmez (elsősorban nő) változásait, amelyek alapján a divat a szexuális verseny fontos pontja.

Nagy tervezők. Munkáik

A magas divat első említése (Divat "Kutuur") a modernista találmány időpontjára esik - a XIX. Század közepén. Ezután az első divatszalonok és az első divattervezők megkezdődtek.

A magas divat ...

Ez a legmagasabb minőségű varrás művészete ...

Ezek a világ világvezető szalonjainak alkotásai, amelyek meghatározzák az univerzális divat hangját, stílusát és irányát ...

Ezek egyedülálló és egyedi modellek, amelyeket a leghíresebb szalonokban gyártanak ...

Ezek fantáziák, valósággá váltak ...

Christian Dior (1905-1957), a második világháború utáni legsikeresebb divat alkotója, a háború utáni időszak fejlesztésének logikai folyamata (túlzsúfoltságával és masculinizációjával), emlékeztetve a divat fő feladata , amely "öltözködnie a nőket, és szebbé tegye". Az általa teremtett új megjelenés, amely a szoknya megnyúlásának forradalmasítása megjelent, szerinte, a szegénységre való reakció. A "Lady Tailor" könyvben azt írta: "Elhagytuk a háború korszakát, egységes ruhát, a munkaerő-munkavégzést, a bokszoló vállakkal rendelkező nők számára. Festettem a virágokat, a virágokat, finoman konvex vállakat, laza Mint a karcsú derék és széles, divergens könyvek, mint egy csésze virág, szoknyák. A dius nagyszerű sikere bizonyítja a divatos idő domináns szerepét, és a divatkészítői élet szellemét, a divat kiállításának még mindig van egy szabó-tervezője gazdag képzelőerővel. Mindenütt felhívja az inspirációját, ahol csak akkor tudsz. Madame Skiacarelli például az egyik évszakban köteles alkotni az amerikai cirkusz "Barne és Bailey" varázslatos akcióját. Festés és egzotikus balett előadások, nagy kiállítások és trendek, filmek, filmek és jó könyvek nyersanyagok a divattervező számára. Lehet, hogy elhagyja az idejét, a múlt korszakának gyengéd romantikájába merül, vagy bátran "rendezi" a modernitást.

Dress a gyűjteményből bemutatott Moszkvában.

George Armani. Született 1934.<#"510883.files/image003.gif">

1987-ben Georgio elindította a szemüvegek Armani Occhiali napszemüvegét. 1994-ben a síelés ruházati vonalának megjelenése. 1996-ban volt egy könnyű gyűjteménye ruhák téli sport Armani Neve (Snow) és golf, valamint az Armani Classico vonalon.

És a leginkább véleményem szerint a 21. század kreatív tervezője Alexander McQueen.

Az összes szociológiai divat koncepció közös a divat elismerése, mint a társadalmat érintő fontos társadalmi jelenség. Ugyanakkor, amikor megmagyarázza a divat különböző elméletekben való társadalmi jellemzőit, az ékezetek jelentősen eltérnek. Ez elsősorban annak köszönhető, hogy az alapítványi koncepciók különböző módszertani létesítményeken alapulnak, amelyek meghatározzák a megfelelő kutatási területeket.

Az utolsó motívum a divat kialakulását képezi. Divat elsősorban új viselkedési minták által használt tekintélyes réteget annak érdekében, hogy kitűnjön a társadalom, és fogadja el a társadalom többi tagjának, hogy néz ki, mint képviselői sikeres, rangos rétegeket.

A TARD francia pszichológusa a szokásos fő utánzás típusával együtt tekintette a divatot. A divat előfordulásának oka a társadalom életének alapjául szolgáló törvények. Ha az egyén utánozza az őseit, akkor a divat a kortársak utánzása. Bár van társadalmi egyenlőtlenség, nem lehet egységes divat.

A modern divat széles körű társadalmilag jelentős lehetőségeket kínál. Fő társadalmi funkciója az új kulturális minták azonosításának módja. A híres francia Couturier Pierre Cardin ilyen definíciót adott a divatnak: "A divat kifejezés módja. Más szóval a divat tükrözi az adott személy egyéni tulajdonságait egy társadalmi és erkölcsi szempontból"

Bibliográfia

1. Videó előadások Alexander Vasilyeva (Divat történelmi) a YouTube.ru-tól

2. Weble T. "tétlen osztály elmélete" m; Oktatás, 1984.

Gofman A.b. Divat és emberek, vagy új divatelmélet és divatos viselkedés. - M.: "Publishing Service" ügynökség, 2000. - P. 4.

Orlova L.V. "ABC divat" - m; Oktatás, 1988.

Rolan Bart "divatrendszer, cikkek a kultúra szemiotikájáról" m; Ed. Sabashnikov, 2003.

R. Molph "LE ARMANI" M; Ed. Ábécé klasszikus, 2008.

Milyen felismerhetetlen a szó jelentése megváltoztathatja! Nos, ki gondolta volna, hogy a XVIII. Századi kora francia kölcsönzése - a szó divat - azt jelentette, hogy mi mérsékelten, szerényen. Ezt az etimológiai szótárak nem bizonyítják: mód. Latinból mODUS. (mód, szabály) - ugyanaz a gyökér, mint a görög "intézkedés".

A divat jelenlegi megértése szinte ellentétes, mert most a divat a leggyakrabban az intézkedés érzése nélkül. Mi a divat? Az emberi vágy, hogy megegyezzen valamit. És ez a vontatás, ez a szenvedélyes vágy nagyon egyenletesen fejezhető ki. Természetesen először a szavakkal beszélek. Az egyik szó elterjedése bosszantó rovarokká válik, a pletykát. Ugyanazok a szavak megszállott ismétlése ( projekt, trend, releváns, innováció, hang, fél, exkluzív, formátum, sikeres, konkrét, pozitív, kreatív, márka, sokkolta, "a sokk", ez nem jóstb.) A szótár szegénységéről beszél, az anyanyelv erőforrásainak gyenge tulajdonlásáról. A divatos szó az, amikor a szó maga is elég, és más szavak kárára van.

Egy orosz személy számára a "divatos szó" minősítése még mindig negatív. Tehát megünnepeljük a divatos szóval, nem érdemes népszerűségben. Egyetértek, szavakkal ösztöndíj, ülés, tanulmány, minibusz, család, szülők, hello, ház, Hányan nem ismételnének, a kereslet, de nem csak divatos. Miért? Igen, mert alkalmazás Ezeket a szavakat igazolja, hogy a divatos szóval nem fordul elő, amelynek értelme a divattervezetben viharvert.

A divatszavak és kifejezések járványos, hirtelen a spontán elterjedt, és az ártalmatlanítás hosszú folyamat, a betegségnek tárgyalnia kell. A divat változik, és már egyszer elfelejtette a divatosságot perestroika, mint a háború előtti, karizmó, szponzor hatóságai, oké.Természetesen ezek a szavak továbbra is a nyelv, egyszerűen csak egy vonalba került, hogy szükség van, és az Ige lett nem divatos, hanem közönséges, normális.

Hogyan lehet a szavak újjászületése egyszerűen divatos? Úgy tűnik számomra, hogy az ügy egy személy tulajdonában van - megismételni az említett többieket. Igen, még akkor is, ha nem egyenlő a társadalmi státusz, hanem magasabb, akkor növeli a szó esélyeit, hogy divatos legyen. Végül is, a divatos lehet, hogy nem csak kölcsönözhető vagy szleng. A 90-es évek végén hirtelen divatos volt, hogy beszéljen humanitárius segítségnyújtás és kegyelem. Most ezek a szavak elfoglalták helyüket a modern lexikonban. Tudok adni egy példát, és nem az orosz életet, mert a nyelvi divatnak nincs határa. 1999-ben Lengyelországban Lengyelországban találkozott Lengyelországban, a János II. A személy hozzáállása a legelismertebb, és beszédei vártak néhány kinyilatkoztatásra. Beszédében John II beszélt arról, hogy mennyire több a szegények, melyet észre kell venni, és amelyre szükség van. Másnap reggel a szavak gyakorisága gyenge, a szegénység sokszor nőtt, a szó hosszú ideig divatos lett.

Egy másik értelmetlen utánzavarról van szó: Divatos egyszer - hagyja, hogy a trachoma (A trachoma a hegek elhagyása szembetegség). Tehát a divat iránti szenvedély erősebb, mint a józan ész?

Hol származik a szó divat? Szerző "Divat szavak szótára"Vladimir Ivanovich Novikov úgy véli, hogy két ellentmondásos vágy: egy személy vágya, hogy kiemelkedjen a tömegből és az utánzás tendenciájából. A Krasnoyarsk Book Fair-en beszélt. És nem csak róla. Vladimir Ivanovich azt mondta, hogy 1961-ben az ötlete volt a szótárról, amikor a szó divatos lett űrhajós. A szó jelenlegi közzétételében természetesen nem (szavak is jönnek a divatból), vannak más, divatos időnk, szavak és kifejezések. De nem vonzza a figyelmet.

A szótár érdekes, mindenekelőtt a szerzői jogi stílus. Megvan az első kiadás a kezében több, mint egy nem megfelelő helyzet - a közelben nem volt másolási eszköz! És a kis történeteket egy-egy szót, egyszerűen lenyűgözött: a beszéd forgalom, pontosan és jól, mondta becslések lenyűgöző érvelés és váratlan összehasonlításokat, érdekes összefüggésben, történelmi és irodalmi hivatkozások. Mindez megengedett, hogy olvasson egy szótárként egy adott szót egy esszé könyvként. De nemcsak olvasni akartam, hanem a legtöbbet is szereted. El kellett vinnom a fogantyút, és átírnom kell egy részét a szöveg egy notebook, ezáltal létrehozva egy kézzel írt változatot a szótár V.I. Novikova. Így hazudik előttem, és nem tudom vezetni a legvilágosabb idézeteket.

Például az egyik szleng szó, amit írt gyógyíthatatlan veleszületett hibája van, a gonosz és a cinikus metafora alapján.

Másról - ez egyfajta beszéd oligarchává vált, aki kihagyta az értékek egész sötétségét.

Több mint egy - obszcén kisülési szó (Elfelejtett értékelés!).

Vagy most: A "menedzser" orosz behozatalra kerül.

A mondatok által lehetetlen volt átadni: A józanság nem a norma; Különösen ez a norma nem részegség.

A nem létező "nyelvi reform" -ról azt mondta, hogy mindez vicces lenne, ha nem volt ilyen agresszív nyelvi tudatlanságunk társadalmunkban.

Emlékeztette, hogy a szó kép jött hozzánk, és az orosz irodalom szerelmesei ismertek
20 év. imazinizmus (Imazhinists volt S. Yesenin, N. Erdman, A. Mariengof).

A szóról fejlett észrevette a szótár nem tudja jelezni, hogy a nap sokszor megengedhető, hogy ezt a bosszantó epitet kimondja, és milyen mértékben támogatható az irodalmi nyelvre való beszélgetésről.

By the way, tudom idézni ezeket a kifejezéseket és a könyveket, és nem a kézzel írt rekordok szerint, mert Vladimir Ivanovich bemutatta Kryakk, az új szókincs másolatát az ülés két résztvevőjének, aki megkérdezte a legjobb kérdéseket; Egy példány elment hozzám.

Az új érzések és ötletek azonban az új kiadáshoz kapcsolódnak. Az egyikük az, hogy magával ragadja a divatot. Ha csak nem volt divat divat szavakat!

Az orosz nyelv kultúrájának megőrzése (az eltömődés nyelvének problémája) - kész érvek

Lehetséges tézisek:

1. A "nagy és hatalmas" változások szükségesek, annak ellenére, hogy az emberek kényelmetlenséget okoznak
2. Az orosz nyelv változása különösen fájdalmasan tükröződik az idősebb generáció életében.
3. A nyelv új szavai megjelenése miatt nehézségek merülhetnek fel a beszélgetőpartner megértésében
4. Az orosz nyelv nem fenyegeti a halált, olyan rugalmas, hogy alkalmazkodhat bármilyen változáshoz
5. Valójában nem tudunk kölcsönzött szavak nélkül, mindazonáltal, a túlzott felhasználásuk nagymértékben megnehezíti a szöveget (beszéd)
6. A divatos szavak használatával az emberek eltömnek beszédüket, ami bonyolítja az emberek közötti kommunikációt
7. A kölcsönzött szavak túlzott használata alomok beszéde

A könyv „orosz nyelv küszöbén egy idegösszeroppanást” Maxim Krongauz azt sugallja, hogy a világ változik, és ezért az új szavak, még ha kölcsön, egy normális jelenség. Ha a nyelv nem változik, akkor leállítja a funkcióit. Nyelvész ad egy érdekes példa: a globális felmelegedés vezetett arra a tényre, hogy az eszkimók nem volt elég szó a nyelvet, annak érdekében, hogy a neveket állatok mozog a sarkvidék a világ.

M. Kronhauz tudományos és népszerű könyv "orosz az idegen bontás szélén"

Az "orosz nyelv az ideges bontás szélén" könyvben Maxim Kronauz arra a következtetésre jutott, hogy a nyelvünk jelentős változásai többnyire az idősebb generáció. Túl sok új szó van, és elmosódnak az irodalmi nyelv határait, megijesztik és bosszantó embereket, ehhez a nyelvhez.

M. Kronhauz tudományos és népszerű könyv "orosz az idegen bontás szélén"

Ez a probléma nem kereste meg a pártot és az M. Kronhauses-t. Nyelvész úgy véli, hogy az orosz aggodalmakat zavarnak, de ugyanakkor megjegyzi, hogy a gyors változások megnehezítik kommunikálni az emberek, különösen, ha azok a különböző generációk.

M. Kronhauz tudományos és népszerű könyv "orosz az idegen bontás szélén"

Linguist M. Krongauz nem látja a veszélyt, hogy az orosz nyelv, olvasás, hogy ő nem fél az áramlás hitelfelvétel és jargonism, nincs változás, hogy előfordulnak benne. Az orosz nyelv "pulóverek" mindez, ami valamit, valami eldobását, fejlődését, új normákat, és a stabilitás a káosz helyére fog jönni.

A. Knyshev "a Newstures levegőjén"

A. Knyshev nem elrejti az ironikus attitűdöket a tárgyalás alatt. A példa a történet „a levegőben a Newstural”, ahol a hírek műsorvezetője felhasználása elsősorban kölcsönzött szó, ami beszédében rendkívül érthetetlen, azt mutatja, hogy ő lesz az orosz nyelv, ha oversail vele a „külföldiek ".

A. Knyshev "a Newstures levegőjén"

Egy kis történetben A. Knyshev felemeli azokat az embereket, akik többnyire kölcsönöztek szavakat, hogy bemutassák a "modernitásukat". A példa a vezető híreket, monológja, amelyet nehéz olvasni, és szinte lehetetlen megérteni, a Satirian író megmutatja, hogy milyen nevetséges a beszéd egy személy mögött fut a szó a divat.

A. Knyshev "a Newstures levegőjén"

A történet A. Knyshev „a levegőben a Newstural”, a vezető transzfer lehetetlen megérteni, hogyan beszédében túltelített a kölcsönzött szavak. Persze, rajz a kép egy modern hangszóró, az író szándékosan exagges mindazonáltal a humoros szöveg ismét bizonyítja, hogy az emberek nehezebben érthető a hangszóró, ha ő használja túl sokat kölcsönzött szavak.

Példa az életről

Az új, beleértve a kölcsönzötteket is, a szavak szükségesek. „Computer”, „okostelefon”, „Multicooker” megrettentek és zavaros az emberek, de ma már használják ezeket a szavakat gyakrabban, mint az eredeti orosz „Nos”, vagy „Kalach”. Még nehezebb elképzelni, hogy egyszer az oroszok érthetetlen "autó" és "TV", nem is beszélve a "burgonyára". A világ változik, és a nyelv kénytelen alkalmazkodni, hogy az emberek megértsék egymást.