Hogy jó úton haladjon Oroszországban. A vers ", aki Oroszországban van, hogy jól éljen" a fejezetek, a munka összetétele. Mint erősen büntetés

Röviden tartalom, akinek Oroszországban jól él

A "Ki Oroszországban élő" munkája felett Nekrasov több éven át dolgozott, és a versei a lelke összes erejét adta.

A munkában hét Wanderers utazását látjuk a versben. Megpróbálnak találni egy olyan személyt, aki boldogan élne. Az egyikük úgy tűnik, hogy boldog tisztviselő, másik - pop, kereskedő, földtulajdonos vagy király. Wanderers akarnak találni egy tüske tartomány a Földön, a nem nyomtatott plébánia, a felesleges falu. Fontos számukra, hogy elérjék a boldogság lényegét. Mind a hét férfi vita, gyakran egymásnak, de ez az a vita, amely előre nyomja őket. A boldogság keresése.

Szeretettel kapcsolatban állnak a környező természethez. Nézd meg a gyógynövényeket, bokrokat, virágokat, megértsék az állatok és a madarak hangjait. Mindegyiküknek saját nézete van a dolgokra, saját karakterükre. Eközben mindannyian valamit általában alkotnak, elválaszthatatlanok.

Nekrasov a versben mutatja az emberek életének minden oldalát. A koldusok, a katonák, a kézművesek és a Yamchikov életét írja le. Látjuk a paraszti szegénységet, a felvételeket, a kimerítő munkát, a fertőtlenítést és a működést.

De a rabszolgaságban az oroszországi emberek élő lélek maradnak. Nekrasov mutatja az orosz embereket, nehezen érzékeny az ember más szenvedésére, önbecsüléssel, törléssel és vidáman. Ez azt mutatja, hogy az emberek, akik tele vannak a társadalmi igazságosság szomjúságával. Ilyenek a YERMIL GIRIN, VLAS, AGAP PETROD, parasztok, gyűlölt követők részt vettek a Tetanusban, a Cropilicians-ban, Kudyarban.

A versben fontos helyet foglalnak el. A hős jellemzői vannak. Hatalmas tulajdonságai már abban a tényben, hogy egyedül sétált a medve. Megveti a rabszolga beadványokat, és népszerű érdekeket jelent. Ebben a képben van valami epikus. A kép az unokája Savlia - Nekrasov, azt testesítette én esztétikai ideális, minden pozitív tulajdonságait rejlő egy orosz nőt, aki végzett a szenvedés és az élet vizsgálatok. Nekrasov szentelte a Matrena képét, a vers harmadik részét. Bevallja a vándorokat, elmondja a boldog jegyzőkönyvüket az életben, és a kemény női részesedésről. Hat éve ő legeltetett szarvasmarhát, a területen dolgozott, fáj, zavarta a ház körül. És akkor - rabszolga munkaerő a házasságban és a gyermekek emelése. De a kemény élet ellenére nemes maradt, és nem állt.

De a Nekrasov tökéletes személyének képe a Grisha Dobroblon arcát képviseli. Dobrons fiatal. Ő egy adagoló eredetű, a fia a batturry. Meg kellett élnie az éhes gyermekkorban. Aztán a szemináriumon tanult. Az élet nehézséggel kötötte, a honfitársainak szükségletei. A parasztokat a munkájával vágja, és az emberek segítenek neki az élelmiszerben. Grisha ismeri az összes parasztmunkát - a kaszálás, a kocák. Egy egyszerű ember törekvéseinek kifejezője. Gregory nem fogja megijeszteni a közelgő teszteket, ahogy látja, hogy az emberek maga felébredtek a harcra, és ez a gondolat örömmel tölti el.

Év: 1877 Műfaj: vers

A RUS olyan ország, ahol még a szegénység is saját varázsa van. Végtére is, a szegények, akik az akkori földtulajdonosok rabszolgája van, ideje van, hogy tükrözze és megnézze, mit fog látni a társalgót.

Egyszer a legszomorúbb úton, ahol a metszéspont volt, a férfiak véletlenül egyetértettek, ami akár hét volt. Ezek a férfiak a leggyakoribb szegények, akik sorsot hoztak. A férfiak nemrégiben elhagyták az erődöt, most ideiglenes rázkódás. Ők, ahogy kiderült, egymás mellett éltek egymástól. A falu szomszédos - Spactov falu, Razkov, Dryruavina, Znobishina, valamint Gorleov, Neela és Nurraday falu. A falvak nevei nagyon különösek, de bizonyos mértékig tükrözik a tulajdonosukat.

A srácok egyszerű emberek, és a beszélgetés meg van ítélve. Pontosan azért, mert ahelyett, hogy hosszú utat folytatna, úgy döntenek, hogy beszélnek. Arra vitatkoznak, hogy ki gazdag és nemes emberek jobban élnek. Egy földtulajdonos, tisztviselő, Al Boyar vagy kereskedő, és talán még szuverén apa? Mindegyiküknek saját véleménye van, hogy ápolják, és nem szeretnék egyetérteni egymással. A vita erősebben felemeli a napot, de mégis van, azt akarom. Élelmiszer nélkül nem tudsz élni, még akkor is, ha rossz és szomorú. Amikor vitatkoztak, nem tudták magukat, elmentek, de nem a másik oldalon. Hirtelen még mindig észrevették, de túl késő volt. A férfiak egészen harminc mérföldre adták Mazu-t.

Túl késő volt haza menni, ezért úgy döntött, hogy folytatja a vitát a vadon élő állatok által körülvett úton. Gyorsan hígítják a tüzet, hogy felmelegedjenek, mert még az est is. Vodka - segíteni nekik. A vita, mint mindig a hétköznapi férfiakkal történik, egy kopogást alakít ki. A harc véget ér, de nem ad senkit. Mint mindig, a döntés azonnal váratlan. A férfiak egyike, látja a madarat, és elkapja őt, a madarak anyja, hogy a csibék szabadon engedje, elmondja nekik az önminősítő asztalterítőről. Végtére is, a férfiak az úton találkoznak sok emberrel, akik nem rendelkeznek, sajnosok, a boldogság, amit az emberek keresnek. De nem kétségbeesettek, hogy boldog embert találnak.

Olvassa el az összefoglalónak, akinek Oroszországban jól él Nekrasov a fejezetekben

1. rész Prologue

Mentális az úton hét ideiglenes ember. Elkezdtek vitatkozni, aki vicces, nagyon szabadon él Oroszországban. Míg vitatkozott, az este jött, elmentek Vodkába, tüzet gyújtottak, és újra vitatkoztak. A vita a harcba költözött, míg a kis csaj párolt. Mama-madár érkezik meg, és kéri a gyermekét, hogy engedje el a történetet, hogy hová kapjon egy érintőképernyős terítőt. Az elvtársak döntést hoznak arról, hogy hol néznek ki a szemek, amíg meg nem találják, hogy ki éljen Oroszországban.

1. fejezet POP

A férfiak kirándulnak. Steppes, mezők, elhagyott házak, amelyek gazdagok és szegények találkoznak. Megkérdezték a katona találkozóját erről, hogy boldogan él-e, válaszul a harcos azt mondta, hogy megrázta és fűtött füstöt. Múltbeli dolgok. Úgy döntöttek, hogy megkérdezik, hogyan él Oroszországban. Pop azt állítja, hogy a boldogság nem jól látható, luxus és nyugalom. És azt bizonyítja, hogy nincs nyugodt, éjjel és nappal hívhatja a haldokló, hogy a Fiú nem tudja megtanulni írni, hogy lát gyakran zokog könnyes koporsók.

Jóváhagyja a popot, hogy a földtulajdonosok őshonos földjükön jártak, és ez nem most, ahogy korábban is a gazdagsággal történt. Az elmúlt időkben a gazdag emberek esküvőjében volt jelen, és megérdemelte, és most mindenki szétszóródott. Azt mondta, hogy eljön a paraszti családba, hogy eltemesse a kenyeret, és semmi sem jutott el tőlük. A POP-t tovább drágázom.

2. fejezet Vidéki vásár

Mindenütt, ahol a férfiak mennek, látják őket szúrós házat. A zarándoklót a folyóba mossák, a férfiak megkérdezték, ahol a faluból származó emberek hiányoztak. Azt válaszolja, hogy a mai mai nap a faluban Kuzminskaya. Srácok, jönnek a vásárra, nézd meg, hogyan táncolnak, sétálnak, őszinte embereket fogyasztanak. És megvizsgálják, hogy egy öregember segíti az embereket a segítségről. Megígérte unokáját, hogy hozzon ajándékot, igen két hrivnya van.

Itt megjelenik a Barin, a fiatalembert piros ingben hívják, és vásárolnak egy öregember boot főnökét. A vásáron mindent megtalál, amit a szíved: Gogol, Belinsky, Portrék, és így tovább. Az utazók a Petrezselyem részvételével néznek, az emberek, akik egy italt és egy csomó pénzt közvetítenek.

3. fejezet részeg éjszaka

Visszatérve haza az ünnep után, a részegségből származó emberek árkokba esnek, a nők harcoltak, az élet panaszkodása. Veretnikov Aki megvette az unokája cipő azzal érvelt, hogy az orosz emberek voltak jó és okos, de részegség minden zsákmányt, hogy egy nagy mínusz az emberek számára. A férfiak azt mondták Veretnikovnak Nagigan Yakimról. A srác St. Petersburgban és egy kereskedővel való veszekedés után élt. Valahogy adta a különböző képeket különböző képeket, lógott a falakon, és jobban csodálta őket, mint a fia. Egy nap tűz volt, így ő, ahelyett, hogy pénzt takarít meg, elkezdett gyűjteni képeket.

Pénzét megolvasztották, majd csak tizenegy rubel megengedett számukra, és az új házban lévő képek a falon lógnak. Yakim azt mondta, hogy az emberek nem hazudtak, és azt állították, hogy szomorúság lenne, és a szomorú emberek jönnek, ha megállnak az ivás. Ezután a fiatalok kezdtek énekelni egy dalt, de olyan jól énekelt, hogy egy lány áthalad, még csak nem is tartottam könnyeket. Megrázta, hogy a férje nagyon féltékeny volt, és otthon ült, mint az emelőknél. A férfiak, a történet után kezdtek emlékezni a feleségeikre, rájöttek, hogy hiányoznak, úgy döntöttek, hogy gyorsan kiderülnek, hogy ki él Oroszországban.

4. fejezet Boldog

Az utazók, a tétlen tömeg által elhaladva boldog embereket keresnek benne, ígéretes, hogy öntsünk egy italt. Az első jött nekik a Deque, vezette, hogy a boldogság nem luxusban és gazdagságban, hanem az Istenben való hitben. Azt mondta, hogy hitt, és boldog volt. Követve az öregasszony az ő boldogsága, ez vezet a Repka az ő kertjében ásott egy hatalmas és étvágygerjesztő. Válaszul hallja nevetségessé és tanácsát haza. Miután a katona elmondja a történetet, hogy húsz csatát követően életben maradt, ami élt éhséggel, és nem halt meg, hogy boldog volt. Szerezzen egy pohár vodkát és leveleket. Kamnets ébred fel egy nagy kalapáccsal, nincs ereje.

Válaszul, egy karcsú ember emelkedik őt, tanácsot adva, hogy ne haragudjon erővel, máskülönben Isten fogja megragadni. A vállalkozó büszkélkedett abban, hogy a második emeleten tizennégy font, de az utóbbi időben megvilágították a Silyus-mal, és összegyűltek a szülővárosában. A nemes jött rájuk, azt mondta, hogy Mrs.-vel élt, nagyon jól táplálta őket, idegenekből származott, és furcsa betegséget szerzett. Többször tévedett a diagnózisban, de végül kiderült, hogy ez egy köszvény. Wanderers rúgja ki, hogy ne igyon bort velük. Aztán Belorus azt mondta, hogy a boldogság a kenyérben. A koldusok nagy mennyiségben látják a boldogságot. Vodka véget ér, és tényleg nem talált boldog, tanácsot adnak nekik, hogy keressenek boldogságot Yermila Girinben, aki irányítja a malmot. A YERMIL eladta, hogy eladja, nyeri az ajánlattételt, de nincs pénze.

Megkérte az érdeklődésre számot tartó embereket, a pénz letétét, és a malom lett az ingatlan. A következő napon visszatért minden kedves emberhez, aki nehéz pillanatban segített neki, azok a pénzük. Az utazók az a tényre oszlottak, hogy az emberek hittek a jogi szavakban és segítettek. Jó emberek azt mondták, hogy Yermila író írója volt. Őszintén dolgozott, de meghajtott. Amikor az ezredes meghalt, és eljött az idő, hogy kiválassza a burmist, mindenki egyhangúan választotta Ermilát. Valaki azt mondta, hogy Yermila nem igazán ítélte meg a Nenil Vsessievna parasztát.

Nagyban megbotlott, hogy a parasztságot hozhatja. Elrendelte őt, hogy ítélje meg, egy fiatalember büntetés volt. A munkából lemondott, és bérelte a malmot, meghatározta a megrendelését. Azt tanácsolták az utazóknak, hogy menjenek Girinbe, de az emberek befolyásolták, hogy haladjon. És akkor minden megszakad, mert a lopás lopásának oldalán. A vándorok megkérdezték, hogy folytatta a történetet, válaszolta az ígéret, hogy folytatja a következő ülésen.

5. fejezet Planner

Wanderers találkozik egy földtulajdonossal, aki elviszi a tolvajokat, és sőt fenyeget egy fegyvert. Obolt Oboldyev tudományt az emberekben elkezdett egy történetet indított a saját nemzetségének ókorairól, arról a tényről, hogy a szuverénot két rubelben szolgálja. Emlékszik az ünnepek különböző ételeire, szolgáira, amelyeknek egész ezrede volt. Sajnálja az elveszett korlátlan hatalmat. Azt mondta a földtulajdonosnak, ahogy jó volt, mint a házban az emberek imádkoztak, hogy a lelki tisztaság a házában zajlott. És most a kertek kivágták őket, szétszerelték téglájukat, az erdő kiderült, nem volt nyomva az elmúlt életből. A földtulajdonos azt kifogásolja, hogy nem hoztak létre egy ilyen életet, miután negyven év faluban élt, nem tudná megkülönböztetni az árpát a rozsból, de megköveteli, hogy dolgozzon. A földtulajdonos lovagol, az emberek szimpatizálnak vele.

2. rész

Vándorok, a Senokos mellett, úgy döntenek, hogy egy kicsit összetörnek, unatkoznak a munkához. A szürke hajú ember VLAS meghajtja a nőket a mezőkkel, kéri, hogy ne zavarja a földtulajdonosot. A folyón a hajókon a földtulajdonosok elkapják a halat. Kikötjük, és szénakkókkal mentünk. Az acél férfiak vándorai megkérdezik a földtulajdonosot. Kiderült, hogy az embereknek az emberekkel való összejátszás, amely kifejezetten meg fogja meríteni Barinát annak érdekében, hogy ne lehessen megfosztani az örökségüket. A fiai mindenkinek kilépnek, hogy játszhassanak. Az iPat egyik embere nem játszik ki, az üdvösségért, amit Barin adott neki. Idővel mindenki megszokja a megtévesztést és élni. Csak egy ember Agap Petrov nem akart játszani ezeket a játékokat. Utheat megragadta a második csapást, de ismét felkelt, és elrendelte az Agap negyedikét. A fia a bort a stabilba helyezte, és felkérték, hogy hangosan kiabáljon, hogy a herceg hallották a verandát. De hamarosan az Agap meghalt, mondják a herceg borából. Az emberek a tornác előtt állnak, és vígjátékot játszanak, egy gazdag ember nem ellenáll és hangosan nevet. Megtakarítás A paraszt helyzete, a herceg lábába esik, azt állítva, hogy hülye kisfiú nevetett. Amint Uttatin meghalt, az összes ember szabadon lélegzett.

3. rész Paraszti nő

- kérdezte a boldogságot, hogy a szomszédos falunak Matrey TimoEvna-nak küldjön. Az éhség és a szegény faluban. Valaki a folyóban elkapta a kis halat, és azt mondja, hogy ha a halak nagyobbak voltak.

A lopás virágzik, húzta senkit, mit kell hordani. Az utazók megtalálják Matreus TimoMeev. Az egyik azt mondja, hogy nincs ideje rongyolni, meg kell tisztítani a rozsunkat. A vándorok segítenek neki, a TimoEvna munkája során elkezdenek lelkesen beszélni az életéről.

1. fejezet a házasság előtt

Az ifjúságában lévő lány erős család volt. A szülőházban élt, hogy nem tudta a bajt, elegendő idő volt szórakozni és dolgozni. Egyszer Philip Korchagin megjelent, és az apja megígérte, hogy a lánya feleségének adja. Matrena hosszú ideig pihent, de a végén megállapodtak.

2. fejezet dalok

Ezután a történet már a Svetra házában és az anyós házban van, amelyet a szomorú dalok megszakítanak. Egyszer csendes volt a lassúságért. A férj elhagyja a munkát, és gyermeke született. Ő hello. A férjem szüleim gyakran nőttek, de mindannyian elviselnek. Csak apja apja, egy idős ember, amit mondani, sajnálom.

3. fejezet Statikus, Bogatyr Svyatrus

A Hornishche-ban élt, a család nem szeretett, és nem hagyta el a házába. Azt mondta Matorennek az életéről. Ifjúságomban egy szerénycsaládban van. A falu süket volt, a bozótákon és mocsarakon, hogy odaérjen. A faluban a földtulajdonos Shahamnikov volt, csak a faluban, amit nem tudott odaérni, és a parasztok még csak nem is járnak hozzá. Az emelés nem fizetett, a tisztségviseletben a rendőrség halat és mézet kapott. Elmentek Barinába, felálltak, hogy nincs emelés. Alaposan a földtulajdonos még mindig megkapta a tiszteletét. Egy idő után egy figyelmeztetés jön, hogy a shahales megölte.

Shell a földtulajdonos helyett jött. Rendezett vágott fák, ha nincs pénz. Amikor a munkavállalókat érzékelték, értették, hogy adták az utat a faluba. A német kirabolta őket az utolsó pennyre. A fogel egy gyárat épített, és elrendelte az árok ásását. A parasztok leültek ebédre, hogy pihenjen, a német eljutott, hogy szidta őket az esetleges tétlenség mögött. Az árokban találkoztak és túlélték. Az óvatosra esett, húsz évvel később elfutott. A Cortica felhalmozott pénz idején építették a kunyhót, és most ott élnek.

4. fejezet Delushka

Snow Branila Divcin, ami kevés dolgozik. Elkezdte elhagyni a fiát nagyapja. A nagyapa futott a területen, azt mondta, hogy félreértette és a sertés nemi erőszak. A kis bánat, így a rendőrség is gyakran elkezdett jönni, gyanította, hogy egy gyermek kifejezetten megölte. A babát zárt koporsóba temették, hosszú ideig gyászolta. És mondani minden megnyugtatta.

5. fejezet Strand

Mindkét festészet és a munka felállt. A Beetor úgy döntött, hogy megtanítja és megverte a menyasszonyt. Elkezdte megölni, az apja szorította. Kerek napok anya gyászolt a fiú sírján. Télen a férj visszatért. A nagyapja a bánatból ment az elejétől az erdőig, majd a kolostorba. Matrain után született minden évben. És ismét számos baj volt. A szülők timofeevnában haltak meg. A nagyapja visszatért a kolostorból, kérte a megbocsátást az anyából, azt mondta, hogy imádkozott a homályosságért. De soha nem élt sokáig, nagyon keményen halt meg. Halála előtt elmondta a nők három módját a nőknél és körülbelül két módon - a férfiaknál. Négy évvel később egy Mantom Mantis jön a faluba.

Beszéltem a hiedelmekről, számolva nem tápláltam a baba mellkasi tejet hosszú nap alatt. Timofeevna nem hallgatott, majd sajnálta, Isten azt mondja, megrázta. Amikor gyermeke, Fedot nyolc éves volt, elkezdett graze juhokat. És valahogy azért jött, hogy panaszkodjon róla. Azt mondják, hogy megerőszakolja a juhokat a farkas. Az anya a Fedot megkérdezte. A gyermek azt mondta, hogy nem volt ideje villogni a szemmel, hogy nem vette meg, egy farkas megjelent, és megragadta a juhokat. Elfutott az ösvényre, felzárkózott, de a juhok halottak voltak. Wolf Tears, világos volt, hogy valahol a lyukban, akinek gyermeke volt. Sajnolta őt, és halott juhokat adott. Megpróbáltam Feta flopot, és anyám elfogadta az összes büntetést.

6. fejezet Nehéz év

Timofeevna Matrain azt mondta, hogy a farkas nem könnyű, mint a fia. Úgy véli, hogy az éhség harbingerje volt. Anyag minden pletyka a faluban Matreus bővült. Azt mondta, hogy az éhségnek van egy lánya, mert tudta, hogyan kell kezelni az ilyen dolgokat. Azt mondta, hogy a férje megvédi őt. És így, ha ez nem egy fia neki, régen, mint korábban a nyak volna gólt halálra ilyen.

Az éhségsztrájk után a falvak körüli srácok lettek. Először megfogták a férje testvérét, nyugodt volt, hogy nehéz időkben a férj vele lesz. De semmilyen sorban nem vettek és férjét. Az élet elviselhetetlen, anyós és a cékla még inkább gúnyolódik.

Kép vagy rajz, akinek Oroszországban jól él

Egyéb újratelepítés és vélemények az olvasó naplójához

• Összefoglaló lélek Rolland

  A termék bemutatja a nő spirituális világának narratíváját. A történet kezdetén egy fiatal vonzó lányt látunk, aki nem tapasztalt nehézségeket ebben az életben és csalódottságban.

• A Ryazan Batym történetének összefoglalása

  A történet azt mondja, hogy az orosz földterület az invázió a mongol-tatár yoke inváziójával ment keresztül. Ez a valóban szörnyű időszak kezdődött a tizenharmadik század első felében.

• Összefoglaló London Life az életért

  A történetben két fáradt ember átmegy a pusztában, hordozza a bányászott aranyat. Az egyik megfordítja a lábát, és elhagyja.

• Összefoglaló élet Mr. De Moliere Bulgarakov

  Comediographer Jean Batist Plente befolyásolja Mihail Bulgakov munkáját és életét olyan erős, hogy az író úgy döntöttek, hogy egy könyvet neki.

• Összefoglaló Egyszerű Flaubert lélek

  A munka megmondja a felisit szolgálójának drámai történelmét, amely az egész életmódban különböző uraimben szolgált, de jó kapcsolatot és megértést érez.

Tartalom:

A Poem Nekrasov "Ki Oroszországban jól él" Beszélgetés az utazásról hét paraszt Oroszországban, hogy keressen egy boldog ember. A munkát a 60-as évek végén 70-es évek közepén írták. XIX. Század, Alexander II reformja és a szerénység eltörlése után. Ez elmondja a poszt-konformi társadalomról, amelyben sok régi közönség nemcsak eltűnt, hanem sok újak is megjelentek. Nikolai Alekseevich Nekrasov szerint a vándorok az út végén érezték a Szentpétervárot, de a betegség miatt, és a vers vészhelyzete továbbra is befejezetlen maradt.
A "Ki Oroszországban élő" munkája fehér versben íródott, és az orosz népmesék alatt stilizált.

főszereplők

Római, Demyan, Luka, Brothers Rubins Ivan és Metrodor, Pat, Prov - hét paraszt, aki egy boldog embert keresett.

Más karakterek

A Yermil Girin az első "jelölt" a szerencsés címre, a burmart őszinte, nagyon tiszteletben tartja a parasztokat.

Matraine Korchagin - paraszt, amely a "boldog" falujában hallatszik.

Stately - nagyapa férje Matrena Korchaginina. Század öregember.

Utyatin herceg a régi földtulajdonos, Samodor, aki családja, a parasztokkal való összeesküvés, nem beszél a Serfdom eltörléséről.

Vlas - paraszt, falusi burmer, miután a Ducky-hez tartoznak.

Grisha Dobrons - egy szeminárium, a deca fia, az orosz nép felszabadításáról álmodva; A prototípus forradalmi Demokrata N. Dobrolyubov volt.

1. rész

Prológus

A „pillaby” konvergálnak hét férfi: Roman, Demyan, Luka, Rubins testvérek, egy idős ember gőz és Péld. Megye, ahonnan előfordulnak, hogy a szerző Tereepigorev, és a "pihentető falvak", amelyek közül a férfiakat úgy hívják, hogy elhalasztották, rángatták, részeg, Znobishino, Gorelovo, Neelanovo és Nordico, így a vers a művészi fogadást használja "Beszélő" nevek.

A férfiak egyetértettek és kapucnis:
Ki él szórakozást
Volgovo Oroszországban?

Mindegyikük magában foglalja magát. Az egyik kiabál, hogy a bérbeadó nagyobb valószínűséggel él, egy másik, hogy a hivatalos, a harmadik a segg, a "Kupchina Tolstopus", "Cannomy Boyarian, Sovereign miniszter", vagy király.
Az oldalról úgy tűnik, hogy a férfiak találtak egy kincset az úton, és most megosztják egymással. A férfiak már elfelejtették, mert mi számít, hogy jöttek ki a házból, és ismeretlenek, bárhol is az éjszaka nem jön. Csak itt van a férfiak, és "Dumbfounding on Leshgo", ülj le, hogy pihenjen és folytassa a vitát. Hamarosan harcol.

A regény Tuzit Pakhomushka,
Demyan Tuzit Luka.

A harc polírozott az egész erdő, a visszhangok felébredt, aggódnak a vadállatok és madarak, egerek egy tehén, egy csomó kakukk, hackelés, a róka, aki hallgatja a férfiak, úgy dönt, hogy menekülni el.

És itt van egy hab
Rémült csirke morzsával
A fészekből esett.

Amikor a harc véget ért, a férfiak figyelmet fordítanak erre a csajra, és elkapják. A PTASHKA könnyebb, mint egy paraszt - mondja Pat. A szárnyai lennének, és ő lenne az egész Rus, hogy képes legyen élni, aki a legjobban él. "Nem lenne szárnyam," add hozzá a többit, csak egy kenyeret kapnának igen "a vodka vödörén", és több uborka, Kvass és Seagull. Aztán költöztek minden "Rus-anya rohanása".

Míg a parasztokat hasonló módon értelmezik, habszivattyúzzák őket, és kéri, hogy hagyja, hogy egy csaj az akaraton. Ők neki adja a királyi visszaváltást: minden, amit a férfiak kívánnak.

A férfiak egyetértenek, és a hab az erdőben lévő helyet jelöli, ahol a dobozt öngarancia asztalterítővel temették el. Aztán belép a ruhákba, hogy nem tolerálódott, hogy a Pitacks ne szakadjon meg, a kikötők nem voltak remegve, de nem találkoztak a testen, és az apja csajával. A búcsút, a hab figyelmezteti az embert: az ételt kérhetnek az asztalterítő-önálló bannerből, de naponta több mint vödör vodka nem kérhető:

És egyszer és két sor
A kérésedben
És a harmadik, hogy baj!

A parasztok sietnek az erdőbe, ahol tényleg érintőképes önalapt találnak. Elismerték, ünnepeket rendeznek, és adnak egy diagramot: ne térjen haza, amíg nem ismeri fel, "aki boldogan él, szabadon Oroszországban?".

Így kezdődik az utazás.

1. fejezet POP

Van egy széles út, bútorozott nyír. A férfiak többnyire "emberek kis" - parasztok, mesteri, koldusok, katonák találkoznak. Még csak nem is kérdezik meg az utazókat: Mi a boldogság? Közelebb este, a férfiak megfelelnek a popnak. A férfiak blokkolták az utat, és alacsonyak. Válaszul a seggének csendes kérdésére: Mire van szükség vele?, Luka beszél a soros vita, és megkérdezi: "Popovskaya édes édes?".

A pap sokáig gondolkodik, majd válaszol arra, hogy mivel a bűn a rap az Istenre, egyszerűen leírja az életét, és már levágnak, akár jó.

A boldogság szerint a segg, három dolog: "Béke, vagyon, becsület." Nincs pihenés a pap ismeretlen: A San kemény munkájához megy, és akkor nem kevésbé nehéz minisztérium kezdődik, sírva árvák, az özvegyek sikolyai és a haldokló nyugalom sikolyai hozzájárulnak a nyugalomhoz.

Nem jobb a tény és a becsületességgel: A POP egy objektumként szolgál egy egyszerű emberek élességének, obszcén meséknek, vicceknek és nem rezidenseknek, akik nemcsak önmagukat nem csak önmagukat alkotják nem tartalék, és gyermekek.

Továbbra is az utolsó, vagyon, de minden megváltozott. Igen, voltak olyan idők, amikor a nemeseket tiszteletben tartották, buja esküvőket játszottak, és megemlítették a birtokukat, hogy meghaljanak - így a papok dolgoztak, most pedig a tengerparti régióban a földtulajdonosok diszpergálódtak. Tehát kiderül, hogy a pop elégedett a ritka réz fenyőkkel:

A parasztnak szüksége van
És szeretnék adni, igen, nincs semmi ...

Miután befejezte beszédét, a pap leveleit, és a debaterek elkapják a hagymát. A hülyeségben tömörítik őt, az a tény, hogy úgy tűnt neki, hogy a Popov háza bevezeti, és nem tudta megérteni mélyebbet.

Mi volt? Baska makacs!

A srácok, valószínűleg megragadják Luka-t, de itt ismét a "popovo szigorú arcát" a boldogság útjának ...

2. fejezet Rural Yardonka

A férfiak folytatják az utat, és az út üres falvakon keresztül megy keresztül. Végül találkoznak a magokkal, és érdekelnek, ahol a lakosság eltűnt.

Elment a faluba Kuzminskoe,
Ma van egy udvar ...

Aztán a vándorok döntést hoznak, menjenek a vásárra - mi van, ha ott van, hogy "ki boldogan él"?

Kuzminskoe gazdag, bár piszkos falu. Két templom, iskola, piszkos szálloda, és még a paramedical is rendelkezik. Mivel a gazdag és tisztességes, és a legtöbb Kebaks, "Tizenegy Zabatchiki", és nincs ideje, hogy kiöntsék mindenkivel:

Ortodox szomjúság,
Hol van nagyszerű!

Sok részeg van körül. A férfi megszakad egy törött tengely, a nagyapja Vavil lesz szomorú, aki megígérte, hogy az unokája az unokájára, de ez az összes pénzt. Az emberek sajnálják őt, de senki sem tud segíteni - maguknak nincs pénzük. Szerencsére a "Barin" történik, Pavlushe Veetnikov, megvásárolja a Vavili unokája cipőjét.

A tisztességes és bűncselekmények kereskedelme, de a legalacsonyabb könyveket igénybe veszik, valamint a "cellstee" tábornokok portrékát. És senki sem tudja, hogy az idő jön-e, amikor egy ember:

Belinsky és gogol
A bazárból származik?

Este mindenki részeg lesz, hogy még a csengő tornyú egyház is séta, és a férfiak elhagyják a falut.

3. fejezet részeg éjszaka

Ez egy csendes éjszaka. A férfiak mentek a "rakás" úton, és meghallják a többi ember beszélgetéseit. A tisztviselőkről beszélnek a megvesztegetésről: "És egy ötven dolláros pontszám:" Pennyt készítettem ", a női dalok meghallják a" szeretet "kérését. Egy részeg srác felrobbantja a ruháit a földre, biztosítva mindenkinek, hogy "eltemetve az anya". Útközben Wanderers ismét találkozik Paul Veetennikova-val. A parasztokkal beszél, írja a dalaikat és a mondásokat. Miután elkezdték eléggé, a Vernánsok habzik a parasztokhoz, hogy sokat inni - "sértő nézni!". Tárgyak: főként a bánat, és a bűn elítélése vagy irigysége.

A kifogást meztelenül hívják. A Pavlusch története is írja a könyvet. Ifjúságában megvettem a csaló képek és magamnak nem kevesebb, mint a gyerek, aki szeretett rájuk nézni. Amikor a tűz a kunyhóban történt, először rohant, hogy elszakította a kép falait, és így minden megtakarítása égett, harmincöt alkalmi. Az elárasztott csomóért 11 rubelt ad.

Miután hallotta a történeteket, a vándorok leülnek, hogy enni, majd az egyikük, a regény, a vodka vödörén marad az őrség számára, és a többiet újra elutasítják a tömeggel, hogy boldogok legyenek.

4. fejezet Boldog

A vándorok a tömegbe mennek, és boldognak tűnnek. Ha ez megjelenik, és elmondja nekik a boldogságáról, vodkával van bevonva.

A józan emberek ilyen beszédekben nevetettek, de jelentős vonalat építettek ki a részegekből. Az első egy dece. A boldogsága szerint "az önelégültségben" és a "Kosshchka" -ban, melyeket az embereket néma. A dejama vezet, és egy öregasszony, amely egy kis gerincben született több ezer. A következő boldogságot az érmékkel rendelkező katonák megkínozzák, "egy kicsit élve, és igyekszem." A boldogság az, hogy mivel a szolgálat által kínált, és mégis életben maradt. Kintnets egy hatalmas kalapáccsal jön, a paraszt, aki megkönnyebbült a szolgálatban, de még mindig, alig él, hazatért, udvari ember "nemes" betegséggel - köszvény. Az utóbbi büszkélkedhet, hogy negyven év állt az asztalnál a ragyogó hercegen, nyalogatta a lemezeket és befejezte a külföldi bort egy pohárból. A férfiak vezetik, és ő, mert van egy egyszerű bor, "nem az ajkai!".

A vándorok sora nem válik kevésbé. A belorusz paraszt örül, hogy a rozs kenyerének exultját eszik, mert a hazájában csak egy lyukasztóval sült kenyeret, és szörnyű hasi vágások okozott. Egy ember, akinek van egy puffadt, a vadász, a Hunter, boldog, hogy túlélte a harcot a medve, míg a többi társa megölte. Még a koldusok is jönnek: Örülnek, hogy van egy nyilatkozat, hogy táplálkoznak.

Végül a vödör üres lesz, és a vándorok megértik, hogy nem boldogok a boldogságért.

Hé, boldogság menietikus!
Szivárgás, foltokkal,
Humpback a kukoricával
Menj haza!

Itt az egyik ember közeledett hozzájuk, hogy "kérdezze meg Yermil Girin" -t, mert ha boldog, akkor nem lesz, akkor semmi sem keres. Ermila egy egyszerű ember, aki megérdemelte az emberek hatalmas szeretetét. Vándorok ezt a történetet mondják: Egyszer Ermila volt egy malom, de az adósságokért ...
Úgy döntött, hogy eladja. Az ajánlattétel megkezdődött, a malom tényleg egy kereskedőt akasztott Altynnikov. Yermila képes volt megölni az árát, de a baj a pénz, hogy letétbe helyezzen, nem volt vele. Aztán megkérdezte egy elhalasztást óránként, és futott a kereskedési területre, hogy pénzt kérjen az emberekből.

És egy csoda történt: Yermil szenvedett pénzt. Nagyon hamar szükséges ahhoz, hogy az ezer malom visszavásárlása kiderült, hogy vele legyen. És egy héttel később látvány volt a téren: Yermil "remélte az embereket", a pénz mindent és őszintén elosztott. Csak egy extra rubel maradt, és Yermil kérte a naplementét, akinek ő.

A vándorok megzavarják: milyen Ermil boszorkánysága ilyen bizalmat kapott az embereknek. Ők felelősek, hogy ez nem boszorkányság, és az igazság. Girin íróként szolgált az irodában, és soha nem vett részt senkivel, és a tanácsadás segített. Hamarosan az öreg herceg elhunyt, és az újnak azt mondta a parasztoknak, hogy válasszanak Burgomaster-t. Egyhangúlag "hatezer lélek, az áldozatok" kiabálta Yermila - bár fiatal, és az igazság szereti!

Csak egyszer "kiabálta a lélek" YERMIL, amikor nem adta meg fiatalabb testvére, Mitria, a Nenil Vsessievna fia helyett. De a cselekedet után a lelkiismeret volt olyan kínzott Yermila, amely hamarosan megpróbált lógni. Mitry átadta a toborzásért, és a Nenil fia visszatért hozzá. Yermil is járt magát sokáig „” hivatalukból kilép „és bérelt egy malom cserébe, és lett” a korábbi emberek sem.”

De itt a pop megzavarja a beszélgetést: ez az egész így, de Girin megy Yermil használhatatlan. Akutban ül. A pap elkezdi megmondani, hogy volt - a falu a tetanusz és a hatóságok úgy döntöttek, hogy hívják Yermila - az emberek hallgatták.

A történetet megszakítja a kiabálások: elkapta a tolvajot és a SEM-t. A tolvaj úgy tűnik, hogy ugyanaz a lakk, a "nemes betegség", és miután az általa legyek, mintha teljesen elfelejtett volna betegségét.
A pap, közben búcsút mond, ígérjük, hogy befejezze a történelem történetét a következő ülésen.

5. fejezet Planner

Az ő jövője utak, a férfi találkozik a földtulajdonos Gavril Afanasica Obolt-Oboldueva. A földtulajdonos első féle, gyanította a rablókat, de csendes, mi a baj, nevet, és elkezd elmondani a történetét. A Tatarinból a Nobled versenyét vezeti, aki a medvét szórakoztatja. A Tatarin Suknát illeti. Ilyen volt a földtulajdonos nemes ősei ...

Törvény - a vágyam!
Ököl - a rendőrségem!

Azonban nem az egész szigor, a földtulajdonos elismeri, hogy ő több "tanár vonzza a szíveket"! Minden udvar szerette őt, ajándékokat adott, és olyan volt, mint az apja őshona. De minden megváltozott: a földesúrból elvitték a parasztokat és a földet. Erdeiből származik a labdát a fejsze, minden tönkrement, a modor gyümölcsöző otthon, a modor komor, mert most a gram nincs szükség, és nem szükséges senkinek. És a földtulajdonosok kiabálnak:

Ébredj fel, a földtulajdonos az ős!
Felkelni! - Ismerje meg! Munka! ..

De hogyan kell dolgozni a földtulajdonos, a fiatalok ismerik teljesen a másiknak? Nem tanítottak semmit sem, és "Gondoltam, hogy egy évszázad élni", de más módon kiderült.
A földbirtokos eltemetett vele együtt majdnem elsírta jólelkű parasztok, gondolkodás:

A nagy lánc kitört
Tört - laza:
Barina egyik vége,
Egyéb srác! ..

2. rész

Zsír

A következő napon a parasztok a Volga partjára mennek, egy hatalmas haystone rétre. Amint beszéltek a helyiekkel, mivel a zene kiállt, és három csónakot közelítettek meg. Bennük, a nemescsalád: két barin feleségeivel, kis barcutákkal, szolgákkal és szürke hajú antik-barinnal. Az öreg ellenőrzi a tasakot, és mindenki meghajolt a földre. Egy helyen megáll, és meg kell adnia egy száraz köteget: a széna még mindig nedves. A mentesítési megbízás azonnal végrehajtásra kerül.

A vándorok kimaradtak:
Nagypapa!
Mi a csodálatos öregember?

Kiderül, hogy az öregember - Urtatin herceg - miután megtudta a Serfdom eltörlését, "dolgozott ki", és kissé ütéssel. Fiait bejelentették, hogy elárulják az eszményeket, nem tudták megvédeni őket, és ha igen - örökség nélkül maradnak. A fia megijedt és meggyőzte a parasztokat egy kicsit a földtulajdonosnak, azzal a ténnyel, hogy halála után a gyalogos rétek faluját adja. Az öregember azt mondta, hogy a király elrendelte, hogy visszaadja a szerényeket a földtulajdonosoknak, a herceg örömmel állt, és a lábán állt. Tehát ez a komédia folytatódik ezen a napon. Néhány paraszt is örül, például a ypat yipat:

Ipat azt mondta: "Nem tetszik!
És én hercegek ducky
Holop - és az egész mese itt!

De Agap Petrov nem tudta elfogadni azt a tényt, hogy mindketten elutasítják senkit. Miután mindegyikét egyenesen kifejezte, és elég volt ahhoz, hogy fújjon. Miután felébredt, elrendelte az Agapot, és a parasztokat, hogy ne feltárja a megtévesztést, vezette őt a stabilra, ahol a bor földjét helyezték el előtte: Pei és Krcchi Pogromic! Az Agap ugyanaz az éjszaka meghalt: nehéz volt őt íjjal ...
A vándorok az Atya félelmein vannak jelen, ahol beszél a jobbágy előnyeiről, és miután a hajóba esik, és elalszik a dalok az örök alvás. A Vakhlaki falu sóhajtott őszinte megkönnyebbüléssel, de senki sem ad nekem réteket - a bíróság ma addig tart.

3. rész.

Paraszt

- Nem minden ember között
Boldogan talál
Fly, Ka bab! "-
Ezekkel a szavakkal furcsa

Iki megy a Korchagin Matrey TimoEvna, a kormányzó, egy gyönyörű nő 38 éves, amely azonban már régóta nevezett. Az életéről beszél. Aztán csak boldog volt, ahogy a szülő otthonában nőtt. De a virológiai gyorsan rohantak, és Matreus már figyelte. A Philip, a Naughty, Ruddy és Erősen szűkül. Szereti a feleségét, de hamarosan jövedelme van, és elhagyja a nagy, de valaki más Matrey, családja.

Matroin működik az idősebb rágalmazáson, valamint a szigorú anya-törvényben és az anya-törvényben. Az életében nem volt öröm az életében, amíg a legidősebb fia született, Demechka.

Az egész családban Matrena sajnálja, hogy csak a régi Dedzseliy, "Bogaty Svyatourus", amely húsz év után él az életét. A német menedzser királyságára esett, aki nem adta meg a férfiakat nem egy szabad percet. Megmondta Matoren-nek az életéről, az orosz egészségről.

Az anyós törvény megtiltja Matrey-t, hogy vegye be a Deychka-t a területen: kevéssé dolgozik vele. A nagyapa a gyermek mögött néz ki, de egy nap elalszik, és a gyermek sertéseket eszik. Egy idő után Matrona találkozik a Dymechka Savelia sírjával, aki bűnbánatba ment a homokos kolostorba. Meg fogja bocsátani neki, és hazaér, ahol az öregember hamarosan haldoklik.

Érett és más gyerekek voltak, de nem tudta elfelejteni a Demechkát. Az egyikük, egy pásztorfedott, egyszer a juhtalan juhokra koncentrált, de Matrain vette a büntetést. Amikor terhes volt egy Lodorushka-val, el kellett mennie a városba, kérje, hogy tegye vissza a férjét a katonáknak. Jobb a recepción, és született, és a kormányzó, Elena Alexandrovna, amelyre az egész család imádkozik, segített neki. Azóta Matrena és "Weaved Boldog, a kormányzónak hívták". De mi van itt a boldogság?

Tehát mondja a Wanderers Matrenushka és hozzáteszi: soha nem találnak boldogok a nők körében, a női boldogság kulcsai elveszettek, és hol találják meg őket, nem is ismerik Istent.

4. rész.

Madártoll

A Vahalachin faluban ünnep lesz. Mindenki összegyűlt itt: és vándorok, Klim Yakovlich és Vlas-Óváros. Két szeminárium, Savvun és gris, jó közönséges srácok a pirunerek között. Ők, az emberek kérésére énekeljük a "vidám" dalt, akkor jön egy sor különböző történetek. A története a "Hall közelítő - Yakov hűséges", aki az egész életében sétált Barinért, minden szeszélyét végezte, és még a Bar District is örült. Csak amikor Barin adta az unokaöcsének katonáit, emlékeztetett Yakovra, de hamarosan visszatért Barinába. És mégis, nem bocsátottam meg neki, és bosszút állhatok Polivanovra: megkaptam, a lábakkal, az erdőben, és ott lógott egy Barin feletti fenyőre.

Nyilak vitatják, hogy ki a bűnös minden. Isten Wanderer ionja elmondja a "két bűnösök" történetét, a Kudyar rablójáról. Az Úr felkeltette lelkiismeretét, és Bighty-val tette rá: egy hatalmas tölgyet vágva az erdőben, akkor a bűnei meg lesznek állítva. De a tölgy csak akkor esett, amikor Kudäiar megszórta a Glukhovsky kegyetlen serpenyőjét. Ignatius Prokhorov objektumok Ion: A férfi bűn még mindig nagyobb, és elmondja az idősebb történetét. Elrejtette tulajdonosának utolsó akaratát, aki úgy döntött, hogy a halála előtt elengedi a parasztokat a halála előtt. De a fejember, a pénzzel elcsábította, szabadon verekedett.

A tömeg depressziós. Songs: "Éhes", "katona". De az idő jön Oroszországban és jó dalokért. Ennek megerősítése - két szeminárium testvér, Savva és Grisha. Seminarista Grisha, Dyachka fia, már tizenöt éves korától tudják, mit akar az életének az emberek szerencséjének szentelni. Szerelem az anya összeszerelése a szívében szeretettel minden Vakhlachin. Grisha megy a szélén, és énekel egy dalt Oroszországról:

Ön és nyomorult,
Ön és bőséges,
Ön és hatalmas,
Te és tehetetlen
Anya rus!

És az ő tervei nem fognak eltűnni: a sors felkészíti a Grisch "A Nizza útja, a név egy hangos népi egyenesen, Cahotku és Szibéria." Időközben Grisha énekel, és sajnálatos, hogy a vándorok nem hallják őt, mert aztán megértik, hogy már megtalálták a boldog embert, és hazatérhetnek.

Következtetés

A költemény kíséret nélküli, nem homályosító fejei vannak. Azonban már a megőrzött részekből, mielőtt az olvasó nagy méretű képet mutat a Postremorphramina RUS-ról, aki megtanulja, hogy új módon éljen a kínzással. A szerző által a versben felvetett problémák széles skálája nagyon széles: a mindenütt jelenlévő részegség problémái, az orosz férfi problémája, a nők, a tapasztalatlan rabszolga pszichológia problémája és a népszerű boldogság legfőbb problémája. A legtöbb ilyen probléma sajnos bizonyos mértékig és ma megőrzi jelentőségüket, ezért a munka nagyon népszerű, és számos idézet belépett minden alkalommal. A főszereplők hangjának összetett vétele a költemény közelében a kaland regénybe, hogy könnyen és nagy érdeklődéssel olvassa el.

Egy rövid újratervezés "Ki Oroszországban Élő LIVE" Jelentések csak a POEM legalapvetőbb tartalma, a munka pontosabb megértése érdekében javasoljuk, hogy megismerkedjünk a "Éljen jól Oroszországban" teljes verziójával.

"Nem minden a férfiak között talál egy boldog, duzzadó-ka bab!" - A vándorok döntenek. Azt tanácsolják, hogy menjen az ék falába, és kérdezze meg Korchagin Matreus TimoMeevnát, akit mindenki úgynevezett "kormányzónak". Wanderers jönnek a faluba:

Hogy sem a kunyhó sem egy tornácon, mint koldus egy koldussal; És szalma tetővel szarvasmarhát táplálnak. Állva, mint egy cozov, szegény házak.

A vándorok kapujánál találkozik Lacia, amely magyarázza, hogy "a földtulajdonos a határra és a halálra a haladó." Néhány férfi elkapja a kis halat a folyón, panaszkodott, hogy több halat is találtak. A parasztok és az udvar eltűnnek, aki:

Az ajtó egyik udvara: a réz fogantyúk kicsavarodva vannak; Egy másik, amely néhány ...

A szürke hajú udvaron azt sugallja, hogy tengerentúli könyveket vásárol, dühös, hogy megtagadják:

Mi az okos könyvek? A PETEENS jelei Igen Igen A "tilos" szó, hogy elegendő olvasni a pólusokon!

A vándorokat úgy hallják, mint egy gyönyörű basszus énekel egy dalt az érthetetlen nyelven. Kiderül, hogy Novo-Arkhangelskaya énekese, Malorus Savory az Úr. Olaszországban kell tartani, igen maradt. Végül a vándorok találkoznak Matreus Timofeeevnával.

Érett timofeevna ossanoy nő, széles és sűrű, harminc tengelyes év. Gyönyörű; A haj egy okosabb, szeme nagy, szigorú, szempillák leggazdagabb, Surov és simított.

Wanderers azt mondja, miért mentek el az úton, Matren TimoMeeevna válaszol arra, hogy nincs ideje beszélni a Zhiyy-ról - szükség van rozs enni. Wanderers ígéri, hogy segítsen neki eltávolítani Rye, Matrena TimoMeevna "lett a vándorok megnyitása az egész lélek."

Házasság előtt

Boldogságot kötöttek a lányokban:

Jó voltunk

Nem ivócsalád.

Az apa mögött, anya mögött,

Mint Krisztus a sinusért

Sok szórakozás volt, de sok munka. Végül: "Én csatlakozott":

A Mount - villogó!

Philipp Korchagin - Pieter,

A készség szerint az élő bolt.

Apa öntötte a zárva, megígérte, hogy a lánya. A Matrena nem akar Philipre menni, meggyőzi, azt mondja, hogy nem fog megbántani. Végül a Matrain TimoMEEV-t elfogadják.

2. fejezet dalok

A Matrena TimoMeevna valaki más házába esik - az anya-in-in-in-in-ra és anyós. A történet időről időre megszakad a dalok egy lány komoly hányada, aki házasodott "valaki más oldalán".

A család nagy volt, remegett ... a pokolban a Holi lánygal kaptam! A férj elment dolgozni,

Csendes, azt tanácsoltam, hogy elviseljem ...

Mint megrendelték, így történt:

Haraggal sétált a szíven

De már nem pall

A szó senki.

Filipushka télen jött

Racks selyem

Igen, szánkult

Az Ekaterinin napján,

És a pokol nem volt olyan, mint! ..

Wanderers megkérdezi: "Ez tényleg nem gyilkol?" Matrena TimoMeevna válaszol, hogy csak egyszer, amikor a férje nővére jött, és megkérdezte a cipőjét, és Matrain TimoMeev lusta volt. Philip's Annunciation ismét bevételre megy, és a fia a Kazan Matrery-nak született, akit Demushkinek hívtak. Az élet a férje szülei otthona még nehezebbé vált, de a matrain szenved:

Nem kell azt mondani - dolgozom, függetlenül attól, hogy a tüzelés csendes.

Az egész családból, a férfiak egyértelműen, nagyapja, az apa szülei, összetört ...

A Matroin TimoMeeevna megkérdezi a oszlopokat, hogy mondja el a Santa Savelia-ról, készen állnak arra, hogy hallgassák.

3. fejezet Statikus, Bogatyr Svyatrus

Egy nagy illatú grivával,

Tea, húsz év nem triviális,

Egy nagy szakálla,

Nagyapja a medve nézett ...

Kopogott

Tündei mesékért, száz évig.

A nagyapja különleges megkönnyebbülésben élt,

Család nem tetszett,

Nem hagytam semmilyen sarokat;

És dühös volt, részeg volt,

A "márkás, vallási"

Ceverte az őshonos fiát. Tudatosan nem fog dühös, megy a fényesebbé, elolvassa a sacrolrs, megkeresztelkedik, és hirtelen szórakoztató lesz: "Szívtelen, igen, nem egy rabszolga" ...

Egy nap, Matrena megkérdezi Saveliát, amelyre a nevét márkás és vallásos. A nagyapa elmondja neki az életét. Azokban az években az ifjúkori, a parasztok a faluját is jobbágyok „Igen, nem tudtuk, hogy olyan nagybirtokosok, nem tudtuk, hogy a szabályokat akkor. Nem uralkodtuk a grillezőt, nem fizettünk körül, és így, amikor valóra válik, három évet fogok küldeni. A helyek süket voltak, és senki sem juthatott ott a láncokra és a mocsarakra. "A földtulajdonos az állatok nyomvonalai révén az ezredgel - a hadsereg - próbáltam megközelíteni minket, de a sí fordult!" Aztán a Shaggy-Cos elküldi a megrendelést - jön, de a parasztok nem mennek. A rendőrség megadta (szárazság) - "Tisztelettel a mézzel, a halászattal," amikor megérkeztem egy másik időt - "állati bőrök", és harmadszor nem adtak semmit. A régi Lapsies megrázta, a lyukas örményeket, és elment Slashnikovba, aki egy ezredgel állt a tartományi városban. Eljöttek, azt mondták, hogy nincs emelés. Shalashnikov elrendelte őket, hogy füstöljék őket. Shalashniki Porol határozottan "Onuchi megszórja", kap pénzt és hozza a padló a fejek "Lobankov" (félig császáriok). Shalashnikov azonnal dot, még a parasztokkal együtt is. Azok, akik ellentétes módon költöztek, két öregember nevetett, hogy a Storubluble papírok hazatértek a bélésben.

Megszakított Shalashnikov lemondott, és nem Ahi kapott nagy bevételeket.

Hamarosan az értesítés jön, hogy a shahamnikokat a hajó alatt ölték meg.

Heir kiderült: a német küldött nekünk. Az erdőkön keresztül sűrűek, a menedékhelyek gyalogosan jöttek a mocsáron!

És az első csendes volt: "Fizessen, mennyit tudsz". - Nem tudsz semmit!

- Értesítem a Barint.

Promóció! .. - ugyanaz a vég.

A német, Christian Christian Fogel, miközben belépett a parasztokba vetett bizalmába, mondja: "Ha nem tudsz fizetni, dolgozni." Ezek érdekelnek, hogy milyen munkát végeznek. Azt reagálja, hogy kívánatos a mocsár hornyai, kivágva, ahol a fák ütemeznek. A parasztok tettek, ahogy megkérdezte, lásd - kiderült, hogy egy kilátás, az út. Húzott, igen késő.

És itt jött kathers

Korezhsky paraszt -

Amíg a szál tönkrement!

És draszta ... mint maga a slanderek!

Igen, egyszerű volt: dobás

Minden katonai erővel,

Gondolj: ölj!

És a pénz nap - leesik,

Ne adjon duzzasztást

A kutya ajtójába kullancs.

Németül - a markolat halott:

Amíg meg nem állítja a világot

Anélkül, hogy lefelé, szar! Ez az élet tizennyolc évig tartott. A német épült a gyár, elrendelte a kút gyökerét. Kilátás kilenc embert, ideértve. Miután délben dolgoztunk, úgy döntöttünk, hogy pihenünk. A német itt megjelent, elkezdte szinkronizálni a parasztokat az esetlegességért. A parasztok kiabálták a németeket a gödörben, és megmagyarázta a "Rady!", És a fogel temették el. Ez volt a "Katorga és a bleetek előfeltétele; Nem bővült - felkent, rossz nevetni ott! Aztán ... az óvatosból futottam ... elkaptam! NEM STROKED itt a fejen.

És az élet nem volt könnyű.

Körülbelül húsz szigorú gyáva.

Körülbelül húsz településen.

Elkaptam pénzt,

Manifesto Tsarsky szerint

Ismét a hazámba jutottam

Csatolta ezt a gorentet

És itt élek sokáig.

Töltse le a túlszámot? Megmentünk és tartjuk - "Összefoglaló:" Ki él jól Oroszországban "- a paraszt 3. része. És a könyvjelzők kész esszé jelentkeztek.

A 19. század orosz irodalmának munkája nem veszíti el relevanciáját. Keressen boldoggá, hogy folytathatja. Egy kicsit megváltozott a modern Oroszország NRA-ben. A Nekrasov versének összefoglalása "Ki él Jól Oroszországban" a fejezetekben és az alkatrészeken segít abban, hogy megtalálja a megfelelő epizódot, és megértse a telket.

1 rész

Prológus

Hét férfi különböző falvak gyűlt össze az úton, és elkezdett vitatkozni, aki Oroszországban él, szórakozik és szabadon. A szerkesztés helyét és a falvak nevét a szerző értelmével választja ki. Megye - Terepiorev (Brief Tolerant), plébánia - üres (üres vagy üres). Falvak, amelyek a parasztnevek életének fő jellemzőit továbbítják:

• ruhák a patókból - patchwork;
• a dolgok szárítása - rázkódás;
• cipő nélkül - részeg;
• megvilágítva a betegségek és a félelem-znobishino;
• égett házak - Gorelovo;
• nincs élelmiszer - neelán;
• Állandó hiba - hiba.

Ki találkozott az úton, hogyan kell hívni a versek hősét: római, Demyan, Luka, Ivan, Metrodor, Pat, Prov. Mindegyikük előterjeszti a verzióját, de a férfiak nem jönnek egyetlen véleményre. Ki élhet szórakozás Oroszországban:

• földbirtokos;
• hivatalos;
• kereskedő;
• boyar;
• miniszter;
• király.

A férfiak annyira vitatkoznak, mint az orosz ember csak. Elmentek ügyeikhez, de elfelejtették a célt. A vita nem vette észre, hogy a nap véget ért, éjszaka jött. Az öregember Steam felajánlotta, hogy megálljon és várjon a következő napra, hogy folytassa az utat. A férfiak leültek a tűz körül, elfogyott a vodkából, szemüveget készített Beresta-ból, és folytatta a vitáját. A sikolyok egy olyan harcra váltottak, amelyek megrémültek az egész erdőkben. Filin, tehén, holló, róka, kakukk megcsodálva eszik. A hab csirke esett ki a fészekből, és eljött a tűzbe. Pat beszél a csajsal, elmagyarázza gyengeségét és erejét. Talán a kéz összetöri a tehetetlen csajot, de nincs paraszt szárnya, hogy Repüljenek Oroszországban. Más utazók kezdtek álmodni: vodka, uborka, kvass és forró tea. Az anya habját forgatták és hallgatták a viták beszédét. Pichuga megígérte, hogy segítsen és elmondaná, hol találhat érintőképernyős nevet. Miután megtudta a madarak bölcsességét, a parasztok elkezdték csinálni, hogy a cipők ne kopottak, Napti kiszerelte, nem fordult meg.

"Minden megteszi az asztalterítőt"

Ígért hab. A madár figyelmeztetett arra, hogy lehetetlen az ételt kérni az asztalterítőtől, mint a has, és a vodka csak 1 vödör. Ha ezek a feltételek nem hajtják végre, akkor a vágy 3-szor bajhoz vezet. Találtak férfiakat az asztalterítőnek, ünnepült egy ünnep. Úgy döntöttünk, hogy tudják, hogy ki él boldogan az orosz földön, csak akkor hazatér.

1 fejezet. Pop

A parasztok folytatták az utat. Sok emberrel találkoztak, de senki sem érdekelt az életben. Minden vándor közel állt hozzájuk: lapotter, mester, koldus, span. Nem lehet boldog katonák. Rázza a látszót, felmelegíti a füstöt. Közelebb az éjszakához, amikor találkoztak. A parasztok egymás után álltak, és meghajoltak a szent embernek. Luka kezdte megkérdezni a seggét, hogy szabadon él-e. A pap gondolta, és elkezdte megmondani. Csak hallgatott a tanulmány éveiről. Nincs pihenés. Ez egy beteg haldoklik. A szívfülke és az árvák és az emberek, akik egy másik világban távoznak. Nincs pop és becsület. Supic szavakat hívnak fel, melyet az úton halt meg. Ne szeretem sem a Popovskaya lánya, sem lesz esik. Nem az összes osztályba tartozó pop. Honnan származott a seggfej? Korábban sok nemes volt Oroszországban. A gyerekek születnek a birtokokban, esküvőket játszottak. Mindenki elment Popamba, a gazdagság nőtt és szorozva. Most minden megváltozott Oroszországban. A földesurak szétszórt idegen, így hazájukat csak tönkretette tartásához. Pop panaszkodik az ortodox között, akik az ortodox között élnek. Popov élete nehezebbé válik, a jövedelem csak szegény parasztokat kap. És mit adhatnak? Csak egy remegetés igen pirt a nyaraláshoz. A pap szomorú történetből végzett, és továbblép. A férfiak luka felé fordultak, akik azzal érveltek, hogy a papok szabadon élnek.

2 fejezet. Vidéki yardonka

• Piszkos szálloda gyönyörű jelzőtáblával és edényekkel.
• Két templom: ortodox és régi hívők.
• Iskola.
• Feldsherskaya üreges, ahol a betegek tenyésztés.

Vándorok jöttek a térre. Számos sátor volt a különböző árukkal. A férfiak séta a kereskedési sorok között, meglepődnek, nevetve, fontolóra veszik. Valaki szakosodott, a másik ellenőrzi a peremet, és a homlokra kerül. Baba Scath francia szövetek. Az egyik lehajolt, és nem tudja, hogyan kell vásárolni egy ígért ajándékot unokájának. Segít Pavlushe Veetennikov, egy férfi nélkül. Volt cipőt az unokára. A parasztok elhagyták a falut, és anélkül, hogy találkoztak az, aki kereste. A dombon úgy tűnt számukra, hogy Kuzmininsky mossa a templommal együtt.

3 fejezet. Részeg éjszaka

Srácok mozognak az úton, találkoznak részeggel. Ők

"Menekült, fekvő, vezette, megdöbbentette."

A józan vándorok sétáltak, és az oldalra pillantottak, és beszédet hallgattak. Néhányan olyan rosszak voltak, hogy szörnyen lesz, hogy az orosz emberek inni. Az árokban azzal érvel, hogy a nők nehezebb életet élnek. Az egyik olyan, mint egy óvatos, a másik túlmutat a fia törvényben.

Wanderers hallja a Pavlushi Veretennikova ismerős hangját. Dicsérte az intelligens orosz embereket a közmondások és dalok számára, de a merülés előtt megzavarja a részegség miatt. De nem adja meg az ember gondolatát. Elkezdte bizonyítani, hogy a parasztok időben inni. A szenvedő emberek a területen, aki dolgozik és táplálja az egész országot? A családi ivás - nem ivócsalád. És a baj mindenkinek egyenlően jön. Az emberek zúzásának letiltása nem rosszabb, mint azok, akiket a mocsárok sétáltak, a mocsári hüllők lefoglalták. Az egyik részeg olyan volt, mint a meztelen. A munkavállaló úgy döntött, hogy húzza a kereskedőt, és börtönbe ment. Szerettem a festményeket, mert a tűz alatt szinte égettek. A festmények eltávolítása, nem volt ideje húzni az alkalmi. Egy csomó, elveszett értéket egyesítettek. A férfiak úgy döntöttek, hogy nem lettek legyőzni az orosz ember khmlinjét.

4 fejezet. Boldog

A vándorok boldogok egy ünnepi tömegben a bazárban. De a közeledő emberek minden érve nevetségesnek tűnik. Szorosan boldog. A férfiak boldogsága nem lenyűgöző a vándorok. Elküldik a YERMIL GIRIN-ba. Egy órán belül pénzt gyűjtött az emberekről. Minden paraszt dobott le, és segített a YERMIL-nek, hogy vásároljon egy malmot, ellenálljon a kereskedő altynnikov. Egy héttel később Yermil mindent visszatért egy fillért sem, senki sem követelte meg, hogy elhagyta sértetlenül. Az egyik rubel nem vette valakit a hin-ból, vak volt. Úgy döntöttek, hogy a férfiak megtudják, hogy milyen boszorkányság tulajdonosa a YERMIL. Girin őszintén szolgálja az öregségi. De nem tudta küldeni testvérét a hadseregnek, helyettesítette őt egy parasztdal. A cselekedetet Yermil a lélek kimerítette. Visszatérte a paraszti otthonot, és a szervizbe küldött testvér. Elhagyta a fej fejét, és a malom kiadó. A férfiak még mindig az emberre kerültek, az Ostrogba ültetett. A vándorok tovább mennek, felismerve, hogy ez nem a legboldogabb ember Oroszországban.

5 fejezet. Tervező

Vándorok találkoznak egy földtulajdonossal. A Ruddy Landlord 60 éves volt. És itt a szerző megpróbálta. Egy speciális vezetéknevet választott - Obolt-Owdowev Gabril AfanaSyevich. A földtulajdonos úgy döntött, hogy rabolni fog. Elkapta a fegyvert, de a parasztok megnyugtatták, és elmagyarázta a vitájuk lényegét. Gavril AfanaSyevich a parasztok kérdésével járva. Elment, és elkezdett beszélni az életéről. Genealógiai fával kezdte. A srácok gyorsan megértették, mit beszéltünk. A földtulajdonos őse csomagolva volt, ami több mint 2 és egy évszázad. Kerisy volt a szuverénnak a vadállatokkal. Másrészt a nemzetség a hercegből származik, és megpróbálja tüzet gyújtani Moszkvába és végrehajtani. A földtulajdonos híres volt, mint az ősi fa, az egyennevű versenyen. A család gazdagsága olyan volt, mintha lehetségesnek tűnne gondolkodni a jövőre. Az erdők tele vannak Haresekkel, folyókkal - A halak, a szántóföldek a kenyér lucfenyő által öntik. Házak épült üvegházak, utcák és parkok. A földtulajdonosok ünnepelték és sétáltak. A kedvenc szórakoztatás vadászat volt. De fokozatosan, vele együtt az orosz földtulajdonos ereje ki van kapcsolva. Parasztok Ha Barina szállodái a hatalmas országból. Gyorsan véget ért egy nagy élet. A házak kitűntek a téglákon, mindannyian elutasították. A föld továbbra is meg kell dolgozni. A földtulajdonos nem tudja, hogyan kell dolgozni, egész életében

- Én valaki más munkáját éltem.

A parasztok megértették - a földtulajdonos nem az, akit keresnek.

2 rész. Zsír

1. fejezet

Wanderers a Volga-ba került. Vidám készletek voltak. A vándorok látták, hogy egy csodálatos öregember fáj a parasztok felett. Kényszerítette egy bogatetlenség köteget. Úgy tűnt neki, hogy a széna nem zavarta. Utyatin hercegnek bizonyult. A vándorok meglepődtek, miért viselkednek a parasztok, ha már szabad és viselkedést kaptak, nem a herceghez tartozik, hanem azok. Vlas elmagyarázza az elvtársaknak, mi a helyzet.

2. fejezet.

A földtulajdonos nagyon gazdag és fontos volt. Nem hitte, hogy a szerényt törölték. Az ő szenvedett egy csapást. A gyerekek megérkeztek, feleségeik. Mindenki úgy gondolta, hogy az öreg meghalna, és visszanyerte. Az apja haragjának örökösei megijedtek. Az egyik Lamen azt mondta, hogy a jobbágyat visszaküldték. Meg kell győznie a szerényeket, hogy továbbra is viselkedjenek, mint korábban, szabadon. Megígérték, hogy fizetnek a szülő minden csalásaért. A herceg megrendelése olyan vicces volt, mint nevetséges. Az egyik öreg ember nem tudott állni és kifejezni a hercegnőt. Elrendelte, hogy megbüntesse. Agap meggyőzte az inni és sikoltozni, mintha megverték volna. Az öregember halálát ivottuk, a reggel meghalt.

3. fejezet.

Parasztok, hisz az örökösök ígéretében, úgy viselkednek, mint a jobbágyok. Prince feat meghal. De senki sem teljesíti az ígéreteket, az ígért földet, nem megy a parasztokba. Van egy peres eljárás.

3 rész. Paraszt

A srácok úgy döntöttek, hogy boldog embereket keresnek a nők körében. Azt tanácsolták, hogy megtalálják Matrey TimoEev Korchagint. Wanderers Go mezők, csodálva rozs. A búza nem tetszik nekik, nem mindenki táplálja. Elérte a kívánt falut - ék. A parasztok minden lépésben meglepődtek. Furcsa nevetséges munka ment az egész faluban. Körülötte minden zúzott, törött vagy elrontott. Végül látták Reaper és Znitsa. A gyönyörű lányok megváltoztatták a beállítást. Ezek közül a Matrena TimoEvna volt, aki a kormányzó népében nushed volt. A nő körülbelül 37 - 38 éves volt. A nő megjelenése a szépséget vonzza:

• nagy szigorú szemek;
• széles sűrű testtartás;
• gazdag szempillák;
• kis bőr.

Matrac tiszta ruhában: fehér ing és rövid sundress. A vándorok kérdésével a nő nem tudott azonnal válaszolni. Gondolta, Wocked férfiak, nem választottak időt a beszélgetésekre. De a parasztok felajánlották segítséget a történetbe. A "kormányzó" egyetértett. Az asztalterítő sikoltozik és vezetett férfiakat. A háziasszony beleegyezett abba, hogy megnyitja a lelket.

1 fejezet. Házasság előtt

Matrena boldog volt a szülői házban. Mindannyian jól kezelték: apa, testvér, anya. A lány keményen dolgozott. 5 éve segített a gazdaságban. Egy kedves munkás emelkedett, az éneklés és a tánc szeretője. Matrena nem sietett feleségül. De volt egy szakács Philip Korchagin. A lány az egész éjszaka átgondolt, szopott, de gondosan nézte a fickót, egyetértett. A boldogság csak a mérkőzés éjszakáján volt, ahogy mondta Matrena.

2 fejezet. Dalok

Vándorok és nő énekelnek dalokat. Súlyos részesedésről beszélnek valaki más házában. Matrena folytatja az életének történetét. A lány hatalmas családba esett. A férje jövedelmére ment, tanácsot adta feleségének csendjére és elviselésére. Matrena az idősebb rágalmazáson dolgozott, Manty Martar, az anya-törvényre nézett, az anya-törvényt tolta. A Philip anyja előfordul, hogy rozs jobb lenne az ellopott magoktól. A Beetor ellopott, elkapta, megverte és dobta a félig határos pajtába. Matroin dicsérte a férjét, és a vándorok megkérdezik, hogy tudta-e. Nő elmondja. Philip megverte a nem felfedezett választ a kérdésre, amikor a felesége nehezebb Korchagha-t emelt fel, és nem tudott beszélni. Wanderers új dalt ivott a férfi ostoráról és rokonairól. Matrain született egy fia halálra, amikor a férje visszament a bevételekre. A baj ismét jött: az asszony szerette az Úr kormányzóját - Abram Gordeevich Sitnikov. Nem adott át folyosót. Az egész családból matrena csak nagyapja volt. Tanácstalanított neki.

3 fejezet. Tudatos, Bogatyr Svyatrus

A nagyapja megmondja, mint egy medve. Nem vágott 20 évig 20 évig, az évektől fogva. A dokumentumok esetében a nagyapja több mint 100 éve volt. A sarokban élt - különleges ajtókon. A családtagok nem engedték magukat, hogy nem voltak kifejtették őket. Még az őshonos fia is szidta az apját. Úgynevezett nagyapa bátorság. De egyértelműen nem sértették meg:

"Bélyegzett, igen, nem rabszolga!".

A nagyapa elégedett volt a kudarc a család: várta a partnerkereső - jött az ablakok alatt a koldusok, az anya-in-law hangzott a Pite Cabeq. A nagyapa összegyűjti a gomba és a bogyókat, elkapja a madarakat. Télen beszél a sütővel. Az öregembernek sok mondata és kedvenc tulajdonsága van. Matrain és fia elment az öregemberhez. A nagyapa azt mondta egy nőnek, hogy miért hívták a család bátorságát. Ő volt egy elítélt, életben a német fogel állapotában. Megmondja egy nőnek, ahogy éltek. A parasztok termékenyek voltak. Barin nem tudott eljutni a faluba, mert nem volt utak. A medvék szinte megzavarták a medvék lakóit, de azokkal a férfiakkal is könnyedén megdöbbentettek puskák nélkül:

"Kést és szarvakat."

A nagyapa elmondja, mikor megijedt, ahonnan a háta hajlította. Egy álmos medve felé lépett, nem rémült, kiváltottam Hortyna-t, és felemeltem, mint a csirke. A hátsó súlyosságából nőttem, az ifjúságban egy kicsit simán, és az öregkorra hajlított. A város hiányában egy évvel korábban árnyalatok voltak. A földtulajdonos elkezdett álmodni a parasztokról "Három bőr". Amikor a Shalashnikov meghalt, a német, furcsa és csendes személy küldött a faluba. Ő kénytelen dolgozni, észrevétlenül magának a parasztok adták a falut a faluba, az út megjelent. Jött vele együtt Katorga. A fogás német - elindítani a világot. Orosz harcosokat szenvedtek, nem szakadtak meg. Menietikai

"A tengelyek a pórusra fekszenek."

A német elrendelte a kút gyökerét, és megszakadt a semlegességre. Az éhes férfiak álltak és hallgatták a nyafogót. Csodálatos csendben tolta a vállát, a többi ugyanezt tette. Óvatosan dobta le a németeket a gödörben. Kiabált, kérte a kötelet és a lépcsőket, de megmondta:

"Naddy!".

A gödör gyorsan égett, mintha nem lenne. A Katorga, Ostrog, Porkki után. Az öregember bőrévé vált a kiválasztott, a nagyapa viccelődik, így aggódik "száz éve", ami annyira szenvedett. A nagyapa visszatért hazájába, miközben pénz volt, szerette őt, majd gyűlöli.

4. fejezet Delushka

Matrena folytatja az életének történetét. Szerette a fia, Demechka, elvitte őt vele, de az anya-törvény arra kérte, hogy hagyja el a gyermeket a nagyapja. A nő betöltötte a rozs rozsdát, amikor látta, hogy a Sovelius kúszik neki. Az öregember üvöltött. Elaludt, és nem vette észre, hogyan evett a sertések a gyermeket. Matrena túlélte a szörnyű bánatot, de még szörnyűbb kihallgatások voltak. Megtudta, és nem a matrac Savelivel, nem ölte meg a fiát az összejátszásban, Arsenic telepedett le. Anya kérte, hogy temetje el a DehroKe-t keresztény szokásban, de a gyermek elkezdett vágni, "gyötrelem és feküdt". Majdnem elmentem a rosszindulatból és a bánat egy nő őrült, ő átkozott Savelia. Az elme beágyazása, feledésbe került, amikor felébredt, látta, hogy a nagyapja elolvassa a kis iránti imádkozást. Matraine elkezdte vezetni az öregembert, és kérte a megbocsátást, és elmagyarázta, hogy a Dememy megolvadt az öreg ember szívét. Egész éjjel Sovelius olvasott egy imát a gyermek fölött, és az anya kezében gyertyát tartott.

5. fejezet Wolfitsa

20 éves volt, ahogy a fiú meghalt, és a nő még mindig sajnálja a sorsát. Matrena megszűnt, nem félt a cukorrépa illatától. A nagyapja megismerkedhet többé. Az öregember 6 napos bánatból támogatta a bánatból, az erdőbe ment. Sírt, hogy az egész erdők nyögjék vele. Ősszel a nagyapja elment a homokos kolostorba, hogy megbánja a cselekedetet. Az élet elkezdett menni, mint egy srác: gyerekek, munka. A szülők meghaltak, Matrena úszott a síron, hogy neütj. Ott találkozott Saveliával. Imádkozott a napért, az orosz szenvedést, a parasztságért, kérte, hogy távolítsa el a haragot az anya szívétől. Matrena megnyugtatta az öregembert, mondván, hogy sokáig megbocsátott rá. Megkérte, hogy nézzen rá. Jó kinézetű nő örült a nagyapja. DIRED "BOGATYR" HARD: 100 nap nem evett és öltözött. 107 éves éltem, megkértem, hogy temették el a pokol mellett. A kérelmet elvégezték. Matrena dolgozott az egész családért. Fiú 8 évet adott az alján. Nem követte a juhokat, és elfogta a farkasát. Nem adta anyát a beteg tömegéhez. Fedot azt mondta, hogy a prémium farkas megragadta a juhokat és rohant. A fiú rohant utána, és merészen elvette a szürkeállatot, de sajnálom. A farkas a vérben volt, a mellbimbóit fűvel vágják. Túlterhelt, így a panaszok, mint az anyja sír. A fiú adta neki a juhokat, jött a faluba, és mindent elmondott, hogy őszinte legyek. Az idősebb elrendelte, hogy megbocsátja a subpaszkát, és a nőt, hogy megbüntesse a gazembereket.

6. fejezet Nehéz év

Az éhes év falába jött. A parasztok a szomszédok okait keresik, Matren majdnem megölte a tiszta inget, karácsonyra öltözve. A férj a hadseregbe került, a szegénység szinte elviselhetetlen lett. A matrain gyermekeket küld az Alms-nek. Nem ellenáll egy nőnek, és éjszaka jön ki a házból. Ő énekel a vándorokat, amit nagyon szeret.

7. fejezet Kormányzó

Szaladt éjjel-nappal Matrena segítséget kér a kormányzó városában. Egész éjjel egy nő elment, imádkozott Istenhez. Reggel a katedrális térre kerültem. Megtanultam, hogy a svájci neve Makar és várt. Megígérte, hogy két órát követel. Az asszony kiment a város körül, látszott az emlékműnél Susanin, aki emlékeztette Savelia, ijedt sírni a lépben, hogy esett a kés alá. Korán visszatértem a kormányzóba, sikerült beszélnem Makart. A létra leereszkedett a hölgyben Sable kabátban, Matrona rohant a lábára. Megkérdezte, hogy elkezdett szülni a kormányzó házában. A fiú megkeresztelte a fiút, választotta őt Liodor nevét. Elena Alexandrovna (Baryna) visszaküldte Philippe-t. Matrena csak örömteli és jó. A férjem családja hálás a menyasszonynak, egy férfi a házban éhség nem olyan szörnyű.

8. fejezet Babia példabeszéd

Egy nő szövés a területen, kezdte felhívni az új nevet - a kormányzó. Matrena 5 fia, az egyik a hadseregben. Korchagin összefoglalja a történetét:

"... nem számít - a nők között keresni! ...".

Vándorok megpróbálják megtudni, hogy az asszony mindent elmond-e az életéről, de csak a bajokról és a bánatról szól:

• Lépfene;
• Munkahely helyett dolgozni;
• Az elsőszülött csapata és elvesztése.

A nő nem tapasztalta csak az "utolsó szégyen". Matrena azt mondja, hogy a női boldogság kulcsait elveszíti Isten. Elmondja a példát, hallott a Szent öregemberről. Isten dobta a kulcsokat, keresték őket, de úgy döntöttek, hogy a halak lenyelték. Az Úr harcosai átmentek az egész Istenen, a világ végül megtalálta a veszteséget. A világ megkönnyítette a nők enyhítését. De kiderült, hogy ezek a billentyűk a rabszolgasághoz. Senki sem tudja, hol van ez a halászati \u200b\u200bséták.

4 rész. Madártoll

Vándorok letelepedtek a falu végén Ivoy alatt. Emlékeztetnek Barin - Követők. Az ünnep alatt kezdődik énekelni és megosztani a történeteket.

Dal vidám. Táncpapokként énekel, és udvari emberek. Nem énekel csak Wahlakot. Dal az orosz ember nehéz részén.

"Örülök, hogy élni az embereket Oroszországban Szent":

Nincs teje - ő vezette a Barin tehenet a minősítéssel, nincs csirke - evett a Zemskaya kormányzás bírái, a gyerekek: King - Fiúk, Barin - lányok.

Barged dal. A második énekes szomorú és nyúlik. A legenda hőse egy tisztességes kalinushka. Csak vissza írt a Roga és a szövés. Mount Topit Kalinushka a Kabaska-ban csak szombaton, "AUKNET" -nek látja a Barski stabilitól.

A hűvös hidegről - Yakov hűséges. A történet vezet az udvar Vikenty Aleksandrovich. A történet fő hőse Mr., kegyetlen és gonosz. A megvesztegetésért egy falut is megszerzett, és megalapította a törvényét. A MR kegyetlensége az udvarhoz kapcsolódik. Native lánya feleségül vette a fickót és az "előrejelzést) Nagishom-ot". Polivanova volt hűvösebb - Yakov. Hűséges kutyának szolgálta a tulajdonosát. Arra gondoskodik, hogy Barina Hop-t tisztítsa meg, ahogy tudta. Az öregember elkezdett fájni, megtagadta a lábát. Yakov gyermekként viselte a kezét. Yakov nőtt fel Grisha unokaöccse. Yakov megkapta az engedélyt, hogy feleségül vegye Arisha-t, de Barina tetszett a lánynak, ő maga küldte Grigory-t a toborzásért. HULL TÁMOGATOTT. 2 hetes ivott, éreztem a bárint, mi van helper nélkül. Yakov visszatért, és újra elárult, hogy gondoskodjon a földtulajdonosnak. Ők felé indultak, hogy húgát töltsenek. Vigyázz a földbirtokosba a fuvarozásban, Jacob elvitte az erdőbe. Barin megijedt, amikor látta, hogy kikapcsolták az utat a szakadékra. Félek, úgy döntött, hogy a halálát várja. De a gonosz nevetett egy főzőlap:

"Talált egy vetés!",

Nem akarta Yakovot

"... a fájdalmas gyilkosság kezei ...".

A kötelet készítette, és a barin előtt felakasztotta magát. Egész éjjel feküdt a szakadékban, a madarak és a farkasok elhagyása. Másnap reggel vadászat talált. Megértettem az Urat, milyen bűn elkötelezett a hűséges Holopa-val kapcsolatban.

A történet "két nagy bűnös." Ionushka elkezdte elmondani Pitirim apja történetét Solovkovból. Az Ataamán Kudyar-i tizenkét rablót nem tájékoztatták Oroszországban. Hirtelen a rabló Cudyar felébredt felemelkedett. Elkezdett vitatkozni vele, próbált nyerni. Szépséggel vágta le a fejét, megölte Esoulát. De a lelkiismeret nyert. Disjáték Ataman Shayka, maradt imádkozni. Hosszú ideig ült a tölgy alatt, és megkérdezte Istent. Hallotta a bűnös Urat. Javasolta neki egy késsel egy késsel. Atatam kezdett dolgozni, de a tölgy nem adta fel. Pan Glukhovsky jött hozzá. Elkezdett bántani, ami könnyű megölni és nyugodtan alszik, bűnbánat nélkül. Nem tudtam állni a Kudyar-t, a késtartó a szívemben volt. Oak ugyanabban a pillanatban összeomlott. Isten bűnök adtak egy bűnösnek, felszabadítva a világot egy másik gazembertől.

Paraszti bűn. Az ammial-widovets 8 ezer lelket kapott a szolgálat számára. Elhagyja az ammóniumszövetséget az idősebbeknek. A szűrő rejtve van a LARZ-ben. Az Ammial halála után a relatív hozza ki a GLEB-t, ahol szabadon tartják és égetnek az akarat. A paraszti bűn önmagukban elárul. Nem visz búcsút Istennek.

A dal éhes. A férfiak éneklik a kórusát, mint egy üldözött március, a szavakat üldözik és szorgalmazzák a lelket. Egy dal az éhségről, az ember állandó vágya egy emberben. Készen áll arra, hogy megeszi az összeset, álmodik egy rágóasztalról egy nagy asztalra. A dal nem lesz hang, hanem egy éhes templom.

A vándorok csatlakoznak a Grisha Dobronokhoz. Azt mondja a parasztoknak, hogy a fő dolog, hogy elérje a jó életet a parasztok. Élvezze a dalt az emberek és a munkaerő életének arányáról. Egy kicsit megkérdezi az Isten népét - Fény és szabadság.

Epilógus. Grisha Dobrozlonov

Grigory élt egy szegény összetört paraszt családjában. Ő volt a Deca fia, aki dicsekedett a gyerekekkel, de nem gondolta a szívükre. Gregory emlékezett a dalra, amit az anyja énekelt. Dal "só". A dal lényege - az anya sikerült sótálni egy darab fia kenyeret a könnyei. A fickó szeretettel nőtt fel az anya szívében. Már 15 éves korában tudja, ki fog adni az életet. Két út nyúlik el egy személy előtt:

• Tágas, ahol az emberek a szenvedély és a bűn számára fogyatékos harcolni.
• Közel, ahol a becsületes emberek szenvednek és harcolnak az elnyomottakért.

Dobronok gondolnak hazájára, ő a saját útja. Meets Burlakov, énekli a dalokat a nagy és hatalmas országról. Gregory elkészíti a "RUS" dalt. Úgy véli, hogy a dal segíteni fogja a parasztokat, optimizmust ad, helyettesíti a szomorú legendákat.