Orfeusz. A mítosz és a valóság között

A zenész, amely most megy - és legenda, és a nap. Egy olyan művészi trend mitológiai kiviteli alakja, amelynek helye volt az ókori Görögország zenei életében, és ugyanakkor sok mesterek kollektív képe. Ezért az itt benyújtott félphth-fél-választó karakter sziluettje nem tekinthető egy adott személy narratívjaként, aki más, hanem csak egy bizonyos tipikus helyzet prototípusát, amely a mitikus képben megtestesült.

Franc Kavčič - az Orpheus nadrágja

Egyesek szerint ("bíróság") szerint Orpheus tizenegy generációért született a trójai háborúhoz. Az ókori írók a trójai háborúhoz tartozott 1336 és 1334 közötti időszakra. időszámításunk előtt e., És azt hitték, hogy a században három generáció van az embereknek. Következésképpen az Orpheus legősibb születési dátumát korrelálni kell a XV. Század első felétől. időszámításunk előtt e. A legutóbbi dátum tájékoztatást kapott herodotra. Véleménye szerint Orpheus a Homer és Gesiod után dolgozott, és az IX. Század közepén keltezett. időszámításunk előtt e. Így hat évszázadok a keret, amelyben az ősi ötletek szerint az Orpheus áthaladhat. Annak tudatában van annak, hogy hat évszázad túl sok az oszcillációk amplitúdója az egyik személy élettartama alatt, a vágy, hogy csökkentse. E tekintetben a "bíróság" jelentése arról nézve, hogy a hagyományos megzavarás anélkül, hogy megzavarná a hagyományos, törekedni arra, hogy az időpontok egymástól távolabb legyenek: kiderül, Orpheus nem élt egy élet, és az élet egyenlő tizenegynek, nem az a kilenc generációk.

Charles Zhalaber. Nymphok hallgatják az Orpheus dalait

Ahhoz, hogy megértsük azokat az ősi zenészek tevékenységét és középpontját, akiket az emberek memóriája az Orpheus hat-itineraldar formájában rögzít, folyamatosan emlékezni kell a Fabia Quintilian szavaira, hogy az ősi időkben lévő zene szerves rész volt tudományos ismeretek és vallási tisztelettel. Ő egyértelműen a fenséges tevékenységi köre, a bölcsesség és a hit az, ami arra elválaszthatatlanul kapcsolódik a művészi kreativitást, és ugyanazok a személyek részt vettek a zene, a prófécia, a költészet és a filozófia. Ezért a zsálya és a költő, a pap, és a zenész egy személyben együtt létezett. Mindezek a tevékenységek elválaszthatatlanok voltak egymástól, ".. Lehetséges gondolkodni, hogy Ellinov ősi bölcsessége különösen a zene felé irányult. Ezért volt az Apollo az isteneknek és az orpheusnak a demigódoknak, és a leginkább zenei és vizsgálónak tekintették őket."(Athén XIV 632 C). De az, aki meg akarja mondani az Orphey-zenészről, kénytelen lesz korlátozni magunkat a hipostasis egyikének leírásához. Ő volt a fia, zene Callopa és a folyó istene Buzgó, a leszármazottja a híres Titan Atlanta, aki támogatja az égi boltozat a vállán. Az Apollonium Rhodes azonban úgy véli, hogy az Orpheus ugyanabból a Kallopa és egy bizonyos Thraciai város gyümölcse. Bárki, aki apja, kiemelkedő zenei képességeit örökölte anyja - "Kiváló" nimfák. Orpheus született Peteria, Olympus alatt, Macedónia délnyugati részén, a zene kedvenc helyén.

Alexandre-Auguste Hirsch - Calliope Oktatás Orpheus, 1865

Egészen nyilvánvaló, hogy közvetlenül a szülés után az Orpheus (Muztnor Múzsák Zolottroy Apollo, tette folyamatban van. Tehát, az Orpheus kiderült, hogy csatolni kell a legfontosabb szentségeket Apolló és múzsák: prófétálás és a gyógyítás, a költészet és a zene. Mindenesetre azt jelentik, hogy a Demeter himéterének egyik verziójában szerepel a II c. BC (Berlin Papyrus 44). Természetesen ezek a művészetek nem ugyanazok a természetben.

Néhány, az isteni betekintések mellett nagyszerű élményt és mély ismereteket javasol. Ezek a művészetek közé tartoznak a gyógyulás és a prófécia. Mások számára az első pórusok egy meglehetősen veleszületett tehetség és az ügy szeretete. És ezt az orpheust teljes egészében az anyjával végezték. És valójában a Callopa fia elkezdte földi ösvényét, spiritualizálja az embereket gyönyörű költészet és zene. Az Apollodor úgy véli, hogy az Orpheus az Allen Életbe énekelt, a Kifare-on játszott. Kétségbe vonható, hogy Orpheus volt az első kifeda, hiszen az emberi történelmet nem adják meg, hogy tudja, hogy ki az első ember vásárolt, kísérő Kifare. De lehetetlen, hogy ne higgye el, hogy Orpheus kiemelkedő Kifared Eldla volt. Nem csoda, Horace ("OD" I 12, 67, 8) "hangzó" (vocalis). Milyen zenét csinálnak az orpheus emberek? Mit beszélt a hangja és a kifara konzónnoka?

Jean Batist Camille Coro. Orpheus, az Euridic által a halott királyságából visszavonva

A Philostrat Jr. ("Képek" 8) leírja a meg nem nevezett művész képét, amelyen az orpheus zenéjéről szóló ősi ötleteket elfogták: a feltörekvő és az ortheastok lejátszása fagyott, mint az elvarázsolt és hallgatni isteni hangok, oroszlán, vad Boar, Eagle, Wolf, Hare, Juh. A közönséges életben, ahol erősen elfogyasztott gyenge, lehetetlen együtt látni. És itt nem csak a vadállatok, de még így is a különböző fák, mint a fenyő, ciprus, éger, miután csatlakozik ágaikat körül Orfeusz és hallván az ő énekel, hogy nem hazudik. Szükség van a legnagyobb harmónia, a bomlás, amely tükrözi a gyenge bátorságot, és megkötik a megállapodás, hogy természeténél fogva ellenségesnek tűnik. Tehát az Orpheus zenéje a harmónia kiviteli alakja volt, amely képes csodákat készíteni.

Sebastian vranx. Orpheus és a vadállatok - c. 1595.

Horace ( „OD” I 12, 7-12), továbbítása overshadial megnézve tulajdonít orfeit készség a játék egy húr eszköz megáll folyók és a szél. Végtére is, ha harmóniát teremthet, akkor teljesen és mindenütt meg kell nyilvánulnia, beleértve az elemeket is, mert fontos tényező a természetben való hozzájárulásban.

A Lyra Orpheus ilyen csodálatos jellemzői nem voltak véletlenszerűek. Az egyik szerint bizonyíték, hogy létre, mint egy megszemélyesítés az arányosság, a mozgást csillagok, és mint a hét bolygó ég, rendelkezett a család húrok (Lukian „csillagászati”, 10). Ellenkező esetben nem tudtam. Zene, amely hozzájárult az univerzális harmónia a Földön, meg kellett felelnie a menny harmóniájának. Lucian (uo) azt mondta, hogy mivel a jele a legmélyebb adolencement előtt Orfeusz művészetének, Ellina nevű csoport a csillagok „líra Orpheus” (a modern könyvtár líra - a konstelláció az északi féltekén). A "Lira Orpheus" csillag a Kallopa fia fia mennyei reflexiójaként szolgált. És éppen ellenkezőleg, az Orpheus eszköz reprodukálva a tervezés a bolygó rendszer harmóniája. Szolgáltatások az "ENEID" (VI 645) (VI 645) észrevételeihez (VI 645). Természetesen a Thracian Singer nem volt a híres ötlet teremtője a "gömbök harmóniájáról". De világos, hogy művészete és véleménye hozzájárult a világ harmonikus integritásának tudatosításához.

Nikola Pussen. Tájkép az Orpheus és az euridice. RENDBEN. 1650

(A Lyra-i hét húr mindegyike megfelelt az emberi lélek egyik államának, és egy tudomány törvényét és egy művészetét megkötötte. Sajnos a kulcsot elveszítették a jövőben, amelynek segítségével lehetséges, hogy Hozd el a teljes harmónia állapotába; azonban különböző hangjai soha nem szűnik meg azoknak az embereknek, akik hallják őket.)

Más tanúsítványok szerint (a callistrate "a szobrok leírása" 7, 1), Lira Orpheus nem hét húrból, de kilencből kilenc muses tiszteletére, közülük a Thracian Singer anyja volt.

A zene történészének szempontjából itt nincs ellentmondás. Minden korszak arra törekedett, hogy dicsőítse az orpheust. A hétidős Lire használatakor az Orpheus-ot extrudálta a hétidős eszköz előadójaként. Ezt követően, amikor a kilencszoros mintákat kezdtük használni a művészi gyakorlatban, és a hétszerre kijött a hétszer, csak kilencszoros eszközként zenészként jelenhet meg. Ezért az egyik bizonyság szerint a hétidőben játszott, és mások, kilenc. Ha a Hét alkalommal Lira személyesen szerezte meg a földi és mennyei élet harmóniáját, akkor a kilenc földi földi és isteni, mivel a hangja közelebb állt az édes khore zene haláláig - hacsak megerősítette a régi herculiti bölcsességet, ami hozzánk jött hozzánk Heraclit Efesse (544-483 BC) köszönhetően: "A rejtett harmónia egyértelmű." Valóban, a kifejezett mennyiségű húrok szerint ezek a LiTerek eltérőek. Azonban egy zenész mestere attól függ, hogy a dalszövegeket különböző mennyiségű húrokkal teszi, ugyanolyan művészi formákkal, amelyek ugyanazt a művészi formát újratelepítik. És ez egy rejtett harmónia, amely egy zenész joghatósága alá tartozik, amelyet a művészet titkaihoz vezetnek be, de nem érhető el a nem megalapozott.

Edward John Poistter. Orpheus és Eurydica

Természetesen Orpheus, aki az általános harmónia és szépségért törekedett, akik folyamatosan érezték magukat, lelkesen nézett életre. Végtére is, ha a körülöttünk lévő világ olyan hajlékony anyag, amely képes a szépség fényének kibocsátására, akkor az összes spiritualizált élet, amely ebben a világban gyönyörűnek kell lennie. Tehát nem csak a tér és az elemek, nem csak a növények és az állatok, de minden embernek az univerzális harmónia részecskéi vannak. Ami a hibáikat és gyengeségeiket illeti, ezek csak azok a részletek, amelyek ideiglenesen léteznek, amíg minden személy mindaddig megtalálja, hogy harmóniája a világgal. És mindegyiknek meg kell érnie, mert maga a természetben helyezkedik el, és távolléte természetellenes, ezért sokáig nem folytatható.

Egy ilyen világnézet mindig lelkes és költői hozzáállást teremt az élethez és az emberekhez. Azonban váratlan és meredek fordul elő a tulajdonosok számára, akik előbb-utóbb kényszerítik magukat, hogy megváltoztassák a hiedelmeket, vagy elpusztuljanak. Az ilyen emberek számára az első szerelem mind az utóbbiak, mind a szeretet tragédiája - az élet tragédiája. Nem ugyanaz történt az orfegrel? A híres legenda a mély és végtelenül gyengéden szereti a nymph euridit. A szerelem kölcsönös volt. Itt a harmónia ideális formában megtestesült, és a világ szépségének igazságának egy másik megerősítését szolgálta. Az Orpheus és az Eurydika boldogsága végtelenül volt. De az élet nem annyira unoblanov, ahogy a fiatal Orpheus bemutatta, és az istenek nemcsak a boldogságért teremtették az embereket. Mindenkinek ismernie kell az összes erejét és képességét, hogy megtanulja az emberi lény minden szélét. És az Orpheus nem lehetett kivétel.

Frederick Leighton. Orpheus és Eurydica

Aristi, mint egy orfeit, született, nem halandó. Az apja maga az Apollo, az anya - nymph kyrena. Az arista ügyei azonban "földi" volt, mint az Orpheus. A méhészetben és a kiterjedt szőlőültetvényekkel foglalkozott. Sikeresen kezelte az embereket is. A mitikus sors örömmel látta, hogy Aristi látta, hogy Eurydich. Nem tudta, hogy az Orpheus felesége, és szerette őt, és annyira, hogy nem tudta megtartani a szenvedélyét. Aristi elkezdte folytatni az EURIDIC-t. Ő, hűséges neki Orpheus, rohant, hogy elfutott. Senki sem tudja, mennyi ideig folytatódott ez a chase. De tragikusan véget ért: az Euridicot a kígyó megharapta, és a földi életét levágták.

Az Orpheus Evridika halálával minden összeomlott. Végtére is, a harmónia és a szépség nélküli világ nem létezik. Mi lehetne harmónia Eurydich nélkül? És a világ bukása, maga a zene vége. A hang csendes, és a líra csendes. Csendes, aki mindent álmodott, vándorolt \u200b\u200bOrpheus a földön, és ahelyett, hogy kiváló éneklés lenne a szájából, hallották, hogy megkülönböztették a hangokat, miután szeretett nevét megkülönböztetni: "Euridic!" A teremtmény sírása volt, a földi életben való magánynak ítélték.

Az Orpheus vezetője, Hermanau vazopista tételei, Louvre

Vagy talán kételkedett hiába az univerzális szépségben? A sors nem küldte meg neki a világ harmóniáját? Végtére is, a harmónia nem állandó jellegű. Ez felmerül, eltűnik, majd felmerül, de már átalakult. A valódi harmónia soha nem fekszik a felszínen, és erőfeszítéseket kell tenni annak eléréséhez. A jelenlegi harmónia megteremtése a világban, Zeusz csatlakozott a Kronos és a Titánok elleni küzdelemhez. És hány nagy isten létezik, minden évben haldoklik és született évente? Legalább egy nagy demeter. Lehet, hogy ő egy orfeit, akkor is meg kell próbálnod mindent megtenni, sőt lehetetlen visszafizetni Eurydich-t? Természetesen nem könnyű. Kezelje az élet törvényeit az erődnek az erődnek, amely még mindig nemrégiben a legmagasabb harmónia megtestesülése.

Lehet-e megmenteni Eurydich megmentését a halál kezétől, az Aida komor királyságából? Mit tudsz elérni? Zeusz nyerte győzelmét ravaszsággal és hatalommal. Ő, Orpheus, mindkettőtől megfosztott. De az istenek rendkívüli musicalitást adtak neki. Ha harcolt a művészi vadon élő állatokat, és kezelte az elemeket, nem tudná meghalni az Aida földalatti országának és feleségének erőteljes szabályát? Nem lehet! A Harmonynak újra meg kell indulnia! Orpheus elveszi a bérét, leesik, és egy idő után eléri az Aida királyságát. A föld alatt megy, eléri a húrokat, és elkezd énekelni, ahogy soha nem énekelt. A hegy és a remény adja a sült erejét és szenvedélyét a zenéje. Senki sem hallott semmit, és a földalatti királyságban elnyomott. Styx - egy komor folyó az örökre csendes partjaival - az isteni éneklés bejelentette. Haron elder, az időhordozó ideje a Stycos által csak a halott lelkein keresztül szállított, így a zene fogságában volt, amelyet az élő orpheus folyó halálán keresztül szállítottak. Szörnyű, háromfejű cerber, őrzött bejárat a földalatti királyságba, és hiányzott az Orpheus.

És itt a zenész az Aida és a Persephone trónján találta magát.

François perrier

Tudta, most a sorsa és az Evridika sorsa dönt. Alkalmaznia kell az összes készségedet és készségedet, egyenlőnek kell lennie az Apollo-val, és még az ijesztő gondolkodni, felülmúlja azt. Csak ebben az esetben egy csoda remélhetők. És az Orpheus új dalt kezdett.

A segélyfűrész előtte, és hallgatta a jól énekelt és fiatalembert. Őszintén sajnálom őt. De senki sem képes megsérteni a világban letelepedett törvényeket az élet és a halál harmóniája egyensúlya alapján. Az emberek félnek a haláltól, és nem tudják megérteni, hogy ez az élet harmónia legfontosabb eleme. És furcsaan, ez a halál, amely egy személy születése mellett az örök harmónia. Egyik ember sem emelkedett fel, mielőtt megértené ezt a nagy igazságot. Aranyos fiatalember, ő az első, aki életben van a földalatti országba. Talán segít neki abban, hogy hatalmas lépést tegyen az élet és a halál harmóniájának ismeretében, amely eddig nem volt elérhető az emberek számára?

Az Orpheus továbbra is énekelt, és a csodálatos zene örökké hangzott az Aida palota és a persephone hiányzó boltjai. Miután a házastársak énekeltek az Olympus-on és a játékban az Apollo Kifare-n. A fiatalember nem rosszabb. Meglepő módon, mint tehetséges néhány ember. De mit kell tennie a szegény orfeit? Reméli, hogy így az álmok újra megölelik az euridét. A támogatás azt gondolta, hogy örömmel fogja kielégíteni az Orpheus vágyát. De nem az ő hatalma. Naiv emberek tévednek, amikor úgy gondolják, hogy ő, segély, úgy dönt, hogy ki meghalni, és ki él. Tény, hogy minden sokkal bonyolultabb. És hagyja, hogy Orpheus nem sértő, mivel senki és semmi sem képes újjáéleszteni azt az embert, aki meglátogatta a Tanat halálának Istenének karját. Annak érdekében azonban, hogy egy könyörületes énekes szemében maradjanak, hogy az Orpheus elveszíti az Eurydice állítólag hibáját. Végtére is, a támogatás ismeri az emberek gyengeségeit. A legfontosabb dolog az, hogy a földalatti királyságba utazás nem fog nyomon követni: meg kell tanulnia a valódi harmóniát. Az Orpheus éneklése hallja, hogy a támogatás beleegyezik abba, hogy adja neki szeretettét, de csak egy feltétel. Evridic átmegy a földalatti királyságon az orfeggle után. Ha soha nem néz ki Euridic-t, mielőtt felálltak a földre, akkor vele marad. Ellenkező esetben az Evridik örökre visszatér az AIDA Királyságba.

A mítosz befejezése jól ismert. Mivel a támogatás feltételezett, Orpheus annyira meg akarta látni, hogy szeretettje újra életben van, ami még mindig gyönyörű, ami nem állhatott, megfordult, és elveszítette azt a pillanatot, hogy örökre.

zenei esszék E.V. Herzmana

Az ORFE és mítoszok legendája a különböző mitológiai motívumok (az orpheus zene mágikus hatásainak motívumának motívuma a Starofivan mítoszokról az ambione-ról, a segélyre - a Hercules-ről származik , a Vakhanki orpheus szakadatlansága - a Dionysse Zagrey mítoszaiból, a Titans zavaros. Másrészt az Afee mítosz jelenleg összhangban van a régi mítoszokkal, mint például az Argonauták mítoszában: az Argonauts Jason vezetője meghívja Önt a Thracian Singernek egy távoli utazásba, és ő nyeri Siren énekét, kétségei vannak a viharok és segítenek A sorok (Pindar, Apollonia Roder).

Abban az időben, az Orpheus számos irodalmi művet, egy nagy theogonisztikus verset tulajdonított 24 dalban, amely a fragmensekben jött hozzánk, az antimon, a prófétai, félkötöttem, félig-filozófiai tartalom, egy külön gyűjtemény " ORPHIC HYMNS ", amely magában foglalja a himnuszt, a VI - V évszázadokkal kezdődően. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és befejezte az első évszázadok első évszázadát.

Az Orpheus halálát követően a testét a Muses temették el, a Lira és a fejét a Metleta folyó partján vitorlázták Smirna közelében, ahol Homer, a legenda szerint állította össze.

John William Waterhouse. A nimfák megtalálják az Orpheus fejét