Reflections az Arisztotelész filozófiáján

Arisztotelész - ősi Görögország filozófusa, aki 384-ben élt. E.- 322 BC. e. Az idő kiemelkedő gondolkodójának hallgatója, Platón. Arisztotelész ismert, hogy Mentor Alexander Macedon. Az Alexander Arisztotelész által elfogadott tudás az életének vezetőszékének parancsnoka volt. Arisztotelész filozófiája nagy figyelmet szentel. Még mindig előnyös és értékes ismereteket hordoz.

Filozófia alapjai Arisztotelész

Arisztotelész érdekelte mind a világrend alapjait, mind az emberi személy lényegének kérdéseit. Ezeket a tanulmányokat tükrözi, amelyek ezen a napon jöttek. A gondolkodó sok dolgot szentelt a retorika művészetével - az ékesszólást tanított.

A Close Aristotel egy további 17 évre kezdett tanulmányozni a filozófiát. Ebben a korban belépett a Plato Akadémián, ahol 20 évet tanult. Ezt követően megalapította saját filozófiai iskoláját Pele városában, amelyet "Liqukey" (a modern lyceum prototípusa) neveznek, ahol életének végéig tanított.

Arisztotelész filozófiájának összetevői

A filozófus tanítása 4 részre oszlik:

• az elmélet a problémák és arcainak vizsgálata, a jelenségek eredete és lényege;
• gyakorlat - az állami eszköz modellje és az emberek tevékenysége;
• pOETICS - A művészi kifejezések tanulmányozása a szakirodalomban;
• logika - Tudomány a környező valóság valódi bemutatásáról.

A lény lényegének ügyében Arisztotelész bírálta tanárának munkáit, Platón. Ő volt az egyértelmű elméletek ellenfele a világrendről, és úgy vélte, hogy minden ötlet a környező világ helyzetétől függ, és minden dolog egyedülálló. Legyenek ezen a pillanatokban.

A metafizika fogalma

A metafizikai Arisztotelész lényege Platón munkáinak kritikája és az ötletek világának megosztására és a dolgok világára vonatkozó koncepciója. A tudós úgy véli, hogy az űrlap és az anyag elválaszthatatlan. Az ügyben a vágy, hogy megtestessék az életben lezáró lehetőséget.

Az Arisztotelész "formájának" fogalma három pontot tartalmaz: a téma lényege "a jelenlegi időben", és potenciálisan lehetséges olyan dolgok, amelyek az adott kreatív cselekmény eredménye után kiderülhetnek.

A meglévő valósághoz való potenciális lehetőség átmenete a mozgás. A mozgás folyamatában az egyszerű dolgok egyre összetettebbé válnak. Fokozatosan közeledik a tökéletességhez és az elsődleges forráshoz - Istenhez. E koncepció szerint Isten tiszta gondolkodás, amelynek nincs kifejezései valódi formában. A jövőben a gondolkodás egyszerűen nem fejlődhet - elérte a tökéletességet, de Isten nem létezik külön az anyagi világtól.

Arisztotelész a fizikáról

A tudós szerint az anyag előfordul, eltűnik és változik a mozgás törvényei szerint, ami az idő és a tér halhatatlan élete. A mozgalom célja a forma hatásainak fokozatos bővítése az ügy felett, és az élet javulását.

A tudós kiemeli a 4 fő anyagot, ahonnan az univerzum tűz, levegő, víz és föld.

Az Arisztotelész filozófiája egyértelműen megkülönbözteti a mozgás irányát: felfelé (a világ határára) és lefelé (az univerzum középpontjába). Ez annak köszönhető, hogy néhány elem (víz, föld) nehéz súlyú, míg mások (tűz és levegő) fények; Ebből következik, hogy mindegyik elem önmagában mozog: a levegő és a tűz törekszik, és a víz és a föld le van állítva.

Az univerzum a filozófiai gondolat szerint egy golyó alakja van. Belül, az égi testületek egyértelműen kijelölt körökben mozognak, amelyek szintén gömb alakúak. Az univerzum határán az ég, amely élő lény, és éterből áll.

Mi a lélek

Arisztotelész úgy gondolta, hogy minden élő szervezetnek valami irányította a lelket. Ők nem csak emberek, hanem növények, állatok is. Ez az, ami megkülönbözteti a halottakat.

A gondolkodói kezelések szerint a lélek és a test nem létezik egymás nélkül, ezért lehetetlen külön tanulmányozni ugyanazt.

A gondolkodó megkülönbözteti a növények és az állatok lelkét az embertől. Az utóbbi az isteni elme részecske, nagyobb feladatok, mint az emésztés, a reprodukció, a mozgás és az érzés felelőssége.

Filozófus a természetről

Arisztotelész a munkákban szólt, hogy az anyag mindig egy fejlettebb állapotban törekedne. Így a szervetlen világ objektumai fokozatosan szervesekké válnak; Az evolúciós folyamatban lévő növények az állatvilág tárgyává alakulnak. Minden a természetben az egész részecskék.

Fokozatosan az organizmusok élete fényesebbé és világosabbá válik, és eléri a csúcsát, az emberbe.

Arisztotelész az etikáról

Az ókori görög filozófus azt mondta, hogy az erény lényege nem a jó és a gonoszság ismeretében, mert a tudás jelenléte nem képes megtartani a személyt a rossz cselekedetek elkövetésére. Tudatosan meg kell tudnunk az akaratokat, hogy jó cselekedeteket kössön.

Jó az elme túlsúlya az emberi vágyak és szenvedélyek felett. Egy személy viselkedése etikusnak nevezhető, csak akkor, ha kompromisszumot talál a vágyai és az erkölcsi és etikai normák szerint. Nem mindig egy személy akar igazán. De az erőfeszítéseket meg kell irányítania a cselekedeteit. A morálisan és a tisztességes bátorítással érezzük magunknak a megelégedettség érzését.

Az erkölcs elválaszthatatlanul kapcsolódik az államisághoz és a politikákhoz.

Arisztotelész a politikáról

Az emberi erkölcsi tevékenység legmagasabb célja az állam létrehozása. E gondolat szerint a társadalom és az államiság sejtje külön család. A házastársak az Unióban az erkölcsen alapulnak. Ő vezet egy embert, de a család családja is szabadságában van. Egy embernek többnyire a gyermekek feletti hatalma van, mint a felesége felett.

Arisztotelész szerint a rabszolgaság normális jelenség. Minden görög lehet rabszolgák a barbár törzsekből. Végtére is, ezek a magasabb természet teremtményei. A rabszolgák teljesen alárendeltek Mr.

Számos család közösséget alkot. És amikor a közösségek egymáshoz kapcsolódnak - az állam jelenik meg. Mindenki számára boldog életet kell biztosítania, arra törekszenek, hogy az állampolgárok erényesek legyenek. Az államnak törekednie kell az élet tökéletes eszközére.

A "Politika" értekezletében a tudós az állam uralkodási formáinak több faját vezeti: a monarchia (egy személy szabálya), arisztokrácia (több ember szabály) és a demokrácia (a hatalom forrása az emberek).

"Poetics" Arisztotelész

A multifaceted arisztotelész is tanulmányozta a dráma művészetét. Külön etetést írt erre az iparágra - "Poetics", amely nem érte el teljesen, de a munka néhány oldala megmarad. Ezért tudjuk, hogy mit gondol a nagy filozófus a drámai művészetről.

A tudós úgy gondolta, hogy a tragédia lényege az volt, hogy felébredjen az együttérzés és a horror a közönségben. Az ilyen erős benyomásoknak köszönhetően egy személy "katarsis" -t tapasztal - lelki tisztítása.

Az ókori Görögország játszik, egy bizonyos időtartamot mindig is figyelembe vették. A filozófus a "Poetics" értekezésben azt mondta, hogy az idő, a hely és a cselekvés a telken nem diszpergálhat egymással (a "három egység" elmélete).

Sok drámaíró a munkájukban az Arisztotelész tanításaira támaszkodott. Később, az európai "új idő" Európában, a "három egység" elmélete nem mindig felel meg, de egy klasszikus stílus alapja lett.