Röviden a Lavrentiev Chronicles 907 912. lavrentievsky krónika. Adatlap
Lavrentievsky Krónika, pergamen kézirat, amely tartalmazza a 1305-ös krónika egy példányát, a Lavrentia szerzetes szerzetesének vezetőjén alapulva a Suzdal-Nizhny Novgorod Prince Dmitry Konstantinovich feladata a 14. \\ t "Mese of Bygone Évek", és 1305-re hozták. A kéziratban nincs hír 898 -922, 1263-1283, 1288-94. Az Arch 1305 volt egy nagy per-és izzó Vladimir kód, amely az időszakban, amikor a nagy herceg Vladimir volt a Tver herceg Mikhail Yaroslavich. Az Arch 1281-en alapult, kiegészítve (1282-től) Tver Chronicles. Lawrence kéziratát a Nizhny Novgorod Blagoveshchensky kolostorban vagy a Vladimir karácsonyi kolostorban írták. 1792-ben A. I. Musin-Pushkin megszerezte, és ezt követően meglátogatta Alexander I, aki átadta a közkönyvtár kézirata (most. M. E. Saltykov-Shchedrin), ahol tárolják. A teljes kiadás 1846-ban történt ("az orosz krónikák teljes összeszerelése", 1. kötet.
A neve a Szuzdal-Nyizsnyij Novgorod-i Prince Dmitrij Konstantinovich, a krónika építészet összeállított neki 1377, nevében a püspök Dionysius által Mnya Lavrentation, és hogy az ősi összes fennmaradt, és kétségkívül kelt listákat az orosz krónika.
Minkedes AcD tanulmányok. AA Shamatova és MD POTELKOVA A vitathatatlan következtetések a 1305-ös égi krónikájú égi króniklerének megismétlődésének emlékmű felismerésére redukálódnak, és az a tény, hogy a Lavrenty leállt (azaz ez A legtöbb Arch 1305 G.), nem volt köztes krónika. Következésképpen mindent a pázsit jegyzékében, amely szerint semmilyen okból hány okból fognak felállítani a 1305 súlyosságát, lehetetlen lenne, hogy habozás nélkül meg kell adni. A MNICH LAVRENTIA munkáját a krónika forrása felett egyértelműen jellemzi, hogy elemzi az 1237-es tatár invázió történetét
A Lavrentievi Chronicles története 1237-1239-ben, a Ryazan események leírásával kezdődően, a Kolomna és Moszkva megérintésével, élénken rajzolva az ostromot és a Vladimirot, megemlítve a Suzdal kullancsát; Ezután vezet minket a földön, ahol Mill Yuri Vsevolodovich és Vasilko Rostovsky, és ahol Yuriye az üzenet a Vladimir haláláról, amelyet gyászol; Röviden utaljon a tatárok győzelmére és a Yuri megölésére; A Rostov eredetének részleteivel továbbá a búzavirág halálát ábrázolja; Juri temetéséről szól, és mindent a dicséretével végződik.
A régebbi verzió a történet ezekről az eseményekről olvastuk a Szentháromság Chronicle amelynek szövegét helyreáll a Voskresensk. Ezt a régebbi verziót a krónika forrásban tartották, amely átdolgozta az Mnya Lavrent-t. Az egész történet egésze, ahogy a Szentháromság-krónikába nézett, a következő formában húzódik.
Részletesebb, mint a Lavrentievi krónikák, a Ryazan események és a kapcsolódó (és nem a Yuri Vladimir) rendezvényeken, a Kolomna-ban, mint Lavrentievben, az ostrom leírása és a Vladimir kicsi, de jelentős különbségekkel való rögzítése; Miután közösen a Lavrentiev utasításai a 6745-ös eredményre, a történet közvetlenül átkerült a Lavrentievi Chroniclery-ben hiányzó epizód, Yuri herceg nagykövete, a tatárok helyére küldött, a csata-korú katonai ügynök képét , röviden hivatkozva Yuri megölésére, és részletes kép a Cornflower haláláról; Az egyházi elem a búzavirág három imáira korlátozódott, amelyek stílust hoztak rájuk; "Dicséret" Vasilka ezután felsorolta világi előnyeit; "Dicséret" Yury nem volt; A történet véget ért a fejedelmek listájával, amelyet Yaroslav vezetett, aki elmenekült a tatárokból, "az Isten szent anyja imáit". A visszaállított szerkesztői testület megindítása a Batoye Rati-ről a Szentháromság-krónikában, és következésképpen a 1305-ös krónikáján viszonylag közel állt hozzá, de a Lavrentievsky-ben gyakoribb szerkesztett, nem kétséges. A Lavrentievben lévő összes eloszlás, csökkentés vagy csere viszonylag összehasonlíthatóan hasonlít az 1305-ös krónikájban lévő Batoye Rati-ről, csak azok számára készült, akik 1377-ben, ez a krónika 1377-ben, azaz Mnome Laurentia újraírja magát. A szerző hozzájárulása a Batoye Rati-ről szóló történethez most könnyen észlelhető.
Elkezdte munkáját az Mnya Lavrenty protografinger szövegében, a vádló tirád áthaladásáról a hercegek nem proliféciájáról, amelyet olvasott, kétségtelenül a 1305-ös krónikátorban, és a Ryazan Tvor felé haladt Juri Vsevolodovics herceg ellen irányul.
A Lavrentievsky krónikákban az egész Ryazan epizód csökken, de ugyanakkor, hogy sem a Ryazantsev-i tárgyalások Yuri Vsevolodovich-vel, sem megtagadva, hogy ne is megtagadják őket; Nem, és az összes ilyen szörnyű Tirada okozta. Nem, továbbá, a tatár nagyköveteinek megemlítése Yuri Vladimirnek; A Ryazan megnyitó epizódjával együtt, Lavrenty azonban figyelembe vette, de ez az alábbi megemlítés: a Yuri "dicséret", amely a Lavrentievsky krónikában, a Batoye Rati-ról és Ami nem volt Troitskaya és a Chronicler 1305-ben. Ez a saját utólag a Lavrenty által általában a történethez, és az elején leeresztett védőhellyel kezdődik. "Boyut Bo Dagi elküldte a Zame Ty Bloodfish nagyköveteit, a reakciót: különböző velünk; Ő (Yuri) nem legalábbis, az IKOO A próféta perénként: Brank Slavna jobb, ha megeszi a béke békét. " A tatár nagykövetek részleteit a Yuri Vsevolodovich kontextus (a protográfiában) elítélték, így a saját kontextusában laudatorikus volt. Csak a kortársak számára érthetőek vagyunk, az egész "dicséret" általában elképzelhető. Az orosz krónikák már régóta megjelentek az egyéni, azzal a ténnyel, hogy a Protograf-ból készült a levelezésben. Emlékezzünk vissza a kijevi krónika vitájára a Vladimir keresztségének helyén. Emellett ebben az esetben a "dicséret", Yuri Mnich, Lavrentia, tétovázott a kimaradt, amikor a szellemi levelezés, a dühös befektetés Ryazan. A Yuri herceg hercegének díjai a "dicséret" a "dicséret" ugyanolyan szóból származnak, hogy valami helyes inverz ingóság: "Che Bo Chusadd Prince Yuri Potted Isten parancsolatait, hogy megtartsák ... Éjszakai szó az Úr, Hedgehog Speach: körülbelül hét ismerik a wsyu, yako, a diákom vékony szeretete egymást. " Mi a "dicséret" Yury egyáltalán nem egy nektritológus, amelyet azonnal megírta a halála után, de a múltban nagy perspektívájú irodalmi emlékmű, - azonnal látható az irodalmi forrásaiból. Ő mind SOBCAN a mintákból az ugyanazon lavrentievi krónika előző szövegében. Az alapja az volt, hogy az olvasta 1125 "dicséret" Vladimir Monomakh, a Yuri-herceg Atyán, Vsevolodban és nagybátyja - Andrei Bogolyubsky által kivonott kivonatokból.
Mozaik kiválasztása az alkalmazandó krónika alkalmazásokról őseiről: Vsevolod apja, Andrei nagybátyja és a nagyapja Vladimir Monomakh, a definíciójának dedikált jellemzőjére adott válaszként az irodalmi átvétel, bármilyen esetben nem kortárs. A történelmi rehabilitáció feladata, a kortárs természetesen teljesítené. Csak az életrajzíró másik korszak lehet a rendelkezésére, így néhány valódi tényeket a rehabilitált arcát. Az összes "dicséret" után csak a Yuri építési tevékenységeiről csak beilleszthető a történelmi személy konkrét jeleiről, majd a "sok hozzászólás keze" szavai nem olyan sok tényt jelentenek, mint azok, A megjelenés idején a legenda. És minden más a külföldi könyvek jellemzőinek zavaros jelei egyszerűen a Yuri-ba. És nagyszerű, hogy ez a dicséret "dicséret" kézhezvétele nem korlátozott; Ez vonatkozik a teljes előző történetre az invázióról. Valami azonban ugyanabból a krónikából készült, mielőtt a történet korábbi szerkesztõinek lavrenting volna.
Az 1237-es eseményekre vonatkozó történetektől származó minták többsége a mintákról a 1237-es eseményekre vonatkozik. Minden oka annak, hogy magának a lavrentációnak tulajdonítsa; Még a szerző hozzászólása is, aki egyszer befejeződött a kezdeti kijevi ív 593-as tisztviselőjének narratívájával ("BO-AZ bűnös és sok és gyakran Isten, és gyakran bűn, és gyakran bűn"), ismételtem és megismételtem Lavrentini-t A jellemző csak a következők: "De most az előre meghatározott díj." Az egész további áthaladást ismét hasonló korábbi hitelfelvevővel impregnálták. A 1015. cikk szerinti krónika Boris és Gleb halálán alapul; De van egy hitelfelvétel és a 1206. cikk. Kölcsönzött alapon, ahogy látjuk, egy új irodalmi kép: Plaching Gleb az apa és a testvér felnőni Yuri-tól retorikus sírni az egyházról, püspökről és "az emberekről" ", a maguk és a családjuk felett. A legtöbb síróat a Vsevolod felesége halála, az anya Yuri halála halálából kölcsönzött.
A PROTOGRAF Laurentia tollának további feldolgozását a Skapo-nak a Yuri Ramn és a fő (kezdeti) cselekvő személy, Rostov Vasilka, valamint Andrey Bogolyubsky és Vasilka Atya, Konstantin (1175-ben, 1206 és 1218). Lavrentine szándékosan nem halad át, azonban a védővédelem szavai Vasilka temetéséről: "Ne hallgassa az éneklést"; Ők, mint a dátum, az alatta az alatta Yuri. És ezek helyszíne, véve Vasilka szavakat, - a világi "dicséret" előtt - Lavrenty ismét valami kapcsolatot tart, hogy nem a búzavirághoz, hanem Yuri: a beruházás részlete a Yuri fejének koporsójában, a protográfiai tervezőben , vagy inkább, egyáltalán nem olvasható.
Tehát a Mnich Lavrentia minden irodalmi munkája a Batoye Rati-ről szóló cikken belül, a Yuri herceg egyetlen képére összpontosít. Az előző krónika által kiszabott árnyék eltávolítása érdekében Mini Lavrenty sok találékonyságot és erőfeszítést mutatott. Aligha volt olyan egyszerű volt, hogy minden olyan válogatott, amely hasznos lehet, az egyes oldalakon és tíz krónikus cikkekből (1015, 1093, 1125, 1175, 1185, 1186, 1187, 1203, 1206, 1218) körülbelül hat különböző arcok; Yury, Lavrentia toll alatt, St. Boris és Gleb, Vladimir Monomakh és Andrei Bogolyubsky, Vsevolod és hercegnője végül, ugyanakkor Yuri megölte Vasilko-t. Ugyanakkor azonnal látható volt, hogy Laurentia tétet vezette a "Mnich" címmel elválaszthatatlanul kapcsolódott a "MNICH" címmel: egy félig orsóstílus a katonai tétek, amely a Protograf, Lavrentini történetében rejlő történetben volt Minden döntésesség, ellentmond az absztrakt-retorikai stílusban az imákkal, "sírva" és "dicséret". Nem beszélt, hanem egy könyv, nincs SZV dal, de egy idézet jellemzi ízét és technikáit. Az emlékmű előző tartalmából származó idézet az útközben, és a saját lawrence után az egész krónikákra: "Örülök a kereskedő tanácsba, és táplálkoznak Otisha-ban, és az ödéma vándorja el fog jönni; Örült, és a könyvespenter, a könyvek könyveinek vége "; Az egyik, mindeneseten Lavrenty is megtalálható az ANYHIOLES REWRING nekik: 1231-ben, valaki elődjeiből a krónikák elődeiből imádkoznak, "Igen és AZ ... irányítása, a hajó hajója egy csendes menedékben bevezeti "
Az idő, amikor a Lawrence munkája befejeződött, a pontossággal (ugyanabból az utántakaróból származik): január 14-én és március 20. között, 6885 (1377) G. ugyanabban a hozzászólásban, ő maga áldja meg őt áldást a püspök munkájáért Dionyyus "Sudhal és Novgorod és Gorodetsky püspöke." Hercegnő a 1125. cikk idézőjelei a "dicséret" a Yury hercege (a "nagyszerű vásárlást az eredményül kapott" szolgáltató ", azaz ahol Lavrenty dolgozott, a szeptvitáció, dátumozott, mint az egész kézirat, január - március 1377-ben, azt mutatja, hogy Lavrentini krónikát írt Nizhny Novgorodban: a "piszkos földek" áthúzott csíkjában 1377-ben volt. A püspök három városa, Dionyysia csak alacsonyabb. Ugyanebben „dicséret”, Jurij Lavrenty említi csak a Nyizsnyij Novgorod Angyali kolostor. Az ilyen preferenciákért az ok csak a Lavrentia kolostorának testvéreinek tulajdonában lehetne. A történet a kolostor kezdetéről, ahol a krónika készült, legalábbis egy rövid említés rövid formában, ismert, hogy az orosz krónikák már régóta vannak az egyéni.
Körülbelül a Nyizsnyij Novgorod Blagoveshchensky Férfi kolostor Köztudott, hogy ő valóban, alapította Jurij Vsevolodovich, ugyanakkor az alsó, 1221-ben, de jön még a visszaesés, ez volt helyreállt, mielőtt 1377 egybeesett virágzó most frissítette Konstantin Vasziljevics Szuzdal-Nyizsnyij Novgorod-i fejedelemség, ez helyreállítása a legrégebbi a régi főváros a fejedelemség nem kerül nélkül megszokott az ilyen esetekben az ősi orosz irodalmi vállalkozások: a kolostorban, a krónika indult.
A boltívekben, amelyek tükrözik a XIV-XV-os évszázadok regionális forgácsolását. (Simeonovskaya, Ermolinskaya, Rogozhskaya, Nikonovskaya, stb. Krónikákban stb.) Vannak számos hír, amely azt jelzi, hogy valójában a Nizhny Novgorod Blagoveshchensky-kolostor volt a Suzdal-Nizhny Novgorod regionális krónikája, amikor ő Élvezte és dolgozott az egyik szerzetese, a "csavarkulcs", a Lavrentievi krónikák után.
És mivel a kolostort építő személy dicsőítése, ahol ezt a krónikát elvégezték, az orosz krónikák szokásaiban is régóta hosszúak voltak, majd ez, részben megmagyarázza a Lawrence Yuri Vsevolodovics számára. A Lawrence-i boltívben a herceg-építő 1377-ben tartozott hozzájuk a múlt múltjához tartozott. A "dicséret" a "dicséret" Yuri Vsevolodovics a Lavrentievi Chronicle-ben túl mernek az egyszerű "Mnich" otthoni kezdeményezésére. Yuri herceg, egyenértékű a "OkayAny" svyatopolkol Ryazan ívében, forduljon ilyen SV-be. GLEB KhristolyYiBets és mártír; A vesztesnél, amely elpusztította a herceg "gyökérét" és a fejedelmét, az első alkalommal az északkeleti részre, hosszú ideig a Moszkvai hercegek generikusai fölé, a Monomakh által elnevezett dinasztikus gleamlya - alig gondolkodott és merész volt Egyszerű szerzetes nélkül az illetékes irányelvek nélkül. És hogy az ilyen irányelvek Lavrentiában voltak, valójában ott voltak, újra látták az ő utána az ő utána, ahol kétszer ünnepélyes expresszióként hívták közvetlen irodalmi ügyfelei: Dmitry herceg Konstantinovich és Dionysia püspök. Az utóbbi kezdeményezése és a következőképpen, természetesen a független krónika laurent minden merész sajátossága hozzárendeléséhez.
A Kijev-Pechersk Monk, a Nizhny Novgorod kolostorok egyikének igumen 1374-ben a Bishop a Bishopia Suzdal-Nizhny Novgorod Principinity-ben helyreállított püspök volt, aki a fejedelemség három főbb városai - Suzdal, Nizhny Novgorod és a város. 1377-ben Dionysius elérte az intézményt a Suzdal Nizhny Novgorod fejedelmében, a püspökség helyett - az érsek, azaz a Suzdal-templomtól függetlenül a Moszkva Metropolitan-tól. Annak érdekében, hogy igazolja a Dionyysiusz függetlenségéről szóló állítását, és elgondolkodva a krónika ív összeállítását, ezt a Lavrentia szerzetesre bízta. Ugyanazon a tervből Dionysius elmagyarázza a Lawrence teljes munkáját a Yuri irodalmi portréja felett.
A jogot, hogy a kiosztott Archbishopia Bizánc Metropolitan elismert régiók és területek egy jól ismert történelmi és kulturális presztízs, abban az értelemben, ahogy ez a presztízs, akkor érthető: az erősségei világi hatalom kell felelnie a szilárdság és elhagyása A keresztény kultusz, amelynek külső megerősítése, amellyel a legjobban szolgálhat, mint a bizángy szemében, a helyi szentek magán kultuszai. Egy ilyen presztízs keresése a Suzdal-Nizhny Novgorod Land, - mielőtt megpróbálta az érsekbe, - Dionyysius, és különös figyelmet kellett fordítania a fő kolostorok és templomok téglájára ebben a földön, az egyik A városok és az első, a hercegek, amelyek mindhárom városa egyszerre voltak. Nem csoda, hogy Lazrentius hercege, a Yury hercege, annyira, amit Grekam lenyűgözött: Suzdal-Nizhny Novgorod hercegek dinasta, mint egy második Monomach, a bizánci vazivius rokona; Politikai hibáiban nemcsak mártírként indokolt, mint a St. Boris és Gleb, de egy konkrét erényt is felvetettek, azokban a hiányzóakban: a püspök odaadása több, mint a felesége és a gyermekei; És ez nem más, mint a Patriarch Luke Chrysherga Andrey Bogolyubsky tanításaiból származó hitelfelvétel a neki (1160), akit folyamatosan Oroszországba vezetett, mint a herceg-püspöki kapcsolatok normái. Végül Lawrence-t adtak a Yurii Agiographic Tintnak, közvetlenül a Yuri emlékeire is említve.
A készítmény az Lavrentiev krónikák elválaszthatatlanul, mint látjuk, a létrehozásával kapcsolatos Oroszország kezdeményezésére Dionüszosz a második Archbishland. És mivel a végrehajtás a projekt 1382-ben kétségtelenül megelőzte egy viszonylag nagyon hosszú idő a gondolkodásra és átfogó képzés, akkor nincs ok arra, ismeri fel a cselekmények a készítmény. Ha valóban, ahogyan azt gondolja, a Patriarch Nílus elődje, a Patriarcha Macarius, ami a Dionisia tárgyalásokkal, 1378 és 1379 között, aztán azt mondta, hogy a bizánciában, majd a megadott időszakban csak a megadott időszakban, 1377-ben és siet, hogy a krónikás is dedikált, aki szükség van egy dokumentum tárgyalások a pátriárka. És mivel Dionysius utazását került sor abban a pillanatban, és két évvel később, amikor siet, hogy az előállított listát lehetne elmenekült és kiegészíteni, akkor a Lavrentian krónika és otthon maradt.
HOGYAN KÜLÖNBÖZŐ A KÉSZÜLÉK KÉSZÍTÉSE, hogy ezt a félkövér Pechersanin-t fordítsa, hogy az egyház-orosz államot a moszkvai úton a Nizhny Novgorodba fordítsa?
Moszkva szerepe nem lehetett tisztázni a kortársaknak csak 1380-ig. A Kulikovskaya győzelem éve sokat tisztázott. A diplomáciai kirándulásról csak két év alatt visszatér, Dionysius nem tudta azonnal értékelni a legteljesebb mértékben, hogy távollétében történt. Ezt egyértelmű töréssel kell magyarázni politikai orientációjában, 1383-tól kezdődően: ismét Konstantinápolyba megy, de már nem a Suzdal Archishopia ügyeire, hanem "Rusky Metropolis menedzsmentjén". Ezúttal a Metropolitans számára maga, Dionyysius a kijevi úton haladva Vladimir Olgeredich-t rögzíti, és 1384-ben meghalja Nyetiában, a krónikák szerint, azaz következtetésre jutott, csak a Dmitry Konstantinovich Suzdal évének túlélése. A Archbishopianship általa teremtett elnyelte magát, mint politikai bomlás a suzdal Nyizsnyij Novgorodban hercegségben. Ugyanebben az évben, amikor a Suzdal hercegek, a Schoochi, a Moszkvai Kormányzók egyikének ellenállt a "Tatar helyeken" és vadul, a Suzdalban, véletlenül találtak a falon a Dionisia 1382-ben a Tsargrad "szenvedélytől az Úr "- ezüst kivitele több ünnepi képekkel és felirattal, valami emlékeztetve a Lawrence végső receptjére. „Isteni szenvedélyek”, mondja a feliratokat, „Dionecada, a Szent érsek suzdal, hogy Novgorod, elhalasztották a szent érsek Suzdal, Novgorod, a város Novgorod, Dmitrij Konstantinovich szent Patriaz. Ugyanaz, mint a Lavrentia, a városok listája Dionysia, ugyanaz a herceg Dmitry Konstantinovich "Nagy" neve, mintha Moszkvában nem létezik. Nakhodka ünnepléssel, mint egy trófeát Moszkvába költözött. Hasonló sors várta a Lawrence Chronicler-t: a fordítói szerint is szándékozták, hogy kihívják a bajnokságot, azt is szolgálta, de aligha nem erősíti meg saját moszkvai krónika hagyományát: legalább a muscoviták gyorsan elfogadták, hogy új benne volt tisztán irodalmi kifejezések. Mint az 1239. cikk agiográfiás feldolgozása, a Lavenventáció Suzdalétái, a moszkvai hercegi védőszentje, Alexander Nevsky, az Alexander Nevsky, az egyik moszkvai ívből készül. A saját herceg életének egyfajta gyűjteményének formájában elkezdi építeni az írástudó tverét. Az Avrahamk Smolensk Hatója utánozza Lavrentiát az utólag. Végül a Lavrentievi krónika mindannyian teljesen forrásként vonzza a Foto nagy közösségi szállítmányainak összeállítását és utódjait.
Lavrentievsky krónika a régi orosz krónikák és kultúra legértékesebb emlékműve. A szöveg legújabb és leginkább minőségi kiadása az 1926-1928-as közzététel. , az Acad által szerkesztette. E. F. Karasky. Ez a munka már régóta bibliográfiai ritkasággá válik, és még a fototper reprodukciója 1962-ben vállalt, az Acad felügyelete alatt. M. N. Tikhomirova (1600 példány forgalma), nem tudta kielégíteni a történészek, a nyelvészek, a kulturális munkavállalók és az orosz történelem iránt érdeklő olvasók igényeit. Az orosz krónikák teljes gyűjteményének újratöltése, amelyet az "orosz kultúra nyelveinek" kiadása végez, úgy tervezték, hogy kitöltse a megadott helyet.
A kéziratot az Orosz Nemzeti Könyvtárban tárolja az F. szektor alatt. IV. 2. A pergamen kód, egy kis "kisállat", 173 lapon, amelyet többnyire két íróasztal írta: Az első írástudomány újrawrite ll. 1 térfogat. - 40. (első 8 sor), a második - ll. 40 Körülbelül. (A 9. sorból indulva) - 173. Kivételek csak ll. 157, 161 és 167: Ezek beillesztésre kerülnek, megsértik a megkülönböztetés természetes sorrendjét, és a helyek végén, ami azt jelzi, hogy az írások képtelensége arányosan terjeszti a szöveget a levélterületen. Szöveg az LL-en. 157-157., 167-167. Átírom a harmadik írástudást (azonban a kézírás nagyon hasonlít az első író kézírásához, és az LL-en. 161-161. - A második írnok, de folytatta (a 14. soros forgalom végétől) a harmadik író. Az első 40 lapos kéziratok egy oszlopban íródnak, nyomon követése két oszlopban.
A fő (második) író felhívta magát a toborzásra az LL-en. 172. - 173: Lawrence szerzetes volt, a krónika újraírása 1377-ben a Suzdal-Nizhny Novgorod nagy herceg Dmitry Konstantinovich, a Suzdal Bishop Dionysius áldásakor. Az író neve, a krónika, és megkapta Lavrentiev nevét a tudományos irodalomban.
Jelenleg a Lavrentievi Chronicles kéziratait mulasztások találják: LL között. 9 és 10 NO 6 lap a 6406-6429 szöveggel, l után. 169-5 lap a 6771-6791 szöveggel, l után. 170-1 lap 6796-6802. Az elveszett lapok tartalma úgy ítélhető meg, hogy a Lavrentiev Radziwilov és a Trinity Chronicles hasonló.
Az irodalomban van egy másik ítélet - nem a mechanikus, hanem a kreatív munka jellege Lawrence és asszisztensei felett krónikák 1377 Egyes kutatók azt sugallják, különösen, feldolgozása a Lavrentiev krónikáját történet Batiow invázió Oroszországban. Ugyanakkor a fellebbezést a Trinity Krónika, függetlenül a Lavrentievsky sugározzák általános forrása, nem erősíti meg ezt a véleményt: Troitskaya a történet események 1237-1239. Egybeesik a Lavrentievskaya-val. Sőt, az összes sajátosságait a történet a Batiow invázió részeként Lavrentiev Chronicles (ideológiai irányultsága, irodalmi technikák a fordító) szervesen illeszkedik a történelmi és kulturális háttere a XIII. És nem lehet letiltani a század kronológiai keretén kívül. A lavrentievsky krónikák összetételében a Batiow-invázió szövegének sajátosságainak figyelemre méltó tanulmányozása a 80-as évek elején történő létrehozásához következik. XIII. Század
A lavrentievsky krónika kéziratának sorsáról egy kicsit ismeri. A szennyezett l. 1 A Roezenskovo Monastery Volodermeer Skara rekord "könyve", amely nem túl magabiztos, az XVI. De a XVIII. Században. A kézirat volt a találkozó a Novgorod Sophia székesegyház, ahol tőle 1765-másolat készült a novgorodi szemináriumban (tárolt tilalom alá az ágazat 34.2.32). 1791-ben az Novgorodból, többek között a kéziratok között a Lavrentievsky krónikát Moszkvába küldték, és a szinódus c-ügyészéhez jött. A. I. Musina Pushkin. 1793-ban A. I. Musin-Puskin ki tanítása Vladimir Monomakh ezen kézirat elején a XIX században, a gróf bemutatták a kézirat, mint egy ajándék a császár, I. Sándor, aki átadta a közkönyvtár. Ez történt minden esetben, míg 1806-ban a szeptember 25, 1806, a könyvtár igazgatója AN Olenin bemutatott egy másolatot a Lavrentiev Chronicles gróf SS Uvarov (másolatát tárolja a tilalom alá az ágazat 32.11.10: a tálca bejegyzés Az L. 1 kézzel történik. N. Olenina, a kéziratot az A. Archeographer átírja. I. Yermolayev - Meg kell jegyezni, hogy a 1801 és 1802 időpontokkal kapcsolatos papírt használják.).
A Lavrenti-krónikák kéziratainak tulajdonosának bejegyzése a Vladimir karácsonyi kolostorra az alapja annak a feltételezésnek a feltétele, hogy a Lawrence szerzetese Vladimirben írta, és hogy munkája a karácsonyi kolostor birtokában maradt. Eközben kifejezett nyomai a Lavrentievi Chronicles megtalálása a XVII. Században. A Nizhny Novgorod Pechersk kolostorban, ahol közvetlenül használták a speciális Pechersk krónika előkészítésében. A Pechersky Legehery énekel két listában ismert: 1) RGB, f. 37 (Coll. T. F. Bolshakova), 97., 70-80-E.. XVII. Század; 2) GIM, Coll. Moszkvai feltételezési katedrális, 92, Con. XVII. Század Ha úgy gondoljuk, hogy Dionyysius a püspököknek az Archimandrite-nek, az ég kolostorának Pechers volt, és hogy ebben a kolostorban a Lawrence krónikája megmaradt a XVII. Századig, lehet, hogy a nagyúton Újraírva 1377-ben a Nizhny Novgorod Pechersk kolostor helyi szerzetesek.
Lavrentievi krónika közzétételekor Rada Vilovskaya krónikát a differenciákban használták.
Radzivilovskaya krónika tartjuk a könyvtárban az Orosz Tudományos Akadémia szentpétervári az ágazati 34.5.30. Kézirat az 1-ben, 251 + III lapon. A krónika LL-en található. 1-245, a kézirat ezen részének vízjelei három típusú bikafejek - az N. P. Likhachev albumban reprodukálódnak a 3893-3903 szám alatt (de a lejátszás nem teljesen pontos). Az ll. 246-250. Egy másik kézírást és egy másik papírt további cikkekkel írták át ("Danill Legend of Hammenago, szeretem a Nogama lábát és az űrlap lábát," "a Saint Dorofei szava, Tourskago püspöke, a Saints 12 apostolról "" A Szent Epiphany, a provemberek és a termesztés ") szója"), a szálak kétféle bikafej a kereszt alatt - az Albumban N. P. Likhacheva albumban reprodukálódnak a 3904-3906 "Papír megítélése, a Radzivilovsky-jegyzék írásának ideje a XV. Század utolsó évtizedének legnagyobb valószínűségével kell tulajdonítható." N. P. Likhachev erre a következtetésre jutott. Hisszük, hogy a társkereső jelentősen tisztázható. Az N. P. Likhacheva megfigyelései szerint a 3864-es jel 1486 dokumentumból származik. "A Scholatis hasonló a jelek típusához." Ha a 3896-3898-as jelekről beszélünk, akkor szó szerint egybeesik a próféták 16 könyvének jeleihez (RGB, F. 304 / I, No. 90) - frissített adatok (az album np likhachev, A próféták könyveinek jelei a 1218-1220 között deprodukálva vannak, torzulásokkal. A próféták könyveit Stefan Tveritin írta október 1-jétől, 1488-tól február 9-ig, 1489. Így a paleográfiai adatok lehetővé teszik, hogy szűkítse a társkereső intervallumot 1486-1488-ig. A krónika területén számos előírás van, hogy az AV Cher Nezov, a Venna ugyanazon nyelvi jellemzői, mint a fő szöveg, és amely 1487-nek tulajdonítható. 3 A fenti eredmények lehetővé teszik számunkra, hogy Dawn Radzivilovskaya bosszúságot idézzen körül 1487. További cikkek az LL-nél. 246 -250-ről. (amely egyébként ugyanabban a nyelvi jellemzőkkel különbözik a krónika szövegét) a 90. helyen. XV század.
Radzivilovskaya krónika - arckifejezés (több mint 600 miniatűrrel díszített), és ez meghatározza az orosz kultúra történetében kiemelkedő fontosságát. Jelenleg a Radziivilovsky krónika nyugat-orosz eredetének leginkább ésszerű változata, a Fehéroroszország és a Velikorussky törvényes kapcsolattartó zónájában a Smolensk (A. A. Chematov, V. M. Gantsev). Ezenkívül a mini tyur stilisztikai jellemzőinek elemzése (jelentős nyugat-európai befolyás vizsgálata) és tartalma.
A krónika területén található hirdetések jellege azt mutatja, hogy a kéziratot a városi környezetben hozták létre, amelyet a régi orosz városok, szabadságjogok és jogosultságok elder megrendelései jóváhagytak. A XVI. Korábbi XVI. Korábbi felvétele. A Starobalororus nyelven tanúskodnak arról, hogy a kézirat az időben a kis gélek, a grodno tetszéd lakosai. A kézirat végén van egy rekord, amelyet a krónikát Stanislav Zenovevich hercegi Januschi Radziwille mutatott be. Következésképpen a XVII. Század közepe közelében. A kis tulajdonosok krónikája a belorusz nemesség legmagasabb rétegének birtokában volt. A Boguslav Raji Villa hercege révén, akik szoros kapcsolatban álltak a porosz magnadrágokkal, a 1671-es krónika belépett a Königsberg könyvtárba. Itt 1715-ben Péter megismerkedtem vele, és elrendelte egy példányt tőle (most: tilalom, 31.7.22). 1761-ben, amikor az orosz csapatok elfoglalták Koenigsberg-t, a krónikát a Königsberg könyvtárból vették, és a St. Petersburgi Tudományos Akadémia könyvtárába került.
Radzivilovskaya krónika hozza a bemutatót, amíg 6714 és annak a ténynek köszönhető, hogy a lapok összezavarodtak az eredeti, az eseményeket a végén 6711-6714 körvonalazta korábbi, mint a hírek 6711-6713. N. G. Berezhkova szerint, 6679-6714. Cikk. A Radziwilovsky Chronicles (mint Lavrentievben), az ultra Martov stílus, ezért 6714-ben fordítja 1205.
A lavrentievi krónikák összehasonlítása a Radzivilovskaya és a krónikájos, a Re-Sovchal Suzdalsky, azt mutatja, hogy ezeknek a krónikáknak a hasonló szövege csak 1205-ig (6714 Ultrapartov Datding) folytatódik. Végét követően a teljes forrás Lavrentievsky időpontjában, 6714 megismételjük, de már Martov, a szimbólum, majd a szöveg jelentősen eltér krónikája Pereyaslavl Szuzdalszkij sugárút; A Radzivilovskaya általában a 1205. cikkben lebontva van. Lehetséges, hogy 1205-ből elhinni kell. Egy bizonyos szakasz a Vladimir krónikák történelmébe tartozik. Ugyanakkor, az A. A. Shamatov észrevételeiből a 70-es évek cikkei fölött. XII. Század Ebből következik, hogy a Lavrentevskaya a 1205-ös kódex korábbi verzióján alapult (Radzivilovskaya és Pereyaslavl krónikáján, Suzdalasky, a Vsevolod nevének tendenciája egy nagy fészke a Brother Mikhalka-ról.
Az a lehetőség rekonstrukció a Szentháromság Chronicle megalapozott A. A. Chematov, aki megállapította, hogy a Simeonian krónika kezdettől fogva (de ez csak akkor kezdődik 1177) 1390-ig g. Ugyanaz a Trinity (ítélve idézetek N. M. Karamzin). Tőkemunka a TROITSKAYA krónika rekonstrukciójával kapcsolatban M. D. Priselkovot vette, de az új ősi orosz krónika emlékművek utolsó felfedezései fényében felül kell vizsgálni és tisztázni kell a troitsky krónika rekonstrukcióját.
A Trinity krónikája a hírek természetét a moszkvai nagyvárosi osztály alá állítják, de a krónika fikciójára a Trinity-Sergiyev kolostor belső életében azonosítja a tinta kezét a szerg kolostor. A nyári modell stilisztikai módszerének és ideológiai orientációjának elemzése lehetővé teszi a 1408-as krónika fordítójának azonosságának pontosságát. - Kiderült, hogy kiemelkedő írója a kolostor középkori rus epiphanának , aki a kolostor Trinity-Sergius kolostora volt, elvégezte a 6909. év alatti Metropolitan Fethythia Simeonian Chronicles titkárának feladatait; A felirat megjelent Acad. A. S. Orlovy az XI-XV-os évszázadok orosz feliratainak bibliográfiájában. Ed. Acad. A Szovjetunió Tudományai, 1936, p. 81-82. Chessov A. A. Megjegyzések a Radzivilovsky (Königsberg) előkészítésének helyszínéről a krónikák listájáról. M., 1913; Gantsev V.m. A Radzivilovsky (Königsberg) nyelvének jellemzői a Letooi Si // Yoryas, 1927, Vol. 32, p. 177-242.
A tizennegyedik év végén - a tizenötödik század elején, a modern Oroszország területén, az ebédek nagyon gyorsan fejlődnek. Ezúttal számos boltozat keletkezik, amelyek az adott időszak leginkább intelligensebb identitása. Ezen művek szerzőit összegyűjtik, lefordítják és szerkesztik a meglévő krónikákat, hozza létre szerkesztését és gondolataikat.
A hagyomány szerint minden új könyv krónika kezdetben nyilatkoznia kellett a Kievan Rus életéről. Gyakran a szerzők a "ByGone évek mese" -re utalnak, vagy idéztek néhány járattól. Ezért minden új Archway folytatta az orosz városok anyja folytonos láncát. A krónikák nem csak az aranyfejű Kijevig, valamint más Suzdal, Ryazan, Novgorod, Moszkva, Vladimir.
Egy fontos dokumentum, amely elfoglalta az ősi világ életét, a lavrenti krónika. Úgynevezett Lavrentia nevű, egy szerzetes, aki az asszisztensekkel együtt írta, 1377-ben írta. Az ív létrehozásának helyét úgy tekintik, amelyet a krónika csővezetékén lévő megfelelő felirat bizonyít. Így az első orosz krónika a korábban elveszett kód egy példánya, és az eseményekről 1305-ig terjed.
A Lavrentievsky krónika a "Mese of Bygone Évek" szavaival kezdődik, amelyben Oroszország nagysága kántál. Az ívben is magában foglalja a "tanítás" a kijevi herceg Vladimir Monomakh, aki híres volt a bölcsesség és az óvatosság. Benne a herceg arra ösztönzi a honfitársait, hogy hagyják abba a sztrippelést, elfelejtsék a haragot, és álljanak össze a helyes dolgért. Ezután a Lavrentievsky krónikáját szomorúság mesél a nehéz küzdelemben az orosz emberek mongol-tatárok, a fájdalmas halála fejedelmek és a hősiesség a hétköznapi emberek.
Ez a krónika ív írta az előestéjén egy emlékezetes, ezért tartalmazza az emberek törekvéseit a győzelem a betolakodók, felhívva az egységet. A sorok között a Golden Ord és Moszkva közötti kapcsolat súlyosbodása érezhető. Ezért biztonságosan vitatható, hogy ez a munka célja az emberek hazafias szellemének növelése.
Lavrentievsky krónika írásbeli levél. A szerző - 1377 a régi orosz naptárban meghatározott dátumot 6885-ben számítják ki a világ létrehozásából. A legtöbb esetben felhívja a dolgokat Vladimir-Suzdal RUS 1164-1304-ben. De tartalmaz még az ország déli részlegeit is.
Egy régi krónika mindig vonzotta a történészek, a kulturális tudósok és más tudósok figyelmét, akik érdeklődnek az ókorok iránt. Természetesen az eredeti nem áll rendelkezésre a nagyközönség számára - gondosan tartják az orosz nemzeti könyvtár archívumában, amely St. Petersburgban van. A gondosan felújított pergamenet évente többször távolítják el a tanuláshoz és az ellenőrzéshez.
Nem olyan régen a webhelyük. B. Lucina tette a krónika digitális vizsgálatát, hogy bárki láthassa ezt a legfontosabb történelmi dokumentumot. Minden személy nem csak a régi szláv nyelven olvashatja el a szöveget, hanem megismerheti a modern orosz Nascha tartalmát is.
Lavrentievsky krónika: textológiai elemzés. Ki, mi és miért rögzített?
Miért fellebbezünk a Lavrentievi krónikákra, és nem másra? A válasz egyszerű: ez a krónika (a krónika arch) a mai napig ismert összes tartósított krónika legkorábbi. Elosztja azt a részt, amely már hagyományosan meghozta, hogy még az ősi írta a XI-XII. Században. Ezt a részt a modern orosz fordították. Ezenkívül külön-külön hívták meg az évek mese-jét. Hivatkoznak, amikor Oroszország történetéről írnak. Ezt a krónikát a különböző korszakok története vonzza. Róla és a legtöbbet írják. És kétségtelenül még írják. De minden, hogy van egy komoly hátránya: ha tanulmányozza a krónikák, ez nem a leggyakrabban használt az eredeti, és a szöveg a régi orosz nyelvet már hozzuk a nyomtatott verzió, szavak, szavak jelentése és szerelése központozás. Ebben az esetben a nyomtatott verzió kissé eltér az eredeti krónikáktól. Itt azt javasoljuk, hogy a krónikák elektronikus változata egy példányának textológiai elemzését végezzük, ami jelentősen közel van az eredetihez.
Először is, néhány szó a krónikáról. Mit tudunk ma a lavrentievi krónikákról? Mit írtak át az 172. lapon lévő rekordnak megfelelően, szerzetes
Laurentia 1377-ben Suzdalban, hogy jelezze a Suzdal herceg Dmitry Konstantinovics-t és a Dionysius Vladimirsky püspök áldását. Bár vannak feltételezések a krónika írására a Lawrence irányítása alatt a Nizhny Novgorod Pechersk kolostorban. Az ilyen következtetések alapja a Lavrentievi krónika hasonlósága a Pechersk Chronicler krónikájával, ugyanabban a Nizhny Novgorodban, külön részekben készült. És azt is feltételezzük, hogy a Lavrentievi Chronicles két különböző kézírását két levelező szerzetesre igazolják.
Azt is tudjuk, hogy az első dátum, amelyből a krónika ismertté válik, 1765-re tekinthető. Ezután a másolatot eltávolítják az Novgorod szemináriumban, és Moszkvába kerülnek. Ebből a pontig a krónika, ahogy kiderült, a Novgorod Sophia katedrális archívumában tartották. A krónika érdeklődésének oka úgy tűnik, hogy a német történész nyilvános beszéde A.l. Schlerer (1735-1809) egy évvel korábban. Annak érdekében, hogy tanulmányozza a történelem, Schlezer élt Oroszországban hat évig C1761- 1767. Már 1768-ban, egy könyv jelenik meg Németországban az ő vezetékneve: „A tapasztalat az elemző orosz krónikák (érintő non-túra és az orosz történelem).” Amint azt a név, Schlerer az 1765-ös időszakban, a Lavrentievsky Chronicede megismerkedve. A következtetéseiben a két másik német történész rendelkezéseiből indult. Bayer (16941738) és G.F. Miller (1705-1783). Mindketten a Imperial Petersburg Tudományos Akadémián és Művészeti Akadémián dolgozott, ahol az Akadémia 1724-es megnyitása után meghívták őket, és a másik aktívan részt vett az orosz államiság kezdetének kérdésében. Az első 1735-ben megjelent egy cikk "Varyags". A második 1749-ben szólalt meg a disszertációval "a név és az orosz emberek eredetén". Mindketten a Nestor krónikájára vonatkoztak, mivel a történetet a történetnek nevezték. A Varyagov a tolluk szerint a Varyagov hivatásáról szóló cikk az oroszok függetlenségének állítólagos képtelenségének fő bizonyítéka. A fő posztulátum: Az orosz barbárok vadága a hermann-vyaagov érkezése előtt a svéd (és a svédek egyike a német törzsek), Rürik herceg, testvérekkel a Novgorod lakosok meghívására.
Azóta mind a három német történész a XVIII. Században. Hívja az orosz államiság eredetének normanelmélő rodonarchistáját. Bár nem minden olyan egyértelmű. Például ugyanaz a rágalmazás a Varyagák legendájához rendkívül kritikus volt.
Augusztus Schlerer A megállapításai összehasonlító elemzés alapján épültek. Észrevételei szerint sok orosz ideiglenes első lapja kiömlött. A krónikák megváltoztatását a Tatishchev alatt, a XVIII. Század közepén végezték el. Ráadásul a megfelelők még a címet is felismerték. De az ideiglenes valódi forradalom elvette a XVI. Századot. Aztán nem csak Oroszországban, hanem Csehországban, Lengyelországban is, Poroszország kezdett dolgozni hőséggel, hogy "az ősi történetek üressége, hogy kitöltse a vándorlásokat, gyakran csúnya emberi elme" 123. Aztán hülye divatot és Németországban elment, a német Schlezer írja, hogy nemes szülését Olaszországból. A krónikák megfeleltek az új trendeknek. Mindenhol megjelent hatalom és kisütési könyvek. Van hercegek, bojárok, herceg és így tovább. A tudásfokok és a kibocsátás mértéke. Ez a divízió többnyire feltételes és szubjektív volt. Ez történt a teljes abszurddal. A katonai fegyelem megszakadt a hadseregben. Az alárendeltek megtagadták a kevésbé született főnökök elvégzését. Ezután a kisülési könyvek elkezdtek égetni. De valahol a távoli kolostorokban túlélte, és most történelmi bizonyítékként bemutatják a nyilvánosságot.
Vicces az orosz power könyvben olvasni, további Schlerert írja, mintha egy tekercs (így Schlatezer) a római augusztus leszármazottja a 14. térdben. Tündérmesék kb. Három testvér és három nővér, világszerte és különösen Európában. A Ryric testvérek, a Sineus és a Trumor hivatásának története ugyanazt a tündérmese, mi a bibliai tündérmes az árvíz és a népek árvízéről és felosztásáról, a Kijev alapításáról Három Brothers Kiwa, Egy arc és a korsó, az Apostle Andrei érkezéséről a kijevi hegyekre. Az egész "Oroszország ősi története Yaroslav halálához 1054-ben úgy vélem, hogy a tündérmesékre és a levelezés hibáira épülnek" (ibid. P. 648). Russa ők normánok, akik egyszer kijöttek, sokáig a mesés manric előtt, Svédországból és azok közül, akik az Novgorod (a leírtak szerint) és a csodák (finns) voltak. Ezért a krónikákban sok skandináv nevek és címek vannak. Egy ilyen következtetés teszi Clacezert.
Nem mindenki egyetért vele. De ez nem éri meg, hogy élesíti a figyelmet. Ebben az esetben érdekel a kritikus megközelítése NESOR krónikáihoz. De még inkább - a hozzárendelt feladatok. Schlater felszólította, hogy felfedezze a gyanús szavakat, a karakterláncokat, hogy meghatározzák, valóban a legértékesebb vagy mégis levelezéshez tartoznak. Ennek eredményeképpen meg lehet érteni, hogy hol van a történelmi igazság, és ahol a fikció, és a szavak megfelelő nyelvtani és történelmi értelmezése több értékkel. Talán a német kollégája, a Muller, a Schlerer, a rendkívül óvatossággal kapcsolatos indokolásánál, ami valójában nem az első, aki kétségbe vette a karika létezését. Az első csak Muller volt. Talán ezért Muller, és nem egy beszédet a Tudományos Akadémia előtt Erzsébet Petrovna 1747? - Érdemes a Scholyer kérdését. Tehát ez - nem annyira fontos. De Schlater kritikájában a skandináv nevek és nevek értelmezésére összpontosították, a svéd és a novgoród népek egységének rendelkezéseire, ahelyett, hogy "valójában" a szavak helyes nyelvtani értelmezését tartják, és megtudják, hol történelmi igazság, és ahol a fikció. "
Egyéb hozzászólások 1765-ig, körülbelül kétszázötven évig, a Lavrentievi krónika nem fordul elő.
Ivan Vasilyevich (Grozny) azt találják, hogy kénytelenek felismerni Rurikovich dinasztia. A meglévő krónika anyaggal végzett felülvizsgálat megmutatta a helyzet minden kényelmét. A római császároktól akartam viselkedni, de nevetségesnek tűnt. A történelmi krónikák keresése izgalmat okozott a szerzetesi körökben, és nyilvános érdeklődést nyitott a krónikákban. A Lavrentievsky krónikák tartalmáról, ismertté válik azok számára, akiket a külföldi tantárgyak moszkvai ünneplik. A lavrenti krónika kezdeti orosz történelmének összefoglalása visszavonja az osztrák diplomata Sigismund Herberstein "Muskovy-i jegyzeteit". Mivel az Ivan-i bírósági krónikák verziójában a rettenetes Rurik maga lesz a római augusztus leszármazottává. Ivan szemében a szörnyű, még mindig jobb, mint a Belskie vagy Shui vagy Zakharia nemzetségének visszavonása, ami azt jelentette, hogy nominálisan megegyezik velük a trón jogaiban. Ebben a tekintetben Ivan Grozny ragaszkodott az isteni választás királyságának ötletéhez. Ugyanakkor felfedezték az egyházi könyvek népszámlálásához és más archiválási dokumentumok népszámlálásához használt személyek használatának néhány hiányosságait.
Elértük a Maxim Grek körüli botrányos történetet. 1525-ben azzal vádolták, hogy a liturgikus könyvek jelentésének tudatos torzítását vádolták. Maxim görög megpróbálta a felelősséget azokkal, akikkel párhuzamos fordítást tett, - Dmitry Gerasimov és Vlas Ignatova. A Görögországból röviddel meghívott, mielőtt Maxim görög tényleg nem ismeri az oroszul. Viszont nem tudta, Görög Gerasimov Ignatov. A zsoltár fordítása, amelyet nekik bíztak meg, először görögül latinul, majd latinul oroszul. Latin volt egy közvetítői nyelv számukra, egyfajta nemzetközi nyelv. Mindhárom, bár változó mértékben, de tudta. De nem volt ítélő számukra. Ebben az esetben a harmadik térden keresztül történő fordítás nem garantálja a minőséget. A hibák elkerülhetetlenek. De a probléma sokkal szélesebb volt, mint amit bemutattak. A lényeg nem fordítóirodalom. Oroszország egészében írástudási állapotot mutatott. Ha tudjuk, hogy a kolostorok során, és az írástudás iskolái voltak, nem tudjuk, hogy a görög és a latin vizsgáltuk őket. Tolmachi fordítók nagy igényűek voltak. Ugyanaz a Dmitry Gerasimov Livonia volt, ahol németül beszéltek. És ezért tudta a németül. Latin, már önállóan elsajátította.
Az írástudás mellett a Maxim görög példa bemutatja a fordítók keretképződésének elvét. Kevésbé külföldre küldött, hogy megtanulják. Gyakrabban meghívták magukat azzal a meggyőződéssel, hogy idővel a külföldiek szükségszerűen mesterek oroszul mesterek. Így az orosz kolostorokban sokan nemcsak az Athos görögek, hanem a németek, a hollandok, a svédek is voltak. Oroszországban érett emberek voltak, a tudás bizonyos poggyászával, az elme raktárában és gyakran célzott missziós feladatokkal. XIV - a XV. Század eleje. - Az ortodox és katolikus egyházak összekapcsolása. A katolikus misszionáriusok tevékenységeit teljesen ösztönözték. Nem mindegyiket különböző okokból visszaküldték vissza. Ugyanez a maximum görög, amelyet már a helyzetből és a Josepho-Volochsky-kolostorból kirobbantott, folyamatosan megkérte a királyt, hogy aludjon, és hagyja haza, de Oroszországban halt meg. Mégis, közel volt a Tsarskoye udvarhoz, és nem akart ott lenni, hogy Európában tudták mind a jó, mind a dashing dolgokat Oroszországban.
A Lavrentievsky krónikát 1872-ben, 1926-ban, 1961-ben, 1997-ben újranyomtatták. 1950-ben az ideiglenes évek kérdése külön kiadványban közzéteszi. Mindezen kiadásokban a címeket a szöveg alá helyezték, és felkérte a szavak csökkentését; A lábjegyzeteket a krónika párhuzamos listáiban talált korrekciókkal jelöltük; A szövegek végén magyarázatot kaptak. Mindenesetre nem volt az eredeti példánya, vagyis a tipográfiai módon lehetetlen a kalandok átadása, szavak hozzáadása, néhány jel a lapon. És a megjegyzések mindig bizonyos szubjektivizmussal rendelkeznek.
A fényképek hajnalán megpróbálták közzétenni a krónikát fototpic módon. De nem adta át a pergamen színes képét.
Nem volt elég fényerő, hogy meglátogassa a veszteséget, javítsa a betűket szavakban és így tovább. A történészek sok generációjának elégedetlennek kellett lennie az Acousemics következtetéseivel. Shahmatova, M. D. Potelkova és más tudósok, akik közvetlen hozzáférést biztosítanak az eredeti Lavrentievi krónikákhoz. És ma hivatkozások sakk és Pradelkov gyakran használják, bár azok egyes következtetések már elavult.
Csak 2012 júniusában a Lavrentievsky krónika elektronikus példánya megjelent az orosz nemzeti könyvtár honlapján, magas színvonalú és hozzávetőleges az eredetihez. Már megkülönböztetheti a leveleket a Scuffs helyeken, bár nem minden, maga a pergamen állapota: blot rajta, varrott varratok, fehér foltok stb.
Ma kivonhatjuk a Lavrentievi krónika elektronikus példányát az interneten. Tehát, megvan a lehetőség, hogy önállóan össze annak az információt más adatok archeographic, a paleográfia és más tanulmányok.
A krónikák textológiai elemzését ebben az esetben szociológiai technikák alkalmazásával végzik a dokumentumok kezelésére. A tanulmány mindig problémákkal, célokkal és célokkal kezdődik. Itt a következőképpen vannak megfogalmazva. A Norman kérdésben az államiság kezdetének kezdete Oroszországban, a jelenlegi nézet hivatalosan, a nézőpont (tisztviselő, mert az államiság kezdete 862-ből származik) az elismerés különböző változatai a történetben A legendák időtartama a külföldi herceg Rüric létezéséről. A Norman elmélethez való hozzáállás könnyen illeszkedik a Procrausteo ágyba négy hypostatasban:
1. A Norman elmélet egészének megtagadása során, különösen Rurik és társaságának létezése a skandináv zsoldosok osztalékának személyén; A legenda maga ismeri a vanition a Varyagov alapján hasonló legendák más európai országokban.
2. Ha megtagadja, különösen a Rüric személyazonosságának szerepét, a Rüric csapatát kötelező feltételként ismerik el, az orosz fejedelmek kereszttestének megoldása a vitában a Jelev-asztal tulajdonjogának bajnokságának vitájában, a krónikában.
(3) Az egész elismerés során a Norman elméletet megtagadják, különösen a Normanov szerepét az orosz államiság kialakulása során az orosz államiság kialakulása során a történelmi folyamatok oktatása és mintái alapján társadalmi-gazdasági formációk.
4. Amikor felismerte különösen a személyiség egy Rürk általában kapnak szerepet a embrionális részvétel a kialakulása egy nagy lépcsős herceg dinasztia, mint, sőt, le van írva a krónikában: A Rurik jelenik meg a testvérek, Aztán a testvérek haldoklik, egyedül örökölnek, majd meghal. Az ő cselekedeteiről, akár nyilvános, akár személyes - a gyermekek születése, a házasság, a felesége halála, mint más fejedelmek életmódja, sőt természetes természeti természeti jelenségek, hercegi uralom életében, Hasonlóan más hercegek életmódjához - semmi sem beszél. Rurik a krónikában eltűnik a teljes járatok egyik oldalán, hiszen hirtelen, mivel hirtelen megjelenik a 879. cikk szerint: "Rurik meghalt, és miután átadta az olegét - a szüleit" - mondta Igor fia a kezéhez, maga kicsi.
A Norman elmélet tagja szerint a fő ellentmondást megállapították - a vágy, hogy elkerülje a normanizmus befolyását a történelmi folyamatok Oroszországban, és ugyanakkor, hogy megőrizze a "költség", miután két uralkodó dinasztia jelenléte Oroszország: Rurikovich és Romanov. A Norman elmélethez való ütköző hozzáállás alapján az, hogy megtudja, milyen szervesen vagy éppen ellenkezőleg, Rurik és Rurikovichi krónikájába szervetül.
A legenda tekintetében számos vélemény van egy verzióval az IX. Század közepén lévő események igazi alapján. Az ilyen és a rurika legendájának a későbbiekben a krónika rekonstrukciója alatt. Az előző szakaszokban kimutatták, hogy az oroszországi normák megjelenésének valódi feltételei az IX. Század közepén. nem volt. Ez megegyezik a részletesebb régészeti adatok bevonásával a következő részben is. Továbbra is feltételezni, hogy a Rurica legendáját a króncshoz hasonlóan hasonlították a hasonló legendákkal, más országokban vagy az első krónikában a XI. Században, vagy a késői levelezésben.
A fő feladat az, hogy megtudja a kérdést: Mikor és kinek volt előnyös a Lavrentievi Chronicles megjelenése 1377-ben, a legendák Rurik. Természetesen további források vonzása nélkül lehetetlen. De a bajnokság joga ebben a kérdésben marad a krónikák számára. Ezért célunk a tanulmány az Lavrentievsky krónika - a szöveg, a pergament, amelyen meg van írva, design egy lapon, stb Az alany jellemzői, minták, hogy megmutatkoznak az ismétlődő címkék lapok, veszteségek, számozás, szerkesztés, átadás, stb.
Az anyag észlelésének kényelme érdekében az elemzés többszintű. Az első szakaszban először a krónika külső ellenőrzését végezzük, majd alaposan elolvassa az elemzéshez elfogadható ismétlődő funkciók azonosítását. A második szakaszban az azonosított funkciók a mintavételre külön blokkokra vannak csoportosítva. Harmadszor rövid magyarázatok. A negyedik minta eredményeit bemutatjuk. Az ötödik következtetések a minta minden blokkjánál készülnek. A hatodik, az összes kapott eredményt foglaljuk össze.
Most rendben. Első szakasz: A krónika leírása. A krónika elektronikus példányának külső ellenőrzésével számos scuffot észlelnek fehér, valószínűleg kövér foltok jelenlétével, amelyeken a tinta betűket nem írták fel. Olyan helyeken, ahol a lapok és jelek gyötrő sarkai vannak, a pergamen lapok varrásainak észlelhető nyomai. A szövegben a figyelemre méltó a három tinta használata: barna, fekete és piros, valamint kétféle kézírás, a fekete, a charter és a félig szupersay barna színével. A krónika szövegével számos szerkesztés észrevehető az egyes betűk vonalának hozzáadása formájában; Szavak bemutatása az oldal utolsó sorában; Pass pontok küldéséhez dátumok, vonalak szöveg nélkül, sok húzott betű és szimbolikus karakter található. Néhány helyen a szöveget a vörös tinta hét vagy több sorban kiemeli. Nem az összes felsorolás a mintába esik. A konkrét eredmények azonosítására szolgáló funkciók fontosak. Tegyük fel, hogy szakadt vagy törölje a szögeket és a fehér foltokat a pergamen véletlenszerű károsodásának tulajdonítható. Figyelmen kívül hagyják őket. De a mintában vannak olyan lapok, amelyek varrott varratokkal vannak ellátva, mert a rendszerességet itt látják, amikor kéziratjegyeket alkotnak.
Második szakasz: A funkciók és minták elosztása. Minden érdeklődésre számot tartó jellemző a minta blokkokban csoportosítja. Mindegyikük tizenkét: 1) károsodott a pergamennek; 2) piros tinta használata; 3) szövegkülönbség; 4) kézzel rajzolt betűk és szimbólumok használata; 5) számozás; 6) Az egyes szavak szerkesztése, szavak hozzáadása a lap utolsó sorának mezőire, a "nyári" szót a dátumokban; 7) a speciális felhasználás levelei; 8) Név torzítás; 9) a lapok és a lapok közötti szöveges szemantikai ellentmondások; 10) Változások, javítások, kiegészítések által készített Bushys és a modern fordítók a szövegbe; 11) dátumok (év) elhaladó; 12) Mutatók szavak.
Harmadik szakasz: A minta rövid magyarázata.
1. A pergament (vagy pergamen) a fiatal egyének bőréről készült: bárányok, borjak, malacok. Ezért nem tört ki a kanyarokban. Inkább munkaerő-intenzív folyamat volt a krétpor, a liszt, a tej és az éles elemek használatával a zsírok és a hús eltávolításához. A rugalmassági termék megadásához a bőrt kinyújtották, szárítottuk és őröljük. A minőség nagymértékben függött a varázsló készségétől és türelmétől. A túlzott szorgalom az ivás vagy nyújtás során az impulzus vagy a túlzott finomításhoz vezethet a szárítás során, és általában a szinte késztermék károsodásához. A lap formátumát a fiatal Oracle felfüggesztése határozta meg. Az élek levágtak. Befejezheti az egy könyvhez használt anyag mennyiségét, például a 173 lapos lavrentiánus krónikát, ha egy báránybőrre van szükség egy lap előállításához. Nem meglepő, hogy a feldolgozási folyamatban kialakított vágások átugrottak. A krónika képében az ilyen varratok jól láthatóak. Néha számos ilyen varrás van egy lapon. Általánosságban elmondható, hogy 173 lapból 32 kárt szenvednek ennek a természetnek. Számunkra fontos, hogy ezek a lapok eloszlása \u200b\u200ba krónika szövegére fontos.
2. A csővezetékek, valamint a rendszeres könyv, a helyek, bármilyen módon elosztott, legyen zsíros vagy fényes betűtípus, vázlatok. A Lavrentievsky krónikában piros tintát használnak ilyen helyek kijelölésére. Oroszországban a piros tinta előállítására, mint a fő összetevő, a rovarok rovari rovarok porának, amelynek eloszlása \u200b\u200bjellemző Közép-Ázsiára.
Bármely személynek, aki személyt vesz igénybe, tisztában kell lennie azzal, hogy az olvasó először figyelni fog, elsősorban a húrok vagy levelek dedikált vörös tinta. Következésképpen a krónikert az események elosztása szempontjából, évek, arcok. Feltételezhető, hogy az anyag, az író vagy az általa megfogalmazott szabályokból való bemutatás folyamatában, illetve kifejlesztette őket, új elemeket vezet be a külső körvonalakba. Ebben az esetben egy bizonyos rendszerességet kell nyomon követni. Az ellenkezője megmutatja a szerzői jogi stílusok közötti különbségeket. Szisztémás vagy szennyeződés, amikor a piros tintákat a jelentős helyek kijelölésében a legfontosabb mutató a krónika ív szerzőisége meghatározásában.
A rendszer a piros tinták elosztásához kapcsolható a kombinációban: "Nyáron + év + a következő szó első betűje." Az egész szövegben megy, kivéve a 157 és 167 lapokat, ahol a dátumok nem kiemelik a piros tintával, de csak a fekete keretben piros tintával aláhúzva vannak. A viszonylag szisztémás kifejezések piros tintával nevezhetők: "Ehhez (nyári) nyáron", "Togo (nyári)", "Tu (ugyanaz) télen", mert ezek a kifejezések maguk nem kezdődnek a krónikák. Néha csak az első betű van elosztva, vagy egyáltalán nem áll ki, vagy kiemelkedik előre. És nem hívható szándékosnak, akik a szerző írásában felmerültek. Ugyanez vonatkozik a kifejezésekre: "a memória ...", "hónap ... (hívott)." Lehetetlen felhívni az évek számításának szisztémás ritka említését az indicts-en. A nem rendszer a piros tinta által előírt jelentős események vagy természetes jelenségek elosztása több sorban, mivel a hasonló esemény vagy jelenség összehasonlítása szubjektíven lesz. Így a vörös tintával elkülönített vádak, események, természetes jelenségek nem szerepelnek a mintában. Ugyanakkor a vörös tinta használata önmagában indikatív, és a viselhetőség már egy tényező, amely tükrözi a szerző függőségét. Ezért fontos meghatározni, hogy a vörös tinta egészének és csak az egyéni helyek, betűk, számok, jelek, szimbólumok elosztásához való hozzáállása. Ezen az elven ez a blokk öt mintából áll.
3. Összes szöveg. A szélek foltjai mind gyakorlati, mind esztétikai jelentést viseltek. A sima vonalak megjelennek és olvassák jobban "ugrás". A lemez széleiből származó francia bekezdések az állítólagos kiegészítéshez a notebookhoz szükségesek ahhoz, hogy ne zárják be a szöveget. És annak érdekében, hogy túlbecsülhessék azokat az oldalakat, amelyek nem hallanak, és nem adják meg a betűket, szükség volt a lapon lévő szöveget az oldal szélére a kerület körül. Ezek a normák a gyakorlat által diktáltak. A vízszintes sputter volt bizonyos egyenlő időközönként. A kapott keretet a következő lapon lévő méretekkel kellett kombinálni, amelyet tűvel vagy kés szélével lyukasztással értünk el. Így a keretnek tartalmaznia kell egy bizonyos számú sorot a következő lapra. A krónika szövegében csak a 40. lap után a sorok száma az oldalon nem változik. A különálló oldalak 40. lapáig a felső két vonal közötti különbség kívülről látható, és ennek megfelelően egy sor ezen az oldalon több. Tény, hogy az oldal révén található sorok számomompatíciója teljes blokkokkal rendelkezik. Vízszintesen, a szünetek és az írásjelek nélkül írt betűk száma, kivéve a pontokat, szintén egyenlőnek kell lennie, vagy több betűbe kerülnie kell. Azonban a szövegből a kezdetektől a végéig a jelek száma körülbelül 8-10 karakterrel növekszik. Külön lapokon, 157 és 167, kétszer annyi, mint korai. Ez azonban a jelek számának minta, és korlátozott. Nem különösíti meg. A technikai végrehajtás önmagában nem szolgálhat semmilyen következtetés szempontjából, de további segítség lehet a jelenlegi elméletek bizonyítékainak vagy megtérítésének rendszerében. Ezért a szöveg elrendezése szerepel a Lavrentievsky krónikák jellemzőinek számában.
4. Kézzel húzott betűk, jelek és szimbólumok a tervezés eleme, amely a leginkább érzékeny a kreatív befolyásra. Ezek stilisztikusan változhatnak, vagy eltűnhetnek, ha nem szerepelnek a könyv általános dekorációs stratégiájában. De még akkor is, ha szétszóródnak egy kaotikus rendben a szövegben, a szerző karját könnyen kitalálták bennük. Egy példa krónikák, tanítások és más esszék a világi jellegű volt a fordítás vallásos irodalom. Különösen megkövetelte az egyes helyek elosztását a kanonikus kifejezések elválasztására érték, idő, végrehajtás módja és így tovább. A történelmi krónikák, ezeket elválasztó elemeket gyakran szolgált éves, havi időpontok, egyedi kifejezést a típus: „Azon a nyáron”, „abban az évben”, „ugyanabban az időben”, stb Az Lavrentiev krónika, az első betű az ilyen egy piros tintával és leggyakrabban egy új vonalból írt kifejezés vagy minden kifejezést.
Ezeknek a szavaknak a kezdeti betűit gyönyörűen azonosították, égették. Itt észlelték az egyes végrehajtási módot. De itt láthatod a beállításokat a kiválasztási objektum és a használati gyakoriság kiválasztásában. Ez utóbbiak már nem tulajdoníthatók a szerző vagy a levelezés kreatív keresésének. Ők alkotják a jellemzőt, amelyen megkülönböztetheti a szerző írása levelet egy másikból. A lavrentievsky krónikákban négy vonal magasságú levelek vannak, mások kisebbek és a vonalak közepén vannak. Ezeket a bonyolult konfiguráció és a piros tinták hangsúlyozzák. Különzel, érdemes figyelmet fordítani a krónika karaktereire. A szimbólumok közé tartoznak a hullámjel vízszintesen, és egyszer ugyanazt a jelet, amely függőlegesen, szépen és gyönyörűen csökkenti az ívelt élek svasztika formájában. Ezeket a szimbólumokat, a nagyított betűket és a "C" és a "B" betűket használják a mintában.
5. Számozás. Napjainkban a számozás szükségessége mindenkinek fordul elő, aki az írásban dolgozik, az információ gyűjtése és így tovább. A papírlapok lapjain A4 formátumban. Az, hogy nincs szükség számok szaglására az általános notebookokban. A külön lapok zavarosak lehetnek. Rögzítik, stroke, zsibbad. A Könyvek kívánt helyének keresésére vonatkozó nagyobb szolgáltatásokért az írások referenciális nézete jött létre egy leírást a tartalom utolsó oldalán a partíciók és az oldalszámok jelzésével.
A XII-XIV évszázadokban az irodalmi készségek kialakulása során az oldalak sorrendjének rendjét csak fejlődött ki. Formálisan egy krónika lehet használni az egyik könyvben különböző számozási oldalak: a levél, arab vagy latin rendszer. Egyrészt megkülönböztethető a végrehajtás módjával, például a 2. és a 3-as számokon a felső részben nem szerepel a középpontban, de közelebb a bal oldali; Megkülönböztethető egy adott kolostorkönyvben szereplő kötelezettségvállalásokkal - a számokat a szövegre vagy a szöveg alá helyezi, mivel a tizedesoldalak számozásánál látható, de másrészt mindezzel nem rendelkezhet megismételték, egyetlen kézírást kell fenntartani. Azonban a krónikákban sok eltolás fordul elő, csak a lapok soraiban, és ugyanakkor a tizedik, az összes tizedeslemezből, a sejtek kivételével, négyszer duplikálódnak. Nem csak a számozás fontos az elemzés szempontjából, hanem ezeken a scuffs jelenlétében is. Sajnos nem mindegyikük kiderülhet. Az ókori levelezők néha nagyon ügyesnek bizonyultak az üzletükben. A "kreativitás" nyomai gyengén elkapnak, de a tervezett trendben is benyújthatók. Amellett, hogy a jellemzői a számozás, a veszteség a mintában az egység szerepel külön szó a sarkokban lap, amely alapul szolgálhat a sajátos autogramot a correspondencers, valamint sajátos jelek a mezők formájában keresztek, pluszok .
6. Az egyes szavak szerkesztése, szavak hozzáadása az utolsó sor területén, a "nyár" szót a dátumokban.
A Lavrentievsky krónikája 1377-ben íródott összhangban nyelvtani venni, akkor, azaz jelek nélkül írásjelek és elosztjuk időközönként a szavak között és javaslatokat. Bizonyos esetekben, hogy kiemelje a szöveg külön szegmensének szemantikai értékét, a betűk közötti középpontban lévő pont vagy három pontot használták. Néha új ajánlat nyílik az év nevétől, nagybetűvel és piros tintával. De többnyire a középkori olvasónak meg kellett különböztetnie a szavakat a független szempontból.
Az orosz azt mondja: "Mit írt a toll - nem vágjuk le a fejszét" vezeti származását az időkből, amikor nincs nyomtatott gép, és írta a liba tollak a pergamenen. A "Feather" szó itt van, és a "vágott lefelé" szó ábrás értéket szerez: mit nehéz megjavítani. A pergamen, a felesleges betűk vagy szavak kést kaptak. És ugyanaz a kés élesítette a már említett keretet. A késtartás megtartották az első krónikát, és egy levelezést, valamint a jobbkezeset. Nem mindig lehetett tisztítani a megfelelő helyet. De még mindig olyan nyomok maradtak a scuffs formájában. Bár az elektronikus változatban való számozás esetén az összes helyszínt nehéz kiemelni, és elsősorban a szöveg felett és a szöveg alatt vannak.
A krónikákban nincsenek kereszteződések, különleges korrekciók. Csak több esetben egy vagy két szóval kiegészítve van, hangsúlyozva az érzelmek érzelmességét, de nem befolyásolja az ideológiai tartalmat. A 13. lapon kétszer rögzített "vagy a Rusin tulajdonosa" helyén. Ezt a szögletes zárójelek észreveszik és kiemelik. Az oldal utolsó sorában lévő szavak gyakoribbak, mintha a szó átadása lehetetlen. Még inkább az egyes szavak utasításainak szövege, a karakterlánc feletti betűk hozzáadásával. Néha több mint hatvan van egy lapon (vagy harminc az oldal). És nem minden olyan szó, amely ugyanazon az oldalakon hibákat szerkesztett.
Könnyebb lenne újraírni a szöveget, nem pedig csatolva egy lapot, amely hasonló korrekcióval rendelkezik a félkör krónikájához. De úgy tűnik, hogy a szerkesztést más szerkesztőben és későbbi időben végezték. Van-e szisztematikus ezekben a szerkesztésekben? Természetesen van. Ebben az esetben a rendszeresség az azonos szavak szerkesztõinek ismételhetősége ugyanazokkal a hibákkal. Nyilvánvaló, hogy ez a hiba, és nem a nyelvtani rendszer szabályai, a grammatikai rendszer szabályai. Például az "Lord" szót magánhangzók nélkül írták - "GSPD". Azonban ugyanabból a szóból gyakran csökken a "C" betű, és néha "P", és a szerkesztő megfelel az emeletre "C" -nak. És ez hiba.
Önmagában a szerkesztések száma, amelyek azt mondják nekünk, hogy az oldal hibáinak száma további stroke a szerző személyiségéhez vagy a levelezéshez. Hiba lehet véletlenszerűen hívni a figyelmetlenség miatt, de az ismétlődő hiba már kifejezi a személy hozzáállását a leírt tárgyhoz. Megértheti az is iskolás egyik tipikus hibáját, aki továbbítja a "D" betűt a "szív" szóban (és a krónika szövegében, az úton, sok ilyen hiba van), de messze az is iskolás Meg fogja írni a "jégeső" és a "testvér" szavakat az utolsó betűk nélkül. A mozgó áthaladások még csodálatosabbak, nevezetesen a Nestor, a Sylvester, a Lavrentini krónika szerzői, a szavakat, a szavakat, a mindennapi életükben katona, - "C" a "bűn" szóban, és így tovább. Egy másik Faktor, kivéve a szisztémákat a szerkesztők ismételhetőségében, az előfordulás a különböző rendszerhiba ismételhetőségének különböző részeiben. A krónika kezdeti részéhez a "beszéd" szó szerkesztése jellemző, ahol a "H" betű esik, az utolsó oldalakra - a "herceg" szavak szerkesztése az "S" betű nélkül.
Ebben az esetben az anyagolvasó legmegfelelőbb érzékeléséhez a mintát egyszerűsített változatban fogják bemutatni. Minden hiba nem megfelelő, hogy minden hibát festeni. Elemzés a már megnevezett szavak "kereszt", "Sin", "Beszéd", "Grad", "Brother", "Prince" Adja hozzá a "válogatás" szót, valamint a származékokat tőle és a szavak "Ti", Ahol a levél kihagyott "t" illeszkedik a szóhoz, és nem adta hozzá az emeleten. Ezenkívül a szavak szerepelnek a mintában, amelyben a szó végén lévő puha jel azonnal rögzítve van egy szilárd jelre.
7. Különleges betűk. A megszerzett készségek és szenvedélyezés, a mérséklés és az óvatosság (vagy a távollét) az egyik olyan tulajdonság, amely meghatározza a személy személyiségét. Előbb-utóbb, bizonyos mértékig nyilvánvalóvá teszik magukat a mindennapi ügyekben, kommunikálnak másokkal, konkrét cselekvésekkel. Az emberek saját egyéniségét nem rejtik el. Különösen észrevehető az egyéniség számára abban a pillanatban, amikor egy személy bízik a gondolatait egy papírlap (vagy pergamen). És a kézírás itt nem lehet az első helyen. Meg lehet ismételni minden fordulata beszéd vagy akár elválasztjuk a szót részecskék, mint a (esetünkben a példa a Lavrentiev krónikák) „Qi”: „... Asamtsi ...” (102B.).” .. Qi akar engem ... "(126)" ... Nem nyomtatunk ... "(134) Néha az egyéniség az egyes betűk speciális írásában nyilvánul meg.
A nyelvészeket az ősi szlávok hangságaink használják, több mint 50 kezdeményezésben kifejezve. Nem mindegyiket ugyanúgy használták Oroszországban. A Lavrentievsky Chronicles-ben négy betűt hívhat, amelyek a szövegben kiemelve: W - O; V - Y; S; 3 (három térdben lévő farok) - s. Három legutóbbi betű kevésbé gyakori. Cserélik az azonos szavakban már használt betűket. Ezért lehetetlen, hogy ne vegye észre. Mondjuk, hogy írjuk a "3" betű (a farok) betűjét a "C" betűbe az "Alec (c) andr" szóban. A négy térd függőleges vonása túlságosan elkapható. Vagy a "V" betű megjelenése messze nem az első lapot a különböző szavakkal, nem adja meg ezt a szót további értéket, ezért nem magyarázható. Ugyanakkor, ha lehetővé teszi, hogy az "Y" betűs "Y" betű változását a latin "V" -hez tartja, véletlenül megvastagodott farok a felső sorba minden szóban, ahol ezt a betűt használhatja, ez napfogyatkozás az összes szöveg jelenlétével a lapon. Talán tehát a "V" betű a különböző szavakban, átlagosan két-három alkalommal a lapra vonatkozik, így csak hangsúlyozza a szerző egyedi jellemzőjét (vagy a levelezés). Három utolsó betű megérintette a mintát.
8. A nevek torzítása. A kiválasztás két nevet tartalmaz - Olga és Oleg. Lehetséges, hogy a történelmi tankönyvek hangja a női név - Olgovichi dinasztia volt. Ez a félreértés a lavrenti krónika figyelmes olvasásával történik.
A nevek drámai módon változhatnak, majd elfogadták, amikor megengedettek a keresztség alatt. A nevek az Oroszország déli vagy északi részének hagyományaitól függően változnak: Ivan - Ivanko, Vasily - Vasilko stb. A nevek lehetnek kicsinyes karakter: Vanya, Vanyusha, Vasya, Vassenka. A neveket ironikus árnyalattal lehet mondani: Vanka, Vaska. Mindenesetre mindig felismerhetőek, alkalmazhatók a mindennapi életben, az irodalomban. A hivatalos dokumentációban a történelmi krónika nevek teljesen íródnak. Így, hogy nincsenek keverés más emberek hasonló nevével, az apák nevét, mintavételeket, azaz patronamikus és vezetéknevek, amelyek szintén megtalálhatók valakihez vagy bármihez. Bármely név torzítás okozhat megbeszéléseket bizonyos események értelmezésében. Sajnos a nevek torzításának krónikái meglehetősen gyakoriak. Beszélünk az okokról, hogy beszéljünk arról, hogy az általánosságok és következtetések megtörténtek. Most mondjuk, hogy nem csak az ősi krónikák vétkeztek, hanem a modern fordítók is. Például a Chronicle szövegében a név olvasható Svladelés lefordítva Svetela.Azok számára, akiknek nincs lehetőségük vagy vágyak arra, hogy megnézzük az eredetit, úgy tűnik oka annak, hogy analógiákat keressenek, történelmi párhuzamokat folytatnak és így tovább. Ebben az esetben a mintában korlátozni fogjuk magunkat a két nevet - Oleg és Olga.
167b. Lap. Utolsó javaslat erre a lapra: "A Krisztus végső, elutasítása és BEWITCHE ... (folytatódott a következő lapon) Ning, csatlakozva az Ahmed próféta varázsa."
9. A lapok és a lapok közötti szöveges szemantikai ellentmondások. A Lavrentievsky krónika ismételten megváltoztatta a tulajdonosukat, a tárolóhelyeket. Nem érte el minket egy teljes lapkészletekkel. Nehéz lenne megfordulni, miután sok évszázados feledés, váratlan érdek, rettenetes közvélemény, növekvő kutatás. Meglehetősen lehetséges, hogy még nagyobb veszteséget várnánk, vagy sózott a gyakran olvasott helyeken, vagy a tinta eloltott tintát a mai körülményekhez képest. A feltételezettek lehetővé teszik egyes lapok állapotát, például 1,2,4-et. De még akkor is szinte az egész szöveget olvasott szöveg. A többi, kis blotokkal, a parchmen technikai hibái, nem különösebben a látás megnehezítik. Még éppen ellenkezőleg, kivéve az egyik nyilvánvaló helyet, akkor látható, hogy az év, az esemény logikailag kapcsolódik. Úgy tűnik, hogy a krónikát rövid idő alatt hozták létre, valójában, és ténylegesen az utolsó lapon, egy személy (vagy kettő, ahogyan két kézírásban vagy három, azért, hogy a 157 161, 167) kiemelve van), és szilárd kéziratot jelent. Valójában a szövegben, különösen a lapok között, a szemantikai ellentmondások megtalálhatók. Nehéz elosztani őket, azonban mennyire nehéz és megérteni: miért a hiányzott vonalak egy lapon a jövőben "észrevétlenül veszteség a harcos", azaz az előző oldal szövege, ahol sok hiányzott vonal van, egybeesik a szöveg szövegével a következő lap szövegével. A minta ezen részében szereplő feladat az, hogy kiemelje az ilyen helyeket, vagy legalább néhányat.
10. Változások, korrekciók, kiegészítők a Busys és a modern fordítók által. Bizonyos esetekben a lavrentievsky krónikák történelméből kiesett események kompenzáltak más krónikából. Tehát a Radziwilovskaya és a Trinity Chronicles-től a Lavrentieve School of Események 899-921. Néha vannak olyan kiegészítések, finomítások. Ez a gyakorlat meglehetősen elfogadható, hogy helyreállítsa az oktatási, kutatási irodalom történelmi múltjának teljes képét, de ez az irodalmi feldolgozás teljesen elfogadhatatlan a vonatkozó lábjegyzetek és magyarázatok nélkül az eredeti szövegből származó fordítás kiadványaiban. Például a Lavrentievi Chronicles a 25 lapon, olvassuk: "és Taco Ubuned Yaropolk lelke ... Bej az udvaron Pechenegi és Oba Priva és séta felé." Nehéz megérteni az utolsó szó, akkor még nehezebb lefordítani, ezért az irodalmi elítélését használunk, és egy olvasási szomszédos nyilatkozata: „Varyazhko, látva, hogy Yaropolk megölték, elmenekült az udvaron, hogy Terman besenyők és gyakran harcoltak velük később Vladimir ellen. " Nincs olyan sok hasonló hely, de találkoznak, néha jelentős hatást gyakorolnak egy adott esemény értékelésére. A minta csak néhány ilyen indikatív, véleményünkben az epizódok. Nem volt szilárd minta.
11. Dátumok. Sok krónika hasonlít egymásra a bemutató stílusában, egybeesik a tartalomban külön helyeken és így tovább. A Lavrentievi krónika különbözik a másik programozott szekvenciától. Benne, ha egy év alatt nincs cikk, akkor az év szükségszerűen jelzi. A krónika ebben a tekintetben betartja a határozott szabályt: ha az év meg van adva, de semmi sem íródott, akkor semmi sem írja, mert az év már meg van adva.
Ellenkező esetben a levelezés egy meghatározatlan év alatt előfordulhat, hogy beillesztse sajátját. Ezért a krónikában lévő dátumokat szinte mindent és piros tintával kell elosztani. És ezek a kimondhatatlanok sok vitát és ítéletet okoznak. A mintában ezek az évek adhatók.
12. szavak mutatói. A minta utolsó blokkja az információk szempontjából legénység volt. Az egyik általánosíthat valamit, ahogy az ilyen esetekben az előző mintablokkokban történt, és ezáltal egyszerűsíti a bemutatott anyag vizuális érzékelését. De ebben az esetben a feladatokat bizonyos tényezőktől függenek. Végtére is, milyen szavak vannak a mutatók? Bármely üzenetben, a történet, függetlenül attól, hogy milyen térfogat, legyen szóbeli vagy írásban, leggyakrabban a szavakat használják azoknak az embereknek vagy eseményeknek, amelyeket figyelembe vesszük a főbb és a lényegét, amelyre a közbeszolgáló figyelmét szeretnénk közvetíteni . Az orális beszélgetés során valaki hozzáállása már a beszéd, az érzelmek, az arckifejezések intonációiban nyilvánul meg. Hasonlóképpen van egy kutatási tevékenység is: nem csak az érdeklődési tényeket tanulmányozzák, hanem olyan személyeket is, akik jelentették őket. Ez a személy a mi esetünk a krónika szerzője.
A Lavrentievi Krónika elemi oldaláról az első szerzője az "orosz Föld" kifejezést osztja ki. A krónika szövegében az "orosz" és "Föld" szavakat együtt használják az orosz szellem bizonyos konstansjaként. A krónika szerzője mindig az elmeben tartja, amelyre a kronológiailag korrigált történelmi összetételt kezelték, az orosz föld erős a többgyerekes népek egységében. A hazafias motiváció alapján az "orosz Föld" az elbeszélés tárgyává válik. Az "orosz föld" fogalma mellett gyakran az "orosz herceg" kifejezés ("orosz hercegek"). A nagy állandó dinasztia jár, hogy a téma, amely körül az összes főbb történelmi események kibontakozni. De mi az érdekes? Az "orosz" szót a krónikában különböző módon írják: egy "C" -val, egy puha jelzéssel - "CBP", két "SS" -al. Lehetőség lenne feltételezni, hogy az orosz nyelv fejlődésének dinamikája ilyen módon nyomon követhető, ha az egyik formából a másikra való áttérés többé-kevésbé elválasztott. Azonban nem. Az "orosz" szó mellett ugyanazon az elven, a "Murom" szó a mintába esik. Itt, mint az "orosz" szóban, három lehetőség van arra, hogy írjon, hogy ismét bemutatja nekünk a krónika képét.
Ezeket a szavakat egy másik mintaegységbe lehetne venni, mondják a hatodik, ahol az egyes szavak szerkesztése adódik, vagy a nyolcadik, személyes nevek hozzáadásával a saját nevét. Azonban egy külön blokkban állnak, más két szóval - Rurik és Hurrgi, - mert a komplexumot nézik. A minta kapacitása az utolsó két szót csökkenti. Ha az első kettő minta összehasonlításon alapul, akkor bizonyos tényezőket veszik figyelembe a Rurik és a Hurggy nevének mintájában: a megemlítés gyakorisága, a változékonyság gyakorisága (különösen a gurgya utáni - Yurga után) ), a hajlam frekvencia (Gurgevich, Gurgeviy Son) és milyen mértékben a megszállottság (fia Gurgy Grand Vladimir Monomakh, Gurgya - City, Gurgya Bishop, Gurgy Muromsky Prince, Gurgya Apa és fia Vszevolod Konstantinovich). Ezért valamit összefoglalni, csökkenteni kell a kötetet, ami azt jelentené, hogy kenje meg a krónika személyiségének általános elképzelését, mind a minta tárgyát - a gurgya nevét.
Negyedik szakasz. Minta.
1. blokk. Sérült varrott pergamen.
Asztal. 1. A lapokat számok adják meg
2. blokk piros tintával.
Asztal. 1. Az események izolálása piros tintával, jelenségek vonal, kivéve az elkülönített éveket, hónapokat és az egyéni lapok emlékét. Felső sor - vonalak száma, az alábbiakban - a lapok megnevezése
Asztal. 2. A húzott levelek elosztása 4 sor magasságban
Asztal. 3. Az egyes betűk kiválasztása: "B", "és", "P", "M", "M", stb., A kezdeti szavakban a kifejezéstől eltérő mezőkben: "Ez a nyár (tél, tavasz) , ősz, év és így tovább.) "És a rendszer szerint:" Nyáron + év + a következő szó első betűje "
a) hullám - 1b.; 7 (az év meghatározása után - 861 - a szavak előtt: "Veryagi kilépése a tengerért ..."); 7b.; 8 (szavak után: "Bo Childrel"); 8 b.;
b) SWASTIKA - 8 (szavak után: "A VELMI főzésével" és a 880 és 881 év jelzése).
Ábra. 2. JELENTÉS (az egész krónikákban az éles négy vége, az árnyékos háromszög hátterének ellen) - 8 (a mezőkön az év megírása után - 879 - és a szavak előtt: "Dead Rurikov ").
Ábra. 3. A "B" és a "C" betűk (a "B" betűvel a leeresztett farokkal a mintában szerepel a mintában, anélkül, hogy figyelembe veszi a dátumok hasonló írását):
43; 44; 45; 47OB.; 48; ötven; 52; 55; 85; 88b.; 94; 99; 100; 102; 104b.; 105; Skob; 119; 120; 126b.; 134; 143b.
5. blokkszámozás.
Asztal. 1. WIPES nézése
Lista 1. Számozás hely szerint
a) A vonal első középpontjában a vonal közepén helyezkedik el:
2 lap (közelebb a bal sarokhoz) 2; 3 (közelebb a balra
sarok) 3; 4 4; 5 5; 6 6; 7 7; 8 8; 9-19; 20-41; 42-172;
A szláv legendákról az első hercegekről. A szlávok teljesítményének összehasonlító történelmi tanulmánya Szerző Shavelev Alexey SergeevichII. Fejezet. A korai történelmi leírások telek-motívum elemzése lehetővé tette számukra, hogy nem számítanak, mi lett tőlünk a gyöngyökben a játék kimerítő története és elmélete ... lényegében csak a történész mérlegelési mérlegelése attól függ, hogy milyen messzire fogja venni a kezdetét és a gyöngyök játékának háttere. Végül,
A civilizáció történetének könyvesséből A szerző Wells Herbert.Fejezet A fosszíliák második krónikája 1. Az első élőlények. 2. Természetes kiválasztás és változás az 1. típusok nem tud megbízhatóan, hogy az élet a Földön származott. A biológusoknál sok ötlet és feltételezés van ezen a pontszámon, de az általános meggyőződés szerint az élet melegedik,
A könyvből az emberi történelem kezdetén (a paleopszichológia problémái) [ED. 1974, Sokr.] Szerző Porschnev Boris Fedorovich1. fejezet Az induló történelem fogalmának elemzése
Oroszország könyvtörténetéből az ókori időkből 1618 földrajzi egyetemekért. Két könyvben. Az első könyv. Szerző Kuzmin Apollo GrigorievichA "mese ofgone évekről". Fordította: A. G. Kuzmina A Bygone évek végzésének közzétételéért (Lavrentievsky Chronicle) (Arzamas, 1993) az árvízen, a novum három fia osztott a föld, a SIM, a HAM, JAFET. És elmentem a keletre ... Hama délre ... Chiafeta kapott az északi országok
Az ősi Oroszország valódi története Belyakov Anton.2. fejezet Ioakimova krónika, hogy hol származik az orosz föld? Az orosz állam kezdeti történelmének tanulmányozása az alternatív források hiánya. Ezek helyettesíthetik a régészetet, de a rurik és a varangjainak hívása
A könyvből egy új antisuvory Szerző Velovov Vladimir33. fejezet Miért? Az 1930-as évek diplomáciai háborújában Németország helyzete a leghátrányosabb volt. Európa központjában, minden konfliktus közepén állt. Bármelyik háború Európában kezdődött, Németország szinte elkerülhetetlenül tagja volt. V. Suvorov.
A könyv bocsánatkérőjétől, vagy egy történelmi vízi járműből szerző blokkjel A könyv kiválasztott munkái a törvények szellemében Szerző Montesquia Charles LouisA XV. FEJEZET Ez néha hasznos a törvény kijavítására, hogy kijavítsa magát a tizenkét táblázat törvényeinek kijavítását, hogy megöli az éjszakai tolvajot, valamint a napot, ha ez utóbbi az üldöztetés során védett, hanem azt követelte, hogy kiabálta a tolvajot és hívott
A Könyv Exile Normanov az orosz történelemből. A szerző 1 kiadása A könyv kaukázusi fenyegetés: történelem, modernitás és perspektíva Szerző Shipzelnikov A. A.FEJEZET Az ókori Oroszország déli részén zajló események első elemzése Történelmi dokumentumok tanulmányozása ma, elkerülhetetlenül kiderül, hogy a krónika szubjektív nézete, ami történik. Minden krónika természetesen megpróbálta bemutatni népét a legtöbb
A Varangian Pillars csatájának könyvéből Szerző Seryakov Mikhail Leonidovich Görögországi Mysteri Színház könyvétől. Tragédia Szerző Livera horge angyal A Könyv Forrás Tanulmányokból Szerző Kollektív szerzők1. FEJEZET SERNERGEZEING ELEMZÉS ÉS SZOLGÁLTATÁSI ALKALMAZÁSI ELEMZÉS - olyan kutatási eljárások rendszere, amelyek célja a történelmi forrás információs potenciáljának megteremtése, az információk azonosítása és értékelése, valamint annak használata
Lavrentievsky krónika: [Digital Copy]. - Elektronikus szöveges adatok (350 fájl, 1 fájl (Kontrol SHKALA): 6362,7 MB). - (St. Petersburg: Orosz Nemzeti Könyvtár, 2012). -Hozzáférési mód: Az elnöki könyvtár internetes portálja.
Eredeti kézzel írt könyv az Orosz Nemzeti Könyvtár Alapításából, St. Petersburg: Lavrentievsky krónika. 1377 ősi orosz. 173 liter 4 ° (25 x 21 cm). Pergament. Fedjük le a XVII. Századot. - A bőrökben dombornyomott, a rögzítők maradványai. SIFR: f.p.iv.2.
Kapcsolatok: L. 1OB.-173B. - Krónika szöveg, kezdve a "mese of bygone évek", végződik 1305 g. L. 9OB. hirtelen 898 (6406), a történetről "a könyvek örömére"; l. 10 az év pontszámát kezdődik, 922/6431 és 928/6437 között. L. 169b. 1263/6771-en, az Alexander Nevsky életében; l. 170 kezdődik 1283 (6791) G. L. 171 1294-es kezdődik. A protográfiák hibáihoz kapcsolódó szövegvesztés: Nincs információ 1088/1089 (6596) G. - l. 69b. ; 1197 (6705) G. - L. 140b. ; 1203-1205 (6711-6713). l. 142; 1287-1294 (6795-6802). l. 170b. A krónika június 23-án, 1305 (6813) híre véget ér a St. Theodore (Kostroma). L 78A-85A - Vladimir Monomakh tanítása. - Az Orosz Nemzeti Könyvtár (St. Petersburg) digitális másolatot biztosítja a 04.04.12. Megállapodásnak megfelelően. - Digitalizálás: Oroszország nemzeti dicsőségének központja. - PSRL. St. Petersburg, 1846. T. 1 ..
Állandó listája a Lavrentievi Chronicles, átírva az 1377-ben, a Lawrence szerzetes vezetésével a Grand Duke Suzdal-Nizhny Novgorod Dmitry Konstantinovich (1322-1383) sorrendjében. Levél típusa: Egy kézírás egy kézírás és két kézírás fél hallgatója; l. 41 két oszlopban: i (charter) - l. 1-40 B. (8 sor); II (Lawrence képernyők) - l. 40 Bub (A 9. vonal) - 156g, 158a-161 B, 162a-166g, 168a-173a és a fejléceket és kezdőbetűi egész kézirat, kivéve l. 1-10; III - l. 157A-G, 161B (10 sor), 167a-g. L 1b. Képernyővédő teratológiai stílus, cinnabar. L 1b., 6b., 7-7b., 8 teratológiai stílus kezdete - film kontúr. Kis nagybetűk többnyire - film kontúr, tinta színezés. Headlines és kezdőbetűk Kinovaria. L 1 Skoping XVI-XVII félig eddig felvétel: "... a halászati \u200b\u200b[eh?] Ez [n] SK ..." (azaz Blagoveshchensky?) És a felvétel első felében a XVII században: „Book of the Roezesven Manas Volodimerkago "; Itt a félig szuperthum karcolódik (nem olvasható). L 172B.-173 A MNICH CINNABARINE LAVRENTITY rekordja. L 173 A XVI. Század második felének felvétele - a XVII. Század első felében. L 173-173b. Tollminták (köztük kétszer a cirill ábécé (az), XVII. Század elején). L 92b Móló minta cinnaber kézi csuklója: "sétált ...". L 118, 122b., 152b. Kézírás XVII W.: Bolgár. L 1 és 2 kézírás XVIII W.: "Chronicler". XVIII. Század rögzítése. A lapot l. 10. Az l. Az alábbiakban 173 az 1764-ben előállított kronológiai számítások írása: "6813" az év "1764" éve "1305" -ből "459" lesz. Ugyanazon a levélben a rekord alján (a dátum nélkül) az OLENINA nyilvános könyvtárának igazgatója, a Könyvtár Krónika ajándéka alapján Ai Musin-Pushkin: "Ehhez a könyvhez, az Alexei késői számláján Ivanovich Musin-Pushkin Imperial Public Bibles, van száz hetvenhárom utazott lap. A császári közvélemény igazgatója Bibliotek Alexey Olenin. " - Használt anyagok ED.: 1) Az orosz és szláv pergamen kéziratok leírása. Kéziratok orosz, bolgár, moldovachian, szerb / sost. Folypát. Ped. Sciences E. E. Granskore; Ed. Dr. Filol. Sciences D. S. Likhacheva. Leningrád, 1953. P. 34-35; 2) A konszolidált katalógus a szláv-orosz kézzel írott könyvek alatt Oroszországban, a FÁK országokban és a balti államokban. XIV. Század / nőtt. Acad. Tudományok, Slavyanológiai Intézet, Archeogr. Comm. ; Gl Ed. Acad. Rao S. O. Schmidt [és mások]. Moszkva, 2002. probléma 1: (apokalipszis - krónika Lavrentievskaya) / [Értékelés: A. A. Turilov (T. Ed.) És munkatársai.] P. 552-555. - Mi használt anyag a helyszínen az Orosz Nemzeti Könyvtár, a projekt „Lavrentievsky krónika. 1377 Electronic képviselete a kézzel írott emlék.”
Hasonló cikkek
-
Skyrim - Fix javítások, amikor a letöltési módot a Skyrim Krash Fix
Megjegyzés: Ha problémákat tapasztal a telepítés után (indulások, amikor megnyitja a menüt, növekvő görgők, grafikai problémák, majd próbálja meg „enableonlyloading \u003d true” Data / SKSE / Plugins / Safetyload.ini. Ez arra kényszeríti ...
-
Mi van a hold felett. A Hold felett. Különösen a különböző könyvek csoportjának csoportja számára
Magas és alacsony Hold helyén - „Observer” 22-07-2007 Summer A telihold a horizont felett megy alacsony horizont felett. Néha nehéz megfontolni a fákat és az épületeket. Mindenki tudja, hogy a hold fázisa minden nap változik. Itt ...
-
Rendeletet adott ki a kollégium létrehozásáról
A Péter minden állami tevékenysége hagyományosan két időszakra osztható: 1695-1715 és 1715-1725. Az első szakasz sajátossága sietett, és nem mindig átgondolt, amit az északi háború vezetője magyarázott. A reformok ...
-
Polgárháború - testvérek viharok
A Gamárral való rövid tanács után Yarl Ulfrick rendet ad egy rendetlen város viharára. Ő küld minket a táborba, mely testvérek viharok már megszakadtak a közelben a Waitran (ugyanakkor a város maga eltűnik a kártyáról, hogy nincs kísértés ...
-
Quest "Hiányzó hiányzó": "Skyrim"
A Skyrimben ingyenes Tooram felmerül, hogy szükség van egy harmadik féltől származó qual frakció szürke sörényére. A küldetés maga a Freillia szürke fejével való párbeszéd után kezdődik, megmondja Dovakinnak, hogy a fia életben van, bár a pletykák egyenesen mennek ...
-
Skyrim - Magic Hogyan találhatunk varázslatokat Skyrimben
A mágia a világ NIR szerves része, lehetővé teszi az elemek kezelését, a lények, a teremtmények, a sebek gyógyítását, az anyag megváltoztatását és illúziók létrehozását. Mindez a vizsgálatra és a Skyrim-ban érhető el. A rendelkezésre álló varázslatok megtekintéséhez ...