Savva Krypetskiy szerzetes élete (irodalmi átírás modern orosz nyelvre)

Élet. Ima. Troparion. Kontakion. Túlfűtöttség.

Legenda az életről, a csodákról és az eljövetelről

tisztelendő atyánk dicső városába, Pszkovba

Savvas, a sivatagi lakos, aki alapította

kolostor János teológus nevében,

úgynevezett Krypets

Isten éltesse, Atyám.

Paz Úristen és a mi Megváltónk, Jézus Krisztus szenvedésének szamara és az Ő halálból való feltámadása, a húsvét utáni ötvenedik napon a Szentlélek leszállt az apostolokra - Krisztus tanítványaira Sion felső szobájában. És eltelve Szentlélekkel, elkezdték dicsérni Istent különböző nyelveken. És elküldték őket, hogy hirdesse Krisztus magtalan születését a legtisztább Szűztől, és tanítsanak Isten országáról és a mi Urunk Jézus Krisztus jövőbeli áldásainak jutalmáról, és keresztelkedjenek az Atya és a Fiú nevében Szentlélek. Dávid keresztapa próféta azt mondta: Szavuk az egész földön elhalad, szavuk pedig a világegyetem végéig (Zsoltárok 18:5). És sok nemzet kapott keresztséget az apostoloktól az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. A Krisztus tanítványai által elvetett jámbor magvak termést hoztak az Úrnak: némelyik százszorost, ki hatvanszorosat, ki harmincszorost (Máté 13:23). Amikor az apostolok szétszóródtak a különböző nemzetek között, akkor az Úr első hívott András, akit először tanítványaivá hívott el, János teológus segítője és Krisztus barátja, megkerüli az univerzumot (kis-Ázsia, Trákia, Macedónia mellett) és eléri a Pontic (Fekete)-tengert. Az út az északi országokat tartja és éri el

a szláv földekre; a Szentlélek kegyelméből prófétál, megjósolja a hely ragyogását és - a mennyei király jeleként - ott állítja a keresztet, ahol most Kijev városa áll. Innen a Dnyepr és a Lovat folyók mentén eléri a nagy Ilmen-tavat, belép a Volhov folyóba, és eléri azt a helyet, ahol később a nagy és dicső Novgorod keletkezett. Onnan a Volhov mentén lefelé ereszkedik, és hatvan mezőnyire távolodva a jelenlegi Velikij Novgorodtól, keresztjét a földbe dönti, ezért nevezik a helyet Gruzinónak. Amikor András szent apostol próféciája szerint Nagy-Oroszország a Szent Keresztség által megvilágosodott, akkor azon a helyen, ahol a Szent felemelte a keresztjét, elsőhívott Szent András nevében egy templom emelkedett, és benne volt. felbecsülhetetlen értékű kincs - az apostol gyógyító keresztje, amelyből sok csoda történt. A Szent Kereszt történetét elhagyva, rohanjunk a beszélgetés elejére.

A szlávok eredete az apostoli jámborság. Oroszországban először Vlagyimir, a jámbor buzgó keresztelkedett meg, akit a Szent Keresztségben Vaszilijban neveztek el, tizenöt évvel később, szent nagyanyja, Olga nyugalma után, akit a keresztségben Helénának neveztek (Olga nagyhercegnő 969-ben búcsúzott, ill. Vlagyimir nagyherceg 988-ban keresztelkedett meg, vagyis 19 évvel később Olga apostollal egyenrangú nyugalma után. – Megjegyzés. Szerk.). Ez az áldott bazsalikom lett az orosz ortodox cárok gyökere, és valóban királyi. Basil úgy viselkedett, mint az apostolok, és felvilágosította az egész orosz földet a keresztséggel, ezért a második Konstantin becenevet kapta. Boldog Konstantin cárt Krisztus halála és feltámadása után 259-ben Szilveszter római pápa keresztelte meg (Nagy Konstantint 337-ben a halálos ágyán keresztelte meg nikomédiai Eusebius püspök keze által, I. Szilveszter pápa pedig 336-ban halt meg. - Szerk. Megjegyzés) , és az egész római országot megkeresztelte az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, Krisztus hitét tanítva és a keresztény vallást állammá nyilvánítva. Királyi fia, Equalap kérésére. Heléna Jeruzsálembe ment, és megtalálta Krisztus életadó keresztjét. Az Elsőhívott András prédikációja által elvetett jámborság magvait százszorosan jutalmazzák: a kijevi Velikij Novgorod az orosz föld próféciája szerint, mint Alexandria Rómából, elöljáróként szerte Oroszországban, később a Nagyváros fővárosává vált. uralkodó város Moszkva.

7063 nyarán, 13. napon (1554. szeptember 13-án), a jámbor és Krisztus-szerető egész oroszországi cár és János Vasziljevics nagyherceg uralkodása idején, valamint nemes fia, Istenadta János Joannovics herceg alatt a cár fivérei - György Vasziljevics és Vlagyimir Andrejevics nemes fejedelmek alatt pedig legendát állítottak össze Szentatyánk, Savva csodatévő életéről, csodáiról és a csodatevő, Pszkov dicső városába érkezéséről. A jámbor cár és nagyherceg, a dicséretre méltó János Vasziljevics nagy győzelmet aratott a mocskos tatárok felett, és meghódította sok hordájukat és városukat: a Kazany Khanátust és az Asztrahán Khanátust, a Khvalyn (Kaszpi-tenger) egykori tengere közelében, és legyőzött más ellenségeket Isten és a Legtisztább Theotokos szent orosz csodatevők segítségével; keze az ellenség felett olyan erős volt, mint Józsué. Az uralkodó Moszkva városának – az összes orosz város anyjának – Metropolita tisztét Macarius metropolita, csodálatos atyánk uralta, akinek püspöki széke volt a Nagyboldogasszony-székesegyházban. A nagyvárosokban, Novgorodban és Pszkovban pedig az egyházkormányzat a főtisztelendő, erényekben jeleskedő Pimen püspöké volt. A Szentlélektől ihletett szerény Macarius metropolita alatt sok Krisztusban lévő szentet dicsőítettek Oroszországban csodákkal az erényes, szent és tiszta életért. Nagy vágy és nagy hittel a szentekben, jámbor (lelki) fiával, az ortodox cárral és Vasziljevics János nagyherceggel, az érsekkel és a püspökökkel és az egész Szent Zsinattal, hamis tanúvallomások szerint Macarius metropolita az ünneplésre alapította. a szentek emléke. A legbecsületesebb metropolita elrendelte, hogy ünnepélyesen emlékezzenek meg az orosz föld összes szentjéről. Jutalmazza meg az Úr Isten jóakaratáért, a Menny Véréért, a szentek betelepülésével és az Angyalokkal, olyan kimondhatatlan örömben, amelyet az emberi elme nem képes elérni és kifejezni. Miközben a második Krizosztom, Őszentsége, a Szentlélekkel telített Macarius sok erényes fejezetet írt az egyházi korrekcióról és a keresztény hit megerősítéséről (Elsődleges főpásztori levelek. – Megjegyzés. Szerk.) „Oroszországban minden tisztelt könyv " - a Nagy Csetyk-Minei, aki Makarijevszkij néven vonult be a történelembe. - Megjegyzés. Szerk.); és attól kezdve Isten templomai nem feledkeztek meg az orosz szentek emlékéről. Az orosz föld az egész univerzumban úgy ragyog, mint egyfajta világítótest, az ortodoxia és az igaz hit, és az isteni apostoli iratok tanítása, mint valamikor Konstantinápoly, a második Róma és az uralkodó város. De ott az ortodox hitet kiirtotta a mohamedán báj az istentelen törökökből, itt viszont az orosz föld mindenekelőtt a szentatyák tanításaitól ragyogott. Ennek tudomásul vétele után térjünk vissza vadonunk Savva szerzetesének és áldott atyjának életének és csodáinak történetéhez.

Az ilyen lelki munkára méltatlan, szenvedélyes és tisztátalan elméjű Bazil presbitert Hegumen József és a Szentatya kolostorában böjtölt vének kényszerítették erre az elbeszélésre, és szemtanúi voltak a szent csodáinak - az alázatos Misail, Jonah, Barlaam, Daniel, Alexander és más szerzetesek. Száva szent atya életét nem akartam megírni, mert túl volt rajtam, de emlékezve arra a rabszolgára, aki gazdája tehetségét a földbe rejtette, és nem szerzett hasznot, a koromsötétbe kárhoztatva, ahol a féreg van. törhetetlen és kifürkészhetetlen zivatar (lásd: Mt. 25:14-30), fogtam a tollat, és belekezdtem a történetbe, nem felejtve el: Jobb kezed támogat engem (Zsolt 62, 9), bár nem méltó megírni. És most rohanok a történetre, bár komor elmém van, de remélem az atyai imákat.

Mit mondjak és mit mondjak, milyen szavakkal kezdjem? Átkarolja az értelem szegénysége, retorikában tapasztalatlan, nem tanítják sem filozófiában, sem irodalomban, de egyedül Istenben reménykedem, aki meg tudja bölcselni a bolondokat, adjon okot nekem olyan bolondnak, mint a csecsemők. És segítségül hívom a szerzetes imáit, és az atyai áldás megerősíti a kezemet, és a hit számomra olyan, mint a páncél és a pajzs, és elfogadom a lelki kardot (ima). De te, a híres és nagyszámú országos tanács, most örvendj lelkedben, győzz lelkileg áldott atyánk és csodatévő, Savva emlékén, és figyelj füledre, élvezd az ételt romolhatatlanul, és oltsd szomjadat a víz segítségével. édes és kimeríthetetlen forrás. Honnan származik ez a csodálatos lámpa, és milyen szülőktől származott, nincs információ; hanem a mennyei Jeruzsálem, az Atya, az egész Teremtő, aki hozzá törekszik, mint az anya - a mennyei Jeruzsálem, rokonok - szentek, akik most együtt örvendeznek.

Száva áldott atya eljöveteléről

a dicsőséges Pszkov városba

P

a mi újra-hasonló atyánk, Savva külföldön született, nevelkedett és angyalképet (szerzetességet) vett fel, ahol élt - nem tudni, de csak annyit tudunk, hogy nem az orosz földről jött az Isten által védett és Pszkov dicső városa, akárcsak Ábrahám Mezopotámiából egy tölgyfa alatt, Mamre eljött és letelepedett, és megtiszteltetés érte, hogy megpihenhette és szórakoztathatja a Három titokzatos vándort. Először a Boldogságos Szűz Mária születésének kolostorába érkezett, amely a Sznyatnaja Gorán található, három mérföldre Pszkov városától. És ott fogadták őt az apát és a testvérek, és erényesen vezetve a böjti életet, dicséretté vált a testvérek. Savva Szentatyánk nem akart dicsőséget az emberektől, amit szégyennek és bűnnek tulajdonítanak. Dicsőséget keresve az Egy Istentől, nagy alázattal érkezik a Tolva folyó Lavrába, Euphrosynus atya lelki vezetésével.

Euphrosynus szerzetes, előre látva, hogy a Szentlélek edénye akar lenni, lelki örömmel fogadta a Szentlelket, ahogyan az Úr magához küldte tanításra, és a szerzetesi engedelmességre irányította. Atyja, a nagy Euphrosynus áldásával Szent Száva erényesen teljesítette az összes szerzetesi szolgálatot, és soha nem hagyta el uralmát. És lelki mentora, Euphrosynus Szentatya példáját követve - kemény életmódját látva, mindig imádságban, kis álomban, napról napra fokozatosan emelkedve az erényes élet felé - ettől kezdve a Szentlélek kegyelme. fellángolt az áldott Száva, és Isten iránti szeretet, és szívből jövő vágy, hogy egyedül az Úristent szolgáljuk. Leborul tanítója, Euphrosynus szent atya lábai elé, és így szól: „Áldj meg engem, Isten szentje, és imádkozz értem Isten emberszeretőjéhez, a Legtisztább Theotokoshoz és minden szenthez, hogy Megingathatatlan leszek szentjeid által az ördög imáinak minden hálójából. Atyám, egy bizonyos gondolat jutott eszembe - sokáig az Egyetlen Úristent akarom szolgálni egy távoli sivatagban.

Nagy atyánk, a csodatévő Euphrosynus, látva tanítványát, megáldotta Szávát, akinek sikerült az erényekben és sok tekintetben az angyali élettől való tartózkodás, megáldotta, és békében elengedte egy félreeső sivatagba, és ott szolgálja az Urat. És a nagy atya, Euphrosynus ezt mondta neki: „Menj, Sawa gyermek, Krisztus választottja, békével. Isten legyen veled, és a Legtisztább Theotokos minden démoni hálózatból megtart téged. Krisztus kiválasztott téged erről a világról szerzetesi tartózkodásra. És kövesd a nagy atyák életét, szeresd hajlamukat, viseld képmásukat, és gyűlölj mindent, ami földi, mint atyáink, és kövesd az Úr Krisztus nyomdokait, tedd fel a keresztet a keretedre, hogy az Övének hívjanak. tanítvány. És legyen szüntelen imádság az ajkakon, és böjt, homály, szegénység és így tovább, tanuljatok Krisztus Mesterünktől." Áldott Savva, mint a termőföld, könnyekkel, sóhajtozva fogadta szívébe száz év magját, vagyis a tanítást tanítójától, Euphrosynus szerzetestől, aki maga is üdvözülni akar és sok lelket akar Krisztushoz vinni, ami később igen.

Száva szentatya távoli eljöveteléről

sivatagok, az úgynevezett Krypets, ahol Isten kegyelméből jelenleg a kolostor áll

O

Boldog Savva valamivel több mint tizenöt mérföldet sétált el tanítója, Euphrosynus kolostorától, és ott talált egy helyet, ahol emberek nem férhetnek hozzá, és csak állatok lakják. Erdővel borított domb volt, körös-körül hatalmas mocsarak, szúnyogok. Ez a domb nem volt nagy, tőle keletre egy mérföldnél több - a Nagy-tó, amelyben sok hal volt. És a mi áldott atyánk, Savva eljött arra a dombra, mintha merülésen feküdt volna, és miután imádkozott, lakást csinált magának. És elkezdett élni, fáradságos erőfeszítéssel a böjtben és az imában, sokféleképpen tartózkodott a próféta szerint: Könnyeimmel mosom meg ágyamat (Zsoltárok 6:7). A szentatya étele kenyér és víz volt, és ez naponta egyszer, ritkán, a hús megnyugtatása érdekében; szerdán és pénteken böjtben és imában volt, testét absztinencia nyomta le. És elkezdte művelni a földet, hogy saját magából táplálkozhasson, és ne mások munkájából.

A démonok, akik nagy önmegtartóztatást és ezért megaláztatást láttak maguknak, félni kezdtek a Szenttől, és lassan kivonultak onnan. Sokféle alakra változtak: hol kígyóvá, hol állatokká és különféle hüllőkké, akik meg akarták ijeszteni és elűzni a Szentet, de Isten megsegítette. Az áldott atya, felismerve árulásukat, a kereszt jelével megvédte magát és keresztet vetett felettük, ők pedig elgyengültek és leestek magukról, ahogy az isteni próféta mondta:

És templomot emelt arra a helyre a teológus János apostol és evangélista nevében, egy szűzként, aki Krisztus mellén feküdt. A nagy élet miatt a Szent dicsősége elterjedt Pszkov városában és környékén. Valakinek tetszett a Szentatya dolgos élete, valakinek az idősebb nagy alázata, valakinek a tanítása, másnak a nem birtokló élet – egyszóval mindenki dicsérte, és mindenkiben ott volt az áldott Savva, a sivatagi lakó neve. ajkak...

És mindenhonnan szerzetesek kezdtek gyülekezni a Szenthez, akik vele akartak élni. A szent szeretettel fogadta őket, mint tanítója, Krisztus tisztességes tanítványa. Még a fejedelem és a polgármester, és a bojárok és az Isten által védett és dicsőséges Pszkov városának Krisztus-szerető népe is elkezdett hozzá járni az ő hasznára, Istenben látva életét, nagy alázatát és képmutató önmegtartóztatását. A szent azt tanította, hogy kerülni kell minden hazugságot, irigységet és rágalmazást, megóvni magát a hazugságtól, tartózkodni a paráznaságtól, és megmaradni a tisztaságban. Ahogy a Szentírás mondja: Minden bûn, amit valaki elkövet, a testen kívül van, de a parázna a saját teste ellen vétkezik (1Kor. 6:18). Ne tévesszenek meg: sem paráznák, sem bálványimádók, sem házasságtörők, sem malákiak, sem nyavalyások, sem tolvajok, sem kapzsiak, sem részegesek, sem szidalmazók, sem ragadozók nem öröklik Isten országát (1Kor 6:9-). 10). És ugyanitt ez áll: De a paráználkodókat és a házasságtörőket Isten ítéli meg (Zsid 13:4). Megtanította őket színlelt testvériségre egymás között, szelídségre és szeretetre, alamizsnára, ahogy az Isteni Írás mondja: Aki a koldusnak ad, nem szegényül el; de aki lehunyja előle a szemét, sok átok van rajta (Példabeszédek 28, 27). Ahogy az apostol mondta: A szeretet hosszútűrő, irgalmas, a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem felmagasztalt, nem büszke, nem haragszik, nem keresi a magáét, nem haragszik, nem gondol rosszra, nem örül a hamisságnak. , de örül az igazságnak; Mindent lefed, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. A szeretet soha nem vall kudarcot (1Kor. 13:4-8). Arra tanította a nemeseket és bírákat, hogy igazságosan ítéljenek, ne akarjanak jutalmat, ne sértsék meg az alacsonyabb rangúakat, és ne feledjék, mindenkinek van Bírója és Királya a mennyben. Mert milyen ítélettel ítélsz – mondta az Úr –, milyen ítélettel ítéltetsz; és amilyen mértékkel mértek, azzal nektek is mérnek (Mt 7,2). Az áldott sok mindenre tanított; sokan, megvetve a világi életet, a Szenthez jöttek és maradtak. A Szent szeretettel fogadta őket, és megáldotta őket, hogy angyali képmé váljanak. Ettől kezdve Pszkov város bojárjai, polgármesterei és Krisztus-szerető népe alamizsnát kezdett adni az áldott Savvának a kolostor építésére.

Cassian szerzetest, tonzírozott szerzetesét pedig szent apáttá tette kolostorában, és elosztotta a testvéreket a szertartások között. Így aztán a hozzá gyűlt szerzetesekből állított össze egy közös életet, akik vele akartak élni. És megparancsolta nekik, hogy ne nevezzenek semmit a magukénak, hanem tábornoknak, amit az isten szerelmére, a teológus Szent János kolostorába hoztak. Savva atya cellájában nem volt semmi, csak az Úr Krisztus és a Legtisztább Theotokos képe és a gyékény, amelyen egy kicsit megpihent a munkától, és még egy köpeny. Arra is tanította a testvéreket, hogy ne legyen semmi más a cellájukban, kivéve a szent ikonokat, szőnyegeket és palástokat, amelyekben az atyák jártak. És mindenütt híre ment róla, mintha könnyű szárnyakon hordták volna; és az emberek elkezdtek özönleni a Szenthez, a jó kedvéért.

Száva áldott atya tanításáról a testvéreknek

O

Atyánk, a pusztai Savva, tanítva arra, amit ő maga, tanította a testvéreket: „Testvéreim, az isteni apostol, János teológus, a teológia trombitája, aki villámként mennydörög az egész világmindenségen, így szólt: Ne szeressétek a világot! sem azt, ami a világon van: aki szereti a világot, mert nincsen az Atya szeretete. Mert a világon minden – a test kívánsága, a szem kívánsága és az élet büszkesége – nem az Atyától van, hanem e világtól. És a világ elmúlik, és annak kívánsága is, de aki az Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké (1János 2:15-17). Maga Krisztus tanítónk szólt azokhoz, akik nem szeretik a világot és megtartják parancsolatait: Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, én megnyugvást adok titeket; Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok Tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű, és nyugalmat találtok lelketeknek. mert az én igám jó és az én terhem könnyű (Mt 11,28-30). Pál ökumenikus tanító, az Úr szája is óva int a világ iránti szeretettől: Ha Krisztussal együtt feltámadtatok, keressétek a mennyeit, ahol Krisztus Isten jobbján ül; A fenti dolgokra összpontosíts, és ne a földi dolgokra. Mert meghaltál, és életed Krisztussal együtt el van rejtve Istenben (Kol. 3:1-3)”. Száva szerzetes a következő szavakkal fordult testvéreihez: „A nagy Isidore Pelusiot azt mondta, hogy az első szerzeteseket atyáknak nevezzük, és nem akarjuk a fiúkhoz hasonlóan az atyai modort és szokásokat utánozni. Amennyire ragaszkodunk a világhoz, megtagadjuk őket, nem alkotjuk meg apáink jellemét. Ó, testvérek, legyünk féltékenyek apáinkra, emelkedjünk fel az értelemben, Isten szeretetétől ihletett, kóstoljunk édességet, elménkkel a lét mértéke fölé hatolva. A hajléktalanok és ismeretlenek nem a világban éltek, hanem sivatagokban és betlehemekben, a föld hasadékaiban, az Úr kedvéért volt lakhelyük, és a Léleknek alárendelték testüket, és jót mutattak. és becsületes élet, a kérlelhetetlen világosság fiai voltak, - mindenki, aki látta őket, dicsőítette Istent... Aki szereti a világot, és szenvedélye van iránta, az lelke végén gyűlölni fogja a világot, mert a világ iránti szeretet vége romlás, a Krisztus iránti szeretet vége pedig az örök élet." Aztán Száva szerzetes így tanított a testvéreknek: „Szeressük, gyermekem, a jó Istent, aki lehet az egyetlen boldogságunk a földi életben. Nem ajkainkkal és ruháinkkal (szerzetesi) mutatunk szeretetet iránta, hanem tetteinkkel és erkölcseinkkel bízzunk benne, és a szegények iránti szeretetben, és a szeretetben, a könnyekben, a böjtben és a meghajlásban. , és minden testi önmegtartóztatásban, ahogy apáink éltek, és a világ minden gyönyörét nem tulajdonítják semminek. Azok, akik elhagyták a világot, bárány- és kecskebőrben jártak, a világ megvetette őket - nem a világ lényei miatt keseregtek, hanem Krisztus szörnyű és rettenetes ítélete miatt az angyalok és az emberek felett. Az isten szerelmére, akik testben elszegényedtek - lélekben gazdagok lettek, akik megtagadták e világ javait és dicsőségét - sok ravaszságot elviseltek démonoktól és balga emberektől az Úrért - Mennyei kincseket kaptak . Megfosztva a becsülettől itt a földön – az angyalokkal együtt a mennyben megdicsőültek. Azok, akik palotákat cseréltek erdei bokrokra, lefeküdtek a mennyei kamrákba. Egyszerűen fogalmazva: aki minden lehetséges módon megveti a testét, az felszabadítja a lelkét."

Ó, csodálatos csoda! A szentek és az angyalok ilyen élete csodálatos. Ki fogja meglátogatni őket betegségben és vizet hozni kiszáradt ajkukra? Ki hunyja be a haldokló szemét, ki énekli őket a temetéskor? Ki mossa meg szent testüket és temeti el? Ki sír majd felettük, és így imádkozik: Békesség, Uram, lelkük? Nincs senki. Az Úr volt az örömük és örömük, menedékük, szolgájuk és gyámjuk. Ragaszkodj az Úrhoz visszavonhatatlanul – és Ő közeledik hozzád; szeresd Őt – és megadatik neked; fordulj hozzá teljes szívedből – és Ő benned lakozik, és méltónak fogad el téged.

Jaj, nekem Basil presbiter, az egyetlen, aki nem volt féltékeny a szentatyák életére, akinek szenvedélyes és tisztátalan elméje van, és akit megrontottak e hiábavaló világ vágyai, aki meg merte írni Száva életét a Szent leckéje tanítványainak. Csodák történnek a becsületes bárkából és az áldott Száva szent ereklyéiből, aki hittel fogad és iszik, és Isten dicsőségére szentelt vízzel megkenik; szent imái által szabadulnak meg különféle betegségektől. Ti pedig, becsületes atyák és testvérek, az isten szerelmére, ne haragudjatok előadásom gyengesége miatt, mert ez az ügy magasabb, mint az erő és a gyengeség. De ekkora szellemi és nagy munkára a Szent Száva kolostor apátja, József apát kényszerítette, megkapta az áldását és megkezdte ezt a lelki munkát, és a többi kolostor atyák is rákényszerítették.

Ha idáig eljutottunk, térjünk vissza a narratívához, amelyet meg kell tanulnunk. Emlékeztünk az első atyák szeretetére, amellyel azok a szentek Isten iránt, akik az Úrért éltek és mindent eltűrtek, hogy Krisztus szentjeinek nevezték őket. Maga az igazság, Krisztus Isten mondja: Aki hisz bennem, azokat a cselekedeteket, amelyeket én cselekszem, megteszi, és többet tesz ezeknél (János 14:12). Az Úr fiainak és országa örököseinek nevezett minket; atyánk, Savva a pusztában a halálban életet nyert, elhagyva a világ minden kísértését, visszavonult hazájától és rokonaitól az Úr kedvéért, letelepedett a sivatagban és angyali életet élt, áthaladva az ősatyák életén, akiket mi szeretettel emlékeznek rájuk, és akikkel Krisztus besorolta őt a mennyei kolostorokba. Kövessük mi, testvérek, Száva áldott atya és élete és szeretete tanítását, és gyűlöljük a világ uralkodóját (az ördögöt), és szeressük Istent, kapjunk örök életet minden szenttel együtt Jézus Krisztusban.

Jaroszlav pszkov hercegéről és a gyógyításról

a hercegnőit

B

Jaroszlav Vasziljevics pszkov fejedelme, akit a Szent Keresztségben Sebastiannak neveztek, nagyon hitt Szent János teológusban és Savva Remete szerzetes atyában. Rengeteg alamizsnát adott a kolostor építésére, vendégszeretően bánt a testvérekkel, és minden héten eljött a városból imádkozni az egész éjszakai virrasztáson. A szent befogadta és az Isteni Írás szerint tanította őt a lélek jótékony hatásairól és az emberek iránti irgalmasságról, valamint az igazságos ítéletről, hogy igazságosan és nem jutalomért ítélkezzen, valamint a lelki üdvösségről, hogy mindannyian tudjunk. üdvözüljetek és jussatok az igazság eszébe. Jaroszláv herceg édesség forrásaként fogadta el a szent tanítását, és mindenben engedelmeskedett, mint apa és mentor, aki Isten igazi útján vezetett az üdvösség felé.

Egyszer az említett Jaroszlav herceg nagyon beteg hercegnőjével eljött Szent Száva kolostorába, hogy a hercegnő áldást kapjon a véntől, és az idősebb imádkozzon érte Istenhez, mert valami belső betegségben szenved. betegség. A herceg látta, hogy Isten nem veti meg a Szent imáit, és amit imádkozni fog, azt Isten megadja kérésére. A Szent Evangélium azt mondja: Aki tiszteli Istent és cselekszi az Ő akaratát, [Isten] meghallgatja (János 9:31). Így szólt az Úr: De kire nézek: alázatosra, megtört lélekre és szavam előtt remegőkre (Iz 66:2). Stb. Áldott atyánk, Száva szelíd és alázatos volt, testében meghalt a világért, lélekben újjáéledt. Jaroszlav herceg hercegnőjével szeretett volna belépni a Szent kolostorba. A szent vén elküldte a herceg elé egy bizonyos tanítványát, mint Elizeus, ifjúkorát a szomanita asszonyhoz, a következő szavakkal: „A bűnös Savva azt mondta: Herceg, ne menj be a kolostorba a hercegnőjével. Itt, uram, van egy szokásunk a szentatyák hagyománya szerint - a feleségek ne menjenek be a kolostorba. Ha áthágod atyai parancsolatodat, törvényszegő leszel, és hercegnőd sem gyógyulást nem kap betegségéből Istentől, sem áldást nem kap.” A fejedelem ezt meghallotta egy tanítványtól, a Szent kolostorhoz ment, és lábai elé borult: "Szent Atyám, bocsásd meg nekem, bűnösnek a vétkemet, mert nem ismertem ezt a parancsot, és majdnem mertem elkövetni egy ilyen bűnt. ."

Ezért Savva atyánk megáldotta a herceget, megbocsátott neki, és utasítva őt, kiment a hegumenekkel és a testvérekkel a kolostor kapuján kívülre, és a hercegnőhöz ment. Így a hercegnőt áldással tisztelték meg. Az ima után a Szent életadó kereszttel védte meg és hintette meg szenteltvízzel. És ekkor a hercegnő nagy alázattal a Szent lábaihoz borult, bocsánatot kérve és betegségéből való gyógyulást, hogy a szent vén imádkozzon érte Istenhez. Ezért a vén, imával tanítva, megbocsátott, és így szólt: „Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, valamint a dicsőséges szent apostol és teológus János evangélista imái által, legyél egészséges betegségedből és ne vétkezz többé, hogy ne legyen rosszabb, mint a Krisztus által egyszer megbénult." Ettől kezdve a hercegnő Szent Száva imái által meggyógyult betegségéből.

Jaroszlav herceg a gyógyult királykisasszonnyal visszaindult, dicsőítette Istent és a szent János teológus apostolt, és dicsérte a szent idősebb Szávát, mely imákkal Isten csodát tett. Aztán a hálás herceg megparancsolta, hogy építsenek hidat a Szent kolostorhoz vezető nagy mocsaron át vezető út mentén, ugyanazt a hidat még mindig Jaroszlavovnak hívják. Ezt követően Jaroszlav herceg és Jacob Afanasyev polgármester, és Pszkov összes polgármestere, a bojárok és minden Krisztus-szerető ember, a Szentháromság-székesegyház és mind a hat pszkovi zsinat és az egész nagy isteni áldással. papság, 6995 nyarán (1487-ben) a vechében elhatározta, hogy jobbágylevelet ad a teológus János kolostornak, amely szerint a szentatyák és a szent apostolok szabályai szerint a Szent Atyák és a Szent Apostolok kolostora Száva atya megszerezte a jogot a kolostori felmentésre.

Szent Száva nyugalmáról

O

testvérek mindenhol a jó kedvéért jöttek a Szenthez. Szent Száva megkönyörült mindazokon, akik eljöttek, mint az övéi: az idősek mint testvérek, a fiatalok, mint a gyerekek. Nem volt sértődött vagy sértődött, mindenkit Száva atya vigasztalt. A szerzetes évekig tartózkodott ott, ahol ma a Szent János teológus apostol kolostora áll, aki a Tolva folyó partján lakó tanítója, a nagy mécses Euphrosynus áldásával érkezett a Szent Háromszentek kolostorából. Szent Száva tehát megélte a mély öregséget, betegségbe esett, és már szeretett volna megszabadulni testi kötelékeitől, és megadni Istennek régi természetének adósságát. Ezért magához hívta az összes testvért, tanította őket az előnyökről, és lelki szavakkal megparancsolta nekik, hogy maradjanak az ortodoxiában, tartsák be a szerzetesi fogadalmakat, ékesítsék magukat alázattal, mondván nekik a halál előtt: „Ahogyan láttatok engem Teremtő, tedd meg te magad is." Sok másról is beszélt a javára és az üdvösségre. Kolostorát Cassian apátra és Euthymius elderre, valamint Gerasim diakónusra és más testvérekre bízta, akik együtt dolgoztak a szenttel. És kezdett elájulni testében, de lelke erős volt, Krisztus szent titkait hirdette, és békésen átadta lelkét az Úrnak 7003 nyarán (1495), augusztus 30. napján. Szentatyánk, Száva remete emlékét augusztus 28-án (Szeptember 10-én) ünnepeljük Murin Mózes szerzetes emlékével együtt. A tanítványok, látva az eltávozott mentort, nagyon megbánták a tőle való elszakadást, zsoltárírót adtak elő üdvösségük atyjának és művezetőjének, és földdel borították be boldog Száva dolgos és hosszútűrő testét. És eltemették az általa létrehozott kolostorban, a Teológus Szent János-templomtól jobbra.

Ezt követően Boldog Száva tanítványai keményen dolgoztak a kolostor felosztásán, igyekeztek nem sérteni sem a kolostori szokást, sem az atyai, különösen a lelki hagyományt; gondosan kijavították magukat, és arra az életmódra törekedtek, amelyet Sawa atya példaként mutatott az üdvösség érdekében.

Szent Száva becsületes ereklyéinek megszerzéséről

D

és a fentiekhez és a becsületes ereklyék megszerzésének legendájához fog kapcsolódni, hogy mikor és mikor volt. Amikor az Úristen meg akarta dicsőíteni szentjét és szeretett tanítványának lakhelyét, aki az utolsó vacsorán mellkasára hajtotta a fejét, hogy a legbecsületesebb Lavrává változzon, akkor hatvan évvel a nyugalma után Szent Száva történt feltárulnak a világ előtt. Isten adománya szerint Theoktist apátnak eszébe jutott, hogy kőtemplomot emeljen a szent apostol és a teológus János evangélista nevében, és a templom mellett volt egy csodálatos síremlék Savva szent atyának. A sír fölé templom építését is tervezte, hiszen a teológus Szent János temploma alatt a szerbiai Szent Száva mellékkápolna állt. Az apát felvázolta tervét Misail eldernek, Jónásnak, Dánielnek, Barlaámnak és minden testvérnek Krisztusban. A nagy hitű testvérek úgy döntöttek, hogy így kell lennie. Az építészek, a pszkov kőművesek összegyűltek, és hamarosan elkezdték. Lebontották a Teológus Szent János fatemplomot a Szerbiai Szent Száva kápolnával és a régi kősírt, amely az első volt Száva atya sírja fölött. És azon a helyen árkokat kezdtek ásni, hogy kőtemplomot építsenek, és sok csontot találtak. Száva szentatya sírjában nem találták meg az ereklyéket, a testvérek nagy bánatban és bánatban voltak.

Abban az időben, 7062 nyarán (1554. április 23-án) a szent nagy vértanú és szenvedélyhordozó Kappadókia György, Izajás nevű pap emlékére, aki ugyanabban a kolostorban szerzetesi fogadalmat tett, és szerzetesi fogadalmát becsületesen teljesítette. szolgálta a liturgiát. Az istentisztelet és az étkezés után a cellámba mentem, és elszunnyadtam egy kicsit. És egy finom álomban láttam, ahogy ugyanannak a kolostornak a testvérei - Ternuphius (Patermuphius), Daniel és Vlasiy - lapátokkal járják a kolostort és ássák ki a koporsókat. Keresték, keresték Száva szent atyát, annak a kolostornak az alapítóját, de nem találták. Miután kicsit távolabb ástunk a sír helyétől, a templom és a sír között egy tölgyfa koporsót találtak. Miután megszabadították a sírt a földtől, nagy hittel kinyitották, és a szentatya ereklyéiből kiáradt az illat. És azt mondják magukban: "Ezek nem egy szent ereklyéi." A koporsót bezárva elmentünk. És láthatatlan erővel maga a koporsó kinyílt, és hang hallatszott a koporsóból: "Testvérek, kit kerestek?" Ugyanabban a pillanatban megtámadta őket a félelem és a borzalom, és alig tértek magukhoz, így válaszoltak: "Száva szent atya, a kolostor alkotójának ereklyéit keressük." A Szent felkelt a sírból, leült rá, és kezével magára mutatva így szólt: „Én vagyok a sok bűnös Sawa vén, ennek a kolostornak a feje, sok bánatot és szerencsétlenséget szenvedett el démonoktól és gonosz emberektől ezen a helyen. az Úr szerelmére. Most eljött az idő, az Úr úgy tetszik, hogy ereklyéim minden ember előtt feltáruljanak." A szent nagyszerűen nézett ki, szakálla szürke volt, mint a hó, kerek, széles, nem túl hosszú és vastag. Hegumen Theoktist és a testvérek felkeresték a Szentet áldásért. Száva szerzetes megáldotta és adott nekik három bogyót, mondván: „Vedd ki a kezemből, lelki munkám gyümölcsét, áldásul ezen a helyen. Ezt a három bogyót a Mindenható Isten kezétől kaptam a Szent Lényegi és Oszthatatlan Szentháromság nevében, mert Isten meghallgatta imáimat és ezt adta nekem. Tudjátok meg, testvéreim, hogy az én lakhelyem semmiben sem lesz innentől fogva az örökkévalóságig, hanem tele lesz lelki és testi szükségletekkel. Nem szűnök meg imádkozni az Úristenhez és a Legtisztább Theotokoshoz Teológus Jánossal ezért a szent kolostorért és a te üdvösségedért, hogy üdvözülhess és az igaz elmédbe juss." És sok mást is elhangzott a szerzetes testvérek, és megáldott mindannyiunkat. És bement a sírjába, és megpihent.

Ézsaiás felébredve elment az apáthoz, és elmondta neki Száva szerzetes atya megjelenését, és elmondta a testvéreknek is. Dicsőíteni kezdték Istent és a Legtisztább Theotokost és Száva szerzetest, a szent kolostor fejét. A hegumen és a testvérek nagy hittel mentek arra a helyre, ahol a Szent megjelent Ézsaiás papnak, a templom és a régi sír közé. Miután imádkoztak Istenhez és a Legtisztább Theotokoshoz és a Szent János teológus apostolhoz, miután egy kicsit ástak azon a helyen, egy nagy tölgyfa koporsót találtak: a koporsón nem volt felső deszka és a lábak közelében egy deszka, és az oldalsó. és a szent ereklyék alatt lévő alsó táblák megmaradtak, bár évek óta elpusztultak. A testvérek a koporsó közelében ástak a homokba, tetején a homok megvastagodott és csodálatos ceramidként feküdt, és felállt a tenyerébe a Szent ereklyéi közül.

A csodáról! Ó, Isten emberszeretetének cselekedete! Az Úr útjai kifürkészhetetlenek, és irgalma az emberi faj iránt kimondhatatlan! Így dicsőíti az Úr szentjeit, akik átmeneti életet éltek Isten parancsolatai szerint; böjt és virrasztás, imák és erények a láthatatlan ellenségek cselszövése ellen, felfegyverkezve és eltaposva az ördögöt és minden erejét. És az eljövendő Korszakban mindenható kezéből koronákat ajándékoz szentjeinek, a fény és a nyugalom helyeit, tele minden örömmel és örömmel – vagyis a mennyek országát és az angyalokkal való együttélést, amire az emberi elme képes. ne értsd és ne fejezd ki, amit Isten készített azoknak, akik szeretik őt… Az égiekről szólva térjünk vissza a földihez.

A testvérek a szent ereklyékből egy deszkát helyeztek a homok alá, és oldalra húzva meglátták a sírban a szent fejet és a Szerzetes becsületes és sok csodás ereklyéit, valamint a belőlük áradó tömjént. A testvérek Isten irgalmát és a szent csodatevő, Száva dicsőítették, és nagy örömmel adták át az ereklyéket és a becsületes port egy új szentélybe. Az ereklyék drágák, drágábbak, mint a zafír, a smaragd és a jacht; olyan ereklyék, amelyek Krisztus kegyelme által elűzik a tisztátalan szellemeket és minden betegséget és betegséget a hűséges emberektől. Mit kell még hozzátenni, csak a prófétai szót: Isten csodálatos az ő szentjeiben (Zsolt. 67, 36), Minden cselekedeted dicsérjen Téged, Uram, és szentjeid áldjanak meg (Zsolt 144, 10). És folytassuk.

Rongyos koporsódeszkákat osztottak ki a hívőknek házáldás, lélek- és testgyógyítás céljából. És ha valaki hittel érkezett a kolostorba, akármilyen betegsége is volt, gyógyulást kapott a szerzetes becsületes ereklyéitől. Nemcsak úgy, hogy a Szent ujjával meghintjük a megszentelt vizet, hanem azok is, akik isszák és bekenik vele – mindannyian Szent Száva imái által gyógyultak meg. És nem csak a por gyógyít sok és sokféleképpen az embereket, hanem a Szent Sír homokja is gyógyít. És aki hitet ad a hitben, az nem megy el anélkül, hogy engedélyt ne fogadna gyászából.

Maga Ézsaiás pap mondta ezt nekem, méltó volt arra, hogy okos szemekkel szemlélje szent atyánk, Száva megjelenését. Hasonlóképpen, más testvérek meséltek Száva áldott atya tiszteletreméltó ereklyéinek megszerzéséről, hogyan és milyen módon jelent meg a szerzetes, és írásra kényszerítettek. De én, szenvedélyes, tagadó ember, nem akartam Száva szentatya csodáiról, életéről, becsületes ereklyéinek megszerzéséről írni, mert ez már túl van a gyengeségen. De eszembe jutott Krisztus, tanítóm hangja, aki így szólt: Vesd ki a semmirekellő szolgát a külső sötétségbe: ott lesz sírás és fogcsikorgatás (Mt 25, 30). Féltem annak a rabszolgának a sorsától, és segítségül hívtam Száva szent atya imáit, és mertem megírni életét és csodáit, amelyekről hamis tanúktól hallottam. Én, a sokat bűnös Vaszilij presbiter megírtam a Szentatya életét, ahogy tudtam, és a kánont Krisztus, a mi Istenünk dicsőségére, és dicséret a szent csodatévőnek, Savva, az igaz megnyilvánulás legyen felejthetetlen, és lefektettem. szereteted gyertyatartóján, Krisztus Isten választott és verbális nyája. Kérlek benneteket, becsületes atyák és testvérek, tisztelőitök, az Isten szerelmére, ne ítéljétek el legrosszabb ékesszólásomat, és ne vigyetek rágalmat bűnös lelkembe. Isten és a Legtisztább Theotokos irgalma veled lesz, és a szent idősebb Száva, a csodatevő imája ebben a században és a jövőben. Szent Száva őszinte és kedves ereklyéi április hó 23-án kerültek elő. Isten az Őt szeretőket dicsőíti nem csak életében, hanem halála után is sok és sokféle csoda által, csak egy kis részükről mesélnek.

Tisztelendő atyánk 1. csodája

Savvas, a remete, aki a kolostort alapította

Krypetsben, a rablókról

O

egy éjszaka rablók érkeztek a szerzetes kolostorába, hogy kirabolják a kolostort. Egyikük, a legidősebb, akit Eusebiusnak hívtak, előbb ment, a barátai pedig félreálltak. És hirtelen Eusebius azt látja, hogy idegenek sokasága járkál a kolostorban lámpákkal. Nagyon megijedt ettől a látványtól, elszaladt, és elmesélte társainak, amit látott. A félelemtől eluralkodva a rablók még aznap este siettek elmenekülni a szerzetes kolostorból. És menekülés közben hallották az üldözést a hátuk mögött, és az üldözők között egy ősz hajjal ékesített, pompás öregembert láttak, aki botjával fenyegetőzött és így szólt: „Miért akarod kifosztani a kolostoromat és elpusztítani a testvéreimet? Lépj félre, és bánd meg, amit tettél. És ha nem mész el, a mennyei királyhoz - Krisztushoz - intézett imámmal el fogsz pusztulni." Tehát a rablók elfutottak, de Száva szent atya imáitól megijedtek Isten bizonyos hatalmától. Másnap reggel azok a rablók bejöttek a kolostorba, és megkérdezték az egyik ott élőt, akit Abdiásnak hívtak: „Mi volt nálad éjjel a kolostorban? Miért sétáltak olyan sokan lámpákkal és fegyverekkel? Abdiás így szól a rablókhoz: "Nem, testvéreim, nem volt semmi ilyesmi éjjel a kolostorunkban."

A bűnbánó rablók mindent rendben elmondtak az apátnak és a testvéreknek, és könnyek között mondták: „Aznap este eljöttünk a kolostorodba, és ki akartunk rabolni és elpusztítani. De borzalom kerített hatalmába, és nagy félelem szállt ránk, miután sok idegent láttunk, és hamarosan elmenekültünk a kolostorodból." A hegumen és a testvérek dicsőítették Istent és Isten Anyját, valamint szentjüket, az áldott Szávát, a csodatevő atyát, közbenjárására. És a rablók megbántak attól az időtől fogva; vénük, Eusebius a kolostorban tonzúra tonzúráját, megmentette lelkét, és ott pihent.

2. csoda Jónás elderről ugyanabból a kolostorból,

hogyan gyógyította ki Szent Száva egy fogbetegségből

Van

Jónásnak erősen fájt a foga, az orcája úgy megdagadt, hogy nem látta a szemét. Betegsége sokáig tartott, hét napig nem tudott sem enni, sem inni, sem aludni, és fájdalmában az egész kolostorhoz kiált. Savva csodatévő tisztelendő atya sírjához érkezett, könnyekkel elesett előtte, és a koporsóról levéve a port, sajgó fogaira fektette, majd elaludt. Savva, a csodatevő tiszteletes atya imái által egészségesen ébredt, mintha soha nem is lett volna beteg. Ez a csoda a szerzetes becsületes ereklyéinek felfedezése előtt történt.

3. csoda a bojár fiáról, Vaszilij Inkinről,

mint a démoni megszállottságból meggyógyult Szent imái által

N

Valaki, Vaszilij Inkin, egy bojár fia, négy mérföldre élt Savva, a csodatevő Szentatya kolostorától, Cheremsha faluban. Vaszilij részegségtől szenvedett, és most, a sátáni cselekedet következtében, véletlenül megsérült az elméje. Éjszaka, amikor aludt, számtalan démon jelent meg, különféle módon megijesztve Vaszilijt, és azt mondták neki: "A miénk vagy, de mivel el akarsz menekülni előlünk, átkozott, senki sem fog kiszabadítani a kezünkből! " Vaszilij rettenetesen megijedt, és teljes erejéből sikoltott. Ettől kezdve az elméje megsérült, és hülyeségeket kezdett hordozni. Még aznap este az erdőbe menekült otthonából. És egy láthatatlan hang hallatszott neki, akár egy trombita: „Vaszilij! Menekülj a teológus János szent apostol és evangélista kolostorába, és csókold meg Száva szent vén, a kolostor fejének sírját, és ott meggyógyulsz betegségedből." A könyörületes emberek Vaszilijt keresték, de nem tudták utolérni, mivel ezt nem Vaszilij tette, hanem tisztátalan szellemek üldözték.

Amikor a démoni a szent csodatevő kolostor közelében futott, hirtelen mennydörgés dördült, amit meghallottak azok, akik Bazilt keresték, és a föld majdnem szétvált. Vaszilij és azok, akik őt keresték, a földre rogytak kínjuktól. És egy láthatatlan hang hallatszott: "Basil, ne félj, kelj fel és fuss a kolostoromba, és ott meggyógyulsz." Felkelt, éjszaka a Szent kolostorhoz rohant, és jobban dühöngött, mint valaha, és dörömbölni kezdett a kolostor kapuján. És a kolostor őre meghallotta egy ember kiáltását, és látott egy embert, aki a kapuknál áll és ver. Az őr azt mondta az apátnak és a testvéreknek, hogy éjjel a rablók jöttek a kolostorba. Az apát és a testvérek félve jöttek fegyverrel, és egy dühöngő Bazilt találtak a kolostor kapujában. A hegumen a testvérekkel és a könyörületes emberekkel nagy nehezen bevezette Bazilt a szent apostol és teológus János evangélista templomába, és elkezdett imaszolgálatot énekelni a beteg felett, aki hevesen tombolt. Hirtelen kiszabadult a fogvatartók közül, és Teológus Szent János képéhez, a helyi ikonhoz rohant. Leszakította a kovácsot a szent János teológus apostol képéről, és a földre dobta. Az imaéneklés közben a beteg dühöngött. Az apát megparancsolta, hogy kössék a haranglábhoz. Amikor megkötözték, jobban kezdett tépni, mint valaha, felháborodva a démonok miatt.

Amikor a mi Urunk, Jézus Krisztus járta a földet tanítványaival és tanította őket Isten országáról, meggyógyítva minden betegséget és betegséget, akkor egy ember odament hozzá, kérve, hogy könyörüljön meg démontól megszállott fián: Uram! Elvittem tanítványaidhoz, és nem tudták meggyógyítani. Jézus így válaszolt: Ó, hűtlen és elvetemült nemzedék! meddig leszek veled? meddig bírlak? hozd ide hozzám. Jézus pedig megdorgálta őt, és kiment belőle az ördög; és a fiú abban az órában meggyógyult (Máté 17:14-18). Isten teremtményeként ez a beteg ember csak Krisztus kegyelme és Száva szerzetes, a csodatevő imái által gyógyulhatott meg a tisztátalan szellemektől. Neki, Basil, tisztátalan szellemek lázították fel elméjét, és arra kényszerítették, hogy ne csak az embereket, hanem magát Istent és szentjeit is gyalázza.

Miután több mint két órán keresztül meg volt kötve, Vaszilij kezdett megnyugodni. Összehívta a hegument és a testvéreket, és megkérte, hogy vigyék el Száva, a csodatevő szerzetes sírjához. Bevitték és Szent Száva sírjához tették, és vizet adtak neki inni a porból. Basil ugyanabban az órában gyógyulást kapott az őt sújtó szenvedésből. A hegumen és a testvérek, és a meggyógyult, és minden jelenlévő dicsőítette Istent és a Legtisztább Theotokost, és a dicsőséges szent apostolt és evangélistát, János teológust és Savva Csodatévő szerzetes atyát. Az összes testvér, aki tanú volt, mesélt nekem erről a csodáról. De én, sok bűnös és goromba, hallottam tőlük és leírtam, legyenek felejthetetlenek az áldott atya csodái. Ez a csoda 7062 nyarán, télen (1554-ben) történt.

4. csoda egy másik dühöngő emberről

akit a Szent meggyógyított

N

Valakit, akit Nyikita Sztyepanovnak, becenevén Krydinnek, történetesen egy démon gyötört, az elméje elgyengült, és az ellenkezőjét mondta. Ezért int minket az Úr Isten, hogy forduljunk el a bűntől, és szeressük színtelenül Istent és magunkat. János teológus ezt mondja a zsinathoz írt levelében: Aki azt mondja: „Szeretem az Istent”, de gyűlöli testvérét, az hazug (1János 4:20). Az ökumenikus tanító és Pál apostol, az Úr szája ezt mondta a szeretetről: A szeretet nem irigykedik, a szeretet nem felmagasztalt, nem kevély, nem haragszik, nem keresi a magáét, nem haragszik, nem gondol rosszra, nem örül a hamisságnak, hanem örül az igazságnak; Mindent lefed, mindent elhisz (1Kor 13:4-7). Vegyük tovább a történetet.

Több mint hat hónapja egy gonosz démontól kellett szenvednie. Együttérző szomszédai nagyon szomorúak voltak emiatt, és azon töprengtek, hogyan segíthetnének neki. Megkötözték vaskötözve, és bevitték az alamizsnára, mivel az volt a szokás - láncra verve vezetni a megszállottakat.

Nikitának nem volt megkönnyebbülése a démontól, sokszor feltépte a ruháit és szétszórta. Ezért a könyörületes emberek Nikitát a teológus Szent János apostol kolostorába vitték, ahol az áldott Savva, a csodatevő ereklyéi nyugszanak. A hegumen és a testvérek imaszolgálatot végeztek a betegért, a Szent ujjával meglocsolták szenteltvízzel, a csodatevő koporsóhoz tették, és inni adták a vizet. Miután megitta, Nikita fokozatosan kezdett magához térni. És a Szent kolostorban tartózkodott a nagyböjtben, önmegtartóztatással sokakhoz és könnyekkel imádkozott - az Úristenhez és a szent csodatévőhöz, Savvához. Ez a Nikita felett megvalósuló csoda 7062 (1554) nyarán történt. A végső gyógyulást a szent csodatévő imái által kapta meg kolostorában, és egészségesen tért vissza otthonába, dicsőítve Istent és Anyját, a legtisztább Theotokost, valamint szentjüket, a csodákban csodás Szent Szávát.

5. csoda Kelemen Titovról, mint Szent Száva

megmentette a haláltól

N

Hallgassunk az egyszerre történt csodáról. Egy bizonyos kereskedő a dicső és Isten által védett Pszkov városából, Kelemen Titov néven őszinte tisztelettel tisztelte János teológus apostol és evangélista kolostorát és Savva csodatevő szerzeteset, sok alamizsnát adott a Szent kolostor építésére és a teológus János apostol templomának díszítése. Apját, Ivan Titovot Vaszilij Ivanovics egészoroszországi nagyherceg, az autokrata parancsára az uralkodó Moszkva városából Pszkovba helyezték át.

7061 nyarán (1552) Isten engedelmével pestisjárvány tört ki Pszkov és Velikij Novgorod dicső városában és a környéken. És hamarosan sok ember meghalt – így az Úr örömmel intett minket, hogy hagyjuk abba a vétket. A gyermekszerető Atya, aki megbünteti gyermekeit – hol éhséggel, hol tűzzel, hol halállal – elvezet bennünket az üdvösségre. Dávid próféta azt mondta: Nem haragszik teljesen, és soha nem haragszik örökké (Zsoltárok 102:9). Legtisztább anyjának és a nagy János apostolnak, a teológusnak, Krisztus szűzének és bizalmasának, valamint a szent orosz csodatevőknek és az összes szentnek imádságával, valamint Pszkov szent csodatevőinek - Vszevolod Gabriel hercegnek és az imával. Euphrosynus szentatya és társa, áldott Savva, Uram, szelídítsd meg a rajtunk ható haragot, amely nem méltó az irgalomra! Éljünk tehát, testvérek, Isten félelmében és a büntetésben, szeressük egymást, és így teljesítsük be Krisztus törvényét. Térjünk most át Száva szentatya csodájának történetére.

Kelemen véletlenül elkapta a betegséget. És volt egy jel, amit Isten küldött neki, - elzsibbadt a torka, és nem tudott beszélni. Rokonai és családtagjai nagyon gyászoltak és vigasztalhatatlanul sírtak. Mindenki kétségbeesett a gyógyulástól, és készült a temetésre. Ugyanebben az időben Kelemen rokonai az egyik szolgálót a teológus szent apostol kolostorába küldték, hogy imádkozzanak Istenhez a betegért. A hegumen és a testvérek bementek a teológus Szent János apostol templomába, és imaszolgálatot kezdtek énekelni a legtisztább Theotokos gyengélkedő mennybemeneteléért és Krisztus bizalmasáért, Teológus Jánosért. A moleben után a hegumen két vént küldött a beteg Kelemenhez - Misailt és Euthymius diakónust - Száva csodatevő szerzetes, a kolostorfőnök ujjával. A kolostorból öszvéreken az öregek hamarosan megérkeztek a beteg emberhez, Száva szerzetes, a csodatevő becsületes és szent ujjával, és Kelement már haldoklóban találták. Misail és Euthymius könnyek között imádkozni kezdett Istenhez és a Legtisztább Theotokoshoz, valamint a Szent János teológus apostolhoz és Savva, a csodatevő szerzeteshez a beteg Kelemen meggyógyításáért. Aztán a kolostorból a sírból hozott szent vizet adták inni a Szent ujjával. A beteg ember nagy hittel ivott, és megkenték vele. És ugyanabban az órában beszélni kezdett. Így válik valóra a Szentírás, amelyet Ézsaiás próféta mondott: Akkor felugrik a sánta, mint a szarvas, és énekel a néma nyelve (Ézs 35, 6). Aztán aki meggyógyult, és rokonai hálát adtak Istennek és a Boldogságos Szűz Máriának és szentjeiknek: a nagy János teológus apostolnak és a szent csodatévőnek, Pszkov Savvának. És nagy volt az öröm a házukban.

Ó, nagy csoda, testvérek! Hallgasd és értsd meg, hogyan tesz Isten sok és különféle csodát szentjein keresztül azok nyugalma után. Maga az Úr mondja: Aki engem szolgál, kövessen engem; és ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is. És aki nekem szolgál, azt az én Atyám tiszteli (János 12:26). Száva Szentatyánk nem olyan, mint az ősi szentek? Életük során halottakat támasztottak fel, de nem mindenkit. Szentatyánk, Savva pedig nyugalma után feltámasztotta Kelement, aki a halál szélén volt, csak úgy, hogy megérintette becsületes és szent ujját, és megkente szentelt vízzel. És nem csak ezt, hanem sok és sokféle csodát tesz Isten kedvese, Boldog Száva által, aki hittel érkezik becsületes rákbetegségéhez.

6. csoda Péterről, ugyanazon kolostor papjáról,

hogyan gyógyult ki egy fogbetegségből a Szent imáival

VAL VEL

Péter fogászati ​​betegségben szenvedett. Az arca bedagadt egy súlyos betegségtől. Eleinte orvosokhoz fordult és sok gyökérrel gyógyult, de semmi sem segített rajta, csak a fájdalom fokozódott. Egy bizonyos szerzetes a Szent kolostorból tanácsot adott Péternek, mit tegyen. Mivel nem kapott enyhülést a korábbi gyógyítási módszerektől, a pap úgy döntött, hogy segítséget kér a szent csodatevő, Száva segítségétől. Péter nagy hittel közeledett a Szent sírjához, és Száva csodatévő bárkája elé borult, és könnyeivel imádkozott betegségének gyógyulásáért. És levette a port a szent Száva vén ládájáról, és ráhelyezte fájó fogaira, és azzal az ujjával megdörzsölte, és a betegsége azonnal megszűnt. Egy idő után megszűnt a betegsége, és Száva szerzetes imái révén a mai napig egészséges.

7. csoda Patermufia bodzáról, prosphoráról

szent kolostor, akit Szent Száva meggyógyított

megfázásos betegségtől

N

Egy bizonyos Paternuphius nevű vén, a Szent Száva kolostor prosphora munkása megbetegedett, megfázásos betegségben szenvedett, nagyon nehéz volt állandóan feküdnie. És nem volt enyhülése a betegségéből. Az idősebb felhívta bátyját, Danielt, és kérni kezdte, hogy adjon neki vizet inni a Szent ereklyéiből. Dániel imával és áhítattal vett egy részecskét a Szent ereklyéiből, és tiszta vízbe tette. Homokot öntött a Szent sírjából, és így szólt: „Legtisztább Édesanyád és a teológus János szent apostol és evangélista, valamint a szent csodatevő és Száva szent kolostorának feje, az Úr Jézus Krisztus imái által. , Isten fia, könyörülj rajtunk. Ámen". És a betegeknek adta. Az idősebbik, akit felkent azzal a vízzel, és ivott, hogy meggyógyítsa betegségét, rosszabbul kezdett szenvedni, mint valaha. Azt gondolta magában: „Isten véne, nem szeretnél-e meggyógyítani egy súlyos betegségből, meggyógyíthatod a gyengeségemet, mert Istentől kaptál hatalmat, hogy elűzd az emberektől a különféle betegségeket. Én, Isten véne, 25 éve szolgálok reménytelenül kolostorodban, és mindig elmegyek sírod mellett, és emlékszem szent nevedre. Ó, nagy szent csodatevő, Savva, irgalmazz, és gyógyíts meg betegségemből, amely visszatart, és szabadíts meg az ellenség minden csapdájából." Így szíve mélyéből könnyekkel imádkozva, egy pillanat alatt álom szállt rá, és holtan aludt el. A keresztény család meleg védelmezője és a betegek látogatója, Savva szent atyánk megjelenik a beteg vénnek, és azt mondja: "Miért bosszankozol, testvér, és nem adsz nyugalmat?" Odament hozzá, és a fejénél fogva így szólt: "Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében légy egészséges ettől az órától fogva, és mentsd meg a lelkedet." Egy idő után Daniel bement beteg testvére cellájába, és mélyen aludt találta. Egy imával felébresztettem. A felébredt vén ismét egészségesnek érezte magát, mintha nem lett volna beteg, és dicsérte Istent és a legtisztább Istenszülőt, akik csodálatos csodákat tesznek szentje, Szent Száva által.

8. csoda egy szenvedő emberről

coeliakia

N

Az Isten szent szentjei által véghezvitt igaz csodák nem maradnak kimondatlanul.

Egy bizonyos embert megszállt egy betegség, és annyira szenvedett, hogy nem emlékezett magára élve. A betegség sokáig tartott, sokat gyógyult, de nem kapott enyhülést. Egyszer hallott néhány Krisztus-szerető embertől Remete Savva csodatevő szerzetesről, a kripecki becsületes kolostor vezetőjéről, hogy Isten az ő imái által sok és különféle gyógyulást ad, hittel érkezve becsületes sírjához. Nagy hittel küldi azt a beteget a Teológus Szent János kolostorba, ahol Száva Isten szentjének, emberének csodás ereklyéi nyugszanak, és vele együtt elküldi az imaszolgálatra, és a gyertyához, és a prosphorának és a templomnak. Az egyik testvér homokot ad neki a szent csodatévő Száva sírjából, és megparancsolja neki, hogy adjon a betegnek szentelt vizet inni ezzel a homokkal. Visszatérve a beteghez, a férfi homokot ad neki, amely Száva csodatévő sírjából származik, és megparancsolja neki, hogy imával tegye tiszta vízbe. A beteg ember nagy hittel vizet ivott a Szentnek, és attól kezdve felépült. És dicsőítette Istent és Legtisztább Anyját, egy tiszta galambot, és a csodákban csodálatos Savva atyát, aki szent imákkal gyógyulást adott.

9. csoda Blaise-ről, a szentek templomának őrzőjéről

a zsoldosok és csodatevők, Cosmas és Damian,

hogyan szabadította meg Isten egy súlyos belső betegségtől

P

Isten engedélye miatt Vlasiy belső betegségben szenvedett, nagyon súlyos. Az egyik betegséghez egy második, száraz, egész évig tartó betegséget adtak. Betegsége ellazulásra késztette, sokat kezelték, de nem kapott enyhülést. A hosszan tartó kezelés még rosszabb állapothoz vezetett, elmebeteg lett. A háztartás nem tudta, mit tegyen, és sokan azt mondták, hogy meg fog halni. Mindenki kétségbeesett gyógyulása miatt, de Isten örömmel dicsőítette szentjét, Boldog Savvát, a Kripecki kolostor alapítóját. Történetesen egy beteg öregemberhez érkezett Száva Szentatya kolostorából, akit Danielnek hívtak. Az idős a betegnek Szent Száváról mesélt, hogy Isten imáival gyógyulást ad különféle betegségekből, és hogyan részesülnek különféle gyógyulásokban azok, akik isznak és homokvizet kennek be Szent Száva sírjából. A család elkezdett imádkozni az idősebbhez, hogy hozzanak nekik homokot a szerzetes sírjából a kolostorból. Daniel elder homokot hozott Szent Száva sírjából, és beleöntötte a szent vízbe, és inni adott a beteg Blaise-nek. Ettől kezdve a beteg kezdett magához térni, és Szent Száva imái által lassan meggyógyult betegségéből. Aztán maga a gyógyult is eljött gyalog a becsületes kolostorba, hogy köszönetet mondjon a Szentnek, és elmesélte a testvéreknek, hogy Isten Száva szerzetes imái miatt gyógyult meg súlyos betegségéből. Visszatért, dicsőítve Istent és a legtisztább Istenszülőt, és szentjüket, az áldott Savvát, a csodatevőt.

Szent Száva 10. csodája egy bizonyos Jánosról,

ikreknek hívják

P

Anthony apátnője idején a Krypets nevű sivatagban, a teológus Szent János kolostorban élt egy bizonyos János nevű szolga, akit az Ikreknek becéztek. János történetesen megbetegedett egy súlyos tüzes betegségben, és sokáig szenvedett tőle. Betegségében feküdt, szinte elment az esze, és senki sem vigyázott rá.

„Hirtelen trombitahangot hallok” – mondta később János –, „Ember, menj ki a celládból, és menj el a tiszteletreméltó Száva vén sírjához, ennek a becsületes kolostornak a fejéhez, hívd segítségül a Szentet az imában, és gyógyulj meg betegségedből." János felkelt az ágyáról, és könnyekkel borulva odament a szentatya sírjához, és magához hívta a Szentet, hogy segítsen, csak gondolatban gyógyulásért imádkozott. És megjelent előtte egy öregember, ragyogó arcú, magas, széles, ősz szakállú. Megfogta a beteg fejét, keresztbe vezette, és így szólt: „János, ezentúl egészséges leszel a betegségedből, és szolgálj engem kolostoromban hittel és igazsággal, és ne vétkezz, hogy ne legyen rosszabb legyen neked." És láthatatlanná vált. John a félelemtől úgy érezte, mintha minden bőre lehámlott volna róla. Szent János látogatása óta meggyógyult, a legkevésbé sem szenvedett ebben a betegségben, és a sírból kilépve örömmel mesélt Antal apátnak a történtekről. Elmondta a kolostor testvéreinek is, és mindannyian dicsőítették Istent és a legtisztább Istenszülőt, a keresztény klán fohászát és közbenjáróját, és magasztalták szentjüket, az áldott Savva csodatevőt.

Én, a sokat bűnös és alázatos Basil presbiter, aki a szent Száva vén életét és csodáit leírtam, ezt a csodát a szent és becsületes atya dicséretére és tiszteletére írtam, mert Antal apáttól és Jónás véntől hallottam. Akkoriban velünk laktak a kolostorban, és 7063 nyarán (1555) július 28-án kényszerítettek arra, hogy írjak. Az apát akkoriban Theoktist apát volt. Idén nyáron magas pincében kőtemplom épült Szent János teológus és Szent Száva szerbiai érsek nevében. A Szerbiai Szent Száva templom alá pedig kősírt építettek a becsületes és szent Száva atyának, a Teológus Szent János kolostor főnökének. A sír bejárata dél felől volt. De rossz évben csoda történt Ikrek Jánossal, amit megmondtak és kénytelenek megírni, de régen.

Szent Száva 11. csodája Ioannikia apátról

R

A mi Urunk Jézus Krisztus Képmás apátja és a Mirliki-kolostor Szent Miklós-szentje nem kézzel mondta nekünk. Ez a kolostor az Isten által védett Pszkov város közelében, a Nagy Folyótól felfelé található. Ugyanebben a kolostorban volt egy Ioanniki nevű apát. Az apát súlyos betegségben szenvedett. A betegség elvitte a lábát, és nem tudott kikelni az ágyból. Sokáig betegeskedett, de hálaadással kitartott az Úrért. A hegumen a kripecki kolostor alapítójáról, Savva Csodaműves szerzetesről azt hallotta bizonyos emberektől, hogy Isten sok-sok csodát tesz szent ereklyéiből, és aki hittel fogadja őszinte porát, az egészséges minden betegségtől.

A hegumen a Savva szent atyába vetett nagy hittel, sok szívből jövő sóhajjal küldte el Ignác diakónus becsületes ujját a szent ereklyék közül. A diakónus elvette Száva szentatya ereklyéiről a port egy bizonyos Krisztus-szerető presbitertől, és elhozta Ioannikiah-nak. Imádkozva az Úristenhez, a legtisztább Theotokoshoz és Szent Miklóshoz, az apát port öntött a szenteltvízbe, és így szólt: „Száva szent atyánk, a kripecki csodatevő, az Úr Jézus Krisztus, a Fiú imáival Istenem, irgalmazz nekem, bűnösnek, és gyógyíts meg egy szörnyű betegségből." A szentbe vetett nagy hittel az apát vizet ivott és egy ujjal, és abban az órában kezdett elhagyni a betegség. Az isteni próféta azt mondta: A sánta felugrik, mint a szarvas, és a néma nyelve énekel (Zsoltárok 35:6). A betegség ágyából egészségesen felkelve, az apát nagy örömmel és mindenki számára világosan megvallotta Isten nagyságát, amit Isten tett érte szentje, az áldott Savva, a csodatevő által.

12. csoda Andrej Mikhnov emberről,

hogyan gyógyult ki a sántaságból

V

7061 nyarán (1552) a dicső Pszkov városában és környékén járvány ütött ki. Testvéreim, legyünk hálásak az Úrnak és a Legtisztább Theotokosnak, hogy Pszkov városunknak ilyen lámpát adott – az áldott Savva, a csodatevő! Az Úr azt mondta: Egy város a hegy tetején nem rejtőzhet el. És miután meggyújtottak egy gyertyát, nem egy edény alá teszik, hanem egy gyertyatartóra, és mindenkire fénylik a házban (Mt 5,14-15). És ugyanitt a parancsolatokról: Aki cselekszik és tanít, azt nagynak fogják nevezni a mennyek országában (Máté 5:19). Mert Sawa atyánk először maga alkotta meg Isten parancsolatait, kiegészítette a szentatyák összes hagyományát, majd testvéreit a lelki tettek keskeny útjának követésére tanította; Sok lelket vezetett az üdvösségre, és ő maga is nagy örököse lett Isten országának. Értsétek meg, atyák és testvérek, hogyan dicsőítette meg Isten a megáldott Sawa-t nyugalma után, milyen csodákkal ajándékozta meg becsületes ereklyéiből és szent ujjából, mert életében Istent dicsőítette, és a keresztet hordozta a keretén. Aki hittel jön a Szentatya becsületes bárkájához, imádkozik, annak neve hívja, aki elhagyja korábbi bűneit - akármilyen betegségben van, vagy bármilyen bajban van, annak Isten sok gyógyulást ad, a a Szent imái.

Egy Andrej Mihnov nevű embernek volt egy lakása a Szent Száva-kolostortól nem messze, három mérföldre attól. A járvány idején, Isten engedelmével, Andrej lába kicsavarodott - sokáig egy lábon járt. Valaki Jónás a Teológus Szent János kolostorból mesélt a beteg embernek Száva szerzetesről, a csodatevőről, hogyan ad Isten sokféle gyógyulást a hívőknek a szent ereklyetartójából. És megparancsolta a betegnek, hogy menjen a kolostorba. András eljött a kolostorba, alamizsnát adott az imaszolgáltatásért. Az ima után szent ujjal meglocsolták vízzel, és megitatták. Miután könnyekkel imádkozott a szent atya Száva szentélyében, András hazatért, örömmel dicsőítette Istent és a legtisztább Istenszülőt, valamint a szent csodatevő, Száva. Lába kiegyenesedett, és a másikhoz hasonlóan Száva, a csodatevő szentatya imája lett.

13. csoda a Martin becenevű ikonfestőről

Sash, hogyan gyógyította meg Isten a démoni megszállottságból

Szent Száva imáin keresztül

N

Egy Martin nevű férfi, beceneve Kushak, Pszkovban, Poloniscsében élt, és ikonfestéssel foglalkozott. A sok részegségtől Martin elméje elsötétült, és különféle szemtelenségeket és istenkáromlásokat kezdett kimondani. Könyörületes emberek hozták be a templomba, Urunk Jézus Krisztus Szent Vízkeresztje tiszteletére, Zasteniába, amelyet más módon Ksztovából neveznek. A vének elkezdtek imádkozni a beteg Úrért himnuszokkal a Vízkereszt ünnepére. A templom szexi Theodosius nagyon tisztelte Savva szerzetest, a csodatevőt, mert ő maga is gyógyulást kapott egy fogbetegségből. Theodosius felolvasta a kánont a szentnek, és az életét, és por keletkezett a szerzetes csodás ereklyéitől. Mesélt arról, hogy Isten milyen csodákat és gyógyításokat tesz az Ő szentjén, az áldott Száván keresztül. A beteg emberről azonnal felolvasták a Szent Száva-kánont, a feje fölött pedig az evangéliumot. A moleben után vízzel és ujjal meghintették Száva szentatyát, inni adták, és a Szent imájával Márton egészséges lett, mintha nem is lett volna beteg. Hazatérve dicsőítette az Egy Istent három személyben, és dicsérte szentjét, az áldott Savva csodatevőt.

Savva Szentatya 14. csodája Leonty Fominról,

hogyan gyógyította ki a szent egy fogbetegségből

N

Egy Leonty Fomin nevű férfi élt Pszkovban, a Kozya utca Petrovszkij végén. Leontynak sokáig fájtak a fogai, sokat kezelték, de nem kapott enyhülést, és még jobban megbetegedett. Abban az időben történetesen vele volt egy Daniel nevű vén Száva, a csodatevő szerzetes kolostorából. Az idősebb a betegségéről kérdezte. Mindent rendben elmondott az idősebbnek, hogyan gyógyult már régóta, és nem kapott semmilyen ellátást. Aztán az idősebb hazahozta neki a csodatevő port, amely Száva szent atya szentélyéből volt, és megparancsolta, hogy kenje fel fájó fogaira, segítségül hívva Szávát, a csodatevőt. Leonty felvette a szent port, imádkozott Istenhez és a Legtisztább Theotokoshoz, és így szólt: „Tisztelendő atyánk, Száva, a csodatevő imái által, Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtunk, és gyógyíts meg egy fogbetegségből. " És rátette fájó fogaira az áldott Száva csodatevő szent ujját, és ettől az órától kezdve egészséges lett, és Szent Száva imái által a mai napig nem betegszik meg.

Száva szent atya 15. csodája Evdokia feleségéről,

gyógyult fogászati ​​betegségből

B

Oyarynya Evdokia, Ivan Semenovich Revodobov bojár felesége megfájdult a foga. Arca feldagadt, hogy a szeme nem látszott. Sokáig nem tudott sem enni, sem inni, sem aludni, és súlyos betegségbe belehalhatott. Férje és családja nagyon gyászolták őt, és nem tudták, hogyan lehetne enyhíteni a betegségén. Evdokia háza a kstovai Vízkereszt-templom mellett volt.

Egy bizonyos Theodosius nevű ember, aki az Úristen és a mi Megváltónk Jézus Krisztus Szent Vízkeresztje tiszteletére szolgáló templom, vagy a kstovai templom szektonya, mesélt nekik Savva szerzetesről, a csodatevőről, egy becsületes kolostor teremtőjéről. Teológus Szent János, vagy a Kripecki sivatag nevében, ahogy Isten sok és különféle gyógyulást teremt a szent porból és a szerzetes tiszteletreméltó sírjából. Evdokia férje és a család örömmel hallgatta Theodosiust, majd részletesen faggatni kezdték. Theodosiusnak volt Szent Száva ujja és a szerzetes tiszteletreméltó sírjának egy része, és átadta őket. Nagy örömmel és hittel fogták a Szent körmét, és a szent vízbe öntötték, megitatták a beteget, és a szent sírjának egy részét a fogaira helyezték. Ettől kezdve Evdokia beteg maradt. Ez a csoda a Legszentebb Theotokos oltalma utáni első héten, 7065. október 4-én (1556) történt.

16. csoda Matronáról, hogyan gyógyította meg Szent Száva

tűzbetegségtől

VAL VEL

sugárzó volt, hogy az egyik istenszerető feleség, Matrona tüzes betegségben megbetegedett. Olyan súlyosan beteg volt, hogy nem emlékezett magára élve. A háztartások már kétségbeesetten vágytak felépülésére, és a barátok azt is mondták, hogy meg fog halni. Férje, Eustathius képzett ikonfestő volt, ismerte az isteni írásokat, és elutasított különféle csábításokat, amelyeknek sok keresztény ki van téve, akiket a démonoktól a varázslatos varázslásig tanítottak. Amikor a bölcsekhez folyamodunk, és segítséget és hasznot várunk tőlük, akkor feldühítjük Istent, és még inkább elítéljük magunkat.

Megfontolt ember lévén Eustathius megértette, hogy ha valaki valamilyen betegségbe esik, vagy bajba kerül, Isten engedelmére, és alázattal, tiszta szívvel, könnyekkel, teljes lelkével, megbánva bűneiket, meghallgattatnak. Egy bizonyos Theodosius, a mi Urunk Jézus Krisztus Egyházának, vagy a kstovai templomnak a szextonja, egykor Száva szerzetes atya imái által gyógyult fogászati ​​betegségből. Sok és sokféle gyógyulást ad Isten Boldog Száva szent ujjából, nemcsak azoknak, akik becsületes és csodás sírjához jönnek, hanem mindenhol gyógyulásban részesülnek azok, akik hittel hívják a nevét. Az említett festő, Eustathius Istennek és a Legtisztább Istenszülőnek köszönhetően azonnal elénekelte a kánont Száva szentatyának beteg felesége miatt. És levette a szent ujját Theodosius szextonról, szenteltvízbe öntötte, és nagy hittel inni adott a betegnek. Száva szerzetes, a csodatevő imái révén Matrona kezdett magához térni. Ahogy az Úr mondja nekünk a Szent Evangéliumban: Kérjetek, és megadatik nektek; keress és találsz; zörgess, és megnyittatik neked; mert mindenki, aki kér, kap, aki keres, talál, és aki zörget, annak megnyittatik (Mt 7,7-8). És amit imádságban hittel kérsz, azt megkapod (Mt 21, 22). Ez a csoda 7068 (1560) telén történt.

17. csoda két emberről, Alekszejről és Kirillről,

hogyan gyógyultak meg Szent Száva imái által

tűzbetegségtől

A

Lekszej és Cirill Pszkovban élt a Khlebnaya Gorán, nem messze a Kostelnyikov-kolostor Szent János teológus templomától. Szinte egyszerre lettek tűzbetegségben. Ez Istentől történik bűneink büntetéseként. A betegség sokáig folytatódott, és már nem éltek súlyos betegségből. Családjaik nagyon gyászoltak és sírtak, szomszédaik pedig közelgő halálukról beszéltek. Cyril, Alekszej fia, egy kicsit ismerte az Isteni Írásokat, és tisztelte Száva szerzetest, a kripecki csodatevőt, a nagy atya, Euphrosynus társát. Szent Száva életéről és csodáiról is hallott, hogyan gyógyulnak meg különféle betegségekből azok, akik becsületes ujjával kapják a szenteltvizet. Cirill egy embert küld egy kolostorba, és megkéri apátját, hogy hozza el az evangéliumot, keresztet, szentelt vizet és Száva szent atya porát. A hegumen és több pap eljött Alekszej és Cirill házába, és imádságos szolgálatot végeztek a Legtisztább Istenszülőnek és Szent János teológusnak, Savva, a csodatevőnek. Betegek feje fölött olvassuk az evangéliumot. Szentelt vizet hintettek Szent Száva, a csodatevő ujjából, és inni adtak belőle. Ugyanebben az órában a betegség gyengülni kezdett, majd teljesen elmúlt. A meggyógyult apa és fia, a hegumen és mindenki, aki a házban volt, kimondta: „Uram, irgalmazz” és dicsőítették Istent és a Legtisztább Theotokost, valamint a nagy teológus János apostolt és Szent Száva, a csodatevő: „Dicsőség neked, Uram Emberszerető, Mennyei Király, Lényegi és Éltető és Elválaszthatatlan Háromság Az Atya és a Fiú és a Szentlélek, hiszen a csodatevőnek és az orvosnak ajándékozta Pszkov városát, hogy gyógyítson az emberek gyógyíthatatlan szenvedélyeiből, űzze ki a démonokat. csak úgy, hogy a Szent nevét idézzük, és becsületes ujjunkból szentelt vizet hintünk." Ez a csoda 7072 (1564) nyarán történt.

18. csoda Daniel Ioannovich hercegről,

hogyan kapott gyógyulást Szent Száva ereklyetartójából

N

Emlékeznünk kell Isten jócselekedeteire, amelyeket szentjei végeztek. Szent Szávától, a csodatevőtől, Euphrosynus szerzetes társától számos különféle gyógyulás vár a hívőkre, akik csodás ereklyékkel jutnak el a rákhoz. Szeretnék mesélni erről a dicsőséges csodatevőről, akit a Szentlélek tölt el.

Ez 7070 (1562) nyarán történt. Daniel Ioannovich herceg, becenevén Babicsev, tüzes betegségben betegedett meg. Ez Isten engedélyével történik, építkezésünkre, hogy elforduljunk a bűnöktől, a kapzsiságtól és a gonosz démonok tanításától. Veliky Novgorodból, Kotorszkoje városából származott. Sok embertől hallottam Savva sivatagi lakos szerzetesről, a Kripecki Ermitázs alapítójáról, és arról, hogy Isten imáin keresztül sokféle gyógyulást ad, akik a csodás ereklyékhez jutva isznak és bekenik magukat vízzel. Savva atya szent ujja. A herceg elrendeli, hogy vigyék el a teológus Szent János kolostorba, ahol Száva csodatevő ereklyéi hevernek. És bár a herceg távol volt a kolostortól, de a Szentbe vetett hit által egyik napról a másikra ő lett a legközelebb mindenki között. A herceget ebbe a becsületes kolostorba hozták, az apát imaszolgálatot teljesített a beteg Dániel hercegért. A liturgia után pedig a hegumen és a testvérek a csodatevő Száva ujjával itatták a herceget. És jobban érezte magát betegségében, és a Szent imái által gyógyulást kapott. Miután nagylelkűen bánt a testvérekkel, és sok alamizsnát adott, a herceg hazatért, örvendezve és dicsőítve Istent és a Legtisztább Theotokost. Felmagasztalta a szent csodatevő Szávát, hogy Isten hogyan gyógyította meg imáin keresztül.

Ezt a csodát maga Daniel herceg mesélte el őszinte szeretettel. Én, a hagiográfiák legrosszabb szerzetese, a szent asszonyok, Varlaam, a csodatevő dicséretére írtam ezt a csodát, az utódok építésére, hogy ne felejtsék el a rejtett igazságos gazdagságot - Isten szentjét. A bölcs Salamon király azt mondta: Az igazak örökké élnek; jutalmuk az Úrban van, és gondoskodásuk a Magasságosnál van (Bölcs 5:15). És tovább: Az igazak lelke Isten kezében van, és a kín nem éri őket (Bölcs 3:1). És még: És az igaz, még ha korán meghal is, nyugalomban lesz (Bölcs 4:7). Ezt figyelembe véve a következő csodákra térünk át.

19. csoda Irináról, az áldott hercegről

Vsevolod Gabriel és a szerzetes atya Savva,

A Kripecki kolostor alapítója

B

7067-ben (1559) történt. Irina Mihály diakónus felesége volt, aki az Úristen és Megváltónk Jézus Krisztus Szent Vízkereszt templomában szolgált a Keresztelő Szent János kápolnával, amely "Brodiból származik". Irina megbetegedett cöliákiában, egész teste bedagadt és fájt. Hat évig szenvedett, mindent türelemmel és Istennek és a legtisztább Istenszülőnek hála tűrve. És reménye nem vallott szégyent. Isten dicsőítette Pszkov szent csodatevőit, Vszevolod-Gábriel boldog herceget és Száva szerzetest, és új csodát mutatott beteg feleségén. Nemcsak Pszkov földjén ragyognak a szentek, mint a nap különféle csodákkal őszinte és szent ereklyéikből, hanem mindenütt, ahol hittel idézik nevüket. Akik megbánják lelki és testi bűneiket, virágoznak jó cselekedetekkel, testvériek, irgalmasok, türelmesek – nemcsak szenvedélyekből és betegségekből gyógyulnak meg Vsevolod Gábriel és Száva szentek imái által, hanem Jézus Urunk is megbocsát nekik. Krisztus az ítélet napján, rettenetesen és rettenetesen, amikor a föld és az ég megég, és a bűnösök megperzselődnek. Az igazak a mennyben ragyogni fognak, mint az Úrral való találkozás fényesei. Második eljövetelekor az Úr számtalan angyallal és arkangyallal, a legtisztább Theotokosszal és Keresztelő Jánossal, valamint az apostolokkal fog eljönni, hogy mindenkit cselekedete szerint jutalmazzanak meg: örök életet az igazaknak, és örök gyötrelmet a bűnösöknek. Most pedig térjünk vissza történetünkhöz.

Irina rokonai már kétségbeestek a gyógyulása miatt. Férje, Mihály, mint már mondtuk, diakónus volt, és az volt a gondolata, hogy a szentekhez forduljon segítségért. Meleg hittel, szívből jövő sóhajjal, könnyekkel kezdett imádkozni Boldog Savvához, Euphrosynus atya társához és a szent Vsevolod herceghez, akit Gabrielnek hívtak. Eljön Szent Vszevolod Gábriel sírjához, és becsületes ereklyéiből kapja a szent vizet, és megfogja Szent Száva, a csodatevő ujját is. Hálát adott Istennek és a legtisztább Istenszülőnek, és a szentek segítségét kérte beteg felesége felépüléséhez. A moleben után meglocsolta és inni adott a feleségének. És ugyanabban az órában a feleség meggyógyult. A szent csodatévők, Savva és Vsevolod Gabriel imái révén már nem szenvedett ettől a betegségtől. Ez a csoda a Bright Weeken, a betegség hetedik évében történt.

A csoda, amellyel az Úr meglepte népét, Pszkovban történt, amikor a Krisztus-szerető cár és nagyherceg János Vasziljevics egész Oroszország uralkodója volt, János és Theodore nemes fejedelmek alatt. Isten segítségével és a szent csodatevők imáival ez az autokrata sok kánságot meghódított és az orosz államhoz csatolt (Meghódította a Kazany Kánságot (1552), az Asztrahán Kánságot (1556), 1572-ben véget vetett az oroszországi invázióknak. a Krími Kánság Oroszországhoz csatolta Szibériát (1581). Szerk.), És saját kérésükre a lakosságot az ortodox hitre térítette, felvilágosítva őket a Szent Keresztséggel. És sokan elkezdték szolgálni az ortodox cárt, a buzgó jámborságot (a Volga-vidék meghódításának és fejlődésének első lépéseitől kezdve a cár szolgálatába hívta az összes kazanyi nemest, aki beleegyezett, hogy hűséget esküdjön neki. - Megjegyzés . Szerk.). Az általa elfoglalt német városokban (a Livónia háború alatt) kiirtotta az eltorzult kereszténységet az orosz földről, helyükre az egyház Isten apostoli templomait állította és díszítette fel. És ahol a muszlimok az átkozott Ahmetet imádták, ott az Egylényegi és Oszthatatlan Szentháromság, az Atya és Fiú és a Szentlélek most dicsőül. És ünneplik a szentek emlékét, és vértelen áldozatot mutatnak be Istennek bűneinkért. Ilyen a mi ortodox cárunk, testvéreim, nézz és csodálkozz, és értsd meg Isten irgalmát és szeretetét – milyen igazságszerető és irgalmas cárt adott nekünk, Vasziljevics János nagyherceg, (egész Oroszország) autokratája és ellenségei. a győztes. És imádkozzatok érte, csecsemős férfiak és asszonyok, hogy az Úr szaporítsa meg hasának éveit. Számomra úgy tűnik, hogy az egész világon Groznijnak fogják hívni. Uralkodása alatt a népeket még megvilágosítja az ortodoxia, és a sötétségből a világosságba, Krisztushoz jönnek. Így hát meghódította a livóniai földet Isten és a Legszentebb Theotokos segítségével, valamint a pszkov csodatevők - Euphrosynus, Vsevolod-Gabriel és Száva - imáival (A livóniai háború első szakaszában. - Megjegyzés. Szerk. ), És legyőzte a mocskos németeket, befoglalta városaikat és ortodox templomokat telepített beléjük, és megkeresztelte a pogányokat a Szentháromság, az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Valóban, ez az egész Oroszország cárja olyan, mint Konstantin, Róma cárja, mind beállítottságában, mind életében, mind szokásaiban. Konstantin cár Krisztus feltámadása és mennybemenetele utáni 258. évben született (Nagy Konstantin körülbelül 272 évvel Krisztus születése után. - Szerk. Megjegyzés). Szerette Krisztust, Isten Fiát, és egész államában megalapította a kereszténységet. Orosz cárunk valamivel több mint ezer évvel később született (IV. János 1530-ban. - Jegyzet. Szerk.) Jámbor gyökérből Vaszilij Joannovics nagyherceg, egész Oroszország, valamint a tatárok és németek meghódított földjei önkényuralma Isten segítségével és a szent csodatevők imáival felvilágosította az ortodoxiát. Cárunk még életében dicsőítette Istent, a legtisztább Istenszülőt és szentjeit jócselekedeteivel, az uralkodó Istenét. A cár alatt az orosz ortodox állam nagy és dicsőséges lett, az uralkodó keze pedig erős volt az ellenség felett. A földi életből való eltávozás után talán az Úr a szent ortodox királyokkal végzett jócselekedetére számítja, kimondhatatlan örömében, amiről Pál apostol és ökumenikus tanító így beszélt: Isten elkészítette az Őt szeretőket (1Kor 2,9).

A fent említett Irina felett megvalósult csoda abban az időben történt, amikor Macarius, az alázatos és csodálatos apa Moszkva és egész Oroszország metropolitája, Pimen, Novgorod érseke pedig Hegumen József, Ruszlov becenevén, apátja volt. a Kripecki kolostorban. De én, szenvedélyes író, a szerzetesek legrosszabbja, Varlaam pap, mertem megírni Száva és Vsevolod-Gábriel szentek új csodáját, nem önkényesen, hanem ugyanannak a Mihály diakónusnak a kényszerítésére, akit tőle hallottam; Isten és a Boldogságos Szűz Mária segítsen engem, tiszta galambot, aki magtalanul megszülte értünk a világ Megváltóját, és a szent csodatevők, Savva és Vsevolod imáit. Hiszen ő írta meg azoknak a szenteknek az életét csodákkal, és a kánont Szent Szávának, amikor még a világban élt, és a fehér papság ruháit viselte. Azt írtam, hogy Isten szeretetére hallottam az Isten által kiválasztott gyülekezetet és Krisztus verbális nyáját, hogy ne felejtsék el az Urat és választottait, a szenteket. Ahogy a tenger mélységeit nem lehet mérni, ahogy a homokszemeket a tenger fenekén és a cseppeket a tengerben nem lehet megszámolni, úgy le kell írni azokat a csodákat, amelyeket az Ő szentjei által tett Krisztus Isten, aki dicsőítve az Atyával és a Fiúval és a Szent és Jó és Életadó Lélekkel, most és mindörökké és örökké évszázadokon át, ámen.

Száva szerzetes 20. csodája, hogyan gyógyult meg

Herman papja lelki betegségtől

P

Engem, a bűnös Gennagyij püspököt egy bizonyos Herman pap tanított meg, a Mnogo folyón lévő Savvina Ermitázs fátyla. Betegsége volt: az állkapcsa össze volt zárva, hogy se enni, se inni nem tudott, csak egy kocsonyát, majd nehezen, a fogain keresztül dörzsölve, nehezen nyelt. És egy egész évig ebben a betegségben maradt. Sok szent helyen jártam, de nem kaptam megkönnyebbülést. Annyira kimerülten, hogy a fény sem volt kellemes. Közeleg az ünnep – Sava apánk, a csodatevő emlékére, augusztus 28-án Murin Mózes szerzetes emlékére. Nagy nehezen a kripecki kolostorba kísérték. A kolostori vesperás után Száva csodatevő sírjához érkezett, nagy hittel és könnyekkel borult le, és több mint egy órán át feküdt, kegyelmet kérve Istentől és a Legtisztább Theotokostól, és segítségül hívta a Szerzetes imáját. És fájdalmas megkönnyebbülést éreztem magamban. A cellába érve apránként elkezdte kicsavarni a fogát, és az egész éjszakai virrasztás után vizet is ihatott. Örömmel ment Száva szerzetes, a csodatevő sírjához, és könnyek között mondott köszönetet neki imában. A mise idejére teljesen felépültem, és az állkapcsom már nem volt kellemetlen. A liturgián abban a megtiszteltetésben részesült, hogy úrvacsorát vett és prosphorát evett, az étkezésnél pedig a testvérekkel evett. Istennek és a legtisztább Istenszülőnek, Szent János teológusnak és Savva szerzetesnek, a csodatevőnek köszönhetően visszatért kolostorába, a Jézus Krisztusban való örömmel.

Száva szerzetes csodatevő 21. csodája,

hogyan tartotta meg kolostorát a litván hadseregtől

V

A jámbor cár és János Vasziljevics nagyherceg, egész Oroszország egyeduralkodója uralkodásának napjairól, Joannovics János cár és Theodore Ioannovich uralkodása alatt történt ez a csoda.

7089 nyarán (1581) Isten engedelmével Báthori István lengyel király Pszkov városába érkezett. Ezután az összes kolostor apátja és szerzetese, valamint a környékbeli parasztok összegyűltek Pszkovban a városfalak védelme alatt. A szent apostol és a teológus János evangélista kriptabeli kolostorában csak az egyik testvér, János maradt, mert megígérte, hogy soha nem jön ki a kolostorból. Amikor a litván király közeledett Pszkovhoz, harcosai többször is eljöttek a kolostorba, és megpróbálták felgyújtani. De Isten kegyelméből és Száva szerzetes, a csodatevő imáiból nem tudták lerombolni a kolostort. János azonban nagy szerencsétlenségeket és kínokat szenvedett el a katonáktól.

Egyszer három kapitány fegyveresekkel érkezett a kolostorhoz, és tűzzel akarták elpusztítani és elpusztítani. Milyen nagy és dicsőséges csodát mutatott meg Isten szentjének imáin keresztül! A kapitányok egy felfegyverzett, bátor harcost látnak, aki a hátsó kaputól, kelet felől a Szent János evangélista templom felé sétál. És egy másik katona, az elsőhöz hasonló, elhagyta vele a templomot, és mindketten Száva szerzetes sírjához mentek. És egy harmadik harcos is kijött velük a sírból, és mindenki fegyverrel csatakiáltásba kezdett. Sok bátor harcos közeledett feléjük: egyesek a templomból, mások a sírból, mások a kolostor celláiból és szolgálataiból, mind felfegyverkezve. A litvánok, látva ezt a csodát a kolostor kapuján, nem mertek bemenni a kolostorba. Nagy félelmükben átmenekültek az erdőn, az áthatolhatatlan mocsarakon át. Három nappal később nehezen gyűltek össze, és az ezredükhöz érkeztek, és elmesélték királyuknak és katonai vezetőiknek a nagy moszkvai hadsereget, amelyet a kolostorban láttak.

Kihallgatni kezdték a kolostor környékén elfogott foglyokat. A foglyok egyenként azt válaszolták, hogy a moszkvai hadsereg egyetlen katonája sem tartózkodik a kolostorban. Ekkor a litván király és urai felvilágosították, hogy a kapitányok látták Isten csodáját, és elrendelték a kolostor környékén elfogott összes fogoly szabadon bocsátását. A király pedig megparancsolta harcosainak, hogy ne menjenek abba a kolostorba, és ne okozzanak kárt abban a helyen. A király pedig így szólt a panamákhoz: „Azt hiszem, ez nem könnyű hely, és Isten szent szentjeinek nagyjai közül néhányan laknak benne, nem fogjuk kísérteni Istent.” A litvánok által szabadon engedett foglyok Pszkovba érkeztek, és elmondták a történteket az apátnak és a kolostor testvéreinek.

Amikor a litvánok kivonultak Pszkovból, és a kolostorok visszatértek kolostoraikba, az említett János elmondta az apátnak és a testvéreknek, hogyan jöttek a harcosok, hogyan szenvedett tőlük, hogyan nem tudták felgyújtani a kolostort, és milyen félelem támadta a kapitányokat. és mindenki menekült a félelem elől – egyszóval minden részletben. A templomot, a cellákat és az összes szerzetesi szolgálatot a hegumen és a testvérek találták meg sértetlenül, és maga Isten őrizte meg, Száva szerzetes, a csodatevő imái által. Hálaadó imákat nyújtottak a Szentháromságnak és a Legtisztább Theotokosnak, valamint János teológus apostolnak és evangélistának, valamint Pszkov csodatevők szentjeinek - Vsevolod Gabrielnek, Euphrosynusnak és sok köszönettel Savvának. A hegumen a testvérekkel és az egész Krisztus-szerető néppel együtt nagy örömmel örvendezett a mi Urunk Jézus Krisztusban.

Száva szerzetes 22. csodája az üdvösségről

János szolga a halálból a mocsarakban

VAL VEL

ez a csoda 7106 (1597) nyarán, októberben ragyogott. A kolostorban volt egy János nevű lelkész, aki sok éven át hálaadással és engedelmességgel dolgozott, úgy engedelmeskedett az apátnak, mint magának Krisztusnak. A hegumen áldásával Repiscsébe ment. Októberben befagyott a mocsár, lehetett járni a mohán. De az emberi faj ellensége – az ördög – félrevezette, vadonokba és süket mocsarakba vezetett. János néhány napig vándorolt, és az éhségtől, a hidegtől és a fáradtságtól teljesen rosszul volt. És már nem volt fiatal. Leestem és nyakig elakadtam a mocsárban. Tizenhárom nap és éjszaka telt el azóta, hogy elhagyta a kolostort. A mocsár éjszaka megfagyott, nappal pedig kiolvadt. John teljesen elzsibbadt.

Véletlenül, Isten kegyelméből, egy Piantesh nevű paraszt bukkant rá ugyanebből a kolostorból. Látva őt, megrémült, és alig ismerték fel; vallatni kezdett – és nem tudott semmit elérni. Hazamentem a jószágért, visszatértem, szánra ültettem a szerencsétlen embert, bevittem a kolostorba. A hegumen és a testvérek gondoskodtak arról, hogy János megvallja és befogadja Krisztus szent titkait. Amikor átöltöztek, teste fehér volt, mint a hó a jeges vízben való hosszú tartózkodástól. Felmelegítették, és Isten kegyelméből beszélni kezdett, és apránként táplálékkal erősítette magát. Másnap az a megtiszteltetés érte, hogy a nagy angyali képbe tonzálták. Hegumen Theodosius így beszélt vele: „Hogyan történt veletek, fiam és testvérem, ilyen szerencsétlenség? Hogyan élted túl a hideget és az éhséget? Hogy nem ettek meg az állatok? Ugyanez könnyekkel válaszolt: „Atyám, üzleti úton jártam, eltévedtem, és addig sétáltam az áthatolhatatlan mocsárban, amíg el nem hagyott az erőm. Aztán beleesett a mohába és átesett azon a helyen, és rám találtak. Csak a fejem volt vízmentes. Nem gondoltam másra, mint a bűnbánatra és a közösségre, hogy a halál után ne menjek örök gyötrelembe. Segítséget nem vártam senkitől, csak az Úristentől, az Istenszülőtől és a Szent János teológustól és Száva szerzetestől kért segítséget.” Lassanként kezdett észhez térni, és Theodosius apáthoz fordult azzal a kéréssel, hogy adjon neki szentáldozást. A hegumen maga is bevallotta. Megtérve és tiszta szívvel Krisztus misztériumainak liturgiáján beszélgetve, a második napon elment az Úrhoz az örök életre Jézus Krisztusban.

Dicsőség Savva tisztelendő atyánknak

sivatagi lakos, a Kripecki kolostor alapítója

és a Pszkov csodatevő

B

Isten minden tett, szó és elme előtt áll. Ő a Mester az emberi gondolatokon és mindenen, ami belőlük származik. Ő minden dolog Teremtője és minden jó oka. Mert Isten az Ő képmására teremtette az embert, szabad akarattal ruházva fel a jóra, a szeretetre, a szépségre. Ezért van választásunk: vagy racionálisan élünk – akaratunkat Istennel összehangolva, vagy – saját akaratunk szerint élünk, távolodva Istentől. Leggyakrabban az utóbbit választjuk, megtévesztenek bennünket az átmeneti és romlandó dolgok, de megfeledkezünk az örök, rendíthetetlen, romolhatatlan mennyek országáról, és a jó és isteni ajándékokról, amelyeket Krisztus Istenünk készített nekünk. Ezért minden tett és szó előtt gondolj a Minden jó Istenre. Maradjatok szüntelenül imádkozva Hozzá, hogy megértsétek a Szentírást, gondosan keresve annak értelmét, hogy megtaláljátok az üdvösséget. Meg van írva: Aki énbennem marad, és én őbenne, az sok gyümölcsöt terem; mert rajtam kívül semmit sem tehettek (János 15:5). Segíts minket, irgalmas Krisztus, a felfoghatatlan Atya egyszülött Fia, a láthatatlan Isten változatlan Képmása, akiben az Atya megnyilvánult, amennyire az Atya Istent megláthatja. Add meg nekem, méltatlan, bravúrodat, hogy befejezzem, tisztázzam nyelvemet és megvilágosítsam elmémet, amelyet elsötétített a bűnös érzék. És segíts megírni életemet, csodákat és Dicséreteket tisztelendő Savva atyánknak, Pszkov csodatevőjének, aki a dicső Pszkov városában tündökölt. Uram, adj nekem szó ajándékot, méltatlan, hogy dicsérjem Istent és dicsérjem a Szentet. Egyedül te irányítasz a jóra, és adsz az embernek bölcsességet és intelligenciát. Segíts Uram a hallókon, és nyisd meg nyelvemet. Hadd meséljek szeretettel a szentek tettéről, az igazak gyümölcse nőjön a mennybe.

Maga az Úr, az igaz Megbízó ad nekünk tanítást és gondolatot a megfelelő írásból, mivel Isten Igéje - Jézus Krisztus - minden lelki tanítás és jóakarat forrása, és az igaz Tökéletesítő jó célja.

Milyen szavakkal kezdek mesélni a szentatya csodáiról? Hallgassuk, testvéreim, szorgalommal és engedelmességgel az első csodát, amely Száva nyugalma után történt. Az egyik éjszaka érkező rablók, akik ki akarták rabolni a kolostort, és rosszat akartak tenni a lakókkal, megijedtek Isten láthatatlan hatalmától. És elmenekültek a kolostorból a félelemtől megszállva, majd megtértek.

Mesélek egy másik csodáról. Egy bizonyos Jónás szerzetes, aki az áldott atya kolostorában élt, és fogfájástól szenvedett, hét napig nem tudott sem enni, sem inni, sem aludni. Könnyekkel kapaszkodott Szent Száva sírjához, és sajgó fogaira tette a port, a Szent imáival gyógyított.

A következő csoda szörnyűbb és fenségesebb, mint az előzőek. Egy Vaszilij nevű bojár fia részegsége miatt mentálisan megsérült, és démonoktól szenvedett. Télen történt. Éjszaka Száva szentatya kolostorába futott, és elkezdte betörni a kaput. A testvérek futva jöttek. Bevitték a démonit a kolostorba, istentiszteletet énekeltek fölötte János teológusnak, a Szent sírjához tették, és egy ujjal megitatták, és Bazil meggyógyult.

És ez a csoda, amelyet el akarok mondani neked, Isten választott és becsületes Tanácsa, nem von le az első csodákból. Egy Kelemen Titov nevű férfi pestisjárvány következtében gégebetegségben szenvedett. Nem tudott beszélni, és már a halál küszöbén volt. A Szent becsületes ujjával meglocsolták szent vízzel, és inni adták. A reménytelenül beteg ember Száva szent atya imáin keresztül gyógyult meg.

És még sok csoda és különféle gyógyulás van a Szerzetes sírjától a mai napig.

Az Istenszerető és dicsőséges Pszkov városa számára a Legtisztább Istenanya mindig is megingathatatlan fal volt a démonok gonosz tettei és a latinok gonoszsága ellen. Az orosz föld különböző részeiről sokan érkeznek Mennybemenetele tiszteletére a Legtisztább Theotokos kolostorba - a Pszkov-Pechersk kolostorba, és hittel és szeretettel imádkoznak Legtisztább képmásához, a csodás ikonhoz, és gyógyulást kapnak különféle betegségektől. betegségek és szenvedélyek, és térjen haza, dicsőítve Istent és a legtisztább Istenszülőt. Még azok a pogányok is meggyógyulnak a legtisztább Theotokos imái által, akik az Istenszülő elhunyta tiszteletére érkeznek a kolostorba, bármennyire is szenvednek. Mert maga az Istenanya vezet az igaz hit megismeréséhez; hogy a pogányok megtudják, hogy a mi Urunk egy, akit a Szentháromságban dicsőítenek és imádnak. Ez egy olyan nagy és dicsőséges csoda, amelyet Isten Anyja ajándékozott városának, Pszkovnak.

Isten csodákat tesz sok szentjén keresztül: a boldog Vszevolod-Gábriel hercegen és Euphrosynus szerzetesen, a boldog Száva tanítóján keresztül, akit dicsérünk. A nagy és dicsőséges orosz állam minden más államnál jobban megvilágosodott az egész Égi Birodalomban; úgy ragyog, mint a nap igaz jámborsággal és igaz hittel a mi Urunk Jézus Krisztusban. Isten csodákat ad a cárnak és az embereknek az Istenszülő Vlagyimir ikonjáról. Az uralkodó Moszkva városában Vlagyimir legtisztább Istenszülőjének ikonjából az emberek gyógyulást kapnak különféle betegségekből és szenvedélyekből. És a Krisztus-szerető nép sok gyógyulásban részesül, az orosz cárok pedig sok segítséget kapnak ellenségeiknek a nagy csodatevőktől, akiket Isten dicsőített az egész orosz földön. Sok orosz városban és kolostorban a szentek csillagként ragyogtak; és Moszkva olyan lett, mint Új Róma és a Második Konstantinápoly. Isten először azokat a városokat dicsőítette meg szenteivel, de most Isten új csodatevőkkel dicsőíti az orosz földet. Most hirdetem: „Örülj és örülj, és te, Istentől védett és dicsőséges Pszkov város, a te földed nem özvegyült meg, mivel Isten sok különböző gyógyítást végez Anyja képmása alapján, elhunyt elhunyt tiszteletére. Isten kegyelméből sok és sokféle csoda származik Vsevolod, Euphrosynus és Száva (őszinte ereklyéiből), akikről van egy szavunk. Emlékeztetve minket a Legtisztább Theotokos és a csodatévők, Vszevolod Gabriel és Euphrosine irgalmára, törekedjünk most az áldott Száva atya dicséretére, legyen ez épülés azok számára, akik tiszta szívvel hallanak."

Az áldott Savva a halálában jó életet talált, az angyalokéval egyenlő minden szenttel, akik időtlen idők óta kedvesek Krisztusnak, akik el nem múló fényben és kimondhatatlan örömben állnak Krisztus és a Legtisztább Theotokos előtt, és akik hallják az angyalok dicsérő hangját. Isten szüntelenül. A próféta azt mondta: Az Úr megőrzi minden csontját; egyik sem fog eltörni (Zsolt. 33, 21). Az áldott Savvát Isten sok és sokféle csodával dicsőítette meg becsületes ujjaiból és ereklyéiből, különféle betegségekből, gyógyulásban részesülnek azok, akik hittel jönnek a Szent Sírhoz, akik isznak és ujjal megkennek szenteltvízzel Krisztus dicsősége a lelkek és testek megszentelődéséért. Ezt mondja a Szent Evangélium: Egy város a hegy tetején nem rejtőzhet el. És miután meggyújtottak egy gyertyát, nem egy edény alá teszik, hanem egy gyertyatartóra, és mindenkire fénylik a házban (Máté 5:14-15).

Boldog Savva tengerentúli országokból, szerb földről érkezett, ahogy egyesek mondják, és egyesek arról számolnak be, hogy az Athosz-hegyről, a dicső és nagy Pszkov városába, és erényes életével felvilágosította Pszkov földjét, és Istentől kapott ajándékot. a csodákról. És eljött a nagy Euphrosynushoz, és tanítványa lett, utánzója Isten parancsolatainak, tanult tőle lelki énekekben és zsoltárokban, valamint éjjel-nappal imádkozva. Szent Száva, mint egy angyal életét, felvidította mentora, a nagy atya, Euphrosynus öregkorát, és megosztotta vele munkáját. Mint egy nyugtalan nap, a Szent csodáival ragyogott az Istentől védett Pszkov városában és az egész orosz földön. Krisztus mindenható, hogy kegyelemmel díszítse, és csodákkal dicsőítse szentjeit. Savva szent atyára emlékezve az ortodox keresztények gyülekezetéhez fordulunk építkezésért.

Haladjunk, atyák és testvérek, a szellemi teljesítmény felé! Ahogyan ez a szent csodatevő, miután elvetette a romlandó életet, felfogta a romolhatatlan életet, úgy tettük mi, atyák és testvérek. Tisztítsuk meg a lelket és a testet böjtöléssel és imákkal. Múlik az idő, meghozza az öregséget és az azt követő halált, majd a rettenetes és rettenetes ítéletet, amikor az Úr, a mi Istenünk eljön isteni mivoltának dicsőségében, és egy szempillantás alatt mindannyian feltámadunk, és megjelenünk neki, választ adva minden tettünkre és gondolatunkra, és minden szavára. Akkor az apa nem tud segíteni a fiún, sem a leány anyja, sem a testvére a testvérnek, sem az úr rabszolgája, de minden tette vagy elítélt, vagy meg van igazolva. Kérlek titeket, atyák és testvérek, keressünk közbenjárókat magunknak ebben a rohanó, sírásra méltó korszakban, kezdjük el gyászolni bűneinket mindenkor. Vezessünk be otthonunkba szegényeket, idegeneket, mezteleneket, vakokat, bénákat, kegyelmet találunk nekik Istennél, és ezzel örököljük a mennyek országát, és jócselekedetekkel barátkozunk meg Istennel. Aki jót tesz a szegényekkel, táplálja az éhezőket, megvigasztalja a szomorúakat, ő maga bánat nélkül megjelenik az Úristennek, a mennyek királyának, és a mennyek országának örökösének fogják nevezni, akárcsak a szent atyákat - Euphrosynus és társa, Sawa, akit dicsérünk. Nem szerették a világot, sem a világ hiábavalóit, sem házaikat, sem testüket nem kímélték az Úrért, hanem szeretettel és jócselekedetekkel közeledtek az Úrhoz, kimentek a világból a távoli sivatagokba. , a vadállatok mellett éltek, és testüket böjtölésre, meghajlásra, virrasztásra és munkára adták, és minden erényért az isten szerelmére. Krisztus Istenünk Mindent Látó Szeme az erényes életet és munkát látva tisztelte őket haláluk után: ereklyéik sok csodát tesznek, betegségeket gyógyítanak, lelkünkből és testünkből kiűzik a szenvedélyeket. De ugyanazok az emberek voltak, mint mi. Arra kérlek titeket, atyák és testvérek, próbáljuk meg megóvni magunkat minden tisztátalanságtól. Isten országa bennetek van (Lk 17:21). Ne vesszünk el rosszindulattól, lustaságtól, vagy gonosz hajlamtól, hanem tisztaságtól, önmegtartóztatástól és a mennyek országának jótékonyságától, védjük meg és örököljük az örök életet a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme és emberi szeretete által, akinek dicsőség, tisztelet és hódolat illeti Istentelen Atyját és a Legszentebb, Jó és Életadó Szellemet, most és mindörökké és örökkön örökké. Ámen.

CSODÁLATOS SEGÍTSÉG ESETEI

KRYPETSKY SAVVA,

Roman Gutsu főpap gyűjtötte össze és rögzítette

ISTEN BÜNTETÉSE AZ ÁLDÁSÉRT

P

Ez a XIX. század kilencvenes éveiben történt. Anna Jegorovna Podborovye faluból, nem messze a Kripecki kolostortól, mesélt neki egy történetet, amelyet nagybátyja, Peter Janoriev mesélt el neki. Ekkor még fiú volt, és Iljinscsina faluból egy kolostorba ment dolgozni. A Száva szerzetes kápolnájában megjavították a padlót. A kolostor apátja, Sándor apát figyelmeztette az asztalosokat, hogy munkájuk helyén a Szent ereklyéit persely alá temetik, és kérte őket, hogy legyenek különösen óvatosak. Amint az apát elment, az egyik munkás nem hitt a szavának, és egy feszítővasat dobott a szent koporsója feletti nyílásba. Rögtön utolérte az égi büntetés: a lyukból láng szállt ki, és megperzselte az asztalost. A ruhája lángokban állt. Hangos kiáltással a Szent-tóhoz rohant, és csak ezután tudta eloltani a lángoló köntöst. Ugyanakkor láthatatlan belső tűz égette, amitől elviselhetetlenül szenvedett. A kolostor testvérei, látva kínját, imádkozni kezdtek, és kérték a Szentet, hogy bocsásson meg az ésszerűtlenért. És így harminc imát szolgáltak fel. A szerencsétlen férfi csak ezután kapott megkönnyebbülést és egy életre szóló leckét.

GYÓGYULÁS A BENYOMÁSBÓL

VAL VEL

ez a csoda 1919-ben ragyogott fel, amikor a kolostor még nem esett át véglegesen. A démoni Evdokia Poddubye faluból került a kolostorba. A démoni hihetetlen ereje volt. Megrémítette a körülötte lévőket, ő maga pedig szörnyű kínokat tűrt. Kézzel-lábbal nem csak kötelekkel, hanem láncokkal is kellett kötni. Az egyetlen akkoriban működő templomban a testvérek közül egy bizonyos szerzetes, akit igaz élete miatt lelki kegyelem jellemez, imát olvasott a szerencsétlen asszonyért. Száva szerzetes és Boldog Kornél imáin keresztül a megszállt nő megszabadult a gonosz szellemtől.

SZOKatlan LÁTÁS A KOLOSTOR FELÉ.

AZ RNE SAVVA MEGJELENÉSE A FIÚNÁL ÉS AZ ELVESZETT VIRTUÁLIS VISSZAHELYEZÉSE

P

Ez 1956. november 16-án történt. Öt jámbor zarándok ment a Kripecki kolostorba, amely akkor már teljesen tönkrement, feledésbe merült és elhagyatott volt - Evdokia Timofeevna Timofeeva, Anna Jegorovna Podborovye-ból, Anna Sztyepanovna, Anastasia Mirkushina és Nina, a Vasziljevó falu postahivatalának vezetője. A kolostorhoz érve a templomban marhaudvart láttak. Egy ilyen megszentségtelenítést szemlélve Evdokia Timofejevna sírva körbejárta a templomot, és megcsókolta a szennytől beszennyezett falakat. Imádkozva fordult Száva szerzeteshez, és megkérdezte: "Száva tiszteletes, valóban itt maradsz, és a szentjeid itt nyugszanak?"

A zarándokok gyülekezni kezdtek a visszaútra. Kicsit távolodva a kolostortól, Anna Sztyepanovna eszébe jutott, hogy egy zsebkendőt hagyott a Szent-tónál, ami nagyon kedves volt számára. Nagyon ideges volt, majd Evdokia és a másik Anna önként jelentkezett, hogy visszatérjenek és megkeressék a veszteséget. Amikor besötétedett, visszatértek a kolostorba. Egy bizonyos Irinától, aki a pásztorokkal élt, lámpást vettek. Sokáig keresték, de teljesen sötét volt, és ebben a sötétben még lámpással sem lehetett sálat találni. Útnak indultak, és arra kérték Irinát, ha eltűntnek találja, adja vissza Annának. És mondták a címet. A nők nagyon fáradtak. Térdig kellett sétálnom a mocsári sárban. Evdokia teljesen feldúltan és kimerülten térdre rogyott egyenesen a sárba, és Savva szerzeteshez kezdett imádkozni, emlékezve élete összes bánatára és szenvedésére. És hirtelen megláttam, hogy azon az oldalon, ahol a kolostor volt, valami rendkívüli ragyogás száll fel. Társammal együtt félelemmel kezdték nézni az eget. Aztán megláttak egy arany szentélyt a kolostortemplom fölött az égen. Földöntúli tűzzel égett, és bevilágította az egész területet. És a lepelből három sugár hullott a templomra. Az asszonyok megrendülten és örömmel indultak tovább, és hosszú ideig hátranézve rendkívüli fényt láttak. A tó közelében a fény kezdett kialudni, de aztán maga a tó is átalakult: a víz szél nélkül felkavarodott és fröccsent.

Amikor a nők a várakozó társakhoz közeledtek, boldogan meséltek nekik a rendkívüli látomásról. Gyorsan elérték Anna Jegorovna kunyhóját Podborovye-ban. Otthon volt a fia, Misha, aki az órákon ült. Édesanyját látva Misha azt mondta, hogy egy nagyon szép körszakállú nagypapa járt be nemrég. Nem szólt semmit, csak felakasztotta a zsebkendőt a szegfűre, és elment. Az asszonyok ezt hallva megdermedtek a csodálkozástól. Előttük lógott Anna Sztyepanovna elveszett zsebkendője. A földön élő szentekhez és a te csodáidhoz – minden vágyam rájuk van (Zsoltárok 15:3).

A csodálatos megjelenés a mennyben bizonyítéka annak, hogy Istent nem lehet kigúnyolni (Gal. 6:7), és az Ő szent aszkétáitól származó világosság ragyog a sötétben.

CSODA A SZEMBETEGSÉGBŐL GYÓGYULÁSRÓL

IOANNA LERMONTOVA

H

Ezt maga Ioann Lermontov, a dicső Pszkov város lakója mondta el nekünk. Ez a János azt mondta: "Halálomig emlékezni fogok arra, hogy Krypetsky Savva szerzetese hogyan segített nekem." A hetvenes évek elején építőként dolgozott, házakat újított fel. A szabadban kellett dolgoznom, bármilyen időben. Johnnal pedig megtörtént, hogy megfázott. A betegség következménye a szem fókuszálásának megsértése volt. John mindent duplán kezdett látni: az úton haladva - két utat lát, egy járókelő jön felé - két embert lát egy helyett. A kezelés nem segített. A jámbor feleség azt tanácsolta neki, hogy menjen az elhagyott Krypetsky kolostorba, ahol a pusztaság ellenére a kegyelem szelleme még élt. Abban a reményben, hogy Isten megsegít szentjének imájával, a beteg János nagy nehezen kerékpáron ment a kolostorba. Jöttem, könnyek között imádkoztam Szent Szávához, segítséget kértem. Az ima buzgó és buzgó volt. Aztán elment a Szentforráshoz, megmosakodott és megfürdött. És visszament egy másik úton, Kapai falun át. És érezte, hogy a szeme megkönnyebbült. És amikor elhagytam Toroshinót a Leningrádi autópályán, minden kettős látás eltűnt. Nem volt vége annak az örömének, aki korábban beteg volt. Úgy repültem haza, mintha szárnyakon lennék. Az orvos úgy gondolta, hogy a kezelés segített, de John tudta, hogy ki segített igazán.

SAVVA CSODÁJA DAMASKIN IGAZI ATYÁJÁNAK SZOKatlan PÉNZÜGYI FINANSZÍROZÁSÁRÓL A KOLOSTOR HELYREÁLLÍTÁSÁHOZ

VAL VEL

ez a XX. század kilencvenes éveinek közepén történt. A kolostor elpusztult. Damaszkén atya számára minden nap egy új helyen végzett szolgálat egy csoda volt. Isten kegyelméből nagy feladatot bíztak rá, hogy helyreállítsa a megszentségtelenített szent helyet, mert sok év romlása után a kolostor visszakerült az orosz ortodox egyházhoz. Szinte Savva szerzeteshez hasonlóan új helyen kellett letelepedniük: a vadonban, utak, eszközök, dolgozó kezek nélkül. Az Isten segítségébe vetett szilárd hit, a szentek imái segítették az apátot, hogy alázatosan megdöntse a hatalmon lévők küszöbét, és szent ügyet kérjen. Damaszkén atya sok olyan nevelőotthont megkerült, amelyek fontosak voltak világi nyüzsgésében. Néhányan hallgatni sem akartak rá, és az ajtóra mutattak. Az aszkéta mindent eltűrt az Úr kedvéért. Tehát ismét semmivel távozott a dicsőséges Pszkov város egyik vállalkozásának vezetőjének fogadásából. (Most ennek a szervezetnek a neve "Pskovavto"). Elment, és elfelejtette annak a helynek a nevét, ahol nem kért juttatást.

De erről a látogatásról a főnöknek sem kellett megfeledkeznie, akihez az apát nem engedték be. Amint később Damaszkén atyának elmondta, valami szokatlan történt vele. Egy sikertelen látogatás után ez az üzletember, aki mindig mély álomtalanul aludt, álmában hirtelen egy fehér körszakállú öregembert lát a templom hátterében. A vén a romos templomra, a düledező harangtoronyra mutatott, és segítséget kért a helyreállításhoz. A főnök felébredve elcsodálkozott egy ilyen álmon, és üzletelés közben megfeledkezett róla. Csak a következő éjszaka látja ugyanazt a látomást. És így három egymást követő éjszakán át egy rendkívüli öregember jelent meg neki álmában. Álmában az idősebb azt mondta, hogy segíteni kell valami kolostorban, de ahol volt - egy szót sem szólt róla. A főnök elkezdte körbeutazni a környező pszkov kolostorokat. Meglátogatta a Pechory, Snetogorsky és Spaso-Eleazarovsky kolostorokat és számos más kolostort. De mindegyik nem hasonlított ahhoz, amelyet álmában látott. Aztán egy nap szorongásában és bánatában hallotta, hogy nemrég nyílt meg egy másik kolostor Pszkov közelében, a Krypetskiy. A térképen megtaláltam Krypetskoye falut. Hogy eltévedtem, amíg oda nem jutottam, és félve emlékszem vissza – akkoriban még nem jártak a kolostorba. Este odaértem, és végre felismertem a "saját" kolostoromat. Abban az időben nem voltak zarándokok. A váratlan vendéghez a romos harangtoronyból, ahol akkor élt, maga a Felsőbb Atya jött ki. Ekkor a főnök elmondta neki a történetét. Damaszkén atya Száva szerzetes ikonjához vezette a vendéget, aki álmából azonnal felismerte az idősebbet.

A vállalkozás vezetése azóta és a mai napig sem hagyta el segítség nélkül a kolostort: ​​szállítással, pénzzel, az építőiparban hasznos ajándékokkal segít. És az apát és a testvérek nem felejtenek el emlékezni segédeikre az imában. És a vállalkozás él és virul nehéz időinkben.

Ez a csoda azt is elárulja, hogy milyen nagy az Úr dicsősége szentjei tetteiben. bhakták.

Troparion, 8. hang

A sivatag jó ültetvénye vagy, tiszteletes, /

ifjúkorodtól fogva a világban a tiszta életet tiszteled; /

féltékeny a nagyobbra, és elhagytad az atyai házat, /

és ennek a világnak minden vörösét, megvetve, /

külföldről jöttél /

az Istentől megmentett Pszkov város kolostorában, /

és átadtad magad Euphrosynus szerzetes engedelmességének; /

az elmét is kinyújtva a mozdulatlannak

a sivatagba költöztél, /

benne a legtisztességesebb kolostor, amelyet emeltél, /

és szerzetesek sokaságát gyűjtötted, /

és te vezetted őket a helyes útra. /

Ugyanez Krisztus, neki áldoztad fel magad, /

látva jó cselekedeteidet, /

mint a lámpa fénye, /

és miután elhunyt, tegyen csodákat, Savvo, apánk. /

Imádkozz Hozzá hazánkért, /

sündisznó, hogy győzelmeit ellenségeknek adja, /

Utálok nyájadban lakni az ellenség elől, /

és mindannyian üdvözülünk.

Troparionban, 7. hang

A világ életéből fakadt, /

és a világ elutasításával Krisztust követted /

és letelepedett a sivatagban, /

egyenlő szögletű életet éltél, /

mostantól örvendezve átmentél a mennyei palotába, /

és most, az angyaloktól az Úr trónjáig, /

emlékezz ránk, gyermekeidre, /

Összegyűltél, isteni bölcs, /

Igen, szívből jövő örömmel, sírva: /

Örülj, Savvo, legáldottabb Atyám.

Kontakion, 1. hang

Vozsya a sivatagból Pszkov dicső városába /

új ragyogó nap, /

megvilágítja minden csoda sugarát /

és kedvesen melengető, /

minden kísértés és rágalom sötétsége /

és a bűnös megváltás hidegsége. /

Gyere ubo, egy boldog emléket ünnepelve /

ez a mi lámpánk, emlékezzünk: /

hála Istennek, aki ezt megteszi értünk, /

Dicsőség az Ő szentjének, aki megőriz minket! /

Te, tisztelendő Savvo atya, /

a hozzád hasonlóról, azoknak az emlékéről, akik imádják /

imádkozz Krisztus Istenhez, /

mintha kegyes lesz hozzánk az Ítélet Napján.

Túlfűtöttség

Örülünk neked, /

Tisztelendő Savvo atyánk /

és tiszteljük szent emlékedet, /

szerzetesek mentora és az angyalok beszélgetőpartnere.