„A kliros olyan organizmus, amely kimondja az ima szavait minden egyes ember számára, aki a templomban imádkozik.

HIVATKOZÁS: Irina Petrovna Bukhanets. A Habarovszki Szent Innokentyevszkij-templom régense - a Habarovszki Terület legrégebbi plébániája.
Szakmai tapasztalat: 16 év (2000 szeptembere óta).
Oktatás: a Habarovszki Állami Művészeti és Kulturális Intézet karmester-kórus osztálya.

Az út kezdete

„Mi az a templom? Elképzeltem őt akkor, ahogy az európai filmekben mutatják: kinyílik egy nagy ajtó, ott sorakoznak a padok, középen pedig egy vörös sapkás férfi térden.”

- Ira, mielőtt a kliros minisztériumról beszélne, először is mondja el, hogyan és hogyan kezdődött a kliros utad?

- A barátommal valamikor 2000. szeptember elején jöttünk a Szent Ártatlan templomba. Mint minden diák, mi is megkérdeztük egymást, hol lehet plusz pénzt keresni? Igen, már a második évben jártunk, és dolgozhattunk! És egyszer egy barát az intézetben megosztotta: "Nos, én például énekelek a templomban ...". Mi az a templom? Elképzeltem akkor, ahogy az európai filmekben mutatják: kinyílik egy nagy ajtó, ott sorakoznak a padok, a közepén pedig egy vörös sapkás férfi áll térden. Ez volt a vége annak, hogy megértettem az egyházat. Nem keresztelkedtem meg, soha nem voltam templomban, egyáltalán nem tudtam az ortodoxiáról. Ami?

És így jöttünk a barátommal – és kiderült, hogy minden teljesen más. Emlékszem az első látogatásunkra. Ő és én nem tudtuk, hogy a templomnak a másik oldalról van bejárata, és alulról kezdtünk emelkedni. A kapu nyitva volt, de út nem volt, csak kavics. Mi pedig a barátommal magassarkúban, szűk szoknyában mászunk a hegyre. Aztán felháborodtam a szívemben: "És mi van, minden nap így járni?" Általában valahogy felkeltünk, találkoztunk a kórusvezetővel, meghallgatott minket, és eldöntötte, hogy mit csináljunk.

A régens a templomban akkoriban Kudlai Ksenia (ma Szerafima apáca) volt. Nagyon szigorú volt, mondhatnám, ortodox. Elmagyarázta nekünk, hogy "a kórus nagyon magas szolgálat, még ki kell érdemelni". Mindenkit egymás után nem engedtek oda. Az első próbán elmesélt egy példázatot, hogy az istentisztelet alatt az angyalok körbejárják az egész templomot, és adnak az egyszerű hívőknek egy ezüstpénzt, az énekeseknek pedig egy aranyat.

Először még magába a kórusba sem léphettünk be. Akkor még nem volt bekerítve, még szószék sem volt. A szószék éppen akkor készült, amikor megkeresztelkedtünk – egy hónappal az első látogatásunk után, szeptember végén. Jól emlékszem, a papot nehezen lehetett hallani: javítások zajlottak. Minden az erdőben volt, alatta szőnyegek voltak, és még padló sem volt. Az oltárt éppen festették, előtte egy kis lépcsőt tettek, ahol a kórus kapott helyet. Ott álltunk mellette, nem lehetett felmászni. A pap odalépett hozzánk: "Kórus vagy?" – Igen, tanulunk. Külön is felrúgnak minket, és továbbmennek. Így léteztünk körülbelül hét hónapig. Nekünk külön próbák voltak, ahol hangokat tanultunk. Akkor szigorú volt. A dogmatikust fejből tanították: "Uram, kiáltottam", megadták maguknak az alaphangot, énekeltek, passzoltak. Előtte nem engedtek be minket. Sokáig tanultunk.

Aztán egy nap a kórus meglehetősen nagy összetételben kirándulni indult. Nem tudom, mi történt, de amikor mindenki visszatért, tömeges elbocsátások kezdődtek. Az államot feloszlatták, sokakat elbocsátottak, szinte nem maradt senki. Kormányzónk, Ksenia, ma Szerafima apáca, addigra már elment a kolostorba. Egy zsoltáros tanfolyamot éppen végzett lányt vittek el hozzánk kórusvezetőnek, ő csak a chartát, a hangjegyeket ismerte – „do-re-mi-fa-sol” szinten. És akkor sürgősen behívtak minket a kórusba. Összesen öt énekes volt, aztán egy másik lány ment pitét főzni – ott többet fizettek. És négyen maradtunk. De ekkor végre teljesen felvettek minket a sorainkba. Előtte az apát egyszerűen kijött: „Énekelni? Szép munka! " Április 1-re pedig hivatalosan is megbeszéltük, még csak a húsvét előtti napok voltak. Első húsvétunkat látásból énekeltük. Régensünk elővett néhány feljegyzést, véleményem szerint „Hölgy” volt – valami egyszerű.

Szóval látásból énekeltünk mindent, mindenkinek tetszett, és elkezdődtek a szokásos munkanapok, ami így zajlott: ketten jöttünk a szolgálatra, két új lány, akik nem tudtak semmit a charterről, akiket csak hivatalossá tettek, akik megtanulták. szólamokat hét hónapig, és amelyhez a hangokat a kórus adta. Jöttek, de nem volt senki a kliroson. Sem a zsoltáros, sem a kórusvezető, sem az éjjeliszekrény könyvekkel nem volt bezárva. Szextonunk kijött, feszítővassal összetörte az éjjeliszekrényt, elővette nekünk a könyvet, kinyitotta és, ahogy most emlékszem: "Ez a kilencedik óra - olvass el és énekelj el mindent sorban."

Emlékszem, olvastuk a kilencedik órát, megnézem egymást, elolvasom a 103. zsoltárt, aztán valami felkiáltás, hát, tudtuk a litániát - énekeltük, hogy "Uram, sírj", aztán énekelünk-énekelünk-énekelünk mindent. egy sor - minden prokimny hétfő-kedd- szerda-csütörtök, amíg ki nem jön a sexton: "Szóval, ezt nem kell énekelni...". Általában véve az első szolgáltatásunk nagyon eredeti volt. Aztán rögtön rájöttem, hogy meg kell tanulnom a chartát, nincs kiben reménykednem.

- De korábban nem voltak liturgikus utasítások...

- Nem volt, volt naptár, Rozanov Liturgikus Alapszabálya és a Typikon. És az Octoichus és a régi, nagyon összetetten megírt Minea is. Nagyon kevés jegyzet volt. És nem volt órarend sem. Kinyitottuk a naptárt, amibe bele volt írva, hogy milyen szolgálat, megnéztük, milyen jelet, mit énekelnek: Octoichus vagy Triodion, vagy kombináció - és indultunk.

- Egyébként hogyan bánt az egyházi szláv nyelvvel? Az út mentén?

— Nagyon gyors. Egy barátunkkal jöttünk össze (most ő a kórusvezető Fokinóban), kölcsönkértünk a könyvtárból egy órakönyvet és egy zsoltárt – az egyiket egyházi szláv, a másikat orosz nyelven. Az egyik olvasott, a másik ellenőrizte. Két hét alatt megtanultunk repülni. Nálunk nem volt olyan, hogy leültünk, összezsúfolódtunk, egyszer olvastunk – és azonnal elkezdtünk olvasni az istentiszteleten.

Regency hétköznap

« Miről álmodik minden gyerek, aki zeneiskolába jár? Vegyen részt a "Voice" projektben! Egyáltalán nem álmodik hangszerről, nem akar kóruséneklést sem tanulni, mert így nem tudja majd megmutatni hangszínét, szépségét. A kóruséneklést elvileg most nem művelik."

- Szóval most maga a régens...

- Csak én nem akartam az lenni. Körülbelül egy évig dolgoztunk a klirosban, amikor a kórusvezetőnk megnősült, és hirtelen férjével együtt sürgősen nyugatra indult rokonlátogatásra. Aztán azt mondták nekünk, hogy ne aggódjunk, és új kórusvezetőt ígértünk. Elmentek, de még mindig nincs pótlás. Kiderült, hogy azt a lányt, akit nekünk csereként ígértek, nem figyelmeztették semmire. És általában nem fog csatlakozni hozzánk. És van egy szolgáltatásunk Vladykával. Ki lesz a felelős? Hát valaki. Valahogy minden sikerült, beleértve magamat is. Vladyka Mark kijön az istentisztelet után, és azt mondja: "Te leszel a régens." – Igen, nem tudok, nem tudok semmit… "Tanul." Minden! Senki sem kérdezte: akarsz vagy nem, tudsz vagy nem, van-e végzettséged...

- Most beszéljünk a mi időnkről. Mi kell most egy embernek ahhoz, hogy kórista lehessen, itt, konkrétan a mi gyülekezetünkben? Milyen követelményei vannak?

- Magas követelményeket támasztok, de őszintén szólva nem igazán van kinek. Nemcsak gyülekezetünkben van létszámhiány, hanem általában Habarovszkban is. Mert a fiatalok nem akarnak zenét tanulni.

- Miért gondolod?

- Konkrétan tudom. Miről álmodik minden gyerek, aki zeneiskolába jár? Vegyen részt a "Voice" projektben! Egyáltalán nem álmodik arról, hogy bármilyen hangszert birtokoljon, mert nem szükséges, mert van egy program, ami bármilyen hangszert képes reprodukálni neked. Nem akar kóruséneklést gyakorolni, mert így nem tudja majd megmutatni hangszínét, szépségét. A kóruséneklést elvileg most nem művelik. Ha korábban mindenhol volt, még a szovjet időkben is, minden üzemnek saját kórusa volt, de most, sajnos. A zenei, profi kórusok pedig hatalmasak voltak, és tényleg profik voltak, és most még a fellépő kórusaink, ugyanazon kápolnák színvonala is sokkal alacsonyabb. Félig amatőrök, így ilyen helyzetben most minden ember értékes számunkra. Igyekszünk minden rátermett kádert nevelni, és a lelkiismeretére apellálni, hogy ha énekkarba jön, levelezni kell.

- No, hát, ha jön egy férfi a kórusba - vigyél, énekelni akarok!

— Akar? Oké, meghallgatlak, de mit tehetsz?

- Nos, egy kicsit ismerem a hangjegyeket...

- Ismerem a jegyzeteket? Jó! És mi ez a jegyzet? A legegyszerűbb jegyzeteket azonnal odaadom minden embernek, aki jön. Vagyis eleinte az érdekel, hogy van-e éneklési élmény a klirosban, de a templomi istentiszteleten való részvétel élménye? Valakinek van, valakinek egyáltalán nincs – először jönnek a diákok, ahogy én is tettem. Elemi jegyzeteket készítek, ahol a szöveg oroszul van. Elmagyarázom, hogy nem csak kottából fogunk énekelni, hanem könyvből is, de először meg kell hallgatnom a tudás és a zenei műveltség szintjét. Ha valaki nem tudja azonnal elénekelni a megadott sort a látványból, megkérem, hogy énekeljen el bármilyen dalt. Ő énekel, én pedig eldöntöm, van-e hallás és hang. Aztán megkérdezem, van-e tanulási vágy? Mert könnyű ráállni a klirosra ... amúgy nincs sok helyünk. Ha az embernek van vágya, elkezd tanulni - menjen próbákra, hallgasson. Ha nagy a vágy, elkezdi magát képezni. Főiskolára jár, elemi zeneelméletet tanít. Mert a kórus hangjainak ismerete nélkül nagyon nehéz.

- A zenei követelményeken kívül vannak követelmények?

- Nos, az egyértelmű, hogy az embert meg kell keresztelni, és természetesen az is kívánatos, hogy templomba is járjon. De ez ideális, ha egy templomba járó kórista érkezik hozzád, felsőfokú karnagyi végzettséggel, éneklési kedvvel, mindennapi munkával, de… ez nagyon ritka.

– Előfordul, hogy esetleg jön egy tehetséges ember, de valamiért nem sikerül bekerülnie a csapatba? Lehet ez?

- Talán. Ez legtöbbször nem a muzikalitásának a szintjéből adódik, hanem jellem kérdése. Alapvetően, ahogy a gyakorlat azt mutatja, ha te magad veszekedős hajlamú vagy például úgy gondolod, hogy jobban énekelsz, mint Vasja, és Vasja megakadályozza, hogy énekelj... Az ilyen ember soha nem csatlakozik a kórushoz, mert nem megérteni, hogy a kórus - nem én jöttem énekelni. Ez egy kollektíva. Ha valaki másként énekel, mint mások, meg akarja mutatni magát - általában könnyekkel végződik. Az ember nem érti, hogy itt elvileg nem ennek rovására valósulnak meg. És csak önmagát hallja.

- És most hány énekes van a kórusában?

- Most, véleményem szerint, körülbelül tíz ember sétál egyenletesen. Elvileg, ha megnézzük, nem is kórusunk van, hanem énekegyüttesünk. Mert a minimális kórus létszáma 24-32 fő. Hát legalább 24. Van énekegyüttesünk, plusz hétköznap is korlátozások vannak - 3-4 fő. Nem is lehet énekegyüttest létrehozni. Vagyis triók és kvartettek. Ez alapján igyekszünk azt a kóruszenét, ami a kórusra írnak, elénekelni, adaptálni valahogy. Sokat segít a templom akusztikája, ami hála istennek még forradalom előtti hazánkban - és ez megment minket. Rendesen elkészített kupolánk van. Korábban templomokat építettek, ezt figyelembe vették. Direkt írták. Más templomokban, ha mikrofon nélkül énekel, hátborzongató a hang.

– Fel tudja mérni a kórusénekesei szakmai színvonalát?

Más, nagyon más. Az emberek tarkaak, különböző szintű tehetségekkel. Vannak, akik valóban tehetségesek, de lusták. Azt mondod neki, hogy tudsz jobbat csinálni, sőt, azt is elmondod neki, hogyan tudod a legjobban – nem akarják. És vannak, akiknek valahol azt mondták, hogy soha nem fognak énekelni. Problémáik vannak a hallással, a hanggal, és általában jobb ... pitét főzni. De azért jöttek. És elkezdtek egy kicsit tanulni. Most már ők tartják a bulit. Van bennük akaraterő és vágy, tehát van eredmény. És vannak nagyon tehetséges emberek, akik zenét írnak. Minden ember tehetséges, csak utalni kell rá, meg kell adni a módját, és meglesz a vágy.