Demeter, vajza e Kronos, perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë

Demetra greqisht, latinisht Ceres - vajza e Kronos dhe Rhea; perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë.

Pas lindjes së Demeter, fati i të gjithë fëmijëve të Kronos priste: babai i saj e gëlltiti atë. Pasi mundi Kronosin, Zeusi e thirri Demeter në Olimp dhe i besoi asaj kujdesin për pjellorinë e tokës. Që kjo pjellori të mos shkonte kot, Demetra i mësoi njerëzit si të kultivonin arat. Kështu, shënoi fillimin jo vetëm të bujqësisë, por edhe të një mënyre të re jetese për njerëzit që më parë bënin një mënyrë jetese nomade, që merreshin me gjueti dhe blegtori. Në të njëjtën kohë, Demeter u dha njerëzve ligjet me të cilat ata do të udhëhiqeshin në këtë jetë të re të tyre.

Edhe pse Demetra ishte dhuruese e një jete të qetë dhe paqësore, ajo vetë ishte e privuar nga këto gëzime për një kohë të gjatë. Duke u konverguar me një perëndi të vogël (ose gjysmëperëndi) Iasion, Demeter lindi djalin e tij Plutos, i cili u bë zot i pasurisë dhe në të njëjtën kohë shkaku i pikëllimit të saj. Kur Zeusi mori vesh për lindjen e Plutonit, i cili më kot kërkoi favorin e Demeterit, ai vrau Iasionin me rrufe. E bindur për forcën dhe vendosmërinë e zotit suprem, Demetra iu dorëzua dhe lindi vajzën e tij Persefonin. Ajo nuk pati shumë kohë të gëzohej për vajzën e saj. Një herë, kur Persefonia po gëzhej me nimfat në livadhin e Nisianit, papritur u hap toka para saj, u shfaq perëndia e nëntokës dhe e rrëmbeu Persefonin, duke u fshehur në thellësi të tokës. Demetra dëgjoi klithmën e dëshpëruar të së bijës dhe nxitoi në ndihmë, por nuk kishte mbetur asnjë gjurmë e Persefonit. Për nëntë ditë Demetra endej nëpër tokë, duke harruar ushqimin dhe gjumin, në një kërkim të kotë për vajzën e saj. Më në fund, perëndia i diellit që sheh gjithçka i tregoi asaj çfarë kishte ndodhur. Demetra shkoi menjëherë në Olimp dhe kërkoi që Zeusi të rivendoste drejtësinë dhe ta detyronte Hadesin t'ia kthente Persefonën nënës së saj. Por Zeusi ishte i pafuqishëm, pasi Hadesi, ndërkohë, ishte martuar tashmë me Persefonën (lat. Proserpina) dhe, për më tepër, i dha asaj një kokërr shege për të shijuar, dhe ai që shijonte diçka në mbretërinë e të vdekurve nuk mund të kthehej më në jetë. dheu. Pastaj Demeter u largua nga Olimpi, u mbyll në tempullin e saj në Eleusis dhe dërgoi shterpësi në tokë. Kjo çoi në pasoja katastrofike jo vetëm për njerëzit, por edhe për perënditë: të hidhëruar, njerëzit pushuan së bërë sakrifica për perënditë. Në këtë situatë kritike, Zeusi mori një vendim kompromisi. Me këmbënguljen e tij, Hadesi mori përsipër ta linte Persefonën të shkonte te nëna e saj për dy të tretat e vitit, ndërsa Demetra hoqi dorë nga fakti që vajza e saj do të kalonte një të tretën e vitit me burrin e saj në mbretërinë e të vdekurve. Kështu, kur fermeri hedh farat në tokë në vjeshtë, Persefona shkon në mbretërinë e të vdekurve dhe Demetra e pikëlluar i heq natyrës pjellorinë. Kur në pranverë Persefona del sërish në dritë, Demetra, bashkë me gjithë natyrën, e mirëpret me lule dhe gjelbërim.

Personi i parë që Demetra mësoi të rritej bukë ishte Triptoles, prindërit e të cilit i pritën perëndeshës një mikpritje miqësore kur ajo endej në tokë në kërkim të vajzës së saj, duke marrë formën e një gruaje të vjetër. Demetra i dhuroi Triptolemit kokrra gruri, i tregoi se si të lëronte tokën dhe urdhëroi që njohuritë e fituara t'u kalonin të gjithë njerëzve.

Demetra donte t'i jepte pavdekësi vëllait të ri të Triptolemos, Demofonit. Por kur nëna e tij Metanira pa që Demetra po mbante foshnjën mbi zjarr, duke e zbutur atë, ajo bërtiti e tmerruar; Demetra, e habitur, e lëshoi ​​djalin dhe ai u dogj për vdekje. Pas largimit të Demeter, babai i Triptolemos dhe Demophon, mbretit të Keley, urdhëroi ndërtimin e një tempulli të mrekullueshëm në Eleusis, i cili përfundimisht u bë qendra e kultit të saj.

Tempulli Eleusinian i përket epokës mikene (shek. 15-14 p.e.s.). Në shek. para Krishtit e. sundimtari athinas Peisistratus e rindërtoi atë me masë, pas gati njëqind vjetësh Perikliu ndoqi shembullin e tij. Ndërtesa kryesore e vendit të shenjtë (telesterion) kishte një formë katrore dhe mund të strehonte deri në 4000 njerëz, në qendër të telesterionit kishte një skenë në të cilën mbaheshin shfaqjet liturgjike, duke paraqitur episode nga jeta e Demetrës. Fillimisht, Festimet për nder të Demetrës ishin të një natyre të thjeshtë dhe ritet simbolizonin ecurinë e punës bujqësore. Më vonë, ata u depërtuan nga dëshira për të treguar dhe shpjeguar vizualisht vdekjen dhe ringjalljen e bimëve në natyrë, dhe më pas përpjekjet për të sqaruar misterin e jetës njerëzore dhe fatin e njeriut pas vdekjes. Vetëm iniciatorët kishin akses në këto rite. Festimet kryesore për nder të Demeterit quheshin "misteret e mëdha", ato filluan në fund të shtatorit dhe zgjatën nëntë ditë, dhe një muaj para se të fillonin, u shpall një botë e shenjtë universale (ekekhiriya), e detyrueshme për të gjitha shtetet greke.

Demeter ishte një nga perëndeshat më të vjetra greke. Emri i saj gjendet në pllakat nga i ashtuquajturi pallati i Nestorit në Pylos, i gdhendur në Linear B (shek. 14-13 p.e.s.). Ndërsa rëndësia e bujqësisë në ekonominë greke rritej, kulti i Demeterit u përhap kudo ku jetonin grekët. Nëpërmjet Siçilisë dhe Italisë jugore, kulti i Demeter erdhi në Romë, ku u identifikua me kultin e perëndeshës së drithërave dhe të korrave të Ceres. Më vonë, kulti i saj filloi të shkrihej me kultin e Gaisë dhe Rheas, dhe pjesërisht të Cybele.

Imazhet antike të Demeterit i ngjajnë Herës, por tiparet e saj amtare janë më të theksuara - në kontrast me madhështinë perandorake të Herës. Simbolet e Demeterit ishin kurora me veshë, shporta me fruta dhe pishtarë. Imazhet më të famshme të saj janë: e ashtuquajtura “Demeter of Cnidus” (origjinali grek, rreth 330 p.e.s., që i atribuohet skulptorit Leocharus), koka kolosale e “Demeter me një diademë” (shek. IV ose III p.e.s.) , reliev i madh nga punishtja e Philius "Triptolem ndërmjet Demetrës dhe Koresë" (430-420 p.e.s.), gjetur në Eleusis.

Nga tempujt e Demetrës, në thelb mbetën vetëm rrënoja, me përjashtim të tempullit të shekullit të 6-të. para Krishtit e. në Paestum (Posidonium), por duket se ky tempull i atribuohet gabimisht asaj.

Demetra i kushtohet himnit "Demeter" të Homerit dhe himnit me të njëjtin emër nga Callimachus (shek. III para Krishtit), si dhe "Festës Eleusinian" të Shilerit (1798).