Heronjtë e mitologjisë greke

Heronjtë e vdekur të kohërave primitive, paraardhësit e fiseve, themeluesit e qyteteve dhe kolonive gëzonin nderime hyjnore midis grekëve. Ato përbëjnë një botë më vete të mitologjisë greke, megjithatë të lidhura ngushtë me botën e perëndive, nga e kanë origjinën. Çdo fis, çdo rajon, çdo qytet, madje çdo fis ka heroin e vet, për nder të të cilit vendosen festat dhe sakrificat. Kulti heroik më i përhapur dhe më i pasur me legjenda tek grekët ishte kulti i Alcides Hercules (Hercules). Ai është një simbol i heroizmit më të lartë njerëzor, i cili i kapërcen pa u lodhur pengesat që i kundërvihen kudo duke provuar fatin, lufton kundër forcave të papastra dhe tmerreve të natyrës dhe, i çliruar nga dobësitë njerëzore, bëhet si perënditë. Në mitologjinë greke, Herkuli është një përfaqësues i njerëzimit, i cili, me ndihmën e origjinës së tij gjysmë hyjnore, mund të ngjitet në Olimp, me të gjitha forcat armiqësore ndaj tij.

Herkuli vret luanin Nemean. Kopje nga statuja e Lysippos

Duke u shfaqur fillimisht në Boeoti dhe Argos, miti i Herkulit u përzie më vonë me shumë legjenda të huaja, sepse grekët bashkuan me Herkulin e tyre të gjitha hyjnitë e tilla, të cilat ata i takuan në marrëdhëniet e tyre me fenikasit (Melqart), egjiptianët dhe fiset kelt-gjermane. Ai është djali i Zeusit dhe gruas tebane Alkmene dhe paraardhësi i familjeve mbretërore të Dorianit, Thesalisë dhe Maqedonisë. I dënuar nga zilia e perëndeshës Hera për t'i shërbyer mbretit të Argos Eurystheus, Herkuli në mite kryen dymbëdhjetë punë në emër të tij: ai çliron Peloponezin dhe rajone të tjera nga përbindëshat dhe kafshët grabitqare, pastron stallat e mbretit Avgius në Elis, dhe nxjerr mollët e arta nga kopshtet e Hesperideve (në Afrikën e Veriut) me ndihmën e Atlasit Titan, për të cilin ai mban kupën qiellore për ca kohë, kalon nëpër të ashtuquajturat Shtyllat e Herkulit në Spanjë, atje i largon demat nga Mbreti Geryon, dhe më pas kthehet përmes Galisë, Italisë dhe Siçilisë. Nga Azia ai sjell brezin e mbretëreshës Amazonian Hippolyta, në Egjipt - ai vret mbretin mizor Busiris dhe udhëheq Cerberusin e shtrënguar nga bota e krimit. Por edhe ai bie për pak kohë dhe kryen shërbimin femëror të mbretëreshës lidiane Omphale; megjithatë, shpejt i kthehet guximit të tij të mëparshëm, ndërmerr disa bëma të tjera dhe më në fund merr jetën në flakët në malin Ete, kur rrobat e helmuara që i dërgoi gruaja e tij Deianir, e cila nuk dyshonte për telashe, e çuan heroin në vdekje e pashmangshme. Pas vdekjes, ai u ngjit në Olimp dhe u martua me Hebe, perëndeshën e rinisë.

Në të gjitha vendet dhe në të gjitha brigjet, ku tregtia aktive detare i solli grekët, ata gjetën gjurmë të heroit të tyre kombëtar, i cili i parapriu, duke hapur rrugën, veprat dhe rreziqet e të cilit, të mposhtur nga heroizmi dhe këmbëngulja e tij, ishin pasqyrë e tyre. vetë jetën e njerëzve. c Mitologjia greke e çoi heroin e saj të dashur nga perëndimi i largët, ku vargmalet e Atlasit, Kopshtet Hesperide dhe Shtyllat e Herkulit dëshmonin për ekzistencën e tij deri në Egjipt dhe në brigjet e Detit të Zi. Ushtarët e Aleksandrit të Madh e fituan atë edhe në Indi.

Në Peloponez, lindi një mit për linjën e mallkuar të lidianëve ose frigjianëve. Tantalus djali i të cilit, hero Pelops me anë të mashtrimit dhe dinakërisë, ai pushtoi vajzën dhe provincën e mbretit Elid Aenomai. Djemtë e tij Atreus dhe Fiestos(Tiestes) kënaqen me incestin, vrasjen e foshnjave dhe u përcjellin pasardhësve të tyre një shkallë edhe më të madhe mallkimi. Heroi mitologjik Oresti, i biri i Agamemnonit, mikut të Piladit, vrasësit të nënës së tij Klitemnestrës dhe dashnorit të saj Egisthus, me kthimin e motrës së tij Ifigjenisë nga Taurida, ku ishte priftëreshë e adhurimit barbar të Artemidës, lirohet nga Erinnia dhe shlyen mëkatet e gjithë familjes Tantalus.

Në Lacedaemon u treguan mite për heronjtë-Tyndarids - binjakë Castor dhe Polidevke(Pollux), vëllezërit e Elenës, të cilët u bashkuan me Dioskurët, yjet që shkëlqejnë, patronët e marinarëve dhe marinarëve: ata mendonin se ngjitja e tyre do të qetësonte stuhinë.

Heroi fisnor i Tebës ishte fenikasi Kadmus, i cili po kërkonte motrën e tij Evropë, i rrëmbyer nga Zeusi dhe i sjellë nga një lopë në Boeoti. Prej tij doli mbreti Lai, i cili, i trembur nga një thënie e vetme e orakullit, urdhëroi të hidhte djalin e tij nga Jokasta, Edipin, në një grykë mali. Por djali, sipas mitologjisë greke, u shpëtua, u rrit në Korint dhe më pas vrau babanë e tij, nga padituria; ai, pasi zgjidhi një enigmë, çliroi rajonin e Tebanit nga përbindëshi i dëmshëm i Sfinksit dhe si shpërblim për këtë ai mori një mbretëreshë të ve, nënën e tij, në martesë. Pastaj, kur fatkeqësitë e rënda pësuan vendin dhe një prift i moshuar zbuloi një sekret të tmerrshëm, Jokasta i mori jetën dhe Edipi u largua nga atdheu i tij si një plak i verbër dhe i dha fund jetës së tij në qytetin Kolone, në Atikë; djemtë e tij Eteokli dhe Poliniku, të mallkuar nga babai i tyre, vranë njëri-tjetrin gjatë fushatës së të shtatëve kundër Tebës. Vajza e tij Antigona u dënua me vdekje nga mbreti i Tebanit Kreon, sepse, në kundërshtim me urdhrin e tij, ajo varrosi kufomën e vëllait të saj.

Antigona nxjerr Edipin e verbër nga Teba. Piktura e Jalaberit, 1842

Hero Brothers - Këngëtar Amfioni, bashkëshortja e Niobës, dhe e guximshme, e armatosur me një këmishë Zet, gjithashtu i përkasin Tebës. Për t'u hakmarrë për nënën e tyre, të fyer nga nimfa Dirka, ata e pretenduan këtë të fundit në bishtin e demit dhe e torturuan për vdekje (dem Farnese). Në Boeoti dhe Atikë, u krijua një legjendë për Tereusin, mbretin primitiv të trakasve të pasur me mite që jetonte rreth liqenit të Kopaidit, dhe motrën dhe kunatën e tij, Prokne dhe Philomele, të cilat, pas vrasjes së djalit të Tereusit, u kthyen - njëra në dallëndyshe, tjetra në bilbil.

Thesalia, e pasur me kuaj, ishte e banuar nga mitet greke për heronjtë Centaurët(shfarosësit e demave) me trup dhe këmbë kali, të cilët luftuan kundër lapitëve, të paraqitur më shumë se një herë në skulpturën helene. Më i ndershmi nga centaurët e egër ishte herbalisti Chiron, mentori i Asklepit dhe Akilit.

Në Athinë, Tezeu ishte një hero mitologjik popullor. Ai u konsiderua themeluesi i qytetit, sepse ai bashkoi banorët e shpërndarë në një komunitet. Ai ishte djali i mbretit të Athinës Egeus, lindi dhe u rrit në Trezen nga Pitfey. Duke nxjerrë shpatën dhe sandalet e të atit nga poshtë një blloku të madh guri dhe duke dëshmuar kështu forcën e tij të jashtëzakonshme, ky hero, duke u kthyer për në atdheun e tij, pastron isthmusin nga hajdutët e egër (Procrustes dhe të tjerë) dhe i çliron athinasit nga vështirësitë e rënda. haraçin e shtatë djemve dhe shtatë vajzave, të cilat duhej t'i dërgonin çdo nëntë vjet Minotaurit Kretan. Tezeu vret këtë përbindësh, i cili kishte kokën e një demi në trupin e njeriut dhe me ndihmën e një filli që ia kishte dhënë e bija mbretërore. Ariadne, gjen një rrugëdalje nga Labirinti. (Kërkimet e fundit me të drejtë njohin në mitin grek të Minotaurit një aludim për adhurimin e Molokut, vendas në ishullin e Kretës dhe i kombinuar me sakrificat njerëzore). Egjeu, duke besuar se djali i tij kishte humbur, pasi kur u kthye, harroi të zëvendësonte velin e zezë të anijes me një të bardhë, i dëshpëruar u hodh në det, i cili mori prej tij emrin Egje.

Tezeu vret Minotaurin. Vizatim në një vazo greke të lashtë

Emri i Tezeut është i lidhur ngushtë me adhurimin e perëndisë Poseidon, për nder të të cilit ai vendosi lojërat isthmiane. Poseidoni jep përfundimin tragjik të historisë së dashurisë së gruas së dytë të Tezeut ( Fedra) me djalin e tij Hipolitin. Legjenda e Tezeut ka shumë afinitete me Legjendën e Herkulit. Ashtu si Herkuli, edhe heroi Tezeu