Dioqeza Sugdeane. Shën Stefani i Surozhit

Sugdeyskaya (dioqeza Sourozh) është një dioqezë e lashtë mesjetare e Krimesë e Kishës Ortodokse të Patriarkanës së Konstandinopojës. Departamenti ishte i vendosur në qytetin rajonal të Sugdeya (Soldaya, Surozh) - Sudaku aktual. E formuar nga fillimi i shekullit VIII (fundi i VII), trashëgimia peshkopale ka ekzistuar për 8 shekuj, deri në fund të shekullit të 16-të.

Zander

Dioqeza, si vetë qyteti dhe i gjithë rajoni, e mori emrin nga fisi që vendosi këto toka - Sugdët. Sughdët kthehen tek Zikhs - paraardhësit e drejtpërdrejtë të çerkezëve, çerkezëve dhe abkazëve. Ata u zhvendosën në Gadishullin Tauride nga Sindika, në Taman. Kështu, u formua i ashtuquajturi "Zikhi Diozets" - një rajon kishtar-administrativ, një lloj metropol i madh, i cili përfshinte dioqezat e Kaukazit, Gadishullin Kerç të Krimesë dhe Taman.

Krijimi i dioqezës është i njohur nga Synaxarion Sugdey, i cili përshkruan jetën e Shën Stefanit të Surozhit. Shën Stefani u shugurua kryepeshkop i Sugdeas me vendim të Patriarkut Hermogjenit. Bëhet me dije se para këtij emërimi kryepeshkopi mbante vetëm një paraardhës. Në një mënyrë apo tjetër, nga mesi i shekullit të 8-të, kryepeshkopata sugdeane ekzistonte tashmë me të drejtat e autoqefalisë. Kështu, dioqeza Sourozh mori një status të ri. Vulat e para peshkopale datojnë në shekullin e përshkruar.

Shën Stefani i Surozhit (Sugdeysky) mori pjesë në Koncilin e fundit Ekumenik - të Shtatin, i cili u mbajt në Kostandinopojë - kryeqyteti i Perandorisë Bizantine në 787, në lidhje me herezinë e "ikonoklazmës" dhe nderimin e ikonave ortodokse. Nënshkrimi i tij është nën orosin e Katedrales.

Dioqeza e Sourozhit përmendet në njoftimet e Patriarkanës së Kostandinopojës. Pra, në shekullin e 10-të, nën drejtimin e Patriarkut Nikolla Mistik dhe Perandorit Leo i Urti, ajo renditet e 47-ta pas Kryedioqezës Autoqefale të Bosporës.

Katedralja ishte bazilika e Hagia Sophia - Urtësia e Zotit.

Për dioqezën e Sugdesë janë ruajtur shumë më tepër informacione sesa Bosfori, për shembull, ose Fulla. Ndoshta kjo për faktin se gjenovezët, të cilët më vonë morën në zotërim Sugdeya, morën shumë nga të dhënat në Itali dhe ato u ruajtën atje. E njëjta gjë ndodhi me qytetin grek në gjirin e Balaklavës pranë kalasë së Chembalo.

Dioqeza Sourozh, hierarkët

Të dhënat e atyre shekujve na sollën emrat e gjashtë kryepeshkopëve të mëposhtëm të shekujve 10-12: Kostandini (nënshkroi aktin e pajtimit në 997), Arseni (nënshkrua aktin patriarkal në 1026), Euthymius, Pjetri, Klementi dhe Zakaria.

Në mesin e shekullit të 12-të, dioqeza e qytetit të Full-Fullskaya, e cila kishte humbur tashmë pozicionet e saj të larta, iu bashkua dioqezës Sugdeyskaya, e vendosur në një qendër administrative më të rëndësishme. Kryepeshkopi filloi të quhej "Sugdey and Full".

Në të njëjtin shekull, ndodhi një ngjarje shumë interesante: qyteti u pushtua nga tatarët. Por në vend të hakmarrjeve, shumë nga pushtuesit u pagëzuan në besimin ortodoks.

Në fund të shekullit të 13-të - fillimi i shekullit të 14-të, kryepeshkopata e Sugdo-Fulit ngrihet në gradën e metropolit. Dioqeza ishte e pasur dhe e “bollshme”.

Kalaja gjenoveze në Sudak

Në fund të shekullit XIV, Sugdea bie nën sundimin e kolonistëve gjenovezë, dhe kjo çon në rënien e qytetit, pasi një qytet tjetër, jo më pak i famshëm, Kefa (ose Kafa, Feodosia aktuale), u rrit dhe u vendos aty pranë. .

Në vitin 1475, i gjithë gadishulli i Krimesë u pushtua nga turqit osmanë. Gjatë mbrojtjes së kalasë gjenoveze, pati një shfarosje pothuajse totale të banorëve të qytetit dhe rrethinave të tij. Kjo e çoi dioqezën pa gjak në rënie të plotë.

Në fakt, metropolitët e fundit ishin këtu vetëm në fund të shekullit të 15-të. Për një shekull tjetër, hierarkët u dërguan nga Kostandinopoja për të ekzarkuar administrimin e famullive, por jo si qeveritarë. Nga fundi i shekullit të 16-të, famullitë e dioqezës u ndanë midis Pamjeve Kafa dhe Gotha për shkak të egërsisë së plotë të saj, për shkak të rrënimit dhe shtypjes nga zotërinjtë e rinj. Dioqeza pushon së ekzistuari në 1578.