Скільки років жив ленін. Яким насправді був Ленін? Творчість, твори та твори Леніна

У біографії Леніна Володимира Ілліча цей час займало особливе місце: спочатку хлопчик отримував домашню освіту – у сім'ї говорили кількома мовами та надавали великого значення дисципліні, за чим стежилаМати . Ульянови тоді жили у Симбірську, отже згодом він навчався у місцевій гімназії, куди вступив у 1879 року і керівником якої був батько майбутнього глави Тимчасового уряду Олександра Керенського – Ф.М. Керенський. У 1887 Ленін закінчив навчальний заклад з відзнакою і продовжив навчання в університеті Казані. Саме там почалося його захоплення марксизмом, яке призвело до вступу в гурток, де обговорювалися праці не лише К. Маркса та Ф. Енгельса, а й Г. Плеханова, який вплинув на молоду людину. Дещо пізніше це стало причиною виключення з університету. Згодом Ленін екстерном склав іспити на юриста.

Початок революційного шляху

Виїхавши з рідного Симбірська, де мешкали йогобатьки , він вивчав політекономію, цікавився соціал-демократією Також цей період відрізнявся поїздками майбутнього вождя до Європи, після повернення з якої він заснував «Союз боротьби за визволення робітничого класу».

За це революціонер був заарештований і засланий до Єнісейської губернії, де не лише написав більшу частину своїх робіт, а й улаштував особисте життя з Н. Крупською.

У 1900 році термін його заслання закінчився, і Ленін оселився в Пскові, де Володимир Ілліч видавав журнал "Зоря" та газету "Іскра". Крім нього виданням займалися С. І. Радченко, а також П. Б. Струве та М. І. Туган-Барановський.

Роки першої еміграції

З життям Леніна у період пов'язано багатоцікавих фактів . У липні того ж року Володимир Ульянов поїхав до Мюнхена, де “Іскра” влаштувалась на два роки, потім переїхав спочатку до Лондона, де пройшов і перший з'їзд РСДРП, а потім до Женеви.

У період із 1905 по 1907 рік Ленін жив у Швейцарії. Після невдачі першої російської революції та арешту її призвідників він став керівником партії.

Активна політична діяльність

Незважаючи на постійні переїзди, десятиліття від першої до другої революції пройшло для В.І.Леніна дуже плідно: він видавав газету "Правда", працював над своєю публіцистикою та підготовкою лютневого повстання, а після жовтневої революції, яка закінчилася перемогою.Повна біографія каже, що ці роки його соратниками були Зінов'єв і Каменєв, тоді ж він уперше зустрівся з І. Сталіним.

Останні роки життя та культ особистості

На з'їзді Рад очолив новий уряд, названий Радою народних комісарів (РНК).

Коротка біографія Леніна розповідає, що саме він домовився з Німеччиною про мир та пом'якшив внутрішню політику, створюючи умови для приватної торгівлі – оскільки держава не здатна була забезпечити громадян, вона давала їм можливість прогодуватись самостійно. Під його керівництвом було засновано Червону Армію, а 1922 року – цілу нову державу на карті світу, що отримала назву СРСР. Також саме Ленін запровадив ініціативу повсюдної електрифікації та наполягав на законодавчому врегулюванні терору.

Цього року різко погіршилося здоров'я вождя пролетаріату. Після дворічної хвороби він помер 21 січня 1924 року.

Смерть Леніна викликала до життя явище, яке згодом отримало назву культу особистості. Тіло вождя було забальзамовано та поміщено до Мавзолею, по всій країні зводилися пам'ятники та перейменовувалися численні інфраструктурні об'єкти. Згодом життя Володимира Леніна було присвячено безліч книг та фільмівдля дітей і дорослих, які малювали його виключно в позитивному ключі Після розпаду СРСР почали підніматися і спірні питання біографії великого політика, зокрема, про йогонаціональності.

Ленін. Володимир Ілліч Ульянов. Біографія

Ленін, Володимир Ілліч (сучасне прізвище - Ульянов) (1870 - 1924)
Ленін. Володимир Ілліч Ульянов.
Біографія
Російський політичний і державний діяч, "продовжувач справи К. Маркса та Ф. Енгельса", організатор Комуністичної партії Радянського Союзу (КПРС), засновник Радянської соціалістичної держави. Володимир Ілліч Ульянов народився 22 квітня (за старим стилем - 10 квітня) 1870, у Симбірську, в сім'ї інспектора народних училищ, який став спадковим дворянином. Дід Володимира Ілліча Ульянова – Н.В. Ульянов; був кріпаком в Нижегородській губернії, пізніше - кравцем-ремісником в Астрахані. Батько – Ілля Миколайович Ульянов; після закінчення Казанського університету викладав у середніх навчальних закладах Пензи та Нижнього Новгорода, пізніше був призначений інспектором та директором народних училищ Симбірської губернії. Мати – Марія Олександрівна Ульянова (уроджена Бланк); дочка лікаря, здобувши домашню освіту, склала екстерном іспити на звання вчительки; похована у Петербурзі на Волковому цвинтарі. Старший брат – Олександр Ілліч Ульянов; в 1887 страчений за участь у підготовці замаху на царя Олександра ІІІ. Молодший брат – Дмитро Ілліч Ульянов. Сестри - Ганна Іллівна Ульянова (Ульянова-Єлізарова) та Ольга Іллівна Ульянова. Усі діти сім'ї Ульянових пов'язали своє життя з революційним рухом.
У 1879-1887 Володимир Ілліч Ульянов навчався у Симбірській гімназії, яку закінчив із золотою медаллю. Вступив на юридичний факультет Казанського університету, але в грудні 1887 року за активну участь у революційній сходці студентів був заарештований, виключений з університету як родич страченого брата-народовольця і ​​висланий до села Кокушкіно Казанської губернії. У жовтні 1888 року Володимир Ульянов повернувся до Казані, де вступив до одного з марксистських гуртків. У другій половині серпня 1890 р. вперше відвідав Москву. У 1891 при Петербурзькому університеті екстерном склав іспити за програмою юридичного факультету і 14 січня 1892 року Володимир Ульянов отримав диплом 1-го ступеня. У 1889 сім'я Ульянових переїхала до Самари, де Володимир Ілліч Ульянов став працювати помічником присяжного повіреного та організував гурток марксистів. Торішнього серпня 1893 переїхав у Петербург, де вступив у марксистський гурток студентів Технологічного інституту. У 1895 р. друкувався під псевдонімом К.Тулін. У квітні 1895 р. Володимир Ілліч Ульянов виїхав за кордон для встановлення зв'язку з групою "Звільнення праці". У Швейцарії познайомився із Г.В. Плехановим, у Німеччині – з В.Лібкнехтом, у Франції – з П.Лафаргом. У вересні 1895, повернувшись з-за кордону, побував у Вільнюсі, Москві та Орєхово-Зуєві. Восени 1895 р. з ініціативи та під керівництвом В.І. Ульянова марксистські гуртки Петербурга об'єдналися в єдину організацію - Петербурзький "Союз боротьби за визволення робітничого класу". За участь в організації соціал-демократичної партії в грудні 1895 р. Володимир Ілліч Ульянов був заарештований, а в лютому 1897 р. засланий на три роки до Сибіру - в село Шушенське Мінусинського округу Єнісейської губернії. Разом із ним, як наречена, була спрямована і Надія Костянтинівна Крупська, так само засуджена до заслання за активну революційну роботу. У 1898, перебуваючи Шушенском, Н.К. Крупська, з якою В.І. Ульянов познайомився у 1894, стала його дружиною. На засланні Ульянов написав понад 30 робіт. У 1898 у Мінську відбувся 1-й з'їзд РСДРП, який проголосив освіту соціал-демократичної партії в Росії та видав "Маніфест Російської соціал-демократичної робітничої партії". У 1899 Ульянов друкувався під псевдонімом "В. Ільїн". Серед його псевдонімів були В.Фрей, Ів.Петров, Карпов та ін. 10 лютого (за старим стилем 29 січня) 1900, після закінчення заслання, Ульянов виїхав із Шушенського. У липні 1900 року виїхав за кордон, де налагодив випуск газети "Іскра", ставши її редактором. У 1900-1905 рр. Володимир Ілліч Ульянов жив у Мюнхені, Лондоні, Женеві. У грудні 1901 року одна з його статей, надрукованих у журналі "Зоря", вперше була підписана псевдонімом "Ленін" (за іншими відомостями псевдонім "Ленін" вперше з'явився в січні 1901 р. у листі, адресованому Г.В. Плеханову). У 1903 відбувся 2-й з'їзд РСДРП, на якому партія більшовиків була створена практично і Володимир Ілліч Ленін, який написав Статут РСДРП та Програму партії з вимогою встановлення диктатури пролетаріату для соціалістичного перетворення суспільства, очолив ліве ("більшовицьке") крило партії. У 1904 р. Ю.О. Мартов вперше вжив термін "ленінізм" ("Боротьба з "осадовим становищем" в Російській соціал-демократичній робітничій партії"). 21 листопада (за старим стилем 8 листопада) 1905 р. Ленін нелегально приїхав до Петербурга, де зайнявся керівництвом діяльності ЦК і Петербурзького комітету більшовиків, підготовкою збройного повстання, діяльністю більшовицьких газет "Вперед", "Пролетар", "Нове життя". За два роки він змінив 21 конспіративну квартиру. Уникаючи арешту, у серпні 1906 р. Ленін переїхав на дачу "Ваза" в селище Куоккала (Фінляндія). У 1907 виступав без успіху кандидатом до 2-ї Державної думи в Петербурзі, звідки періодично виїжджав до Петербурга, Москви, Виборга, Стокгольма, Лондона, Штутгарта. У грудні 1907 він знову емігрував до Швейцарії, а наприкінці 1908 - до Франції (Париж). У грудні 1910 року в Петербурзі почала видаватися газета "Зірка", а 5 травня (за старим стилем 22 квітня) 1912 року вийшов перший номер щоденної легальної більшовицької робочої газети "Правда". Для підготовки кадрів партійних працівників у 1911 р. Ленін організував партійну школу в Лонжюмо (під Парижем), в якій прочитав 29 лекцій. У січні 1912 р. у Празі під його керівництвом відбулася 6-я (Празька) Всеросійська конференція РСДРП. У червні 1912 р. Ленін переїхав до Кракова, звідки керував діяльністю більшовицької фракції 4-ї Державної думи і направляв роботу бюро ЦК РСДРП в Росії. З жовтня 1905 по 1912 р. Ленін був представником РСДРП у Міжнародному соціалістичному бюро 2-го Інтернаціоналу, очолюючи делегацію більшовиків, брав участь у роботі Штутгартського (1907) і Копенгагенського (1910) міжнародних соціалістичних конгресів. 8 серпня (за старим стилем 26 липня) 1914 року Ленін, який перебував у Пороніні (територія Австро-Угорщини), був заарештований австрійською владою за підозрою в шпигунстві на користь Росії і укладений у в'язницю в місті Новий Тарг, але 19 серпня (за старим стилем серпня), завдяки сприянню польських та австрійських соціал-демократів, було звільнено. 5 вересня (за старим стилем 23 серпня) він виїхав до Берна (Швейцарія), а в лютому 1916 переїхав до Цюріха, де жив до квітня (за старим стилем до березня) 1917. Про перемогу в Петрограді Лютневої революції Ленін дізнався зі швейцарських газет від 15 березня (за старим стилем 2 березня) 1917. 16 (за старим стилем 3) квітня 1917 Ленін повернувся з еміграції до Петрограда. На пероні Фінляндського вокзалу відбулася урочиста зустріч і йому було вручено партквиток № 600 більшовицької організації Виборзької сторони. З квітня по липень 1917 р. написав понад 170 статей, брошур, проектів резолюцій більшовицьких конференцій та ЦК партії, звернень. 20 липня (за старим стилем 7 липня) Тимчасовий уряд віддав наказ про арешт Леніна. У Петрограді йому довелося змінити 17 конспіративних квартир, після чого, до 21 серпня (за старим стилем 8 серпня) 1917 року він ховався недалеко від Петрограда - у курені за озером Розлив, до початку жовтня - у Фінляндії (Ялкала, Гельсінгфорс, Виборг). На початку жовтня 1917 р. Ленін нелегально повернувся з Виборга до Петрограда. 23 жовтня (за старим стилем 10 жовтня) на засіданні ЦК РСДРП(б) на його пропозицію ЦК прийняв резолюцію про збройне повстання. 6 листопада (за старим стилем 24 жовтня) у листі до ЦК Ленін зажадав негайно перейти в наступ, заарештувати Тимчасовий уряд і взяти владу. Для безпосереднього керівництва збройним повстанням увечері він нелегально прибув Смольний. 7 листопада (за старим стилем 25 жовтня) 1917 на 2-му Всеросійському з'їзді Рад, що відкрився, були прийняті ленінські декрети про мир і про землю і створено робітничо-селянський уряд - Раду Народних Комісарів на чолі з Леніним. За 124 дні "смольнінського періоду" він написав понад 110 статей, проектів декретів та резолюцій, вимовив понад 70 доповідей та промов, написав близько 120 листів, телеграм та записок, брав участь у редагуванні більш ніж 40 державних та партійних документів. Робочий день голови РНК тривав 15-18 годин. За зазначений період Ленін головував на 77 засіданнях РНК, керував 26 засіданнями та нарадами ЦК, брав участь у 17 засіданнях ВЦВК та його Президії, у підготовці та проведенні 6 різних Всеросійських з'їздів трудящих. Після переїзду ЦК партії та Радянського уряду з Петрограда до Москви, з 11 березня 1918 р. Ленін жив і працював у Москві. Особиста квартира та робочий кабінет Леніна розміщувалися у Кремлі, на третьому поверсі колишньої будівлі Сенату. У липні 1918 р. керував придушенням Збройного виступу лівих есерів. 30 серпня 1918 року, після закінчення мітингу на заводі Міхельсона, Ленін був тяжко поранений есеркою Ф.Є. Каплан. У 1919 році з ініціативи Леніна був створений 3-й, Комуністичний Інтернаціонал. У 1921 на 10 з'їзді РКП(б) Ленін висунув завдання переходу від політики "воєнного комунізму" до нової економічної політики (непу). У березні 1922 р. Ленін керував роботою 11-го з'їзду РКП(б) - останнього партійного з'їзду, на якому він виступав. У травні 1922 року він важко захворів, але на початку жовтня повернувся до роботи. Останній публічний виступ Леніна був 20 листопада 1922 року на пленумі Мосради. 16 грудня 1922 р. стан здоров'я Леніна знову різко погіршився, а в травні 1923 р. через хворобу він переїхав до підмосковного маєтку Горки. У Москві останній раз був 18-19 жовтня 1923 року. У січні 1924 року в стані його здоров'я раптово настало різке погіршення і 21 січня 1924 року о 6 год. 50 хв. вечора Володимир Ілліч Ульянов (Ленін) помер.
23 січня труну з тілом Леніна було перевезено до Москви і встановлено у Колонному залі Будинку Союзів. Офіційне прощання проходило протягом п'яти днів та ночей. 27 січня труна із забальзамованим тілом Леніна була поміщена у спеціально побудованому на Червоній площі Мавзолеї (архітектор А.В. Щусєв). 26 січня 1924 року після смерті Леніна 2-й Всесоюзний з'їзд Рад задовольнив прохання Петроради про перейменування Петрограда на Ленінград. Делегація міста (близько 1 тис. осіб) брала участь у Москві на похороні Леніна. У 1923 ЦК РКП(б) створив Інститут В.І. Леніна, а 1932, в результаті його об'єднання з Інститутом К. Маркса і Ф. Енгельса був утворений єдиний Інститут Маркса - Енгельса - Леніна при ЦК ВКП(б) (пізніше Інститут марксизму-ленінізму при ЦК КПРС). У Центральному партійному архіві цього інституту зберігається понад 30 тис. документів, автором яких є В.І. Ульянов (Ленін).
Вінстон Черчілль писав про Леніна: "Жоден азіатський завойовник, ні Тамерлан, ні Чингісхан, не користувалися такою славою, як він. Непримиренний месник, що виростає із спокою холодного співчуття, розсудливості, розуміння реальної дійсності. Його зброя - логіка, його розташування опортунізм Його симпатії холодні й широкі, як Льодовитий океан, його ненависть туга, як петля ката, його призначення – врятувати світ, його метод – підірвати цей світ, абсолютна принциповість, водночас готовність змінити принципи... Він скидав усе. Він скидав Бога, царя, країну, мораль, суд, борги, ренту, інтереси, закони та звичаї століть, він скидав цілу історичну структуру, таку як людське суспільство... Зрештою він скинув себе... Інтелект Леніна був повалений у той момент , коли вичерпалася його руйнівна сила і почали виявлятися незалежні, самовиліковні функції його пошуків, він міг вивести Росію з трясовини... Російські люди залишилися борсатися в болоті. Їхнім найбільшим нещастям було його народження, але їх наступним нещастям була його смерть».
Ленін був одним із головних організаторів "червоного терору", що набув найбільш жорстоких і масових форм у 1919-1920, ліквідації опозиційних партій та їх органів друку, що призвело до виникнення однопартійної системи, репресій щодо "соціально чужих елементів" - дворянства, підприємців, духовенства, інтелігенції, висилки з країни її видатних представників, незгодних із політикою нової влади, був ініціатором та ідеологом політики "воєнного комунізму" та "нової економічної політики". Автор Державного плану електрифікації країни (ГОЕЛРО), відповідно до якого було збудовано кілька електростанцій. З ініціативи Леніна розробили план монументальної пропаганди: відповідно до декретом " Про пам'ятники Республіки " (12 квітня 1918) за особистої участі Леніна почався знесення " старих " пам'яток у Кремлі та інших місцях Москви, і навіть руйнація церков; одночасно проводилася установка пам'яток революційним діячам.
"У 1919 в університетах були ліквідовані юридичні факультети, а в 1921 Народний комісаріат освіти (Наркомпрос) скасував історико-філологічні науки як застарілі та марні для диктатури пролетаріату. [...] До 5 лютого 1922 року в Москві було зареєстровано 143 . Про це в газеті "Известия", Ленін зажадав від чекістів збирати систематичні відомості про всіх професорів та письменників. "Всі ці явні контрреволюціонери - посібники Антанти, організація її слуг і шпигунів та розбещувачів учнівської молоді; майже всі - законні кандидати на висилку за кордон. Їх треба виловлювати постійно та систематично висилати". [...] 19 травня (1922) вождь відправив до Москви інструкцію "Про висилку за кордон письменників і професорів, які допомагають контрреволюції", написавши на конверті: "Т. Дзержинському. Особисто, секретно, зашити". Через десять днів його вбив інсульт. До 18 серпня 1922 р. важко хворому Іллічу було передано перший список заарештованих, яким було оголошено постанову про висилку та попередження, що самовільний в'їзд до СРСР карається розстрілом. Ленін сказав тоді лікарю: "Сьогодні, мабуть, перший день, що зовсім не боліла голова". [...] Перша група вигнаних отримала в історії назву "філософський пароплав". [...] Дозволялося взяти з собою на людину: одне зимове та одне літнє пальто, один костюм, дві сорочки, одне простирадло. Жодних коштовностей, навіть натільних хрестів, жодної книги. Поїзд Москва – Петроград. Потім багатогодинне навантаження на німецький пароплав "Обербургомістр Хакен": з трапу викликають ім'я, вводять по одному в контрольну будку, опитування та обшук, на дотик, через сукню…" . "Було кілька пароплавів і не один поїзд. Вони виїжджали протягом кількох місяців [...] до кінця року. [...] крім висиланих з Москви та Петрограда, була група осіб, висланих з Києва, з Одеси, з Новоросійського університету , і були, за пізнішим визнанням Троцького, близько 60 осіб, висланих із Грузії.
"Від голоду 1920-1922 року тільки за офіційними даними загинуло понад п'ять мільйонів людей. По всій країні процвітало немислиме людоїдство. Мені траплялися зовсім разючі нотатки, щоправда, не в радянській пресі, про те, що озвірілі голодуючі в Поволжі з'їдали представників АРА - це американська організація допомоги, очолювана Гувером, майбутнім президентом США, врятувала від голодної смерті невідому кількість мільйонів людей у ​​країні, за припущеннями тих же більшовиків, від голоду мали загинути не менше 20 мільйонів людей, загинуло лише п'ять. у всякому разі, той же Троцький цього майже не приховував, що чим менше їдків тим легше буде країні. (В.Тополянський, "Вожді у законі. Нариси фізіології російської влади")Створивши в країні голод масовим вилученням хліба у селянства, вождь революції писав Молотову: "Саме тепер, і тільки тепер, коли в голодних місцевостях їдять людей і на дорогах валяються сотні, якщо не тисячі трупів, ми можемо (і тому повинні) провести вилучення церковних цінностей із найшаленішою та найжорстокішою енергією, не зупиняючись перед придушенням будь-якого опору Треба саме тепер провчити цю публіку так, щоб на кілька десятків років ні про який опір вони не сміли і думати. (Є.Ольшанська, передача "Список Леніна", 21 липня 2002; Радіо Свобода) "Не можна забувати, що Ленін на той час вже був просто маячний хворий. Фактично його треба було в 1922 році розглядати як неосудного хворого. У 1922 році по Москві поширилися чутки про те, що Ленін хворий на сифіліс, що у нього прогресивний параліч, що він марить і, як казали навіть пусті люди, його переслідує Божа мати за всі біди, які він завдав країні.У тому ж 1922 році зарубіжна преса активно обговорювала, на що хворий Ленін, і прийшла до висновку, що ті лікарі, які його лікували, і ті лікарі, які говорили про неврастенічний синдром у вождя, насправді приховували, що за цим неврастенічним синдромом таїться одна-єдина хвороба - прогресивний параліч.[...] У прогресивного паралічу є одна особливість, це саме той контингент хворих, який колись Як тільки у хворого з'являлися перші ознаки прогресивного паралічу, цього хворого негайно визнавали неосудним, навіть якщо він зберігав зовнішні ознаки осудності та дієздатності. Я не можу сказати, з якого часу слід визнати неосудним Володимира Ілліча. У 1903 році Крупська побачила у нього висип, від якого він дуже страждав, дуже багато свідчить про те, що цей висип, швидше за все, був сифілітичного походження, але поява висипу означає вже вторинний сифіліс. Після 1903 року у нього розвивався вже третинний сифіліс із поступовим ураженням судин. Відповідного обстеження та лікування, зокрема у психіатрів, він не проходив. Психіатр Осіпов чергував у нього безперервно, тобто просто жив у Гірках з 1923 року, а до цього до нього приїжджали німці, і одним із перших приїхав знаменитий Ферстер, один із найбільших фахівців з нейросифілісу. Саме Ферстер призначав йому протисифілітичну терапію, детально описану у всіх медичних щоденниках на той час. Ще давно психіатри помітили одну дивовижну річ, що прогресивний параліч, перш ніж довести людину до повного маразму, дає їй можливість неймовірної продуктивності та працездатності. Таку надмірну енергійність справді можна відзначити у Леніна у 1917-1918, навіть у 1919 році. А ось починаючи з 1920 року все частіше головний біль, якісь запаморочення, незрозумілі для лікарів напади слабкості та непритомності. Тобто, у будь-якому випадку, 1922 рік - це час вже дуже тяжкої хвороби Леніна, з повторними інсультами, порушеннями свідомості, з повторними епізодами галюцинацій і просто марення, описаного тими ж лікарями. [...] Французька психіатрія колись описала дуже цікавий синдром, він називався " божевілля вдвох " . Якщо в якійсь родині був божевільний, то чоловік чи дружина рано чи пізно переймалися ідеями цього божевільного, і вже важко було відрізнити, хто з них божевільніший. У результаті, якщо сам божевільний тимчасово одужував, тобто, коли наставала ремісія, то людина, індукована цим божевільним, могла так і зберігати в недоторканності ці ідеї. Я не можу виключити, що цей дуже цікавий синдром можна поширити і на багато людей. Я не виключаю, що Ленін просто індукував своєю маренням спочатку своїх найближчих соратників, а потім за допомогою радянської пропаганди, яка працювала, треба сказати, чудово, ці ідеї вдалося впровадити у свідомість всього населення. І, таким чином, радянська цивілізація відбулася. (В.Тополянський, "Вожді в законі. Нариси фізіології російської влади"; передача "Список Леніна", 21 липня 2002; Радіо Свобода)
Серед творів Володимира Ілліча Ульянова (Леніна) – листи, статті, брошури, книги: "Що таке "друзі народу" і як вони воюють проти соціал-демократів?" (1894), "Економічний зміст народництва і критика його в книзі м.Струве (Відображення марксизму в буржуазній літературі)" (1894-1895), "Матеріали до питання про господарський розвиток Росії" (1895; стаття у збірнику під псевдонімом "Тулін" ), "Розвиток капіталізму в Росії" (1899; книга була надрукована під псевдонімом "В.Ільїн"), "Економічні етюди та статті" (1899; збірник статей був надрукований під псевдонімом "В.Ільїн"), "Протест російських соціал- демократів" (1899), "Що робити? тому" (1904), "Дві тактики соціал-демократії в демократичній революції" (серпень 1905), "Партійна організація та партійна література" (1905), "Матеріалізм і емпіріокритицизм" (1909), "Критичні нотатки з національного питання" (1913) ), "Про право націй на самовизначення" (1914), "Імперіалізм, як найвища стадія капіталізму" (1916), "Філософські зошити", "Війна та російська соціал-демократія" (маніфест ЦК РСДРП), "Про національну гордість великоросів" , "Крах II Інтернаціоналу", "Соціалізм і війна", "Про гасло Сполучених Штатів Європи", "Військова програма пролетарської революції", "Підсумки дискусії про самовизначення", "Про карикатуру на марксизм і про "імперіалістичний економізм", "Листи здалеку (1917), Про завдання пролетаріату в даній революції (Квітневі тези); 1917), "Політичне становище" (1917; тези), "До гасел" (1917), "Держава і революція" (1917), "Погрозлива катастрофа і як з нею боротися" (1917), "Чи утримають більшовики державну владу? " (1917), "Більшовики повинні взяти владу" (1917), "Марксизм і повстання" (1917), "Криза назріла" (1917), "Поради стороннього" (1917), "Як організувати змагання?" (грудень 1917), "Декларація прав трудящого та експлуатованого народу" (січень 1918; взята за основу першої радянської Конституції 1918), "Чергові завдання Радянської влади" (1918), "Пролетарська революція і ренегат Каутський" (осінь) ЦК РКП(б) у зв'язку зі становищем Східного фронту" (квітень 1919), "Великий почин" (червень 1919), "Економіка і політика в епоху диктатури пролетаріату" (осінь 1919), "Від руйнування вікового укладу до творчості нового" ( весна 1920), "Дитяча хвороба "левізни" в комунізмі" (1920), "Про пролетарську культуру" (1920), "Про продовольчий податок (Значення нової політики та її умови)" (1921), "До чотирирічної річниці Жовтневої революції" (1921), "Про значення войовничого матеріалізму" (1922), "Про утворення СРСР" (1922), "Сторінки з щоденника" (грудень 1922), "Про кооперацію" (грудень 1922), "Про нашу революцію" (грудень 1922) ), "Як нам реорганізувати Рабкрін (Пропозиція XII з'їзду партії)" (грудень 1922), "Краще менше, та краще" (грудень 1922)
__________
Джерела інформації:
Енциклопедичний ресурс www.rubricon.com (Велика радянська енциклопедія, Енциклопедичний довідник «Санкт-Петербург», Енциклопедія «Москва», Біографічний словник "Політичні діячі Росії 1917", Енциклопедія російсько-американських відносин, Ілюстрований )
Олена Ольшанська, Ірина Лагутіна: передача "Список Леніна"; 21 липня 2002 року; Радіо Свобода, журнал "Кругозір" Віктор Тополянський. «Вожди у законі. Нариси фізіології російської влади», М. 1996 "Російський біографічний словник"
Радіо Свобода
Проект "Росія вітає!" - www.prazdniki.ru

Ленін -
жив,
Ленін -
живий.
Ленін -
буде жити.

/В.Маяковський/

Ленін Володимир Ілліч(1870-1924) - теоретик марксизму, що творчо розвинув його в нових історичних умовах, організатор і вождь Комуністичної партії Радянського Союзу та міжнародного комуністичного руху, засновник Радянської держави.

Формуванню та розвитку естетичних поглядів Леніна сприяли його найбагатша ерудиція, глибоке знання та вивчення явищ вітчизняної та світової культури, революційно-демократичної естетики, а також його незмінний інтерес до різних видів мистецтва, особливо до мистецтва. літературі та музиці, і ґрунтовне знайомство з ними, безпосереднє спілкування з видними діячами культури та мистецтва (наприклад, тісні контакти багато років підтримував Ленін із Горьким).

Розроблена Леніним діалектико-матеріалістична теорія відображеннястала методологічною основою сучасної марксистської естетики та мистецтвознавства. Розглядаючи процес пізнання як відображення зовнішнього світу у свідомості людини, Ленін обґрунтував діалектично-суперечливий характер відображення, показав, що воно не простий, дзеркально-мертвий акт, а складний процес, для якого характерно активне, творче ставлення суб'єкта пізнання до реальності, що відображається.
Ленін розкрив історичний характер явищ духовної культури суспільства, довів необхідність виявлення їхнього гносеологічного та соціально-класового коріння. Ленінська теорія відображення дозволила виявити неспроможність ідеалістичних концепцій мистецтва, що розривають його зв'язки з дійсністю. Правдиве відображення закономірностей останньої у її провідних тенденціях (Відображення художнє, Реалізм), відображення суттєвого, типового, виступає, у світлі ленінської теорії, найважливішим критерієм цінності мистецтва.

Серія статей Леніна про Толстого є взірцем конкретного застосування принципів діалектики, теорії відображення до аналізу художньої творчості, виявлення його ідейно-естетичної своєрідності. Називаючи Толстого «дзеркалом російської революції», Ленін наголошував на соціально-класовій обумовленості процесу відображення дійсності в мистецтві: « Толстовські ідеї, це - дзеркало слабкості, недоліків нашого селянського повстання, відображення м'якотілості патріархального села.» ( т. 17, с. 212). Виступаючи як проти безпристрасного об'єктивізму, так і проти вульгарного соціологізму у розумінні художньої творчості, Ленін показав, що відображення дійсності у витворах мистецтва (« Толстой напрочуд рельєфно втілив... риси історичної своєрідності всієї першої російської революції...» - т. 20, с. 20) невіддільне від суб'єктивного ставлення до неї художника, що дає естетичну оцінку зображуваному з позицій певних соціальних ідеалів. За логікою ленінської думки «гарячий, пристрасний, нерідко жорстоко-різкий протест» Толстого проти поліцейсько-казенної держави та церкви, «викриття капіталізму» ( т. 20, с. 20-21) - необхідна умова художньої цінності та соціальної значущості його произв. Художнє узагальнення істотного, закономірного насправді здійснюється, за Леніним, через індивідуальне, одиничне: «. ..весь цвях в індивідуальній обстановці, в аналізі характерів та психіки даних типів» ( т. 49, с. 57). Таким чином, процес художньої творчості розглядався Леніним як діалектична єдність об'єктивного та суб'єктивного, пізнання та оцінки, одиничного та загального, соціального та індивідуального.

Положення про зв'язок мистецтва із соціальною дійсністю отримало поглиблене тлумачення у розробленому Леніним вченні про партійність мистецтва. В роботі " Партійна організація та партійна література»(1905) хибним ідеям про «незацікавленість» мистецтва, «панському анархізму», замаскованої залежності буржуазного художника від грошового мішка Ленін протиставив гасло пролетарської, комуністичної партійності мистецтва, відкритої його зв'язку з ідеями соціалізму, життям і боротьбою. Вважаючи соціалістичне мистецтво «частиною загальнопролетарської справи» ( т. 12, с. 100-101), Ленін був далекий від ігнорування специфіки художньої діяльності, діалектично пов'язуючи принцип партійності із питанням свободи творчості. Вказуючи на соціальні передумови формування художнього таланту, Ленін критикував суб'єктивно-ідеалістичне гасло абсолютної свободи творчості. Так само різко виступав він проти приниження специфіки творчої індивідуальності художника (Індивідуальність у мистецтві), постійно нагадував необхідність дбайливого ставлення до таланту. У мистецтві, писав Ленін, «безумовно необхідне забезпечення більшого простору особистої ініціативи, індивідуальних схильностей, простору думки та фантазії, форми та змісту» ( т. 12, с. 101). Але справжню свободу творчості, підкреслював Ленін, художник знаходить лише свідоме служіння народу, революції, соціалізму: « Це буде вільна література, бо не користь і не кар'єра, а ідея соціалізму та співчуття трудящим вербуватимуть нові й нові сили до її лав.» ( т. 12, с. 104).

Теоретичні питання художній. творчості розглядалися Леніним в органічному зв'язку із завданнями революційного перетворення суспільства. Ленін визначив осн. ідейну спрямованість соціалістичної культури, у т. Ленін культури художньої, конкретні шляхи її становлення та розвитку. Сутність культурної революції розкривається Леніним у працях «Сторінки із щоденника», «Про нашу революцію», «Краще менше, та краще»та ін Культурна революція передбачає, за Леніном, найширшу народну освіту і виховання, що відкриває доступ народних мас до культурних цінностей, виховання нової, справді народної інтелігенції, перебудову побуту на соціалістичних засадах. Ленін прозорливо передбачав, що в результаті культурної революції народиться нове, багатонаціональне мистецтво, здатне сприйняти та творчо переробити найкращі досягнення світової художньої культури.
Це буде «дійсно нове, велике комуністичне мистецтво, яке створить форми відповідно до свого змісту». Вказуючи на необхідність освоєння культурних багатств, накопичених у процесі історичного розвитку суспільства, Ленін водночас виступав проти некритичного ставлення до культури буржуазного суспільства, всередині якої потрібно розрізняти реакційну культуру панівних класів та «елементи демократичної та соціалістичної культури» ( т. 24, с. 120). Процес освоєння, переробки та розвитку мистецтв. культури минулого має відбуватися «з погляду світогляду марксизму та умов життя та боротьби пролетаріату в епоху його диктатури» ( т. 41, с. 462).

Ленін розкритикував нігілістичне заперечення всієї минулої культури теоретиками Пролеткульту. Пролетарська культура не є такою, що «вискочила невідомо звідки», говорив Ленін на III з'їзді РКСМ. « Пролетарська культура має стати закономірним розвитком тих запасів знання, які людство виробило під гнітом капіталістичного суспільства...» ( т. 41, с. 304). Спроби «лабораторного» створення нового мистецтва, обґрунтування «чистої» пролетарської культури Ленін вважав теоретично невірними і практично шкідливими, які становлять загрозу відриву культурного авангарду від мас ( т. 44, с. 348-349). Справжня соціалістична худож. культура має бути не лише результатом культурного розвитку людства, а й йти своїм глибоким корінням в саму товщу широких трудящих мас».

Народність є, по Леніну, як невід'ємною рисою нового, соціалістичного мистецтва, а й однією з принципів освоєння культурного багатства. Оцінка художньої спадщини крізь призму художньо-естетичних ідеалів народних мас не означає, однак спрощеного відкидання всього складного в історії художньої культури. Освоєння художньої спадщини має сприяти формуванню у трудящих естетичного смаку, пробудженню у них «художників». Сформульовані Леніним принципи партійності та народності мистецтва, дбайливого ставлення до художнього таланту та культурної спадщини та ін. лягли в основу політики Комуністичної партії у галузі розвитку радянської літератури та мистецтва.

основний псевдонім Ленін

російський революціонер, великий теоретик марксизму, радянський політичний та державний діяч

Володимир Ленін

коротка біографія

Ленін(Справжнє прізвище - Ульянов) Володимир Ілліч - найбільший російський радянський політичний, державний діяч, публіцист, марксист, основоположник марксизму-ленінізму, один з організаторів і керівників Жовтневої революції 1917 року, засновник комуністичної партії, творець першої соціалістичної держави, лідерів міжнародного комуністичного руху Ульянов був родом із Симбірська, де народився 22 квітня (10 квітня за ст. ст.) 1870 р. Батьком його був чиновник, інспектор народних училищ. У період 1879-1887 р.р. Володимир Ульянов успішно займався у місцевій гімназії, яку закінчив із золотою медаллю. До 16 років, будучи хрещеним православним, входив до симбірського релігійного Товариства преподобного Сергія Радонезького.

Переломним моментом у біографії У. Леніна вважається страту 1887 р. старшого брата, Олександра, який брав участь у підготовці замаху Олександра III. Хоча між братами не було особливо близьких стосунків, ця подія справила всю родину величезне враження. У 1887 р. Володимир стає студентом Казанського університету (юридичний факультет), але участь у студентських заворушеннях обернулася відрахуванням та посиланням у Кокушкіно, маєток матері. Повернутися до Казані йому дозволили восени 1888 р., а за рік Ульянови перебираються до Самари. Живучи в цьому місті, Володимир завдяки активному читанню марксистської літератури починає докладніше знайомитися з цим вченням.

Закінчивши у 1891 р. екстерном юрфак Санкт-Петербурзького університету, Ленін у 1893 р. переїжджає до цього міста, працює на посаді помічника присяжного повіреного. Однак його хвилює не юриспруденція, а питання державного устрою. Вже 1894 р. він формулює політичне кредо, за яким російський пролетаріат, очоливши всі демократичні сили, має шляхом відкритої політичної боротьби привести суспільство до комуністичної революції.

У 1895 р. за активної участі Леніна створюється Петербурзький «Союз боротьби за визволення робітничого класу». За це його в грудні заарештовують і потім більше, ніж через рік, висилають на три роки в Сибір, село Шушенське. Перебуваючи на засланні, у липні 1898 р. він вінчається з Н. К. Крупською через загрозу переведення її в інше місце. Все життя ця жінка була його вірною супутницею, соратницею і помічницею.

У 1900 р. В. Ленін виїхав за кордон, жив у Німеччині, Англії, Швейцарії. Там разом із Г.В. Плехановим, який зіграв важливу роль його житті, їм розпочато видання «Іскри» - першої загальноросійської нелегальної марксистської газети. На II з'їзді російських соціал-демократів, що проходив у 1903 р. і ознаменувався розколом на більшовиків і меншовиків, очолив перших, згодом створивши більшовицьку партію. Революцію 1905 р. застав у Швейцарії, у листопаді цього року під чужим прізвищем нелегально приїхав у Санкт-Петербург, де проживав до грудня 1907 р., взявши він керівництво Центральним і Петербурзьким комітетами більшовиків.

У роки Першої світової війни В. І. Леніним, що знаходилися на той час у Швейцарії, було висунуто гасло про необхідність поразки уряду з перетворенням імперіалістичної війни на громадянську. Дізнавшись із газет новини про Лютневу революцію, став готуватися до повернення на батьківщину.

У квітні 1917 р. Ленін приїжджає до Петрограда, і вже наступного дня після приїзду пропонує програму переходу буржуазно-демократичної революції до соціалістичної, проголошує гасло «Вся влада Радам!». Вже у жовтні він виступає одним із головних організаторів та керівників Жовтневого збройного повстання; наприкінці жовтня та на початку листопада вислані за його особистим розпорядженням загони сприяють встановленню радянської влади в Москві.

Жовтнева революція, репресивні перші кроки уряду, очолюваного Леніним, обернулися кровопролитною Громадянською війною, що тривала до 1922 р., яка стала національною трагедією, забрала життя мільйонів людей. Влітку 1918 р. в Єкатеринбурзі було розстріляно сім'ю Миколи II, і встановлено, що вождь світового пролетаріату поставився до страти схвально.

З березня 1918 р. біографія Леніна пов'язана з Москвою, куди з Петрограда переносять столицю. 30 серпня його серйозно ранять під час замаху, відповіддю на який став т.зв. червоний терор. З ініціативи Леніна та відповідно до його ідеології проводилася політика військового комунізму, яка в березні 1921 р. змінилася НЕПом. У грудні 1922 р. В. Ленін виступив творцем СРСР - держави нового типу, який не мав прецеденту у світовій історії.

Цей же рік ознаменувався серйозним погіршенням здоров'я, яке змусило главу держави Рад згорнути активну діяльність на політичній арені. У травні 1923 р. він переселився до підмосковного маєтку Горки, де й помер 21 січня 1924 р. Офіційною причиною смерті було названо проблеми з кровообігом, передчасним зношуванням судин, спричиненим, зокрема, величезними навантаженнями.

В.І. Ленін відноситься до особистостей, оцінка діяльності яких варіюється від різкої критики до створення культу. Однак, як не ставилися б до нього його сучасники та майбутні покоління, цілком очевидно, що, будучи політиком світового масштабу, Ленін своєю ідеологією та діяльністю надав на початку минулого століття колосальний вплив на всесвітню історію, давши їй подальший вектор розвитку.

Біографія з Вікіпедії

Володимир Ілліч Ульянов(основний псевдонім Ленін; 10 (22) квітня 1870, Симбірськ - 21 січня 1924, садиба Горки, Московська губернія) - російський революціонер, великий теоретик марксизму, радянський політичний і державний діяч, творець Російської соціал-демократичної робочої партії (більшовиків), головний організатор і керівник 1917 року у Росії, перший голова Ради Народних Комісарів (уряду) РРФСР, творець першого у світовій історії соціалістичної держави.

Марксист, публіцист, основоположник марксизму-ленінізму, ідеолог і творець Третього (Комуністичного) інтернаціоналу, засновник СРСР, перший голова РНК СРСР. Сфера основних політико-публіцистичних праць – матеріалістична філософія, теорія марксизму, критика капіталізму та імперіалізму, теорія та практика здійснення соціалістичної революції, побудови соціалізму та комунізму, політекономія соціалізму.

Думки та оцінки історичної ролі Володимира Ульянова (Леніна) відрізняються крайньою полярністю. Незалежно від позитивної чи негативної оцінки діяльності Леніна, навіть багато некомуністичних дослідників вважають його найбільш значним революційним державним діячем у світовій історії.

Дитинство, освіта та виховання

Володимир Ілліч Ульянов народився в 1870 році в Симбірську (нині Ульяновськ), в сім'ї інспектора народних училищ Симбірської губернії Іллі Миколайовича Ульянова (1831-1886), - сина колишнього кріпосного селянина села Андросово Сергацького повіту. , одруженого з Ганною Смирновою - донькою астраханського міщанина (за версією радянської письменниці М. С. Шагінян, що походила з роду хрещених калмиків). Мати - Марія Олександрівна Ульянова (уроджена Бланк, 1835-1916), шведсько-німецького походження за матір'ю та, за різними версіями, українського, німецького чи єврейського - за батьком. Дідом Володимира по матері був, за однією з версій, єврей, який прийняв православ'я, Олександр Бланк. За іншою версією, він походив із сім'ї німецьких колоністів, запрошених до Росії Катериною II. Відома дослідниця родини Леніна М. Шагінян стверджувала, що Олександр Бланк був українцем.

І. Н. Ульянов дослужився до чину дійсного статського радника, який у Табелі про ранги відповідав військовому чину генерал-майора і давав право на спадкове дворянство.

У 1879-1887 роках Володимир Ульянов навчався у Симбірській гімназії, якою керував Ф. М. Керенський, батько А. Ф. Керенського, майбутнього глави Тимчасового уряду (1917). У 1887 році закінчив гімназію із золотою медаллю та вступив на юридичний факультет Казанського університету. Ф. М. Керенський був дуже розчарований вибором Володі Ульянова, оскільки радив йому вступати на історико-словесний факультет університету через великі успіхи молодшого Ульянова в латині та словесності.

Кімната В. І. Леніна, в якій він прожив із 1878 по 1887 рік. Нині Будинок-музей родини Ульянових

Аж до 1887 року нічого не відомо про якусь революційну діяльність Володимира Ульянова. Він був хрещений за православним обрядом і до 16 років належав до симбірського релігійного товариства преподобного Сергія Радонезького, відійшовши від релігії, ймовірно, в 1886 році. Оцінки за законом Божим у гімназії у нього були відмінними, як і майже з усіх інших предметів. У його атестаті зрілості лише одна четвірка – за логікою. У 1885 році у списку учнів гімназії зазначено, що Володимир - учень дуже обдарований, старанний і акуратний. Встигає у всіх предметах дуже добре. Поводиться приблизно»(Виписка з «Кондуїтного та квартирного списку учнів VIII класу Симбірської гімназії». Будинок-музей В. І. Леніна в Ульяновську). Перша нагорода за рішенням педагогічної ради була вручена йому вже в 1880 році, після закінчення першого класу - книга із золотим тисненням на палітурці: «За доброчинність та успіхи» та похвальний лист.

Історик В. Т. Логінов у своїй роботі, присвяченій дитинству та юності Леніна, наводить великий фрагмент із спогадів однокласника В. Ульянова А. Наумова, майбутнього міністра царського уряду. Ці ж спогади цитує історик В. П. Булдаков, на думку якого свідчення Наумова цінні та неупереджені; історик вважає дуже характерним такий опис В. Ульянова:

Здібності він мав виняткові, мав величезну пам'ять, вирізнявся ненаситною науковою допитливістю і надзвичайною працездатністю... Воістину, це була ходяча енциклопедія... Він мав серед усіх його товаришів велику пошану і діловий авторитет, але... не можна сказати, щоб його любили, скоріше - цінували... У класі відчувалася його розумова і трудова перевага ... хоча ... сам Ульянов ніколи його не виявляв і не підкреслював.

На думку Річарда Пайпса,

У Леніні-юнаку дивує саме те, що, на відміну більшості своїх сучасників, не виявляв жодного інтересу до життя. У спогадах, що вийшли з-під пера однієї з його сестер до того, як залізна лапа цензури лягла на все, що писалося про Леніна, він постає хлопчиком надзвичайно старанним, акуратним та педантичним, – у сучасній психології це називається компульсивним типом. Він був ідеальним гімназистом, отримував відмінні оцінки практично з усіх предметів, включаючи поведінку, і це рік у рік приносило йому золоті медалі. Його ім'я було на початку списку тих, хто закінчив курс гімназії. Ніщо в мізерних відомостях, які ми маємо, не говорить про бунт - ні проти сім'ї, ні проти режиму. Федір Керенський, батько майбутнього політичного суперника Леніна, колишній директором гімназії в Симбірську, яку відвідував Ленін, рекомендував його для вступу до Казанського університету як «замкнутого» та «нетовариського» молодика. «Ні в гімназії, ні поза нею, - писав Керенський, - не було помічено за Ульяновим жодного випадку, коли він словом чи справою викликав у начальствующих і викладачах гімназії непохвальне себе думка». На час закінчення гімназії 1887 року Ленін не мав «певних» політичних переконань. Ніщо на початку його біографії не викривало у ньому майбутнього революціонера; навпаки - багато свідчило про те, що Ленін піде стопами батька і зробить помітну службову кар'єру.

У тому ж 1887 року, 8 травня, його старшого брата - Олександра - стратили як учасника народовольчої змови з метою замаху життя імператора Олександра III. Те, що сталося, стало глибокою трагедією для сім'ї Ульянових, яка не підозрювала про революційну діяльність Олександра.

В університеті Володимира було залучено до нелегального студентського гуртка «Народної волі» на чолі з Лазарем Богоразом. Через три місяці після вступу він був виключений за участь у студентських заворушеннях, викликаних новим статутом університету, запровадженням поліцейського нагляду за студентами та кампанією боротьби з «неблагонадійними» студентами. За словами інспектора студентів, який постраждав від студентських хвилювань, Ульянов знаходився в перших рядах студентів, що бушували.

Наступної ночі Володимира серед сорока інших студентів було заарештовано і відправлено до поліцейської дільниці. Усіх заарештованих, у порядку характерних для періоду царювання Олександра ІІІ методів боротьби з «непокорою», виключили з університету та вислали на «місце батьківщини». Пізніше ще одна група студентів залишила Казанський університет на знак протесту проти репресій. Серед тих, хто добровільно пішов з університету, був двоюрідний брат Ульянова, Володимир Ардашев. Після клопотань Любові Олександрівни Ардашева (уродженої Бланк), тітки Володимира Ілліча, Ульянов був висланий до села Кокушкіно Лаїшевського повіту Казанської губернії, де він жив у будинку Ардашевих до зими 1888-1889 років.

Оскільки під час поліцейського слідства було виявлено зв'язки молодого Ульянова з нелегальним гуртком Богораза, а також через страту його брата, він потрапив до списку «неблагонадійних» осіб, які підлягають поліцейському нагляду. З цієї ж причини йому було заборонено відновитися в університеті, а відповідні прохання його матері щоразу відхилялися. За описом Річарда Пайпса,

Протягом описуваного періоду Ленін багато читав. Він студіював «прогресивні» журнали та книги 1860—1870-х років, особливо праці М. Г. Чернишевського, які, за його словами, справили на нього вирішальний вплив. Це був важкий час для всіх Ульянових: сімбірське суспільство бойкотувало їх, оскільки зв'язки з сім'єю страченого терориста могли привернути небажану увагу поліції.

Початок революційної діяльності

Восени 1888 Ульянову було дозволено повернутися в Казань. Тут він згодом вступив до одного з марксистських гуртків, організованих М. Є. Федосєєвим, де вивчалися та обговорювалися твори К. Маркса, Ф. Енгельса та Г. В. Плеханова. У 1924 році Н. К. Крупська писала в «Правді»: «Плеханова Володимир Ілліч любив пристрасно. Плеханов зіграв велику роль розвитку Володимира Ілліча, допоміг йому знайти правильний революційний підхід, і тому Плеханов був довгий час оточений йому ореолом: всяке незначне розбіжність із Плехановим він переживав вкрай болісно».

У травні 1889 М. А. Ульянова придбала маєток Алакаївка в 83,5 десятини (91,2 гектара) в Самарській губернії, і сім'я переїхала туди на проживання. Поступившись наполегливим проханням матері, Володимир спробував займатися управлінням маєтком, але успіху не мав. Навколишні селяни, користуючись недосвідченістю нових господарів, викрали в них кінь та дві корови. У результаті Ульянова продала спочатку землю, а згодом і будинок. За радянських часів у цьому селі було створено будинок-музей Леніна.

Восени 1889 року родина Ульянових переїжджає до Самари, де Ленін також підтримує зв'язок із місцевими революціонерами.

На думку Річарда Пайпса, у період 1887-1891 років молодий Ульянов став, за своїм страченим братом, прихильником «Народної волі». У Казані та Самарі він послідовно відшукував народовольців, від яких дізнавався відомості про практичну організацію руху, який на той момент виглядав як законспірована дисциплінована організація «професійних революціонерів».

У 1890 році влада пом'якшилася і дозволила йому готуватися екстерном до іспитів на юриста. У листопаді 1891 року Володимир Ульянов склав екстерном іспити за курс юридичного факультету Імператорського Санкт-Петербурзького університету. Після цього він вивчив велику кількість економічної літератури, особливо земських статистичних звітів із сільського господарства.

У період 1892-1893 років погляди Леніна під сильним впливом робіт Плеханова повільно еволюціонували від народовольчих до соціал-демократичних. При цьому він уже в 1893 розробив нову на той момент доктрину, що оголосила сучасну йому Росію, в якій чотири п'ятих населення становило селянство, «капіталістичною» країною. Кредо ленінізму було остаточно сформульовано в 1894 році: «російський робітник, піднявшись на чолі всіх демократичних елементів, звалить абсолютизм і поведе російський пролетаріат (поряд із пролетаріатом усіх країн) прямою дорогою відкритої політичної боротьби до переможної комуністичної революції».

Як пише дослідник М. С. Восленський у роботі «Номенклатура»,

Головною практичною метою життя Леніна стало відтепер домогтися революції у Росії, незалежно від цього, дозріли чи ні там матеріальні умови нових виробничих відносин.

Молоду людину не бентежило те, що було каменем спотикання для інших російських марксистів того часу. Нехай Росія відстала, вважав він, нехай її пролетаріат слабкий, нехай російський капіталізм ще далеко не розгорнув усіх своїх продуктивних сил – не в цьому річ. Головне – здійснити революцію!

…досвід «Землі та волі» показав, що надія на селянство як на головну революційну силу себе не виправдала. Жменька революційної інтелігенції була надто нечисленною, щоб без опори на якийсь великий клас перевернути махину царської держави: безрезультатність терору народників продемонструвала це з усією ясністю. Таким великим класом у Росії міг бути лише пролетаріат, чисельно швидко зростаючий межі ХІХ і ХХ століть. У силу його концентрації на виробництві та виробленої умовами праці дисциплінованості робітничий клас був тим соціальним шаром, який можна було краще використовувати як ударну силу для повалення існуючого ладу.

У 1892-1893 роках Володимир Ульянов працював помічником у самарського присяжного повіреного (адвоката) А. Н. Хардіна, ведучи здебільшого кримінальні справи, проводив «казенні захисту».

Він з великим гумором почав розповідати нам про свою недовгу юридичну практику в Самарі, про те, що зі всіх справ, які йому доводилося вести за призначенням (а він лише за призначенням їх і вів), він не виграв жодного і лише один його клієнт отримав м'якший вирок, ніж той, на якому наполягав прокурор.

Марія Іллівна Ульянова, мемуари

У 1893 році Ленін приїхав до Санкт-Петербурга, де влаштувався за рекомендацією Хардіна помічником до присяжного повіреного (адвокату) М. Ф. Волькенштейна. У Петербурзі їм були написані роботи з проблем марксистської політекономії, історії російського визвольного руху, історії капіталістичної еволюції російського пореформеного села та промисловості. Частину з них було видано легально. Саме тоді він також розробляв програму соціал-демократичної партії. Діяльність В. І. Леніна як публіциста та дослідника розвитку капіталізму в Росії на основі великих статистичних матеріалів робить його відомим серед соціал-демократів та опозиційно налаштованих ліберальних діячів, а також у багатьох інших колах російського суспільства.

Поліцейська фотографія В. І. Ульянова, грудень 1895

На думку Річарда Пайпса, Ленін як особистість остаточно склався у віці 23 років, на момент переїзду до Петербурга 1893 року:

…ця неприваблива людина випромінювала таку внутрішню силу, що люди швидко забували про перше враження. Вражаючий ефект, який справляло поєднання в ньому сили волі, невблаганної дисципліни, енергії, аскетизму та непохитної віри у справу, можна описати лише затягненим словом «харизма». За словами Потресова, ця «непоказна і грубувата» людина, позбавлена ​​чарівності, надавала «гіпнотичний вплив»: «Плеханова - шанували, Мартова - любили, але тільки за Леніним беззаперечно йшли, як за єдиним безперечним вождем. Бо лише Ленін уявляв собою, особливо у Росії, рідкісне явище людини залізної волі, невгамовної енергії, що зливає фанатичну віру в рух, у справу, з неменшою вірою в себе»

Вл. Ульянов ... різко і безперечно виступив проти годування голодуючих. Його позиція, наскільки я її зараз згадую, - а запам'ятав я її добре, бо мені доводилося чимало з ним про неї сперечатися, - полягала в наступному: голод є прямий результат певного соціального устрою; доки цей лад існує, такі голодування неминучі; знищити їх можна лише знищивши цей лад. Будучи у цьому сенсі неминучим, голод нині грає роль прогресивного чинника. Руйнуючи селянське господарство, викидаючи мужика з села до міста, голод створює пролетаріат і сприяє індустріалізації краю… Він змусить мужика задуматися над основами капіталістичного ладу, розіб'є віру в царя і царизм і, отже, свого часу полегшить перемогу революції.

Після закінчення громадянської війни більшовицькою владою було здійснено акція, яку історик Латишев охарактеризував як одне з найганебніших її діянь - висилка з країни восени 1922 відомих російських філософів, літераторів та інших представників інтелігенції. Ініціатором цієї акції був Ленін.

Вперше Ленін озвучив свою думку про висилку ворогів радянської влади за кордон ще в березні 1919 р. в інтерв'ю американському журналісту Лінкольну Стеффенсу. Він знову повернувся до цієї ідеї навесні 1922 після вимушеного переходу до політики НЕПу. До цього моменту він відчув загрозу для створеної ним однопартійної диктатури, яка в нових умовах лібералізації економіки могла виходити від незалежної інтелігенції - тільки в одній Москві на той час кількість приватних та кооперативних видавництв перевищила 150, по всій радянській Росії реєструвалися незалежні спілки та товариства письменників. філософів, художників, товариства поетів тощо.

У березні 1922 року в роботі «Про значення войовничого матеріалізму» Ленін обрушився з критикою на автора та видавців журналу «Економіст» і в результаті побажав, щоб російський робітничий клас «подібних викладачів та членів навчальних товариств… ввічливо перекладав у країни буржуазної „демократії“» .

Такому методу боротьби з інакомислячими, як висилка зарубіжних країн, треба було надати вигляду законного і тому 15 травня 1922 р. Ленін направив наркому юстиції РРФСР Д. Курському лист із вказівками внести до нового Кримінального кодексу додаткові статті, а саме:

…додати право заміни розстрілу висилкою за кордон, за рішенням Президії ВЦВК (на строк або безстроково) … додати: розстріл за невирішене повернення з-за кордону, …розширити застосування розстрілу із заміною висилкою за кордон … до всіх видів діяльності меншовиків, с.- нар. і т.п.

В. І. Ленін

19 травня 1922 р. Ленін направив докладну інструкцію Ф. Е. Дзержинському, в якій ретельно описав практичні заходи, які має виконати ГПУ для організації майбутньої висилки «письменників та професорів, які допомагають контрреволюції». Лист цей був написаний у стриманих тонах, на керівний пост виконання цього плану Ленін пропонував призначити «тлумачного, освіченого і акуратного людини». Наприкінці травня 1922 р. у Леніна на ґрунті склерозу судин мозку трапився перший серйозний напад хвороби - було втрачено мовлення, ослаб рух правих кінцівок, спостерігалася майже повна втрата пам'яті - Ленін, наприклад, не знав, як користуватися зубною щіткою. Лише 13 липня 1922 р., коли стан Леніна покращився, він зміг написати першу записку. А вже 17 липня, мабуть тільки під впливом пригніченого стану здоров'я, написав лист І. В. Сталіну, наповнений запеклими нападками на російську інтелігенцію, що висилається:

Т. Сталін!
До питання про висилку з Росії меншовиків, зв. с., кадетів і т. п. я ​​хотів би поставити кілька питань через те, що ця операція, розпочата до моєї відпустки, не закінчена і зараз. Чи вирішено «викорінити» всіх енесів?
На мою думку, всіх вислати…
Комісія… повинна надати списки і треба було б кілька сотень подібних панів вислати за кордон безжально. Очистити Росію надовго. … Усіх їх – геть із Росії.
Заарештувати кілька сотень і без оголошення мотивів - виїжджайте, панове!
З к[муністичним] прив[етом] Ленін.

В. І. Ленін. Лист зберігся у копії, переписаній рукою Генріха Ягоди. На ньому стоїть резолюція: «т. Дзержинському із поверненням. Сталін»

З кінця липня 1922 р. стан Леніна знову погіршився. Поліпшення настало тільки на початку вересня 1922 р. У цей період питання про те, як просувалося висилання інтелігенції хвилювало Леніна не менше колишнього. Після зустрічі з Леніним 4 вересня 1922 р. Ф. Дзержинський зробив позначку у своєму щоденнику: «Директиви Володимира Ілліча. Продовжити неухильне висилання активної антирадянської інтелігенції (і меншовиків насамперед) за кордон…». Ленін невпинно, як тільки дозволяло здоров'я, цікавився і квапив висилку, особисто перевіряючи складені списки та роблячи позначки на полях списків. Усього було вислано за кордон близько двох сотень діячів науки та літератури. Загальна кількість вигнаних із батьківщини, включаючи членів сімей, становила понад триста осіб.

Ставлення до релігії

Релігієзнавець і соціолог М. Ю. Смирнов у роботі «Релігія і Біблія у працях В. І. Леніна: новий погляд на стару тему» ​​пише, що Ленін міг позитивно висловлюватися про тих служителів культу, діяльність яких відповідала його уявленням про боротьбу за соціальну справедливість . У статті «Соціалізм і релігія» (1905) Ленін закликав до підтримки «чесних і щирих людей з духовенства» у їхніх вимогах свободи та протестах проти нав'язаних самодержавством «казенщини», «чиновницького свавілля» та «поліцейського розшуку». Готуючи «Проект промови з аграрного питання на другий Державної Думі» (1907), він писав: «…ми, соціал-демократи, ставимося негативно до християнського вчення. Але, заявляючи це, я вважаю своїм обов'язком зараз же, прямо і відкрито сказати, що соціал-демократія бореться за повну свободу совісті і ставиться з повною повагою до будь-якого щирого переконання у справах віри…». При цьому він охарактеризував священика Тихвінського як «депутата від селян, гідного будь-якої поваги за його щиру відданість інтересам селянства, інтересам народу, які він безбоязно та рішуче захищає…».

Ленін як голова Ради народних комісарів підписав 20 січня 1918 року Декрет про свободу совісті, церковні та релігійні суспільства в редагуванні якого він брав участь. У Зборі узаконень і розпоряджень робітничого і селянського уряду цей декрет був опублікований 26 січня вже під іншою назвою - Про відокремлення церкви від держави і школи від церкви. Цим декретом все майно церковних і релігійних товариств, що існували в Росії, було оголошено «народним надбанням». Декретом заборонялося «видавати будь-які місцеві закони чи постанови, які б обмежували чи обмежували свободу совісті» та встановлювалося, що «кожен громадянин може сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати жодної. Будь-які правопозбавлення, пов'язані зі сповіданням будь-якої віри або невиповіданням жодної віри, скасовуються».

Під час Громадянської війни Ленін звертав увагу на небезпеку обмеження інтересів віруючих. Про це він говорив, виступаючи на I Всеросійському з'їзді працівниць 19 листопада 1918 року, писав у проекті Програми РКП(б) у 1919 році («здійснювати фактичне звільнення трудящих мас від релігійних забобонів, домагаючись цього за допомогою пропаганди та підвищення свідомості мас, водночас дбайливо уникаючи будь-якої образи почуттів віруючої частини населення…» і у вказівці В. М. Молотову у квітні 1921 року.

Ленін підтримав прохання віруючих з Яганівської волості Череповецького повіту сприяти добудові місцевого храму, закладеного ще в 1915 р. (у записці Леніна голові Опанасівської сільради В. Бахвалову від 2 квітня 1919 р. говорилося: «Закінчення будівлі храму, …)

Численні приклади демонструють широкий спектр суджень В. І. Леніна щодо «релігійного питання» та різноманітність практичних підходів до нього. За категоричністю в одних випадках та проявом терпимості в інших можна побачити чітку позицію щодо сфери релігії. У її основі, по-перше, принципова несумісність діалектико-матеріалістичного світогляду з якою-небудь релігією, уявлення про виключно земне коріння релігій. По-друге, антиклерикалізм, що перейшов у післяреволюційний період у войовниче ставлення до релігійних організацій як політичних супротивників комуністичної партії. По-третє, переконаність Леніна у значно меншій важливості проблем, пов'язаних із релігією, порівняно з вирішенням завдань перебудови суспільства і тому підпорядкування першим останнім.

У роботі «Соціалізм та релігія» Ленін пише:

Релігія є одним із видів духовного гніту, що лежить скрізь і всюди на народних масах, задавлених вічною роботою на інших, злиднями і самотністю. Безсилля експлуатованих класів у боротьбі з експлуататорами так само неминуче породжує віру в краще загробне життя, як безсилля дикуна у боротьбі з природою породжує віру в богів, чортів, у дива тощо. Того, хто все життя працює і потребує, релігія вчить смирення і терпіння у земному житті, втішаючи надією на небесну нагороду. А тих, хто живе чужою працею, релігія вчить благодійності у земному житті, пропонуючи їм дуже дешеве виправдання для всього їхнього експлуататорського існування і продаючи за схожою ціною квитки на небесне благополуччя. Релігія є опіумом народу. Релігія - рід духовної сивухи, в якій раби капіталу топлять свій людський образ, свої вимоги на скільки-небудь гідне життя людини.

У приватному листуванні Ленін висловлювався ще різкіше:

всяка релігійна ідея, всяка ідея про всякого боженька, всяке кокетування навіть з боженькою є невимовна мерзота, особливо терпимо (а часто навіть доброзичливо) демократичною буржуазією, що зустрічається, - саме тому це - найнебезпечніша мерзота, наймерзенніша «зараза».

Восени 1920 року, відпочиваючи в підмосковному селі Монино, Ленін гостював у будинку місцевого священика Предтечина, який жив поряд із чинною церквою. Дізнавшись на полюванні, що Предтечин є служителем культу, глава радянського уряду не виявив йому ніяких ворожих почуттів і згодом цілком добродушно згадував це знайомство.

У березні 1919 року в Новгородській губернії співробітниками місцевого ЧК було заарештовано священика Василя П'ятницького. Йому ставилися в провину непокора Радянській владі, побиття посадових осіб тощо. Брат священика Костянтин П'ятницький написав Леніну докладний лист, у якому, зокрема, зазначав, що «…для багатьох носіння ряси є вже злочином». В результаті священик залишився живим і незабаром вийшов на волю.

Після переїзду радянського уряду до Кремля в 1918 році, патріарх Тихон продовжував служити літургії, всенішні, молебні, панахиди, які нерідко проходили поряд з місцем роботи та проживання Леніна - в Успенському та Архангельському соборах Московського Кремля.

Роль у розгромі православної церкви

Історик Латишев вважав, що у світовій історії рідко можна знайти державного діяча, який би так ненавидів релігію і так переслідував церкву, вважаючи релігію однією з наймерзенніших речей, які є тільки на світі, як Ленін.

Переслідуванням зазнала насамперед Російська православна церква, яку Ленін ще задовго до приходу до влади таврував як «відомство поліцейського православ'я», «поліцейсько-казенна церква». У той самий час мусульманство розглядалося Леніним як союзник у поширенні світової революції Сході. При переслідуванні західних християнських церков більшовики зіткнулися з протестами Ватикану та європейських держав, з чим їм довелося зважати. Сектантські громади найчастіше підтримувалися, щоб за їх допомогою послаблювати православну церкву, яка після поразки Білих фронтів у Громадянській війні залишилася беззахисною перед владою народних комісарів.

Згідно з Латишевим, Ленін був ініціатором чотирьох масових кампаній, спрямованих проти православ'я, які свідчать, на його думку, про прагнення Леніна знищувати якомога більше православних священнослужителів:

• Листопад 1917 року – 1919 рік – позбавлення Церкви прав юридичної особи, позбавлення духовенства політичних прав, початок закриття монастирів, деяких храмів, реквізиція їхнього майна.
• 1919-1920 роки - розтин святих мощей.
• З кінця 1920 року – організація розколу Церкви.
• З початку 1922 - розграбування всіх церков, розстріл при цьому максимальної кількості православних служителів культу.

Кампанія з вилучення церковних цінностей викликала опір представників духовенства та частини парафіян. Великий резонанс викликав розстріл парафіян у Шуї. У зв'язку з цими подіями 19 березня 1922 Ленін склав секретний лист, в якому виклав свій план розправи з церквою, скориставшись голодом і подіями в Шуе. 22 березня на засіданні Політбюро ЦК РКП(б) було прийнято план заходів, підготовлений Л. Д. Троцьким, щодо розгрому церковної організації.

У голові Леніна народжувалися ідеї у тому, чим у майбутньому можна буде замінити релігію у житті віруючих. Так, голова ВЦВК М. І. Калінін згадував, що на початку 1922 Ленін у приватній бесіді на цю тему заявив йому: «це завдання<замены религии>повністю лежить на театрі, театр має відлучити від обрядових збіговиськ селянські маси». А під час обговорення проблеми електрифікації з В. П. Мілютіним та Л. Б. Красіним Ленін зазначав, що Бога селянинові замінить електрику, якій той молитиметься, відчуваючи замість небесної могутності могутність центральної влади.

У міру того, як хвороба Леніна прогресувала, він все рідше і рідше міг повнокровно працювати. Але питання антицерковної боротьби хвилювали Леніна до останніх днів його активного життя. Так, у дні поліпшення здоров'я у жовтні 1922 року Ленін наклав постанову оргбюро ЦК РКП(б) «Про створення комісії з антирелігійної пропаганді» від 13 жовтня 1922 року резолюцію з вимогою підключити ГПУ до роботи комісії. За тиждень до остаточного відходу від справ внаслідок чергового нападу хвороби – 5 грудня 1922 року – Ленін опротестував рішення Малого Раднаркому про припинення роботи спеціального VIII відділу Наркомюсту з відділення церкви від держави, зауваживши: «Що стосується твердження, що процес відокремлення церкви від держави завершено , то це мабуть і так; церкву від держави ми вже відокремили, але релігію від людей ми ще не відокремили».

Після остаточного відходу Леніна від справ його наступник на посаді глави радянського уряду А. І. Риков зменшив до певної міри тиск радянської держави на православну церкву.

Зовнішня політика

В. І. Ленін у 1920 році

Нам кажуть, що Росія роздробиться, розпадеться на окремі республіки, але нам нема чого боятися цього. Скільки б не було самостійних республік, ми цього боятися не станемо. Для нас важливо не те, де проходить державний кордон, а те, щоб зберігався союз між трудящими всіх націй для боротьби з буржуазією будь-яких націй.

У зверненні «До всіх трудящих мусульман Росії та Сходу», опублікованому 24 листопада 1917 і підписаному Леніним і Сталіним, Радянська Росія відмовлялася від умов Англо-франко-російської угоди 1915 року і від угоди Сайкса - Піко по розділу миру після війни:

Ми заявляємо, що таємні договори поваленого царя про захоплення Константинополя, підтверджені поваленим Керенським, - нині порвані та знищені. Республіка Російська та її уряд, Рада Народних Комісарів проти захоплення чужих земель: Константинополь повинен залишитися в руках мусульман.

Ми заявляємо, що договір про поділ Персії розірвано і знищено. Щойно припиняться військові дії, війська буде виведено з Персії і персам буде забезпечено право вільного визначення своєї долі.

Ми заявляємо, що договір про поділ Туреччини та відібрання у неї Вірменії порвано і знищено. Щойно припиняться військові дії, вірменам буде забезпечено право вільно визначити свою політичну долю.

Одразу після Жовтневої революції Ленін визнав незалежність Фінляндії.

Під час Громадянської війни Ленін намагався досягти угоди з державами Антанти. У березні 1919 Ленін вів переговори з Вільямом Буллітом, який прибув до Москви. Ленін погоджувався на виплату дореволюційних російських боргів, в обмін на припинення інтервенції та підтримки білих з боку Антанти. Було вироблено проект угоди з державами Антанти.

У 1919 р. довелося визнати, що світова революція «буде, судячи з початку, триватиме багато років». Ленін формує нову концепцію зовнішньої політики "для того періоду, коли існуватимуть поруч соціалістичні та капіталістичні держави", яку характеризує як "мирне співжиття з народами, з робітниками та селянами всіх націй", розвиток міжнародної торгівлі. Крім цього, В. Ленін закликав «використовувати протилежності та протиріччя між двома групами капіталістичних держав, нацьковуючи їх одна на одну». Він висував "тактику нацьковування імперіалістів один на одного" на період, "поки ми не завоювали всього світу". І просто роз'яснював її значення: «Якби ми цього правила не трималися, ми давно, на задоволення капіталістів, висіли б усі на різних осинах». Ленін негативно ставився до Ліги Націй через відсутність «реального встановлення рівноправності націй», «реальних планів мирного співжиття між ними».

Спад революційних заворушень у капіталістичних країнах змушував Леніна плекати більше надій у здійсненні світової революції на «експлуатовані маси» Сходу. «Тепер нашій Радянській республіці належить згрупувати навколо себе всі народи Сходу, що прокидаються, щоб разом з ними вести боротьбу проти міжнародного імперіалізму», - таке завдання поставив В. Ленін у доповіді на 11 Всеросійському з'їзді комуністичних організацій народів Сходу 22 листопада 1919 р. щоб в «історії світової революції» східні трудящі маси змогли зіграти «велику роль і злитися в цій боротьбі з нашою боротьбою проти міжнародного імперіалізму», на думку В. Леніна, необхідно було «перекласти справжнє комуністичне вчення, яке призначене для комуністів більш передових країн, на мову кожного народу».

Після закінчення Громадянської війни Радянській Росії вдалося прорвати економічну блокаду завдяки встановленню дипвідносин з Німеччиною та підписання Рапалльського договору (1922). Було укладено мирні договори та встановлено дипломатичні відносини з низкою прикордонних держав: Фінляндією (1920), Естонією (1920), Грузією (1920) Польщею (1921), Туреччиною (1921), Іраном (1921), Монголією (1921). Найбільш активно йшла підтримка Туреччини, Афганістану та Ірану, які чинили опір європейському колоніалізму.

У жовтні 1920 року Ленін зустрівся з монгольською делегацією, яка приїхала до Москви, сподівалася на підтримку переможців у Громадянській війні «червоних» у питанні про незалежність Монголії. Як умова підтримки монгольської незалежності Ленін вказав на необхідність створення «об'єднаної організації сил, політичної та державної», бажано під червоним прапором.

Останні роки (1921-1924)

Економічна та політична ситуація зажадала від більшовиків зміни колишньої політики. У зв'язку з цим за наполяганням Леніна в 1921 на 10 з'їзді РКП(б) було скасовано «військовий комунізм», продовольча розверстка замінена продовольчим податком. Було введено так звану нову економічну політику, яка дозволила приватну вільну торгівлю і дала можливість широким верствам населення самостійно шукати ті засоби існування, які держава не могла їм дати.

У той же час Ленін наполягав на розвитку підприємств державного типу, на електрифікації (за участю Леніна для розробки проекту електрифікації Росії була створена спеціальна комісія – ГОЕЛРО), на розвитку кооперації. Ленін вважав, що в очікуванні світової пролетарської революції, утримуючи всю велику промисловість в руках держави, необхідно потроху здійснювати будівництво соціалізму в одній країні. Все це могло б, на його думку, сприяти тому, щоб поставити відсталу Радянську країну на один рівень із найрозвиненішими європейськими країнами.

І 1922 року У. І. Ленін заявляє необхідність законодавчого врегулювання терору, що з його листа наркому юстиції Курському від 17 травня 1922 года:

Суд не повинен усунути терор; обіцяти це було б самообманом чи обманом, а обґрунтувати та узаконити його принципово, ясно, без фальшу та без прикрас. Формулювати треба якнайширше, бо тільки революційне правосвідомість і революційне сумління поставлять умови застосування насправді, більш менш широкого. З комуністичним привітом, Ленін.

ПСС. Т. 45. С. 190-191

У листі Курському від 15 травня 1922 Ленін запропонував додати до Кримінального кодексу РРФСР право заміни розстрілу висилкою за кордон, за рішенням Президії ВЦВК (на термін або безстроково).

У 1923 році, незадовго до смерті, Ленін пише свої останні роботи: «Про кооперацію», «Як нам реорганізувати рабкрін», «Краще менше, та краще», в яких пропонує своє бачення економічної політики Радянської держави та заходи щодо покращення роботи державного апарату та партії. 4 січня 1923 року В. І. Ленін диктує так зване «Додавання до письма від 24 грудня 1922 р.», в якому, зокрема, були дані характеристики окремих більшовиків, які претендують на роль лідера партії (Сталін, Троцький, Бухарін, П'ятаков) . Сталіну в цьому листі було дано невтішну характеристику. У тому року з урахуванням каяття в «вчинках проти державного устрою» Верховний Суд РРФСР звільнив з-під варти патріарха Тихона.

Хвороба та смерть. Питання про причину смерті

В. І. Ленін під час хвороби. Підмосковні Гірки. 1923 рік

У березні 1922 Ленін керував роботою 11-го з'їзду РКП(б) - останнього партійного з'їзду, на якому він виступав. У травні 1922 року він тяжко захворів, але на початку жовтня повернувся на роботу. Імовірно, хвороба Володимира Ілліча була спричинена сильною перевантаженістю та наслідками замаху 30 серпня 1918 року. Принаймні на ці причини посилається авторитетний дослідник цього питання хірург Лопухін Ю. М.. Для лікування були викликані провідні німецькі фахівці з нервових хвороб. Головним лікарем Леніна з грудня 1922 року і аж до його смерті в 1924 році був Отфрід Ферстер. Останній публічний виступ Леніна відбувся 20 листопада 1922 на пленумі Мосради. 16 грудня 1922 року стан його здоров'я знову різко погіршився, а 15 травня 1923 року через хворобу він переїхав до підмосковного маєтку Горки. З 12 березня 1923 року щоденно публікувалися бюлетені про здоров'я Леніна. У Москві востаннє Ленін був 18-19 жовтня 1923 року.

У цей період він, проте, надиктував кілька нотаток: «Лист до з'їзду», «Про надання законодавчих функцій Держплану», «До питання національності чи «автономізації»», «Сторінки з щоденника», «Про кооперацію», «Про нашу революцію (з приводу записок Н. Суханова)», «Як нам реорганізувати Рабкрін (Пропозиція XII з'їзду партії)», «Краще менше та краще». Надиктований Леніним «Лист до з'їзду» (1922) часто розглядають як ленінське заповіт.

У січні 1924 року у стані здоров'я Леніна раптово настало різке погіршення. 21 січня 1924 року о 18 годині 50 хвилин, на 54-му році життя, він помер.

Офіційний висновок про причину смерті в протоколі розтину тіла говорив: «<…>Основою хвороби померлого є поширений атеросклероз судин на ґрунті передчасного їх зношування (Abnutzungssclerose). Внаслідок звуження просвіту артерій мозку та порушення його харчування від недостатності підтоку крові наступали вогнищеві розм'якшення тканин мозку, що пояснюють усі попередні симптоми хвороби (паралічі, розлади мови). Безпосередньою причиною смерті стало: 1) посилення порушення кровообігу в головному мозку; 2) крововилив у м'яку мозкову оболонку в ділянці четверохолмія». У червні 2004 року було опубліковано статтю в журналі European Journal of Neurology, Автори якої припускають, що Ленін помер від нейросифілісу. Сам Ленін не виключав можливості сифілісу і тому приймав сальварсан, а в 1923 ще намагався лікуватися препаратами на основі ртуті і вісмуту; до нього був запрошений фахівець у цій галузі Макс Нонне. Однак здогад був спростований. « Абсолютно ніщо не свідчило про сифіліс», – записав згодом Нонне.

Особистість

Британський історик Хелен Раппапорт, яка написала книгу про Леніна «Конспіратор», посилаючись на мемуарні джерела, охарактеризувала його як «вибагливого», «пунктуального», «акуратного» та «дуже охайного» у побуті. При цьому «Ленін був одержимий нав'язливими ідеями», «був дуже авторитарний, дуже негнучкий, не терпів незгоди зі своєю думкою». «Дружба для нього була вторинною справою». Раппапорт вказує, що «Ленін був цинічним опортуністом – змінював свою партійну тактику залежно від обставин та політичної вигоди. Можливо, в цьому і полягав його неабиякий талант тактика». «Він був безжальний і жорстокий, безсоромно використовуючи людей у ​​своїх цілях».

Англійський письменник Артур Ренсом писав: «Ленін вразив мене своїм життєлюбством. Я не міг згадати жодної людини схожого калібру, що має такий самий радісний темперамент. Ця невисока, лиса, зморшкувата людина, що гойдається на стільці то в один бік, то в інший, що сміється над тим чи іншим жартом, у будь-який момент готова дати серйозну пораду будь-кому, хто перерве її, щоб поставити запитання, - порада настільки добре обґрунтована, що для його послідовників він має набагато більшу спонукальну силу, ніж будь-які накази; всі його зморшки - від сміху, а чи не від занепокоєння.».

Після перемоги Жовтневої революції Ленін із дружиною жив у п'ятикімнатній квартирі з однією спальнею у Кремлі. У поїздках по Москві Ленін використовували кілька автомобілів, одним з яких був «Роллс-Ройс». Упродовж життя Ленін займався шахами.

Зовнішність

За описом Троцького, зовнішній вигляд Леніна відрізнявся простотою та силою. Він був нижче середнього зросту (164 см), зі слов'янським типом обличчя та пронизливими очима.

Російський винахідник Лев Термен, який особисто зустрічався з Леніним, зазначав, що його дуже здивувало яскраво-руде волосся вождя.

Володимир Ілліч Ленін мав помітний дефект мови – картавість. Це чути на записах мови вождя, що збереглися. Картина була властива втіленням образу Леніна в кіно.

Псевдоніми

У грудні 1901 року Володимир Ульянов у журналі «Зоря» вперше застосував як підпис псевдонім «Н. Ленін». Точна причина появи невідома, тому було багато версій про походження цього псевдоніма. Наприклад, топонімічна - сибірською річкою Лена (сімейна версія Ульянових). На думку історика Владлена Логінова, найбільш правдоподібною є версія, пов'язана з використанням паспорта Миколи Леніна, що реально існував.

Після приходу до влади В. І. Ленін офіційні партійні та державні документи підписував «Ст. І. Ульянов (Ленін)». Ленін – це найвідоміший псевдонім, але далеко не єдиний. Усього через конспірацію Ульянов мав понад 150 псевдонімів.

Крім псевдонімів у Леніна була і партійна кличка, яку використовували його товариші і він сам: «Старий».

Творчість

Партійний квиток № 527, початок 1920 року

Партійний квиток № 224332, після вересня 1920 року

Партійний квиток № 114482, 1922 рік

Основні ідеї

Оцінка теоретичної спадщини В. І. Леніна вкрай суперечлива і політизована, вона включає як позитивні, так і негативні відгуки.

Історіософський аналіз сучасного йому капіталізму

Сьогодні багато ідей Леніна дуже актуальні. Наприклад, критика буржуазної демократії як прихованої форми диктатури капіталу. Він писав: хто володіє, той править. У такій ситуації розголошення влади народу - просто обман. Актуальна і ленінська теорія імперіалізму, особливо щодо його переходу у фінансовий капіталізм. Це самопожираючий монстр, економіка виробництва грошей, які виявляються у банкірів. Саме це і спричинило нинішню глобальну кризу. Почитайте Леніна, він це пророкував.

Політична філософія

Як вважають дослідники, щоб пізнати себе через теорію, філософія повинна визнати: вона не що інше, як заміщення політики, свого роду продовження політики, свого роду пережовування політики – і з'ясовується, що першим про це сказав Ленін.

Політична філософія Леніна орієнтувалася на радикальну перебудову суспільства, що ліквідує будь-яке гноблення, соціальну нерівність. Засобом такого перебудови мала бути революція. Узагальнюючи досвід колишніх революцій, Ленін розробляє вчення про революційну ситуацію та про диктатуру пролетаріату як засіб захисту та розвитку завоювань революції. Як і засновники марксизму, Ленін розглядає революцію як наслідок насамперед об'єктивних процесів, вказуючи, що вона робиться на замовлення чи за бажанням революціонерів. При цьому Ленін вносить до марксистської теорії положення про те, що соціалістична революція не обов'язково повинна відбутися в найбільш розвинених капіталістичних країнах; ланцюг імперіалістичних держав може прорватися у найслабшому, через переплетення у ньому безлічі протиріч, ланці. У сприйнятті Леніна такою ланкою була Росія 1917 року.

Під політикою Ленін розумів передусім дії величезних мас людей. «…Коли відкритого політичного виступу мас немає, - писав він, - його ніякі путчі не замінять і штучно не викличуть». Замість властивих іншим політикам міркувань про еліти та партії Ленін говорив про маси та соціальні групи. Він уважно вивчав життя різних верств населення, намагаючись виявити зміни настроїв класів і груп, співвідношення їх сил і т. д. На цій основі робилися висновки про класові спілки, про гасла дня і можливі практичні дії.

У цьому Ленін відводив велику роль суб'єктивному чиннику. Він доводив, що соціалістичне свідомість немає з економічного становища пролетаріату, що з його вироблення необхідна діяльність теоретиків, які спираються більш широкі підстави, і що це свідомість треба вносити у робітничий клас ззовні. Ленін розробляв і втілював у життя вчення про партію як провідну частину класу, вказував на роль суб'єктивних складових у революції, які самі не виникають з революційної ситуації. У зв'язку з цими положеннями одні інтерпретатори почали говорити про суттєвий внесок Леніна в марксистську теорію, інші - про його волюнтаризм.

Ленін також висловив низку положень, що розвивали марксистську ідею про відмирання держави, чому, згідно з Леніном, має передувати її радикальна демократизація, включаючи виборність і змінність депутатів і чиновників, робота яких повинна оплачуватись на рівні зарплати робітників, все ширше залучення до державного управління представників народних. мас, щоб у кінцевому рахунку керували по черзі все, і управління перестало бути привілеєм.

Комунізм, соціалізм та диктатура пролетаріату

Згідно з Леніном будь-яка держава носить класовий характер. У статті «Дрібнобуржуазна позиція у питанні про розруху» (Повн. зібр. соч., т. 32) В. І. Ленін пише: «У питанні про державу відрізняти в першу голову, якому класу „держава“ служить, якого класу інтереси воно проводить» (С. 247). У підготовленій Леніним Програмі РКП(б) було записано: «На противагу буржуазної демократії, що приховувала класовий характер її держави, Радянська влада відкрито визнає неминучість класового характеру будь-якої держави, поки зовсім не зник поділ суспільства на класи і разом з ним будь-яка державна влада» ( С. 424). У брошурі «Лист до робітників і селян щодо перемоги над Колчаком» (Повн. зібр. соч., т. 39) В. І. Ленін класовий характер держави підкреслює найрішучішим чином: «Або диктатура (тобто залізна влада) поміщиків і капіталістів, чи диктатура робітничого класу».

У Тезах доповіді про тактику РКП на III конгресі Комуністичного Інтернаціоналу (Повн. зібр. соч., т. 44) В. І. Ленін зазначає: «Диктатура пролетаріату означає не припинення класової боротьби, а продовження її в новій формі та новими знаряддями. Поки залишаються класи, поки буржуазія, що повалена в одній країні, удесятеряє свої атаки на соціалізм у міжнародному масштабі, доти ця диктатура необхідна». (С. 10) А оскільки, як підкреслювалося в Доповіді про тактику РКП на III конгресі Комуністичного Інтернаціоналу 5 липня 1921 (Повн. зібр. соч., Т. 44), «завдання соціалізму полягає в тому, щоб знищити класи» ( С. 39), оскільки період диктатури пролетаріату охоплює всю першу фазу комунізму, тобто весь період соціалізму.

До побудови комунізму потрібен проміжний етап – диктатура пролетаріату. Комунізм ділиться на два періоди: соціалізм та власне комунізм. При соціалізмі немає експлуатації людини людиною, але ще немає достатку матеріальних благ, що дозволяє задовольнити будь-які потреби всіх членів суспільства.

Взяття влади більшовиками у жовтні 1917 р. В. І. Ленін розглядав як початок соціалістичної революції, успіх якої був йому довгий час проблематичним. Оголошення радянської республіки соціалістичної означало йому лише «рішучість Радянської влади здійснити перехід до соціалізму» (Ленін В. І. Повн. зібр. соч. Т.36. С.295).

У 1920 році у своїй промові «Завдання спілок молоді» Ленін стверджував, що комунізм буде побудований в 1930-1940 роках. У цій роботі В. І. Ленін стверджував, що комуністом можна стати лише збагативши свою пам'ять знанням тих багатств, яке виробило людство, при цьому критично їх переосмисливши для побудови нового соціалістичного суспільства. В одній з останніх своїх робіт «Про кооперацію» В. І. Ленін розглядав соціалізм як лад цивілізованих кооператорів за суспільної власності на засоби виробництва та класову перемогу пролетаріату над буржуазією.

Ставлення до імперіалістичної війни та революційне поразка

На думку Леніна, Перша світова війна мала імперіалістичний характер, була несправедливою для всіх сторін, що беруть участь, чужою інтересам трудящих. Ленін висунув тезу про необхідність перетворення імперіалістичної війни у ​​війну громадянську (у кожній країні проти свого уряду) та необхідність використання робітниками війни для повалення «своїх» урядів. При цьому, вказуючи на необхідність соціал-демократів брати участь в антивоєнному русі, який виступав із пацифістськими гаслами світу, Ленін вважав такі гасла «обманом народу» і наголошував на необхідності громадянської війни.

Ленін висунув гасло революційного поразки, сутність якого полягала у неголосуванні в парламенті за військові кредити уряду, у створенні та зміцненні революційних організацій серед робітників і солдатів, боротьбі з урядовою патріотичною пропагандою, підтримці братання солдатів на фронті. Водночас Ленін вважав свою позицію патріотичною – національна гордість, на його думку, була основою ненависті по відношенню до «рабського минулого» та «рабського сьогодення».

Можливість перемоги соціалістичної революції в одній країні

У статті «Про гасло Сполучених Штатів Європи» в 1915 Ленін писав, що соціалістична революція не обов'язково відбудеться одночасно в усьому світі, як вважав Карл Маркс. Вона може спочатку відбутися і в одній окремо взятій країні. Ця країна потім допоможе революції та інших країнах.

Про абсолютну істину

В. Ленін у своїй роботі Матеріалізм і емпіріокритицизм стверджував, що «людське мислення за своєю природою здатне давати і дає нам абсолютну істину, яка складається з суми відносних істин. Кожен ступінь у розвитку науки додає нові зерна в цю суму абсолютної істини, але межі істини кожного наукового твердження відносні, будучи то розсуваються, то звужуються подальшим зростанням знання» (ПСС, 4-те вид., Т., 18, с.137) .

Ленінське уявлення про діалектику об'єктивної, абсолютної та відносної істин спирається на марксистську теорію пізнання. Відчуття та поняття, будучи відображеннями об'єктивного світу, містять у собі об'єктивний зміст. Ось цей об'єктивний зміст у відчуттях і свідомості людини, але при цьому не залежить ні від людини, ні від людства, Ленін назвав об'єктивною істиною. "Історичний матеріалізм і все економічне вчення Маркса наскрізь просякнуті визнанням об'єктивної істини", - наголошував Ленін.

Рух людського пізнання, тобто рух самої об'єктивної істини, просякнуто діалектикою взаємодії абсолютної та відносної істин.

Про класову мораль

«Наша моральність підпорядкована цілком інтересам класової боротьби пролетаріату. Наша моральність виводиться з інтересів класової боротьби пролетаріату та звільнення всіх трудящих від гніту капіталістів». Ленін стверджував, що моральність - те, що служить руйнації старого експлуататорського нашого суспільства та об'єднанню всіх трудящих навколо пролетаріату, творить нове суспільство комуністів.

Як зазначає політолог Олександр Тарасов, Ленін вивів етику в галузі релігійних догматів у область перевіряльності: етичність необхідно перевіряти та доводити, чи служить та чи інша дія справі революції, чи корисна вона справі робітничого класу.

Про соціальну справедливість та рівність

Для В. І. Леніна як практика революційної боротьби досягнення соціальної справедливості було концентрованим виразом усієї його діяльності, але розумів він її, насамперед, у практичному аспекті, як руйнація експлуататорських відносин, поступовий процес знищення класових відмінностей, що дозволило б усім трудящим, незалежно від їх соціального статусу в ієрархії влади, брати участь в управлінні державою, отримувати рівний доступ, приблизно однакову частку суспільного багатства та суспільних благ: "справедливості та рівності, отже, перша фаза комунізму (соціалізм) дати ще не може: відмінності в багатстві залишаться і відмінності несправедливі, але неможлива буде експлуатація людини людиною, бо не можна захопити засоби виробництва, фабрики, машини, землю та інше у приватну власність (Ленін В. І. ПСС, Т.33, стор.93).

Громадські перетворення

Реформа оплати праці

18 листопада 1917 року Радою народних комісарів за проектом В. І. Леніна було прийнято постанову, що обмежує платню народних комісарів 500 рублями на місяць і приписує Міністерству фінансів і комісарам «урізати всі надмірно високі платні та пенсії». Декретом Ради народних комісарів від 27 червня 1918 року встановлювався максимальний розмір оплати праці: для фахівців – 1200 рублів, народних комісарів – 800 рублів, що приблизно зрівнювало вищий ешелон влади та кваліфікованих робітників в оплаті праці. У 1920 року було прийнято постанову ВЦВК, що встановлює єдину тарифну сітку всім керівників, максимальний розмір оплати їх праці мав перевищувати розмір зарплати кваліфікованого робітника, було встановлено верхній і нижній допустимий рівень оплати праці: держмінімум і партмаксимум. На третьому з'їзді профспілок (квітень 1920 р.) було затверджено нову систему оплати праці, згідно з якою оклад спеціаліста не міг перевищувати оклад некваліфікованого робітника більш ніж у 3,5 рази, при цьому скасовувалася дискримінація жінок і зрівнювалася оплата жіночої та чоловічої праці.

У Радянській Росії вперше у світі було законодавчо затверджено восьмигодинний робочий день. Декретом від 14 червня 1918 р. «Про відпустки» все трудящі вперше у Росії отримали гарантоване державою декларація про відпустку тощо. п. - усе це сприяло підвищенню продуктивність праці та переконання більшості населення у цьому, що нова влада має своєю головною метою турботу про покращення умов життя трудящих. Вперше історія Росії трудящі отримали декларація про пенсійне забезпечення по старості.

Незважаючи на багато в чому справедливі звинувачення політичних опонентів соціалістичного ладу у зайвому егалітаризмі соціалістичної системи оплати праці, дана система сприяла формуванню соціальної однорідності та конституювання радянського народу, що має спільну ідентичність; вона постійно розвивалася і диференціювалася виходячи з багатьох критеріїв, де однією з основних була оцінка реального внеску громадянина у трудове і життя країни.

Право на освіту

Найважливішим елементом подолання соціальної нерівності та побудови нового суспільства для В. І. Леніна було розвиток освіти, забезпечення рівного доступу до освіти для всіх трудящих, незалежно від їхнього національного походження та ґендерних відмінностей (Освіта в СРСР). У жовтні 1918 року введено за пропозицією В. І. Леніна «Положення про єдину трудову школу РРФСР», яке вводило безкоштовне і спільне навчання дітей шкільного віку. Сучасні дослідники відзначають, що комуністична атака на систему розподілу наукових статусів почалася в 1918 році і справа полягала не стільки в "перевихованні буржуазної професури", скільки у встановленні рівного доступу до освіти та знищення станових привілеїв, до яких належала і привілей бути освіченим.

Ленінська політика у сфері освіти, забезпечення його доступності всім груп трудящих послужили основою з того що у 1959 року політичні опоненти СРСР вважали, що радянська система освіти, особливо з інженерно-технічним спеціальностям, займає лідируючу позицію у світі.

Право на охорону здоров'я

Ленінська політика у сфері охорони здоров'я, заснована на принципах безплатності та рівнодоступності медичної допомоги для всіх соціальних груп населення, сприяла тому, що медицина в СРСР визнавалася однією з найкращих у світі.

Соціалістична демократія

Згідно з дослідниками (Белл Д.), найважливішим критерієм демократичності суспільства є відкритість його соціальної структури, здатність створити рівні можливості для просування найбільш талановитих представників соціальних низів в еліту країни (Меритократія, Постіндустріальне суспільство). Участь широких мас трудящих в управлінні державою була однією з основних задач революції. Декрет ВЦВК і РНК (РРФСР) від 11 листопада 1917 р. «Про знищення станів і цивільних чинів», підписаний Леніним, ліквідував всі станові привілеї та обмеження та проголосив рівність громадян.

Ленін думав, що «ми знаємо, що будь-який чорнороб і будь-яка куховарка не здатні зараз же вступити в управління державою, але ми вимагаємо негайного розриву з тим забобоном нібито керувати державою, нести буденну щоденну роботу управління в змозі лише багаті або з багатих сімей взяті чиновники »(В. І. Ленін. Чи утримають більшовики державну владу, 1917).

«Капіталізм душив, придушував, розбивав масу талантів серед робітників і трудящих селян. Таланти ці гинули під гнітом злиднів, злиднів, наруги над людською особистістю. Наш обов'язок тепер знайти ці таланти та приставити їх до роботи» (В. І. Ленін, ПСС, 4-те вид., Т.30, с.54)

Багато чого з того, що планував зробити Ленін щодо побудови механізму оновлення радянської еліти, демократизації державного апарату, його підконтрольності суспільству, не було здійснено, зокрема, розширення ЦК за рахунок представників робітників та селян, організація робітничо-селянського контролю за діяльністю Політбюро (Як нам реорганізувати Рабкрін), але введений Леніним критерій робітничо-селянського походження як однієї з основних умов просування соціальними сходами, всіляке заохочення висування робітників і селян у державний апарат (інститут висуванців), - відкрили можливості щодо просування до вищих статусних позицій у суспільстві.

Незважаючи на недоліки, відображені в критиці опонентів Радянської влади (тоталітаризм, номенклатура) принципів радянської демократії та реальної участі громадян в управлінні державою, соціальна структура СРСР давала громадянам впевненість у завтрашньому дні і відрізнялася демократичністю та відкритістю: мала значні можливості щодо просування громадян (висхідна) мобільність, соціальний ліфт), що знаходяться на нижчих щаблях соціальних сходів - в еліту країни (політичну, військову, наукову), що давало їм реальні можливості управління країною. За даними за 1983 рік, серед респондентів віком 50-59 років 82,1 % мали соціально-професійний статус вищий, ніж їхні батьки, серед респондентів 40-49 років - 74%, а серед 30-39 років - 67%, при цьому дані показники приблизно ідентичні як для чоловіків, так і для жінок, що є прикладом жіночої емансипації у радянському суспільстві. СРСР був єдиною країною у світі, де всі вищі керівники держави, окрім Леніна, були вихідцями із соціальних низів і мали робітничо-селянське походження: І. Сталін, Г. Маленков, Н. Хрущов, Л. Брежнєв, Ю. Андропов, До. Черненко, М. Горбачов.

Радянська соціальна система мала набагато більшу соціальну однорідність, демократичність і відкритість не лише в порівнянні з пострадянською, а й у порівнянні зі своїм головним геополітичним опонентом: США, де існує тенденція збільшення соціальної нерівності і скорочення можливостей представників нижчих і середніх соціальних груп, що посилюється останнім часом. досягти вищих статусних позицій, при цьому скорочуються можливості у представників середнього класу зберегти свій статус (капітал у XXI столітті).

Культурна революція

Ленін вважав, що пролетарська культура є закономірним розвитком тих запасів знання, яке людство виробило під гнітом капіталістичного суспільства (ПСС, вид.4, Т.41, с.304). У статті «Про кооперацію» (січень 1923) В. Ленін стверджував, що культурна революція є необхідною умовою для того, щоб Росія, долаючи свою цивілізаційну відсталість, могла стати цілком соціалістичною країною. Культурна революція - це ... цілий переворот, ціла смуга культурного розвитку всієї народної маси (В. І. Ленін, ПСС, 5-те видання, Т.40, с.372, 376-377). У «Сторінках із щоденника» У. Ленін вважав, що з основних завдань культурної революції є підвищення авторитету народного вчителя: " Народний вчитель має бути поставлений таку висоту, де він будь-коли стояв, не варто і може стояти в буржуазному суспільстві (В. І. Ленін, ПСС, 4-те вид., Т.40, с.23).

У цьому роботі У. Ленін поставив такі завдання культурної революції:

• Ліквідація культурної відсталості, насамперед, неписьменності населення.
• Забезпечення умов розвитку творчих сил трудящих.
• Формування соціалістичної інтелігенції.
• Твердження комуністичної ідеології у свідомості широких мас.

Про методологію революційної боротьби

З балкону будівлі Мосради
3 листопада 1918 Ленін виступав перед учасниками демонстрації на честь Австро-Угорської революції, а також в інших випадках

У статті «Чергові завдання Радянської влади» Ленін обґрунтував загальні принципи Радянської влади та стверджував, що недостатньо бути революціонером та прихильником соціалізму чи комунізму взагалі. Треба вміти знайти в кожний особливий момент ту особливу ланку ланцюга за яку потрібно всіма силами схопитися, щоб утримати весь ланцюг і підготувати міцно перехід до наступної ланки, причому порядок ланок, їх форма, їх зчеплення, їх відмінність один від одного в історичному ланцюзі подій не такі прості і не такі дурні, як у звичайному, ковалем зробленому ланцюгу.

Історик Річард Пайпс писав, що для порятунку революції у відсталій Росії Ленін вважав за необхідне експортувати революцію до більш розвинених країн Західної Європи ще під час Першої світової війни - щоб «розв'язати всеєвропейську громадянську війну». Ленін провокував робочі страйки та військові заколоти як у країнах Антанти, і у її противників. Історик писав, що Ленін робив спроби експорту революції і в ті країни, які тільки недавно отримали незалежність, перш за все входячи до складу Російської Імперії: взимку 1918-1919 років були зроблені спроби військового перевороту до Фінляндії та військового вторгнення до країн Прибалтики. А виявлений в архівах істориком Ю. Н. Тихоновим документ, вказує на те, що Ленін брав участь безпосередньо в практичній організації влітку 1920 року «афгано-індуської місії», якою ставилося завдання з експорту революції в Британську Індію через Ташкент і Афганістан.

З іншого боку, на думку академіка Є. М. Примакова, а також кандидата філософських наук, завідувача кафедри історії та культурології професора І. С. Шатіла, Ленін відкидав ідею нав'язування революції ззовні. У 1918 році на з'їзді профспілок Москви він заявив: «Звичайно, є люди, які думають, що революція може народитися в чужій країні на замовлення, за згодою. Ці люди або божевільні, або провокатори». Він зауважував, що теорія «підштовхування» революцій в інших країнах шляхом війн означає «повний розрив з марксизмом, який завжди заперечував „підштовхування“ революцій, що розвиваються в міру назрівання гостроти класових протиріч, що породжують революцію». Революція - закономірний результат внутрішнього розвитку кожної країни, справа народних мас.

Про національне питання

У 1916 році В. І. Ленін високо оцінював Ірландське повстання 1916 року, розглядаючи його як приклад, що підтверджує важливість національного питання у революційній боротьбі. У національних повстаннях у Європі він бачив особливу силу, здатну значно «загострити революційну кризу в Європі». Тому значення ірландського повстання в сто разів більше, ніж виступи в Азії чи Африці. Малі нації, безсилі як самостійний чинник боротьби з імперіалізмом, розглядаються Леніним як «одна з бацил», які допомагають виступу справжньої сили - соціалістичного пролетаріату. Використання націоналістичних і революційних рухів, на його переконання, є правильним. Запозичуючи цей досвід, він пише:

Ми були б дуже поганими революціонерами, якби у великій визвольній війні пролетаріату за соціалізм не зуміли використати будь-який народний рух проти окремих лих імперіалізму на користь загострення та розширення кризи.

У статтях «Критичні нотатки з національного питання», «Про право націй на самовизначення», «Про національну гордість великоросів» Ленін сформулював програму вирішення національного питання.

Повна рівноправність націй; право самовизначення націй; злиття робітників усіх націй - цій національній програмі вчить робітників марксизм, вчить досвід усього світу та досвід Росії.

Твори

У СРСР було видано п'ять зібрань творів Леніна та сорок «Ленінських збірників», складених спеціально створеним за рішенням ЦК ВКП(б) для вивчення ленінської творчої спадщини Інститутом Леніна. Багато з включених до нього робіт було відредаговано та виправлено перед публікацією, багато робіт Леніна взагалі не було включено до нього. За радянських часів періодично (раз на кілька років) випускалася збірка вибраних творів, у двох-чотирьох томах. Крім того, у 1984-1987 роках було випущено «Вибрані твори» в 10 томах (11 книгах). В. Лавров стверджує, що твори Леніна посідають перше місце у світі серед перекладної літератури; сучасний індекс перекладів ЮНЕСКО надає 7 місце.

Серед основних робіт - "Розвиток капіталізму в Росії" (1899), "Що робити?" (1902), «Матеріалізм і емпіріокритицизм» (1909), «Імперіалізм як найвища стадія капіталізму» (1916), «Держава та революція» (1917), «Великий почин» (1919), «Про погромне цькування євреїв» (1924) .

У 2012 році співробітник Інституту російської історії РАН В. М. Лавров звернувся до Слідчого комітету Росії із заявою про перевірку робіт Леніна на наявність у них екстремізму. Для перевірки Лавров запропонував перелік творів, багато з яких не увійшли до зборів творів Леніна.

У 1919-1921 роках Ленін записав на грамофонних платівках 16 промов.

Бібліографія

Збірники документів

• Ленін, В. І.Невідомі документи 1891-1922 рр.. - Москва: РОССПЕН, 2000. - 607 с.

Твори

• Ленін В. І.Повне зібрання творів (у форматі PDF). - 5-те вид. - М: Видавництво політичної літератури, 1967.
• Ленін В. І.Повне зібрання творів (посторінково). - 5-те вид. - М: Видавництво політичної літератури, 1967.
• Ленін В. І.Повне зібрання творів (у форматі DOC). - 5-те вид. - М: Видавництво політичної літератури, 1967.

Нагороди

Єдиною офіційною державною нагородою Леніна був Орден Праці Хорезмської народної радянської республіки (що робить Леніна першим кавалером цього ордену). Інших державних нагород, як РРФСР і СРСР, і іноземних держав, у Леніна був.

22 січня 1924 року Н. П. Горбунов, секретар Леніна, зняв зі свого піджака орден Червоного Прапора і приколов його до френча вже померлого Леніна. Ця нагорода була на тілі Леніна до 1943 року. Ще один орден Червоного Прапора був покладений до труни Леніна разом із вінком від Військової академії РСЧА.

Сім'я та родичі

• Сім'я Ульянових
• Ганна Іллівна Єлізарова-Ульянова - старша рідна сестра Леніна.
• Олександр Ілліч Ульянов – старший рідний брат Леніна

• Ленін, Володимир Ілліч на «Родоводі». Дерево предків та нащадків

• Дмитро Ілліч Ульянов – молодший рідний брат Леніна
  • Ольга Дмитрівна Ульянова (1922-2011) – племінниця Леніна. У ЗМІ з'явилася інформація, що з її смертю прямих нащадків родини Ульянових не залишилося. Цю інформацію спростувала завідувачка Будинку-музею Леніна Тетяна Бриляєва:
    • по-перше, є дочка Ольги Дмитрівни – Надія Олексіївна Мальцева
      • та онука Олена. Усі перелічені нащадки Ульянових проживають у Москві.
  • Віктор Дмитрович (1917-1984) – племінник Леніна, позашлюбний син Д. І. Ульянова
    • Марія Вікторівна Ульянова (1943 р. н.)
      Значок, присвячений введенню блоку потужністю 300 МВт, на рік столітнього ювілею В. І. Леніна, на ДРЕС м. Кіріші

      Монета на честь 100-річчя від дня народження Леніна - наймасовіша пам'ятна монета в СРСР, тираж становив 100 млн штук

      • На честь Леніна названо астероїд (852) Владилена.
      • Ім'я Леніна присутнє у першому посланні позаземним цивілізаціям – «Світ», «Ленін», «СРСР» – до 2014 року воно подолало відстань у 51 світловий рік.
      • Декілька вимпелів з барельєфом Леніна було доставлено на Венеру, а також на Місяць.

      Культ особистості

      Навколо імені Леніна у радянський період виник великий культ. Колишню столицю Петроград було перейменовано на Ленінград. Іменем Леніна називалися міста, селища та вулиці, у кожному місті стояв пам'ятник Леніну. Цитатами Леніна доводилися твердження у публіцистиці та наукових працях.

      Пам'ятники Леніну стали частиною радянської традиції монументального мистецтва. Після розпаду СРСР багато пам'яток Леніну демонтувалися, неодноразово піддавалися вандалізму, зокрема вибухали.

      Після розпаду СРСР ставлення до Леніна серед населення РФ стало диференційованим; Відповідно до опитування ФОМ, 1999 року 65 % населення Росії вважали роль Леніна історія Росії позитивної, 23 % - негативної, 13 % важко було з відповіддю. Чотири роки по тому, у квітні 2003 року, ФОМ провів аналогічне опитування - цього разу позитивно оцінили роль Леніна - 58%, негативно - 17%, а кількість тих, хто не з відповіддю зросла до 24%, у зв'язку з чим ФОМ відзначив «тенденцію дистанціювання» Стосовно фігури Леніна, з 1999 року кількість респондентів, готових дати однозначну оцінку - позитивну чи негативну, значно скоротилося. Найчастіше опитані називали Леніна "історичною особистістю", утримуючись від оцінки його внеску в історію Росії.

      За даними опитування Левада-Центру 2014 року, кількість росіян, які оцінюють роль Леніна в історії позитивно, збільшилася з 40% у 2006 році до 51% у 2014 році. За даними ВЦВГД за 2016 рік, на запитання «Ленін викликає у Вас скоріше симпатію чи скоріше ворожість?» 63% висловили симпатію, а 24% - ворожість.

      Світові економічні кризи і соціальна нерівність, що збільшується, зробили затребуваними ідеї Леніна в усьому світі, у тому числі в країнах західних демократій, де відзначається збільшення впливу його ідей у ​​молодіжному середовищі.

      Образ у культурі та мистецтві

      Випущено безліч мемуарної літератури, віршів, поем, оповідань, повістей та романів, фільмів про Леніна. У СРСР можливість зіграти Леніна в кіно або на сцені вважалося для актора знаком високої довіри, наданої з боку керівництва КПРС. Серед документальних фільмів: "Володимир Ілліч Ленін" (1948) Михайла Ромма), "Три пісні про Леніна" (1934) Дзиги Вертова) та ін. Серед ігрових - "Ленін у Жовтні" (1937), "Людина з рушницею" (1938 ) та ін.

Володимир Ленін був політиком світового масштабу. Йому вдалося створити нову державу. З одного боку, він зміг здобути політичну та тріумфальну перемогу. З іншого, історично Ленін опинився в таборі тих, хто програв. Адже його справа, заснована на принципах насильства, була приреченою. Незважаючи на це саме Володимир Ульянов визначив вектор розвитку світової історії двадцятого століття.

Повна біографія Леніна міститься у радянських енциклопедіях. Його життю присвячені численні книги. Є біографія Володимира Ілліча Леніна у "Вікіпедії". Існує вона на різних сайтах, присвячених історії та життєпису відомих людей. Ми вивчили біографію та особисте життя Леніна, коротко подавши інформацію у статті.

Коріння

Біографія Володимира Леніна розпочалася у середині весни 1870-го у Симбірську. Його тато працював інспектором училищ, він багато зробив для народної освіти. Ілля Миколайович рано втратив батька та його вихованням займався старший брат. На той момент він був прикажчиком однієї з міських фірм. Проте отець Леніна здобув гарну освіту. Це була працьовита людина – колосальну працездатність вождь пролетаріату успадкував саме від батька. Завдяки заслугам Іллі Миколайовича Ульяновим навіть дали спадкове дворянство.

З боку матері дід Леніна Олександр Бланк був лікарем та медичним інспектором шпиталів збройового заводу, що у Златоусті. Свого часу він одружився з німецькою дівчиною Анною Гросскопф. Пізніше дід вийшов у відставку та отримав дворянський чин. Він навіть став поміщиком, купивши маєток Кокушкіно.

Мати Леніна була домашньою вчителькою. Вона вважалася емансипованою жінкою і намагалася дотримуватись лівих поглядів. Вона мала славу не тільки чудової та гостинної господині, а й турботливої, справедливої ​​матері. Своїм дітям вона давала ази іноземних мов та музики.

Про національність Леніна (біографія містить багато суперечливої ​​інформації) досі точаться суперечки. Багато хто підтверджений документально, але більшість необґрунтованих. Сам Ленін вважав себе російською.

Дитячі роки

Життя Леніна (біографія це підтверджує) спочатку не відрізнялася оригінальністю. Він був тямущим хлопчиком. Коли Володі було п'ять років, він почав читати. Коли Володимир вступив до Симбірської гімназії, вважався справжньою «ходячою енциклопедією». Майбутньому лідеру держави були не цікаві точні науки. Юнак любив історію, філософію, статистику, економічні дисципліни.

Він був старанним, акуратним і обдарованим учнем. Педагоги неодноразово вручали Ульянову похвальні листи.

За словами однокласників, юний Ленін мав великий авторитет та повагу. Крім того, начальник гімназії Ф. Керенський, батько майбутнього глави Тимчасового уряду, свого часу також давав досить високу оцінку здібностям Леніна.

Початок революційного шляху

1887-го Володимир Ілліч Ленін, біографію якого ми розглядаємо, завершив гімназійне навчання, отримавши золоту медаль. У цей же час він дізнався, що його старшого брата Олександра заарештували. Його звинуватили у замаху на російського самодержця. До цього Сашко був студентом університету у Північній столиці. Він осягав ази біології, вважався талановитим юнаком і планував стати вченим. Жодних радикальних ідей у ​​нього тоді ще не було. Але, як би там не було, на початку травня 1887 був страчений.

Тим часом, його молодший брат Володимир теж став студентом. Він навчався у Казані та ще на першому курсі почав брати участь у студентському революційному русі. Через деякий час його взагалі відрахували з вишу. Незабаром молодого революціонера відправили до першого заслання тієї ж губернії.

За рік Ульянову дозволили повернутися до Казані. Трохи пізніше він разом із сімейством перебрався до Самари. Саме в цьому місті юнак почав докладно знайомитись із постулатами марксизму. Також він став членом одного із марксистських гуртків.

Через деякий час Ульянов зумів скласти іспити екстерном на курсі юрфаку в університеті Санкт-Петербурга. Наступного року молодий юрист став помічником присяжного повіреного. Однак не зміг проявити себе повною мірою як фахівець і незабаром остаточно розлучився з юриспруденцією. Володимир переїхав до Північної столиці та став членом марксистського студентського гуртка, організованого у Технологічному інституті. Крім того, він почав займатися створенням програми соціал-демократичної партії.

Як розповідає біографія (російська), 1895-го він вперше виїхав за кордон. Володимир відвідав такі країни, як Німеччина, Швейцарія та Франція. Саме там йому вдалося познайомитися не лише з лідерами міжнародного робітничого руху В. Лібкнехтом та П. Лафаргом, а й зі своїм політичним кумиром Г. Плехановим.

Еміграція

Коли Володимир Ульянов повернувся до столиці, він спробував об'єднання всіх розрізнених марксистських гуртків в одну організацію. Йдеться про «Союз боротьби за визволення робітничого класу». Звичайно ж, члени цієї організації вже намагалися реалізувати свій план щодо повалення російського самодержавства.

Коротка біографія В. І. Леніна містить інформацію про те, що він активно пропагував цю ідею. Внаслідок революціонера заарештували. Упродовж тривалого часу він перебував у тюремній камері. І після цього, на початку весни 1897-го, його вислали до Сибіру, ​​у село Шушенське. Термін заслання був визначений - три роки. Тут Ульянов спілкувався з іншими засланцями, писав статті, займався перекладами.

Як розповідає коротка біографія Володимира Леніна, 1900-го він прийняв рішення емігрувати. Він жив у Женеві, Мюнхені, Лондоні.

Саме в ці роки Володимир створив політичне видання – «Іскра». На цих шпальтах він уперше підписував свої статті партійним псевдонімом «Ленін».

Через деякий час він став одним із ініціаторів скликання з'їзду РСДРП. У результаті організація була розколота на два табори. Ульянову вдалося очолити більшовицьку партію. Він почав розгортати активну боротьбу проти меншовиків.

У 1905 р. він продовжував займатися підготовкою збройного повстання Російської імперії. Там Володимир дізнався, що у країні розпочалася Перша російська революція.

Перша кров

Коротка біографія Володимира Ілліча Леніна говорить про те, що він не міг залишатися байдужим до подій у Росії. На нетривалий час він прибув на Батьківщину. Трохи пізніше Ленін опинився у Фінляндії. За цей час Ульянов намагався усілякими способами залучити людей на свій бік. Він закликав їх озброюватися та здійснювати напади на чиновників.

З іншого боку, він пропонував бойкотувати першу Державну Думу. Зауважимо, надалі Ленін визнав свою помилку. Також він підтримував кровопролитне московське повстання та з еміграції давав повсталим поради.

Тим часом, революція остаточно завершилася крахом. 1907-го на п'ятому з'їзді вже протистояли всім партіям. Така фракційна боротьба досягла свого апогею на партійній конференції 1912 року. Це сталося у Празі.

Крім того, у цей період Ульянову вдалося налагодити випуск легальної газети більшовиків. Зауважимо, що спочатку це видання, по суті, було створено Л. Троцьким. То була нефракційна газета. 1912-го Ленін за великим рахунком став основним ідеологом видання. А головним редактором було обрано Йосипа Джугашвілі.

Війна

Після поразки у революції Ульянов почав аналізувати помилки більшовиків. Згодом ці невдачі обернулися перемогою. Більшовики згуртувалися як і почалася нова хвиля революційного руху.

А 1914-го Ленін перебував в Австро-Угорщині. Саме тут він дізнався, що розпочалася Перша світова війна. Майбутнього главу радянської держави заарештували. Його звинуватили у шпигунстві на користь Російської імперії. Наслідки могли виявитися більш ніж плачевними, але австрійські та польські соціал-демократи заступилися за свого сподвижника. В результаті Ленін був змушений переїхати до нейтральної Швейцарії. Саме в цей період революціонер звернувся із закликом скинути російський уряд і перетворити імперіалістичну війну на громадянську.

Така позиція спричинила його спершу повною ізоляцією навіть у соціал-демократичних колах. Крім того, коли йшла війна, зв'язки Ульянова з Батьківщиною майже остаточно обірвалися. А сама партія більшовиків неминуче розпалася на кілька окремих організацій.

Лютий 1917-го

Коли настала Лютнева революція, Ленін та товариші отримали дозвіл приїхати до Німеччини і звідти вирушити до Росії. Опинившись на Батьківщині, Леніну влаштували урочисту зустріч. Він виступив перед народом та закликав до «соціальної революції». Він вважав, що влада має належати членам більшовицької партії. Зрозуміло, дуже багато хто зовсім не поділяв цю позицію.

Незважаючи на це, Ленін буквально щодня виступав на мітингах та зборах. Він невтомно закликав стати під прапори Рад. До речі, тоді тези більшовицького лідера підтримав і Сталін.

На початку липня більшовиків вкотре звинуватили у шпигунстві та зраді. Тепер – на користь Німеччини. Ленін був змушений втекти. Він разом із сподвижником Зінов'євим опинився у Розливі. Через деякий час потай Ленін перебрався до Фінляндії.

А наприкінці літа 1917 року розпочався корнілівський виступ. Більшовики були проти бунтівників і цим їм вдалося реабілітувати себе у власних очах соціалістичних організацій.

Тим часом у середині осені Ленін нелегально прибув до революційної столиці. На партійних засіданнях він разом із Троцьким зумів домогтися ухвалення офіційної резолюції, пов'язаної із збройним повстанням.

Жовтневий переворот

Ульянов діяв жорстко та оперативно. Біографія Володимира Ілліча Леніна ("Вікіпедія" також містить цю інформацію) говорить про те, що 20 жовтня 1917-го він почав керувати безпосереднім повстанням. У ніч із 25 на 26 жовтня більшовики заарештували членів Тимчасового Уряду. Дещо пізніше були прийняті декрети про мир і землю. Крім того, був сформований Раднарком на чолі з Ульяновим.

Почалася справді нова епоха. Леніну доводилося займатися вирішенням нагальних питань. Так, глава держави почав створювати Червону армію. Також він був змушений укласти мирний договір із Німеччиною. Крім цього, розпочалася розробка програми формування соціалістичного суспільства. Так, З'їзд Рад робітників, селян і солдатів став органом влади. А столиця пролетарської держави переїхала до Москви.

Однак кілька непопулярних кроків нової влади - як укладення Брестського договору і розгін Установчих зборів, призвели до повного розриву з представниками лівоесеровського руху. В результаті в липні 1918-го почався заколот. Цей виступ лівих есерів був жорстоко придушений. У результаті політична система стала однопартійною та набула тоталітарних рис. У сукупності все це викликало невдоволення. Події вилилися у братовбивчу громадянську війну.

Громадянська війна

В умовах війни Ульянов був змушений стежити за перебігом термінової мобілізації до Червоної армії. Він міцно займався питаннями, пов'язаними з озброєнням. Йому вдалося організувати роботу тилу. Власне, ці заходи вплинули надалі на кінець війни.

Крім того, Ленін зумів використати явні протиріччя у таборі білих. Йому вдалося створити 10-кратну перевагу пролетарської армії над супротивником. Також до роботи він залучив царських військових спеціалістів.

На жаль, наприкінці літа 1918-го було скоєно замах на лідера держави. У результаті країни почався «червоний терор».

Військовий комунізм та нова політика

Оговтавшись від поранень, Ульянов приступив до економічних перетворень — будівництва так званого військового комунізму. Він запровадив його директивно на всій території країни. У Леніна на той момент не було чіткої економічної програми, але він ввів продрозверстку, натуральний обмін і заборонив торгівлю. Дещо пізніше була націоналізована промисловість. Як наслідок, виробництво товарів практично припинилося.

Ульянов намагався врятувати становище. Саме тому він вирішив запровадити обов'язкову трудову службу. За її ухилення покладався розстріл.

Проте ситуація в економіці продовжувала погіршуватись. Тоді 1921-го Ленін оголосив у країні курс на «нову економічну політику». Остаточно було скасовано програму військового комунізму. Влада дозволила приватну торгівлю. Через війну розпочався тривалий процес відновлення господарства. Але побачити плоди нового курсу політики Володимиру Іллічу не судилося.

Останні роки

Через здоров'я, що похитнулося, Ленін був змушений відійти від влади. Одноосібним лідером нової держави СРСР став Йосип Джугашвілі.

Ульянов із дивовижною мужністю та завзятістю продовжував боротися із хворобою. Для лікування вождя влада вирішила залучити низку вітчизняних та західних лікарів. Йому діагностували склероз судин головного мозку. Це захворювання було викликане як величезними навантаженнями, а й генетичними причинами.

Все було марно – у Гірках 21 січня 1924-го Володимира Леніна не стало. Через деякий час тіло засновника СРСР перевезли до столиці та помістили до Колонної зали Будинку Союзів. Протягом п'яти днів тривало прощання з вождем країни.

27 січня тіло Ульянова було забальзамовано та поміщено до Мавзолею, який був спеціально збудований для цієї мети.

Зауважимо відразу, після розпаду радянської імперії 91-го порушувалося неодноразово питання перепоховання глави пролетарської держави. Ця тема обговорюється і зараз.

Особисте життя вождя

З майбутньою дружиною Надією Крупською Улянов познайомився ще далекого 1894-го. Батько Крупської був царським офіцером. Його дочка, Надія, була слухачкою відомих Бестужевських курсів. Свого часу вона навіть листувала з самим Львом Толстим.

Коли жінка почала жити з Ульяновим разом, то стала не лише головним помічником чоловіка, а й однодумкою. Вона завжди йшла за чоловіком і брала участь у всіх його акціях. Також жінка пішла за ним, коли Ленін опинився на засланні у Шушенському. Саме тут кохані повінчалися у церкві. Шаферами стали селяни із цього села. А сподвижник Леніна та Крупської виготовив обручки. Вони були виготовлені з мідних п'ятаків.

Дітей Ленін не мав. Хоча деякі історики вважають, що вождь мав єдиного сина. Його звали Олександр Стеффен. Кажуть, ці стосунки тривали майже п'ять років.

Коротко про найголовніше з біографії Леніна читачеві вже відомо. Залишилося лише висвітлити деякі цікаві факти з життя вождя пролетаріату:

1. У гімназії Ульянов навчався здебільшого лише п'ятірки. В атестаті він отримав єдину четвірку – з дисципліни «логіка». Проте він закінчив навчання із золотою медаллю.
2. У юнацтві майбутній глава радянської держави курив. Якось його мама повідомила, що тютюн – це надто дороге заняття. І було не так багато грошей. У результаті Ульянов відмовився від шкідливої ​​звички і більше ніколи не курив.
3. Ульянов мав близько 150 псевдонімів. Найпоширеніші – це Статист, Мейєр, Ільїн, Тулін, Фрей, Старий, Петров. Походження відомого псевдоніма «Ленін» досі достеменно невідоме.
4. Ульянов міг опинитися серед лауреатів Нобелівської премії. 1918-го його кандидатуру розглядали і хотіли вручити йому Премію миру. Але почалася братовбивча громадянська війна. Внаслідок цього саме ці події змогли позбавити Леніна престижної нобелівської премії.
5. На честь Леніна було придумано низку нових імен: Варлен, Арвіль, Арлен, Владлен, Владилен, Вілен та інших.
6. Ульянов вважався великим гурманом. Проте його дружина була любителькою кулінарії. Тому Ульянови спеціально найняли куховарку.