Приклади цілей у житті. Проблема визначення поняття мудрості. За текстом Б. М. Бим-Бада Вище, що може досягти людина, – це мудрість. (ЄДІ з російської) Перейдем до теоретичної частини

Текст

(1) Дозвольте нагадати відомий вислів: Де наша мудрість, втрачена в знаннях? Де наше знання, втрачене в інформації?

(2) Вище, чого може досягти людина, це мудрість. (3) Їй би належало стати шкільним предметом, мудрості треба вчити. (4) Точніше, до мудрості треба привчати - як до обережності суджень, утримання від недостатньо обґрунтованих тверджень, уміння брати до уваги безліч факторів, спираючись на те, що народжене різноманітністю історичного досвіду. (5) Це більше, ніж знання. (б) Це ще й інтуїція, і відраза до самообману. (7) Мудра людина ніколи не самовпевнена: вона не вважає кінцевими отримані ним результати роздумів, вона допускає їх хибність, зіставляючи їх з прямо протилежними твердженнями і знаходячи прогалини в тому, що здавалося безперечним.

(8) Мудрість потребує знання, але не зводиться до них.

(9) Хтось може знати, скажімо, всі різновиди метеликів і нічого не тямити в проблемах екології. (Ю) Навіть не цікавитись ними. (11)У такому випадку людина втрачає на увазі зв'язок окремо взятого метелика з устроєм світу.

(12)3нания відповідають питання «Чому?», а інформація - лише питання «Що? Де? Коли? Як? (13)3знание складається з «розуміння» і є надбанням науки. (14)3нание потребує інформації, але зводиться до неї - воно вище, оскільки знає, як перевіряти достовірність інформації.

(15)3знание в європейській, а тепер і в загальносвітовій науковій традиції завжди протистояло думці. (16) Думка - це лише деяке ставлення до чогось, а знання - це, повторюю, розуміння закономірності. (17) Важливо не так обстоювати неодмінно свою думку, скільки думати про те, щоб вона була доведена, хоча б прагнуло стати знанням. (18) Прагнення всіляко заохочувати безпідставні думки як самоціль дуже небезпечно зростаючої людини. (19) Недостатньо мислити самостійно - треба ще мислити правильно.

(20) Смак до свободи, до польоту думки треба довго вчитися. (21) Згадайте: думки у Буратіно були коротенькі-коротенькі. (22) А зовсім молодий Пушкін у посланні другу написав такі слова: «Навчуся утримувати увагу довгих дум ...»

(23) Виявляється, своя думка вимагає довгої і болісної суперечки з собою, внутрішньої жорсткої вимоги перевірок і повторних перевірок, вибудовування довгих ланцюжків міркувань. (24) Їх треба все утримати в колі своєї напруженої уваги – це серйозна робота. (25) Ось що означає «утримувати увагу довгих дум».

(26) І для деяких людей це – задоволення. (27) Сократ, як передає легенда, одного разу так захопився роздумом, що простояв нерухомо одному місці майже добу, не помічаючи нічого навколо.

(28) Людей, зрозуміло, можна розділити на дві категорії: здатних «утримувати увагу довгих дум» і тих, хто віддає перевагу коротким, простеньким думкам, що не заважає їх самозадоволенню і самозакоханості. (29) Коли заохочують необгрунтовані думки, то підтримують у людині цю самозакоханість і схильність до самообману.

(ЗО)Тому сьогодні так важливо уникнути схвалення, від заохочення коротеньких, як в Буратіно, думок і вчитися в Пушкіна з його перевагою «довгих дум».

(За Б. Бім-Бад *)

*Борис Михайлович Бім-Бад (нар. 1941 р.) - академік РАВ.

Твір

Думка, мислити, мислення… Ми досить часто чуємо ці однокорінні слова і вживаємо їх у своїй промові, не особливо замислюючись над їхнім змістом. Якщо звернутися до підручника психології, можна прочитати, що мислення – це особливий щабель у процесі відображення свідомістю об'єктивної діяльності. А академік Бім-Бад, розмірковуючи про те, як навчитися мислити, дає більш доступне визначення цього надзвичайного творчого процесу. На його думку, мислення – це серйозна робота. Тільки перевіряючи і перевіряючи ще раз різні гіпотези, вибудовуючи і утримуючи в пам'яті довгі ланцюжки міркувань, можна навчитися мислити – така позиція автора.

Як не погодитись з академіком? Тим більше, що він посилається на Пушкіна та Сократа – «сильних світу цього». Цікавий випадок із життя Сократа нагадав мені інший, пов'язаний із Архімедом. Справа в тому, що Архімед так захопився своєю роботою, настільки, що навіть не помітив, як місто зайняли вороги. Коли перед ним встав грізний воїн із мечем, сицилійець відмахнувся від нього, як від набридливої ​​мухи, і, не піднімаючи голову від креслення, пробурчав: «Не заважай! Я обчислюю!» Ось що означає «утримувати увагу»!

Як навчити людину мислити? Над цим питанням розмірковував французький філософ Мішель Монтен. В одному зі своїх праць він знайомить із методом навчання Платона, який спочатку змушував говорити учнів, потім уже говорив сам. Таким чином, філософ активізував розумову діяльність підопічних. У подальших своїх роздумах Монтен наголошує, що завдання наставника – змушувати учня «ніби просівати через сито» все, що йому подають. Тільки тоді він перестане нагадувати віслюка, навантаженого торбами марних знань.

Вміло включає нас у розумовий процес Марія Степанівна. Вона ніколи «не втовкмачує нам», враховуючи, що найкращого запам'ятовується те, що відкрив для себе сам. Завдяки Марії Степанівні ми непогано аналізуємо тексти художніх творів, аргументовано викладаємо свою позицію. Висловлюючись словами Пушкіна, вчимося « утримувати увагу довгих дум ...»

Спочатку людство неохоче визнало, що здібності людини чогось містяться у його генетичному коді, потім погодилося, як і властивості характеру також закладено там із народження. Виходячи з цього, нам доведеться погодитися, що і найкраща для кожної людини професія також зазначена в генетичному коді людини, оскільки вирішально визначається саме поєднанням найкращих здібностей з сприятливими для неї властивостями характеру.

Можна лише дивуватися, що з сучасному розвитку науки для переважної більшості людей перебування найкращої собі професії досі залишається проблемою. Втім, існування цієї проблеми є своє достовірне пояснення, яке свідчить, що у величезному світі соціальних систем все, що відбувається визначається інтересами соціальних груп і спільнот. Якщо говорити про сучасну Росію, то жодна соціальна група у явній формі свій інтерес до вирішення цієї проблеми не виражає, а діти представників усіх груп у пошуках свого місця в житті грають із «долею в рулетку»,ставлячи на що попало. Хтось із них виграє, а більшість ні. Але при сучасному рівні розвитку знань практично будь-яка людина, якщо вчасно за цю справу візьмуться її батьки, а потім і вона сама, може знайти для себе свою найкращу професіюабо хоча б дуже підходящу і досягти ділового успіху. Але, якщо зазначену проблему кожна людина може одного разу для себе вирішити, то за нею відкривається інша, ще складніша, але менш явна. Спробуймо її показати.

Як знайти відповідь на запитання: чого може досягти людина, якщо буде працювати за правильно обраною для себе найкращою професією? Мабуть, найпростіша відповідь: все залежить від того, як багато він буде в житті працювати, наскільки йому пощастить, тим самим переваливши все на роль всіляких випадкових факторів у нашому житті. Звичайно, випадкові фактори можуть серйозно вплинути на будь-що, в тому числі і на наше життя, але чи мають вони вирішальне значення для людини, яка вчасно знайшла свою професію? Навряд, напевно, є ще й цілком систематичні впливи, фактори та явища.

Розглянемо простий приклад двох видатних атлетів (борців, штангістів чи боксерів), які стали чемпіонами світу або навіть олімпійськими чемпіонами. Звичайно, це визначні, талановиті спортсмени, які займаються своєю справою, що успішно і довели у тяжкій боротьбі із суперниками. Але один з них важкоатлет, а другий виступає у найлегшій вазі. Тепер уявімо, що буде, якщо вони проведуть змагання між собою за звання абсолютного чемпіона? Швидше за все, переможе важкоатлет. Тому колись було запроваджено вагові категорії у деяких видах спорту, щоб розділити спортсменів відповідно до їх природних даних та можливостей.

Приклад наведений зі спорту, а в більшості професій ніхто людей за їх природними даними не поділяє.

Нікому не спаде на думку розділити юристів або фінансистів за вагою та зростанням і навіть за модним у деяких країнах коефіцієнтом інтелекту IQ. Усі конкурують на рівних. Однак природа недаремно заклала в кожну людину свій набір властивостей, а не лише здібності та характер. За аналогією можна сказати, що серед талановитих людей будь-якої професії зустрічаються і важкоатлети, і легковаги, не кажучи вже про середньоваги, і у них від природи різні можливості для майбутнього успіху в професії. Причому в тій самій професії, яка для кожного з них була визначена за природними факторами як найкраща. Виходить, що якщо якась професія є для даної людини найкращою, це зовсім не означає, що вона обов'язково стане кращою серед інших людей, яким ця професія також підходить найкраще.

Потенціал професійного розвитку

Для досягнення успіху потрібно багато трудитися. Але чи головне це? Скільки б не працювала легковага в розглянутому вище прикладі, перемогти талановитого важкоатлета йому не дано. Хоча саме працьовитість може виявитися тим чинником, який і висуне вперед успіх одного з талановитих спортсменів у рамках певної вагової категорії.

Доводиться визнати, що з успіху у професії необхідне відповідне поєднання здібностей і властивостей характеру, то видатного успіху знадобляться вже особливі поєднання людських властивостей і чинників.

Розглянемо, як це на практиці. Серед безлічі різних факторів найбільше значення мають чотири, показані на рис. 1.3. Ці чинники вирішально формують потенціал професійного розвитку.

Рис. 1.3.

Характер людини проявляється своїми властивостями в семи основних радикалах вже в ранньому дитинстві і все життя впливає на всю його діяльність і спосіб життя. Характер є або фактором, що сприяє успішності, або що обмежує успішність при зайнятті конкретною діяльністю.Але це завжди проявляється індивідуально для кожної людини з урахуванням її природних здібностей. Хоча психологічні профілі двох різних людей, побудовані з урахуванням розташування в їх характерах основних семи радикалів, можуть добре підходити для занять певною професією, але між собою суттєво відрізнятися, а розташування радикалів у характері обох, за ступенем їхнього впливу, виявиться однаковим. Проходження двох і більше основних радикалів може бути в профілі в однаковому порядку, наприклад, на першому місці у двох людей знаходиться істероїдний радикал, на другому - гіпертимний і на третьому - емотивний радикал, але ступінь їхньої виразності в характерах може істотно відрізнятися. Розглянемо рис. 1.4 та 1.5. На них показані приклади психологічних профілів двох людей, які добре підходять до професії артиста.

Рис. 1.4.

Істероїдний радикал у першої людини виражений відносно слабше, ніж у другої, зате у нього більш виражений гіпертимний радикал. Саме домінування цих двох радикалів у характері дозволяє вирішальною мірою, за наявності відповідних здібностей, успішно займатися артистичною професією. Але можна вважати, що в силу різного поєднання ступеня виразності двох визначальних радикалів, у різних видах мистецтва та різних амплуа ці люди будуть добиватися неоднакового успіху, хоча для них артистична професія є хорошою.

Рис. 1.5.

Зазначена вище обставина справедлива не тільки для артистів, а й для будь-яких інших професій. Різне поєднання домінуючих основних радикалів і різний ступінь їхньої виразності в характері або сприятимуть розвитку успіху, або заважатимуть його досягненню.

Виявити професійну орієнтацію людини або профіль її здібностей до певних типів професій складно, особливо коли у неї відбулася корекція уявлень про здібності до видів професій, що нерідко відбувається під впливом сім'ї, знайомих, навчання, роботи та інших обставин. Тоді у свідомості формується інше уявлення про свої здібності, аніж ті, що були відпущені природою. При цьому широко практикується застосування різних тестів виявлення здібностей до професій або профорієнтації, наприклад, побудованих на попарному порівнянні професій різних типів, дає перекручену чи скориговану проти реальності картину,яка підтверджує неправильне уявлення про наявні здібності до типів професій. Разом з тим, виявлення наявних здібностей є реальним і перспективним, але необхідні більш «витончені», «нелобові» методики, ніж ті, що дослідники зазвичай застосовують.

У плані реалізації потенціалу професійного розвитку людини нас насамперед цікавить його здатність до сприйняття виникаючих завдань, організації їх виконання та ефективного досягнення результатів, тобто прояв ділового темпераменту.Встановити, чого залежить діловий темперамент людини, непросто. Чи то від властивостей характеру, чи то від стану здоров'я, чи то від його внутрішньої енергії, чи то від усього цього разом і чогось ще. Але для нас особливо важливо, що це одна з особливостей людини, якою вона може бути обдарована тією чи іншою мірою і для практичної реалізації якої необхідний внутрішній запас енергії.

Енергетичний потенціал – найважливіша складова для будь-якого ділового успіху. Внутрішній запас енергії в людей може значно відрізнятися. Кожна людина отримує від природи щось схоже на акумулятор енергії. Одним природа дає акумулятор великої ємності і добре заряджає, іншим - меншої ємності, а комусь і зовсім маленький і погано заряджений. Але не менш важливо і те, що відбуватиметься з цим акумулятором далі. Одні люди користуються своєю енергією і не дбають про своєчасне поповнення. Якось виявляється, що енергія у таких людей раніше начебто була, але тепер її на діло не вистачає. Натомість інші енергію витрачають обережно та регулярно її поповнюють. Їм завжди вистачає енергії на найважливіші відносини. Таким чином, можна сказати, що енергетичний потенціал людини, що є власне його запасом енергії, має дві складові - природну, тобто. те, що було дано людині, і свідомо підтримується, тобто. те, що він сам накопичує та збирає з різних джерел.

Слід зазначити, що запас своєї енергії людина може керувати, підвищуючи свій енергетичний рівень, але мало хто вміє ефективно цим користуватися. Це вимагає зусиль та часу, регулярної роботи над собою. Іноді потрібний результат не швидко. Проте на практиці автора були випадки, коли фахівці лише за 3-6 місяців не лише відновлювали свій порушений енергетичний потенціал, а й суттєво його піднімали.

• Москвин В.А. Професійний розвиток особистості по дорозі до ділового успіху. Практичні поради. – М.: РІОР, 2011. – 136 с.
• Деякі аспекти, пов'язані з потенціалом професійного розвитку, розглянуті також у розділі 3.
• Пономаренко В.В. Технології прихованого керування людьми. - М: ACT; Олімп, 2008. – 506 с.

Визначення людиною життєвих цілей одна із головних умов досягнення успіху. Причому важливо не тільки ставити цілі, але й часто думати про те, що ви здатні їх досягти і що ви досягнете їх.

Не варто думати про перешкоди на шляху до мети та уявляти зловісну мороку. Зосередьтеся на тому, що досягнення кожної поставленої мети може кардинально покращити ваше життя. Чим більше ви думатимете про те, як ваші цілі змінять життя на краще, тим сильнішим буде бажання їх реалізувати. У вас прокинеться природне бажання конкретних дій.

Якщо мета надихає вас, значить ви у будь-якому випадку почнете діяти у напрямку її досягнення. Не має значення скільки часу у вас на її реалізацію, адже вам подобається сам шлях і те, що ви відчуваєте все більше задоволення собою. Подібний стан спонукає діяти активно, тому рівень вашої продуктивності тільки зростатиме.

Якщо ви маєте проблеми з вибором життєвих цілей, можете скористатися прикладами цілей інших людей зі списку 100 життєвих цілей людини.

Читайте також статтю гештальт-терапевта Сергія Смирнова: "Прим.ред."

100 життєвих цілей

Особисті цілі:

1. Знайти свою справу життя;
2. Стати визнаним експертом у своїй справі;
3. Кинути пити та палити;
4. Завести безліч друзів та знайомих по всьому світу;
5. Навчитися вільно говорити трьома мовами, крім рідної;
6. Стати вегетаріанцем;
7. Знайти 1000 послідовників своєї справи/блогу;
8. Прокидатися щодня о 5 ранку;
9. Читати за книгою на тиждень;
10. Об'їздити весь світ.

Сімейні цілі:

1. Завести сім'ю;
2. Зробити щасливим чоловіка/дружина;
3. Народжувати дітей;
4. Виховати дітей гідними членами товариства;
5. Дати освіту дітям;
6. Зіграти весілля дітей;
7. Відсвяткувати власне срібне весілля;
8. Зрозуміти онуків;
9. Відсвяткувати золоте весілля;
10. Збиратись на свята всією сім'єю.

Фінансові цілі:

1. Жити без боргів та кредитів;
2. Організувати пасивні джерела доходу;
3. отримувати щомісячно сукупний стабільний високий дохід;
4. Щороку збільшувати накопичення у 1,5-2 рази;
5. Власна нерухомість на березі моря;
6. Збудувати будинок мрії;
7. Дача у лісі;
8. Автомобіль у кожного члена сім'ї;
9. Залишити солідну спадщину своїм дітям;
10. Регулярно допомагати нужденним.

Спортивні цілі:

1. Набути спортивної форми;
2. Пробігти марафон;
3. Сісти на шпагат;
4. зайнятися дайвінгом;
5. Навчитися серфінгу;
6. Стрибнути з парашутом;
7. Осягнути бойове мистецтво;
8. Навчитися верховій їзді;
9. Навчитися грати у гольф;
10. Зайнятися йогою.

Духовні цілі:

1. Пізнати мистецтво медитації;
2. Прочитати 100 найкращих книг світової літератури;
3. Прочитати 100 книг з особистого розвитку;
4. Регулярно займатися благодійністю та волонтерством;
5. Досягти душевної гармонії та мудрості;
6. Зміцнити свою волю;
7. Навчитися радіти кожному дню;
8. Щодня випробовувати та висловлювати подяку;
9. Навчитися досягати поставленої мети;
10. зайнятися благодійністю;

Творчі цілі:

1. Навчитися грати на гітарі;
2. Навчитися малювати;
3. Написати книгу;
4. Щодня робити записи у блозі;
5. Оформити інтер'єр квартири на свій смак;
6. Зробити своїми руками корисну річ;
7. Зробити власний сайт;
8. Навчитися публічному ораторству і не відчувати страху сцени;
9. Навчитися танцю та танцювати на вечірках;
10. Навчитися смачно готувати.

Подорожі цілі:

1. Об'їздити міста Італії;
2. Відпочити в Іспанії;
3. Піти в Коста-Ріку;
4. Побувати в Антарктиді;
5. Провести місяць у тайзі;
6. Прожити 3 місяці у Америці;
7. Відправитися в автомобільну подорож Європою;
8. Виїхати на зимівлю до Таїланду;
9. Піти в йога-тур в Індію;
10. Вирушити у кругосвітню подорож на круїзному лайнері;

Пригоди цілі:

1. Пограти у казино у Лас-Вегасі;
2. Політати на повітряній кулі;
3. Покататися на вертольоті;
4. Дослідити океан на підводному човні;
5. Піти в похід на байдарках;
6. Провести місяць у наметовому таборі дикуном;
7. Поплавати із дельфінами;
8. Відвідати середньовічні замки у всьому світі;
9. З'їсти грибів у шаманів у Мексиці;
10. Вирушити на тиждень на фестиваль транс музики у лісі;

Інші цілі:

1. Надіслати своїх батьків на відпочинок за кордон;
2. Познайомитися особисто з відомою людиною, якою захоплюєшся;
3. Проживатиме кожен день, як останній;
4. Організувати позитивний флешмоб у центрі Москви;
5. Здобути другу чи третю вищу освіту;
6. Вибачити образу всім;
7. Побувати на святій землі;
8. Знайомитись з новими людьми щотижня;
9. Провести місяць без інтернету;
10. Набути космічну свідомість.
11. Знайти наставника;
12. Змінити на краще чуже життя;
13. Побачити північне сяйво;
14. Виростити дерево;
15. Піднятися на вершину гори;
16. Подолати свій головний страх;
17. Запровадити нові корисні звички;
18. Покататися на американських гірках;
19. Взяти участь на костюмованому маскараді в іншій країні;
20. Стати наставником для когось.

Щоб повідомити про помилку, виділіть текст та натисніть Ctrl+Enter

Тема роздумів Бориса Бим-Бада – кандидата педагогічних наук присвячена проблемі, що з визначенням поняття мудрість. Автор також виступає як старший науковий співробітник науково-дослідного інституту, що займається дослідження проблем загальної педагогіки. За словами наукового діяча, мудрість має нами розцінюватися як гранична висота того, чого здатна досягти людина. Мудрість відчуває потребу у знаннях, однак не зводиться виключно до їхньої наявності.

Хтось може бути поінформований про всіх відомих

видів метеликів, проте при цьому в екології не розумітися зовсім, як і не цікавитися нею. Відповідно, цим “кимось” упускається зв'язок між окремо взятим метеликом та всім світом загалом.

На тверде переконання Б. Бім-Бада, мудрості повинні навчати в школі, тобто, привчати до утримання від таких тверджень, які мають недостатньо обґрунтувань, а також – до обережності суджень. На думку наукового співробітника, мудрість не є просто знаннями, тому що це поняття містить у собі щось більше: інтуїцію та огиду до самообману.

З позицією автора складно не погодитись, мудрість виступає в ролі більш чогось масштабного, ніж просто знання. Мудрість ще вважається і сукупністю навичок, наявністю багатого досвіду та здатністю до здорового глузду. Лев Толстой у творі “Війна і Мир” створив образ мудрого персонажа під назвою Платон Каратаєв, завдяки поглядам життя якого, П'єр вижив у полоні. Мудрість Платона навчив його, що жити треба просто, цінувати все, що маєш, адже безглуздо перебувати весь час у стані пошуку щастя: людину має радіти світла сонця, краплях дощу та тому факту, що він живе.

А. де Сент-Екзюпері написав твір "Маленький принц", де Старому Лису відвів роль вчителя мудрості для Маленького принца. Завдяки йому головний герой навчився розуміння мудрості людських відносин. З метою розуміння людини важливо навчитися вдивлятися у її внутрішній світ, одночасно прощаючи дрібні недоліки.

Інші роботи з цієї теми:

1. У чому мудрість? Ось проблема, яку порушує Б. М. Бім-Бад. Автор у своєму тексті розмірковує про те, що таке мудрість. Він переконаний: це “вище,...
2. У цьому тексті торкнуться великої кількості важливих морально-психологічних проблем. Однією з них є питання про те, що властивості душі людини визначають її успішність у житті.
3. Принесення в жертву своїх особистих інтересів для того, щоб зробити благополучнішим життя інших людей називається самопожертвою. Людина вважається істотою високоорганізованою, знайомою з такими...
4. У даному тексті російський педагог Б. М. Бім-Бад, порушує проблему виховання культури, яка є дуже важливою та актуальною в наш час. Сутність цієї проблеми полягає...
5. Професор Ольга Борисівна Сиротініна зайнялася пошуком відповіді на питання, яке стосується того, яка мова може претендувати на звання хорошої. Будучи вченим та доктором філологічних наук, вона...
6. Прозаїк, публіцист і критик С. Л. Львів порушує у своєму творі питання ролі близьких у становленні особистості. Думаю, ця проблема завжди буде актуальною, оскільки...
7. Нами створено адронний коллайдер і відправлені до кордонів Всесвіту літальні апарати, проте наша планета досі таїть у собі множину секретів і загадок.

На нашому шляху може зустрічатися багато різних особистостей, що володіють глибокими знаннями, здатністю говорити і мислити, здатністю міркувати і полемізувати, заперечувати і зводити в культ - але дуже важко визначити, хто з цих людей є по-справжньому мудрим.

У чому мудрість? Над цим питанням пропонує нам замислитись Б.М. Бім-Бад.
Аналізуючи проблему, автор наводить у приклад ситуацію зі своїм знайомим-директором школи, який хизувався тим, що у його навчальному закладі діти без підготовки пишуть твори на складні, філософські теми. Пишуть без занурення у тему, без докладного вивчення, без аргументів – просто висловлюють свою думку. Професор наголошує на тому, що подібне висловлювання думок не можна назвати мудрістю – у такій думці відсутня інтелектуальна чесність, відсутня частка сумніву, відсутня опора на сторонні думки, а також алюзії до творчості відомих мислителів. Автор звертає нашу увагу на те, що мудрість це не пусте висловлювання думки, це не знання, нехай навіть і глибокі, у понятті «мудрість» немає місця самовпевненості та самовпевненості.

Б.М. Бім-Бад вважає, що мудрість полягає перш за все в обережності суджень, в умінні при обґрунтуванні своєї думки спиратися на знання, беручи до уваги безліч факторів.

Я повністю згодна з думкою автора і теж вважаю, що мудрою можна назвати людину, яка здатна усвідомити свої помилки, здатна сумніватися в тому, що вона говорить. Мудрість втілює в собі і знання, і вміння висловлювати свою думку - але знання повинні бути різнобічними, глибокими, пов'язаними один з одним ланцюгом логіки, а думка має спиратися на досвід інших людей, на безліч факторів, на власну інтуїцію та "відразу до самообману" .

Всім нам відомі слова Сократа: "Я знаю тільки те, що нічого не знаю". Це висловлювання сміливо можна зарахувати до життєвих кредо всіх мудрих людей, яким, звичайно, був і сам Сократ. У хроніках життя цього філософа написано про те, що він, незважаючи на велику кількість знань, на власну думку, яка залишила відбиток в історії, все своє життя витратило на пошук істини. І навіть у творі Е. Радзінського «Бесіди з Сократом» автор підкреслює, що давньогрецький філософ був справжнім мудрецем, т.к. він не вважав свою думку істиною, т.к. він завжди ставив під сумнів власні висловлювання та знання.

Мудрим можна назвати і героя роману-епопеї Л.М. Толстого «Війна та мир». Платон Каратаєв був втіленням народної мудрості: за допомогою нього П'єр зміг набути нового погляду на звичні йому речі, впевненість, внутрішню свободу, зміг долучитися до народного початку. Мудрість Платона Каратаєва втілена у його м'яких, спокійних, розмірених рухах, не сходить з обличчя посмішці, ласку і простоту у словах – і це період війни. Герой буквально розмовляє прислів'ями, тим самим роблячи алюзію до досвіду свого народу, у його світогляді є християнське милосердя, співчуття і любов до людей, а також ідея життя по совісті та справедливості. Платон Каратаєв мудрий тому, що не прив'язаний до повсякденних речей і думок - він любить все і всіх, готовий приймати думки і почуття будь-якої людини і проектувати їх на себе. Однак у результаті, виходячи з досвіду П'єра, всі, хто будь-коли зустрічався з цим народним мудрецем, переймали саме його філософію життя.

Таким чином, можна зробити висновок, що мудрість не можна напрацювати постійним читанням – знання не роблять людину мудрою, мудрість не можна зобразити, бездумно висловлюючи власну думку – наявність думок не є показником мудрості. Мудрою людина стає тоді, коли вона здатна критично ставитися до всього, що вона говорить і що робить, а також постійно чогось вчитися.