Да живее добро в Русия. Анализ на стихотворението "Кой е в Русия, за да живее добре" на глави, състав на работата. Отколкото силно наказание

Кратко съдържание, на което в Русия живеят добре

Над работата на "Кой в Русия живеят е добре", Некрасов работи няколко години, като дава на стихотворението на душата си.

В работата виждаме пътуването от седем скитници в стихотворението. Те се опитват да намерят човек, който да живее щастливо. Един от тях изглежда е щастлив служител, друг - поп, търговец, земя или цар. Странниците искат да намерят провинция на земята на земята, непокрита енория, излишно село. Важно е за тях да стигнат до същността на щастието. Всички седем мъже са спорове, те често са един друг, но това е спорът, който ги изтласква напред. В търсене на щастие.

Те са с любов, свързани с заобикалящата природа. Гледайте билките, храстите, цветята, разбирате гласовете на животните и птиците. Всеки от тях има собствена гледка към нещата, техния собствен характер. Междувременно всички те представляват нещо като цяло, неразделно.

Некрасов в стихотворението показва всички страни на живота на хората. Той описва живота на просяците, и войници, и занаятчии и Ямчиков. Виждаме селяна бедност, накърник, изтощителна работа, дезинфекция и работа.

Но в робството хората на Русия остават жива душа. Некрасов показва руските хора трудолюбиви, отзивчиви към страданието на някой друг, със самочувствие, изтриване и весело. Той показва хора, които са пълни с жажда за социалната справедливост. Такива са йрмил Гирин, Влас, агап Петров, селяни, мразени последователи, участващи в лещата в тетанус, култури, Кудар.

Важно място в стихотворението се занимава с помощта. Тя е надарена с характеристиките на героя. Неговите могъщи изтривания вече се появяват във факта, че тя вървеше сама към мечката. Той пренебрегва подчинените твърдения и щандове за популярни интереси. В това изображение има нещо епос. В образа на внучката на Савлия - Некрасов, аз въплъщах естетическия си идеал, всички положителни характеристики, присъщи на руска жена, той пренесе през страдащите и житейски тестове. Некрасов, посветен на образа на Матрена, трета част от поемата. Тя признава за скитниците, разказва за щастливите си минути в живота и за твърдия женски дял. С шест години тя пасеше добитъка, работеше в полето, боли, объркано около къщата. И след това - роб труд в брака и отглеждането на деца. Но, въпреки трудния живот, тя остана благороден и незает.

Но образът на перфектния човек на Некрасов е представен в лицето на Гриша Добролон. Добронт млад. Той е дозатор по произход, син на бойнята. Трябваше да оцелее в гладното детство. После изучаваше в семинарията. Животът го плетеше трудно, нуждите на неговите сънародници. Той отрязва селяните с работата си и хората му помагат в храната. Гриша знае цялата селска работа - косене, излиза, свива. Той е експресия на стремежите на обикновени хора. Грегъри не плаши предстоящите тестове, както вижда, че самият народ се събужда в борбата и тази мисъл го изпълва с радост.

Година: 1877 Жанр: Поема

Рус е страна, в която дори бедността има своя собствена чар. В края на краищата, бедните, които са роб на собствениците на земя, имат време да отразяват и да видят какво никога няма да види салона.

Веднъж на най-обикновения път, където беше кръстовището, мъжете бяха случайно съгласни, които бяха около седем. Тези мъже са най-често срещаните хора, които донесоха съдба. Мъжете наскоро напуснаха крепостта, сега те са временно разклащане. Те, както се оказаха, живееха в цялото време. Тяхното село беше в непосредствена близост - село СпанККККТОВ, РАЗКОВ, ДИАРИВА, ЗНОБИШИНА, както и Горлеов, Нела и Нурертай. Имената на селата са много особени, но до известна степен те отразяват собствениците си.

Момчетата са прости хора и разговорът е подобен. Именно защото, вместо просто продължавайки дългия си път, те решават да говорят. Те спорят за това кой от богатите и благородните хора живеят по-добре. Собственик на земя, официален, Ал Бояр или Търговец, и може би дори суверен баща? Всеки от тях има свои собствени мнения, които те ценят и не искат да се съгласяват помежду си. Спорът изръмжа слънцето по-силен, но все пак има. Без храна, не можете да живеете, дори и да сте лоши и тъжни. Когато твърдят, че не се забелязват, те вървяха, но не и от другата страна. Изведнъж те все още го забелязаха, но беше твърде късно. Мъжете дадоха на Мазу в цели тридесет мили.

Беше твърде късно да се прибера вкъщи и затова реших да продължа спора точно по пътя, заобиколен от дивата природа. Те бързо разреждат огъня, за да се затоплят, защото дори вечерта. Водка - да им помогнем. Спорът, както винаги се случва с обикновените мъже, се развива в струпеята. Борбата свършва, но не дава на никого. Както винаги, решението е незабавно неочаквано. Една от компанията на хората, вижда птица и я хваща, майката на птиците да освободят пилетата си, разказва им за самозаявяването на покривката. В края на краищата, хората по пътя им се срещат много хора, които не притежават, уви, щастието, което хората търсят. Но те не са отчаяни, за да намерят щастлив човек.

Прочетете резюмето, за което в Русия живеят добре Некрасов по глави

Част 1. Пролог

Умствено на път седем временни мъже. Те започнаха да спорят кой живее смешно, много свободно в Русия. Докато се твърди, дойде вечерта, отидоха в водка, запалиха огън и започнаха да спорят отново. Спорът се премества в борбата, докато малкото мацка, уловено в задушено. Мама-птица пристига и моли детето си да я освободи в замяна на историята за това къде да получим сензорен покрив. Другарите правят решението да отидете там, където очите гледат, докато не разберат кой да живее добре в Русия.

Глава 1. Поп.

Мъжете отиват поход. Строфи, полета, изоставени къщи, срещат се както богати, така и бедни. Те поискаха срещата на войника за това, независимо дали живее щастливо, в отговор, воинът каза, че е разклащала и нагрява дим. Минаха покрай неща. Те решиха да попитат как живее в Русия. Pop твърди, че щастието не е в благосъстоянието, лукса и спокойствието. И той доказва, че той няма спокойствие, през нощта и през деня, в който може да се обади, че синът не може да научи писмо, което вижда, често ридае със сълзи в ковчега.

Одобрява поп, че собствениците на земи са действали в родната си земя и това не е сега, както преди това се случило с богатство. През последните времена той присъстваше на сватбите на богатите хора и спечелил го и сега всички се разпръснаха. Той казал, че ще дойде в селяното семейство, за да погребе хляба и нямаше какво да се получи от тях. Карах поп по-скъпо.

Глава 2. Селски панаир

Навсякъде, където хората отиват, те ги виждат жилища. Пилигримът измива коня в реката, питаше се от мъже, където липсваха хора от селото. Той отговаря на справедливия панаир в село Куцмишхая. Момчета, идващи на панаира, гледайте как танцуват, разходки, пият честни хора. И те гледат как един стар човек пита хората за помощ. Обещал внучката си да донесе подарък, да има две гривна.

Тук се появява паран, младежът се нарича в червена риза и купува ботуша на стареца. На панаира можете да намерите всичко, което сърцето ви е: книги на Гогол, Белински, портрети и т.н. Пътниците гледат на гледката с участието на магданоз, хората, които изпращат актьори питие и много пари.

Глава 3. Пияна нощ

Връщайки се у дома след празника, хората от пиянството паднаха в канавки, жените се бореха, оплакват живота си. Верктиков, който е купил обувките на внучката си, твърди, че руските хора са добри и умни, но пиянството всички плячки, като голям минус за хората. Мъжете казаха на Veretnikov за Nagigan Yakim. Човекът е живял в Санкт Петербург и след кавга с ударен търговец. Някак си даде на сина на различни снимки на различни, висяха по стените и ги възхищаваха повече от сина си. Един ден имаше огън, така че той, вместо да спестява пари, започна да събира снимки.

Парите му бяха разтопени и след това бяха разрешени само единадесет рубли, а снимките сега в новата къща висят по стените. Яким каза, че мъжете не лъжат и говориха, че ще има тъга и тъжните хора ще дойдат, ако ще спрат да пият. След това младите хора започнаха да пеят песен, но толкова добре пееха, че едно момиче минаващо, дори не държал сълзи. Тя разтърси, че съпругът й е много ревнив и тя седеше у дома, както при песъчността. Мъжете, след като историята, започнаха да си спомнят жените си, осъзнаха, че им липсваха, че са решили бързо да разберат кой живее добре в Русия.

Глава 4. Happy.

Пътуващите, преминаващи от празен тълпа, търсят щастливи хора в него, обещавайки им да напит питие. Първият дойде при тях, водеше, че щастието не е в лукс и богатство, но с вяра в Бога. Тя каза, че вярваше и тя беше щастлива. След старата жена за неговото щастие, тя води, репей в градината й изкопа огромна и апетитна. В отговор тя чува подигравка и съвети да се прибере у дома. След като войникът разказва историята, че след двадесет биста той остава жив, който оцелял глад и не е умрял, че е щастлив. Вземи чаша водка и листа. Kamnets се събужда голям чук, той няма сила.

В отговор, един тънък човек го издига, съветвайки се да не се хвали със сила, в противен случай Бог ще поеме силата на това. Изпълнителят се похвали, че е над втория етаж с тегло четиринадесет паунда, но напоследък тя е осветена със Силюс и се е събрала да умре в родния си град. Благородникът дойде при тях, каза, че е живял с госпожа, той е дошъл много добре, той нарисува напитки от непознати и спечели странна болест. Той се сгреши няколко пъти в диагнозата, но в крайна сметка се оказа, че това е подагра. Странниците го изхвърлят, за да не пият вино с тях. Тогава Белорус разказа на това щастие в хляба. Просяците виждат щастието в голямо полагане. Водка свършва и наистина не намери щастлива, съветва ги да търсят щастие в Yermila Girin, който контролира мелницата. Yermil присъжда да го продаде, спечели офертата, но той няма пари.

Той се помолил на хората в интерес на интересуването, депозирането на пари и мелницата стана негово собственост. На следващия ден той се върна на всички видове хора, които му помогнаха в труден момент, те са парите им. Пътниците бяха разделени на факта, че хората вярват в думите на Йирмиле и помогнаха. Добрите хора казаха, че Yermila е писател на писателя. Той е работил честно, но е бил движен. Когато полковник умря и времето дойде да избере бирения, всеки единодушно избра Ермила. Някой казал, че Yermila наистина не съди сина на селяната на Ненил Всетивна.

Той се препъна много, че може да донесе селяния. Тя му заповяда да го съди, един млад мъж е наказание. Той подаде оставка от работа и отдаде под наем мелницата, определи своя ред. Те съветват пътниците да отидат в Гирин, но хората засегнаха, че е в процес на напредък. И тогава всичко е прекъснато, защото отстрани на лака за кражба. Странниците попитаха продължаването на историята, в отговор наслужаването на обещанието да продължи на следващата среща.

Глава 5. Планиране

Странниците се срещат със собственик, който ги взема за крадци и дори заплашва пистолет. Obolt Oboldyev Scholarshed при хора започна история за древността на своя род, за факта, че служенето на суверена в две рубли. Спомни богатите на различни храни на празника, слуги, които имал цял полк. Изразява съжаление за загубената неограничена власт. Той каза на собственика на земята, тъй като беше добър, както в къщата, народът му се молеше как духовната чистота се случва в къщата му. И сега градините ги прекъснаха, те разглобиха тухлите си, гората се оказа, нямаше следа от миналия живот. Земникът се оплаква, че не е създаден за такъв живот, който е живял в село четиридесет години, няма да може да различи ечемик от ръж, но да изисква той да работи. Земеделските собственици се разхождат, хората си съчувстват на него.

Част 2. Функция

Странници, минаващи покрай сенокос, решават да смажат малко, отегчени за работа. Сив мъж Влас задвижва жените с полета, иска да не се намесва в собственика на земята. В реката в лодки, собствениците на земя хващат рибата. Ние сме усвоели и отидохме да байпас. Странници от стоманени мъже питат за собственика на земята. Оказа се, че синовете в тайни споразумения с хората по-специално подтикват барина, за да не ги лишават за наследството си. Синовете напускат всеки, за да го играят. Един човек на ipat не играе, за спасение, което Барин му даде. С течение на времето всички се свикват с измама и живеят. Само един агап Петров не искаше да играе тези игри. Utheat сграбчи втория удар, но отново се събуди и наредил четвъртата агрегация. Синовете поставят вино в конюшнята и поискаха да викат силно, така че принцът се чува на верандата. Но скоро дегап умира, казват те от виното на принца. Хората, стоящи пред верандата и играят комедия, един богат човек не издържа и се смее силно. Спестявайки ситуацията на селяния, попада в краката на принца, твърдейки, че глупавият й малък син се засмя. Веднага щом Утетин умря, всички хора дишаха свободно.

Част 3. Селска жена

- попитал щастие да бъде изпратено до съседното село на Матрей Тимофевна. В село глад и бедни. Някой в \u200b\u200bреката хвана малко риба и казва, че след като рибата е била по-голяма.

Кражбата процъфтява, влачеше някого какво да носи. Travellers намират Matreus Timofeev. Този казва, че няма време да извади, е необходимо да почистите нашия ръж. Странниците й помагат, по време на работата на Тимофевна започва с нетърпение да говорят за живота си.

Глава 1. Преди брака

Момичето в младостта му беше силно семейство. В родителската къща тя живееше, без да знае неприятностите, имаше достатъчно време да се забавлява и да работи. Веднъж се появи Филип Корчагин и баща му обеща да даде дъщеря си на жена си. Матрена почиваше дълго време, но в крайна сметка се съгласи.

Глава 2. Песни

След това историята вече е за живота в къщата на Светра и свекърва, която се прекъсва от тъжни песни. Веднъж мълчи за бавността. Съпругът напуска работа и детето й се ражда. Тя го прави здрави. Родителите на съпруга ми започнаха да растат често, но всичко толерира. Само бащата на бащата, един стар човек, съжалявам, съжалявам.

Глава 3. Дълго, Богатир Свит

Живееше в Ханшче, семейството не обичаше и не пусна в къщата си. Той каза на Магатона за живота си. В младостта ми той е в семейството на краля. Селото е глухо, на гъсталаци и блата е необходимо да стигнем до там. Земникът в селото беше Шахамненков, само до селото, който не можеше да стигне до там, а селяните дори не отидоха при него. Повдигането не плати, полицията в почит имаше риба и мед. Отидоха в Барина, застанаха, че няма повдигане. Имайки старателно, собственикът на земята все още има своя данък. След известно време идва предупреждение, че Шахалите са убити.

Shell дойде вместо собственик на земя. Подредени дървета за нарязване, ако няма пари. Когато работниците бяха усетили, разбира се, че дадоха пътя на селото. Германът ги ограби до последната стотинка. Фогел построи фабрика и поръча копаене от ров. Селяните седнаха на обяд, за да се отпуснат, германският отишъл да ги разкопчи зад безделието. Срещнаха го в ров и оцеляха. Той падна върху предпазливото, двадесет години по-късно избяга оттам. По време на натрупаните пари на Кортика, построили колибата и сега живее там.

Глава 4. Делушка

Snow Branila Divcin за това, което работи малко. Тя започна да оставя сина си дядо. Дядото дойде на полето, каза, че той се разбра и прасета изнасилва. Малко скръб, така и полицията започна да идва често, подозираше, че е специално убит от дете. Зарових бебето в затворен ковчег, дълго време го оплакваше. И зле я успокоиха.

Глава 5. Плаж

И двете багрило и работа се изправиха. Beetor реши да преподава и победи булката. Тя започна да я убива, баща му беше притиснат. Кръгли дни майка оплакваше гроба на сина. През зимата съпругът се върна. Дядото изчезна от скръб от началото до гората, а след това в манастира. След като Matrain роди всяка година. И отново имаше поредица от проблеми. Родителите са загинали във Timofeevna. Дядото се върна от манастира, поиска прошка от майката, каза, че е молел за смъртта. Но той никога не е живял от дълго време, много трудно умря. Преди смъртта си той каза за три начина на живот при жените и около два начина - при мъжете. Четири години по-късно в селото идва мантом.

Говорих всичко за вярванията, преброях, не нахраних млякото на бебето в дълги дни. Тимофевка не слушаше, после съжали, Бог казва, че я разтърси. Когато детето й, Форт, беше на осем години, започна да паша овце. И някак си дойде да се оплакват от него. Казва се, че той изнасилва овцете на вълк. Майка стана Форт. Детето казал, че няма време да мига с окото, как не е взел, вълк се появи и грабна овцете. Той се затича до пътеката, настигнала, но овцете бяха мъртви. Вълк сълзи, беше ясно, че някъде в дупката си имал деца. Той я съжалява и даде мъртва овца. Опитах се да флоп Фета и майка ми прие всичко наказание.

Глава 6. Трудна година

Matrain Timofeevna каза, че вълкът не е лесно тогава, синът на нея. Това вярва, че това е бил предвестник на глад. Свекърва всички клюки в село Матрей се разшириха. Той каза, че гладът ще има снаха, защото знаеше как да се справи с такива неща. Той каза, че съпругът й я защитава. И така, ако не е син на нея, отдавна, както преди вратовете, щеше да е отбелязала за такова.

След гладната стачка те станаха момчета около селата, за да вземат. Първо взеха брат на съпруга й, тя беше спокойна, че в трудни времена съпругът ще бъде с нея. Но в никаква опашка и съпругът й. Животът става непоносим, \u200b\u200bсвекърва и бръмбар започват още по-се подиграват.

Картина или рисуване, на кого живеят добре

Други преразглеждане и прегледи за четец дневник

• Резюме Soul Rolland.

  Продуктът представя разказ за духовния свят на една жена. В самото начало на историята виждаме едно младо привлекателно момиче, което не е имало трудности в този живот и разочарование.

• Обобщение на приказката за Ryazan Batym

  Историята разказва как руската земя е претърпяла по време на инвазията на монгол-татарското иго. Този наистина ужасен период започна през първата половина на тринадесети век.

• Резюме Лондон Живот за цял живот

  В историята двама уморени мъже минават през пустинята, носейки добитото злато. Човек завърта крака и го оставя.

• Резюме Живот г-н де Молере Булгаков

  Комедиографът Жан Батист Плелен повлия на работата на Михаил Булгаков, а също и за живота си толкова силен, че писателят реши да му посвети книга.

• Резюме Проста душа на Флоберт

  Работата разказва драматичната история на слугата на фелизит, който през целия начин на живот служи в различни господа, но усети добри отношения и разбиране.

Съдържание:

Поемата Некрасов "Кой в Русия живее добре" говори за пътуването от седем селяни в Русия в търсене на щастлив човек. Работата е написана в края на 60-те години-70-те години. XIX век, след реформите на Александър II и премахването на Ур. Той разказва за постконформалното общество, в което много стари пороци не само изчезват, но и много нови се появиха. Според Николай Алексеевич Некрасов, скитниците трябваше да постигнат Санкт Петербург в края на пътя, но поради болестта и аварийната смърт на стихотворението остава недовършена.
Работата на "Кой в Русия живее е добре" е написана в бял стих и стилизиран под руските народни приказки.

Основните герои

Роман, Демян, Лука, братя рубин Иван и Метродор, Pat, Pat - седем селяни, които отидоха да потърсят щастлив човек.

Други символи

Yermil Girin е първият "кандидат" на титлата Лъки, Бурмарт е честен, много уважаван от селяни.

Matraine Korchagin - селянин, който се чува в селото му "щастлив".

Болно - съпруг на дядо Korna Korchaginina. Веков старец.

Принц Утитин е старецът, Самодор, който неговото семейство, заговор с селяни не говори за премахването на крепост.

Влас - селянин, селски бирмат, веднъж, принадлежащ на патици.

Гриша Добронс - семинарист, син на Дека, сънуване за освобождението на руския народ; Прототипът е революционен демократ Н. Добролибув.

Част 1

Пролог

"Показалецът" се събира седем мъже: римски, демиян, Лука, рубински братя, стар човек в пара и Прови. Област, от който се срещат, се нарича авторът Терефигорев, и "Релаксиращи села", от които се наричат \u200b\u200bмъжете, се отлагат, дръпнати, пияни, Знобишино, Горелово, Неланово и Нордико, по този начин стихотворението използва художественото получаване "Говорещи" имена.

Мъжете се съгласиха и качулка:
Който живее забавно
Вольово в Русия?

Всеки от тях настоява сам. Една вика, че наемодателят е по-вероятно да живее, друг, че официалният, третият е задника, "Купчина Толстопус", "Cannomy Boyariare, държавен служител" или цар.
Отстрани изглежда, че мъжете са намерили съкровище на пътя и сега го споделят един с друг. Мъжете вече са забравили, заради това, което излязоха от къщата, и те са неизвестни, където и да не дойде нощта. Само тук мъжете спират и, "Dumbfounding On Leshgo" седят да се отпуснат и да продължат спора. Скоро става дума за борба.

Романът е Тузит Паххомушка,
Demyan tuzit luka.

Борбата полираше цялата гора, се събуждаше, притесняваше зверовете и птиците, мишки с крава, куп кукувица, хакерство, лисица, която слушаше мъжете, решава да избяга.

И тук все още има пяна
С ужас мацка
От гнездото падна.

Когато борбата приключи, мъжете обръщат внимание на този мацка и го хванат. Ptashka е по-лесно от селянин ", казва толкова пот. Крилата му биха имали, и той би имал цялото Рус, за да може да живее, кой живее най-добре на него. "Не бих имал крила", добави останалото, те ще имат само хлебман да "на кофата на водка", и повече краставици, квас и чайка. Тогава те щяха да се преместиха всички "Рус-майка".

Докато селяните се интерпретират по подобен начин, до тях се изпомпва пяна и иска да я оставят пиле от волята. За него тя ще даде царското изкупуване: всичко желано от мъжете.

Мъжете са съгласни и пяната показва мястото в гората, където кутията е погребана със самостоятелно облегалка. Тогава тя влиза в дрехите върху тях, за да не се толерира, за да не се счупят, пристанищата не се треперят, но не се събраха по тялото и лети с мацка на баща си. За да се сбогуваме, пяната предупреждава човек: те могат да поискат храна от табуретка-самозалепващ банер, но повече от повече кофа водка на ден не може да бъде зададена:

И веднъж и два
По ваше искане,
И в третата да бъдем проблеми!

Селяните бързат в гората, където те наистина намират самостоятелна бала. Признат, те организират празник и дават диаграма: да не се връщат у дома, докато не се признае: "Кой живее щастливо, свободно в Русия?".

Така пътуването започва.

Глава 1. Поп.

Има широка пътека, обзаведена с бреза. На нея мъжете се срещат предимно "хора малки" - селяни, майсторски, просяци, войници. Те дори не попитат пътниците: Какво е щастието? По-близо до вечерта мъжете отговарят на поп. Мъжете го блокираха по пътя и лежеше нисък. В отговор на безшумен въпрос на задника: Какво е необходимо на него?, Лука говори за гребения спор и пита: "Сладко ли е сладък поповска?".

Свещеникът мисли дълго време, а след това отговори, тъй като гряхът да се рапват на Бога, той просто ще опише живота си и те вече са отсечени, независимо дали е добра.

Щастието, според задника, е три неща: "мир, богатство, чест". Няма почивка на свещеника Неизвестно: Неговият Сан отива при него упорита работа, а след това не по-малко трудно служение започва, плачещи сираци, писъците на вдовиците и стените на умират малко допринасят за спокойствието.

Не е по-добре за факта и с чест: поп служи като обект за остротата на обикновените хора, неприлични приказки, шеги и нерезиденти, които не пощаждат не само самият сам, са съставени от това, които го правят не пощади и деца.

Остава последното, богатство, но тогава всичко се е променило. Да, имаше моменти, когато благородниците бяха почитани, те играха буйни сватби и дойдоха на имотите си, за да умрат - така че свещениците работят, сега "собствениците на земи в далечния край на окончателния регион". Така се оказва, че поп е доволен от редки медни борове:

Самият селянин се нуждае
И бих искал да дам, да няма нищо ...

След като завърши речта си, свещеникът, а рабарите са хвърлени лук с укор. Те не го деколират в глупост, фактът, че му се стори жилището на Попов, и той не можеше да разбере по-дълбоко.

Какво взе? Баска упорито!

Момчета, вероятно ще бъдат притиснати Лука, но тук отново е "лицето на Попово стриктно" за неговия щатен път ...

Глава 2. Селска Кадронка

Мъжете продължават пътя, а пътят преминава през празни села. И накрая, те се срещат със семената и се интересуват от него, където жителите изчезнаха.

Отиде в село Куцминкое,
Днес има двор ...

Тогава скитниците също вземат решение, отидете на панаира - какво, ако има това, "кой щастливо живее"?

Kuzminskoe е богат, макар и мръсно село. Има две църкви, училище, мръсен хотел и дори на парамедик. Защото богатите и честните, и повечето от всички кебакс, "единадесет Zabatchiki" и те нямат време да се отдалечат с всички:

Ортодоксална жажда,
Къде си страхотен!

Има много пияни наоколо. Човекът се разкъсва счупена брадва, дядото на Вавил ще бъде тъжно, което обеща да донесе внучката си в предната си внучка, но това съсипва всички пари. Хората го съжаляват, но никой не може да помогне - те сами нямат пари. За щастие, "борин" се случва, Павлю Вертиков, той купува обувките на внучката на Вавили.

Търговия на панаир и престъпления, но най-ниските книги се използват в търсенето, както и портрети на генералите "клетъчни". И никой не знае дали времето ще дойде, когато човек:

Белински и Гогол
От базара?

До вечер всички се пият, така че дори църквата с камбаната изглежда да върви, а мъжете напускат селото.

Глава 3. Пияна нощ

Това е тиха нощ. Мъжете отиват по пътя "подреждане" и чуват отпадъци от разговорите на други хора. Те говорят за длъжностни лица, за подкупи: "И ние сме петдесет долара: направих една стотинка," женски песни се чуват с искането за "любов". Един пиян човек избута дрехите си на земята, уверявайки всички, които "погребат майка". Пътната колона ски отново се среща с Пол Веретенкова. Той говори със селяни, пише техните песни и поговорки. След като напишете достатъчно, вечниците се разпенват на селяните, които пият много - "обида, за да изглеждат!". Той предмети: пиене на селянин предимно с мъка и грях да осъжда или завист.

Възражението се нарича гол. Неговата история на Pavlusch също пише в книгата. В младостта си купих сина на гърдите на измама и себе си не по-малко, отколкото детето обичаше да ги гледа. Когато огънят се случи в хижата, той за пръв път се втурна да откъсне от стените на картината и така всичките му спестявания изгаряха, тридесет и пет случайни. За наводнена буца тя му дава 11 рубли.

След като чули историите, скитниците седят да ядат, тогава един от тях, романа, остава в кофата на водка за охраната, а останалите отново са отхвърлени с тълпата в търсене на щастливи.

Глава 4. Happy.

Странниците отиват в тълпата и се обаждат да изглеждат щастливи. Ако това се появи и им разказва за щастието му, тя ще бъде покрита с водка.

Трезвите хора се засмяха на такива изказвания, но се изгражда значителна линия от пияници. Първият идва с измама. Неговото щастие, според него, "в самодоволство" и в "Косхка", които мъжете са заредени. Дедведният се движи и е стара жена, която в малък хребет "се ражда рап до хиляди." Следващото щастие е измъчвано от войници с медали, "малко жив и искам да пия." Неговото щастие е, че тъй като не е било измъчвано от службата, и въпреки това той остава жив. Киннти с огромен чук идват, селянинът, който е облекчен в службата, но все пак, едва жив, караше у дома, двор мъж с "благородна" болест - подагра. Последният се гордее с факта, че четиридесет години стоеше на масата в блестящия принц, облиза плочите и завърши чуждо вино от чаша. Мъжете го водят и той, защото те имат просто вино, "не от устните ви!".

Опашката към скитниците не става по-малко. Беларуският селянин е щастлив, че яде един скъпоценен хляб, защото в родината си печени хляб само с щанцоване и причинени ужасни коремни съкращения. Човек с пухкав бита, ловецът, щастлив, оцелял в битка с мечка, докато останалите му спътници бяха убити. Дори идват просяците: те са щастливи, че има изявление, че се хранят.

И накрая, кофата ще бъде празна и скитниците разбират, че не са щастливи за щастието.

Хей, щастие Menietic!
Спука, с пластири,
Гърба с царевица
Прибирай се!

Тук един от хората се обърна към тях, съветва да "питат Yermil Girin", защото ако е щастлив, няма да бъде, тогава няма какво да търсим. Ермила е прост човек, който заслужава огромната любов на хората. Wanderers разказват такава история: веднъж ermila имаше мелница, но за дългове ...
Реши да го продаде. Започна офертата, мелницата наистина искаше да купя търговец Алинеков. Yermila успя да убие цената си, но неприятностите са пари, за да направят депозит, той не е имал с него. После попита отлагане на час и се затича на търговската зона, за да поиска пари от хората.

И се случи чудо: Yermil претърпя пари. Много скоро необходимо за обратно изкупуване на мелницата на хиляда се оказа с него. И седмица по-късно в площада имаше спектакъл: Йермил "се надяваше на хората", парите разпространиха всичко и честно. Оставаше само една допълнителна рубла и Yermil поиска залеза, чийто той.

Странници са объркани: как магьосничеството на Ермил получило такова доверие на хората. Те са отговорни, че това не е магьосничество и истината. Гирин служи като писател в офиса и никога не е взел стотинка с никого и съветът помогна. Скоро старият принц почина и новият казал на селяните да изберат Бургомайстор. Единодушно, "шест хиляди души, всички жертви" извикаха Йермила - макар и млади, и истината обича!

Само веднъж "извика душата" йрмил, когато не даде на новобранците на по-малкия си брат Митрия, като го замени със сина на Ненил В Цесивна. Но съвестта след този акт беше толкова измъчвана от йрмила, което скоро се опита да виси. Митър премина в новобранци и синът на Ненил се върна към нея. Йермил също се приближи за дълго време: "От офис напусна" и наел мелница в замяна и стана "бившите хора от".

Но тук поп препира в разговора: това е всичко по този начин, но Гирлин отива в йермил, е безполезен. Той седи в остър. Свещеникът започва да казва как е - село Тетанус и властите решиха да се обадят на Yermila - слушаните му хора.

Историята се прекъсва от викове: хванат крадеца и SEM. Крадецът се оказва един и същ лак с "благородното заболяване", а след пророчеството лети, сякаш е забравил напълно за болестта си.
Междувременно свещеникът се сбогува, обещавайки да завърши историята на историята на следващата среща.

Глава 5. Планиране

На бъдещите му пътища мъжете се срещат със собственика на земята Гаврил Афанасица Оболт-Оголвеева. Земникът първо се плашеше, подозирайки разбойниците в тях, но мълчаливо, какво става, смее се и започва да разказва историята си. Той ръководи отклонената си раса от Татарин, който се издига на мечката. Тя се отнася за Татарин Сукна. Такива са благородните предци на собственика на земята ...

Закон - моето желание!
Юмрук - моята полиция!

Въпреки това, не цялата строгост, собственикът на земята признава, че той е повече "учителят привлече сърца"! Цял двор го обичаше, даваше подаръци и той беше като родния баща си. Но всички промениха: взеха селяните и земята от наемодателя. От горите идва топката на брадва, всичко е разрушено, маниерите са плодотворни у дома, маниерите се намръщи, защото сега грам не е необходим и не е необходим никого. И собствениците на земя викат:

Събудете се, собственикът на земята се намира!
Ставай! - Уча! Работа! ..

Но как да работите със собственика, с младежите, познати напълно на другия? Те не преподаваха нищо с нищо и "мислеха за век, за да живеят", но се оказа по различен начин.
Звездачът е погребан, заедно с него почти плака добродушни селяни, мислейки:

Голямата верига избухна
Счупи - хлабав:
Единия край на барина,
Друг човек! ..

Част 2

Дебел

На следващия ден селяните отиват до крайбрежието на Волга, до огромна ливада от Хайстоун. Веднага щом са говорили с местния, тъй като музиката иззвъня и три лодки се приближиха. В тях благородното семейство: два барин с жени, малки участници, слуги и сивокос антик-барин. Старецът проверява торбичката и всички му се поклониха почти на земята. На едно място спира и го прави да публикува сух стек: сеното все още влажно. Поръчката за разреждане се извършва незабавно.

Странниците са пропуснати:
Дядо!
Какво е прекрасният старец?

Оказва се, че старецът - принц utyatin - научил за премахването на крепостта, "разработена" и леко с удар. Синовете му бяха обявени, че предават идеалите, не можеха да ги защитят и ако е така - те остават без наследство. Синовете бяха уплашени и убедиха селяните малко от собственика на земята, с факта, че след смъртта му ще даде на селото на ходещите ливади. Старецът каза, че царят нарежда да върне краста си към собствениците на земя, принцът е възхитен и стоеше на краката му. Така че тази комедия продължава до днес. Някои селяни дори се радват, например, ypat yipat:

Ipat каза: "Не харесвате!
И аз принцове
Холоп - и цялата приказка тук!

Но Agap Petrov не можеше да приеме факта, че и двамата ще отхвърлят никого. Веднъж той изрази Барина всичко право, и имаше достатъчно за духа. След като се събуди, той нареди на агрегат и селяните, за да не разкриват измамата, да го доведе до конюшнята, където поставят земята на виното пред себе си: Pei и Krcchi Pogromic! Рап същата нощ загина: Беше трудно да се поклони ...
Странниците присъстват в страха от Отца, където говори за ползите от Сърне, и след като попадне в лодката и заспива към песните в вечния си сън. Село Вахлаки въздъхва с искрено облекчение, но никой не ми дава ливади - съдът продължава до днес.

Част 3.

Селянин

- Не всички между мъжете
Намерете щастлив
Fly, KA BAB! "-
С тези думи странни

ИКИ отиват в Корчагин Матрей Тимофевна, управителя, красива жена от 38 години, която обаче е вече наречена. Тя говори за живота си. Тогава беше само щастлив, както расте в родителския дом. Но вирусологичът бързо се втурна и така Матреус вече беше гледал. Тя се стеснява от Филип, палав, румен и силен. Той обича жена си, но скоро отива на приходите и я оставя големи, но някой друг Матрей, семейство.

Матрен работи по по-старата клевета и за строга свекърва, и върху свекърва. В живота й нямаше радост, докато не се роди най-големият син, Демека.

В цялото семейство Матърна съжалява само на старата Dedsaveliy, "Богатир Святур", който живее живота си след двадесет години. Той падна за царството на германския мениджър, който не даде на хората не една свободна минута. Спорно казаха на Матона за живота си, за руското здраве.

Свекърва забранява на Матрей, за да вземе Dymechka в полето: тя работи малко с него. Дядото оглежда зад детето, но един ден той заспива и детето яде свине. След известно време Матов се среща с гроба на Димчача Савелия, който отиде на покаяние в пясъчния манастир. Тя му прощава и се прибира вкъщи, където старецът умира скоро.

Възрастни и други деца бяха с, но тя не можеше да забрави Демеча. Един от тях, овчар Форт, веднъж искаше да се съсредоточи върху овцете, но Матхайн взе наказанието. Когато е бременна с лодушка, тя трябваше да отиде в града, да поиска да върне съпруга си на войниците. Точно в приемната и раждането и управителя, Елена Александровна, за която сега цялото семейство се молеше, помогна й. Оттогава мацка и "тъкали щастливи, наречени управителя". Но какво е тук щастие?

Така казва, че скитниците matrenushka и добавя: те никога няма да намерят щастлив сред жените, ключовете от женското щастие са изгубени и къде да ги намерят, дори не познава Бога.

Част 4.

Перо

В село Вахалахин върви празник. Всички се събраха тук: и скитници и Клим Яковлич и Влас-Стария град. Има два семинари, Savvun и Gris, добри обикновени момчета сред пиртунерите. Те, по искане на хората, пеят "веселата" песен, след това идва опашка за различни истории. Историята на "Залата на приблизителния рай - Яков е верен", който вървеше целия си живот за Борин, изпълни всичките си капризи и се зарадва дори с бар. Само когато Барин даде на войниците на племенника си, Яков беше припомни си, но скоро се върна в Барина. И все пак, не му прощах и мога да отмъстя на Поливанов; аз го взех, с краката, взети в гората и там се обеси на бор над Борин.

Стрелките оспорват кой е грешникът на всичко. Божият скитник Йон разказва историята на "около двама грешници", за разбойника на Кудиар. Господ събуди съвестта в нея и го постави с храст: да отреже огромен дъб в гората, тогава греховете му ще бъдат поставени. Но дъбът падна само когато Кудайър поръси кръвта си на жесток тиган на Глуковски. Игнатий Прохоров обекти ION: Мъжкият грях е все още по-голям и разказва историята за старейшина. Той скри последната воля на собственика си, която реши да пусне селяните си на волята преди смъртта му. Но главатарят, съблазнен с пари, разкъсан свободен.

Тълпата е депресирана. Песни: "Гладни", "войник". Но времето ще дойде в Русия и за добри песни. Потвърждение на това - двама семинарни братя, Сава и Гриша. Семинарист Гриша, син на дивака, вече от петнадесет години знае какво иска да посвети живота си на богатството на хората. Любовта към майката се слива в сърцето си с любов към всички вахлачин. Гриша отива на ръба си и пее песен за Русия:

Ти и нещастен,
Ти и изобилно,
Ти и могъщ,
Вие и безсилен
Ръс на майката!

И плановете му няма да изчезне: съдбата подготвя Гриш "Пътят на Ница, името е силно народното изправено, Кахотку и Сибир." Междувременно Гриша пее, и жалко, че скитниците няма да го чуят, защото тогава ще разберат, че вече са намерили щастлив човек и могат да се върнат у дома.

Заключение

Има непридружени немкобантни глави на поемата. Въпреки това, вече от запазените части преди читателят се появява мащабна картина на PostreMorphramina RUS, която се учи да живее по нов начин с мъчение. Обхватът на проблемите, повдигнат от автора в стихотворението, е много широк: проблемите на повсеместното пиянство, проблемът на руския човек, проблема с жените, неопитни роби психология и основния проблем на популярното щастие. Повечето от тези проблеми, за съжаление, до известна степен и днес запазват значението си, поради което работата е много популярна, а редица кавички от него влизат всеки път. Композитното приемане на звука на главните герои близо до стихотворението до приключенския роман, така че да се чете лесно и с голям интерес.

Краткото преразставяне "Кой в Русия на живо е добре" докладва само най-основното съдържание на стихотворението, за по-точно разбиране на работата, която препоръчваме да се запознаете с пълната версия на "да живеете добре в Русия".

- Не всички между мъжете намират щастлив, надут-каб! - Wanderers решават. Те се препоръчва да отидат в село клин и да попитат Корчагин Матреус Тимофевна, когото всички наричат \u200b\u200b"управител". Странници идват в селото:

Че нито хижата не е с веранда, като просяк с патерица; И със сламени покриви, говедата се захранва. Стои като Коз, бедни къщи.

На портата на скитниците се срещат Лакия, която обяснява, че "собственикът на земята за границата и владетеля на смъртта". Някои мъже улавят малки риби в реката, оплакват се, че има повече риби повече. Селяните и двора изчезват кой може:

Един двор, измъчван от вратата: медните дръжки се отвинтваха; Друг носенето на плочките на някои ...

Грейсният двор предполага да купи чуждестранни книги, ядосан, че те отказват:

Какви са умни книги? Имате Piteens знаци Да, думата "е забранена", че има достатъчно, за да прочетете поляците!

Странниците се чуват като красива бас песня в неразбираем език. Оказва се, че певицата на Ново-Архангелская, неговата Мнорус Саури Сауър Господ. Да го задържим в Италия, да останете вляво. " И накрая, скитниците се срещат Matreus Timofeevna.

Възрастни Тимофевна остойска жена, широка и гъста, тридесет и оседа години. Красив; Косата с по-умен, очите са големи, строги, миглите, най-богати, Суров и изгладен.

Странниците разказват защо отидоха на пътя, отговаряше на Матър Тимофеевна, че няма време да говори за Неговата Жиан - е необходимо да се яде ръж. Странниците обещават да й помогнат да премахне ръж, Матрена Тимофеевна "стана нашите скитници да отворят цялата душа".

Преди брак

Паднах щастие в момичетата:

Имахме добър

Не пиене семейство.

Зад бащата, зад майката,

Като Христос за синуса

Имаше много забавление, но много работа. И накрая, "аз се присъединих":

На планината - мига!

Филип Корчагин - Питер,

Според уменията, живият магазин.

Отец се изливаше със затварянето, обещано да даде дъщеря. Мастър не иска да отиде за Филип, той убеждава, казва, че няма да бъде обиден. В крайна сметка е договорен Matrain Timofeev.

Глава 2 Песни

Мастър Тимофеевна попада в чужда къща - към свекърва и свекърва. Историята от време на време се прекъсва от песните за сериозната част от едно момиче, което се омъжи за "в чужда страна".

Семейството е голямо, мърморене ... Имам с момичето Холи в ада! Съпругът отиде на работа,

Безмълвен, аз бях посъветван да издържа ...

Както е поръчано, така направено:

Ходеше с гняв на сърцето

Но вече не

Думата не е никого.

Филипушка дойде през зимата

Донесе зъбни колела

Да, навита на шейна

В деня на Екатеринин,

И по дяволите не беше като! ..

Странници питат: "Това наистина не е убиващо?" Мастър Тимофеевна отговаря, че само веднъж, когато сестрата на съпруга й дойде и той попита обувките си и Матрейн Тимофеев беше мързелив. Благовещение на Филип отново отива на приходите и Синът е роден на Казанската манерия, която се нарича Демущки. Животът в дома на родителите на съпруга й стана още по-труден, но Matrain страда:

Нито да се каже - работя, без значение как стрелбата мълчи.

От цялото семейство, мъж, един зъл, дядо, родители на тъста, разбита ме ...

Матроин Тимофеевна пита побъркали, независимо дали да разкаже за Санта Савелия, те са готови да слушат.

Глава 3 копие, Богатир Свитрус

С голям аромат griva,

Чай, двадесет години, нетривиален,

С голяма брада,

Дядо на мечката изглеждаше ...

Той чука

За приказки, сто години.

Дядо е живял в специално облекчение,

Семейството не харесваше,

Не позволих никакъв ъгъл;

И тя беше ядосана, пияна,

Неговата "брандирана, религиозна"

Сблъсна родния си син. Дълбуто няма да се ядоса, ще отиде в по-светло, той чете саколрите, той е кръстен и изведнъж ще каже забавно: "безсърдечен, да не е роб" ...

Един ден Матрена пита Савелия, за която името му е брандирано и религиозно. Дядото й казва живота си. В годините на младостта си селяните на селата му също бяха свирници, "Да, не познавахме никакви собственици на земя, не знаем правилата тогава. Ние не управлявахме барбекютата, ние не платихме наоколо и така, когато ще се сбъднат, ще го изпратя три години. Местата бяха глухи и никой не можеше да стигне до веригите и блатата. "Земникът е нашият хилаш-шега през пътеките на животните с полка - военната е - се опитах да се обърна към нас, но ски се обърна!" Тогава Шагги-защото изпраща поръчката - идват, но селяните не отиват. Полицията е предоставила (суша) - "Ние й почиваме с мед, риболов", когато пристигнах друг път - "животински кожи", а за трети път те не дават нищо. Старите лапта се разтресеха, армените и отидоха в Slashnikov, който стоеше с полк в провинциалния град. Те дойдоха, те казаха, че няма повдигане. Шалашнеков ги нареди да ги пушат. Шалашники Порол твърдо, имаше "Onuchi поръсете", да получи пари и да донесе пода на ръководителите на "Ломанков" (полупансарски). Шалашнеков веднага точкова, дори пиеше заедно с селяните. Тези, които се движеха в обратния начин, двама стари мъже се засмяха, че съхранените документи бяха ангажирани в подплата.

Отменено Шалашников анулирано, а не ahti получили големи приходи.

Скоро уведомяването идва, че шахамниците са убити под лодката.

Хейр разкри: Германът изпрати до нас. Чрез горите са плътни, приютите дойдоха през блатото пеша!

И първо беше тихо: "плати колко можеш". - Не може да има нищо!

"Ще уведомя Барин."

Промоция! .. - същия край.

Междувременно германският християнски християнски фогел влезе в доверието в селяните, казва: "Ако не можете да платите, да работите." Това се интересуват от каква работа. Той реагира, че е желателно да се обърнат жлебовете на блатото, изрязани там, където са насрочени дърветата. Селяните го направиха, като попита: - се оказа поглед, пътят. Влачи, да закъсня.

И тук дойдоха Кач

Korezhsky селянин -

Докато нишката се разруши!

И драр ... като самият слайдс!

Да, той беше просто: хвърля се

С цялата военна сила,

Мислете: Убий!

И парите слънце - падат,

Нито пък подуване

В отметка в вратата на кучето.

На немски - хватката е мъртва:

Докато спре света

Без да слизате, гадно! Този живот продължи осемнадесет години. Германът построи фабриката, поръча корен на кладенеца. Копаенето му девет души, включително и справедливо. Работила, докато обяд, решихме да се отпуснем. Тук се появиха немски, започна да се качва на селяните за безделие. Селяните извикаха германците в ямата, като извикаха "Ради!", А Фогел беше погребан. Следващата беше "Katorga и PleeS Pre-; Не се разпространи - помазано, лошо се смее! Тогава ... бях избягал от предпазливото ... хванати! Не се погали тук по главата. "

И животът не беше лесен.

Около двадесет строги страхливци.

Около двадесет населени места.

Хванах пари,

Според манифеста Царски

Отново отидох в родината си

Прикрепи този гостор

И тук живея дълго време.

Трябва ли да изтеглите свръхнайност? Ние спестяваме и запазваме - "Резюме:" Кой живее добре в Русия "- част 3 от селяната. И отметките се появиха готово есе.

Работата на руската литература от 19-ти век не губи своето значение. Търсене на щастлив, който можете да продължите. Малко промени в НРО на съвременната Русия. Обобщението на поемата на Некрасов ", която живее добре в Русия" на главите и частите, ще ви помогне да намерите правилния епизод и да разберете парцела.

1 част

Пролог

Седем мъже от различни села се събраха на пътя и започнаха да спорят, който живее в Русия да се забавлява и свободно. Мястото на срещата и името на селата се избират от автора със значение. Окръг - Тереперев (скръб толерантен), енория - празен (празен или празен). Села с предаване на основните характеристики на живота на селяните имена:

• дрехи от Патос - Пачук;
• сушене на нещата - рязко;
• без обувки - пиян;
• осветени от болести и страх-Znobishino;
• изгорени къщи - Горелово;
• няма храна - Neelan;
• постоянен неуспех - вина.

Кой се срещна по пътя, как да се обади на героя на стихотворенията: Роман, Демян, Лука, Иван, Метродор, Pat, Prov. Всеки от тях поставя своята версия, но мъжете не стигат до едно мнение. Кой може да живее, да се забавлява в Русия:

• собственик на земя;
• официален;
• търговец;
• бояр;
• министър;
• цар.

Мъжете са толкова спорни, колкото може само руският човек. Те отидоха в своите дела, но забравиха за целта. Спорът не забеляза как е приключил денят, дойде нощ. Старецът Steam предложи да спре и да чака следващия ден, за да продължи пътя. Мъжете седнаха около огъня, изтичаха от водка, направиха очила от Береста и продължават спора си. Писъците преминаха към борба, която уплаши цялата гора. Фил, крава, гарван, лисица, кукувица се възхищаваме. Пилето от пяната падна от гнездото и дойде при огъня. Пат говори с пилето, обяснявайки своята слабост и сила. Може би ръката смаже безпомощната мацка, но няма селяни крила, които да летят през цялата Русия. Други пътници започнаха да мечтаят за тяхната: водка, краставици, квас и горещ чай. Пяната на майката се завъртя и слуша речта на споровете. Пичуга обеща да помогне и разказа къде да намери името на сензорен екран. След като научил за мъдростта на птиците, селяните започнаха да го правят така, че обувките да не са износени, апти се избърса, не се обърна.

"Всичко ще направи таблицата"

Обещана пяна. Птицата предупреди, че е невъзможно да се поиска повече от покривката, отколкото корема, и водка само 1 кофа. Ако тези условия не се изпълняват, желанието ще доведе до проблеми 3 пъти. Намерени мъже в покривката, организираха празник. Решихме, че ще знаят кой живее щастливо в руската земя, само след това се връщат у дома.

1 Глава. Поп

Селяните продължиха пътя. Те срещнаха много хора, но никой не се интересуваше от живота. Всички скитници бяха близо до тях: лаботтер, майстор, просяк, обхват. Не може да бъдат щастливи войници. Тя се простира, загрява дим. По-близо до нощта, която срещнаха поп. Селяните стояха подред и се поклониха на светия човек. Лука започна да пита задника, независимо дали живее свободно. Свещеникът помисли и започна да казва. Той просто мълчи за годините на обучение. Няма почивка почивка. Това е причинено на пациент, който умира. Сърцето хлеба и боли за сираци и хора, оставяйки в различен свят. Няма поп и чест. Той се обажда със супични думи, те се сблъскват с приказки по пътя. Не обичайте нито дъщерята на Поповска, нито ще падне. Не в пост на поп с всички класове. Откъде идват богатството на задника? Преди това в Русия имаше много благородници. Децата са родени в имотите, се играят сватби. Всички отидоха в Попам, богатството и се умножи. Сега всичко се е променило в Русия. Земеделските собственици се разпръснаха по непознат, оставяйки родината си само съсипани вещи. Поп се оплаква от появата на сплитери, които живеят сред православните. Животът на Попов става все по-труден, доходите получават само бедни селяни. И какво могат да дадат? Само един грив да пит за празника. Свещеникът завършва тъжна история и се премести. Мъжете се насръмват на Лука, които твърдят, че свещениците живеят свободно.

2 Глава. Селска Кадронка

• Мръсен хотел с красив табел и тигани с ястия.
• Две църкви: православни и стари вярващи.
• Училище.
• Feldsherskaya Hollow, където пациентите се размножават.

Странниците дойдоха на площада. Имаше много палатки с различни стоки. Мъжете ходят сред търговските редове, изненадани, смеещи се, помислете за насрещност. Някой търгува занаяти, а другият проверява ръба и попада върху челото. Баба scold френски тъкани. Един увисен и не знае как да си купи обещан подарък на внучката си. Той помага на Павлю Веретенков, човек без титла. Купи обувки за внучка. Селяните напуснаха селото и без да се срещат с този, който търси. На хълма му се струваше, че Кузмински измива заедно с църквата.

3 Глава. Пиянска нощ

Момчета, движещи се по пътя, среща се пиян. Те са

- Пълзя, лежеше, караше, нарязано.

Трезвите скитници вървяха, поглеждайки по страните и слушаха реч. Някои бяха толкова зле, че става ужасно, как пият руският народ. В канавката твърдят жените, на които по-тежък живот. Човек върви като предпазлив, а другият е извън зет.

Странниците чуват познатия глас на Павлюши Веретен. Той похвали интелигентните руски хора за поговорки и песни, но е разстроен поради пиянство преди гмуркане. Но той не дава да запише мисълта за човека. Той започна да доказва, че селяните пият навреме. В страдащите хора в областта, който работи и нахранва цялата страна? На фамилното пиене - не пиене семейство. И неприятностите идва на всички. Небществените трошене на мъжете не са по-лоши от онези, които средата са ходили, блатото влечугите. Един от пияниците беше като гол. Работникът реши да изтегли търговеца и отиде в затвора. Обичах картините, защото от тях почти изгаряха по време на пожар. Премахването на картините, нямаше време да дръпне случайното. Те се сляха в буца, загубена стойност. Мъжете решиха, че не са преодолели КХМлин на руския човек.

4 Глава. Щастлив

Странниците търсят щастливи в празнична тълпа в базара. Но всички аргументи на насрещните хора изглеждат нелепо. Плътно щастлив не. Мъжко щастие не е впечатляващо от скитниците. Те се изпращат в Yermil Girin. Той събира пари от хора след час. Всички селяни хвърлиха и помогнаха на Yermil да си купят мелница, издържал на търговеца Алинеков. Седмица по-късно Йермил върна всичко в една стотинка, никой не поиска да го остави оставил. Една рубла не взе някого от Хин, той го даде сляп. Те решиха, че мъжете да разберат какъв вид магьосничество е собственост на Yermil. Гирлин честно служи като старост. Но той не можеше да изпрати брат на армията, да го замени с селянин. Законът беше изтощен от йрмил душата. Той върна селянския дом и брат, изпратен на службата. Той напусна главата на главата и взе мелницата да наеме. Съдбата все още е рецитирала по човека, той е бил засаден в strog. Странниците вървят по-далеч, осъзнавайки, че това не е най-щастливият човек в Русия.

5 Глава. Плановик

Странниците се срещат със собственик. Червеният наемодател е на 60 години. И тук авторът се опита. Той избра специално фамилно име - Obolt-Owdowev Gabril Afanasyevich. Собственикът на земята реши, че ще ограби. Той грабна пистолет, но селяните го успокоиха и обясниха същността на техния спор. Гаврил Афанасивич вървеше от въпроса на селяните. Той тръгна и започна да говори за живота си. Той започна с генеалогично дърво. Момчетата бързо разбраха какво е обсъдено. Предшественикът на собственика на земята е увит, което е повече от 2 и век. Беше керис на суверените с зверовете. От друга страна, родът произхожда от принца, опитвайки се да запали Москва и да бъде изпълнена за него. Собственикът на земята е известен от древното дърво, с едно име. Богатството на семейството беше като възможно да не мислим за бъдещето. Горите са пълни с зайци, реки - риба, обработваема земя се излива от хляб. Къщи са построени с оранжерии, арби и паркове. Земеделските собственици се празнуваха и ходиха. Любимите забавления бяха ловни. Но постепенно, заедно с него, силата на руския собственик на земя е навън. Селяни Ако баря хотели от цялата огромна страна. Бързо приключи голям живот. Къщите измислиха тухли, всички започнаха да намаляват. Земята остана на която трябва да работите. Собственикът на земята не знае как да работи, той е цял живот

- Живях на нечия работа.

Селяните разбраха - собственикът на земята не е този, който търсят.

2 част. Дебел

Глава 1

Странниците стигнаха до Волга. Наоколо имаше весели комплекти. Странниците видяха как един прекрасен старец възпалено над селяните. Той принуден да публикува багатир. Струваше му се, че сено не се притеснява. Оказа се, че е принц utyatin. Странниците бяха изненадани, защо селяните се държат така, ако вече са получили безплатно и поведение, той не принадлежи на принца, но те. Влас обяснява на другарите, какво става.

Глава 2.

Собственикът на земята беше много богат и важен. Той не вярваше, че шефдата е отменена. Претърпял удар. Децата пристигнаха, техните съпруги. Всички си мислеха, че старецът ще умре и той се възстанови. Преследванията на гнева на Отца бяха уплашени. Един от опустовите, каза, че се връщат правото. Трябваше да убедя на крепостта да продължа да се държат както преди, да се освободят. Те обещаха да платят за всички измами на родителя. Поръчките на принца бяха толкова смешни като нелепи. Един от старите хора не можеше да устои и изрази принцесата. Той бил заповядан да накаже. Агап убеди да пие и крещи, сякаш е бит. Пиехме смъртта на стареца, умира сутринта.

Глава 3.

Селяните, които вярват в обещанието на наследниците, се държат като крепост. Принц Feat умира. Но никой не изпълнява обещанията, обещаната земя не отивай при селяните. Има спорове.

3 част. Селянин

Момчетата решиха да търсят щастливи хора сред жените. Те бяха посъветвани да намерят Матрей Тимофеев Корчагин. Странници отиват полета, възхищавайки се на ръж. Пшеницата не им харесва, тя не се храни. Досега до желаното село - клин. Селяните бяха изненадани на всяка стъпка. В селото минаха странна нелепа работа. Около всичко се смачка, счупи или развалена. Накрая видяха жътва и Znitsa. Красивите момичета промениха настройката. Сред тях беше Матърна Тимофевна, която беше прикрепена в народа на управителя. Жената е на около 37 - 38 години. Появата на жена привлича красота:

• големи строги очи;
• широка гъста поза;
• богати мигли;
• малка кожа.

Матрак чист в облеклото: бяла риза и къс sundress. По въпроса за скитниците жената не може незабавно да отговори. Помисли си тя, хвърляше мъже, те не избраха време за разговори. Но селяните предложиха своята помощ в замяна на историята. "Управителят" се съгласи. Покривката крещеше и караше мъжете. Домакинята се съгласи да отвори душата.

1 Глава. Преди брак

Матърна беше щастлива в родителската къща. Всичко се отнасяше добре с баща, брат, майка. Момичето е нараснало. Тя помогна на фермата от 5 години. Един любезен работник се надигна, любовник на пеене и танц. Матрена бързаше да се ожени. Но имаше готвач Филип Корчагин. Момичето мислеше през цялата нощ, засмукайки, но погледна внимателно човека, съгласен. Щастието беше само в нощта на мача, както каза Матърна.

2 Глава. Песни

Странници и жена пеят песни. Те говорят за тежък дял в чуждата къща. Матрена продължава историята на живота си. Момичето падна в огромно семейство. Съпругът отиде на печалби, посъветва на жена си да мълчи и да издържи. Марна работи по по-старата клевета, Мантар Мартир, погледна към свекърва, избута свекърва си. Майката на Филип се случва, че ръжът ще се роди по-добре от откраднати семена. Beetor отиде да краде, хвана го, пребит и хвърлен в полу-лимитната плевня. Матрен похвали съпруга си и скитниците попитат, дали я познаваше. Жена казва. Филип победи за не открит отговор на въпроса, когато съпругата му повдигна по-тежката коркага и не можеше да говори. Странниците пиеха нова песен за камшика и роднини на човека. Matrain родил син Демех, когато съпругът й се върна към приходите. Проблемът дойде отново: жената харесваше Господния управител - Абрам Гордеевич Ситниеков. Той не даде пасаж. От цялото семейство Матена избяга само до дядо. Тя отиде при него за съвет.

3 Глава. Справедливо, богатир Свят

Дядото копито беше като мечка. Той не е намалял 20 години 20, наведе се от годините. За документи дядо имаше повече от 100 години. Живееше в ъгъла - в специални врати. Членовете на семейството не си позволяват, те не са били нежелани. Дори родният син измъкна баща си. Наречен дядо. Но условно не се обиди:

"Stamped, да не е роб!".

Дядото се радваше на неуспехите на семейството: изчака за сватовството - дойде под прозорците. Дядото събира гъби и плодове, хваща птици. През зимата говори с пещта. Старецът има много думи и любими имоти. Матър и син отидоха при стареца. Дядото каза на жена защо е бил призован в семейната смелост. Той беше убеден, погребан жив в състоянието на германския фогел. Уведомен казва на жена, докато живеят. Времето за селяните бяха плодородни. Барин не можеше да стигне до селото, защото нямаше пътища. Почти жителите на мечките бяха нарушени, но и с тези мъже лесно се справиха без пушки:

"С нож и рогове".

Дядото разказва кога е уплашен, от който се наведе гръбът му. Той пристъпи на сънлива мечка, не беше уплашена, задействах я и вдигнах като пиле. Нараснах от тежестта на гърба, в младостта малко гладко и на старата възраст. В липсата на град година преди тях бяха нюанси. Земникът започна да мечтае от селяните "три кожи". Когато Шалашнически умира, немският, странен и тих човек, изпратен в селото. Той принуди да работи, незабележимо за себе си селяните дадоха селото на селото, се появи пътят. Той дойде с нея заедно Katorga. Хватката е немска - да започне света. Те претърпяха руски воини, не се счупиха. Менът

- Осите лежаха на порите.

Германът заповяда корена на кладенеца и дойде да се разни за неутралност. Гладни мъже стояха и слушаха хленчене. Пуснато тихо избута рамото му, а останалите направи същото. Внимателно хвърлил германците в ямата. - извика, поискал въжето и стълбите, но каза:

"Надди!".

Ямата изгаря бързо, сякаш не. След кастората, Ostrog, Porkki. Кожата на стареца е станала избрана, дядото се шегува, така че се тревожи "за сто години", което е пострадало толкова много. Дядото се върна в родината си, докато имаше пари, които го обичаха, после започнаха да мразят.

Глава 4. Делушка

Матрена продължава историята на живота си. Тя обичаше сина си Демечка, го взе навсякъде с него, но свекърва искаше да остави дете с дядо си. Жената натовари стисните снопове от ръж, когато видя, че Solvius се промъква към нея. Старецът изрева. Той заспа и не забеляза как свинете децата. Матрена оцелява ужасната скръб, но имаше още по-ужасни разпити. Той разбра, нито матрак със Савели, не убил сина си в тайно споразумение, Арсен е уреден. Майката поиска да погребе дехроке в християнски обичай, но детето започва да намалява, "мъгла и лежи". Почти си отидох от злоба и скръбта жена луда, тя прокле на Савелия. Вграждане в ума, отиде в забравата, когато се събуди, видя, че дядоточе чете за малкото молитва. Матхайн започна да управлява стареца и той поиска прошка и обясни, че смъртта се разтопи сърцето на стареца. Цялата нощ SOVELIUS прочете молитва над детето, а майката държеше свещ в ръцете си.

Глава 5. Wolfitsa.

Беше на 20 години, както умира син, а жената все още съжалява със съдбата му. Матена престана да работи, не се страхуваше от аромата на цвеклото. С дядо, без да може да посети повече. Старецът популяризира от скръб в седалката си 6 дни, влезе в гората. - извика той така, че цялата гора да се държи с него. През есенчаря дядо отиде в пясъчния манастир, за да се покае за делото. Животът започна да ходи като човек: деца, работа. Родителите умряха, Матрена отиде да плува по гроба на Демех. Там срещнаха Савелия. Той се помоли за деня, руските страдания, за селяните, помолиха да премахне гнева от сърцето на майката. Матрена увери стареца, казвайки, че много дълго го прости. Сприеше да го погледне все още. Добре изглеждащата жена донесе дядо му. Умира "Богатир" твърд: 100 дни не яде и облече. Живелих на 107 години, помоли го да бъде погребан до по дяволите. Искането е извършено. Матена работи за цялото семейство. Синът даде 8 години в подчаса. Той не следваше овцете и тя хвана вълк. Не даде на майка на тълпата болен. Фед каза, че премиум вълк сграбче овцете и се движи. Момчето се втурна след нея, смело отне от сивото животно, но я съжалява. Вълкът беше в кръвта, зърната се нарязват от трева. Тя претоварваше толкова оплаквания като майка му плаче. Момчето й даде овцете, дойде в селото и каза всичко да бъде честно. Старейшината заповяда да прости на субаска и жената да накаже родовете.

Глава 6. Трудна година

Дойде в село Гладната година. Селяните търсиха причини в съседите, Маррен почти убиха за чиста риза, облечена в Коледа. Съпругът е влязъл в армията, бедността стана почти непоносима. Matrain изпраща деца да питат милостиня. Тя не издържа на жена и излиза от къщата през нощта. Тя пее песните, които тя наистина харесва.

Глава 7 Управител. \\ T

Прецака през нощта Матрена, поискала помощ в град на губернатора. Цяла нощ жена отиде, молеше се на Бога. На сутринта стигнах до квадрата на катедралата. Научих, че швейцарското име е Макар и изчака. Той обеща да постави час след две. Жената обикаляше града, погледна паметника на Сузанин, който напомни на Саялия, уплаши плача на далака, която падна под ножа. Върнах се на управителя рано, успях да говоря с Макар. Стълбата слязоха по дамата в лагер, Матърна се втурна към краката си. Тя попита тя да започне да ражда в къщата на управителя. Момчето кръсти момчето, избра го името на Лиодор. Елена Александровна (Барина) се върна Филип. Матрена желае само радост и добро радост. Семейството на съпруга ми е благодарно на булката, като човек в къщата глад не е толкова ужасен.

Глава 8. Притча за рабия

Жена тъка в района, започна да нарича новото име - управителя. Марка 5 синове, вече в армията. Корчагин обобщава историята си:

- ... Няма значение - между жените да търсят! ... ".

Странниците се опитват да разберат дали жената е разказала за живота си, но тя говори само за проблемите и скръбта:

• Антракс;
• Работа вместо кон;
• Шамар и загуба на първородния.

Жената не е изпитала само "последния срам". Матрена казва, че ключовете от женското щастие са загубени от Бога. Тя казва на притчата, чуваше от светия стар човек. Бог хвърли ключовете, те ги търсеха, но решиха, че рибата е погълнала. Воините на Господа преминаха през целия Бог, светът най-накрая намери загубата. Светът улеснява релефа на жените. Но се оказа, че това са ключовете за робство. Никой все още не знае къде се разхожда този риболов.

4 част. Перо

Стренторите се настаниха в края на селото под Ивой. Те запомнят Барин - Против. Под празника започват да пеят и споделят истории.

Песен весела. Пее като танцови свещеници и дворни хора. Не пее само wahlak. Песен за трудния дял на руския човек.

"Хубаво е да живееш хората в Русия Светия":

Той няма мляко - той караше кравата на барин върху рейтинга, без пилета - изяде съдиите на управлението Zemskaya, децата вземат: цар - момчета, Барин - дъщери.

Ограбена песен. Вторият певец е тъжен и разтягащ. Героят на легендата е непостоянна калинушка. Той е написал само от Рога и тъката. Планината Topit Kalinushka в кабаска, той вижда жена си само в събота, "auknet" към нея от барски стабилни.

За студа на приблизителния - Яков. Историята води двора Vikenty Александрович. Главният герой на историята е г-н, жесток и зъл. За подкуп той придоби сел за себе си и установи закона си. Жестокостта на г-н е във връзка с двора. Родната дъщеря се омъжи за човек и "прогноза) надихом". Поливанова имаше охладител - Яков. Той служи на собственика като вярно куче. Той се грижеше за барина, почистеше, както можеше. Старецът започна да наранява, отрече краката си. Яков го носеше по ръцете си като дете. Яков е израснал Гриша племенник. Яков поиска разрешение да се ожени за Ариша, но Барина харесва самия момин, той изпрати радост на новобранците. Холоп. 2 седмици пиех, почувствах барина, какво е без помощник. Яков се върна и предаде отново започна да се грижи за собственика на земята. Те се насочиха към тях да харчат сестра. Небрежно уреждаше собственика на земята в каретата, Джейкъб го отведе в гората. Барин се страхуваше, когато видя, че са били изключени от пътя към деретата. Уплашен, решил, че чака смъртта му. Но злото се засмя на плоча:

"Намерих сеитба!",

Не искаше Яков

"... ръцете на убийството на болезнени ...".

Той направи въжето и се обеси пред барина. Цялата нощ лежеше в клисурата, предизвикала птици и вълци. На следващата сутрин намери ловец. Разбрах Господ, какъв грях е извършил във връзка с верните Холопа.

Историята "на два велики грешници". Йонишка започва да разказва историята на бащата на Пипирим от Соловков. Дванадесет разбойници с Атаман Кудаар не бяха информирани в Русия. Изведнъж разбойникът Кудиар се събуди съвест. Той започна да спори с нея, опитвайки се да спечели. Той отряза главата си с красота, убит езула. Но съвестта спечели. Разкажете Атаман Шайка, оставен да се молим. Дълго време седеше под дъба, питайки Бога. Чу Господ на грешника. Го предложи с нож с нож. Атаман започна да работи, но дъбът не се отказваше. Пан Глуковски дойде при него. Той започна да се хваля, което е лесно да убие и спи спокойно, без да се разкара. Не можех да устоя на Кудиар, ножният съд беше в сърцето ми. Дъб се срути в същия момент. Божествените грехове даде един грешник, освобождавайки света от друг злодей.

Селянин грех. Ammial-Hidovets получиха 8 хиляди души за услугата. Оставя амониев свидетелство за старейшина. Филтърът е скрит в Ларц. Относителният след смъртта на Ammial излиза от GLEB, където свободното се води и изгаря. Селският грях е предателство сред собствените си. Той не казва сбогом на Бога.

Песента е гладна. Мъжете пеят хор, като преследван март, думите са преследвани и затягат душата. Песен за глада, постоянното желание за храна в мъж. Той е готов да яде всичко, мечтае за дъвчене с голяма маса. Песента няма да бъде глас, а гладна църква.

Странниците се присъединяват към Гриша Добронес. Той казва на селяните, че най-важното нещо за него да постигне добър живот на селяните. Пейте песента за дела на хората и трудовия живот. Малко пита хората на Бога - светлина и свобода.

Епилог. Гриша Доброслонов

Григорий е живял в семейството на беден разрушен селянин. Той беше син на Дека, който се похвали с децата, но не мислеше за приемането им. Грегъри си спомни песента, която майка му пееше. Песен "сол". Същността на песента - майката успя да солира парче син хляб със сълзите си. Човекът е израснал с любов към майката в сърцето. Вече на 15-годишна възраст той знае кой ще даде живот. Две пътища се простират пред човек:

• Просторен, където хората за страст и грях са обитателно борба.
• Близо, където страдат честните хора и се борят за потискане.

Доброните мислят за родината си, той отива по свой собствен начин. Отговаря на Бърлаков, пее песните за голямата и силна страна. Грегъл композира песента "Рус". Той вярва, песента ще помогне на селяните, дават оптимизъм, ще замени тъжните легенди.