Тема міфології у сучасному медіа-суспільстві є повсюдно. Мабуть, найпопулярнішими на сьогодні є скандинавські міфи. Кінематограф та комп'ютерні ігри заполонили герої скандинавських міфів. Брутальні бородачі із заплетеним у коси волоссям перекочували в наш час із суворих північних земель вікінгів на сторінки популярних журналів та міські вулиці. Хто не чув такі імена, як Один, Тор, Локі? А Валькірії та Валгалла? Все це – частина духовної складової величезного світу фіордів та холодних морів Скандинавії, чиї легенди вражають своєю суворістю та унікальністю. За мотивами Скандинавських міфів великий композитор Ріхард Вагнер написав знамениту оперу про Зігфріда та Брюнхільда.

Скандинавські міфи читати

Назва	Збірник	Популярність
	Всесвіт вікінгів	1055
	Сказання про героїв	211
	Сказання про героїв	235
	Всесвіт вікінгів	417
	Всесвіт вікінгів	1437
	Всесвіт вікінгів	4743
	Всесвіт вікінгів	568
	Всесвіт вікінгів	857
	Всесвіт вікінгів	501
	Сказання про героїв	165
	Сказання про героїв	179
	Сказання про героїв	215
	Сказання про героїв	178
	Сказання про героїв	746
	Сказання про героїв	170
	Сказання про героїв	171
	Сказання про героїв	173
	Сказання про героїв	443
	Сказання про героїв	192
	Сказання про героїв	175
	Сказання про героїв	364
	Сказання про героїв	181
	Сказання про героїв	246
	Сказання про героїв	172
	Сказання про богів	1023
	Сказання про богів	163
	Сказання про богів	452
	Сказання про богів	233
	Сказання про богів	542
	Сказання про богів	300
	Сказання про героїв	245
	Сказання про богів	1601
	Сказання про богів	716
	Сказання про богів	238
	Сказання про богів	244
	Сказання про богів	338
	Сказання про богів	399
	Сказання про богів	259
Джон Рональд Руел Толкін, написавши свій найбільший твір «Володар кілець», спонукав інтерес до Скандинавської міфології у всьому світі. Адже практично в кожному персонажі цієї саги проглядається коріння давньонімецької культури. Це і імена, назви місцевостей, і міфічні істоти. І для дітей, і для дорослих виявилися однаково цікавими ці чарівні землі. Екранізація «Володаря» у ХХI столітті дала життя цілій субкультурі. Безліч художніх та мультиплікаційних фільмів було створено режисерами під враженням міфів та легенд Скандинавії: «Маска», «Тор», «Гра престолів» та багато інших. Можна перераховувати до нескінченності, але краще завантажити скандинавські міфи або читати онлайн на нашому сайті. Саме читати, а не дивитися чи грати на комп'ютері, бо читання унікальним чином формує мислення, особливо у дитячому віці. Читаючи, діти мріють про морські пригоди, про подвиги, про скарби. Виростаючи, багато хто з них, спираючись на досвід, здобутий у дитинстві, вибирають свій шлях – шлях шукача пригод, захисника, незалежної особи. Недарма в одній знаменитій книзі сказано: «Спочатку було слово…» Слова – це струни, і музика, що витягується з них, супроводжує нас все життя. Спробуйте хоч раз скачати безкоштовно та почитати для себе чи дітям міфи народів Скандинавії та переконайтесь, як різноманітна історія нашого світу.

Можна сміливо стверджувати, що література Скандинавії виросла із давньоісландської літератури. Відкриття та заселення Ісландії стало одним із результатів походів вікінгів. Відомий ісландський учений Йонас Крістіанссон пише: "На своїх швидких та міцних судах вікінги перетинали моря, як блискавка, обрушувалися на острови та узбережжя та намагалися створити нові держави на заході – у Шотландії, Ірландії та Англії, на півдні – у Франції та на сході – на Русі.
Але племена, які населяли ці землі, були настільки могутні, що нечисленні групи чужинців поступово розчинилися серед місцевого населення, втративши свої національні риси та мову. Вікінги могли протриматися лише тих землях, які до їхнього приходу були заселені. Ісландія залишилася єдиною державою, створеною в цей період вікінгами.

Арн Мудрий (1067-1148), перший ісландський автор, який написав коротку історію Ісландії ("Книга про ісландців"), повідомляє, що перший поселенець влаштувався там "через кілька років після 870. Відповідно до іншого древнього джерела, це сталося в 874 році ". Історія ісландської літератури, як і історія країни, налічує понад тисячу років. У всьому світі відомі скандинавські саги про богів і героїв, які дійшли до нас завдяки пісням Старшої Едди.

"Старша Едда" - це збірка міфологічних та героїчних пісень, що збереглася в єдиному списку - "Королівському кодексі", знайденому в Ісландії 1643 року. До недавнього часу цей пергамент зберігався в Копенгагені, але в квітні 1971 року багато давньоісландських рукописів, за рішенням датського парламенту, були передані до Ісландії, де в її столиці – Рейк'явіку – був створений Інститут рукописів Ісландії, метою якого є сприяння поширенню знань про мову народу, його літератури та історії. Вся давньоісландська поезія розпадається на два види поетичного мистецтва – еддичну поезію та поезію скальдів.

Едична поезія відрізняється тим, що авторство її анонімно, форма її відносно проста, а розповідає вона про богів і героїв, або містить у собі правила життєвої мудрості. Особливостями еддичних пісень є їхня насиченість діями, кожна пісня присвячена одному конкретному епізоду з життя богів або героїв, та їх гранична стислість. "Едду" умовно ділять на 2 частини - на пісні про богів, в яких містяться відомості з міфології, та пісні про героїв. Найвідомішою піснею " Старшою Едди " вважається " Пророцтва вельви " , у якій дається картина світу від створення до трагічного кінця – " загибелі богів " – і нового відродження світу.

Рання ісландська поезія пов'язана з язичницькими віруваннями. Багато з найдавніших поем присвячені язичницьким богам, а саме мистецтво віршування вважалося задарма верховного бога Одина. Є в "Старшій Едді" і пісні загальнонімецького походження – наприклад, пісні про Сігурда та Атлі. Оповідь це південно-німецького походження і найбільш відоме за "Пісні про Нібелунгів". Правила поезії та переказ давньоскандинавської міфології міститься в "Молодшій Едді", що належить скальду Сноррі Стурлусону (1178-1241).

Російською мовою "Старша Едда" перекладалася три рази – вперше талановитою перекладачкою та дослідником давньоісландської літератури С. Свириденко, за радянських часів – О. Корсуном, і зовсім недавно – В. Тихомировим, який підготував свій переклад спільно з найбільшим сучасним скандинавістом-медієвістом. .Смирницької. До революції 1917 року у Росії існувало безліч перекладів і переказів давньоскандинавських міфів. Після 1917 року було опубліковано лише одне перекладення цих міфів для дітей, що належить Ю. Світланова.
Однак нещодавно російською мовою з'явилася прекрасна книга сучасного датського письменника Ларса Хенріка Ольсена "Ерік син людини", що є у захоплюючій формі написана подорож світом богів і героїв.

Аси, в скандинавській міфології основна група богів на чолі з Одином, батьком більшості асів, які любили, билися і вмирали, оскільки, подібно до людей, не мали безсмертя. Ці боги протиставляються ванам (богам родючості), велетням (етунам), карликам (цвергам), а також жіночим божествам – дисам, норнам та валькіріям. Вони жили в небесній фортеці Асгард, яка з'єднувалася із землею людей, Мідгардом, райдужним мостом Біврест.

I. Сигрламі, син Одіна, був королем Гардаріки. Йому успадковував син його Свафрламі. Одного разу Свафрламі (H, Сигрламі R), будучи на полюванні, побачив під час заходу сонця великий камінь, а біля нього двох карликів. Король перегородив їм доступ у камінь зачарованим мечем. Карлики стали просити пощади. Дізнавшись, що перед ним знаходяться Двалін і Дулін, наймайстерніші з дверей, король зажадав, щоб вони йому приготували найкращий меч, який би рубав залізо, як тканину, і ніколи не покривався іржею, доставляв перемогу в битвах і поєдинках своєму власнику. Вони погодились. У призначений день король приїхав до каменю та отримав бажану зброю.

На захід від Асгарда з давніх-давен лежить Ванахейм, царство могутніх і добрих духів Ванів. Ці духи нікому не завдають зла. Вони рідко виходять за межі своєї країни, і їм не доводиться зустрічатися з людьми та велетнями.

Аси і Вани довгі роки жили у світі один з одним, але як тільки з Йотунхейма прийшли норни і золотий вік закінчився, Аси з більшою заздрістю стали дивитися на величезні багатства своїх сусідів і нарешті вирішили відібрати їх силою.

Високо-високо над хмарами, так високо, що жодна навіть найзоріша людина не може її побачити, лежить прекрасна країна богів Асгард. Тонкий, але міцний міст Біфрест - люди називають його веселкою - з'єднує Асгард із землею, але погано доведеться тому, хто наважиться по ньому піднятися. Червона смуга, що тягнеться вздовж, - це вічне, що ніколи не згасає полум'я. Нешкідливе для богів, воно спалює будь-якого смертного, який наважиться до нього доторкнутися.

Бальдр («пан»), у скандинавській міфології юний бог із асів, улюблений син Одіна та Фрігг, богині землі та повітря. Прекрасного Бальдра називали мудрим і сміливим, яке любляча і ніжна душа випромінювала світло. Несподівано юнакові стали снитися зловісні сни, що передвіщали смерть. Стурбований Один осідлав свого восьминогого жеребця Слейпніра і вирушив у царство мертвих. Чаклунка-провидиця повідала йому, що Бальдр загине від руки свого брата, сліпого бога Хеда.

Беовульф («бджолиний вовк», тобто «ведмідь»), герой північного та англосаксонського епосу, що здолав двох жахливих чудовиськ. Юний воїн з народу гаутів, Беовульф вирушив за море, в Данію, щоб позбавити короля дан Хродгара від напасті, що спіткала його: багато років в королівський замок Хеорот пробирається ночами люте чудовисько Грендель і пожирає дружинників.

У нічному єдиноборстві Беовульф стиснув Гренделя з такою силою, що той, вириваючись, втратив руки й уповз у своє лігво, де стік кров'ю і віддав дух. Мати Гренделя, ще мерзотніше тварюка, намагалася помститися за вбивство сина, і Беовульф, переслідуючи чудовисько, опустився в її кришталеву підводну печеру.

Браги, у скандинавській міфології бог-скальд, син Одіна та велетні Гуннхольд, чоловік Ідунн, хранительки молодильних яблук. Браги народився в сталактитової печері, де його мати Гуннхольд зберігала мед поезії. Карлики-цверги подарували божественній дитині чарівну арфу і відправили в плавання на одному зі своїх чудових кораблів. У дорозі Браги співав зворушливу «Пісню життя», яка була почута на небесах і боги запросили його до своєї оселі Асгард.

Брунхільд, Брунгільда ​​(«поєдинок»), героїня скандинаво-німецької міфології, найвойовничіша і найпрекрасніша валькірія, що кинула виклик Одіну: вона дарувала перемогу в битві не тому, кому він призначав.

У покарання бог занурив її в сон і заслав на землю, де Брунхільд мала лежати на вершині пагорба Хіндарф'ялл, оточена вогненною стіною. Прорватися крізь бурхливе полум'я міг лише Сігурд (герм., Зігфрід), знаменитий герой, який убив дракона Фафніра.

Скандинавські саги

ЧАСТИНА ПЕРША. Сказання про Бога

СТВОРЕННЯ СВІТУ

Спочатку нічого не було: ні землі, ні піску, ні холодних хвиль. Була лише одна чорна безодня Гіннунгагап. На північ від неї лежало царство туманів Ніфльхейм, а на південь - царство вогню Муспельхейм. Тихо, світло і спекотно було в Муспельхеймі, так жарко, що ніхто, крім дітей цієї країни, вогняних велетнів, не міг там жити, а в Ніфльхеймі, навпаки, панували вічний холод і морок.

Але в царстві туманів забив джерело Гергельмір. Дванадцять потужних потоків, Елівагар, взяли з нього свій початок і стрімко потекли на південь, скидаючись у прірву Гіннунгагап. Жорстокий мороз царства туманів перетворював воду цих потоків на кригу, але джерело Гергельмір бив не перестаючи, крижані брили росли і все ближче і ближче посувалися до Муспельхейму. Нарешті крига підійшла так близько до царства вогню, що стала танути. Іскри, що вилітають з Муспельхейму, змішалися з розмерзлим льодом і вдихнули в нього життя. І тоді над безкрайніми крижаними просторами з безодні Гіннунгагап раптом піднялася велетенська постать. Це був велетень Імір, перша жива істота у світі.

Того ж дня під лівою рукою Іміра з'явилися хлопчик і дівчинка, а від його ніг народився шестиголовий велетень Трудгельмір. Так було започатковано роду велетнів - Грімтурсенов, жорстоких і підступних, як лід і полум'я, що їх створили.

Одночасно з велетнями з льоду, що танув, виникла гігантська корова Аудумбла. Чотири молочні річки потекли з сосків її вимені, даючи їжу Іміру та його дітям. Зелених пасовищ ще не було, і Аудумбла паслася на льоду, облизуючи солоні крижані брили. До кінця першого дня на вершині однієї з цих брил з'явилося волосся, на другий день - ціла голова, до кінця третього дня з брили вийшов могутній гігант Бурі. Його син Бер узяв собі за дружину велетню Беслу, і вона народила йому трьох синів-богів: Одіна, Вілі та Ве.

Братам богам не подобався світ, де вони жили, не захотіли вони зносити і панування жорстокого Іміра. Вони повстали проти першого велетнів і після довгої і жорстокої боротьби вбили його.

Імір був такий величезний, що в крові, що хлинула з його ран, потонули решта велетнів, потонула і корова Аудумбла. Лише одному з онуків Іміра - Бергельмір вдалося побудувати човен, на якому він і врятувався разом зі своєю дружиною.

Тепер уже ніхто не заважав богам влаштовувати світ за власним бажанням. Вони зробили з тіла Іміра землю, як плоского кола, і помістили її серед величезного моря, що утворилося з його крові. Боги назвали землю "Мітгард", що означає "середня країна". Потім брати взяли череп Іміра і зробили з нього небесне склепіння, з його кісток вони зробили гори, з волосся дерева, з зубів – каміння, та якщо з мозку – хмари. Кожен із чотирьох кутів небесного склепіння боги згорнули у формі рогу і в кожен ріг посадили за вітром: у північний – Нордрі, у південний – Судрі, у західний – Вестрі та у східний – Аустрі. З іскор, що вилітали з Муспельхейма, боги зробили зірки та прикрасили ними небесне склепіння. Частину зірок вони зміцнили нерухомо, інші, щоб дізнаватися час, розмістили так, щоб вони рухалися по колу, обходячи його за один рік.

Створивши світ, Один та його брати задумали його населити. Якось на березі моря вони знайшли два дерева: ясен та вільху. Боги зрубали їх і зробили з ясена чоловіка, а з вільхи – жінку. Потім один із богів вдихнув у них життя, інший дав їм розум, а третій – кров та рум'яні щоки. Так з'явилися перші люди, і звали їх: чоловіка – Аск, а жінку – Ембла.

Не забули боги та велетнів. За морем, на схід від Мітгарда, вони створили країну Йотунхейм і віддали її у володіння Бергельміру та його нащадкам.

З часом богів стало більше: у старшого з братів, Одіно, народилося багато дітей, вони побудували для себе країну високо над землею і назвали її Асгардом, а себе Асамі, але й про Асгард і про Аса ми розповімо вам пізніше, а зараз послухайте про те, як були створені місяць і сонце.

МУНДІЛЬФЕРІ ТА ЙОГО ДІТИ

Невесело жилося першим людям. У всьому світі панувала вічна ніч, і лише тьмяне, мерехтливе світло зірок трохи розсіювало темряву. Сонця та місяця ще не було, а без них на полях не зеленіли посіви, а в садах не цвіли дерева. Тоді, щоб висвітлити землю, Один і його брати здобули в Муспельхеймі вогонь і зробили з нього місяць і сонце, найкраще і найкрасивіше з усього, що колись їм вдавалося створити. Боги були дуже задоволені плодами своєї праці, але ніяк не могли придумати, хто ж возитиме сонце та місяць по небу.

У той самий час жив на землі чоловік, на ім'я Мундільфері, і були в нього дочка та син незвичайної краси. Мундільфері так ними пишався, що, почувши про чудові твори богів, назвав свою дочку Суль, що означає сонце, а сина - Мані, тобто місяць.

«Нехай всі знають, що самі боги не можуть створити нічого прекраснішого, ніж мої діти», - думав він у своїй зарозумілості. Але незабаром йому і цього здалося мало. Дізнавшись, що в одному із селищ неподалік живе юнак, обличчя якого таке красиве, що сяє, як найяскравіша зірка, за що його і прозвали Глен, що є «блиск», Мундільфері вирішив одружити його зі своєю дочкою, щоб діти Глена і Суль були ще красивіші за батька з матір'ю і всі інші люди на землі їм поклонялися. Задум гордеча став відомий богам, і ось того дня, коли він збирався видати дочку заміж, перед ним несподівано з'явився Один.

Ти дуже гордий, Мундільфері, - сказав він, - такий гордий, що хочеш зрівнятися з богами. Ти хочеш, щоб люди поклонялися не нам, а твоїм дітям та дітям твоїх дітей та служили їм. За це ми вирішили покарати тебе, і відтепер Суль та Мані будуть служити людям, возячи по небу місяць і сонце, іменами яких вони названі. Тоді всі побачать, чи може їхня краса затьмарити красу того, що створено руками богів.

Вражений жахом і горем, Мундільфері не міг вимовити жодного слова. Один же взяв Суль та Мані і піднявся з ними на небо. Там боги посадили Суль у запряжену парою білих коней колісницю, на передньому сидінні якої було укріплене сонце, і наказали їй весь день їздити небом, зупиняючись тільки на ніч. Щоб сонце не спалило дівчину, брати-боги закрили її великим круглим щитом, а щоб коням не було жарко, вони повісили їм на груди ковальські міхи, з яких весь час дме холодний вітер. Мані теж дали колісницю, на якій він мав возити ночами місяць. З того часу брат і сестра вірно служать людям, освітлюючи землю: вона вдень, а він – уночі. На полях весело зеленіють хліби, у садах наливаються соком плоди, і ніхто вже не пам'ятає того часу, коли у світі панував морок і всього цього не було.

ЕЛЬФИ І ГНОМИ

З того дня, коли на небі вперше засвітилося сонце, життя на землі стало веселішим і радіснішим. Всі люди мирно працювали на своїх полях, усі були задоволені, ніхто не хотів стати знатнішим і багатшим за іншого. У ті часи боги часто покидали Асгард і мандрували світом. Вони навчили людей копати землю і добувати з неї руду, а також зробили для них перше ковадло, перший молот і перші кліщі, за допомогою яких потім були виготовлені всі інші знаряддя та інструменти. Тоді не було ні воєн, ні грабежів, ні крадіжки, ні клятвозлочинів. У горах добувалося багато золота, але його не накопичували, а робили з нього посуд і домашнє начиння - ось чому цей вік і називається «золотим».

Якось, риючись у землі у пошуках залізної руди, Один, Вілі Ве знайшли у ній черв'яків, які завелися в м'ясі Іміра. Дивлячись на ці незграбні істоти, боги мимоволі замислилися.

Що нам робити з ними, браття? - Вимовив нарешті Ве. - Ми вже населили весь світ, і ці хробаки нікому не потрібні. Можливо, їх треба просто знищити?

Ти помиляєшся, – заперечив Один. - Ми населили лише поверхню землі, але забули про її надра. Давайте краще зробимо з них маленьких чоловічків-гномів або чорних ельфів і дамо їм у володіння підземне царство, яке називатиметься Свартальфахейм, тобто Країна чорних ельфів.

А якщо їм набридне там жити, і вони захочуть піднятися нагору, до сонця? - Запитав Вілі.

Не бійся, брате, - відповів Один. - Я зроблю так, щоб сонячні промені перетворювали їх на камінь. Тоді їм доведеться завжди жити лише під землею.

Я згоден з тобою, - сказав Ве. - Але ми забули не лише про надра – ми забули про повітря. Давайте перетворимо одних із цих хробаків у чорних ельфів, або гномів, як сказав Один, а інших – у світлих ельфів і оселимо їх у повітрі між землею та Асгардом, у Льєсальфахеймі, або в Країні Світлих ельфів.

Інші боги погодилися з ним. Так з'явилися у світі ельфи та гноми та дві нові країни: Свартальфахейм та Льєсальфахейм.

Чорні ельфи, яких зазвичай називають гномами, незабаром стали найвибагливішими майстрами. Ніхто краще їх не вмів обробляти коштовне каміння та метали, і, як ви ще дізнаєтесь згодом, самі боги нерідко зверталися до них за допомогою.

Моїй прекрасній Елізабет, принцесі вікінгів, у жилах якої, як і раніше, кипить кров істинних норманів

Подяки

Висловлюю щиру подяку Стіву Кромвеллу, котрий створив чудову обкладинку для книги «Ладія вікінгів. Білі чужинці», чим чимало сприяв її успіху, і який люб'язно погодився створити таке саме диво і з цим романом. Я вдячний Кеті Лінн Емерсон, автору приголомшливої ​​серії «Конфронтація» і багатьох інших романів у жанрі історичної белетристики, за те, що вона щедро поділилася зі мною відомостями про використання лікарських трав у Середні віки, і Натаніелю Нельсону, що володіє справді . Я вдячний Едмунду Йоргенсену за допомогу у плаванні незнайомими водами видавничої діяльності в Інтернеті.

І, як завжди, я схиляюся перед Лізою, яка вже понад два десятки років дарує мені свою любов і підтримку.

Пролог
Сага про Торгрім сина Ульфа

Жив-був вікінг на ім'я Торгрім син Ульфа, якого називали Торгрім Нічний Вовк.

Не відрізнявся він ні гігантським зростанням, ні шириною плечей, але силою володів великою і вважався досвідченим і шановним воїном, а заразом здобув собі дзвінку славу поета. У молодості він ходив у походи з ярлом, заможним чоловіком на прізвисько Орнольф Невгамовний.

Займаючись набігами і грабунками, Торгрім розбагатів і одружився з донькою Орнольфа Халльбере, світловолосої красуні лагідної і м'якої вдачі, яка народила йому двох здорових синів та двох дочок. Після цього Торгрім вирішив залишитись на своєму хуторі у Віці, в країні Норвегії, і більше не вирушати у набіги.

Ставши землеробом, Торгрім Нічний Вовк теж досяг успіху. Він і тут завоював загальну любов та повагу.

Нехай він уникав надмірностей і був стриманий у промовах, оскільки не знаходив особливого задоволення у нестримних веселощах, господарем він мав славу привітним і хлібосольним, ніколи не відмовляв втомленим мандрівникам у нічлізі та місці за своїм столом. Вдень Торгрім відрізнявся завидною добродушністю та доброзичливістю до своїх людей і рабів, але вечорами на нього нерідко знаходила нудьга і дратівливість, і тоді наближатися до нього не ризикував ніхто. Багато хто таємно вважав, що Торгрім - перевертень, і, незважаючи на те, що ніхто не міг з упевненістю стверджувати, ніби бачив, як Торгрім з людини перетворюється на когось ще, його стали називати Нічним Вовком.

Минали роки, Орнольф Невгамовний постарів і погладшав, але не втратив ні підприємливості, ні жаги діяльності.

Після того як дружина Торгріма, яку він дуже любив, померла під час пологів їхньої другої дочки, Орнольф умовив Торгріма знову вирушити шукати щастя за моря.

На той час старший син Торгріма Ода вже став чоловіком і обзавівся власним господарством та сім'єю. Хоча він мав неабияку силу і гострий розум, Торгрім не взяв його з собою в набіг, вважаючи, що Одду з сім'єю краще залишитися вдома - про всяк випадок.

Молодшого сина Торгріма звали Харальд.

Особливим розумом він похвалитися не міг, зате вирізнявся вірністю та працелюбністю, а до п'ятнадцяти років став таким силачом, що його вже називали не інакше, як Харальд Міцна Рука. Торгрім, вирушаючи в похід разом з Орнольфом Неугомонним, взяв Харальда з собою, щоб навчити його справі. Ішов 852 рік за християнським календарем, і лише одна зима минула з того дня, як на світ з'явився Харальд син Чорного, якому було призначено стати першим королем Норвегії на прізвисько Харальд Прекрасноволосий.

На той час норвежці вибудували форт на східному узбережжі Ірландії у місці, яке ірландці називали Дуб-Лінн. Туди і вирішив попрямувати на своєму драккарі "Червоний Дракон" Орнольф, не підозрюючи, що данці вибили звідти норвежців і захопили фортецю.

По дорозі в Дуб-Лінн вікінги розграбували кілька суден, включаючи і те, на борту якого була корона, яку ірландці називали Короною Трьох Королівств. Згідно з звичаєм, король, якому дістається Корона Трьох Королівств, повинен наказувати сусідніми державами та їх володарями. Корону передбачалося вручити королю в містечку під назвою Тара, і той мав намір скористатися цією владою, щоб вибити норманів з Дуб-Лінна, але Орнольф і його люди, захопивши корону в особисте користування, порушили ці плани.

Втрата корони призвела до неабияких хвилювань серед ірландців, і король у Тарі заявив своїм підданим: «Ми не зупинимося ні перед чим, але повернемо корону, щоб викинути цих дуб галза межі нашої країни». Дуб галірландці в ті часи називали данців, а норвежців вони прозвали фін галл.　

Король та його воїни спробували відбити корону, внаслідок чого їм довелося пережити безліч пригод та відчайдушних сутичок з вікінгами.

Приблизно в цей час Олаф Білий вигнав данців з Дуб-Лінна.

Орнольф, Торгрім і ті з їхніх людей, хто ще залишався живим, вступили в цю битву, після перемоги в якій на них чекав привітний прийом у форті. І справді, Орнольф настільки сподобався Дуб-Лін, що він і думати забув про те, що йому потрібно повертатися до своєї дружини, яка славилася гострим язиком і сварливою вдачею.

А ось Торгріму, навпаки, Ірландія швидко набридла, і він мріяв тільки про те, щоб повернутися на свій хутір у Віці.

Але море забрало собі драккар, на якому вони припливли до Ірландії, і Торгрім почав підшукувати собі та Харальду інший засіб, щоб потрапити додому.