Історія міста-держави. Карфаген. Карфаген: від величі до падіння Смолит карфагеном що означає

Зміст статті

Карфаген,стародавнє місто (біля совр. Тунісу) і держава, що існувала в 7-2 ст. до н.е. у західному Середземномор'ї. Карфаген (що означає по-фінікійськи «нове місто») був заснований вихідцями з фінікійського Тиру (традиційна дата заснування 814 до н.е., насправді заснований трохи пізніше, можливо, близько 750 до н.е.). Римляни називали його Carthago, греки – Кархедон.

За переказами, Карфаген заснувала цариця Елісса (Дідона), яка втекла з Тіра після того, як її брат Пігмаліон, цар Тіра, убив її чоловіка Сихея, щоб заволодіти його багатством. Протягом усієї історії Карфагена жителі міста славилися діловою хваткою. Згідно з легендою про заснування міста, Дідона, якій дозволили зайняти стільки землі, скільки покриє бичача шкура, заволоділа великою ділянкою, розрізавши шкуру на вузькі ремені. Тому поставлена ​​на цьому місці цитадель мала назву Бірса (що означає «шкіра»).

Карфаген не був найдавнішою з фінікійських колоній. Задовго до нього трохи північніше було засновано Утіка (традиційна дата – бл. 1100 до н.е.). Ймовірно, приблизно тоді були засновані Гадрумет і Лептіс, розташовані на східному узбережжі Тунісу на південь, Гіппон на північному березі і Лікc на атлантичному узбережжі сучасного Марокко.

Задовго до заснування фінікійських колоній Середземне море борознили кораблі з Єгипту, мікенської Греції та з Криту. Політичні та військові невдачі цих держав, починаючи приблизно з 1200 до н.е. забезпечили фінікійцям свободу дій у Середземному морі та сприятливу можливість для набуття навичок у мореплаванні та торгівлі. З 1100 до 800 до н.е. фінікійці фактично домінували на морі, куди наважувалися виходити лише рідкісні грецькі кораблі. Фінікійці досліджували землі на заході аж до атлантичного узбережжя Африки та Європи, що стало згодом і Карфагену.

МІСТО І ДЕРЖАВА

Карфагену належали родючі землі в глибині материка, він мав вигідне географічне положення, яке сприяло торгівлі, а також дозволяло контролювати води між Африкою і Сицилією, не дозволяючи чужим кораблям запливати далі на захід.

Порівняно з багатьма знаменитими містами давнини, пунічний (від латів. punicus або poenicus – фінікійський) Карфаген не настільки багатий на знахідки, оскільки в 146 до н.е. римляни методично зруйнували місто, а римському Карфагені, заснованому тому ж місці у 44 е., велося інтенсивне будівництво. На підставі мізерних свідчень античних авторів та їх найчастіше неясних топографічних вказівок ми знаємо, що місто Карфаген було обнесене потужними стінами довжиною бл. 30 км. Чисельність населення у ньому невідома. Дуже сильно було укріплено цитадель. У місті були ринкова площа, будинок ради, суд і храми. У кварталі, що називався Мегара, було безліч городів, фруктових садів та звивистих каналів. Кораблі входили до торгової гавані через вузький прохід. Для навантаження та розвантаження на берег можна було витягнути одночасно до 220 суден (давні кораблі слід було по можливості тримати на суші). За торговою гаванню розташовувалися військова гавань та арсенал.

Система правління.

За своїм державним устроєм Карфаген був олігархією. Незважаючи на те, що на батьківщині, у Фінікії, влада належала царям та засновницею Карфагена, згідно з легендою, була цариця Дідона, про царську владу тут ми майже нічого не знаємо. Стародавні автори, здебільшого захоплювалися пристроєм Карфагена, порівнювали його з державним устроєм Спарти та Риму. Влада тут належала сенату, який відав фінансами, зовнішньою політикою, оголошенням війни та миру, а також здійснював загальне ведення війни. Виконавча влада була покладена на двох виборних магістратів-суффетів (sufetes називали їх римляни, це та сама посада, що «шофетим», тобто судді, у Старому Завіті). Очевидно, це були сенатори, і їхні обов'язки були виключно цивільними, не припускали контролю над військом. Разом із командувачами армії вони обиралися народними зборами. Такі самі посади засновувалися у містах, що були під владою Карфагена. Хоча багато аристократів володіли величезними сільськогосподарськими угіддями, володіння землею було єдиним підставою досягнення високого соціального становища. Цілком поважним заняттям вважалася торгівля, і до отриманого у такий спосіб багатства ставилися з повагою. Проте деякі аристократи іноді активно виступали проти засилля торговців, як, наприклад, Ганнон Великий в 3 в. до н.е.

Області та міста.

Землеробські райони в материковій Африці - область проживання власне карфагенян - приблизно відповідають території сучасного Тунісу, хоча під владу міста потрапляли інші землі. Коли стародавні автори говорять про численні міста, що були у володінні Карфагена, вони, безсумнівно, мають на увазі звичайні села. Однак були тут і справжні фінікійські колонії - Утіка, Лептіс, Гадрумет та ін. Відомості про відносини Карфагена з цими містами і деякими фінікійськими поселеннями в Африці або де-небудь ще мізерні. Міста туніського узбережжя виявили незалежність у своїй політиці лише у 149 до н.е., коли стало очевидно, що Рим має намір знищити Карфаген. Деякі з них підкорилися тоді Риму. У цілому нині Карфаген зумів (ймовірно, після 500 е.) обрати політичну лінію, до якої приєдналися інші фінікійські міста як у Африці, і з іншого боку Середземного моря.

Карфагенська держава була дуже велика. В Африці її східне місто знаходилося більш ніж за 300 км на схід від Еї (сучасні Тріполі). Між ним та Атлантичним океаном виявлено руїни низки стародавніх фінікійських та карфагенських міст. Близько 500 до н. чи трохи пізніше мореплавець Ганнон очолив експедицію, що заснувала кілька колоній на атлантичному узбережжі Африки. Він ризикнув проникнути далеко на південь і залишив опис горил, тамтамів та інших рідко згадуваних стародавніми авторами африканських пам'яток.

Колонії та факторії здебільшого розташовувалися на відстані приблизно одного дня плавання одна від одної. Зазвичай вони перебували на островах поблизу берега, на мисах, у гирлах річок чи місцях материкової частини країни, звідки було легко дістатися до моря. Наприклад, Лептіс, що знаходився неподалік сучасного Тріполі, в римську епоху служив кінцевим приморським пунктом великого караванного шляху з внутрішніх областей, звідки купці везли рабів і золотий пісок. Ця торгівля почалася, мабуть, ранніх етапах історії Карфагена.

До складу держави входили Мальта та два сусідні з нею острови. Карфаген століттями вів боротьбу з сицилійськими греками, під його владою знаходилися Лілібей та інші надійно укріплені порти на заході Сицилії, а також у різні періоди та інші області на території острова (бувало так, що в його руках знаходилася ледь не вся Сицилія, крім Сіракуз). Поступово Карфаген встановив контроль над родючими районами Сардинії, тим часом як жителі гірських районів острова залишалися непокореними. Іноземним купцям доступ на острів було заборонено. На початку 5 ст. до н.е. карфагеняни почали освоювати Корсику. Карфагенські колонії та торговельні поселення існували і на південному узбережжі Іспанії, тоді як на східному березі закріпилися греки. З часу прибуття сюди у 237 до н. Гамількара Барки і до походу Ганнібала до Італії було досягнуто великих успіхів у підпорядкуванні внутрішніх областей Іспанії. Очевидно, під час створення своєї розкиданої різними територіями держави Карфаген не ставив інших цілей, крім встановлення з них контролю за отримання максимально можливого прибутку.

КАРФАГЕНСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ

Сільське господарство.

Карфагеняни були майстерними землеробами. Із зернових культур найважливішими були пшениця та ячмінь. Скількись зерна, ймовірно, доставляли із Сицилії та Сардинії. На продаж вироблялося середньої якості вино. Фрагменти ж керамічної тари, знайдені при археологічних розкопках в Карфагені, свідчать, що вина вищої якості ввозили карфагеняни з Греції або з острова Родос. Карфагеняни славилися своєю надмірною пристрастю до вина, були прийняті навіть спеціальні закони проти пияцтва, наприклад, забороняючи вживання вина воїнами. У Північній Африці вироблялося у великій кількості оливкова олія, хоч і невисокої якості. Тут виростали інжир, гранат, мигдаль, фінікова пальма, а давні автори мають згадки про такі овочі, як капуста, горох і артишоки. У Карфагені розводили коней, мулів, корів, овець та кіз. Нумідійці, що жили на захід від території сучасного Алжиру, віддавали перевагу породистим коням і славилися як наїзники. Мабуть, карфагеняни, які мали міцні торговельні зв'язки з нумідійцями, купували в них коней. Пізніше гурмани імператорського Риму високо цінували свійську птицю з Африки.

На відміну від республіканського Риму, у Карфагені дрібні хлібороби не утворювали кістяк суспільства. Більшість африканських володінь Карфагена була поділена між заможними карфагенянами, у великих маєтках яких господарство велося на науковій основі. Якийсь Магон, який жив, ймовірно, в 3 ст. е., написав керівництво з ведення сільського господарства. Після падіння Карфагена римський сенат, бажаючи залучити заможних людей до відновлення виробництва на деяких його землях, розпорядився перевести це керівництво латинською мовою. Уривки з твору, наведені в римських джерелах, свідчать про те, що Магон використав грецькі посібники із землеробства, але намагався пристосувати їх до місцевих умов. Він писав про великі господарства і стосувався всіх сторін сільськогосподарського виробництва. Ймовірно, як орендарі, чи здольники, працювали місцеві жителі – бербери, а іноді групи рабів під керівництвом наглядачів. Наголос робився головним чином на товарні культури, рослинне масло і вино, проте характер місцевості неминуче передбачав спеціалізацію: більш горбисті райони відводилися під фруктові сади, виноградники чи пасовища. Існували і селянські господарства середнього розміру.

Ремесло.

Карфагенські ремісники спеціалізувалися на виробництві дешевих виробів, що здебільшого відтворювали єгипетські, фінікійські та грецькі зразки та призначалися для збуту в західному Середземномор'ї, де Карфаген захопив усі ринки. Виробництво предметів розкоші - наприклад, яскравої пурпурової фарби, широко відомої під назвою «тирський пурпур», - відоме в пізніший період, коли Північною Африкою володіли римляни, але можна вважати, що воно існувало і до падіння Карфагена. Багрянку, морський равлик, що містить цей барвник, найкраще було збирати восени та взимку – у сезони, не придатні для мореплавання. У Марокко і острові Джерба, у найкращих місцях для добування мурексу, було засновано постійні поселення.

Відповідно до східних традицій держава була рабовласником, який застосовував рабську працю в арсеналах, на судноверфях або в будівництві. Археологи не виявили даних, які б свідчили про наявність великих приватних ремісничих підприємств, чия продукція поширювалася на закритому для сторонніх західному ринку, тоді як дрібних майстерень відімчено чимало. Часто дуже важко відрізнити серед знахідок карфагенську продукцію від предметів, імпортованих з Фінікії чи Греції. Ремісники успішно відтворювали прості вироби, і, схоже, карфагеняни не надто прагнули робити щось, крім копій.

Деякі пунічні майстри були дуже майстерні, особливо у теслярській справі та роботах з металу. Карфагенський тесляр міг використовувати для роботи кедрову деревину, властивості якої знали з давніх-давен майстри Стародавньої Фінікії, що працювали з ліванським кедром. Внаслідок постійної потреби у кораблях як теслярі, і працівники по металу незмінно відрізнялися високим рівнем майстерності. Є свідчення їх умінь у обробці заліза та бронзи. Кількість знайдених при розкопках прикрас невелика, але схоже, що цей народ не був схильний поміщати дорогі предмети в гробниці, щоб насолоджуватися душею померлих.

Найбільшим із ремісничих виробництв, мабуть, було виготовлення керамічних виробів. Виявлено залишки майстерень та гончарних печей, заповнених виробами, які призначалися для випалу. Кожне поселення в Африці виробляло керамічні вироби, які знаходять повсюдно в областях, що входили в сферу Карфагена, - на Мальті, Сицилії, Сардинії та в Іспанії. Карфагенську кераміку іноді виявляють і на узбережжі Франції та Північної Італії – там, де панівне становище у торгівлі займали греки з Массалії (суч. Марсель) і де карфагенянам, ймовірно, все ж таки дозволяли торгувати.

Археологічні знахідки малюють картину стабільного виробництва простої кераміки не тільки в самому Карфагені, а й у багатьох інших містах Пуні. Це чаші, вази, страви, кубки, пузаті глеки різноманітного призначення, що називаються амфорами, глеки для води та світильники. Дослідження показують, що їхнє виробництво існувало з давнини аж до загибелі Карфагена в 146 до н.е. Ранні вироби здебільшого відтворювали фінікійські зразки, що у свою чергу найчастіше були копіями єгипетських. Схоже, у 4 та 3 ст. до н.е. Карфагеняни особливо цінували грецькі вироби, що виявилося в наслідуванні грецької кераміки та скульптури та наявності великої кількості грецької продукції цього періоду в матеріалах з розкопок у Карфагені.

Торговельна політика.

Карфагеняни особливо процвітали у торгівлі. Карфаген цілком можна назвати торговельною державою, оскільки у своїй політиці він значною мірою керувався комерційними міркуваннями. Багато його колонії та торгові поселення безсумнівно ґрунтувалися з метою розширення торгівлі. Відомо про деякі здійснені карфагенськими правителями експедиціях, причиною яких також стало прагнення до ширших торгових зв'язків. У договорі, укладеному Карфагеном у 508 р. до н.е. з Римської республікою, щойно виникла після вигнання з Риму етруських царів, передбачалося, що римським кораблям не можна запливати в західну частину моря, але можуть користуватися гаванню Карфагена. У разі вимушеної висадки де-небудь ще на пунічній території вони просили офіційного захисту у влади і після ремонту судна та поповнення запасів продовольства негайно відпливали. Карфаген погоджувався визнати межі Риму та поважати його народ, а також його союзників.

Карфагеняни укладали угоди і у разі потреби йшли на поступки. Вдавалися вони і до сили, щоб не допускати суперників у води західного Середземномор'я, які розглядали як свою вотчину, за винятком узбережжя Галлії та прилеглих до неї берегів Іспанії та Італії. Вони вели також боротьбу з піратством. Влада містила в хорошому стані складні споруди торгової гавані Карфагена, як і його військову гавань, яка, мабуть, була відкрита для кораблів іноземних суден, але заходили туди деякі мореплавці.

Вражаючий той факт, що така торговельна держава, як Карфаген, не виявила належної уваги до карбування монети. Зважаючи на все, власної монети тут не було аж до 4 ст. до н.е., коли були випущені срібні монети, які, якщо вважати екземпляри, що збереглися, типовими, значно розрізнялися за вагою і якістю. Можливо, карфагеняне вважали за краще користуватися надійною срібною монетою Афін та інших держав, а більшість угод здійснювали шляхом прямого товарообміну.

Товари та торгові шляхи.

Конкретні дані про предмети торгівлі Карфагена на подив убогі, хоча свідчення про його торгові інтереси досить численні. Типовим серед таких свідчень є розповідь Геродота у тому, як відбувалася торгівля на західному узбережжі Африки. Карфагеняни висаджувалися на берег у певному місці та розкладали товари, після чого віддалялися на свої судна. Тоді з'являлися місцеві жителі та клали поруч із товарами певну кількість золота. Якщо його було достатньо, карфагеняни забирали золото та спливали. Інакше вони залишали його недоторканим і поверталися на кораблі, а тубільці приносили ще золото. Що то були за товари, в оповіданні не згадується.

Мабуть, карфагеняни привозили просту кераміку для продажу або обміну в ті західні регіони, де вони були монополістами, а також торгували амулетами, прикрасами, простим металевим начинням і невигадливими виробами зі скла. Частина їх вироблялася Карфагені, частина – в пунических колоніях. Згідно з рядом свідчень, пунічні торговці пропонували тубільцям Балеарських островів вино, жінок та одяг в обмін на рабів.

Можна вважати, що вони займалися широкими закупівлями товарів інших ремісничих центрах – Єгипті, Фінікії, Греції, Південної Італії – і перевозили в ті області, де користувалися монополією. Пунічні торговці славилися у гаванях цих ремісничих центрів. Знахідки некарфагенських виробів при археологічних розкопках західних поселень наводять на думку, що вони були завезені на пунічних кораблях.

Деякі згадки у римській літературі свідчать, що карфагеняни завозили різні цінні товари Італію, де високо цінувалася слонова кістка з Африки. За часів імперії для влаштування ігор з римської Північної Африки доставлялося безліч диких тварин. Згадуються також фіги та мед.

Вважається, що карфагенські кораблі плавали Атлантичним океаном за оловом з Корнуолла. Самі карфагеняне виробляли бронзу і, можливо, доставляли деяку кількість олова в інші місця, де вона була потрібна для аналогічного виробництва. Через свої колонії в Іспанії вони прагнули отримати срібло і свинець, які могли вимінюватися на товари, які вони привозили. Канати для пунічних військових судів робилися з трави еспарто, що росте в Іспанії та Північній Африці. Важливою статтею торгівлі, через високу ціну, був пурпуровий барвник із багряниці. У багатьох місцевостях торговці купували шкіри диких тварин, шкіру і знаходили ринки їхнього збуту.

Як і в пізніші часи, в порти Лептиса і Еї, а також лежала трохи на захід від Гігтіс, мабуть, прибували каравани з півдня. Вони везли популярні в давнину страусині пір'я і яйця, що служили прикрасами або чашами. У Карфагені на них малювали люті бешихи і використовували, як кажуть, як маски для відлякування демонів. З караванами привозили також слонову кістку та рабів. Але найважливішим вантажем був золотий пісок із Золотого Берега чи з Гвінеї.

Деякі з кращих продуктів карфагеняни ввозили для свого вживання. Частину кераміки, знайдену в Карфагені, привезено з Греції або з Кампаньї на півдні Італії, де її виробляли приїжджі греки. Знайдені при розкопках Карфагена характерні ручки від амфор Родо показують, що сюди завозили вино з Родоса. Дивно, але якісної атичної кераміки тут не виявляється.

Мова, мистецтво та релігія.

Ми майже нічого не знаємо про культуру карфагенян. Єдині просторі тексти, що дійшли до нас, їхньою мовою містяться в п'єсі Плавта Пунієць, де один із персонажів, Ганнон, вимовляє монолог, мабуть, на справжньому пунічному говірці, за яким тут же повторює його значну частину латинською. Крім того, за п'єсою розсипано чимало реплік того ж Ганнона, також із перекладом латинською. На жаль, переписувачі, що не розуміли тексту, його зіпсували. Крім цього, карфагенська мова відома лише за географічними назвами, технічними термінами, іменами власними та окремими словами, наведеними грецькими та латинськими авторами. При інтерпретації цих уривків дуже допомагає подібність пунічної мови з давньоєврейською.

Власних мистецьких традицій карфагеняни не мали. Очевидно, у всьому, що можна віднести до сфери мистецтва, цей народ обмежувався копіюванням чужих ідей і прийомів. У кераміці, прикрасах та скульптурі вони задовольнялися наслідуванням, причому іноді копіювали не кращі зразки. Що стосується літератури, у нас немає даних про створення ними будь-яких інших творів, крім суто практичних – таких, як посібник із землеробства Магона, та одного або двох дрібніших компілятивних текстів грецькою мовою. Нам невідомо про наявність у Карфагені чогось такого, що можна було б назвати «витонченою словесністю».

У Карфагені було офіційне жрецтво, храми та свій релігійний календар. Головними божествами були Ваал (Баал) - семітський бог, відомий за Старим Завітом, і богиня Таніт (Тінніт), небесна цариця. Вергілій у Енеїдіназивав Юнону богинею, що благоволила до карфагенян, оскільки ототожнював її з Таніт. Для релігії карфагенян характерні людські жертвопринесення, що особливо широко практикувалися в періоди лих. Головне у цій релігії – віра у дієвість культової практики спілкування з невидимим світом. У світлі цього особливо дивно, що у 4 та 3 ст. до н.е. карфагеняни активно долучалися до містичного грецького культу Деметри та Персефони; принаймні, матеріальні сліди цього культу досить численні.

ЗВ'ЯЗКИ З ІНШИМИ НАРОДАМИ

Найдавнішими суперниками карфагенян були фінікійські колонії в Африці Утіка та Гадрумет. Неясно, коли і як їм довелося підкоритися Карфагену: письмових свідчень про будь-які війни немає.

Союз із етрусками.

Етруски північної Італії були одночасно союзниками та торговими суперниками Карфагена. Ці підприємливі мореплавці, торговці та пірати панували у 6 ст. до н.е. над значною частиною Італії. Основна область їхнього розселення знаходилася безпосередньо на північ від Риму. Вони володіли також Римом і землями на південь - аж до того рубежу, де приходили у зіткнення з греками південної Італії. Уклавши союз з етрусками, карфагеняни в 535 р. до н.е. здобули велику морську перемогу над фокейцями – греками, що посіли Корсику.

Етруски зайняли Корсику і протягом двох поколінь утримували острів. У 509 р. до н.е. римляни вигнали їх з Риму та Лація. Незабаром після цього греки південної Італії, заручившись підтримкою сицилійських греків, посилили тиск на етрусків і 474 до н.е. покінчили з їхньою могутністю на морі, завдавши їм нищівної поразки поблизу Кум у Неаполітанській затоці. Карфагеняни рушили на Корсику, маючи плацдарм на Сардинії.

Боротьба за Сицилію.

Ще до поразки етрусків Карфагену довелося помірятися силами з сицилійськими греками. Пунічні міста на заході Сицилії, засновані принаймні пізніше Карфагена, були змушені підкоритися йому, подібно містам Африки. Піднесення двох могутніх грецьких тиранів, Гелона в Сіракузах і Ферона в Акраганті явно віщувало карфагенян, що греки зроблять на них потужний наступ, щоб витіснити з Сицилії, подібно до того, як це відбувалося з етрусками в південній Італії. Карфагеняне взяли виклик і протягом трьох років активно готувалися до завоювання всієї східної Сицилії. Вони діяли спільно з персами, які готували вторгнення до самої Греції. Згідно з пізньою традицією (безсумнівно помилковою), поразка персів при Саламін і настільки ж вирішальний розгром карфагенян в сухопутній битві при Гімері в Сицилії відбулися в 480 до н.е. в той самий день. Підтвердивши найгірші побоювання карфагенян, Ферон і Гелон виставили непереборні сили.

Пройшло багато часу, перш ніж карфагеняне знову розпочали наступ на Сицилію. Після того, як Сіракузи успішно відобразили вторгнення афінян (415-413 до н.е.), вщент їх розгромивши, вони прагнули підпорядкувати інші грецькі міста на Сицилії. Тоді ці міста стали звертатися по допомогу до Карфагену, який негайно цим скористатися і направив на острів величезну армію. Карфагеняни були близькі до того, щоб захопити всю східну частину Сицилії. У цей момент до влади в Сіракузах прийшов знаменитий Діонісій I, який заснував могутність Сіракуз на жорстокій тиранії та протягом сорока років зі змінним успіхом воював проти карфагенян. Після закінчення військових дій у 367 до н. Карфагенян знову довелося змиритися з неможливістю встановити повний контроль над островом. Беззаконня і нелюдяність, чинені Діонісієм, частково компенсувалися тією допомогою, яку він надавав сицилійським грекам у боротьбі з Карфагеном. Наполегливі карфагеняни зробили ще одну спробу підпорядкувати східну Сицилію за часів тиранії Діонісія Молодшого, який став наступником свого батька. Однак це знову не досягло мети, і в 338 до н.

Існує думка, що Олександр Македонський бачив свою кінцеву мету у встановленні панування також над Заходом. Після повернення Олександра з великого походу в Індію, незадовго до його смерті, карфагеняни, подібно до інших народів, направили до нього посольство, намагаючись вивідати його наміри. Можливо, тимчасова смерть Олександра в 323 р. до н.е. врятувала Карфаген від багатьох бід.

У 311 р. до н.е. карфагеняне зробили чергову спробу зайняти східну частину Сицилії. У Сіракузах правив новий тиран Агафокл. Карфагеняни вже були обложені його в Сіракузах і, здавалося, мали можливість захопити цей головний опорний пункт греків, але Агафокл з військом відплив з гавані і напав на карфагенські володіння в Африці, створивши загрозу для самого Карфагена. З цього моменту і до смерті Агафокла в 289 до н.е. тривала звичайна війна зі змінним успіхом.

У 278 до н. греки перейшли у наступ. Знаменитий грецький полководець Пірр, цар Епіра, прибув Італію, щоб боротися проти римлян за південноіталійських греків. Здобувши над римлянами дві перемоги з великою шкодою для себе («Піррова перемога»), він переправився на Сицилію. Там він відтіснив карфагенян і майже очистив від них острів, але в 276 р. до н.е. з характерною для нього фатальною непостійністю відмовився від подальшої боротьби і повернувся до Італії, звідки незабаром був вигнаний римлянами.

Війни із Римом.

Карфагеняни навряд чи могли передбачити, що їх місту судилося загинути внаслідок низки військових конфліктів з Римом, відомих як Пунічні війни. Приводом для війни послужив епізод з мамертинцями, італійськими найманцями, які були службі в Агафокла. У 288 р. до н.е. частина їх захопила сицилійське місто Мессану (суч. Мессіна), і коли у 264 до н.е. Гієрон II, правитель Сіракуз, став їх долати, вони попросили допомоги у Карфагена і водночас у Рима. З цілого ряду причин римляни відгукнулися прохання і вступили у конфлікт із карфагенянами.

Війна тривала 24 роки (264–241 до н.е.). Римляни висадили на Сицилії війська і спочатку домоглися деяких успіхів, але армія, що висадилася в Африці, під командуванням Регула була розбита поблизу Карфагена. Після неодноразових викликаних бурями невдач на морі, а також ряду поразок на суші (військом карфагенян на Сицилії командував Гамількар Барка) римляни в 241 р. до н. здобули перемогу в морській битві біля Егадських островів, поблизу західного узбережжя Сицилії. Війна завдала величезних збитків і втрат обом сторонам, Карфаген же остаточно втратив Сицилію, а незабаром втратив і Сардинію з Корсикою. У 240 р. до н.е. спалахнуло небезпечне повстання незадоволених затримкою грошей карфагенських найманців, яке вдалося придушити лише у 238 до н.

У 237 до н. Римському посольству, що з питанням про його наміри, він відповів, що шукає спосіб якнайшвидше виплатити Риму контрибуцію. Багатства Іспанії – рослинний та тваринний світ, корисні копалини, не кажучи вже про її мешканців, – могли б швидко компенсувати карфагенянам втрату Сицилії. Проте між двома державами знову розпочався конфілкт, цього разу через неослабний тиск з боку Риму. У 218 р. до н.е. Ганнібал, великий карфагенський полководець, вирушив сухопутним шляхом з Іспанії через Альпи до Італії і розбив римську армію, здобувши кілька блискучих перемог, найважливіша з яких мала місце у 216 до н. у битві при Каннах. Проте Рим не запросив світу. Навпаки, він набрав нові війська і після кількох років протистояння в Італії переніс бойові дії до Північної Африки, де здобув перемогу в битві при Замі (202 до н.е.).

Карфаген втратив Іспанію і остаточно втратив становище держави, здатної залишити виклик Риму. Проте римляни боялися відродження Карфагену. Кажуть, що Катон Старший кожну свою промову в сенаті закінчував словами Delenda est Carthago - Карфаген повинен бути зруйнований. У 149 р. до н.е. непомірні вимоги Риму змусили ослаблену, але все ще багату північноафриканську державу вступити в третю війну. Після трьох років героїчного опору місто впало. Римляни зрівняли його із землею, продали в рабство вцілілих жителів і посипали грунт сіллю. Втім, п'ятьма століттями пізніше пунічна мова все ще вживалася в деяких сільських районах Північної Африки, а в жилах багатьох людей, що жили там, ймовірно, текла пунічна кров. Карфаген був відновлений в 44 до н.е. і перетворився на одне з великих міст Римської імперії, але Карфагенська держава припинила своє існування.

РИМСЬКИЙ КАРФАГЕН

Юлій Цезар, який мав практичну складку, розпорядився заснувати новий Карфаген, оскільки вважав безглуздим залишати невикористаним таке вигідне у багатьох відношеннях місце. У 44 до н.е., через 102 роки після загибелі, місто почало нове життя. З самого початку він досягнув процвітання як адміністративний центр і порт області з багатим сільськогосподарським виробництвом. Цей період історії Карфагена тривав майже 750 років.

Карфаген став головним містом римських провінцій у Північній Африці та третім (після Риму та Олександрії) містом в імперії. Він служив резиденцією проконсула провінції Африка, яка у поданні римлян більшою чи меншою мірою збігалася із давньою карфагенською територією. Тут же була адміністрація імператорських земельних володінь, що становили значну частину провінції.

Багато знаменитих римлян пов'язані з Карфагеном і його околицями. Письменник і філософ Апулей у юності вчився в Карфагені, а пізніше добився там такої слави завдяки своїм грецьким та латинським промовам, що на його честь споруджувалися статуї. Уродженцем Північної Африки був Марк Корнелій Фронтон, наставник імператора Марка Аврелія, а також імператор Септимій Північ.

Стародавня пунічна релігія збереглася у романізованій формі, і богині Таніт поклонялися як Юноні Небесній, а образ Ваала злився з Кроном (Сатурном). Проте саме Північна Африка стала оплотом християнської віри, а Карфаген здобув популярність у ранній історії християнства і став місцем проведення низки важливих церковних соборів. У 3 ст. карфагенським єпископом був Кіпріан, а Тертулліан провів тут більшу частину свого життя. Місто вважалося одним із найбільших центрів латинської вченості в імперії; св. Августин у своїй Сповідідає кілька яскравих замальовок життя учнів, які відвідували риторичну школу Карфагена наприкінці 4 в.

Однак Карфаген залишався лише великим міським центром і не мав політичного значення. Чи слухаємо ми розповіді про публічні страти християн, чи читаємо про запеклих нападках Тертуліана на знатних карфагенянок, що з'являлися до церкви в пишних мирських вбраннях, або зустрічаємо згадки про якихось видатних особистостей, які опинилися в Карфагені у важливі моменти історії. він більше ніколи не піднімається. Деякий час тут була столиця вандалів (429–533 н.е.), які, як колись пірати, вирушали в плавання з гавані, що панувала над середземноморськими протоками. Потім цю область завоювали візантійці, що утримували її доти, поки в 697 Карфаген не впав під натиском арабів.



«Карфаген має бути зруйнований» (Лат. Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) - латинський крилатий вираз, що означає наполегливий заклик до боротьби з ворогом або перешкодою. У більш широкому значенні - постійне повернення до одного й того самого питання, незалежно від загальної тематики обговорення.

Карфаген (фінік. Qart Hadasht, лат. Carthago, араб. قرطاج, Картадж, фр. Carthage, др.-грец. Καρχηδών) - стародавнє місто на території Тунісу, поблизу столиці країни - міста Туніс, у складі столичного вілета

Назва Qart Hadasht (у пунічному записі без голосних Qrthdst) перекладається з фінікійської мови як «нове місто».

Протягом своєї історії Карфаген був столицею заснованої фінікійцями держави Карфаген, однієї з найбільших держав Середземномор'я. Після Пунічних війн Карфаген був узятий і зруйнований римлянами, але потім був відбудований і був найважливішим містом Римської імперії в провінції Африка, великим культурним, а потім ранньохристиянським церковним центром. Потім був захоплений вандалами і був столицею Вандальського королівства. Але після арабського завоювання знову занепав.

В даний час Карфаген - передмістя Туніської столиці, в якому знаходяться президентська резиденція та Карфагенський університет.

У 1831 року у Парижі відкрито суспільство з вивчення Карфагена. З 1874 розкопки Карфагена велися під керівництвом французької Академії написів. З 1973 року дослідження Карфагену проводяться під егідою ЮНЕСКО.

Карфагенська держава

Карфаген заснований у 814 році до н. е.колоністами із фінікійського міста Тіра. Після падіння фінікійського впливу Карфаген перепідпорядковує собі колишні фінікійські колонії та перетворюється на столицю найбільшої держави Західного Середземномор'я. До III століття до зв. е. Карфагенська держава підпорядковує Південну Іспанію, Північну Африку, західну Сицилію, Сардинію, Корсику. Після серії воєн проти Риму (Пунічні війни) втратив свої завоювання і був зруйнований у 146 році до н. е., його територія перетворена на провінцію Африки.

Розташування

Карфаген був заснований на мисі з входами до моря на півночі та півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Усі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією та узбережжям Тунісу.

У межах міста було вирито дві великі штучні гавані: одна для військового флоту, здатна вмістити 220 військових кораблів, інша для комерційної торгівлі. На перешийку, що відокремлював гавані, було збудовано величезну вежу, оточену стіною.

Римська епоха

Юлій Цезар запропонував заснувати дома зруйнованого Карфагена римську колонію (вона була заснована після його смерті). Завдяки зручному розташування на торгових шляхах місто незабаром знову розрослося і стало столицею римської провінції Африки, що включала землі нинішнього північного Тунісу.

Після Риму

Під час Великого переселення народів та розпаду Західної Римської імперії Північна Африка була захоплена вандалами та аланами, які зробили Карфаген столицею своєї держави Ця держава проіснувала до 534 року, коли полководці східно-римського імператора Юстиніана I повернули африканські землі імперії. Карфаген став столицею Карфагенського екзархату.

Падіння

Після завоювання Північної Африки арабаминовим центром регіону Іфрика стало засноване ними в 670 році місто Кайруан, і Карфаген досить швидко згас.

Карфаген - стародавнє місто, назва якого відома мабуть усім. Це рідкісне явище історія. Багатьох міст вже немає, поступово забулися і їхні назви, та їхня історія та значення. Карфаген увійшов до списку винятків із такого правила.

Карфаген - фінікійське (ще називають пунічне) місто-держава, яке існувало в давнину на півночі Африки, на території сучасного Тунісу. Дата заснування Карфагена вказується точно - 814 до н. е. Заснований колоністами з фінікійського міста Тір на чолі з царицею Еліссою (Дідон), яка втекла з Тіра після того, як її брат Пігмаліон, цар Тіра, убив її чоловіка Сихея, щоб заволодіти його багатством.

Розташування Карфагену

Карфаген був заснований на мисі з виходами в море на півночі та півдні. Розташування міста зробило його лідером морської торгівлі Середземномор'я. Усі судна, що перетинають море, неминуче проходили між Сицилією та узбережжям Тунісу. Протяжність масивних міських стін становила 37 кілометрів, а висота у деяких місцях сягала 12 метрів.

Більшість стін було розташоване на березі, що робило місто неприступним з боку моря. Місто мало величезний цвинтар, культові місця, ринки, муніципалітет, вежі, та театр. Він був розділений на чотири однакові житлові області. Приблизно у середині міста стояла висока цитадель, що називалася Бірса. Це було одне з найбільших міст у часи еллінізму.

Кораблі входили до торгової гавані через вузький прохід. Для навантаження та розвантаження на берег можна було витягнути одночасно до 220 суден. За торговою гаванню розташовувалися військова гавань та арсенал.

Чисельність населення місті невідома.

Карфаген, зручно розташований у центрі Середземного моря, на перехресті торгових та морських шляхів, поступово став зміцнюватися та багатіти.

Спочатку це було невелике місто, що мало чим відрізняється від інших фінікійських колоній на берегах Середземного моря. Економіка міста була заснована головним чином на посередницькій торгівлі

Ремесло було малорозвинене і за своїми основними технічними та естетичними характеристиками практично не відрізнялося від східного.

Землеробство було відсутнє, земель для занять сільським господарством було мало.

У створенні творів мистецтва майстра Карфагена не досягли успіху. Їхні роботи не мали жодних специфічних рис, відмінних від загальнофінікійських.

Релігія Карфагена

Карфагеняни, як і інші середземноморські народи, представляли всесвіт розділеного на три світи, розташовані один над одним. Можливо, це той самий світовий змій, якого угаритяни називали Латану, а давні євреї Левіафаном.

Земля мислилася між двома океанами. Сонце, що встає зі східного океану, обійшовши землю, занурювалося в західний океан, що вважався морем мороку та житлом мертвих. Душі померлих могли потрапляти туди кораблями чи верхи на дельфінах.

Небо було місцем перебування карфагенських богів. Оскільки карфагеняни були переселенцями з фінікійського міста Тира, вони шанували богів Ханаана, але не всіх. Та й ханаанські боги на новому ґрунті змінювали свій образ, вбираючи риси місцевих богів.

Недруги Тира

Виділяється лише одна особливість нового міста, яка вплинула на його майбутню долю: засновниками міста були представники опозиційного угруповання, яке зазнало поразки в Тирі. Тому Карфаген від початку не ввійшов у Тирську державу, а зайняв самостійне становище, хоча зберігав духовні узи зі своєю метрополією.

Політичним устроєм Карфагена спочатку була монархія. Однак вона навряд чи існувала довше життя Еліси-Дідони, сестри тирського царя, яка очолила переселення і стала царицею новоствореного міста. Джерела нічого не повідомляють про дітей цариці, а контекст Юстина прямо свідчить про їхню відсутність. З припиненням царського роду Карфагені було встановлено республіка.

У міру того як багатіло місто, його жителі та міська влада збільшували земельні володіння навколо міста, захоплюючи землю або орендуючи її у місцевих племен.

Влада в Карфагені була в руках торгово-ремісничої олігархії. Владний орган - сенат, який відав фінансами, зовнішньою політикою, оголошенням війни та миру, а також здійснював загальне ведення війни. Виконавчу владу було покладено на двох виборних магістратів-суффетів. Очевидно, це були сенатори, і їхні обов'язки були виключно цивільними, не припускали контролю над військом. Разом із командувачами армії вони обиралися народними зборами.

Подібна публікація: Олександрівська фортеця чи місто Запоріжжя

У VII-VI ст. до н.е. карфагеняни розпочали активну наступальну політику у Північній Африці.

Вздовж морського узбережжя у напрямку Геркулесових Стовпів (Гібралтарська протока на нашу), а також за ними на атлантичному узбережжі ґрунтувалися карфагенські колонії. Вже до кінця VII ст. до н.е. існували карфагенські колонії на атлантичному узбережжі сучасного Марокко (Таков Ліке у нинішнього міста Аль-Арайш (Ларош). Знайдено також безіменне поселення (Карійська стіна?) біля ас-Сувейра (Могадор).).

Поява загарбницьких амбіцій. Війни Карфагена

У середині VI ст. до н.е. карфагеняни під проводом Малха вели війну проти лівійців і, мабуть, в результаті перемоги здобули звільнення від сплати орендної плати за міську землю, яку вони до цього повинні були регулярно вносити одному з місцевих племен. Наприкінці VI ст. до н.е. було завершено і багаторічну боротьбу з Кіреною, грецькою колонією в Північній Африці, за встановлення кордону між двома державами. Кордон був значно відсунутий від Карфагена на схід, у бік Кірени.

У ті ж століття Карфаген зміцнювався і на Піренейському півострові, де фінікійські колонії на чолі з Гадесом (нині Кадіс) ще до того вели запеклу боротьбу з Тартесомза торговельні шляхи до Британських островів, які були багаті на олов. Тір і Карфаген надавали мешканцям Гадеса всіляку підтримку. Розгромивши Тартесс на суші, вони піддали його блокаді і захопили частину території, що йому належала. У середині VII ст. до зв. е. Карфаген заснував власну колонію Ебесс (нині Івіса) на Балеарських островах, поблизу берегів Іспанії. Ці острови Карфаген також захопив Тартесса.

У другій половині VII ст. до н.е. Карфагенян вирішили закріпитися на півострові. Гадес сприйняв такий крок Карфагена як загрозу своєму монопольному становищу у міжнародній торгівлі кольоровими металами і чинив Карфагену завзятий опір. Але карфагеняни взяли Гадес штурмом та зруйнували його стіни. Після цього під владою Карфагена опинилися, поза сумнівом, інші фінікійські колонії на Піренейському півострові.

Подальше просування карфагенян у цьому районі було зупинено грецькою (фокейською) колонізацією середземноморського узбережжя півострова. Близько 600 р. до зв. е. Фокейці завдали карфагенському флоту низку серйозних поразок і зупинили поширення карфагенського впливу в Іспанії. Заснування фокейської колонії на о-ві Корсика перервало па тривалий час і карфагено-етрусські зв'язки.

Торгова політика

Карфаген цілком можна назвати торговою державою, оскільки у своїй політиці він керувався комерційними міркуваннями. Багато його колонії та торгові поселення безсумнівно ґрунтувалися з метою розширення торгівлі.

Відомо про деякі здійснені карфагенськими правителями експедиціях, причиною яких також стало прагнення до ширших торгових зв'язків. Так, у договорі, укладеному Карфагеном в 508 до н.е. з Римської республікою, щойно виникла після вигнання з Риму етруських царів, передбачалося, що римським кораблям не можна запливати в західну частину моря, але можуть користуватися гаванню Карфагена.

У разі вимушеної висадки де-небудь ще на пунічній території вони просили офіційного захисту у влади і після ремонту судна та поповнення запасів продовольства негайно відпливали. Карфаген погоджувався визнати межі Риму та поважати його народ, а також його союзників. Карфагеняни укладали угоди і у разі потреби йшли на поступки.

Вдавалися вони і до сили, щоб не допускати суперників у води західного Середземномор'я, які розглядали як свою вотчину, за винятком узбережжя Галлії та прилеглих до неї берегів Іспанії та Італії. Вони вели також боротьбу з піратством. Карфаген не виявляв належної уваги до карбування монети.

Зважаючи на все, власної монети тут не було аж до 4 ст. до н.е., коли були випущені срібні монети, які, якщо вважати екземпляри, що збереглися, типовими, значно розрізнялися за вагою і якістю. Можливо, карфагеняне вважали за краще користуватися надійною срібною монетою Афін та інших держав, а більшість угод здійснювали шляхом прямого товарообміну.

Подібна публікація: Початок дев'яти російських міст

Карфаген до початку Пунічних воєн

У VI столітті до зв. е. греки заснували колонію Массалія та уклали союз із Тартессом. Спочатку пунійці зазнавали поразки, але Магон I провів реформу армії, був укладений союз з етрусками і в 537 до н. е. у битві у Аалії греки були розбиті.

Карфагено-етрусська коаліція суттєво змінила політичну обстановку у Західному Середземномор'ї. Після битви при Аалії, біля берегів Корсики, панування греків (фокейців) середземноморських шляхах було знищено. Після цього Карфаген розпочав новий наступ на Сардинію, де були засновані колонії на узбережжі та численні дрібні пунійські поселення у глибині острова.

Перемога при Аалії ізолювала Тартесс у політичному та військовому відношенні, і наприкінці 30-х – на початку 20-х років VI ст. до зв. е. карфагенські загарбники буквально стерли Тартесс з лиця землі, тому пошуки археологів, які намагаються виявити його місцезнаходження, досі не дали задовільних результатів.

Основним джерелом добробуту Карфаген залишалася торгівля. Карфагенські купці торгували в Єгипті, Італії, Іспанії, у Чорному та Червоному морях – і сільське господарство, що базується на широкому використанні рабської праці.

Існувала регламентація торгівлі – Карфаген прагнув монополізувати товарообіг; із цією метою всі піддані змушені були торгувати лише за посередництві карфагенських купців. Під час греко-перських воєн Карфаген був у союзі з Персією, спільно з етрусками було проведено спробу повного захоплення Сицилії. Але після поразки у битві при Гімері (480 рік до н.е.) від коаліції грецьких міст-держав боротьба була припинена на кілька десятиліть.

Основним противником пунійців були Сиракузи, війна тривала з проміжками майже сто років (394-306 роки до н. е.) і закінчилася майже повним завоюванням Сицилії пунійцями.

Рим іде на Карфаген

У ІІІ столітті до н. е. інтереси Карфагена увійшли в конфлікт із Римською республікою, що посилилася. Відносини стали погіршуватися. Вперше це виявилося на завершальному етапі війни Риму з Тарентом. Але у 264 році до н. е. почалася Перша пунічна війна. Вона велася головним чином у Сицилії та на морі. Римляни захопили Сицилію, але тут далася взнаки майже повна відсутність у Риму флоту. Лише до 260 року до зв. е. римляни створили флот і, використавши абордажну тактику, здобули морську перемогу біля мису Міли.

У 256 до н. е. римляни перенесли бойові дії до Африки, розбивши флот, та був і сухопутну армію карфагенян. Але консул Аттілій Регул не використав отриману перевагу, і через рік пунійська армія під командуванням спартанського найманця Ксантіппа завдала римлян повної поразки. Лише 251 року до зв. е. у битві біля Панорми (Сицилія) римляни здобули велику перемогу, захопивши 120 слонів. Через два роки карфагеняни здобули велику морську перемогу і настало затишшя.

Гамількар Барка

У 247 до н. е. головнокомандувачем Карфагена став Гамількар Барка, завдяки його видатним здібностям успіх у Сицилії став схилятися у бік пунійців, але 241 року до зв. е. Рим, зібравшись із силами, зміг виставити новий флот та армію. Карфаген вже не міг їм протистояти і після поразки був змушений укласти мир, поступившись Сицилії Риму, і заплатити контрибуцію в 3200 талантів протягом 10 років. Після поразки Гамількар подав у відставку, влада перейшла до його політичних супротивників, яких очолював Ганнон.

Неефективне управління призвело до посилення демократичної опозиції, яку очолює Гамількар. Народні збори наділили його повноваженнями головнокомандувача. У 236 до н. е., підкоривши все африканське узбережжя, він переніс бойові дії до Іспанії.

9 років воював він там, доки не загинув у битві. Після його смерті головнокомандувачем армія обрала його зятя Гасдрубала. За 16 років більшість Іспанії була завойована і міцно прив'язана до метрополії. Срібні копальні доставляли дуже великі доходи, у боях була створена сильна армія. Загалом Карфаген став набагато сильнішим, ніж він був навіть до втрати Сицилії.

Подібна публікація: Стародавні міста Русі. Іскоростень

Ганнібал Барка

Після смерті Гасдрубала армія обрала Ганнібала – сина Гамількара – головнокомандувачем. Усіх своїх дітей - Магона, Гасдрубала та Ганнібала - Гаміл Кар виховував у дусі ненависті до Риму, тому, отримавши контроль над армією, Ганнібал почав шукати привід для війни. У 218 до н. е. він захопив Сагунт - іспанське місто та союзник Риму - війна почалася.

Несподівано для ворога Ганнібал провів свою армію в обхід через Альпи на територію Італії. Там він здобув низку перемог – при Тиціні, Требії та Тразименському озері. У Римі призначили диктатора, але 216 року до зв. е. у міста Канни Ганнібал завдав римлянам нищівної поразки, наслідком якого був перехід на бік Карфагена значної частини Італії, і другого за значенням міста - Капуї.

З смертю брата Ганнибала - Гасдрубала, який вів йому значні підкріплення, - становище Карфагена дуже ускладнилося.

Походи Ганнібала

Незабаром Рим відповів бойовими діями Африці. Уклавши союз із царем нумідійців Массінісою, Сципіон завдав пунійцям низку поразок. Ганнібала викликали на батьківщину. 202 року до н. е. у битві біля Зами, командуючи погано навченим військом, він зазнав поразки, і карфагеняни вирішили укласти мир.

За його умовами вони були змушені віддати Риму Іспанію та всі острови, утримувати лише 10 бойових кораблів та виплатити 10 000 талантів контрибуції. Крім того, вони не мали права воювати з будь-ким без дозволу Риму.

Після закінчення війни вороже настроєні по відношенню Ганнібалу Ганнон, Гісгон і Гасдрубал Гед - глави аристократичних партій спробували домогтися осуду Ганнібала, але, підтриманий населенням, він зумів утримати владу. 196 року до н. е. Рим переміг у війні Македонію, що була союзницею Карфагена.

Падіння Карфагену

Навіть програвши дві війни, Карфаген зумів швидко оговтатися і незабаром знову став одним із найбагатших міст. У Римі вже давно торгівля стала суттєвою галуззю економіки, конкуренція Карфагена заважала її розвитку. Велике занепокоєння викликало також його швидке відновлення. Цар нумідійців Массінісса постійно нападав на карфагенські володіння; зрозумівши, що Рим завжди підтримує супротивників Карфагена, він перейшов до прямих захоплень.

Усі скарги карфагенян ігнорувалися і вирішувалися на користь Нумідії. Нарешті пунійці були змушені дати йому пряму військову відсіч. Рим негайно висунув претензії у зв'язку з початком бойових дій без дозволу. До Карфаген прибула римська армія. Перелякані карфагеняни просили миру, консул Луцій Цензорін зажадав віддати всю зброю, потім зажадав, щоб Карфаген був зруйнований і щоб нове місто було засноване далеко від моря.

Попросивши місяць на обмірковування, пунійці приготувалися до війни. Так почалася III Пунічна війна. Місто було укріплено, тому захопити його вдалося лише через 3 роки важкої облоги та важких бойових дій. Карфаген був повністю зруйнований, з 500000 населення 50000 були взяті в полон і стали рабами. Література Карфагена була знищена, крім трактату сільському господарстві, написаного Магоном. На території Карфагена була створена римська провінція, що управлялася намісником з Утіка.

У порівнянні з багатьма знаменитими містами давнини, пунічний Карфаген не настільки багатий на знахідки, оскільки в 146 до н.е. римляни методично зруйнували місто. А потім створили на його місці свій, римський Карфаген, заснований на тому ж місці в 44 до н. Але місце не пустує і нині, Карфаген існує.

Карфаген- Стародавня держава, заснована імовірно в 814 році до н. е. фінікійцями. Фінікійці- Народ, що населяв у давнину східне узбережжя Середземного моря. Ці люди створили потужну цивілізацію із багатою культурою. Складалася ця цивілізація із самостійних міст-держав. Найбільшу могутність володіло місто Тир (знаходився на півдні сучасного Лівану). Ось саме переселенці з Тіра і заснували місто Карфаген (у перекладі з фінікійського «Нове місто»), яке стало столицею однойменної держави.

Так виглядало місто Карфаген

Згідно з легендою, місто Карфаген заснувала цариця Дідона (Елісса). Її брат Пігмаліон царював у Тирі. А чоловіком у Дідони був Сихей – найбагатша у Тирі людина. Пігмаліону не давали спокою його багатства. На 7-му році свого царювання він убив Сихея. Вдові нічого не залишалося, як тікати з Тіра.

Вона попливла на кораблі на захід у оточенні вірних їй людей. Після довгих днів плавання корабель причалив до берегів Лівії (Північна Африка). Там втікачів із далеких земель зустрів місцевий цар Іарбант. Дідона звернулася до нього із проханням виділити їй шматок землі. Цар погодився дати стільки землі, скільки покриє волова шкура.

Тоді цариця порізала шкуру на тонкі смужки та оточила ними цілу гору. На цій горі була побудована фортеця (цитадель) під назвою Бірса - так розпочалася історія Карфагена. Розташування міста виявилося надзвичайно вдалим для торгівлі. На півночі та півдні він мав виходи до моря. Було вирито дві штучні гавані для військового та торгового флотів.

Держава Карфаген на початку ІІІ століття до н. е. на карті

Місто розташовувалося на північному краю Африки, і від нього було смокче недалеко до Сицилії. Торгові кораблі снували туди-сюди Середземним морем і постійно заходили в цей зручний і добре захищений морський порт. Торгівля велася активно, а тому Карфаген почав багатіти та набирати сили.

Сприятлива ситуація склалася у VIII столітті до н. е., коли Ассирія захопила Фінікію. В результаті в Карфаген валом повалили біженці з фінікійських міст. Статус міста одразу ж виріс, і він почав утворювати власні колонії на узбережжі Північної Африки та на півдні Іспанії. Карфаген фінікійці назвали "блискучим містом", і згодом він об'єднав 300 міст, очоливши фінікійський світ.

Поряд із Карфагеном колонізацією Середземномор'я займалися і давні греки. Вони влаштувалися в Сицилії, прагнучи повного контролю над центральними районами Середземномор'я. Чільне становище у греків зайняло місто Сіракузи. Саме Сицилія і стала тією ареною, на якій вибухнув військовий конфлікт між греками та фінікійцями.

Карфаген мав у своїй армії бойових слонів

Це протистояння вилилося у сицилійські війни. Велике історичне значення мала битва при Гімері в 480 до н. е. за гегемонію над Сицилією. Карфагенська армія у цій битві була розгромлена. Після цього Сицилія для Карфагена стала нав'язливою ідеєю. Почалася низка безперервних сутичок, і до 340 року до зв. е. фінікійцям вдалося влаштуватися у південно-західній частині острова. А до 307 до н. е. вони зміцнилися майже по всій території Сицилії.

На початку III століття до зв. е. Карфаген перетворився на наймогутнішу і найбагатшу давню державу. Населення міста досягло 700 тис. людина. Державна скарбниця просто лопалася від золота, і, здавалося, немає держави, здатної кинути виклик фінікійській державі. Але саме на серйозні завоювання почала претендувати Римська республіка.

Римляни прагнули абсолютного панування у Середземномор'ї, та його надмірні амбіції зіштовхнулися з не меншими амбіціями Карфагена. Римляни називали фінікійців на латинський манер пунійцями. 264 року до н. е. почалася Перша Пунічна війна між Римом та Карфагеном. Тривала вона до 241 року до зв. е. і закінчилася для останнього втратою Сицилії та великою контрибуцією на користь Риму.

Штурм Карфагена римлянами

Друга Пунічна війна тривала з 218 до 201 року до н. е. Тут на політичну арену вийшов карфагенський полководець Ганнібал (247-183 р. до н.е.). Напередодні цієї війни Карфаген зміцнився в Іспанії. Там було засновано місто Новий Карфаген (Картахена), яке перетворилося на великий адміністративний і торговий центр Західного Середземномор'я.

Саме Іспанію вибрав Ганнібал як плацдарм для нападу на Рим. І навесні 218 року до зв. е. він із сильним військом, у якому налічувалося 59 тис. воїнів та 37 слонів, через Піренеї та Галію вийшов до Альп. Потім відбувся історичний перехід через Альпи і армія Ганнібала опинилася на території Італії. Спочатку ця експансія була надзвичайно успішною для пунійців. У ході військових дій було завдано серйозних поразок римлянам.

Велике значення мала битва при Каннах у 216 році до н. е. Римські легіони були повністю розбиті, а Ганнібал переміг. Проте полководець не наважився йти на Рим і влаштувався Півдні Італії. Після цього військове щастя зрадило його. Він загруз у Італії, а в цей час римляни розгромили пунійців в Іспанії. Зрештою Ганнібал змушений був залишити Італію і вирушити до Африки з невеликим військом.

Друга Пунічна війна закінчилася повною поразкою Карфагена. Він виплатив Риму величезну контрибуцію, втратив весь флот, колонії та право ведення воєн без дозволу Риму. 17-річна війна закінчилася безславно для пунійців, а Римська республіка стала найсильнішою державою у Середземномор'ї.

Фінікійська держава була остаточно знищена внаслідок Третьої Пунічної війни у ​​149-146 роках до н. е. . Вся війна складалася з облоги міста Карфаген римлянами. Тривала облога 3 роки, і закінчилася падінням великого міста 146 року до зв. е. Він був повністю зруйнований і спалений, а кожен десятий мешканець проданий у рабство. На місці найбагатшого торгового центру Середземномор'я залишилися лише руїни.

Руїни Карфагена, але не фінікійського, а римського

Таким чином, Карфаген, як давня держава фінікійців, проіснував з 814 року до зв. е. по 146 до н. е., тобто 668 років. Це дуже великий термін. І за цей час він зазнав і справжньої величі, і ганебного падіння. А римляни через 100 років після перемоги заснували дома фінікійської столиці свою колонію, населення якої досягло 300 тис. людина. У новоствореному місті був і величезний цирк, і терми, і акведук.

Колись могутній оплот фінікійців отримав друге, не менш блискуче життя, але в 439 році його пограбували вандали. Потім намагалися відновити візантійці, але у 698 році захопили араби та використали каміння, мармур та граніт для будівництва Тунісу. В даний час руїни Карфагена знаходяться в передмісті Тунісу і приваблюють безліч туристів.

Заснування стародавнього Карфагену

У першому томі нашої праці ми ознайомилися з різними напрямками діяльності фінікійців; ми бачили, що вони панували на Середземному морі раніше, ніж розвинулася грецька торгівля; що заповзятливі купці Тира і Сидона заснували поселення на всіх берегах і островах цього моря, ловили пурпурові раковини, розробляли рудники в місцевостях багатих металами, вели надзвичайно вигідну мінову торгівлю з напівдикими тубільними племенами; що багатства Іспанії та Африки були привезені на «фарсіських кораблях» у чудові торгові міста Фінікії, що тирани під заступництвом Мелькарта, «царя» їхнього «міста», засновували факторії та міста у зручних для торгівлі місцях Середземного прибережжя. Ми бачили також, що за внутрішніми розбратами (I, 505 і т. д.) частина багатих громадян покинула Тир і заснувала на мисі африканського берега проти Сицилії Карфаген, «Нове місто»; що завдяки родючості околиць, вигідному для торгівлі становищу, підприємливості, освіченості та ділової досвідченості своїх жителів, це місто скоро досягло великої могутності, стало набагато багатшим і сильнішим за Тира.

Розширення панування Карфагена в Африці

Спочатку головною турботою карфагенян було зміцнити свою владу над навколишніми областями. Спочатку вони були змушені давати данину чи подарунки царям сусідніх землеробських та пастуших племен, щоб хижі тубільці утримувалися від нападів на них. Але незабаром вони, частково розумовою перевагою та спритною політикою, частково силою зброї та основою колоній у землях цих племен, встигли підкорити їх собі. Карфагеняни прив'язували до себе нумідійських царів почестями, подарунками, іншими засобами, між тим, що видавали за них дівчат зі своїх знатних прізвищ.

Основуючи свої торгові колонії, карфагеняни досягали тих самих вигод. як римляни основою військових колоній: вони позбавляли столицю неспокійних бідняків, давали цим біднякам добробут, поширювали свою мову. свої релігійні та цивільні установи, свою національність і тим самим зміцнювали своє панування над великими областями. Переселенці з Фінікії посилювали ханаанський елемент у північній Африці, отже ливофінікіяни, народ, що походить від змішання колоністів з тубільцями, став переважаючим у приморських областях Зевгітани і Бізакії, а й у відстань від моря. Фінікійська мова та цивілізація проникли далеко в глибину Лівії; при дворах царів кочових племен говорили і писали фінікійською.

Лівофінікіяни, що жили по всій країні у селищах та дрібних неукріплених містах, були дуже корисні громадянам торгових міст примор'я. Отримуючи великий прибуток від землеробства, вони платили Карфагену значну поземельну подати, постачали торгові міста їстівними запасами, різними іншими товарами; утримували від набігів пастуші нумідійські племена, кочували на достатніх пасовищах по схилах Атласу, привчали їх до землеробства, осілого способу життя; становили основну масу карфагенських військ та головний елемент поселенців на підставі колоній за морем; були носіями та працівниками на карфагенській пристані, матросами та воїнами на карфагенських кораблях.

Наймані війська карфагенян набиралися здебільшого з ливофінікійських поселян, людей міцних, звичних виносити праці та поневіряння. Кінноту фінікіянам доставляли нумідійські племена, кочували по околицях пустелі. Карфагенські громадяни становили священний загін, що оточував воєначальників. Лівофінікійська піхота з нумідійською кіннотою і з невеликою кількістю карфагенян утворила хоробрий військо, що добре билося під начальством карфагенських полководців і в Африці, і на морі, і в чужих землях. Але жадібні торговці Карфагена утискали землеробське і пастушеське населення Африки, викликали його ненависть, яка часто виявлялася небезпечними повстаннями, що супроводжувалися лютою помстою.

Руїни стародавнього Карфагена на пагорбі Бірса

Досягши великої могутності, Карфаген легко придбав панування над тими фінікійськими колоніями, які були засновані раніше за нього: Гіппон, Гадрумет, Велика Лептида, мала Лептида, Фапс та інші міста того прибережжя (I, 524) були змушені визнати над собою владу Карфагена і платити йому данина; деякі з них підкорилися добровільно, інші були підкорені силою; Тільки Утика зберегла деяку самостійність. Підвладні Карфагену фінікійські міста Африки давали йому військо і платили податі, розмір яких був значний; натомість громадяни їх могли набувати земельну власність у карфагенських володіннях; шлюби їх з карфагенськими сімействами були повноправними, і вони користувалися заступництвом карфагенских законів.

Мореплавство стародавнього Карфагену

Підкорюючи сусідні області, карфагеняне вживали далекі плавання, вели торгові відносини у широкому розмірі. До нас дійшов грецький переклад звіту про експедицію Ганнона, сміливого карфагенського моряка, який написав фінікійською мовою розповідь про свої відкриття і віддав його на збереження до храму Баала. Він із 60 кораблями та великою кількістю переселенців пустився за Геркулесові стовпи, плив уздовж західного берега Африки, обігнув «Південний Мис» і заснував його п'ять поселень, найпівденніше з яких перебував на острові Керне (I, 524). Карфагеняни вели там вигідну торгівлю, вимінюючи у гладковолосих чорношкірих того прибережжя слонову кістку, леопардові та левові шкури за вбрання та гарний посуд.

Кажуть, що карфагенянам був відомий острів Мадейра, що вони думали переселитися туди, якщо вороги подолають їх на батьківщині. Близько того часу, як здійснив своє плавання Ганнон, інша торгова експедиція карфагенян, наслідуючи приклад тирян, пішла вздовж західного берега Ірландії (I, 527). Через пастуших племен карфагеняни вели діяльну торгівлю з центральною Африкою. У нинішньому Феццані сходилися каравані шляхи з єгипетських Фів, південних пустель та Карфагену; там карфагеняни вимінювали золотий пісок, дорогоцінне каміння та чорношкірих невільників на фініки, пальмове вино та сіль.

Філени

Після тривалої боротьби з кіренськими греками карфагеняни домовилися про те, де має бути межа між їхніми володіннями; вона була проведена через пустелю і визначена дуже вигідно для карфагенян, завдяки самопожертву Філенов, що погодилися померти на користь батьківщини.

Умова полягала в тому, що одночасно вийдуть з Кірени та Карфагена посли назустріч один одному, і де вони зійдуться, там і буде кордон. Карфагенськими послами були два брати Філени. Вони йшли дуже поспішно і пройшли набагато далі, ніж припускали кіренці. Кіренські посли, розсердившись і побоюючись зазнати покарання на батьківщині, стали звинувачувати їх в обмані і нарешті запропонувавши їм на вибір або бути живцем похованими на тому місці, про яке вони стверджували, що тут має бути кордон, або дозволити відсунути її далі від Кірени; кіренські посли викликали самі бути похованими на тому місці, де хотіли призначити кордон. Філени пожертвували життям для батьківщини та були поховані на тому місці, до якого дійшли. Воно й стало кордоном. Карфагеняни поставили на них, могилах «жертовники Філенів» і спорудили пам'ятники на їхню честь.

Колонії стародавнього Карфагену

Карфагенські володіння не обмежувалися африканськими землями. Коли ниневийские і вавилонські царі стали нападати на Фінікію і могутність її впало, та був перси підкорили її й змусили фінікійських моряків займатися замість торгівлі службою на військових кораблях (I, 509, 534 слід.), Карфаген, вважаючи себе спадкоємцем Тира, громадянами якого був заснований, привласнив собі панування над фінікійськими колоніями за морем. Ми бачили (I, 517 і слід., 521 слід.), що панування Тиру в Іспанії сягало дуже далеко, що громадяни його добували там дорогоцінні метали, вивозили звідти шерсть, рибу, ловили біля іспанських берегів пурпурові раковини, що фарсіські кораблі, на сріблом, становили гордість Тира, дивували народи, сусідні з Фінікією; всі іспанські володіння Тіра, що мали своїм центром багатий Гадес, підкорилися Карфаген або добровільно, або з примусу; підкорилися і фінікійські колонії на Балеарських та Пітіузьких островах. Багатство цих факторій та скарби іспанських копалень пішли тепер у Карфаген; колонії Тира в південній Іспанії стали, подібно до африканських, платити данину, давати військо Карфагену. Підкорилися йому фінікійські колонії на: італійських островах. Між 550 і 450 роками начальники карфагенських флотів і військ Магон, його сини (Газдрубал, Гамількар) та онуки підкорили Карфагену всі колонії та факторії Тіра в Сардинії, Корсиці, Сицилії, на Мальті та багато туземних племен цих островів. Старовинна фінікійська колонія, на острові Сардинії, Караліс (Кальярі) була збільшена новими поселенцями; лівійські колоністи почали обробляти родючі прибережні частини острова, тубільці пішли в гори центральної частини рабства. З Корсики карфагеняни вивозили мед та віск; на Ельбі (Еталії), багатою залізною рудою, стали добувати залізо.

Коли фокеяни, що втекли від персів, хотіли оселитися на Корсиці, карфагеняни, з'єднавшись з етрусками, прогнали їх (II, 387). Карфагеняни всіма силами намагалися не допускати своїх небезпечних суперників, греків, селитися на узбережжях західної частини Середземного моря і, по можливості, обмежувати їх колонії, які вже були засновані там. Для цього вони уклали з Римом і Лаціум торговий договір, про який ми вже згадували; їхні ескадри ходили від іспанських островів нападати на Масалію; одночасно з навалою Ксеркса на Грецію, Гамількар приплив із величезним військом до Сицилії; ця експедиція скінчилася поразкою його при Гімері (II, 513 слід.). Карфагеняни мали під своєю владою старі фінікійські колонії в Сицилії: Мотію, Солунт та Панорм, заснували там Лілібей; цей прекрасний острів, багатий хлібом, вином та оливковою олією, що має таке вигідне для торгівлі становище, вони вважали надзвичайно важливим для своєї торгової та колонізаційної діяльності. У наступному відділі ми побачимо, як уперто боролися вони півтора століття з греками за владарювання над Сицилією; але міцно вони володіли лише західною частиною її до річки Галика; інші прибережні області утримали у себе греки, а горах центральної частини продовжували пасти свої стада тубільці: еліми, сикани, сикели, і служили найманцями то карфагенских, то грецьких військах. На сусідніх із Сицилією, Ліпарських, Егатських, інших дрібних островах та на Мальті, були у карфагенян пристані та склади товарів.

Карфагенська могутність

Таким чином, з тирської факторії Карфаген став столицею великої держави, містом таким багатим, що навряд чи бували інші торгові міста рівні йому могутністю. Від Тінгіса до великої Сірти всі міста та племена північної Африки корилися йому: одні платили данину, інші давали військо, або обробляли ниви карфагенських громадян. Володіючи безліччю міст, пристаней та укріплень по всіх берегах і островах західної частини Середземного моря, карфагеняни вважали її своєю власністю і залишали там мало простору етруської та грецької торгівлі. Вміючи користуватися продуктами тих країн, набуваючи з них величезних багатств, вони користувалися і силами тубільців для своїх воєн. Багато західних племен служили під карфагенськими прапорами. Біля загонів карфагенських громадян, блискучих багатим озброєнням, ходила в битви лівійська піхота з довгими списами. Нумідійські вершники, одягнені в шкури, скакали на маленьких гарячих конях і билися дротиками; іспанські та галльські найманці у строкатих національних костюмах, легко озброєні лігурійці та кампанці допомагали їм; страшні балеарські пращники кидали своїми ременями свинцеві кулі з такою силою, що це було схоже на дію рушничних пострілів.

Процвітання Карфагенської області

Доходи Карфагена були величезні. Мала Лептида платила йому щорічно 365 талантів (більше 500 000 рублів); з цього можна бачити, що сума данини з усіх областей держави досягала колосальної цифри; крім того, великі доходи доставляли копальні, мита, поземельний податок з поселян. Державні доходи були такі великі, що карфагенским громадянам був потреби сплачувати жодних податків. Вони мали квітучий стан. Крім доходів від великої торгівлі, від фабрик, вони отримували грошову плату, або частину продукту з маєтків своїх, що лежали в надзвичайно родючій країні, займали вигідні посади збирачів податей та правителів у підвладних Карфагену містах та округах. Описи Карфагена та його околиць у Полібія, Діодора та інших стародавніх письменників показують, що багатство карфагенян було дуже велике. У цих описах йдеться, що карфагенська область була покрита садами та плантаціями, тому що скрізь у ній були проведені канали, що давали достатнє зрошення. Безперервними рядами тяглися заміські будинки, що засвідчували своєю пишнотою про багатство власників. Житла карфагенян були наповнені всілякими речами, необхідними зручності і насолоди. Користуючись тривалим світом, карфагеняни зібрали величезні їх запаси. Всюди карфагенської області було безліч виноградників, оливкових гаїв, фруктових садів. Чудовими луками паслися череди рогатої худоби, овець і кіз; на низинних місцевостях знаходилися величезні кінські заводи. На нивах розкішно зростав хліб; особливо було багато пшениці та ячменю. Численні міста та містечка благодатної карфагенської області були оточені виноградниками, гранатовими, смоковничими, всякими іншими фруктовими садами. Всюди було видно добробут, тому що знатні карфагеняни любили жити у своїх маєтках і суперничали між собою турботами про їх благоустрій. Землеробство знаходилося у карфагенян у квітучому стані; вони мали агрономічні твори такі добрі, що римляни згодом переклали ці книги своєю мовою, і римський уряд рекомендував їх італійським сільським господарям. Як загальний вигляд країни свідчив про багатство карфагенян, так обширність і краса столиці, величезність її укріплень, пишність громадських будівель, показували могутність держави, мудрість та щедрість його уряду.

Географічне розташування Карфагену

Карфаген стояв на мисі, що з'єднувався з материком лише вузьким перешийком; це місце було дуже вигідно для морської торгівлі ж разом з тим зручне для оборони. Берег був крутий, потопу з моря місто було обведено лише однією стіною, але з материкового боку воно було захищене потрійним рядом стін, що мали по 30 ліктів у висоту і укріплені вежами. Між стінами були житла для воїнів, склади харчів, стайні для кінноти, сараї для бойових слонів. Гавань з боку відкритого моря була призначена для торгових кораблів, а інша, що називалася Котоном, на ім'я острова, що знаходився в ній, служила для військових кораблів. На острові були арсенали. Поблизу військової гавані знаходилася площа народних зборів. З площі широка, забудована високими будинками, головна вулиця міста вела в цитадель, що називалася Бірса: з Бірси підйом у 60 ступенів вів на вершину пагорба, на якому стояв багатий, знаменитий храм Ескулапа (Есмуна).

Державний устрій стародавнього Карфагену

Тепер ми повинні розповісти про державний устрій Карфагена, наскільки він відомий нам за мізерними уривчастими звістками.

Аристотель каже, що у державному устрої Карфагена були з'єднані аристократичні та демократичні елементи, але аристократичні переважали; він знаходить дуже хорошим те, що державою керували у карфагенян знатні пологи, народ не був зовсім усунений від участі в управлінні. З цього бачимо, що Карфаген зберіг у загальних рисах ті установи, які існували в Тирі і належали всім фінікійським містам (I, 511 і т.д.). Почесні пологи зберігали у руках всю урядову владу, але були зобов'язані своїм впливовим становищем жодної своєї знатності, а також і багатству, особисті досягнення їхніх членів теж мали велике значення. Урядова рада, яку греки називають герусією, а римляни – сенатом, складалася з аристократів; кількість його членів була 300; йому належала найбільша влада державних справ; комітетом його була інша рада, що складалася або з 10 або з 30 членів. У раді головували два сановники, що називалися суфетами (суддями); давні письменники порівнюють їх то зі спартанськими царями, то з римськими консулами; тому деякі вчені думають, що їхній сан був довічний, а інші, що їх обирали на рік. Другу думку треба вважати найімовірнішим: річні вибори більш відповідають характеру аристократичної республіки, ніж довічність сану. Поточними справами ймовірно управляв рада десяти (або тридцяти) сенаторів за участю суфетів; римські письменники називають членів цієї ради principes; Важливі відносини були вирішувані загальним зборами сенату. Ті питання, вирішення яких перевищувало влада сенату, або з яких суфети і сенат було неможливо погодитися між собою, віддавали рішення народних зборів, якому, здається, належала і влада затверджувати чи відкидати вибори сановників і воєначальників, роблені сенатом. Але взагалі кажучи, народні збори мало мало впливу. Голови сенату, суфети. головували й у суді. Чи були суфети головнокомандувачами за своїм саном, або отримували влада головнокомандувачів лише за особливим призначенням, ми не знаємо; чи могли обидва вони вирушати в похід, чи один з них мав залишатися в місті для завідування адміністративними та судовими справами, ми також не знаємо. Військова влада головнокомандувача була необмежена; але під час укладання договорів він повинен був підкорятися думці комітету сенаторів, який супроводжував військо. Для охорони держави від владолюбства полководців аристократія з давніх-давен заснувала «Рада Ста», що була охоронцем існуючого порядку, що мала право піддавати своєму суду воєначальників і карати всякі зловмисності.

В аристократичних державах завжди буває кілька прізвищ, які мають дуже великий вплив на державні справи за своїм величезним багатством. Якщо якесь із цих прізвищ набуває особливої ​​слави своїми заслугами, має великих полководців, що передають свою військову досвідченість дітям, то вона отримує таку переважання в державі, що в ній легко можуть виникати думки про підпорядкування батьківщини своєму владарюванню. У першій половині VI століття воєначальник Мальхус (Мальх), покараний вигнанням за невдачу у війні на острові Сардинії, пішов із військом у Карфаген і розіп'яв на хресті десять сенаторів, ворожих йому. Сенат встиг здолати цього честолюбця, але можна було побоюватися інших таких спроб. Небезпека стала особливо великою з того часу, як набуло величезного впливу прізвище Магона, засновника могутності карфагенян на морі, першого полководця, який зробив великі завоювання за межами Африки; його обдарування були спадковими у трьох поколіннях його потомства. Для охорони держави від честолюбства воєначальників сенат вибрав зі свого середовища раду Ста, якій було доручено розглядати дії воєначальників після їх повернення з війни і утримувати їх у покорі законам. Таке було походження грізної колегії, що називалася порадою Ста. Вона була заснована, як ми бачимо, для охорони республіканського порядку, але згодом стала політичною інквізицією, перед деспотичною владою якої мало все схилятися. Аристотель порівнює пораду Ста зі спартанськими ефорами. Ця рада не задовольнялася тим, щоб приборкувати зловмисності воєначальників та інших честолюбців, він надав собі право спостерігати за способом життя громадян. Воєначальників, які зазнали невдачі, він карав з такою жорстокістю, що багато хто сам позбавляв себе життя, воліючи це його лютому суду. Притому порада Ста і надходила дуже упереджено. "У Карфагені". говорить Лівій (XXXIII, 46) «Комітет суддів» (тобто рада Ста), які обираються протягом усього життя, діє самовладно. Майно, честь, життя кожного перебувають у їхніх руках. Хто має своїм ворогом одного з них, має ворогами всіх їх, а коли судді ворожі людині, то не буде нестачі в обвинувачах». Члени ради Ста привласнили своєму сану довість і зміцнили силу тік, що самі обирали товаришем собі на вакантні місця. Ганнібал за сприяння демократичної партії, пройнятої патріотизмом і прагнула перетворити державу, відібрав довічний сан у членів ради Ста і ввів щорічні вибори членів його; ця реформа була важливим кроком до заміни олігархічного правління на демократичне.

Релігія стародавнього Карфагену

Як у державному устрої карфагеняни зберегли в собі порядок, який існував у Тирі, так і в релігії вони трималися фінікійських вірувань та обрядів, хоча запозичували в інших народів деякі божества та форми культу, споріднені зі звичними їм. Фінікійські божества природи, що були уособленнями її сил, назавжди залишилися панівними божествами карфагенян. Тирський Мелькарт зберіг і в карфагенян значення верховного племінного бога, як бачимо, між іншим, уже з того, що вони постійно відправляли посольства і дари в його тирський храм. У представлені про нього уособлювалися мандри народу, який займався морською торгівлею; він був у символічному союзі з Астартою-Дідоною, покровителькою Карфагена; служіння йому було зв'язком, що з'єднував усі фінікійські поселення; тому він мав високе значення для карфагенян, і культ його був найважливішим у них. Ми вже бачили (I, 538 і слід.), що вони зберігали у всьому його страху страшне служіння богу сонця і вогню Молоху, жертвопринесення якого отримали такий трагічний розвиток. У національному характері фінікійців глибоко коренилися контрасти хтивості та смутку, зніженої відданості насолодам та здібності до надзвичайних зусиль, готовності на самокатування, мужньої енергії та млявого розпачу, зарозумілості та раболепства, любові до вишуканих задоволень та грубої лютості; ці контрасти виражалися у служінні Астарті та Молоху; тому карфагеняни любили його настільки, що хтиві обряди і людські жертвопринесення Молоху залишалися в них у повній силі, коли в самому Тирі ця розпуста і ці нелюдські вже були знищені впливом персів і греків та розвитком гуманності.

«Сурово і похмуро було релігійне світогляд карфагенян», каже Беттіхер: «з сумом на душі, але з примушеною усмішкою в догодження божеству мати приносила свою улюблену дитину в жертву страшному ідолу; таким був і весь характер життя народу. Як релігія карфагенян була жорстокою і раболепною, так і самі вони були похмурі, рабські слухняні уряду, жорстокі з підданими і чужинцями, гордовиті в гніві, боязки в страху. Гидкі жертвопринесення Молоху заглушали в них усі людські почуття; тому не дивно, що вони з холодною жорстокістю нещадно мучили і вбивали переможених ворогів, не щадили у своєму фанатизмі ні храмів, ні могили ворожої землі». На острові Сардинії теж були принесені з вимушеним сміхом у жертву богу військовополонені і люди похилого віку (від цього сміху деякі висловлюють сардонічний сміх). Краще було б для карфагенян не вірити в жодних богів, ніж вірити в таких, каже Плутарх, у обуренні на ці релігійні жахи.

Богослужбові обряди у карфагенян були так само нерозривно пов'язані з усіма справами політичного та військового життя, як у римлян. Воєначальники приносили жертви перед бою і під час бою; при війську перебували тлумачі волі богів, якої треба було коритися; трофеї перемог були принесені до храмів; при заснуванні нової колонії насамперед споруджували храм божества, яке буде покровителем її; під час укладання договорів призивалися в свідки вищі божества, і особливо божества вогню, землі, повітря, води, лук і рік; на честь людей, які надали великі послуги вітчизні споруджувалися жертовники та храми; так наприклад, Гамількар, який приніс себе в битві при Гімері в жертву богу вогню, брати Філени, Алет, відкривши срібну руду в Новому Карфагені, шанувалися як герої, і були поставлені храми в жертовники їм. Як у Тирі, і у Карфагені верховний жрець був після головних правителів держави першим сановником.

Характер карфагенян

Оглядаючи установи і звичаї карфагенян, бачимо, що вони довели до останнього розвитку риси загального характеру семітичного племені і особливо фінікійської галузі його. У всіх семітів різко проявляється егоїзм: він виявляється й у їхньої схильності до придбання прибутку торгівлею і промисловістю та їх роздробленості на дрібні замкнені держави, пологи та сімейства. Він сприяв розвитку енергії і заважав виникненню східного деспотизму, у якому особистість поглинається загальним, поневоленням; але він спрямовував думки виключно на турботи про реальне життя, відхиляв від будь-яких ідеальних і гуманних прагнень, часто змушував жертвувати благом суспільства для вигод партії, чи особистих інтересів. У карфагенян було багато якостей, гідних високої поваги; відважна підприємливість привела їх до великих відкриттів, знайшла торгові шляхи далекі невідомі країни; їхній практичний розум удосконалив винаходи, зроблені у Фінікії, сприяв тим розвитку людської культури; їхній патріотизм був такий сильний, що вони охоче приносили все в жертву добра батьківщини; їхні війська були влаштовані чудово; їх флоти панували на західних морях; їх кораблі перевершували всі інші величиною та швидкістю; їхнє державне життя було упорядкованіше і міцніше, ніж у більшості інших республік древнього світу; міста та селища їх були багаті. Але з цими поважними якостями поєднувалися у них великі вади та вади. Заздрісно вони намагалися усілякими засобами, і силою, і хитрістю, усунути інші народи від участі у їх торгівлі і, зловживаючи своєю силою на морі, нерідко займалися піратством; вони були до жорстокості суворі до своїх підданих, не давали їм отримувати жодної вигоди з перемог, здобутих за їх сприяння, не дбали прив'язувати їх до себе добрими, справедливими відносинами; вони були люті до своїх рабів, безліч яких працювало на їх кораблях, в їхніх рудниках, в їх торгових і промислових заняттях; вони були суворі та невдячні щодо своїх найманих військ. Державне життя їх страждало аристократичним деспотизмом, поєднанням кількох посад в одних руках, продажністю сановників, зневагою до загального добра через вигоди партії. Багатство і вроджена схильність до чуттєвих насолод справили в них таку розкіш і аморальність, що всі народи стародавнього світу засуджували їх розпусту; розвивається їх релігійними обрядами, він доходив вони до мерзенностей. Обдаровані сильним розумом, вони використовували свої здібності не так на розробку науки, на літературну та художню діяльність, як на вигадування хитрощів, на придбання собі вигод обманом. Вони так егоїстично користувалися на шкоду іншим вродженою всім семитичним народам проникливістю і гнучкістю розуму, що вираз «пунічна», тобто карфагенська «сумлінність» увійшло в приказку, для позначення безсовісної підступності.

Література та наука стародавнього Карфагена

До ідеальних цілей вони прагнули, не цінували вищих розумових діяльностей; не створили культури, як греки, не створили законного державного порядку, як римляни, не створили астрономії, як вавилоняни та єгиптяни; навіть у технічних мистецтвах вони, здається, не лише не перевершили тирян, а й не зрівнялися з ними. Можливо, їхня література була така нікчемна, як це здається при смерті всіх її творів; можливо, вони мали гарні книги, знищені страшними військовими бурями, що спустошили карфагенську країну; але той факт, що загинула вся карфагенська література, доводить, що вона не мала великої внутрішньої гідності; інакше не зникла б вся вона майже без сліду в такі часи, які далеко не були позбавлені розумових інтересів, збереглося б від неї більше, ніж звіт про експедицію Ганнона в грецькому перекладі, трактат Магона про сільське господарство та невизначені звістки про те, що римляни віддали своїм союзникам, тубільним царям, карфагенські книги історичного змісту та деякі інші літературні твори. Область поезії була чужа карфагенянам, філософія була їм невідомою таємницею; мистецтво в них служило лише розкоші та блиску. Дбаючи виключно про реальне життя, вони не знали вищих прагнень, не знали душевного спокою та щастя, яке приносить любов до ідеальних благ, не знали вічно юного царства фантазії, що не руйнується жодними ударами долі.