Григоріанський календар рік. Юліанський та Григоріанський календар – чим вони відрізняються? Час затвердження Григоріанського календаря

Для всіх нас календар є річ звичною і навіть буденною. Цей найдавніший винахід людини фіксує дні, числа, місяці, сезони, періодичність природних явищ, що ґрунтуються на системі руху небесних світил: Місяця, Сонця, зірок. Земля проноситься сонячною орбітою, залишаючи позаду роки і століття.

Місячний календар

За добу Земля робить один повний оборот навколо своєї осі. За рік вона проходить один раз довкола Сонця. Сонячний або триває триста шістдесят п'ять діб п'ять годин сорок вісім хвилин сорок шість секунд. Отже, цілої доби немає. Звідси складність у складанні точного календаря для правильного часу.

Стародавні римляни, греки користувалися зручним та простим календарем. Відродження Місяця відбувається з інтервалом у 30 діб, а якщо бути точними, у двадцять дев'ять діб дванадцять годин та 44 хвилини. Саме тому рахунок дням, а потім місяцям можна було вести за змінами Місяця.

Спочатку в цьому календарі було десять місяців, які були названі на честь римських богів. З третього століття до стародавнього світу використовувався аналог, заснований на чотирирічному місячно-сонячному циклі, який давав похибку в величині сонячного року в один день.

У Єгипті користувалися сонячним календарем, складеному з урахуванням спостережень Сонцем і Сиріусом. Рік у ньому становив триста шістдесят п'ять діб. Він складався із дванадцяти місяців по тридцять днів. Після його закінчення додавали ще п'ять днів. Це формулювалося як "на честь народження богів".

Історія юліанського календаря

Подальші зміни відбулися у сорок шостому році до н. е. Імператор Стародавнього Риму Юлій Цезар за єгипетським зразком запровадив юліанський календар. У ньому за величину року приймався сонячний рік, який був трохи більший за астрономічний і становив триста шістдесят п'ять діб і шість годин. Перше січня стало початком року. Різдво за юліанським календарем стали відзначати сьомого січня. Так стався перехід на нове літозлічення.

На подяку за реформу сенат Риму перейменував місяць Квінтіліс, коли був народжений Цезар, на Юліус (тепер це липень). Через рік імператор був убитий, а римські жерці чи то від незнання, чи навмисно знову почали плутати календар і стали оголошувати кожен наступний третій рік високосним. В результаті з сорок четвертого до дев'ятого року до н. е. замість дев'яти було оголошено дванадцять високосних років.

Врятував становище імператор Октивіан Серпень. На його розпорядження у наступні шістнадцять років високосних років був, і ритм календаря було відновлено. На його честь місяць Секстиліс був перейменований на Августус (серпень).

Для Православної Церкви була дуже важливою одноразовість церковних свят. Дата святкування Великодня обговорювалася на Першому, і це питання стало одним із головних. Встановлені на цьому Соборі правила точного розрахунку даної урочистості не можуть бути змінені під страхом анафеми.

Григоріанський календар

Глава Католицької церкви папа Григорій Тринадцятий у 1582 році затвердив та запровадив новий календар. Він був названий "григоріанським". Здавалося б, усім був добрий юліанський календар, за яким Європа прожила понад шістнадцять століть. Однак Григорій Тринадцятий вважав, що реформа необхідна для визначення точнішої дати святкування Великодня, а також для того, щоб день знову повернувся до двадцять першого березня.

У 1583 році Собор східних патріархів у Константинополі засудив прийняття григоріанського календаря як порушника богослужбового циклу і ставить під сумнів канони Вселенських Соборів. Справді, деякі роки він порушує основне правило святкування Великодня. Буває, що Світла Неділя католицька припадає на час раніше Великодня юдейської, а це канонами церкви не допускається.

Літочислення на Русі

На території нашої країни починаючи з десятого століття Новий рік святкували першого березня. Через п'ять століть, у 1492 році, в Росії початок року перенесли, згідно з церковними традиціями, на перше вересня. Так тривало понад двісті років.

Дев'ятнадцятого грудня сім тисяч двісті восьмого року цар Петро Перший видав указ про те, що юліанський календар у Росії, прийнятий від Візантії разом із хрещенням, як і раніше, залишався чинним. Змінилася дата початку року. Вона була офіційно затверджена біля країни. Новий рік за юліанським календарем слід відзначати першого січня «від Різдва Христового».

Після революції чотирнадцятого лютого тисяча дев'ятсот вісімнадцятого року нашій країні було запроваджено нові правила. Григоріанський календар виключав у межах кожного чотирисотліття три. Саме його стали дотримуватися.

Чим же відрізняються юліанський та григоріанський календарі? Різниця між обчисленням високосних років. З часом вона збільшується. Якщо в шістнадцятому столітті вона становила десять днів, то в сімнадцятому вона збільшилася до одинадцяти, у вісімнадцятому столітті вона вже дорівнювала дванадцяти дням, тринадцяти в двадцятому і двадцять першому століттях, а до двадцять другого століття ця цифра досягне чотирнадцяти днів.

Православна церква Росії користується юліанським календарем, дотримуючись рішень Вселенських Соборів, а католики – григоріанським.

Часто можна чути питання, чому весь світ відзначає Різдво двадцять п'ятого грудня, а ми - сьомого січня. Відповідь цілком очевидна. Православна російська церква відзначає Різдво за юліанським календарем. Це стосується інших великих церковних свят.

Сьогодні юліанський календар у Росії називають «старим стилем». В даний час область його застосування дуже обмежена. Ним користуються деякі Православні Церкви – Сербська, Грузинська, Єрусалимська та Російська. Крім того, юліанський календар застосовується у деяких православних монастирях Європи та США.

в Росії

У нашій країні питання реформи календаря порушувалося неодноразово. В 1830 його ставила Російська Академія наук. Князь К.О. Лівен, який займав на той час посаду міністра освіти, вважав цю пропозицію несвоєчасною. Тільки після революції питання було винесено на засідання Раднаркому Російської Федерації. Вже 24 січня Росія прийняла григоріанський календар.

Особливості переходу на григоріанський календар

Православним християнам запровадження владою нового стилю завдало певних труднощів. Новий рік виявився зміщеним у будь-які веселощі не вітається. Більше того, 1 січня - день пам'яті святого Воніфатія, який заохочує всіх, хто бажає відмовитися від пияцтва, а наша країна відзначає цей день з келихом у руках.

Григоріанський та юліанський календар: відмінності та подібності

Обидва вони складаються з трьохсот шістдесяти п'яти днів у звичайний рік і трьохсот шістдесяти шести на рік високосний, мають 12 місяців, 4 з яких по 30 днів і 7 по 31 дню, лютий – або 28, або 29. Різниця полягає лише в періодичності наступу високосних років.

За юліанським календарем високосний рік настає через кожні три роки. У цьому випадку виходить, що календарний рік довший за астрономічний на 11 хвилин. Іншими словами, через 128 років утворюється зайвий день. Календар григоріанський також визнає, що четвертий рік високосний. Виняток становлять ті роки, які кратні 100, а також ті, які можна розділити на 400. Виходячи з цього, надлишкова доба з'являється лише через 3200 років.

Що нас очікує у майбутньому

На відміну від григоріанського, юліанський календар простіший для літозлічення, але він випереджає рік астрономічний. Основою першого став другий. На думку Православної церкви, календар григоріанський порушує черговість багатьох біблійних подій.

У зв'язку з тим, що юліанський та григоріанський календарі з часом нарощують різницю в датах, православні церкви, які використовують перший із них, відзначатимуть Різдво з 2101 року не 7 січня, як це відбувається зараз, а восьмого січня, а з дев'яти тисяч. дев'ятсот першого року святкування відбуватиметься вже 8 березня. У літургічному календарі дата, як і раніше, буде відповідати двадцять п'ятому грудня.

У країнах, де до початку двадцятого століття застосовувався юліанський календар, наприклад у Греції, дати всіх історичних подій, що відбулися після п'ятнадцятого жовтня 1582 року, номінально відзначають у ті ж числа, коли вони трапилися.

Наслідки календарних реформ

Нині григоріанський календар досить точний. На думку багатьох фахівців, він не потребує змін, проте питання про його реформу обговорюється вже кілька десятиліть. При цьому йдеться не про запровадження нового календаря або будь-які нові прийоми обліку високосних років. Йдеться про перегрупування днів на рік таким чином, щоб початок кожного року випадав на один день, наприклад, на неділю.

Сьогодні календарні місяці нараховують від 28 до 31 дня, довжина кварталу коливається від дев'яноста до дев'яноста двох діб, причому перше півріччя коротше за друге на 3-4 дні. Це ускладнює роботу фінансових та плануючих органів.

Які існують нові проекти календарів

Протягом останніх ста шістдесяти років пропонувалися різноманітні проекти. У 1923 році було створено комітет з календарної реформи при Лізі Націй. Після закінчення Другої світової війни це питання було передано до Економічного та Соціального комітету при ООН.

Незважаючи на те, що їх досить багато, перевага надається двом варіантам – 13-місячному календарю французького філософа Огюста Конта та пропозиції астронома з Франції Г. Армеліна.

У першому варіанті місяць завжди починається у неділю, а завершується у суботу. У році один день взагалі не має назви та вставляється наприкінці останнього тринадцятого місяця. У високосному році такий день з'являється у шостому місяці. На думку фахівців, цей календар має багато істотних недоліків, тому більше уваги приділяється проекту Гюстава Армеліна, згідно з яким рік складається з дванадцяти місяців і чотирьох кварталів по дев'яносто одному дню.

У першому місяці кварталу тридцять один день, у двох наступних – по тридцять. Перше число кожного року та кварталу починається у неділю та завершується у суботу. У звичайному році один додатковий день додається після тридцятого грудня, а у високосному – після 30 червня. Цей проект був схвалений Францією, Індією, Радянським Союзом, Югославією та деякими іншими країнами. Довгий час Генеральна Асамблея відтягувала затвердження проекту, а останнім часом ця робота в ООН припинилася.

Чи повернеться Росія до "старого стилю"

Іноземцям досить важко пояснити, що означає поняття "Старий Новий Рік", чому ми святкуємо Різдво пізніше за європейців. Сьогодні з'являються охочі здійснити у Росії перехід на юліанський календар. Причому ініціатива походить від цілком заслужених та шанованих людей. На думку, 70% російських православних росіян вправі жити за календарем, яким користується Російська Православна Церква.

07.12.2015

Григоріанський календар – сучасна система числення, заснована на астрономічних явищах, саме – на циклічному обігу нашої планети навколо Сонця. Тривалість року в цій системі дорівнює 365 діб, при цьому кожен четвертий рік стає високосним і дорівнює 364 діб.

Історія виникнення

Дата затвердження Григоріанського календаря - 4.10.1582. Цей календар замінив діючий до цього часу Юліанський календар. Більшість сучасних країн живе саме за новим календарем: гляньте на будь-який календар, і ви отримаєте наочне уявлення про Григоріанську систему. Згідно з Григоріанським обчисленням, рік поділено на 12 місяців, тривалість яких – 28, 29, 30 та 31 день. Календар запроваджено Папою Римським Григорієм XIII.

Перехід на нове обчислення спричинив такі зміни:

• На момент прийняття Григоріанський календар відразу зрушував поточну дату на 10 діб та виправляв накопичені колишньою системою помилки;
• У новому обчисленні почало діяти коректніше правило визначення високосного року;
• Було модифіковано правила обчислення дня християнського Великодня.

У рік прийняття нової системи до літочислення приєдналися Іспанія, Італія, Франція, Португалія, за кілька років до них приєдналися інші країни Європи. У Росії її перехід на Григоріанський календар відбувся лише у XX столітті – 1918 року. На території, що перебуває на той час під контролем Радянської влади, було оголошено, що після 31.01.1918 року відразу слідуватиме 14 лютого. Довгий час громадяни нової країни не могли звикнути до нової системи: запровадження Григоріанського календаря в Росії викликало плутанину в документах та умах. В офіційних паперах дати народження та інші значущі події тривалий час вказувалися за стромим та новим стилем.

До речі, Православна Церква досі живе за Юліанським календарем (на відміну від католицької), тож дні церковних свят (Великодень, Різдво) у католицьких країнах не співпадають із російськими. На думку вищого духовенства Православної Церкви, перехід на Григоріанську систему призведе до канонічних порушень: правила Апостолів не дозволяють розпочинати святкування Великодня в один день з юдейським язичницьким святом.

Пізніше за всіх на нову систему відліку часу перейшов Китай. Це сталося 1949 року після проголошення КНР. У тому ж році в Китаї було встановлено прийняте в усьому світі літочислення – від Різдва Христового.

На момент затвердження Григоріанського календаря різниця між двома системами обчислення становила 10 днів. На цей час через різну кількість високосних років розбіжності збільшилися до 13 днів. До 1 березня 2100 різниця досягне вже 14 днів.

У порівнянні з Юліанським календарем Григоріанський точніший з точки зору астрономії: він максимально наближений до тропічного року. Приводом для зміни систем стало поступове усунення дня рівнодення в Юліанському календарі: це викликало розбіжність великодніх повнолунь з астрономічними.

Усі сучасні календарі мають звичний для нас вигляд саме завдяки переходу керівництва Католицької Церкви на нове тимчасове літочислення. Якби Юліанський календар продовжував функціонувати, розбіжності між реальними (астрономічними) рівноденнями та Великодніми святами збільшилися б ще більше, що внесло б плутанину до самого принципу визначення церковних свят.

До речі, сам Григоріанський календар не є на 100% точним з астрономічного погляду, але похибка в ньому, як стверджують астрономи, накопичиться лише після 10 000 років використання.

Люди продовжують з успіхом користуватися новою системою часу вже понад 400 років. Календар, як і раніше, є корисною та функціональною річчю, необхідною кожному для узгодження дат, планування ділового та особистого життя.

Сучасне друковане виробництво досягло небувалого технологічного розвитку. Будь-яка комерційна чи громадська організація може замовити календарі з власною символікою у друкарні: їх виготовлять оперативно, якісно, ​​за адекватною ціною.

Календар - система численних великих проміжків часу, заснована на періодичності видимих ​​рухів небесних тіл. Найбільш поширений сонячний календар, в основу якого покладено сонячний (тропічний) рік - проміжок часу між двома послідовними проходженнями центру Сонця через точку весняного рівнодення. Він становить приблизно 365,2422 діб.

Історія розвитку сонячного календаря - це встановлення чергування календарних років різної тривалості (365 та 366 діб).

У юліанському календарі, запропонованому Юлієм Цезарем, три роки поспіль утримували по 365 діб, а четвертий (високосний) - 366 діб. Високосними були всі роки, порядкові номери яких ділилися на чотири.

У юліанському календарі середня тривалість року в інтервалі чотирьох років дорівнювала 365,25 діб, що на 11 хвилин 14 секунд довше за тропічний рік. З часом наступ сезонних явищ по ньому припадало на все більш ранні дати. Особливо сильне невдоволення викликало постійне усунення дати Великодня, пов'язаної з весняним рівноденням. У 325 році нашої ери Нікейський собор видав декрет про єдину дату Великодня для всієї християнської церкви.

У наступні століття було внесено багато пропозицій щодо вдосконалення календаря. Пропозиції неаполітанського астронома та лікаря Алоізія Лілія (Луїджі Ліліо Джіральді) та баварського єзуїта Крістофера Клавія були схвалені папою Григорієм XIII. Він видав 24 лютого 1582 буллу (послання), що вводить два важливі доповнення в юліанський календар: з календаря 1582 вилучалися 10 діб - після 4 жовтня відразу слід було 15 жовтня. Цей захід дозволив зберегти 21 березня як дату весняного рівнодення. Крім того, три з кожних чотирьох вікових років слід вважати звичайними і лише ті, що діляться на 400, — високосні.

1582 став першим роком григоріанського календаря, званого "новим стилем".

Різниця між старим і новим стилями становить 11 діб для XVIII століття, 12 діб для XIX століття, 13 діб для XX та XXI століть, 14 діб для XXII століття.

Росія перейшла на григоріанський календар відповідно до декрету Ради народних комісарів РРФСР від 26 січня 1918 року "Про запровадження західноєвропейського календаря". Оскільки до моменту прийняття документа різниця між юліанським та григоріанським календарями становила 13 днів, було вирішено день після 31 січня 1918 вважати не першим, а 14 лютого.

Декрет наказував до 1 липня 1918 року після числа за новим (григоріанським) стилем у дужках вказувати число за старим (юліанським) стилем. Згодом ця практика збереглася, але в дужки стали поміщати дату за новим стилем.

14 лютого 1918 став першим днем ​​в історії Росії, офіційно пройшов за "новим стилем". До середини ХХ століття григоріанським календарем користувалися майже всі країни світу.

Російська Православна церква, зберігаючи традиції, продовжує слідувати юліанським календарем, тоді як у XX столітті деякі помісні православні церкви перейшли на т.зв. новоюліанський календар. В даний час крім Російської ще тільки три православні церкви - Грузинська, Сербська та Єрусалимська - продовжують повністю дотримуватися юліанського календаря.

Хоча григоріанський календар цілком узгоджується з природними явищами, він теж абсолютно точний. Довжина року в ньому на 0,003 діб (26 секунд) довша за тропічний рік. Помилка однієї доби накопичується приблизно за 3300 років.

Григоріанський календар також , у результаті якого тривалість доби планети зростає на 1,8 мілісекунди кожне століття.

Сучасна структура календаря недостатньо відповідає потребам життя. Існують чотири основні проблеми григоріанського календаря:

— Теоретично громадянський (календарний) рік повинен мати таку ж тривалість, як і астрономічний (тропічний) рік. Однак це неможливо, оскільки тропічний рік не містить цілої доби. Через необхідність час від часу додавати на рік додаткову добу існує два типи років – звичайний та високосний. Оскільки рік може починатися з будь-якого дня тижня, це дає сім типів звичайних та сім типів високосних років – лише 14 типів років. Для їх повного відтворення слід чекати 28 років.

— Тривалість місяців різна: вони можуть містити від 28 до 31 дня, і ця нерівномірність призводить до певних труднощів у економічних розрахунках та статистиці.

— Ні звичайний, ні високосний роки не містять цілої кількості тижнів. Півріччя, квартали та місяці також не містять цілої та рівної кількості тижнів.

— Від тижня до тижня, від місяця до місяця та від року до року змінюється відповідність дат та днів тижня, тому важко встановлювати моменти різних подій.

Питання про покращення календаря порушувалося неодноразово і досить давно. У XX столітті його підняли на міжнародний рівень. 1923 року в Женеві при Лізі націй було створено Міжнародний комітет з реформи календаря. За час свого існування цей комітет розглянув та опублікував кілька сотень проектів, що надійшли від різних країн. У 1954 році та в 1956 році проекти нового календаря обговорювалися на сесіях Економічної та Соціальної Ради ООН, проте остаточне рішення було відкладено.

Новий календар можна запровадити лише після схвалення його всіма країнами за загальнообов'язковою міжнародною угодою, яку поки що не досягнуто.

У Росії у 2007 році до Державної думи було внесено законопроект, що пропонує повернути в країні з 1 січня 2008 року літочислення за юліанським календарем. У ньому було запропоновано встановити перехідний період з 31 грудня 2007 року, коли протягом 13 днів літочислення здійснюватиметься одночасно за юліанським та григоріанським календарями. У квітні 2008 року законопроект.

Влітку 2017 року до Держдуми знову про перехід Росії на юліанський календар замість григоріанського. В даний час він знаходиться на стадії розгляду.

Матеріал підготовлений на основі інформації РІА Новини та відкритих джерел

Оскільки на той час різниця між старим і новим стилями становила 13 днів, то декрет наказував після 31 січня 1918 р. вважати не 1 лютого, а 14 лютого. Цим же декретом наказувалося до 1 липня 1918 після числа кожного дня за новим стилем в дужках писати число за старим стилем: 14 (1) лютого, 15 (2) лютого і т.д.

З історії літочислення у Росії.

Стародавні слов'яни, як і багато інших народів, в основу свого календаря спочатку поклали період зміни місячних фаз. Але вже на час прийняття християнства, тобто до кінця Х ст. н. е., Давня Русь користувалася місячно-сонячним календарем.

Календар стародавніх слов'ян. Встановити, що був календарем давніх слов'ян, остаточно не вдалося. Відомо лише, що спочатку рахунок часу вівся за сезонами. Ймовірно, тоді застосовувався і 12-місячний місячний календар. У пізніші часи слов'яни перейшли до місячно-сонячного календаря, в якому сім разів на кожні 19 років вставлявся додатковий, 13-й місяць.

Найдавніші пам'ятки російської писемності показують, що місяці мали суто слов'янські назви, походження яких було пов'язані з явищами природи. У цьому одні й самі місяці залежно від клімату тих місць, де мешкали різні племена, отримували різні назви. Так, січень називався де січень (час вирубки лісу), де просинець (після зимової хмарності з'являлося синє небо), де холодець (оскільки ставало холод, холодно) тощо; лютий - січень, сніг або лютий (люті морози); березень - березозол (тут існує кілька тлумачень: починає цвісти береза; брали сік з берез; палили березу на вугілля), сухий (найбідніший опадами в давній Київській Русі, в деяких місцях вже висихала земля, соковик (нагадування про сік берези); квітень); - цвітіння (цвітіння садів), березень (початок цвітіння берези), дубень, квитень і т. д.; травень - травень (зеленіє трава), літень, цвітінь; »), дрібниця; липень - липець (цвітіння липи), червень (на півночі, де фенологічні явища запізнюються), серпень (від слова «серп», що вказує на час жнив); - рев оленів, або від слова "заграва" - холодні зорі, а можливо, від "ганьб" - полярних сяйв), вересень - вересень (цвітіння вересу), руйон (від слов'янського кореня слова, що означає дерево, що дає жовту фарбу); жовтень - листопад, "паздерник" або "октябрь" (паздери - багаття коноплі, назва для півдня Росії); листопад - грудень (від слова "груду" - мерзла колія на дорозі), листопад (на півдні Росії); грудень - холодець, грудень, просинець.

Рік починався з 1 березня, і приблизно з цього часу бралися до сільськогосподарських робіт.

Багато стародавніх назв місяців пізніше перейшли до низки слов'янських мов і значною мірою втрималися в деяких сучасних мовах, зокрема в українській, білоруській та польській.

Наприкінці Х ст. Стародавня Русь прийняла християнство. Водночас до нас перейшло літочислення, що застосовувалося римлянами, — юліанський календар (заснований на сонячному році), з римськими найменуваннями місяців та семиденним тижнем. Рахунок років у ньому вівся від «створення світу», яке нібито відбулося за 5508 років до нашого літочислення. Ця дата - один з численних варіантів ер від "створення світу" - була прийнята у VII ст. у Греції в. довгий час застосовувалася православною церквою.

Протягом багатьох століть початком року вважалося 1 березня, але у 1492 р., відповідно до церковної традиції, початок року було офіційно перенесено на 1 вересня і відзначалося так понад двісті років. Однак за кілька місяців після того, як 1 вересня 7208 р. москвичі відсвяткували свій черговий Новий рік, їм довелося святкування повторити. Це сталося тому, що 19 грудня 7208 був підписаний і оприлюднений іменний указ Петра I про реформу календаря в Росії, за яким вводився новий початок року - від 1 січня і нова ера - християнське літочислення (від «різдва Христового»).

Петровський указ називався: «Про писання надалі Генваря з першого числа 1700 року у всіх паперах літа від Різдва Христового, а чи не від створення світу». Тому в указі наказувалося день після 31 грудня 7208 від «створення світу» вважати 1 січня 1700 від «різдва Христового». Щоб реформа була прийнята без ускладнень, указ закінчувався розсудливим застереженням: «А хто захоче писати обидва ті роки, від створення світу і від Різдва Христового, поряд вільно».

Зустріч першого громадянського Нового року у Москві. Наступного дня після оголошення на Червоній площі в Москві указу Петра I про реформу календаря, тобто 20 грудня 7208, було оголошено новий указ царя - «Про святкування Нового року». Вважаючи, що 1 січня 1700 р. є не тільки початком нового року, а й початком нового століття 1701 Помилка, яку іноді повторюють і в наші дні.), Указ наказував відзначити цю подію особливо урочисто. У ньому було дано докладні розпорядження, як організувати свято у Москві. Напередодні Нового року Петро сам запалив на Червоній площі першу ракету, давши цим сигнал до відкриття свята. Вулиці висвітлилися ілюмінацією. Почалися дзвін і гарматна стрілянина, пролунали звуки труб і літавр. Цар вітав населення столиці з Новим роком, гуляння тривали всю ніч. З дворів у темне зимове небо злітали різнокольорові ракети, а «по вулицях великих, де простір є», горіли вогні — вогнища та прибудовані на стовпах смоляні бочки.

Будинки жителів дерев'яної столиці нарядилися в хвою «з дерев та гілок соснових, ялинових та ялівцевих». Цілий тиждень вдома стояли прикрашеними, а з настанням ночі запалювалися вогні. Стрілянина "з невеликих гармат і з мушкетів або іншої дрібної зброї", а також пуск "ракетів" були покладені на людей, "які золота не вважають". А «людям убогим» пропонувалося «кожному хоч по дереву чи гілці на брами або над храминою своєю поставити». З цього часу у нашій країні встановився звичай щорічно 1 січня святкувати день Нового року.

Після 1918 року у СРСР були ще календарні реформи. У період із 1929 але 1940 р. нашій країні тричі проводилися календарні реформи, викликані виробничими потребами. Так, 26 серпня 1929 р. РНК СРСР прийняла постанову «Про перехід на безперервне виробництво на підприємствах та установах СРСР», в якій було визнано необхідним вже з 1929-1930 господарського року приступити до планомірного та послідовного переведення підприємств та установ на безперервне виробництво. Восени 1929 р. розпочався поступовий перехід на «безперервну», який завершився навесні 1930 р. після опублікування постанови спеціальної урядової комісії при Раді Праці та Оборони. Цією постановою запроваджено єдиний виробничий табель-календар. У календарному році передбачалося 360 днів, тобто 72 п'ятиденки. Інші 5 днів було вирішено вважати святковими. На відміну від давньоєгипетського календаря, вони не були розташовані всі разом наприкінці року, а були приурочені до радянських пам'ятних днів та революційних свят: 22 січня, 1 та 2 травня, а також 7 та 8 листопада.

Працівники кожного підприємства та установи були розбиті на 5 груп, і кожній групі було встановлено день відпочинку у кожну п'ятиденку на весь рік. Це означало, що після чотирьох робочих днів настав день відпочинку. Після введення «безперервності» відпала потреба у семиденному тижні, оскільки вихідні дні могли припадати не лише на різні числа місяця, а й на різні дні тижня.

Проте цей календар проіснував недовго. Вже 21 листопада 1931 р. РНК СРСР прийняла постанову «Про перервний виробничий тиждень в установах», в якому дозволяв наркоматам та іншим установам переходити на шестиденний перервний виробничий тиждень. Для них були встановлені постійні вихідні дні у наступні числа місяця: 6, 12, 18, 24 та 30. Наприкінці лютого вихідний день припадав на останній день місяця або переносився на 1 березня. У тих місяцях, які утримували до 31 дня, останній день місяця вважався місячним і оплачувався особливо. Постанова про перехід на перервний шестиденний тиждень набула чинності з 1 грудня 1931 року.

Як п'ятиденка, так і шестиденка повністю порушили традиційний семиденний тиждень із загальним вихідним днем ​​у неділю. Шестиденний тиждень застосовувався близько дев'яти років. Тільки 26 червня 1940 р. Президія Верховної Ради СРСР видав указ «Про перехід на восьмигодинний робочий день, на семиденний робочий тиждень і про заборону самовільного догляду робітників та службовців з підприємств та установ», У розвиток цього указу 27 червня 1940 р. РНК СРСР прийняв постанову, в якій встановив, що «понад неділі неробочими днями також є:

22 січня, 1 та 2 травня, 7 та 8 листопада, 5 грудня. Цією ж постановою були скасовані шість особливих днів відпочинку, що існували в сільських місцевостях, і неробочі дні 12 березня (День падіння самодержавства) і 18 березня (День Паризької комуни).

7 березня 1967 р. ЦК КПРС, Рада Міністрів СРСР і ВЦРПС ухвалили постанову «Про переведення робітників і службовців підприємств, установ та організацій на п'ятиденну робочу педелю з двома вихідними днями», проте ця реформа ніяк не стосувалася структури сучасного календаря."

Але найцікавіше те, що пристрасті не вщухають. Черговий виток трапляється вже в наш час. Сергій Бабурін, Віктор Алксніс, Ірина Савельєва та Олександр Фоменко внесли у 2007 році до Державної Думи законопроект - про перехід Росії з 1 січня 2008 року на літочислення за юліанським календарем. У пояснювальній записці депутати зазначали, що «світового календаря не існує» і пропонували встановити перехідний період з 31 грудня 2007 року, коли протягом 13 днів літочислення здійснюватиметься одночасно за двома календарями одразу. Участь у голосуванні взяли лише чотири депутати. Троє – проти, один – за. Утриманих не було. Інші обранці голосування проігнорували.

ЮЛІАНСЬКИЙ І ГРИГОРІАНСЬКИЙ КАЛЕНДАРІ

Календар- Звична всім нам таблиця днів, чисел, місяців, сезонів, років - найдавніший винахід людства. Він фіксує періодичність природних явищ, засновану на закономірності руху небесних світил: Сонця, Місяця, зірок. Земля мчить по своїй сонячній орбіті, відраховуючи роки та століття. За добу вона здійснює один оберт навколо своєї осі, а за рік — навколо Сонця. Астрономічний, або сонячний рік триває 365 діб 5 годин 48 хвилин 46 секунд. Тому і немає цілої доби, ось звідки виникає складність у складанні календаря, який повинен вести правильний відлік часу. З часів Адама та Єви люди використовували «кругообіг» Сонця та Місяця для відліку часу. Місячний календар, яким користувалися римляни та греки, був простим та зручним. Від одного відродження Місяця до наступного проходить близько 30 діб, а точніше – 29 днів 12 годин 44 хвилини. Тому за змінами Місяця можна було вести рахунок дням, а потім і місяцям.

У місячному календарі спочатку було 10 місяців, перші з яких були присвячені римським богам та верховним правителям. Наприклад, місяць березень був названий на честь бога Марса (мартіус), місяць травень присвячений богині Майї, липень названий на честь римського імператора Юлія Цезаря, а серпень - на ім'я імператора Октавіана Августа. У стародавньому світі з III століття до Різдва Христового за тілом застосовувався календар, в основі якого був чотирирічний місячно-сонячний цикл, який давав розбіжність із величиною сонячного року на 4 дні за 4 роки. У Єгипті за спостереженнями за Сиріусом і Сонцем було складено сонячний календар. Рік у цьому календарі тривав 365 діб, у ньому було 12 місяців по 30 днів, а наприкінці року додавали ще 5 днів на честь «народження богів».

У 46 році до Різдва Христового римський диктатор Юлій Цезар ввів за єгипетським зразком точний сонячний календар. юліанський. За величину календарного року приймався сонячний рік, який був трохи більший за астрономічний — 365 діб 6 годин. 1 січня було узаконено як початок року.

У 26 році до н. е. римський імператор Август ввів олександрійський календар, в якому раз на 4 роки додався ще 1 день: замість 365 днів - 366 днів на рік, тобто 6 зайвих годин щорічно. За 4 роки це становило цілу добу, яка і додавалася раз на 4 роки, а рік, у якому додавався один день у лютому, називався високосним. По суті, це було уточненням того ж юліанського календаря.

Для Православної Церкви календар був основою річного кола богослужіння, тому дуже важливо було встановити одноразовість свят по всій Церкві. Питання час святкування Великодня розбирався на I Вселенском. Собор*, як один з головних. Встановлена ​​на Соборі Пасхалія (правила розрахунку дня Великодня) разом з її основою – юліанським календарем – не може бути змінена під страхом анафеми – відлучення та відкидання від Церкви.

У 1582 році главою Католицької Церкви Папою Григорієм XIII було введено новий стиль календаря. григоріанський. Метою реформи було нібито точніше визначення дня святкування Великодня, щоб весняне рівнодення повернулося до 21 березня. Собор Східних Патріархів 1583 року в Константинополі засудив григоріанський календар як порушуючий весь богослужбовий цикл і канони Вселенських Соборів. Важливо зауважити, що григоріанський календар в окремі роки порушує одне з основних церковних правил дати святкування Великодня — трапляється, що католицький Великдень припадає за часом раніше за юдейський, що не допускається канонами Церкви; також іноді «зникає» Петров піст. Водночас такий великий вчений астроном як Коперник (будучи католицьким ченцем) не вважав григоріанський календар точнішим за юліанський і не визнав його. Новий стиль вводився владою Римського Папи замість юліанського календаря, або старого стилю, і був поступово прийнятий у католицьких країнах. До речі, сучасні астрономи користуються юліанським календарем у своїх розрахунках.

На Русі, починаючи з X століття, Новий рік відзначали 1 березня, коли за біблійним переказом Бог створив світ. Через 5 століть, у 1492 році, відповідно до церковної традиції початок року в Росії перенесли на 1 вересня, і відзначали так більше 200 років. Місяці мали суто слов'янські назви, походження яких було з явищами природи. Роки вважали від створення світу.

19 грудня 7208 року ( " від створення світу " ) Петро підписав указ про реформу календаря. Календар залишався юліанським, як і реформи, прийнятим Руссю з Візантії разом із хрещенням. Запроваджувався новий початок року — 1 січня і християнське літочислення від Різдва Христового. В указі царя наказувалося: «День після 31 грудня 7208 від створення світу (православна церква вважає датою створення світу - 1 вересня 5508 років до Р. X.) вважати 1 січня 1700 від Різдва Христового. Указ також наказував відзначати цю подію особливо урочисто: «А на знак того доброго починання і нової столітньої повіки у веселощах один одного вітати з Новим роком... По знатних і проїжджих вулицях біля воріт і будинків учинити деяку прикрасу від дерев і гілок соснових , ялинових і ялівцевих... лагодити стрілянину з невеликих гармат і рушниць, пускати ракети, скільки в кого станеться, і запалювати вогні». Рахунок років від Різдва Христового прийнято більшістю країн світу. З поширенням безбожжя серед інтелігенції та істориків вони стали уникати згадки імені Христа та замінювати відлік віків від Його Різдва на так звану «нашу еру».

Після великої жовтневої соціалістичної революції та нашій країні 14 лютого 1918 року було запроваджено так званий новий стиль (григоріанський).

Григоріанський календар виключав у межах кожного 400-річчя три високосні роки. З часом різниця григоріанського з юліанським календарем збільшується. Вихідна у XVI столітті величина 10 днів у наступному наростає: у XVIII столітті — 11 днів, у XIX столітті — 12 днів, у XX і XXI століттях — 13 днів, у XXII — 14 днів.
Російська Православна Церква, слідуючи Вселенським Соборам, користується юліанським календарем - на відміну від католиків, які користуються григоріанським.

Водночас запровадження григоріанського календаря громадянською владою призвело до деяких труднощів для православних християн. Новий рік, який відзначає все громадянське суспільство, виявився переміщений на Різдвяний піст, коли веселитися не належить. Крім того, за церковним календарем 1 січня (19 грудня за старим стилем) відзначається пам'ять святого мученика Вонифатія, який опікується людьми, які бажають позбутися зловживання спиртними напоями — а вся наша величезна країна зустрічає цей день із келихами в руках. Православні люди святкують Новий рік «по-старому», 14 січня.