Метафоричне уявлення про майбутнє в романі Рея Бредбері '451 градус за Фаренгейтом'. Аналіз «451 градус за Фаренгейтом» Бредбері Рей бредбері 451 за фаренгейтом аналіз твору

Рівно 65 років тому – 20 жовтня 1953 року – було видано книгу відомого американського письменника-фантаста Рея Бредбері «451 градус за Фаренгейтом». Можливо, найкращий із великих творів письменника. Дуже хвилююче, зворушливе і водночас живе та динамічне. Книга малює антиутопічне суспільство майбутнього, а, по суті, «нашу реальність, доведену до абсурду». Бредбері вигадав державу, де законодавчо заборонено читання та зберігання книг. Задля політкоректності та загального спокою загальний рівень духовних та інтелектуальних запитів громадян штучно занижується. Але знаходяться бунтарі та втікачі.

У 1934 р. письменник жив у Лос-Анджелесі і дивився щонайменше по 12 фільмів на тиждень. Перед кожним показом транслювали матеріал кінохроніки, який його глибоко шокував. Перед його очима проносилися зернисті чорно-білі кадри, на яких фашисти жбурляли книги в палаючі багаття, і це видовище залишило випалену мітку в його підсвідомості. Рей сидів, омивається світлом кінопроектора, полум'я відбивалося в його круглих окулярах, а на обличчі його котилися сльози.

За часів Великої депресії книги — а особливо безкоштовні книги з громадської бібліотеки — були його єдиною втіхою. У 1966 р. у передмові до книги «451 градус за Фаренгейтом» Рей Бредбері писав: «Коли Гітлер спалював книгу, я гостро відчував, вибачте мені, ніби він вбивав людину. Втім, зрештою історії, люди та книги — однієї плоті».

Наприкінці 40-х Рей написав низку творів, які він пізніше називав «п'ять хлопавок», завдяки яким розгорівся «451 градус за Фаренгейтом»: «Костер», «Променистий Фенікс», «Вигнанні», «Ешер II» та «Пішохід» . Ці розповіді торкалися тем цензури, заборонених книг, спалювання книг, сили індивідуальності або порятунку мистецтва з пазурів тих, хто міг знищити його. Всі вони ставилися до жанру соціальної сатири і зверталися до питань, особливо близьких Рею Бредбері.

Найраніший малюнок майбутнього роману називався «Далеко за північ», який Бредбері писав на взятій напрокат друкарській машинці в громадській бібліотеці Лос-Анджелеса. Таким чином, основа роману «451 градус за Фаренгейтом» з'явилася ще в 1949 р. Оповідання на 25 тис. слів, яке стало називатися просто «Пожежний», було написано за 49 годин.

Рей Бредбері мав намір перетворити «Пожежного» на повість. Проте історія мала бути віссю, навколо якої розташовувалися інші оповідання. У міру того як він писав книгу, Рей вирішив не звертатися до первісної розповіді. «Я просто дозволив героям самим розповісти свою історію, — говорив Рей, згадуючи про перші години роботи над книгою «451 градус за Фаренгейтом» і вдаючись до традиційного авторського кліше. — Не я працював над романом, швидше він працював наді мною». Сюжет залишався тим самим, тими самими залишалися герої: пожежник Монтег; його дружина Мілдред, що ковтає пігулку за пігулкою; Кларісса Маклеллан, яка відкрила Монтеґу очі на силу книг, які він спалював щоночі. Було зроблено невеликі зміни.

У січні 1953 р. книга ще не мала назви - Рей шукав щось потужне, символічне. І ось 22 січня у світлі сонячних променів, що ллються через вікна в гараж, йому було одкровення. «Я подумав, що міг би використовувати як назву температуру, при якій папір спалахує, — згадував Рей. — Я намагався зв'язатися з кафедрами хімії кількох університетів, але не знайшов нікого, хто міг би назвати точну температуру. Я звернувся до кількох професорів-фізиків. Безрезультатно. Потім я грюкнув себе по лобі і промимрив: «Дурень! Потрібно було одразу дзвонити пожежникам!». Після короткого дзвінка лос-анджелеської пожежної бригади Рей отримав нарешті відповідь: температура, за якої папір спалахує — 451 градус за Фаренгейтом. «Я навіть і не подумав перевірити, чи це так, — багато років потому зі сміхом згадував Рей. — Пожежник сказав мені, що книжкова сторінка спалахує при 451 градусі за Фаренгейтом. Це й стало назвою моєї книги, бо мені сподобалося, як вона звучить».

Вихід книги у світ був зустрінутий похвалою критиків у національному масштабі. Іменитий критик видання «Нью-Йорк Таймс», Орвіл Прескотт хвалив книгу такими словами: «Майстерність, з якою пан Бредбері зобразив картини божевільного світу, що так лякає нагадує наш власний, вражає. Історія протесту його головного героя, який вирішив більше ніколи не спалювати книги, а навпаки — читати їх, захоплює дух...».

Нехай і не відразу, але «451 градус по Фаренгейту» став однією з книг Рея Бредбері, що найбільше продаються. Продажі перших видань у твердій палітурці склали 4 250 копій, одночасно було випущено 250 тис. екземплярів у м'якій палітурці. Протягом десятків років рівень продажів залишався стабільно високим, поступово збільшуючись зі зростанням культурної значущості книги. До кінця 1980-х років 79-те видання книги налічувало близько 4 млн. 500 тис. копій. «Я цілком міг би перестати писати і жити тільки на відрахування з продажу цієї книги», — зізнався Рей в інтерв'ю від 2002 року.

Навіть не враховуючи стійкі показники продажу книги, цей роман навіть більш ніж будь-який інший твір автора став пам'ятником літератури. Він комфортно влаштувався поряд з іншими антиутопічними шедеврами, такими як «1984» Оруелла та «Про чудовий новий світ» Олдоса Хакслі. І так само легко було віднесено до обов'язкового читання для учнів старших класів, поряд з Хемінгуеєм, Фолкнером, Харпером Лі та Ф. Скоттом Фітцджеральдом.

Хоча Рей Бредбері завжди більше відносив свої книги до фентезі, ніж до наукової фантастики, «451 градус за Фаренгейтом» допоміг закріпити за Бредбері славу віщуна. Через півстоліття після написання книги можна переконатися в тому, що багато з описаного в цій хвилюючій історії виявилося пророкуванням майбутнього в разючих подробицях. Зрозуміло, передумови зі спалюванням книг є чистою метафорою, а саме зображенням вигаданого світу, що стикається з проблемами, що отруюють наш власний світ.

Деякі разючі деталі сюжету «451 градуса за Фаренгейтом» дають привід задуматися, чи Бредбері не дивився в кришталеву кулю, передбачаючи наше майбутнє. Крім іншого, книга передбачає залежність суспільства від телебачення, поява плазмових телевізорів на всю стіну, винахід стереонавушників (давно ходять чутки, що радіо-черепашки надихнули корпорацію Sony на створення навушників Sony Walkman) і навіть пряму трансляцію сенсаційних подій по всіх медіанах.

За іронією долі, роман «451 градус за Фаренгейтом», що викриває цензуру, піддавався цій самій цензурі з боку свого ж видавництва протягом 13 років, аж до того моменту, як про це стало відомо Бредбері. У 1967 р. видавничий дім "Баллантайн" випустив спеціальну версію роману, адаптовану для читання під час уроків у старшій школі. Були вирізані такі слова, як «аборт», а також англійські лайки «damn» та «hell» (аналоги нашого «бідай чорт»). У романі, що складається приблизно із 150 сторінок, 75 абзаців було змінено. Правці зазнали дві сцени. В одній із них «п'яний» був замінений на «хворого». В іншій – очищення пупка від забруднень було замінено на чищення вух.

Оскільки можливості порівняти з оригіналом у читачів не було, ці правки пройшли непоміченими: на сторінках, підданих цензурі, не було ні виносок, ні приміток від редактора. Версія роману із купюрами перевидавалася десять разів. У той же час оригінальна версія «для дорослих» продавалася в повному обсязі і була доступна всюди, крім шкіл та коледжів. У 1973 р., через шість років поширення двох версій роману, видавництво вирішило випускати лише відредагований варіант.

Роман був екранізований і неодноразово поставлений на сцені. У 1966 р. фільм повісті зняв Франсуа Трюффо, дбайливо перенісши на екран образи з книги. Режисер дозволив собі несподіваний експеримент, задіявши в ролі Кларисси і в ролі дружини Монтега (якого грає Оскар Вернер) одну й ту саму актрису (Джулі Крісті). Незважаючи на деякі розбіжності режисера із самим Бредбері, ця екранізація вже вважається класичною.

Також за екранізацію бралися Мел Гібсон та Френк Дарабонт, але ці проекти так і не були втілені. Свій варіант фільму було знято в Радянському Союзі в одній із серій телевистави «Цей фантастичний світ».

Мало хто знає, що Бредбері, відомий своїм бурчанням з приводу комп'ютерів та інтернету, на зорі епохи персональних комп'ютерів — у 1984 році — приймав створення у комп'ютерній грі «451 градус за Фаренгейтом».

На упаковці гри, що вийшла в 1986 р. для популярних на той час персоналок Commodore 64, Macintosh і платформи PC були наведені слова самого Бредбері: «Я із захопленням взяв участь у перетворенні моєї повісті «451 градус за Фаренгейтом» на комп'ютерні пригоди. Якщо вам було цікаво, що сталося з Монтегом, коли закінчилася книга, або що таке науково-фантастичне програмне забезпечення, тепер у вас є з чого почати!».

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Подібні документи

Філософські, моральні, соціальні проблеми, що мають позачасовий статус у творчості Бредбері. Читачі творчості письменника. Ідеологічна та культурна доместикація: гуманізм, оптимізм, реалізм. Особливості висвітлення політичного аспекту.

дипломна робота , доданий 03.07.2017


Культурно-соціальні та суспільно-політичні засади еволюціонування літератури США ХХ століття. Філогенез зображення дітей та дитячих характерів у літературі. Особливості творчості Р. Бредбері. Дитяча жорстокість як лейтмотив оповідань письменника.

курсова робота , доданий 20.02.2013


Особливості та характеристика біблійних алюзій у літературі. Античні та біблійні елементи у текстах ранніх Отців Церкви. Біблійні алюзії та образ Саймона в романі Вільяма Голдінга "Володар мух" Біблійні алюзії в ранній прозі Р. Кіплінга.

курсова робота , доданий 20.11.2010


Внутрішній монолог як із прийомів психологічного твори. Відображення підсвідомої душевної діяльності головного героя у романі " Голод " . Сприйняття подій, що відбуваються з ним. Порівняння поведінки гамсунського героя та Р. Раскольникова.

реферат, доданий 18.11.2013


Специфіка художніх концептів як засобів реалізації мовної особи письменника. Їх структура та методика опису. Алегоричний дискурс як об'єкт лінгвістичного дослідження. Способи вербалізації концептів "death" та "life" у творі.

курсова робота , доданий 25.05.2014


Принципи композиції у романі. Дослідження системи оповідача, що використовується в ньому. Романтичні мотиви твору. Експозиція, кульмінація, розв'язка та епілог у створенні образу головного героя. Розвиток впливу на розкриття внутрішньої подоби Печерина.

курсова робота , доданий 07.12.2015


Дослідження експозиційного фрагмента роману Андрія Платонова "Щаслива Москва" та його ролі у художній структурі твору. Мотивна структура прологу та її функції у романі. Тема сирітства дореволюційного світу. Концепт душі та її пошуку.

курсова робота , доданий 23.12.2010


Визначення стилістичного прийому алюзії у науковій літературі. Типи, властивості та механізм дії алюзій. Алюзії у творах ірландського поета та драматурга Шона О'Кейсі. Особливості вживання алюзій у поетичних текстах У.Б. Єйтса.

курсова робота , доданий 27.01.2013

Проблематика роману «451 за Фаренгейтом»

Роман Рея Бредбері "451 за Фаренгейтом" є тематично розширеною версією оповідання "Пожежник", опублікованого в журналі "Гелексі Сайєнс Фікшн" у лютому 1951 р., і являє нам цілий комплекс проблем, з якими, на думку автора, з часом, можливо , доведеться зіткнутися людству Назва роману походить від хімічної властивості паперу самозайматися при температурі 451 градуси за Фаренгейтом (233 градуси за Цельсієм).

Зображуючи Америку ХХI століття, Бредбері моделює картину майбутнього на основі тенденцій, що існують сьогодні. Письменник у романі створює антимодель з допомогою символіки своїх фантазій. Він розмірковує про долі земної цивілізації, про майбутнє Америки, з її менталітетом, що нестандартно сформувався, з її національним колоритом. США, виведені в книзі, - це, по суті, ті самі Сполучені Штати ХХ століття, з їхньою культурою споживання, з нав'язливою рекламою в підземці, з «мильними операми» і штучно затишним світом котеджів. Тільки все доведено до крайності, до того самого горезвісного «абсурду»: пожежники не гасять пожежі, а спалюють заборонені книги; людей, які воліють ходити пішки, а не їздити на машинах, вважають за божевільних; забороняється навіть милуватися природою. Найменші відступи загальноприйнятого способу життя викликають репресії [Любимова 2001].

Розвиток науки, стрімке зростання технологій змінило мислення людей. Технічний прогрес значно полегшив життя людини, натомість сильно придушивши в нього інстинкт самозбереження. Вижити в новому суспільстві, яке стає не лише технократичним, а й тоталітарним, людям допомагають стадні почуття, і насамперед це позначається на духовних сторонах життя людини. Нормою поведінки стає споживче існування, у якому єдину їжу розуму дають розваги, реальність замінена примітивними телеілюзіями [Звірів 1989].

Світ, описаний Бредбері, став таким не відразу. У ХХ столітті до таких засобів масової інформації та зв'язку, як газети, пошта, телеграф, телефон, додалися радіо, телебачення, відео- та аудіосистеми, комп'ютерна мережа тощо. Значно зросли обсяги інформації, що поглиналася людиною, що призвело до інформаційних перевантажень. Найчастіше несуча у собі руйнівне, агресивне початок, інколи має суперечливим, конфліктним характером, інформація почала негативно впливати на психіку і здоров'я людей. Виникла потреба створення методів захисту від такого впливу. Рей Бредбері у своєму романі представляє один із варіантів вирішення даної проблеми: репресії по відношенню до літератури почалися не самі собою - вони вимушений захід. Коли рано чи пізно стало ясно, що інформаційну сферу треба скорочувати, постало питання: яку її область? Без засобів зв'язку вже не обійтися, а телебачення і реклама вже давно стали невід'ємною частиною життя людей, і багато хто в них зацікавлений з практичної точки зору. Рішення було знайдено у позбавленні книг [Чалікова 1991].

Спробу аргументувати це рішення робить товариш по службі та опонент головного героя Гая Монтега, брандмейстер Бітті. Причиною, за якою книги відходять на задній план, він бачить екстенсивний розвиток культури, її розширення з неминучою девальвацією: «Якщо все стало масовим, то й спростилося... Колись книжку читали лише небагато - тут, там, у різних місцях . Тому й книжки могли бути різними. Світ був просторий. Але коли у світі стало тісно від очей, ліктів, ротів, коли населення подвоїлося, потроїлося, вчетверілося, зміст фільмів, радіопередач, журналів, книг знизився до відомого стандарту. Така собі універсальна жуйка... Книги зменшуються в обсязі. Скорочене видання. Переказ. Екстракт... З дитячої прямо до коледжу, а потім назад до дитячої... Термін навчання у школах скорочується, дисципліна падає, філософія, історія, мови скасовані. Англійської мови та орфографії приділяється все менше і менше часу, і нарешті ці предмети занедбані зовсім...» [Бредбері 2008, 114].

Отже, навіщо книжки, якщо є телевізор, міркує Бітті. Та й від читання більше шкоди, ніж від перегляду телепередач - книги турбують, змушують думати. Вони небезпечні! Люди, які читають книжки, стають «інтелектуалами», виділяються з решти публіки, на щось претендують. «...Книга – це заряджена рушниця у будинку сусіда, – заявляє Бітті. - Чому знати, хто завтра стане черговою мішенню для начитаної людини? Можливо, я?".

Як бути? Дуже просто: взяти та заборонити, спалити. Пожежних, пояснює Бітті, «зробили охоронцями спокою. У них, як у фокусі, зосередився весь наш цілком зрозумілий і законний страх опинитися нижче за інших. Вони стали нашими офіційними цензорами, суддями та виконавцями вироків… … Кольоровим не подобається книга «Маленький чорний Самбо». Спалити її. Хтось написав книгу про те, що куріння привертає до раку легенів. Тютюнові фабриканти в паніці. Спалити цю книгу. Потрібна безтурботність, Монтег, спокій» [Бредбері 2008, 124].

Роман "451 градус по Фаренгейту" - тонка і майстерна критика суспільства споживання, страх перед його деградацією, застереження обивателю. Описане Бредбері суспільство споживання спалює на вогнищах не книжки, воно спалює себе - свою історію, свою культуру. Цінність роману - у тій страшній картині майбутнього, яка може стати правдою. Американський ідеал безтурботного життя, мрії про загальну рівність, відсутність зайвих тривожних думок - ця межа мрій суспільства може обернутися і кошмаром, якщо не прислухатися до застережень автора [Новіков 1989].

Обидва аналізованих у дослідженні роману написані приблизно в один час, що зводить до нуля ймовірність використання одного роману при написанні іншого, проте твори мають безліч спільних рис, що дозволяють віднести ці твори до антиутопічного жанру.

1) В обох творах дія розгортається у країнах, де відбувається більш менш яскраво виражене насильство над особистістю, обмеження її свобод. Ступінь особистісної несвободи у творах різна. Оруелл визначає типово тоталітарне суспільство з усіма його атрибутами, як суворі регламентовані норми поведінки, слабкий економічний розвиток, постать вождя в образі «старшого брата», тотальне спостереження за кожною людиною. Бредбері пропонує нашій увазі зовсім інше, на вигляд, суспільство. На перший погляд, у світі Бредбері панує повний благополуччя: немає голоду, явного насильства, більше того, відсутня видима влада, немає ні картин лідерів, ні трансляції полум'яних промов, ні будь-яких інших атрибутів тоталітаризму, проте благополуччя цього світу є лише зовнішнім [Шишкін 1990].

2) Наслідуючи канони жанру, протагоністи романів протиставлені суспільству, їх відмінне від загальної маси мислення вимушено залучає їх у боротьбу проти цієї маси. Боротьба Уінстона Сміта закінчується поразкою, оскільки описаний Оруэллом світ у своїй тоталітарності стійкий і досконалий настільки, що героїв опозиції не залишається жодних шансів. Рей Бредбері поставився до свого героя трохи лояльніше. Світ роману «451 градус за Фаренгейтом» менш жорсткий у порівнянні зі світом, представленим Орвеллом. Бредбері оптимістично припускає можливість опору, споживчому суспільству протиставлені загнані в ліси хранителі культурної спадщини, люди-книги, яких згодом і вирушає головний герой роману Гай Монтег [Шишкін 1993].

3) Подібною є роль жінок в обох романах. Спосіб думки головного героя порівнюється з образом думки абсолютно лояльних соціуму людей, і як не дивно, в обох авторів у ролі такої протилежності виступають дружини героїв (у випадку з Оруелл - колишня дружина). І Вінстон Сміт, і Гай Монтег страждали від абсолютного конформізму таких близьких (або теоретично повинні бути близькими) людей. Подібно в обох авторів і те, що каталізатором, що збунтував обох героїв проти режиму, стала дівчина: Кларісса у Бредбері та Джулія у Оруелла.

4) Звертає він увагу і соціальний статус головних героїв обох романів, обидва вони мають певне становище у суспільстві і мають доступом до певного набору благ. Отже, не можна сказати, що їм було нічого втрачати. Однак внутрішня свобода на іншій шальки терезів переважує в обох творах.

5) Надзвичайно схожі та способи впливу влади на уми населення; в обох романах найбільш важливим способом впливу на людину є телебачення, що транслює величезну кількість патріотичних програм у Оруелла або безглузді мильні опери у Бредбері.

6) Головною рушійною силою, що змусила героїв поставити на кон все, що вони мали, і навіть своє життя, стали дві речі: кохання та література. Рух до знань рухав цими людьми. Не можна не звернути увагу на те, що професією обох було знищення інформації: як спалювання книг у Бредбері, так і робота над коригуванням історії у Орвелла.

Таким чином, виявивши стільки спільних рис у творах цих досить різних письменників, можна дійти невтішного висновку, що погляди антиутопістів на придушення моральних свобод дуже схожі, також схожі та його погляди ті сили, які мають протистояти злу: любов, вірність, потяг до знання і незалежності мислення. У сучасному авторам буржуазному суспільстві вони бачили елементи «програмування особистості» [Лазаренко 1991]. Моральну позицію обох письменників можна проілюструвати висловлюванням Р.Емерсона: «Істинний показник цивілізації - не рівень багатства та освіти, не величина міст, не велика кількість врожаїв, а образ людини, яка виховується країною».

Нашкевич Катерина

Анотація: У цій роботі розглядається книга як духовна цінність людства в розрізі історії розвитку російської літератури та на прикладі роману Рея Бредбері «451 градус за Фарейнгейтом».

Ключові слова: книга, світ, людина, роман, життя, література, цінність, Рей Бредбері, суспільство, проблема, духовність, покоління.

Завантажити:

Попередній перегляд:

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РЕСПУБЛІКИ БІЛОРУСЬ

БІЛОРУСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ

Філія БНТУ

«Солігорський державний гірничо-хімічний коледж»

Книга як цінність

На прикладі роману Рея Бредбері

"451 градус по Фаренгейту"

Виконала: Нашкевич Катерина,

учня 1 курсу групи ОІ-17

Науковий керівник: Парфенцева Є.А.

викладач російської мови та літератури

Солігорськ, 2018

Вступ
Книга в історії людства
Книга у світі Рея Бредбері
Висновок
додаток

Вступ

Слайд 1, Слайд 2

Тема моєї роботи «Книга очима поколінь на прикладі роману Рея Бредбері «451 градус за Фаренгейтом». Я зацікавилася цією темою після того, як одного разу прочитала роман, і він мені сподобався. Мені стало цікаво, чому роман, написаний в іншому столітті та в іншій країні, викликав у мені такий відгук та бурю нових емоцій та роздумів.

На сьогоднішній день існують роботи, присвячені роману Рея Бредбері. Однак ми вирішили розглянути цей твір у контексті цінності книги у житті суспільства, і в цьомуукладаються актуальність та новизнанашого дослідження.

Об'єкт дослідження- Роман Рея Бредбері "451 градус за Фаренгейтом".

Предмет дослідження- Книга, ставлення до неї в романі, минулому і теперішньому.

Основна мета роботи– довести, що проблема, піднята у книзі Рея Бредбері про втрату цінності книг, як зосередження духовності, є актуальною і в теперішньому світі.

Для досягнення мети ми ставимо перед собоюзавдання :

• вивчити літературу на тему;
• вивчити ставлення людей до літератури у минулому та теперішньому, у романі;
• вивчити соціальну структуру суспільства у романі, співвіднести її із сучасним світом;
• проаналізувати образи героїв у романі;
• з'ясувати цінність книги у суспільстві.
• провести дослідження у формі опитування у різних вікових груп людей;
• проаналізувати отримані результати та зробити висновки.

Гіпотеза - З кожним новим поколінням книга, як духовний наставник, йде все далі в минуле, а вигаданий світ Рея Бредбері все ближче до нашого.

Методи дослідження, які використовувалися в дослідницькій роботі:

• спостереження;
• аналіз;
• анкетування;
• порівняння та вивчення.

Теоретична значимість роботи у тому, що вона може допомогти по-новому побачити роман «451 градус по Фаренгейту».

Книга в історії людства

Слайд 3

Наше життя – це нескінченний політ фантазій для творчості та розвитку. Протягом усієї історії люди розуміли, що знання – це сила. Наука творить чудеса майже щодня. Завдяки останнім досягненням вчених, те, що раніше було немислимим, тепер є частиною нашого життя. У минулому, єдиним способом дізнатися про світ була подорож та читання книг. Через матеріал, на якому писали, дорогі палітурки та рукописного тексту книги були дуже дорогими, а подорожі - небезпечними. А дороге і небезпечне завжди вабило людину до себе. Книга завжди була найвищою цінністю для людини, для її духовного життя. Тому існування книжки нерозривно пов'язане із існуванням людства.

Слайд 4

Як і в людей, у книжок є своя історія та своя доля. Понад п'ять сотень років книги існують у звичному для нас вигляді. Однак вони були в історії людства і колись, тільки вигляд мали інший, несхожий на сучасний. Наші попередники виявляли винахідливість та використали можливості навколишнього світу для створення перших книг.

Слайд 5

У 18 столітті, книга була долею «вищого стану». Не всі могли дозволити собі книги, і навіть не стільки через дорожнечу, скільки через власну безграмотність.

Слайд 6

У 19 столітті книга набула статусу володаря дум. Свою літературну діяльність розпочали такі великі письменники як Достоєвський, Толстой, Гоголь, Лермонтов, Некрасов та багато інших. У своїх творах вони відображали проблеми їх сучасності, гостро ставили питання особистої свободи людини і влади. Багатьох письменників за їхню заборонену літературну діяльність посилали до Сибіру, ​​а деяких чекало і більш суворе покарання, яке закінчувалося, в окремих випадках, стратою. Ось їхні імена: Рилєєв, Радищев, Достоєвський...

Слайд 7

Перенесемося в 20 століття і що ми бачимо? Книга стала доступна абсолютно будь-кому, одержала своє місце на полиці майже у кожного. Але в літературі відчувається криза і вичерпаність, все викликає сумнів, колишні цінності зазнають переоцінки. Модернізація літератури породжує безліч різноманітних течій, напрямів, шкіл. Хвиля оновлення в поезії закипить чудовим «срібним віком». І нехай пізніше для багатьох настане час вирушити у добровільну чи вимушену еміграцію, життя літератури не припиниться. Ось імена тих, хто увійде нове мистецтво: Леонов, Шолохов, Фадєєв та ін.

Слайд 8

Зі зміцненням радянської держави змінюється і література: формується соціалістичний реалізм, який оспівує цінності СРСР. Ідеологія партії – це центр мистецтва того періоду. Тільки позитивний герой, ідеальний комуніст, людина прогресивна, але не здатна сумніватися, приклад для всіх і кожного може бути центром твору. Соціалістичний реалізм припинив існування, коли розпався Радянський Союз.

Слайд 9

Перехідний період у літературі – це межа XX–XXI. Зникла цензура радянської літератури, поступово нові умови, умови свободи слова. Відбувається розширення читацької аудиторії з допомогою залучення масових жанрів. Крім того, в сучасній російській літературі створюються твори, які важко віднести до того чи іншого напряму. Розвивається жіноча проза. Одним із найцікавіших культурних явищ другої половини XX століття є постмодернізм. Він заперечує все старе, а намагається іронічно переосмислити його.

Клік на слайді 9

Початок XXI століття настільки багатоголосий і суперечливий, що одночасно існують протилежні точки зору про одного автора або про одну книгу. Багатовимірна культура поступово змінює монокультуру. Виникає та розвивається безліч різноманітних субкультур. У рівній мірі існують масова та елітарна література.

Слайд 10

Були часи, коли книга була під забороною, у деяких країнах існують списки книг, заборонених до видання чи вивчення у навчальних закладах. Змінюються часи – змінюються списки. Але в жодній культурі світу ніколи не було такого, щоб сама книга, у прямому її значенні, була заборонена, що не заважало багатьом письменникам-фантастам намагатися моделювати такі світи і на їхньому прикладі прогнозувати можливі наслідки розвитку суспільства.

Книга у світі Рея Бредбері

Слайд 11

У творі Рея Бредбері «451 градус за Фаренгейтом» відображені актуальні проблеми світу: прагнення комфорту та споживання, прогресуючий егоїзм, фінансова залежність, наслідування відомих особистостей та втрата своєї власної, відмова від духовності.

Слайд 12

Автор дуже точно вивів у центр основну проблему роману – книгу. У його світі книзі відведено дуже мала роль, люди забули її цінність і зовсім перестали розуміти написане. Сюжет спирається на те, що в державі заборонено читання, книги знищуються, а людину, яка зважилася порушити заборону, називають божевільним. Книга знаходиться під суворою забороною. Будь-яка людина, яка має вдома хоч одну книгу зі списку заборонених, буде засуджена, а її будинок спалено. На зміну книзі, як представнику світу духовності, прийшов мир із високорозвиненим технічним прогресом. Люди абсолютно забули про всі цінності життя, про емоції і тим більше про всю красу світу, що їх оточує. Пожежники більше не припиняють пожеж, а створюють їх. Але все це не означає, що не залишилося людей, які б свято вірили в силу книги. Вони були і будуть у всі часи. Їхня мета – зберегти для майбутнього знання попередніх поколінь.

Тема книги пов'язана із пошуком самого себе. Задумавшись про себе і своє місце в цьому світі, випробувавши любов до інших людей, герой виходить із відчуження. А почалося все з книг – вони каталізатори змін і зростання, тому їхній образ у Бредбері багатогранний.

Слайд 13

Головний герой, Гай Монтег, типова людина масового суспільства, звичайний роботяга-пожежний, який завжди відповідально ставиться до своїх обов'язків. Він бездоганно виконує вказівки, не вагаючись і не думаючи. Така поведінка настільки для нього органічна, що вона практично не здатна до переживань і роздумів. Майже, але не зовсім. Частина душі Монтега не може задовольнитись тільки роботою та життям у суспільстві, де переслідування та споживання норма. Зустріч із сусідською дівчиною, яка загинула трохи пізніше, але встигла вплинути на Гая, змінила його думки, породила сумніви в правильності того, чим він займається і в усьому прожитому ним житті.

Слайд 14

Ще одним головним ударом на його думку стала жінка, яка відмовилася покинути охоплений вогнем свій будинок, який був забитий різною забороненою літературою. Саме в тому будинку Монтег практично неусвідомлено краде книгу. Принісши вкрадене додому, він ховає її у вентиляцію, де пізніше став зберігати й інші, намагається читати, але це вже не виходить.

Не знаходячи підтримки в близькій людині, Гай вирушає до старого знайомого Старого Фабера. Бере в нього Біблію, намагається її прочитати, але через елементарного невміння, йому доводиться просити допомоги.

Книги дають Монтегу відповіді на питання, які він довгий час боявся поставити сам собі: «Ми тут так веселимося, що зовсім забули і думати про світ. …Я чув, що у всьому світі люди голодують. Але ми ситі! Я чув, що весь світ тяжко трудиться. Але ми радіємо. І чи не тому нас так ненавидять? А чому? За що? Я не знаю. Але, можливо, ці книжки розплющать нам очі! Може, хоч вони застережуть нас від повторення тих самих жахливих помилок!»

В результаті, Фабер і Монтег чекають війни і повної розрухи сучасного світу, як рятування, щоб мати шанс почати все з чистого аркуша, вселити людям цінність книг і навчити заново любити цей світ.

Слайд 15

Розв'язка несподівана. Нам відкривається правда про справжні причини спалювання книг: уряд прагне зробити «зомбі» з громадян, використовуючи стіни-екрани, безтурботність та безпеку життя, наповненого лише розвагами, які не потребують роботи думки. А книжки можуть стати на заваді цьому. Вони наповнюють людей знаннями, емоціями, які можуть викликати прагнення до незгоди та суперечок, що, звісно, ​​керівництво країни не вітає. Тому простіше книги спалювати.

Так і виходить, що книга у романі – ворог тоталітарної держави через свою здатність пробудити думку, інтелект та сумнів. Крім того, книга – символ зв'язку з минулим, «одне з вмістилищ, де ми зберігаємо те, що боїмося забути», які «показують нам пори життя» — потаємний світ душі людської. За кожною з них стоїть людина (Монтег далеко не одразу це розуміє), тому знищення книг можна назвати самознищенням. А для масової культури – це «заряджена рушниця», здатна перемогти навіть таку силу, як будь-які медіазасоби. Книга може показати людині катастрофу його миру та життя, змусити включити та стимулювати свідомість. Бредбері важливо показати, що книги можуть не лише давати та зберігати інформацію, а можуть оживити душу, закликавши до неї та змусивши співпереживати. У книгах все найкраще в людині – його здатність до творчості, створення та перебудови світу.

Висновок

Слайд 16

На дворі 21 століття… Люди вже не в змозі зупинитися на досягнутому і йдуть далі, не звертаючи уваги на наслідки та завдану шкоду. Наука рухається далі, щодня відбуваються нові відкриття, запускають ракети, змінюють форми генів, але якою є ціна за це? Чим ще людству доведеться поплатитись? Адже лише за останні 100 років людина змінила світ до невпізнання: заводи, що забруднюють довкілля, хвороби, що викорінюють населення та багато іншого.

У сучасну літературу прийшла безліч авторів, і вона прийняла новий напрямок. Напрямок, який відрізняється від попередніх. Автори так само відображають проблеми суспільства, але яке зараз суспільство… Нові покоління зовсім не цікавиться класикою, ігнорує заклики читати літературу великих прозаїків та поетів минулого, навіть не замислюються про свій духовний розвиток. І до чого ми прийдемо за кілька десятків років? Що чекає на світ? Чи має місце проблема роману стати реальною у майбутньому?

Адже що важливо у книжковій культурі? У ньому відбивається як минуле, а й велич людства, його здатність до творчості. Книги завжди актуальні – адже людська природа, відображена в них, у будь-яке століття незмінна, навіть у нинішній вік техніки. В епоху загальної роз'єднаності, духовної самотності, саме книга може стати другом, перетворитися на співрозмовника, виконати обов'язки дзеркала, зберегти цінності та точки зору. Завдяки книзі можна знайти себе у світі масової свідомості, навчити не боятися бути не таким, як інші, бути у меншості. Книга розкриває людині як решта світу, а й індивідуальний.

Отже, вивчивши світ книги Рея Бредбері та саму книгу в етапах її розвитку, ми звернулися до сучасності. Нами було проведено дослідження цінності книги у світі. Були опитані учні нашого коледжу з першого до четвертого курсу, а також викладачі коледжу та батьки учнів.

Слайд 17

Питання анкетування ви можете бачити на слайді. З них можна дізнатися, чи читає людина книги, скільки і які, що бачить у них важливого та корисного.

Проаналізувавши анкети, ми можемо сказати, що молоде покоління читає вдвічі менше за старше. Та й то переважно за потребою. Перевага надається розважальній літературі, яка прикрашає життя, не напружуючи при цьому розум.

Таким чином, наша гіпотеза підтверджується: вигаданий світ роману, де тілесна зручність переважає на духовність, стає до нас дедалі ближче.

Слайд 18

Проблеми роману актуальні у нашому житті. Тільки предмети духовності та культури ніхто не знищує тотально, та й то, швидше за все, через непотрібність. Навіщо знищувати те, що й так незатребуване?

Я вважаю, якщо суспільство продовжить рухатися в такому напрямку, то ми ризикуємо опинитися з такою ж проблемою, як і суспільство зі світу Рея Бредбері.

Список використаних джерел

1. Богдевич Є.Ч. Мотив згоряючої книги/бібліотеки у літературі XX-XXI ст. / Драфт: Молода наука, Уральський філологічний вісник №5, 2015
2. Бредбері Р. 451 0 з Фаренгейту / М: Книга, 2007
3. Бредбері Р. Передмова до видання роману «451 градус за Фаренгейтом», 1966
4. Дегтярьова О.В. Лекція до семінару «Сучасний літературний процес у Росії: основні тенденції» / МБУК ВР «Міжпоселенська центральна бібліотека»
5. Кар'єр Ж.-К., Еко У. Не сподівайтеся позбутися книг! / Пер. із франц.
6. СПб., 2010.
7. Михальова Ю. «451 градус за Фаренгейтом», або Що робити? / «УГ Москва» №33 від 13 серпня 2013 року
8. Нефагіна, Г.Л. Російська проза кінця ХХ століття / М.: Флінта: Наука, 2003. – 320 з.
9. Ханютін Ю.М. Реальність фантастичного світу: Проблеми західної
10. фантастики
11. Шестакова Є.А. Про книгу Рея Бредбері 451 градус за Фаренгейтом, 2016
12. Щербітко О.В. Тема та образ книги в романі Р. Бредбері «451° за Фаренгейтом»

ДОДАТОК А

Анкета «Книга у моєму житті»

1.Скільки книг на рік Ви читаєте (у тому числі з обов'язкової літератури):

а) не читаю взагалі;

Б) 1-2;

В) 5-10;

г) понад 10.

2. Коли востаннє ви тримали в руках книгу, яка не є обов'язковою для прочитання?

А) Зовсім недавно;

Б) Не пам'ятаю

В) Навіть у руки не беру.

3. За якими критеріями Ви вибираєте книги:

Б) з анотації;

В) з обкладинки;

Г) взагалі не вибираю.

4. Який жанр Вам більше подобається:

А) фантастика\фентезі;

Б) науково-популярна література;

В) страхи;

Г) детективи \ трилери;

Д) любовні романи;

Е) пригоди\історичні.

5. У вас є коханий

А) Так;

Б) Ні.

6. Найчастіше я вибираю:

а) класику;

б) сучасну літературу.

7.Ваше ставлення до поезії:

а) люблю;

Б) не люблю;

В) 50/50;

Г) що це?

8. Що для вас важливо у книзі:

А) герой та сюжет;

Б) спонукання до роздумів та розвитку;

У) щасливий кінець;

Г) інформативність та корисність;

Д) емоційні переживання.

9. Чи здатна книга вплинути/змінити погляди людей:

А) Так;

Б) Ні;

В) Можливо.

10. Якби вам сказали, що всі книги зникнуть і можна залишити одну, ви б вибрали:

А) Найулюбленішу, яку можу перечитувати знову і знову;

Б) Нову, яку ще читав (а);

В) Ніяку, мені не потрібні книги.

11. Чи бачите своє життя без книг?

В) Можливо.

12. Ви аналізуєте книгу після прочитання:

А) Так, треба підбити підсумок і зробити висновки з прочитаного;

Б) Ні, просто читаю;

В) Не читаю

13. Чи може існувати людське суспільство без книги?

А) Так;

Б) Ні.

14. Що для Вас книга?

А) Цілий світ, очима різних людей;

Б) Листи паперу, з надрукованим текстом;

ДОДАТОК Б

Таблиця даних анкети

Питання		Учні 1-4 курс	Викладачі та батьки
	Скільки книг на рік Ви читаєте (у тому числі з обов'язкової літератури):
	А) не читаю взагалі
	Б) 1-2
	В) 5-10
	Г) понад 10
	Коли востаннє ви тримали в руках книгу, яка не є обов'язковою для прочитання?
	А) Зовсім недавно
	Б) Не пам'ятаю коли
	В) Навіть у руки не беру
	За якими критеріями Ви обираєте книги?
	Б) по анотації
	В) по обкладинці
	Г) взагалі не вибираю
	Який жанр Вам найбільше подобається?
	А) фантастика\фентезі
	Б) науково-популярна література
	В) жахи
	Г) детективи \ трилери
	Д) любовні романи
	Е) пригоди \ історичні
	А) Так
	Б) Ні
	Найчастіше я вибираю:
	А) класику
	Б) сучасну літературу
	Ваше ставлення до поезії:
	а) люблю
	Б) не люблю
	В) 50/50
	Г) що це?
	Що для вас важливе в книзі?
	А) герой та сюжет
	Б) спонукання до роздумів та розвитку
	В) щасливий кінець
	Г) інформативність та корисність
	Д) емоційні переживання
	Чи здатна книга вплинути/змінити погляди людей?
	А) Так
	Б) Ні
	В) Можливо
	Якби вам сказали, що всі книги зникнуть і можна залишити одну, ви б вибрали:
	А) Найулюбленішу, яку можу перечитувати знову і знову
	Б) Нову, яку ще не читав
	В) Ніяку, мені не потрібні книги
	Чи бачите Ви своє життя без книг?
	А) Ні, книга дуже важлива для мене;
	Б) Так, вона не така вже й важлива для мене;
	В) Можливо.
	Ви аналізуєте книгу після прочитання?
	А) Так, треба підбити підсумок і зробити висновки з прочитаного
	Б) Ні, просто читаю
	В) Не читаю
	Чи може бути людське суспільство без книги?
	А) Так
	Б) Ні		100%
	Що для вас книга?
	А) Цілий світ, очима різних людей
	Б) Листи паперу, з надрукованим текстом
	В) Те, що задають для прочитання

– одне з найвідоміших творів у жанрі антиутопії, роман, який приніс Рею Бредбері всесвітню славу. У творі зображено майбутнє, в якому будинки виготовлені з вогнетривких матеріалів, а пожежники займаються не гасінням пожеж, як зараз, а спалюванням книг, які в новому суспільстві заборонені.

Оригінальна назва: Fahrenheit 451.
Жанр: фантастика, антиутопія.
Мова оригіналу: англійська.
Дата першої публікації: 1953.
Видавництво: Ballantine Books.

Це світ, у якому дуже не хотілося б опинитися, але який, на жаль, дедалі більше схожий на наш власний. Він населений не думаючими і такими, що відчувають людьми, а споживачами, не здатними на глибокі почуття і на оригінальні думки. Несхожість, інакшість тут вважається злочином, за людьми ведеться постійний контроль, і той, хто починає надто багато думати та ставити зайві питання, незабаром назавжди зникає під колесами байдужої адміністративної машини. Люди розучилися говорити про важливі речі і чути одне одного, всі їхні розмови позбавлені змісту, вони розучилися відчувати. Більшість із них проводять час за безглуздими іграми, роз'їжджають містами на надшвидкісних машинах і дивляться беззмістовні та нескінченні телешоу, з яких не можна винести жодних конкретних ідей. Мистецтво стало цілком абстрактним, воно пригощає невибагливу публіку спецефектами, дурними жартами, пережованими залишками давно забутих великих ідей. Люди стали грубішими і злішими один до одного, шлюби стали порожньою формальністю, адже чоловіки і дружини зовсім не цікавлять один одного, люди байдужі до чужої смерті, втрат. Десь далеко йде війна, в якій бере участь їхня країна, але нікому немає справи до її жертв, для них все життя стало грою, головне тут - не зупинятися і ні про що не замислюватися, поспішати отримувати задоволення, розважатися, не помічаючи біль навколо себе.

«Ні, ні, книги не викладуть вам одразу все, чого вам хочеться. Шукайте це самі усюди, де можна, – у старих грамофонних платівках, у старих фільмах, у старих друзях. Шукайте це в навколишній природі, у самому собі. Книжки - лише одне із містищ, де ми зберігаємо те, що боїмося забути. У них немає жодної таємниці, жодного чаклунства. Чари лише в тому, що вони кажуть, у тому, як вони зшивають клаптики всесвіту в єдине ціле».

В «Фаренгейте»можна побачити чимало схожого на те, що відбувається зараз. Бредбері був уражений тим, як нацисти колись спалювали книги, сприймав це як особисту трагедію, враження від цього втілилися у романі. Головний герой роману – Гай Монтег, один із пожежників. Спочатку книги не становлять йому жодної цінності, він з радістю дивиться на те, як вони горять, милуючись полум'ям, «вогненною саламандрою», вірячи, що він виконує потрібну роботу, не знаючи, що колись пожежники мали гасити вогонь, а не розпалювати його. Однак поступово в Монтезі відбувається зміна, він зустрічає тих дивних людей, для яких книжки – це не просто папір, які готові віддати за них своє життя, згоріти разом з ними або боротися за те, щоб люди отримали знання, які в них були. Гай сам порушує правила, йому стає цікаво, про що ж говориться в книгах, що в них такого важливого і чи правду кажуть, що в них немає нічого, крім незрозумілої нісенітниці, яка зводить людей з розуму.

Обкладинка першого видання роману

"451 градус"- Чудовий твір, порівняно невеликий за обсягом, але вкрай цікавий, що містить багато важливих і близьких мені думок. Цей роман особливо близький має бути тим, хто так само трепетно ​​ставиться до мистецтва та книг, хто в цьому споріднений Бредбері. Серед багатьох існуючих антиутопій це, мабуть, одна з найвірогідніших. Але, на відміну від « 1984 » Оруелла або « Ми» Замятина, тут, на мою думку, ще залишається для людей якась надія на відродження, т.к. знаходяться герої, які розуміють цінність знання, книг, самого життя, здатні зберегти тексти у своїй голові та передати їх тим людям у майбутньому, які будуть готові їх сприйняти.

Незвичайність цієї версії антиутопії ще й у тому, що люди загалом цілком непогано живуть за звичайними мірками. Вони не страждають від голоду і холоду, у них є все необхідне, немає тільки того, що робить життя цінним. Тому ніхто не дивується, коли його сусід ні з того ні з сього намагається накласти на себе руки. Та й мало кого це хвилює. Охоронці книжок тут стають апостолами нового вчення, наче апостоли Христа. Їхнє призначення — відродити світ після великої війни, передати те, що ще залишилося від минулого. Невипадково однієї з книжок, яку героям вдається утримати у пам'яті, виявляється Біблія.

Тимофій Кузьмін