У 454 р. імператор Валентиніан III стратив свого блискучого, але норовливого полководця Аеція, а через рік убили і його самого. Наступні двадцять років виявилися періодом політичного хаосу: щонайменше вісім імператорів було зведено на трон і повалено – або з ініціативи римської сенатської аристократії, або з научення східного імператора. Двадцять третього серпня 476 р. німецькі загони в Італії (які становили тепер основну частину римської армії) обрали королем свого командира Одоакра і скинули останнього західного імператора Ромула Августула (уряд Августула відмовилося виділити солдатам третину земель – саме стільки) .

Ця подія означала кінець Римської імперії у країнах. Формально всією територією імперії відтепер управляв східний імператор Зенон. Фактично ж Одоакр, ненавидимий римською аристократією та не визнаний Константинополем, став незалежним правителем Італії.

Остготи в Італії

У Зенона не було можливості відвоювати Італію, але він все ж таки помстився Одоакру. Остготи, переможені і поневолені гунами, зрештою, як і вестготи, рушили до балканських провінцій імперії. У 488 р. Зенон переконав їх вождя, Теодоріха, виступити з Мезії (сучасна Сербія) до Італії. З боку імператора це був спритний хід: хоч би хто переміг в Італії, Східна імперія принаймні позбавлялася останнього племені варварів, яке все ще знаходилося в її провінціях.

До 493 остготи зайняли Італію, Одоакр був мертвий (його вбив, за розповідями, сам Теодоріх). Формально Теодоріх як намісник імператора отримав титул патриція, але він залишався так само незалежний, як і інші вожді варварів.

Римська імперія на Сході: Юстиніан

Відхід остготів в Італію звільнив східну частину Римської імперії від останнього племені варварів, яке вторглося на її територію у V ст. У наступному VI ст. греко-римська цивілізація знову продемонструвала свою життєздатність, а військова та адміністративна організація імперії довела чудову гнучкість та здатність ефективно реагувати на вимоги ситуації. Великі міста імперії – Олександрія, Антіохія, Кесарія та Єрусалим – не втратили своєї могутності. Купці цих міст, як і раніше, споряджали кораблі по всьому Середземному морю і вниз по Червоному морю – у Східну Африку, на Цейлон і далі.

Візантійська (тобто римська) золота монета – солід (на якій карбували зображення імператора) – ходила по всьому цивілізованому світу, від Ірландії до Китаю. Каравани перетинали величезний Азіатський материк за маршрутом, обладнаним численними заїжджими дворами. Один із таких караванів таємно вивіз із Китаю шовковичних черв'яків, і незабаром власне шовкове виробництво розцвіло на Кіпрі та в інших частинах імперії. Для багатих городян життя залишалося майже таким, яким було протягом багатьох століть. Молоді люди здобували як класичну, так і релігійну освіту в академіях та університетах. Християнство, ось уже три століття, що знаходилося під захистом і заступництвом держави, виявляло своє багатство в сотнях церков, прикрашених розкішними світильниками, скульптурами та мозаїками.

Проте найбільшим і найбагатшим містом ставав Константинополь, столиця імперії. Пам'ятаючи про долю, що спіткало Рим 410 р., імператори оточили Константинополь системою оборонних стін з вежами, які захищали його як із суші, і з моря. Ці стіни успішно протистояли всім нападам до 1204 р., коли хрестоносці віроломно увірвалися в місто і захопили його. Як раніше у Римі, так тепер у Константинополі імператори мали проводити певну політику щодо жителів величезної столиці. Як і раніше, «хліб і видовища» означали публічну демонстрацію зацікавленості влади у підтримці найбідніших мас. Вболівальники на іподромі (величезному стадіоні для стрибків, забігів колісниць та цькування диких тварин) ділилися на «зелених» та «блакитних». Однак це були не просто прихильники різних команд, а й своєрідні партії, які відрізнялися політичними та релігійними поглядами і зазвичай ворогували. У 532 р. вони об'єдналися під час антиурядових бунтів і кілька днів тероризували місто. Радники Юстиніана наполегливо рекомендували йому втекти. Проте дружина Юстиніана, Феодора, переконала його навести лад, і професійні солдати полководця Велізарія нещадно розправилися з бунтівниками.

Ці бунти були останньою внутрішньою кризою під час правління Юстиніана. Далі він правив імперією так само ефективно, як і його попередники, і навіть самовладніше, багато в чому завдяки порадам імператриці Феодори. Юстиніан повністю контролював імперську бюрократію та вводив податки на свій розсуд. Як верховний законодавець і суддя він виступив ініціатором складання склепіння імперських законів, знаменитого Corpus juris civilis(Звід громадянського права). У першій із трьох його частин, Codex Justinianus(Кодекс Юстиніана), були зібрані всі укази імператорів з часів Адріана (117-138) до 533 р. Пізніші едикти вводилися під назвою novel lae(Нові закони). Саме ця остання частина «корпусу» містила обґрунтування абсолютної влади імператора. У другу частину, Дігести, або Пандекти, у 50 книгах, входили уривки з творів та судження римських юристів, що належали до цивільного та кримінального законодавства. Третя частина, Інституції, була скороченою версією двох перших частин, тобто свого роду підручник права. Ймовірно, жоден текст світського характеру не мав у Європі такого широкого та тривалого впливу, як Corpus juris civilis. У подальший період історії Східної імперії він служив всеосяжною та раціонально побудованою системою законодавства та вивчення права. Але набагато важливішу роль Звід зіграв на Заході, ставши основою канонічного та церковного права римської католицької церкви. З XII ст. законодавство Юстиніана поступово починає домінувати у світських судах та юридичних школах і, зрештою, у більшості країн Європи майже витісняє звичайне право. Завдяки римському праву автократія Юстиніана була інтелектуальною основою абсолютизму західних монархій XVI, XVII і XVIII ст. Навіть у таких країнах, як Англія, де збереглося звичайне місцеве право, розвиток систематичної та раціонально побудованої юриспруденції, науки про право та філософію права, було б, ймовірно, неможливим без історичного зразка – Corpus juris civilis .

Зримим виразом величі імператора і християнської церкви (яку фактично очолював імператор) стала розбудова храму Св. Софії (Премудрості Божої), що згорів під час бунтів 532 р. Юстиніан запросив до столиці кращих архітекторів, математиків і майстрів та чудовий храм християнського світу. Навіть зараз його величезний плаский купол панує над панорамою Стамбула (нинішня назва Константинополя). Придворний історик Юстиніана Прокоп Кесарійський залишив нам опис приголомшливих інтер'єрів храму, зроблений у характерному риторичному стилі того часу; воно дозволяє зрозуміти специфіку візантійської релігійності VI в.

У нього проникає надзвичайно багато сонячного світла, яке до того ж відбивається від мармурових стін. І справді, можна було б сказати, що він не так освітлюється сонцем зовні, як сяє зсередини, – у такому достатку світла купається його вівтар… Уся його стеля цілком оброблена чистим золотом – що робить його красу величною. Проте найбільше світло відбивається все ж таки від кам'яних поверхонь, суперничаючи із блиском золота… У кого вистачить слів, щоб гідно описати галереї жіночої сторони та колонади бокових болів, якими оточений храм? Хто може описати всю красу колон і кольорових каменів, які прикрашають його? Можна уявити собі, що знаходишся посеред луки, що рясніє прекрасними квітами: одні з них відрізняються дивовижним пурпурним кольором, інші - зеленим, треті горять малиновим, четверті - сліпучо-білим, а інші, подібно до палітри художника, виблискують різними кольорами. І коли людина входить у цей храм, щоб піднести молитву, вона тут же осягає, що не людськими силами і не людською майстерністю, а піклуванням Божим це творіння народилося таким прекрасним. І тоді дух його прямує до Бога і підноситься, відчуваючи, що Він не може бути далеко, але повинен охоче перебувати в тому житлі, яке Сам собі вибрав 24 .

Велична пишнота, пом'якшена красою, світлом і божественною любов'ю, – такою була спадщина імператора, який вважав себе намісником Бога на землі. Цим багато в чому пояснюється тривале існування Римської імперії Сході.

106 після Р. Х.

Ми тепер вступаємо в християнську еру і можемо надалі не згадувати «до» та «після» Різдва Христового, як робили досі, щоб уникнути плутанини.

У 106 р. імператорТраян завоював Дакію.Ця країна приблизно відповідає сучасній Румунії. Вона була розташована на північ від Дунаю – межі імперії – і включала гірський масив Карпат.

На барельєфах «колони Траяна» у Римі знято головні епізоди цієї переможної кампанії.

Нова провінція Дакіябуде частково колонізована переселенцями з усіх частин імперії, латинську мову вони візьмуть як мову спілкування, і вона дасть початок румунської мови- єдиному заснованому латиною мовою східної половини імперії. І це попри те, що тут переважала грецька культура.

Критична дата

Чому ми обрали дату?

У першому столітті нашої ери імператори продовжували загарбницьку політику Республіки, щоправда, не з таким розмахом, як раніше.

Серпень захопив Єгипет, закінчив завоювання Іспанії та підкорив бунтівне населення Альп, зробивши Дунай кордоном імперії.

Щоб захистити Галію від вторгнень варварів, він збирався завоювати Німеччину, територію між Рейном та Ельбою. Спочатку йому це вдається завдяки переможним його зятям Друза та Тіберія.

Однак у 9 р. після Р. Х. германці повстали під керівництвом Армінія (Германна) та знищили у Тевтобурзькому лісі легіони легата Вара. Ця катастрофа, яка сильно схвилювала Августа (розповідають, що він плакав, повторюючи: «Вар, поверни мені мої легіони»), змусила його, як і його спадкоємців, відмовитися від перенесення кордону Рейном.Протягом більш ніж двох століть Рейн та Дунай (пов'язані у верхній течії між Майнцем та Ротисбоном укріпленою стіною) становили у континентальній Європі кордон імперії. 43 р. імператор Клавдій приєднав Британію (сучасна Англія), яка стала римською провінцією.

Завоювання Дакії 106 р. стало останнім великим територіальним придбанням римських імператорів. Після цієї дати кордони залишалися незмінними понад сторіччя.

Римський світ

Два перші століття імперії, що відповідають приблизно двом першим століттям нашої ери, були періодом внутрішнього миру та процвітання.

Лімеси- системи прикордонних укріплень, вздовж яких стояли легіони, - забезпечували безпеку, що дозволяло розвивати торговельні зв'язки та економіку.

Будуються нові міста і розвиваються на зразок Риму: вони мають автономну адміністрацію з сенатом і виборними магістратами. Але насправді, як і в Римі, влада належить багатим, не без певних обов'язків із їхнього боку. Так, вони мають власним коштом будувати водоводи, громадські будівлі: храми, лазні, цирки або театри, а також оплачувати циркові виступи.

Цей римський світне можна ідеалізувати, жорстоко експлуатовані провінції нерідко повстають. Ми бачили це у Юдеї. Але це повстання постійно придушуються римської армією.

Поки в Рим завдяки завоюванням або вилазкам на кордонах стікаються багатства та раби, підтримується певна економічна та соціальна рівновага.

Коли завоювання припинилисяі почастішали напади «варварів» (тих, хто проживав за кордоном імперії), на римські землі накочується економічна та соціальна криза.

«Середній клас» постачає все менше солдатів-громадян, тому римська армія дедалі більше поповнюється найманцями,часто це варвари-іммігранти, які отримують після закінчення терміну служби римське громадянство або ділянку землі.

Після царювання Августа імператорська влада стає ставкою у боротьбі розташованих на різних кордонах (на Рейні, Дунаї та на Сході) і суперницьких армій, які дуже часто закликаються до походу на Рим, щоб звести свого командувача на престол. Внаслідок цих внутрішніх хвилювань кордони часто залишаються беззахисними та піддаються нападам варварів.

Криза III століття

Труднощі починаються за правління Марка Аврелія (161–180), імператора-філософа, який у своїх «Думках» викладає гуманістичну філософію. Миролюбний імператор змушений більшу частину часу проводити у відображенні нападів на межі держави.

Після його смерті напади ззовні та внутрішні хвилювання частішають.

У ІІІ ст. починається період, званий Пізньою імперією.

Едикт імператора Каракали (212 р.), яким всі вільні жителі імперії отримують римське громадянство, стає точкою відліку в еволюції поступового злиття «провінціалів» і римлян.

Між 224 та 228 гг. парфянська імперія впала під ударами Сасанідів, засновників нової династії Перської імперії. Ця держава стане для римлян небезпечним противником - імператора Валеріана в 260 р. буде захоплено персами і помре в полоні.

У цей час через внутрішніх заколотів і політичної нестабільності (з 235 до 284 рр., тобто. за 49 років, змінилося 22 імператори)варвари вперше проникають у межі імперії.

У 238 р. готи,німецьке плем'я, вперше перейшли Дунай і вторглися в римські провінції Мезія та Фракія. З 254 до 259 р.р. інше німецьке плем'я, алеманни,проникає до Галії, потім до Італії і доходить до воріт Мілана. Раніше відкриті, римські міста будують захисні стіни, зокрема і Рим, де імператор Ауреліан починає в 271 р. будівництво фортечної стіни, першої після того, що була колись у Римі царів.

Економічна криза проявляється у кризі грошового обігу: через брак срібла імператори карбують монету низької проби,у якій вміст благородного металу різко скорочується. Оскільки вартість таких грошей знижується, відбувається інфляція цін.

Діоклетіан(284-305 рр.) намагається врятувати імперію шляхом її реорганізації. Вважаючи, що одна людина не може забезпечити оборону всіх кордонів, вона ділить імперію на чотири частини: у Мілані та Нікомедії з'являються два імператори і два їх помічники – «цезарі», вони заступники та спадкоємці імператорів.

Кінець Римської імперії

У 326 р. імператор Костянтинпереїжджає до Візантії - грецького міста, що контролює Босфорську протоку, яка з'єднує Чорне море із Середземним. Він дає цьому місту своє ім'я, охрестивши Константинополем(Місто Костянтина), і робить із нього «другий Рим».

У 395 р. Римська імперія остаточно поділена на Західну Римську імперію,яка зникне 476 р.під ударами варварів, та Східну Римську імперію,яка проіснує ще тисячу років (до взяття Константинополя турками 1453 р.). Однак остання незабаром стане країною грецької культури, і її почнуть називати Візантійською імперією.

Римська імперія вперше об'єднала великі території Європи. Її інституційна і політична структура і досі впливає і служить взірцем для багатьох країн.

Заснування Риму

Згідно з переказами, Рим заснували Ромул та Рем у 753 р. до н. е. Сини-близнюки Марса були кинуті в дитячому віці та виховані вовчицею. Ромул убив свого брата в суперечці про вибір місця для нового міста і став першим правителем могутнього, що вселяє страх роду. Вважається, що наприкінці життя Ромула в грозовій хмарі забрав Марс і зробив його богом Квіріном.

Насправді ж на території Риму люди жили тисячоліттями. Перші римляни створили добре організовану спільноту. Вони об'єдналися з сусідніми латинськими племенами, щоб повалити етрусків, що панували. Приблизно 265 р. до н.е. римляни підкорили собі всю Італію та розвинули дуже диференційовану суспільну та військову систему. З рядів знаті, яких належали і етруски, призначався цар. Монархія, заснована, згідно з переказами, Ромулом, закінчила своє існування у 510 р. до н.е., коли був вигнаний тиран Тарквіній Гордий та створена Римська республіка.

Республіка

Щоб запобігти новій тиранії, римляни запровадили республіканську систему правління. Повноваження, які раніше належали царю, були передані двом консулам, які щорічно обиралися з рядів Сенату. Самі сенатори були високопоставленими магістратами, які вступали на посаду внаслідок демократичних виборів. Згодом ця система стала прообразом конституції США. Республіка принесла до Риму стабільність, а потім і добробут. Переможені італійські міста-держави Рим зазвичай робив своїми союзниками, і як відповідь за надання військ їхнім громадянам забезпечувалися права римського громадянства.

Пунічні війни

У міру зростання свого впливу на Середземномор'я римляни перетворилися на загрозу могутньому царству Карфагена в Північній Африці. Перша з Пунічних воєн почалася 264 р. до н.е. і закінчилася тим, що Карфаген упав і Рим захопив його територію. Напад Ганнібал в Іспанії та його похід на бойових слонах через Альпі до верхньої Італії розв'язали Другу Пунічеську війну. Після того, як римський полководець Корнелій Сципіон розгромив Ганнібала і карфагенян, Рим зробив Іспанію провінцією у своїй колоніальній державі. Створення могутнього флоту дозволило римлянам здійснювати далеку завоювання, й у 31 р. до зв. е. Рим включив у свою імперію всі середземноморські землі: Грецію, Кіпр та Малу Азію.

Релігія та боги

Вшанування богів і релігійні культи були важливими чинниками у житті римлян. Римська релігія ґрунтувалася на грецькій міфології, проте римляни дали грецьким богам свої імена і налили їх новими якостями та титулами. Юпітер, будучи верховним божеством римського пантеону, грав настільки важливу роль, що перед кожною політичною дією з ним вважали за потрібне консультуватися. Король грому і блискавки за допомогою небесних знаків, таких як погодні явища мул пташині зграї, відкривав людям їхнє майбутнє. Оскільки Юпітер до того ж міг вплинути на перебіг історії на його честь, регулярно відбувалися ритуали. дружина Юнона вважалася покровителькою жінок та сім'ї. Мінерва, богиня мудрості та покровителька ремісників, згідно з міфом, у повному озброєнні вийшла з голови Юпітера. І бог війн Марс входив до числа значущих для римлян бога Оскільки спочатку він був пов'язаний з родючістю весняний місяць березень отримав свою назву на ім'я. Янус, бог воріт, входів та виходів, зображувався двоголовим, тобто мав можливість дивитися в обох напрямках. Пов'язаний із початком всіх подій бог дав своє ім'я січні - першому календарному місяцю. Нептун відповідала грецькому морському богу Посейдону і покров свідчив усім мореплавцям. Цим та багатьом друзям божествам регулярно підносилися почесті, і у певні, присвячені їм дні влаштовувалися святкування на їхню честь. Як місця релігійного культу, і навіть щодо ритуалів і жертвопринесень зводилися храми. Постійне розширення кордонів римських володінь призвело до запозичення та інтеграції чужих культів та релігій. Так, у римську культуру міцно увійшли єгипетська богиня Ісіда та перський бог сонця Митра.

Імперія

У 82 р. до н. полководець Сулла змусив римський Сенат десять років надати йому диктаторські права. Експансія Риму в усьому відомому тоді світі означала для Республіки те, що вона все більше стає залежною від сили своєї армії, а, отже, від її воєначальників. У цей час зросла напруга в політичній та громадській сфері, настали заворушення, що дестабілізували республіку. Деякі воєначальники наслідували Суллу і суперничали за владу в державі, серед них був і Юлій Цезар - геніальний політик і полководець, який очолив Сенат у тріумвіраті з Помпеєм і Крассієм. Цезар використав усі засоби, щоб вивести з гри своїх соратників Помпея та Крассія та у 44 р. до н.е. добився єдиновладдя. Очолюваний Брутом змова республіканських сенаторів, у результаті якого Цезар був убитий, поклав край його режиму. Цезар бачив наступника у своєму племіннику Октаві-ане, але Сенат поставив його місце Марка Антонія. Проте залагодити внутрішньополітичні заворушення не вдалося. Коли Антоній вступив у союз з єгипетською царицею Клеопатрою, Октавіан, скориставшись цим приводом, пішов на свого суперника і в 31 р. до н. е. здобув над ним перемогу у битві при Акціумі. Сьогодні ця дата вважається днем ​​народження Римської імперії. У 27 р. до зв. е. Сенат надає Октавіану почесне ім'я «Август». Октавіан вибрав титул «принцес» («перший»), щоб зберегти видимість демократії, насправді ж користувався повноваженнями самодержця та правил Римської імперією як перший імператор із 27 р. до н.е. по 14 р. н. е.

Епоха Августа вважалася Золотим віком, під час якого імперія зростала, панувала політична стабільність, а культура та мистецтво переживали свій розквіт. Сам Август говорив, що "взяв Рим глиняним, а залишив мармуровим". Після смерті Августа обожнювали. Хоча його наступник Тіберій і забезпечував стабільність у державі, статус імператора був поки що неміцний, оскільки не було регламентованої законом наступності. Калігула і Клавдій, що йшли за Тіберієм імператори, були вбиті, одержимий безумством тиран Нерон був вигнаний з трону.

Імператор Веспасіан (69-79 рр.н. е.) започаткував нову династію правителів. При Веспасіані Рим набув свого характерного архітектонічного вигляду, саме за його наказом був споруджений Колізей.

Колізей спочатку називався Амфітеатром Флавія, пізніше отримав свою нинішню назву - Colosseum - через колосальну статую Нерона.

Його син, імператор Доміціан, який був убитий в 96 р.н.е., розпорядився облицювати підлогу і стіни свого палацу полірованим мармуром, джерела стверджують, що для того, щоб було ніде сховатися можливим вбивцям. За Адріана (117-131 рр. н. е.) Римська імперія розширила території до максимальних за свою історію меж. Наступні десятиліття відзначалися війнами з ворогами на зовнішніх кордонах Імперії. У 476 р. н. військами східних германців був повалений останній імператор Ромул Август.

Зародження християнства

За імператора Августа Рим зміцнив домінуючі позиції в Палестині за допомогою Ірода Великого, якого римляни призначили своїм намісником в Юдеї. Коли Ісус проповідував у Назареті своє вчення і обіцяв людям спасіння в Царстві Небесному, спочатку він знаходив широку підтримку. Послання, яке розповсюджувалося Ісусом і його дванадцятьма учнями, зустрічало особливий інтерес у простого народу, оскільки той страждав під владою римлян.

Проте юдейські священики розцінювали проповіді Ісуса про спасіння як святотатство, а римляни бачили у ньому бунтівника.

Через свої нападки на правлячі шари та їх зростаючий вплив він впав у немилість і був взятий під арешт. Хоча діяльність Христа, що тривала близько трьох років, була дуже нетривалою, після його смерті учні продовжували розповсюджувати його вчення. Християнство завжди знаходило послідовників.

Колізей

У І та ІІ ст. е. бої гладіаторів мали велику популярність, і майже в кожному римському місті була арена або амфітеатр. У 72 р. н. імператор Веспасіан розпочав будівництво Колізею у парку «Золотого дому» Нерона (палацу Domus Aurea). Побудований за вісім років амфітеатр міг розмістити до 800 000 глядачів. У підземних коридорах тримали тварин та людей, які виступали на сцені. Відкриваючі ігри тривали 100 днів і ночей, за цей час було вбито 5000 тварин. Гладіаторами, як правило, були бранці або раби, засуджені на бій до смерті. Колізей був одночасно політичною та спортивною ареною. Представлені там екзотичні тварини та іноземні народи у центрі Риму демонстрували могутність і масштаби Імперії.

Римське військо

Командирові легіону (легату) допомагали шість трибунів, які у бою віддавали накази окремим частинам війська. Легат, як і трибуни, був кандидатом на місце у Сенаті. До початку Другої Пунічної війни Рим мав найбільшу армію. До 32000 піхотинців л кавалерії з 1600 вершників додалися війська союзників у складі 30000 піхотинців та 2000 кавалеристів. Легіони, озброєні серед іншого списами лугами і короткими мечами разом з калерієтськими одиницями становили ефективне боєздатне військо. Добре організована командна структура дозволяла здійснювати несподівані тактичні маневри знищення противника.

Храм Аполлона у Помпеях. Лише 1748 р. під час розкопок було виявлено давно забуте, поховане під попелом місто.

Помпеї

Місто Помпеї на західному узбережжі Італії з 83 р. до н. е. був римською колонією. Як і сусідній Геркуланум, Помпеї були багатим за середніми мірками містом Римської імперії. У 63 р. н. е. Помпеї струсонув землетрус. Потрібно було десять років, щоб заново відбудувати численні зруйновані вілли та храми. 27 серпня 79 р. н. е. почалося виверження розташованого у північній частині міста вулкана Везувія. Пліній Старший був свідком цього і згодом розповів про побачене в листах до історіографа Тацита. Він описав попереднє виверження вулкана землетрус, гігантський стовп диму та дощ із попелястих частинок пірокластової породи. Понад 2000 людей загинули, коли Помпеї накрив шар гарячого попелу та пемзи завтовшки 3 метри. Геркуланум, розташований на південний схід від Везувію, був засипаний вулканічним попелом. Місто було покинуто і забуте до XVIII століття, поки не виявили його руїни.

Варвари

Спочатку варварами римляни та греки називали всі народи, які говорили не грецькою мовою. Як і греки, римляни вважали варварів неосвіченими, безкультурними та нецивілізованими. У міру експансії Римської імперії на зовнішніх кордонах імперії активізувався опір. Особливо на кордонах у Рейну та Дунаю постійно виникали заворушення, в ході яких атакувалися кріпаки римлян. У деяких місцевостях переможеним народам забезпечувалося римське громадянство, отже чоловіки могли служити римської армії. Таким чином, у деяких регіонах римське військо зазнало «германізацію»: з одного боку, сприяючи поширенню римської культури, армія одночасно завзято поєднувалися з ворожими племенами.

В інтенсивних контактах з римською цивілізацією групи не римського населення сприймали римські традиції та звичаї, причому місцева культура дедалі більше витіснялася. У той же час все більше регіонів отримували автономію, виникали маленькі незалежні держави, як, наприклад, у Галлії, вони набирали сили, яку могли протиставити римській державі, що розвалюється.

Падіння Риму

Розпад Римської імперії продовжувався протягом кількох століть і мав різні причини. У міру розширення імперії контролювати державу ставало дедалі складніше. В околицьких провінціях багато римських солдатів і громадян переймали місцеві звичаї. Численних солдатів мирне життя землевласника приваблювало більше, ніж військова служба. Напади та вторгнення сприяли ослабленню імперії, маленькі племена збиралися у могутні союзи. Готи об'єдналися під загальним командуванням і 378 р.н.е. у битві при Адріанополі розгромили армію Флавія Валента і з того часу стали для римлян не переможними.

Масштабне розширення кордонів імперії наприкінці III століття за імператора Діоклетіана призвело до децентралізації управління. Імперія була поділена на чотири адміністративні території, якими керували тетрархи. Зсередини держава струсонула низка громадянських війн. Окремі армії полководців усвідомлювали, що у першу чергу зобов'язані своїм воєначальникам, лише потім - Риму. Деякі полководці використали свої війська у конкурентній боротьбі за імператорський трон. Політичні інтриги призводили до швидкого піднесення та повалення імператорів, а також нестабільності в державному управлінні.

У цих умовах все більше нових прихильників набувало християнства. У 313 р.н.е. імператори-союзники Костянтин та Ліціній випустили едикт про терпимість до християн, у якому надавали їм свободу віросповідання та рівні з усіма права. У 323 р.н.е., після перемоги над Ліцінієм, Костянтин став претендувати на всю імперію. Через сім років він перемістив столицю з Риму до Візантії, на схід, і дав їй назву Константинополь. Колись могутнє місто, Рим було тепер ледь захищене від набігів і в 410 р.н.е. був узятий вестготами і багато разів розорений. Усунення імператора Ромула Августа німецьким воєначальником Одоакром в 476 р.н.е. визначило кінець Західної Римської імперії. Зі Східної Римської імперії сформувалася Візантійська імперія, що проіснувала до 1453 року.

Вгорі: Бюст, знайдений в одній із римських терм у сусідньому з Помпеями Геркуланумі, який був зруйнований під час виверження Везувію в 79 р. н. е.

Якщо слідувати виключно цифрам і рахувати події від часів Юлія Цезаря до вторгнення до Вічного міста вестготів під проводом Аларіха I, то Римська імперія проіснувала трохи менше п'яти століть. І ці століття надали настільки потужний вплив на свідомість народів Європи, що фантом імперії досі розбурхує загальну уяву. Історії цієї держави присвячено безліч праць, в яких висловлені різні версії його «великого падіння». Щоправда, якщо складати їх в одну картину, падіння як такого не виходить. Швидше – переродження.

Група збунтованих рабів 24 серпня 410 відчинила Соляні ворота Риму готам під проводом Аларіха. Вперше за 800 років — з того дня, як гали-сенони царя Бренна брали в облогу Капітолій, — Вічне місто побачило у своїх стінах ворога.

Трохи раніше, того ж літа, влада спробувала врятувати столицю, обдарувавши ворога трьома тисячами фунтів золота (щоб «добути» їх, довелося розплавити статую богині доблесті та чесноти), а також сріблом, шовком, шкірами, аравійським перцем. Як видно, багато що змінилося з часів Бренна, якому городяни гордо заявляли, що Рим викуповується не золотом, а залізом. Але тут навіть золото не врятувало: Аларіх розсудив, що, захопивши місто, отримає набагато більше.

Три дні його воїни грабували колишній центр світу. Імператор Гонорій сховався за стінами добре укріпленої Равенни, та його війська не поспішали допоможе римлянам. Найкращий полководець держави Флавій Стіліхон (за походженням вандал) був страчений двома роками раніше за підозрою у змові, і тепер проти Аларіха послати виявилося практично нема кого. І готи, отримавши свій величезний здобич, просто безперешкодно пішли.

Хто винен?

«Сльози течуть у мене з очей, коли я диктую…» — зізнавався через кілька років з монастиря у Віфлеємі святий Ієронім, перекладач Святого Письма латиною. Йому вторили десятки менш значних письменників. Менше ніж за 20 років до нашестя Аларіха історик Амміан Марцеллін, оповідаючи про поточні військово-політичні справи, ще обнадіював: «Люди необізнані… кажуть, ніби на державу ніколи не опускалася така безпросвітна морока лих; але вони помиляються, уражені жахом нещодавно пережитих нещасть». На жаль, неправий виявився саме він.

Причини, пояснення та винних римляни кинулися шукати одразу. Населення приниженої імперії, вже здебільшого християнізоване, не могло не поставити питання: чи не тому впало місто, що відвернулося від батьківських богів? Адже закликав ще 384 року Аврелій Симмах, останній вождь язичницької опозиції, імператора Валентиніана II — поверни в Сенат вівтар Перемоги!

Протилежної точки зору дотримувався єпископ Гіппона в Африці (нині Аннаба в Алжирі) Августин, пізніше прозваний Блаженним. «Ви вірили, — запитував він сучасників, — Амміану, коли він казав: Риму «суджено жити, доки буде людство»? Ви думаєте, тепер світові кінець? Зовсім ні! Адже панування Риму в Граді Земному, на відміну Града Божого, не може тривати вічно. Римляни завоювали світове панування своєю доблестю, але вона надихалася пошуками тлінної слави, і плоди її тому виявилися минущі. А ось прийняття християнства, нагадує Августин, врятувало багатьох від шаленства Аларіха. І справді, готи, теж уже охрещені, пощадили всіх, хто сховався у церквах та біля мощей мучеників у катакомбах.

Як би там не було, у ті роки Рим — це вже не чудова і неприступна столиця, яку пам'ятали діди городян V століття. Все частіше навіть імператори обирали своїм місцем перебування іншими великими містами. А самому Вічному місту дістався сумний жереб — наступні 60 років Рим, що запустів, ще двічі розоряли варвари, а влітку 476-го відбулася знаменна подія. Одоакр, німецький полководець на римській службі, позбавив трона останнього монарха - юного Ромула Августа, після повалення на насмішку прозваного Августулом («Августенком»). Як не повірити в іронію долі — лише двох стародавніх правителів Риму звали Ромулами: першого і останнього. Державні регалії були дбайливо збережені та відіслані до Константинополя, східного імператора Зенона. Так Західна Римська імперія перестала існувати, а Східна протримається ще 1000 років - до взяття Константинополя турками 1453 року.

Чому так вийшло — історики не перестають судити і лаяти досі, і це не дивно. Адже йдеться про зразкову імперію в нашій ретроспективній уяві. Зрештою, сам термін прийшов у сучасні романські мови (та й у російську) із праматері латині. На більшій частині Європи, Близькому Сході та Північній Африці залишилися сліди римського панування — дороги, зміцнення, акведуки. Класична освіта, заснована на античній традиції, продовжує залишатися у центрі західної культури. Мова зниклої імперії до XVI-XVIII століть служила міжнародною мовою дипломатії, науки, медицини, до 1960-х років була мовою католицького богослужіння. Без римського права немислима юриспруденція й у ХХІ столітті.

Як же вийшло, що така цивілізація впала під ударами варварів? Цьому наріжному питанню присвячено сотні робіт. Фахівці виявили безліч факторів занепаду: від зростання бюрократичного апарату та податків до кліматичних змін у басейні Середземного моря, від конфлікту між містом та селом до пандемії віспи… Німецький історик Олександр Демандт налічує 210 версій. Спробуємо розібратись і ми.

	Флавій Ромул Серпень(461 (або 463) - після 511), часто іменований Августулом, номінально панував над Римською імперією з 31 жовтня 475 по 4 вересня 476 року. Син впливового армійського офіцера Флавія Ореста, який у 70-х роках V століття підняв заколот проти імператора Юлія Непота в Равенні і незабаром досяг успіху, посадивши на престол свого юного сина. Однак незабаром заколот був придушений полководцем Одоакром за дорученням того ж Непота, і невдаху молодого чоловіка скинули. Втім, всупереч жорстоким традиціям влада зберегла йому життя, маєток у Кампанії та державну платню, яку той отримував до глибокої старості, в тому числі і від нового володаря Італії гота Теодоріха.
	Карл, ще за життя прозваний Великим (747-814), правив франками з 768 року, лангобардами з 774-го, баварцями - з 778-го. У 800 році офіційно оголошено римським імператором (принцепсом). Шлях до вершин успіху людини, від чийого імені в слов'янських мовах, між іншим, сталося слово «король», був довгим: юність він провів під «крилом» отця Піпіна Короткого, потім боровся за переважання у Західній Європі з братом Карломаном, але поступово з кожним роком нарощував свій вплив, доки нарешті не звернувся до того могутнього правителя земель від Вісли до Ебро та від Саксонії до Італії, сивобородого та мудрого суддю народів, якого знає історична легенда. У 800 році, надавши в Римі підтримку папі Леву III, якого земляки збиралися скинути, отримав від нього корону, якою він був увінчаний зі словами: «Хай живе і перемагає Карл Август, Богом вінчаний великий і миротворний римський імператор».
	Оттон I, також названий сучасниками Великим (912-973), герцог саксонський, король італійців та східних франків, імператор Священної Римської імперії з 962 року. Він зміцнив свою владу в Центральній Європі, Італії і, зрештою, повторив «варіант» Карла Великого, тільки вже в якісно новому дусі — саме за нього в офіційний політичний побут увійшов термін «Священна Римська імперія». У Римі після урочистої зустрічі папа вручив йому нову імператорську корону у церкві Святого Петра, а імператор обіцяв повернути колишні церковні володіння пап.
	Франц Йосип Карл фон Габсбург(1768-1835), імператор австрійський Франц II (1804-1835) і останній імператор Священної Римської імперії (1792-1806). Людина, яка залишилася в історії хіба що як добрий сім'янин і непримиренний гонитель революціонерів, відомий переважно тим, що царював у епоху Наполеона, ненавидів його, воював з ним. Після чергового розгрому австрійців наполеонівськими військами Священну Римську імперію було скасовано — цього разу вже назавжди, якщо, звичайно, не вважати своєрідною формою римської держави нинішній Європейський Союз (що розпочався, до речі, з договору, підписаного 1957 року в Римі).

Анатомія занепаду

До V століття, судячи з усього, жити в імперії, що тяглася від Гібралтару до Криму, стало відчутно важче. Особливо помітний археологам занепад міст. Наприклад, у III—IV століттях у Римі проживало близько мільйона чоловік (центрів із такою великою кількістю жителів у Європі потім не виникало до 1700-х років). Але незабаром чисельність населення міста різко скорочується. Звідки це відомо? Містянам час від часу роздавали державним коштом хліб, оливкову олію і свинину, і з збережених реєстрів з точним числом одержувачів історики вирахували, коли почався занепад. Отже: 367 рік – римлян близько 1 000 000, 452-й – їх 400 000, після війни Юстиніана з готами – менше 300 000, у X столітті – 30 000. Подібну картину можна бачити у всіх західних провінціях імперії. Давно помічено, що стіни середньовічних міст, що виросли на місці стародавніх, охоплюють лише третину колишньої території. Безпосередні причини лежить на поверхні. Наприклад: варвари вторгаються і селяться на імперських землях, міста тепер доводиться постійно захищати - чим коротші стіни, тим простіше оборонятися. Або варвари вторгаються і селяться на імперських землях, торгувати стає все важче, великим містам не вистачає продовольства. Який вихід? Колишні городяни за потреби стають землеробами, а за фортечними стінами лише ховаються від нескінченних набігів.

Ну а там, де занепадають міста, хиріють і ремесла. Зникає з ужитку - що помітно при розкопках - якісна кераміка, яка в період римського розквіту вироблялася буквально у промислових масштабах і була широко поширена у селах. Горщики, якими під час занепаду користуються селяни, з нею і порівняти не можна, їх ліплять вручну. У багатьох провінціях гончарне коло забуте, і його не згадають ще років 300! Майже припиняється вироблення черепиці - дахи з цього матеріалу змінюються дощатими, що легко гниють. Наскільки менше видобувається руди і виплавляється металевих виробів, відомо з аналізу слідів свинцю в гренландських льодах (відомо, що глетчер вбирає в себе продукти життєдіяльності людини на тисячі кілометрів навколо), проведеного в 1990-х французькими вченими: рівень відкладень, сучасний ранньому Риму неперевершеним до промислової революції на початку Нового часу. А кінець V століття — на доісторичному рівні… Срібну монету ще якийсь час продовжують карбувати, але її явно не вистачає, дедалі більше зустрічається візантійських та арабських золотих грошей, а дрібні мідні гроші й зовсім пропадають із обігу. Це означає, що купівля-продаж зникла з побуту простої людини. Нема чим регулярно торгувати і нема чого.

Щоправда, варто зауважити, що за прикмети занепаду часто набувають просто змін у матеріальній культурі. Характерний приклад: в Античності зерно, олія, інші сипкі та рідкі продукти завжди перевозили у величезних амфорах. Багато їх знайдено археологами: у Римі фрагменти 58 мільйонів викинутих судин склали цілий пагорб Монте-Тестаччо («Горцеву гору»). Вони чудово зберігаються у воді - за ними зазвичай і знаходять затонули стародавні судна на морському дні. По таврах на амфорах простежені всі шляхи римської торгівлі. А ось з III століття великі глиняні судини поступово змінюються бочками, від яких, природно, слідів майже не залишається - добре, якщо десь вдається впізнати залізний обід. Зрозуміло, що оцінити обсяг такої нової торгівлі набагато складніше, ніж стару. Те саме і з дерев'яними будинками: здебільшого знаходять лише їхні фундаменти, і неможливо зрозуміти, що тут колись стояло: жалюгідна халупа чи могутня споруда?

Чи серйозні ці застереження? Цілком. Чи достатньо вони, щоб засумніватися в занепаді як такому? Все ж таки ні. Політичні події того часу ясно дають знати - він стався, але не зрозуміло, як і коли він почався? Чи був наслідком поразок від варварів чи, навпаки, причиною цих поразок?

«Зростає число дармоїдів»

До цього дня успіхом у науці користується економічна теорія: захід сонця почався, коли наприкінці III століття «раптом» різко зросли податки. Якщо спочатку Римська імперія була фактично «державою без бюрократії» навіть за стародавніми мірками (країна з населенням у 60 мільйонів жителів тримала на достатку лише кілька сотень чиновників) і допускала широке самоврядування на місцях, то тепер, при господарстві, що розрослося, необхідно стало «зміцнювати вертикаль влади». На службі в імперії вже 25000-30000 офіційних осіб.

Крім того, майже всі монархи, починаючи з Костянтина Великого, витрачають гроші з скарбниці на християнську церкву, - священики і ченці звільняються від податків. А до жителів Риму, які отримували безкоштовне продовольство від влади (за голоси на виборах чи просто, щоб не бунтували), додаються константинопольці. «Зростає кількість дармоїдів», — уїдливо пише про ці часи англійський історик Арнольд Джонс.

Логічно припустити, що податковий тягар у результаті непосильно зріс. Справді, тексти того часу сповнені скарг на великі податі, а імператорські укази навпаки — погроз неплатникам. Особливо це стосується куріалів — членів муніципальних рад. Вони особистим майном відповідали за внесення платежів своїх міст і, природно, постійно намагалися ухилитися від обтяжливої ​​повинності. Іноді навіть рятувалися втечею, а центральна влада, своєю чергою, грізно забороняла їм залишати посаду навіть заради вступу до армії, що завжди вважалося святою справою для римського громадянина.

Всі ці побудови, очевидно, цілком переконливі. Звичайно, люди ремствують на податки з тих пір, як вони з'явилися, але в пізньому Римі це обурення звучало набагато голосніше, ніж у ранньому, і не без причини. Щоправда, деяку віддушину давала благодійність, що поширилася разом із християнством (допомога бідним, нічліжки при церквах і монастирях), але у часи вона ще встигла вийти стіни міст.

Крім того, є свідчення, що в IV столітті було важко знайти солдатів для зростаючої армії навіть за серйозної загрози вітчизні. А багатьом бойовим частинам, у свою чергу, доводилося артільним способом займатися землеробством у місцях тривалої дислокації — влада більше не годувала їх. Ну а якщо легіонери орють, а тилові щури служити не йдуть, що залишається робити мешканцям прикордонних провінцій? Звичайно, вони стихійно озброюються, не «реєструючи» свої загони в імперських органах, і самі починають охороняти кордон по всьому її величезному периметру. Як влучно зауважив американський вчений Ремзі Макмаллен: «Обиватели стали солдатами, а солдати – обивателями». Логічно, що на анархічні загони самооборони офіційна влада не могла покластися. Саме тому межі імперії починають запрошувати варварів — спочатку окремих найманців, потім цілими племенами. Багатьох це турбувало. Кіренський єпископ Синесій у промові «Про царство» констатував: «Ми найняли вовків замість сторожових псів». Але було вже пізно, і хоча багато варварів служили вірно і принесли Риму багато користі, все скінчилося катастрофою. Приблизно за наступним сценарієм. У 375 році імператор Валент дозволяє перетнути Дунай і оселитися на римській території готам, які відступають на захід під натиском гуннських орд. Незабаром через жадібність чиновників, відповідальних за постачання продуктів, серед варварів починається голод, і вони піднімають бунт. У 378-му римська армія була вщент розбита ними при Адріанополі (нині Едірне в європейській Туреччині). Сам Валент загинув у бою.

Подібні історії меншого масштабу відбувалися в багатьох. До того ж бідняки з-поміж громадян самої імперії стали виявляти все більше невдоволення: що, мовляв, це за батьківщина, яка не тільки душить податками, а ще й сама закликає до себе своїх губителів. Люди багатші і культурніші, звичайно, довше залишалися патріотами. А загони бідноти, що бунтує, — багауди («войовничі») в Галлії, скамари («судноплавці») у Подунав'ї, буколи («пастухи») в Єгипті — легко вступали в союзи з варварами проти влади. Навіть ті, хто не повставав відкрито, при вторгненнях поводилися пасивно і не чинили особливого опору, якщо їх обіцяли не дуже грабувати.

	Основний грошової одиницею протягом більшу частину імперської історії залишався денарій, вперше випущений ще III столітті до зв. е. Номінал його дорівнював 10 (пізніше 16) дрібнішим монетам - асам. Спочатку, ще при Республіці, денарії карбували з 4 грамів срібла, потім вміст дорогоцінного металу впав до 3,5 грама, при Нероні їх взагалі стали випускати в сплаві з міддю, а в III столітті інфляція досягла таких величезних масштабів, що ці гроші взагалі зникли. сенс випускати.
	У Східній Римській імперії, яка набагато пережила Західну і використовувала в офіційному побуті частіше грецьку мову, ніж латинську, грецькою, природно, називалися і гроші. Основною одиницею розрахунків була літра, яка в залежності від проби та металу дорівнювала - 72 (золота літра), 96 (срібна) або 128 (мідна) драхмам. При цьому чистота всіх цих металів у монеті з часом, як заведено, знижувалася. У ходінні були також старі римські соліди, які прийнято називати номісмами, або безантами, або, по-слов'янськи, златницями, і срібні міліарісія, що становлять одну тисячну літри. Усі вони карбувалися до XIII століття, а перебували у вживанні ще пізніше.
	Священна Римська імперія німецької нації, а особливо та її епоха, коли правила Марія-Терезія, у грошовому відношенні найбільше прославилася талером. Вони й зараз знамениті, мають успіх у нумізматів, а де-не-де в Африці ними, кажуть, користуються шамани. Ця велика срібна монета, що чеканилася в XVI-XIX століттях, була затверджена спеціальним Еслінгенським імперським монетним статутом в 1524 за стандартом 27,41 грама чистого дорогоцінного металу. (Від неї, між іншим, походить в англійському розголосі назва долара — ось і спадкоємність імперій в історії.) Незабаром нова фінансова одиниця зайняла чільне місце у міжнародній торгівлі. На Русі їх називали єфимками. Більше того, отримали широке ходіння гроші того ж стандарту: екю та піастри — лише варіанти та модифікації талера. Сам він проіснував у Німеччині до 1930-х років, коли монета в три марки все ще називалася талером. Таким чином, він надовго пережив імперію, що породила його.

Нещасні збіги

Але чому імперія взагалі опинилася раптом у такому становищі, що довелося йти на непопулярні заходи — запрошувати найманців, збільшувати податки, роздмухувати чиновницький апарат? Адже перші два століття нашої ери Рим успішно утримував величезну територію і навіть захоплював нові землі, не вдаючись до допомоги іноземців. Навіщо знадобилося раптом ділити державу між співправителями та будувати нову столицю на Босфорі? Що пішло негаразд? І чому знов-таки східна половина держави, на відміну від західної, встояла? Адже вторгнення почалося саме з візантійських Балкан. Тут деякі історики вбачають пояснення в чистій географії - варвари не змогли подолати Босфор і проникнути в Малу Азію, тому в тилу Константинополя залишилися великі і не розорені землі. Але можна заперечити, що ті ж вандали, прямуючи до Північної Африки, чомусь легко форсували ширший Гібралтар.

Взагалі ж, як казав знаменитий історик Античності Михайло Ростовцев, великі події не відбуваються через щось одне, у них завжди поєднуються демографія, культура, стратегія…

Ось лише деякі точки таких згубних для Римської імперії дотиків, крім тих, про які вже йшлося вище.

По-перше, імперія, мабуть, справді постраждала від масштабної епідемії віспи наприкінці II століття — вона за найскромнішими підрахунками скоротила населення на 7—10%. А тим часом германці на північ від кордону переживали бум народжуваності.

По-друге, у III столітті вичерпалися золоті та срібні рудники в Іспанії, а нові, дакійські (румунські) держава втратила до 270 року. Зважаючи на все, більше у його розпорядженні значних родовищ дорогоцінних металів не залишилося. Адже треба було карбувати монету і у величезних кількостях. У зв'язку з цим поки що залишається загадкою, як Костянтину Великому (312—337) вдалося відновити стандарт соліду, а наступникам імператора — утримувати солід дуже стабільним: вміст золота в ньому не зменшився у Візантії аж до 1070 року. Англійський вчений Тімоті Гаррард висунув дотепний здогад: можливо, в IV столітті римляни отримували жовтий метал по караванних шляхах з транссахарської Африки (щоправда, хімічний аналіз солідів цієї гіпотези, що дійшли до нас, поки не підтверджує). Тим не менш, інфляція в державі стає все жахливішою, і впоратися з нею ніяк не вдається.

Не вдається ще й тому, що уряд виявився психологічно не готовим до викликів часу. Сусіди та іноземні піддані досить сильно змінили свою бойову тактику та спосіб життя з часів заснування імперії, а виховання та освіта навчало намісників та полководців шукати управлінські моделі у минулому. Характерний трактат у військовій справі якраз у цей час пише Флавій Вегецій: з усіма бідами, думає він, можна впоратися, якщо відновити класичний легіон зразка епох Августа та Траяна. Очевидно, що це була помилка.

Нарешті — і це, можливо, найважливіша причина — тиск на імперію ззовні об'єктивно посилився. Військова організація держави, створена при Октавіані на рубежі ер, не могла впоратися з одночасною війною на багатьох кордонах. Довгий час імперії просто щастило, але вже за Марка Аврелії (161-180) бойові дії йшли одночасно на багатьох театрах в діапазоні від Євфрату до Дунаю. Ресурси держави зазнавали страшної напруги — імператор був змушений розпродувати навіть особисті коштовності, щоб фінансувати війська. Якщо в I—II століттях на найвідкритішому кордоні — східному — Риму протистояла вже настільки потужна у цей час Парфія, то початку III століття її змінює молоде і агресивне перське царство Сасанідів. У 626 році, незадовго до того, як сама ця держава впала під ударами арабів, персам ще вдалося підійти до самого Константинополя, і імператор Іраклій відігнав їх буквально дивом (саме на честь цього дива був складений акафіст Пресвятої Богородиці — «Взбраній воєводі…») . А в Європі в останній період Риму натиск гунів, що переселялися на захід по Великому Степу, привів у рух весь процес Великого переселення народів.

За довгі століття конфліктів та торгівлі з носіями високої цивілізації варвари багато чому від них навчилися. Заборони на продаж ним римської зброї та навчання їх морській справі з'являються в законах надто пізно, у V столітті, коли в них вже немає практичного сенсу.

Перелік факторів можна продовжувати. Але в цілому Рим, мабуть, не мав шансу встояти, хоча точно на це питання ніхто, мабуть, ніколи не відповість. Що ж до різних доль Західної та Східної імперій, то Схід спочатку був багатшим і потужнішим економічно. Про стару общеримскую провінцію Азія («ліву» частина Малої Азії) говорили, що у ній 500 міст. На заході таких показників не було ніде, крім самої Італії. Відповідно, тут сильніші позиції займали великі сільські господарі, які вибивали собі та своїм орендарям податкові пільги. Тягар податків та управління лягав на плечі міських рад, а знати проводила дозвілля у заміських маєтках. У критичні моменти західні імператори не вистачали ні людей, ні грошей. Константинопольській владі таке ще не загрожувало. Вони мали стільки ресурсів, що їх навіть вистачило на те, щоб перейти в контрнаступ.

Знову разом?

Справді, минуло трохи часу, і значної частини Заходу повернулася під пряму владу імператорів. За Юстиніана (527-565) були відвойовані Італія з Сицилією, Сардинією і Корсикою, Далмація, все узбережжя Північної Африки, південна Іспанія (включаючи Картахену і Кордову), Балеарські острови. Тільки франки не поступилися жодними територіями і навіть отримали Прованс за дотримання нейтралітету.

У ті роки біографії багатьох римлян (візантійців) могли б послужити наочною ілюстрацією нової тріумфальної єдності. Ось, наприклад, життя воєначальника Петра Марцелліна Ліберія, який відвоював для Юстініана Іспанію. Він народився Італії близько 465 року у знатній сім'ї. Почав службу при Одоакрі, але остгот Теодоріх зберегли його на своїй службі - хтось освічений повинен був збирати податки та зберігати скарбницю. Близько 493-го Ліберій став префектом Італії — головою цивільної адміністрації всього півострова — і на цій посаді виявив ревну турботу про скинутого Ромула Августула та його матері. Син гідного префекта зайняв у Римі посаду консула, а батько незабаром отримав ще й військове командування у Галлії, яке німецькі вожді зазвичай латинцям не довіряли. Він товаришував з арелатським єпископом святим Цезарієм, заснував католицький монастир у Римі, продовжуючи служити аріаніну Теодоріху. А після його смерті поїхав до Юстиніана від імені нового короля остготського Теодохада (тому треба було переконати імператора, що він справедливо скинув і ув'язнив свою дружину Амаласунту до в'язниці). У Константинополі Ліберій залишився служити імператору-єдиновірцю і спочатку отримав в управління Єгипет, а потім 550-го відвоював Сицилію. Нарешті, в 552 році, коли полководцю і політику було вже за 80, він встиг побачити урочистість своєї мрії - повернення Риму під загальну імператорську владу. Потім, підкоривши Південну Іспанію, старий повернувся до Італії, де помер у віці 90 років. Його поховали у рідному Аріміні (Ріміні) з найбільшими почестями — з орлами, лікторами та літаврами.

Поступово завоювання Юстиніана були втрачені, але не відразу — частина Італії визнавала влада Константинополя навіть у XII столітті. Іраклій I, у VII столітті тісний персами та аварами на сході, ще подумував перенести столицю до Карфагену. А Констант II (630-668) провів останні роки царювання у Сіракузах. Він же, до речі, виявився першим після Августула римським імператором, який особисто відвідав Рим, де, втім, прославився лише тим, що здер позолочену бронзу з даху Пантеону і відправив її до Константинополя.

	Равеннапіднялася на пізньому етапі Західної Римської імперії завдяки своєму дуже зручному на той час географічному положенню. На відміну від того, що розрослося за століття і розплився далеко за межі семи пагорбів «безформного» Риму, це місто було оточене болотистими заводами з усіх боків — лише спеціально споруджена насипна дорога, яку в момент небезпеки легко було зруйнувати, вела до стін нової столиці. Першим місцем свого постійного перебування це колишнє етруське поселення обрав імператор Гонорій в 402 році, одночасно в місті в більшості виростають величні християнські храми. Саме в Равенні коронувався і був повалений Одоакром Ромул Августул.
	Константинополь, як на те з усією безперечністю вказує його назва, був заснований найбільшим римським державним діячем епохи пізньої імперії, свого роду «західним Августом» і встановителем християнства як державна релігія — Костянтин Великий на місці древнього босфорського поселення Візантій. Після поділу імперії на Західну та Східну виявився центром останньої, яким і перебував до 29 травня 1453, коли на його вулиці увірвалися турки. Характерна деталь: вже й за османського володарювання, будучи столицею однойменної імперії, місто зберігало формально свою основну назву - Константинополь (по-турецьки - Константиніє). Лише 1930 року за розпорядженням Кемаля Ататюрка він остаточно став Стамбулом.
	Ахен, Закладений римськими легіонерами біля джерела мінеральних вод при Олександрі Півночі (222-235), «потрапив» в римські столиці фактично випадково - в ньому осів на постійне проживання Карл Великий. Відповідно, місто отримало від нового владики великі торгові та ремісничі привілеї, його блиск, слава та розміри стали неухильно зростати. У XII-XIII століттях населення міста доходило до 100 000 осіб - рідкісний на той час випадок. В 1306 Ахен, прикрашений потужним собором, остаточно отримав статус вільного міста святого римського престолу, і до пізнішого часу тут проводилися з'їзди імперських князів. Поступовий занепад почався лише XVI столітті, коли процедура вінчання государів стала відбуватися у Франкфурті.
	Віденьофіційно столицею Священної Римської імперії ніколи не вважалася, проте оскільки з XVI століття імператорський титул, який поступово знецінювався вже тоді, належав майже незмінно австрійській династії Габсбургів, статус головного центру Європи автоматично перейшов до міста на Дунаї. Наприкінці минулої ери тут розташовувалося кельтське становище Віндобона, яке вже в 15 році до Різдва Христового було підкорено легіонерами і перетворено на форпост римської держави на півночі. Від варварів новий укріплений табір оборонявся довго - до самого V століття, коли вся держава навколо вже палала і розвалювалася. У Середні віки навколо Відня поступово формувалося маркграфство Австрійське, потім саме вона консолідувала імперію, і саме в ній в 1806 було оголошено про її скасування.

Чи так було падіння?

То чому ж у шкільних підручниках 476 рік закінчує історію Античності і є початком Середніх віків? Чи стався у цей момент якийсь корінний перелом? Загалом, ні. Вже задовго до цього більшу частину імперської території зайняли «варварські королівства», назви яких нерідко в тому чи іншому вигляді досі фігурують на карті Європи: Франкське на півночі Галлії, Бургундське на південний схід, вестготи — на Піренейському півострові, вандали — у Північній Африці (від їхнього короткого перебування в Іспанії залишилася назва Андалусія) і, нарешті, у Північній Італії — остготи. Лише десь на момент формального краху імперії ще трималася при владі стара патриціанська аристократія: колишній імператор Юлій Непот у Далмації, Сіагрій у тій самій Галлії, Аврелій Амброзій у Британії. Юлій Непот залишиться імператором для своїх прихильників аж до його смерті у 480 році, а Сіагрій незабаром буде розгромлений франками Хлодвіга. А остгот Теодоріх, який об'єднає під своєю владою Італію 493-го, поводитиметься як рівний партнер константинопольського імператора та спадкоємець Західної Римської імперії. Лише коли в 520-і роки Юстиніану знадобиться привід для підкорення Апеннін, його секретар зверне увагу на 476-й — наріжним каменем візантійської пропаганди стане те, що Римська держава на Заході впала і треба її відновити.

Отже, виходить, що імперія не впала? Чи не вірніше в порозумінні з багатьма дослідниками (з них найбільшим авторитетом сьогодні користується принстонський професор Пітер Браун) вважати, що вона просто переродилася? Адже навіть дата її загибелі, якщо придивитися, умовна. Одоакр, хоч і народився варваром, по всьому вихованню і світогляду належав до римського світу і, відсилаючи імператорські регалії на Схід, символічно відновлював єдність великої країни. А сучасник полководця, історик Малх із Філадельфії, засвідчує: сенат Риму продовжував збиратися і за нього, і за Теодориху. Вчений чоловік навіть писав до Константинополя, що «немає більше потреби у розподілі імперії, досить буде одного імператора для обох її частин». Нагадаємо, що розчленування держави на дві майже рівні половини відбулося ще 395-го за військовою потребою, але воно не розглядалося як утворення двох незалежних держав. Закони видавалися від імені двох імператорів по всій території, та якщо з двох консулів, іменами яких позначався рік, один обирався на Тибрі, інший — Босфорі.

Чи так багато змінилося в серпні 476-го для жителів міста? Можливо, їм стало важче жити, але психологічного зламу в їхній свідомості відразу все-таки не сталося. Навіть на початку VIII століття в далекій Англії Біда Високоповажний писав, що «поки стоїть Колізей, стоятиме Рим, але коли впаде Колізей і впаде Рим, настане кінець світу»: отже, для Біди Рим ще не впав. Мешканцям Східної імперії тим легше виявилося й надалі вважати себе римлянами — самоназва «ромеї» вціліла навіть після катастрофи Візантії і дожила до ХХ століття. Правда, говорили тут грецькою мовою, але так було завжди. І королі у країнах визнавали теоретичне верховенство Константинополя — як і до 476 року вони формально присягали Риму (точніше, Равенне). Адже землі на теренах імперії більшість племен не захопила силою, а отримала колись за договором за військову службу. Характерна деталь: мало хто з варварських вождів наважувався карбувати власну монету, а Сіагрій у Суассоні навіть робив це від імені Зенона. Почесними і бажаними для німців залишалися і римські титули: Хлодвіг був дуже гордий, коли після успішної війни з вестготами отримав від імператора Анастасія І пост консула. Що там говорити, якщо в цих країнах зберігав силу статус римського громадянина, і володарі його мали право жити за римським правом, а не за новими склепіннями законів на кшталт відомої франкської «Салічної правди».

Нарешті, у єдності жив і найпотужніший інститут епохи — Церква, до розмежування католиків та православних після епохи семи Всесвітніх соборів було ще далеко. Поки ж за єпископом Риму, намісником святого Петра міцно визнавалася першість честі, а папська канцелярія, своєю чергою, до ІХ століття датувала свої документи за роками правління візантійських монархів. Зберігала вплив і зв'язки стара латинська аристократія — хоча нові господарі-варвари не відчували справжньої довіри до неї, але через брак інших доводилося брати радниками її освічених представників. Карл Великий, як відомо, не вмів і свого імені написати. Свідчень тому багато: наприклад, якраз близько 476 року Сидоній Аполлінарій, єпископ Арвернський (або Овернський) був ув'язнений вестготським королем Евріхом за те, що закликав міста Оверні не змінювати пряму римську владу і чинити опір прибульцям. А врятував його із ув'язнення Леон, латинський літератор, на той момент один із головних сановників вестготського двору.

Регулярне повідомлення всередині імперії, що розпалася, торговельне і приватне, теж поки що зберігалося, тільки арабське завоювання Леванта в VII столітті поклало кінець інтенсивній середземноморській торгівлі.

Вічний Рим

Коли ж Візантія, загрузнувши у війнах з арабами, все ж таки втратила контроль над Заходом… там знову, як птах фенікс, відродилася Римська імперія! У день Різдва Христового 800 року папа Лев III поклав її вінець на франкського короля Карла Великого, який об'єднав більшу частину Європи під своєю державою. І хоча за онуків Карла ця велика держава знову розпалася, титул зберігся і набагато пережив династію Каролінгів. Священна Римська імперія німецької нації протрималася до Нового часу, і її государі, до Карла V Габсбурга XVI столітті, намагалися знову згуртувати весь континент. Щоб пояснити зміщення імперської «місії» від римлян до германців, була навіть спеціально створена концепція «передачі» (translatio imperii), багатьом зобов'язана ідеям Августина: держава як «царство, яке навіки не зруйнується» (вираз пророка Данила) перебуває завжди, але народи, гідні її, змінюються, ніби перехоплюючи один одного естафету. У німецьких імператорів для таких претензій були підстави, так що формально вони можуть бути визнані спадкоємцями Октавіана Августа - все до добродушного Франца II Австрійського, якого змусив скласти з себе давню корону тільки Наполеон після Аустерліца, 1806-го. Той же Бонапарт скасував, нарешті, і саму назву, що так довго витала над Європою.

А відомий класифікатор цивілізацій Арнольд Тойнбі взагалі пропонував закінчувати історію Риму 1970 роком, коли молитва за здоров'я імператора була, нарешті, виключена з католицьких богослужбових книг. Але все-таки не заходитимемо надто далеко. Розпад держави справді виявився розтягнутий у часі — як і зазвичай трапляється наприкінці великих епох — поступово і непомітно змінився спосіб життя і думок. Загалом імперія померла, але обіцянка античних богів і Вергілія виконується - Вічне місто стоїть і досі. Минуле в ньому, можливо, живіше, ніж де-небудь ще в Європі. Більше того, він поєднав у собі те, що залишилося від класичної латинської епохи з християнством. Диво таки відбулося, як можуть засвідчити мільйони паломників та туристів. Рим, як і раніше, столиця не тільки для Італії. Нехай буде так — історія (або провидіння) завжди виявляється мудрішою за людей.

І, власне, поговоримо про дату, яка зазвичай вважається кінцем Західної Римської імперії. Самі римляни навіть не помітили цієї події. Згодом так часто. Велике бачиться на відстані. Історики оголосили цю дату кінцем античності, кінцем Західної Римської імперії. Для римлян це було рядовим подією. Запам'ятайте цю дату. 476 рік.

Останній римський імператор – хлопчик. Його звали Ромул Августул. Ще одна іронія долі. Ромул - як засновник Риму, Августул - як засновник Римської імперії (Август Октавіан, тільки "Августул" - означає зменшувально ласкаве від "Август", Августик - це як би "маленький Август"). Ромул Августул. У його імені поєдналися імена засновника міста та засновника імперії.

Так ось, його повалили з трону ватажком варварів-найманців Одоакром. Потім Одоакра скине Теодоріх, засновник Вестготського королівства. І Одоакр не став себе оголошувати імператором як міг би. А що таке імператор? Імператор уже ніщо. І Одоакр зробив інше: він відіслав знаки імператорської влади, імператорської гідності до Східної Римської імперії, до Константинополя зі словами: «як один бог на небі, так один імператор землі». І так Західна Римська імперія припинила своє існування.

Східна, повторюю, залишилася і ще 1000 років проіснує, стане містком, що пов'язує Античність і Середньовіччя. На Заході наступають Темні віки, варварські королівства, тривалий культурний занепад. Загалом починається зовсім нова епоха. Ось цього падіння Західної Римської імперії ніхто навіть не помітив. І, взагалі, античність закінчилася. А що лишилося?

А що лишилося? Залишилася магія, міфологія. Залишилася ідея імперії. Згодом, у середні віки, будуть створювати Священну Римську імперію німецької нації. Звучить смішно, так? Карл Великий проголосить себе римським імператором, хоч він франк. Згодом буде Священна Римська імперія німецької нації. Як це Римська імперія німецької нації? Імперія може бути лише Римською. Саме поняття, архетип імперії сходить туди. Москва - "третій Рим". Знову ж таки, дивіться: «третій Рим». Тобто Рим став символом імперства, символом держави, символом влади.

Залишилася латина. Чудовий язик, дуже виразний, сухий, лаконічний. Класична латинь Цицерона, мова вчених богословів, мова культурного спілкування Західної Європи. На ньому говорять юристи, фармацевти пишуть свої рецепти. Латинь пов'язуватиме європейську культуру.

Залишилось християнство. Папа Римський – глава християнського світу. Єдина всесвітня релігія, що виникла в Римській імперії.

Ну ще мости, арки, акведуки, скульптури. До речі, грецькі копії дійдуть до нас тільки в римському варіанті, тільки в римському виконанні.

Так, залишиться ідеал громадянина. Через багато століть наступні покоління орієнтуватимуться на ідеали римської чесноти. Наприклад, вся Французька революція відбувається під знаком Риму. Французькі революціонери кінця XVIII століття грають у Брутов, в Кассіїв, в Катонов, рядяться в римські тоги. Один із діячів Французької революції візьме навіть ім'я Гракх Бабеф на честь братів Гракхів. Французи запровадять у собі сенат, префектури. Тобто Рим - ідеал громадянськості, ідеал абсолютної самовіддачі, служіння вітчизні, доблесті, військової доблесті, адміністративного успіху, республіканських чеснот.

Залишиться римське право, докладне, деталізоване, що ділиться на приватне право, цивільне право, різні його галузі.

Залишиться чудове ораторське мистецтво, величезний політичний досвід.

Залишаться уламки великої та стародавньої цивілізації, які перейдуть до нас. Через римлян перейде до нас грецька цивілізація. Ця традиція ніколи не перериватиметься. Згадаймо епоху Відродження, коли в XV-XVI століттях італійці раптом виявлять класичну латину, виявлять римську політичну теорію в особі Макіавеллі, виявлять свої витоки. Данте, великий італійський поет, у своїй поемі «Божественна комедія» виведе Вергілія, великого поета Рима, який буде його провідником з пекла.

Це назавжди, як усе справжнє, як усе велике, хоча велич Риму дуже специфічна, дуже своєрідна, дуже обмежена. Рим, звісно, ​​у сенсі стане міфом. А міф безсмертний. Міф – це у сенсі як відома реальність, більш реальна, ніж те, що вважаємо реальністю.

І ось вся ця різноманітна спадщина римська перейде в наступні епохи, багато в чому формуватиме світ наступних століть. У тому числі й той світ, у якому ми живемо з вами.