«Клірос – це організм, який за кожного, хто молиться в храмі, вимовляє слова молитви.

ДОВІДКА: Буханець Ірина Петрівна. Регент Свято-Іннокентіївського храму м. Хабаровська – найстарішої парафії в Хабаровському краї.
Стаж роботи: 16 років (з вересня 2000).
Освіта: диригентсько-хорове відділення Хабаровського державного інституту мистецтв та культури.

Початок шляху

Що таке храм? Я собі його тоді уявляла, як показували в європейських фільмах: відчиняються великі двері, а там ряди лавок, і в центрі – чоловік на колінах у червоній шапочці»

— Іра, перед тим, як перейти обговоренню клиросного служіння, розкажи, для початку, як і з чого починався твій клиросний шлях?

— До Свято-Іннокентіївського храму ми з подругою прийшли десь на початку вересня 2000 року. Як і всі студенти, ми тоді питали один одного, де можна підзаробити? Так, ми вже були на другому курсі, і нам дозволили працювати! І ось одного разу знайома в інституті поділилася: «Ну, я, наприклад, у храмі співаю…». Що таке храм? Я собі його тоді уявляла, як показували в європейських фільмах: відчиняються великі двері, а там ряди лавок, і в центрі – чоловік на колінах у червоній шапочці. На цьому моє уявлення про Церкву вичерпувалося. Я була не хрещена, жодного храму жодного разу не була, про Православ'я взагалі не знала. Що це таке?

І ось прийшли ми з подругою - і виявилося, що все зовсім інакше. Я пам'ятаю наш перший візит. Ми з нею тоді не знали, що в храмі є вхід з іншого боку, і стали підніматися знизу. Ворота були відчинені, але не було жодної дороги – один гравій. А ми з приятелькою на підборах, у вузьких спідницях, деремося в гору. Я в серцях тоді обурилася: «І що, щодня так ходити?». Загалом, абияк піднялися, зустрілися з регентом, вона нас прослухала і вирішила, що треба брати.

Регентом у храмі тоді була Ксенія Кудлай (нині черниця Серафима). Вона була дуже строга, я навіть сказала б, ортодоксальна. Вона нам пояснювала, що «клірос – це дуже високе служіння, його треба ще заслужити». Усіх поспіль туди не пускали. На першому співі вона розповіла нам притчу, як під час служби ангели обходять весь храм і простим дають по срібній монетці, а співучим – по золотій.

Спершу нас навіть не пускали на сам клірос. У той час він був ніяк не обгороджений, не було ще амвона. Амвон робили, коли нас хрестили – через місяць після нашого першого візиту, наприкінці вересня. Я це добре пам'ятаю, священика було погано чути: йшов ремонт. Все в лісах, унизу були килими, і не було навіть статі. Вівтар тільки-но розписували, а перед ним зробили невелику сходинку, де і розташовувався клірос. Ми стояли поруч із нею, підніматися на неї було не можна. До нас священик підходив: "Ви клірос?". "Так, ми вчимося". Нас теж окремо покадять і підуть далі. Ось так ми проіснували близько семи місяців. Для нас були окремі співи, де ми вивчали голоси. Тоді було суворо. Напам'ять навчали догматик, «Господи, покликай», самі собі тон задали, заспівали, здали. До того нас не пускали. Навчалися довго.

І ось одного разу клірос досить великим складом поїхав до якоїсь поїздки. Не знаю, що сталося, але коли всі повернулися, почалися масові скорочення. Штат розформували, багатьох звільнили, не лишилося майже нікого. Наша регентка Ксенія, нині черниця Серафима на той час уже поїхала до монастиря. До нас регентом взяли дівчину, яка тільки-но закінчила курси псаломщика, знала тільки статут, ноти — на рівні «до-ре-мі-фа-сіль». І тоді нас терміново покликали на клірос. Усього співаків було п'ять людей, потім ще одна дівчина у нас пішла готувати пиріжки – там більше платили. І нас лишилося четверо. Але саме тоді нас нарешті повноцінно й прийняли до своїх лав. До цього просто виходив настоятель: «Співаєте? Молодці!». А 1 квітня нас влаштували офіційно, це були якраз великодні дні. Перший свій Великдень ми співали з листа. Регент наша дістала якісь ноти, на мою думку, це була «Баринка» — щось просте.

Так все з аркуша ми й заспівали, всім сподобалося, і почалися звичайні трудові будні, які проходили так: приходили ми вдвох на службу, дві нові дівчинки, які нічого не знали щодо статуту, яких тільки оформили, які сім місяців навчали голоси, і яким ноти подавали з кліросу. Приходили, а на клиросі нікого нема. Ні псаломника, ні регента, і зачинено на замок тумбочка з книгами. Виходив наш паламар, зламував тумбочку фомкою, діставав нам часослів, відкривав і, як зараз пам'ятаю: «Оце дев'ята година — все поспіль читайте і співайте».

Пам'ятаю, ми прочитали дев'яту годину, переглянуся, прочитали псалом, далі якийсь вигук, ну, ектенії ми знали — заспівали, «Господи, покликай», далі ми співаємо-співаємо-співаємо все підряд - всі прокімни на понеділок-вівторок- середу-четвер, поки паламар не вийде: «Так, це не треба співати…». Загалом перша служба у нас була дуже оригінальна. Тоді я відразу зрозуміла, що треба вчити статут, сподіватися нема на кого.

— А раніше ж не було Богослужбових вказівок…

— Не було, був календар, Богослужбовий Статут Розанова та Типікон. А ще Октоїх та старі, дуже складно написані Мінеї. Нот було дуже мало. І не було й розкладу. Ми відкривали календар, у якому було написано, яка служба, дивилися, який знак, що співається: Октоїх чи Тріодь, чи поєднання – і поїхали.

— А як ви, до речі, з церковнослов'янською мовою розбиралися? По ходу?

— Дуже швидко. Ми прийшли вдвох з подругою (вона зараз регент у Фокіно), взяли в бібліотеці часослів і Псалтир — один екземпляр церковнослов'янською, інший – російською. Одна читала, друга перевіряла. Вліт навчилися, тижнів за два. Не було у нас такого, щоб ми сиділи, зубріли, по разу прочитали – і одразу почали читати на службах.

Регентські будні

« Про що мріє кожна дитина, яка приходить у музичну школу? Потрапити на проект "Голос"! Він абсолютно не мріє володіти якимось інструментом, не хоче займатися хоровим співом, тому що так він не зможе показати свій тембр, його красу. Хорові співи, в принципі, зараз не культивуються».

— Тож тепер ти сама регент…

— Тільки я їм не збиралася бути. Ми пропрацювали на кліросі близько року, коли наша регент вийшла заміж і раптом терміново разом із чоловіком збиралася їхати на захід до родичів. Нам тоді сказали не хвилюватись і пообіцяли нового регента. Вони поїхали, а заміни нема. Виявилося, що дівчину, яку нам пообіцяли як заміну, ніхто ні про що й не попередив. І загалом вона до нас не збирається. А у нас служба із владикою. Хто керуватиме? Ну, хтось. Усі разом абияк керували, я навіть. Виходить владика Марк після служби і каже: Ти будеш регент. «Та я не можу, я нічого не знаю…». «Вивчиш». Усе! Ніхто не питав: хочеш чи не хочеш, вмієш чи ні, чи є у тебе освіта.

- Давай тепер поговоримо про наш час. Що зараз потрібно людині, щоб стати співучим, ось конкретно нашого храму? Які вимоги ти висуваєш?

— Я висуваю високі вимоги, але не зовсім є, кому їх пред'являти, якщо чесно. Кадровий голод не лише у нашому храмі, а взагалі – по Хабаровську. Тому що молодь не хоче вчитися з музикою.

– Як гадаєш, чому?

— Саме знаю. Про що мріє кожна дитина, яка приходить у музичну школу? Потрапити на проект "Голос"! Він абсолютно не мріє володіти якимось інструментом, тому що це не треба, тому що є програма, яка може відтворити тобі будь-які інструменти. Він не хоче займатися хоровим співом, бо так не зможе показати свій тембр, його красу. Хорові співи, в принципі, зараз не культивуються. Якщо раніше воно було скрізь, навіть за радянських часів за кожного заводу був свій хор, то зараз — на жаль. А вже музичні, професійні хори були величезні, і вони дійсно були професійні, а зараз навіть рівень наших хорів, які виступають, тих самих капел, набагато нижчі. Вони наполовину складаються з любителів, тому в такій ситуації для нас зараз кожна людина є цінною. Кожного здібного кадру ми намагаємося і навчити і звернутися до його совісті, що якщо ви прийшли на клірос — треба відповідати.

- Ну, добре, ось прийде людина на клірос - візьміть мене, я хочу співати!

— Хочу? Добре, я послухаю вас, а що ви вмієте?

— Ну, ноти трохи знаю…

- Ноти знаю? Добре! А це якась нота? Я відразу будь-якій людині, яка приходить, даю найпростіші ноти. Тобто спочатку я цікавлюся, чи є досвід співу на кліросі, а досвід відвідування служб у храмі? У когось є, у когось його взагалі немає – приходять студенти вперше, як я колись. Я беру елементарні ноти, де текст російською мовою. Пояснюю, що ми співатимемо не лише за нотами, а й за книгами, але для початку мені потрібно послухати рівень знань та музичної освіченості. Якщо людина не може відразу з листа заспівати вказаний рядок, я прошу його заспівати будь-яку пісню. Він співає, і я визначаю, чи є слух та голос. Потім питаю, а чи є бажання вчитися? Тому що на кліросі просто так стояти... у нас і так мало місця. Якщо людина має бажання, вона починає займатися – ходити на співи, слухати. Якщо є велике бажання – починає самоутворюватись. Він іде до коледжу, вчить елементарну теорію музики. Тому що без знання нот на кліросі дуже тяжко.

— А крім музичних, якісь вимоги є?

— Ну, зрозуміло, що людина має бути хрещена і, звичайно, бажано, щоб ще й воцерковлена. Але це ідеал, якщо до тебе приходить воцерковлений співак, з вищою хоровою диригентською освітою, бажанням співати, працювати щодня, але…. таке буває дуже рідко.

— А чи буває так, що приходить, може, й талановита людина, але з якоїсь причини не вдається влитися в колектив? Може це бути?

- Може. Найчастіше це відбувається не через рівень його музичності, річ у характері. Здебільшого, як показує практика, якщо в тебе у самого неуживлива вдача, або ти, наприклад, вважаєш, що ти співаєш краще за Васю, а Вася тобі заважає співати… Така людина ніколи не увіллється в хор, бо вона не розуміє, що хор - Це не я прийшов співати. Це колектив. Якщо хтось один співає не так, як інші, хоче показати себе - зазвичай це закінчується плачевно. Людина не розуміє, що тут у принципі не за рахунок цього реалізуються. І він чує лише себе.

— А скільки співаків зараз у твоєму хорі?

— Зараз, на мою думку, стабільно ходить чоловік десять. У нас, у принципі, якщо розібратись, навіть не хор, а вокальний ансамбль. Тому що мінімальний хор – це 24-32 особи. Ну, як мінімум, 24. У нас вокальний ансамбль плюс є обмеження в будні дні – 3-4 особи. Неможливо створити вокальний ансамбль. Тобто, це тріо та квартети. На основі цього ми намагаємося співати хорову музику, написану для хору, адаптувати її якось. Дуже допомагає храмова акустика, яка в нас, слава Богу, ще дореволюційна – і це рятує. У нас правильно зроблений купол. Раніше храми зводили, це враховувалося. Це було прямо прописано. В інших храмах, якщо співати без мікрофона – звук моторошний.

— Ти можеш оцінити професійний рівень співаків твого кліросу?

Різний, дуже різний. Люди різношерсті, з різним рівнем таланту. Деякі люди справді талановиті, але ледачі. Йому кажеш, ти можеш краще, навіть підказуєш, якнайкраще – не хочуть. А є люди, яким десь сказали, що вони ніколи не співатимуть. У них проблеми зі слухом, голосом і взагалі краще... пиріжки готувати. Але вони все одно прийшли. І почали потроху займатися. Нині вони вже тримають партію. Вони мають і силу волі, і бажання, тому є і результат. А є у нас люди дуже здібні, котрі пишуть музику. Всі люди талановиті, просто треба їм про це натякнути, дати шлях і було б бажання.