Сила в ранно ново време. Културата на новото време: характерни черти. Периодизация на новото време

По-късно средновековието - терминът, използван от историците, описват периода на европейска история през 14 - 16 век.
Късно средновековието предшестваше зрелия средновековен, а следващият период се нарича ново време. Историците драстично не са съгласни при определянето на горната граница на късната средновековие. Ако в руската историческа наука е обичайно да се определят края на английската гражданска война, след това в западноевропейската наука, в края на средновековието обикновено се свързва с началото на църковната реформация или ерата на големите географски открития. По-късно средновековието също нарече епохата на Ренесанс.
Около 1300, периодът на растеж и просперитет на Европа завърши с цяла поредица от бедствия, като например голям глад 1315-1317, който се случи заради необичайно студените и дъждовни години, унищожавайки реколтата. Черната смърт беше последвана от глад и болести, епидемията на чумата, която унищожава повече от една четвърт от европейското население. Унищожаването на социалната система доведе до масивни вълнения, по това време известните селски войни в Англия и Франция бяха бушуващи, като Якюрия. Депулация на европейското население е завършено от опустошението, произведено от монгол-татара инвазия и век война. Въпреки кризата, вече през XIV век. В Западна Европа започна период на напредък на науките и изкуствата, подготвен от появата на университети и разпространението на стипендии. Възраждането на интереса към древната литература доведе до началото на италианското съживление. Древни времена, включително книги, натрупани в Западна Европа по време на кръстоносните походи, особено след ограбването на кръстоносците на Константинопол и последващия спад на културата на Балканите, поради което византийските учени започнаха да се движат на запад, особено в Италия. Изобретението през XV век е много популяризирано за разпространение на знания. Типография. Преди това скъпите и редки книги, включително Библията, постепенно станаха публично достъпни и това от своя страна подготви европейската реформация.
Растежът на враждебната в християнската Европа на Османската империя на мястото на бившия византий е довел до най-лесния търговия с изток, което предизвика европейците да намерят нови търговски пътища около Африка и запад, през Атлантическия океан и по света . Църквата на Кристофър Колумб и Васко да Гама отбеляза началото на ерата на големите географски открития, засили икономическата и политическата сила на Западна Европа.
Бинзисът на капитализма има своята хронология, изпъкнала на две нива: общоевропейска (т.е., която има тенденция да стане световно историческа) и локално историческа (по-точно, национална). Въпреки че запознанството на започването му на тези нива може значително да се разпръсне (МИГ на последното ниво), въпреки това нито една от националните организми не остава настрана от една или друга форма на взаимодействие с този процес. По същия начин разпространението на отделни региони от гледна точка на формите и ритмите на процеса е логично и до голяма степен исторически предшествано от генезиса на капитализма, така нареченото първоначално натрупване.
Основната предпоставка за появата на капиталистически форми на производство е развитието на производствените сили, подобряване на трудовите инструменти. До началото на XVI век. В някои индустрии на производството на занаятите се наблюдават смени. В индустрията все повече се използва водно колело. Наблюдава се значителен напредък в текстилния занаят в Suknevy. Започна да произвежда тънка вълнена, боядисана в различни цветове. През XIII век. Разпръсквачката е измислена и през XV век. Самостоятелно боядисване, който завърши 2 операции - усукване и изкривяване на нишките. Това даде възможност за увеличаване на производителността на труда на въртящия се. Имаше смени и в тъкане - вертикалната машина беше заменена с хоризонтална. Бяха постигнати големи успехи при минно дело и металургия. През XV век Те започнаха да правят дълбоки мини с щори - дивергери в различни посоки клони и галерия - хоризонтални и наклонени изходи за минна руда в планините. Започна да изгражда домейн. В студена обработка на метали се използват лиственица, пробиване, валцуване, рисуване и други машини. На западноевропейски езици терминът "инженер" се намира в XIII-XIV век. (От латински - Ingenium - "вродени способности, ум, остроумие, находчивост". Чрез френски и немски езици, думата "инженер" проникна в Русия през XVII век. Нов клон на производството започва да се развива типографски бизнес. В XIII-XIV векове. Известни са часовници с пружина и махало. През XV век се появяват джобни часовници. Въглището е използвано като гориво, от XV век. Големите успехи бяха постигнати в XIV-XV век. В корабостроенето и моряците. Кораби, техническо оборудване, довело до разширяване на световната търговия, морския транспорт. Но все пак XVI век, въпреки многобройните технически находки и иновации, все още не са маркирани с истинска техническа и технологична революция. В допълнение до разпространението на помпи за изпомпване на вода от мините, които им позволяват да се задълбочават, разпенват кожи в металургията, което ви позволява да отидете до топене на желязна руда и механични машини (пълни, карамфил, запас ), продуктивната работа в индустрията до голяма степен остава ръководство.
Развитието на индустрията и увеличаването на търсенето на селскостопански продукти допринесоха за растежа на селскостопанското производство. Но нямаше остра промяна в оръжията, те бяха същите - плуг, брега, плитка, сърп, но те също докоснаха подобренията си - те станаха по-лесни, направени от най-добрия метал. През втората половина на XV век. Появи се лек плуг, където се инжектират 1-2 коня и който се контролира от 1 човек. Увеличени области на обработваема земя поради облекчаване на сухи и влажни зони. Подобрено селскостопанско инженерство. Почвените торове се практикуват по оборски тор, торф, пепел, мергел и т.н., заедно с триизмерни, многополични и Хербаниси се появиха. Разширяването на търговската икономика в града и в селото създава предпоставки за замяна на малко индивидуално производство от голямо капиталистическо производство.
И накрая, естеството на генезиса на капиталистическия ответник зависеше от географското положение на страната във връзка с новата посока на международните търговски пътища - до Атлантическия океан. След отварянето на новата светлина и морския път до Индия, трансформацията на Средиземно море до далечната периферия на новия северозападен възел на Международните морски комуникации изиграха важна роля в противниковото движение - избледняване и постепенно Изчезване на кълнове на ранен капитализъм в италианската икономика и Югозападна Германия.
За капиталистическото производство са необходими пари и работни ръце. Тези предпоставки са създадени в първоначалния процес на натрупване на капитал. Разбира се, наличието на пазара "свободна" работна сила е необходимо условие за появата на капиталистически форми на социално производство. Въпреки това формите на насилствено разделяне на служителя от действително или законно средствата, собственост на средствата за производство, се различават в сравнение с една страна в същата степен като формите и темпото на формиране на най-капиталистическия ответник. Интензивността на самото първоначално натрупване все още не е показателна за интензивност
Външният вид на капитализма предизвика нови класове - буржоази и наети работници, които бяха оформени въз основа на разграждането на социалната структура на феодалното общество.
Заедно с формирането на нови класове, бяха разработени нови форми на идеология, отразяващи техните нужди, под формата на религиозни потоци. XVI век бе белязан от най-голямата криза на римокатолическата църква, която се проявява в състоянието на нейните учения, култ, институти, ролята си в живота на обществото, по естеството на образуването и мъглявината на духовенството. Материалните опити за премахване на "щети" от интрацелерни трансформации не са имали успех.
Под влиянието на иновативни теологични идеи на Мартин Лутер, който даде силен стимул за различни изпълнения на опозицията срещу католическата църква, реформирането на латинската реформация започна в Германия - трансформация), отхвърли силата на папството, процесите на реформи, водещи до Разделянето на римската църква да създаде нови вероизповедания, проявявайки се с различна степен на интензивност в почти всички страни на католическия свят, те засегнаха позицията на Църквата като най-големият собственик на земя и органичния компонент на феодалната система, докоснато от ролята Католицизма като идеологическа сила векът защитава средновековната система.
Реформацията придобива естеството на широките религиозни и социално-политически движения в Европа XVI век, които представят изискванията на реформата на католическата църква и превръщането на процедурите, разрешени от нейните учения.
През XVI век. Политическата карта на Европа се е променила значително. В началото на XV и XVI век. По принцип, процесът на комбиниране на английски и френски земи е завършен, е разработена една испанска държава, която през 1580 г. е включена и Португалия (до 1640 г.). Концепцията на империята, наречена от края на XV век. "Свещената Римска империя на германската нация", все по-свързана с чисто немски земи. В Източна Европа се появиха от държавата - Общността, която обедини полското царство и Великото херцогство Литва.
В същото време унгарското царство се разпадна под ударите на Османската империя. Политическата независимост загуби своите централноевропейски монархии, обединени под управлението на австрийския Хабсбург. По-голямата част от териториите на Югоизточна Европа бяха под чуждестранен господство.
Общите за развитието на повечето европейски държави през разглеждания период е рязко укрепване на центровите тенденции, които са се проявили в ускоряването на процесите на асоцииране на обществените зони около единния център, в сгъването на средновековието към държавната администрация , при промяна на ролята и функциите на върховната власт.
В Европа, XVI век Съседните и бяха в комплексните междусистемни връзки на състоянието на различните видове - от монархиите преживяха различни етапи на феодални и в края на века и република на ранната кораба. В същото време абсолютната монархия става преобладаваща форма на държавното устройство. В съветската историография, гледната точка е одобрена, според която преходът от имущество и представителни монархии към монархиите на абсолютист е свързан с достъпа до историческата арена на новите социални сили в лицето на нововъзникващата буржоазия, която създава определено противотежество на феодалното благородство; Според Е. Енгелс ситуацията възниква, когато "държавната власт за известно време получава известна независимост по отношение на двата класа като очевиден посредник между тях).
Долната хронологична граница на абсолютизма може да бъде условно приписана до края на XV началото на XVI век. Западната е идеята за XVI и първата половина на XVII век. Както и за периода на "ранен абсолютизъм", макар и английски абсолютизъм (присъствието на които, обаче, отказват отделните училища и посоки на чуждестранна историография), преминали през XVI век. Етапът на зрелостта и влезе в лента с продължителна криза, разрешена от буржоазната революция на средата на XVII век.
Абсолютизмът продължава по-рано по-рано присъединяване на покрайнините, драматично ограничава центробегите, сепаратистки стремежи на феодално благородство, ограничава градските свободи, унищожава или променя функциите на стари органи за управление на газ, формира мощно централно правителство за контрол на всички области на икономически и социален живот, \\ t Изработва църковна секуларизация и монашеска земя, подчинени на нейното влияние на църковната организация.
Властите на основната служба (Главни държави във Франция, Кортеса в Испания и др.) Загубаха важността, за която те са имали през предходния период, въпреки че в някои случаи продължават да съществуват, образувайки фантазия симбиоза с новата бюрократичен апарат на абсолютизма.

По-късно средновековието в Западна Европа е периодът на XVI-половин XVII век. Сега този период се нарича ранно ново време и разпределя в отделен период на обучение. В предварителна революционна вътрешна и чуждестранна историография - този период е посочен като ново време. Този период е преходната ера на действителните възрасти на средните векове на капитализма и се характеризира с разграждането на феодални отношения и появата на капиталистически. Най-интензивно тези процеси, разработени в страни като Англия и Нидерландия.

Генезис капитализъм Той има хронологията си с изпъкнали две нива: пан-европейски (т.е. да има тенденция да стана световно-исторически) и местно исторически (по-точно, национален). Въпреки че запознанството на започването му на тези нива може значително да се разпръсне (МИГ на последното ниво), въпреки това нито една от националните организми не остава настрана от една или друга форма на взаимодействие с този процес. По същия начин разпространението на отделни региони от гледна точка на формите и ритмите на процеса е логично и до голяма степен исторически предшествано от генезиса на капитализма, така нареченото първоначално натрупване.

Основната предпоставка за появата на капиталистически форми на производство е развитието на производствените сили, подобряване на трудовите инструменти. До началото на XVI век. В някои индустрии на производството на занаятите се наблюдават смени. В индустрията все повече се използва водно колело. Наблюдава се значителен напредък в текстилния занаят в Suknevy. Започна да произвежда тънка вълнена, боядисана в различни цветове. През XIII век. Разпръсквачката е измислена и през XV век. Самостоятелно боядисване, който завърши 2 операции - усукване и изкривяване на нишките. Това даде възможност за увеличаване на производителността на труда на въртящия се. Имаше смени и в тъкане - вертикалната машина беше заменена с хоризонтална. Бяха постигнати големи успехи при минно дело и металургия. През XV век Те започнаха да правят дълбоки мини с щори - дивергери в различни посоки клони и галерия - хоризонтални и наклонени изходи за минна руда в планините. Започна да изгражда домейн. В студена обработка на метали се използват лиственица, пробиване, валцуване, рисуване и други машини. На западноевропейски езици терминът "инженер" се намира в XIII-XIV век. (От латински - Ingenium - "вродени способности, ум, остроумие, находчивост". Чрез френски и немски езици, думата "инженер" проникна в Русия през XVII век. Нов клон на производството започва да се развива типографски бизнес. В XIII-XIV векове. Известни са часовници с пружина и махало. През XV век се появяват джобни часовници. Въглището е използвано като гориво, от XV век. Големите успехи бяха постигнати в XIV-XV век. В корабостроенето и моряците. Кораби, техническо оборудване, довело до разширяване на световната търговия, морския транспорт. Но все пак XVI век, въпреки многобройните технически находки и иновации, все още не са маркирани с истинска техническа и технологична революция. В допълнение до разпространението на помпи за изпомпване на вода от мините, които им позволяват да се задълбочават, разпенват кожи в металургията, което ви позволява да отидете до топене на желязна руда и механични машини (пълни, карамфил, запас ), продуктивната работа в индустрията до голяма степен остава ръководство.

Развитието на индустрията и увеличаването на търсенето на селскостопански продукти допринесоха за растежа на селскостопанското производство. Но нямаше остра промяна в оръжията, те бяха същите - плуг, брега, плитка, сърп, но те също докоснаха подобренията си - те станаха по-лесни, направени от най-добрия метал. През втората половина на XV век. Появи се лек плуг, където се инжектират 1-2 коня и който се контролира от 1 човек. Увеличени области на обработваема земя поради облекчаване на сухи и влажни зони. Подобрено селскостопанско инженерство. Почвените торове се практикуват по оборски тор, торф, пепел, мергел и т.н., заедно с триизмерни, многополични и Хербаниси се появиха. Разширяването на търговската икономика в града и в селото създава предпоставки за замяна на малко индивидуално производство от голямо капиталистическо производство.

И накрая, естеството на генезиса на капиталистическия ответник зависеше от географското положение на страната във връзка с новата посока на международните търговски пътища - до Атлантическия океан. След отварянето на новата светлина и морския път до Индия, трансформацията на Средиземно море до далечната периферия на новия северозападен възел на Международните морски комуникации изиграха важна роля в противниковото движение - избледняване и постепенно Изчезване на кълнове на ранен капитализъм в италианската икономика и Югозападна Германия.

За капиталистическото производство са необходими пари и работни ръце. Тези предпоставки бяха създадени в процесът на първоначално натрупване на капитал. Разбира се, наличието на пазара "свободна" работна сила е необходимо условие за появата на капиталистически форми на социално производство. Въпреки това формите на насилствено разделяне на служителя от действително или законно средствата, собственост на средствата за производство, се различават в сравнение с една страна в същата степен като формите и темпото на формиране на най-капиталистическия ответник. Интензивността на първоначалния процес на натрупване все още не е показателен за интензивността на капиталистическото развитие на тази страна.

Големи парични държавинатрупани преди търговията и TDO да се развият. В XVI-XVII век. Паричните натрупвания на търговци, рошовисти, "финансисти" се увеличиха значително. Това беше улеснено от развитието на практиката на данъци, предоставяне на заеми за увенчани лица под високи%, госпожи от Лозес, селяни, занаятчии. Повече растеж на натрупването е допринесъл за феодалната държава, която политиката на меркантилизма (ерата на меркантилизма - да натрупа възможно най-много пари в страната (теоретичната обосновка на меркантилизма е получена в Англия) Томас Мейн - "Този, който има стоки, той има стоки, той има пари и които имат пари, които могат да придобиват "и протекционизъм (насърчаване на развитието на националната индустрия и установяване на бариери за внос от чужбина);

Съществен източник на парични спестявания е колониален грабеж. Испанците завладяват съкровища в нова светлина. След испанците и португалците по пътя на колониалния грабеж, холандски и английски завоеватели и търговци. Много хамали, простуда, предприемачи от т. Нар. "Революции по цени."

Основана на комбинацията от традиционни и нови (капиталистически) социално-икономически структури в страни, участващи в интензивна търговия борса, международното разделение на труда позволява на XVI век в Европа. Три диапазона, всеки от които именно поради спецификата на регионалните условия става компонент на единна икономическа система. През последната трета от XVI век. Тази система включва:

но). Северозападен регион (Англия, Нидерландия), в който капиталистическото влизане вече е било в водеща икономическа динамика;

б). Централният регион (включително, от една страна, християнското Средиземноморие, и преди всичко, Пиронейския полуостров, а от друга - Скандинавия), който представи някои видове промишлени суровини за паневропейския пазар, който откарва Новият свят;

в). Източен регион (включително балканските страни и Унгария в югоизток, Полша и балтийските държави - на изток), които са доставили зърно, говеда, гора и др. На същия пазар.

Що се отнася до паневропейската ситуация в водещите си тенденции, тогава проблемът с така наречените цени на революцията. Период 1480-1620. Тя се характеризира в Европа високо ниво на цените на храните. Но ако този начален факт на икономическата история на XVI век. Съмнението не е изложено, а след това отговорите на въпроса за причините за "ценовата революция" през XVI век. предизвика дълга научна дискусия, която не престава до днес. От средновековието Европа наследи голямо несъответствие между синхронните цени между различните икономически региони. Така че, в 1500 пропаст между цените на пазарите на северно италианските градове и Източна Европа е 6: 1, през 1600 - 4: 1; Само до средата на XVIII век. Цените постепенно се изравняват. Това означава, че формирането на паневропейски пазар е завършен. Обяснението на това явление, което публикува началото на такава дълга дискусия, принадлежи на американския историк Е. Хамилтън, който видя пряката връзка между увеличението на цените и обема на благородните метали, доставени в Европа от новата светлина. Шведският изследовател I. Hammarstrus се проведе друга гледна точка, за която се смята, че растежът на стопанската дейност доведе до повишаването на цените, от своя страна, доведе до увеличаване на предлагането на благородни метали на европейския пазар.

По-нататъшна дискусия, от една страна, да се ограничи хронологичната рамка на растежния фактор за размера на паричното предлагане 20 месеца на XVI век. (когато притокът на благородни метали, дължащ се на океана, достигна достатъчно ниво, за да повлияе на ценовото движение); От друга страна, влиянието на този фактор е адресирано до увеличаване на заетостта, т.е. притокът на благородни метали доведе до разширяване на производствения обем на продукта. "Ценовата революция" доведе само от себе си притока на благородни метали и контекста на социалните и икономическите и политическите условия, в които този фактор се показа, е обективният начин да се анализира тезата, представена от Хамилтън.

Целият проблем на последиците от притока в Европа на благородни метали, дължащи се на океана, трябва да се счита за глобално, но е чисто регионален, т.е. във връзка със спецификата на политическите, икономическите и социалните условия, характерни за тази област.

Например в Испания притокът на съкровищата на Закато са засегнати предимно в областта на военните политически съкровища, се превърна в воен инструмент, разсейваща енергия и ресурси на нацията от продуктивна употреба и доведе до пренебрегване на националната индустрия. В резултат на това икономическото попечителство на страната сред богатството, платено на други страни, което е доставено на испанския пазар и по този начин в испанската собственост на океана, която може да бъде успешно произведена в страната.

В същото време страните като Холандия и Англия, с нарастващо градско население (на фона на общия растеж на населението) и преразпределението на трудовите ресурси в полза на промишлеността, транспорта, рибарството, достигнаха границата - за нивото на селското стопанство - при производството на зърно. Оттук и растежът на вноса на зърно от Полша и Балтийско море. За тези страни повишаването на цените засегна полезната дейност и в града, а в селото.

Включването в сферата на европейската икономическа система на чуждестранни източници на суровини и благородни метали, както и пазари за европейски стоки, радикално промениха пасивния търговски баланс, толкова характерен за средновековната европейска търговия със страните от изток. И от тази гледна точка, решаващият фактор в социално-икономическата история на Европа XVI век, което позволява да се посочи началото на новата световна епоха, разбира се, не "революцията на цените" и появата на капиталистическата система и световния пазар, свързани с него, който се е превърнал в ключов фактор в еволюцията на европейците, а не само европейското общество.

Като се има предвид "революцията на цените" във връзка с този ключов фактор, е лесно да се види, че в някои страни инфлационната конюнктура допринесе за първоначалния процес на натрупване, повишени носители на капиталистическия производствен метод (предимно в селото) за сметка на получателите на феодален наем, феодално зависими селяни и раннокръвни елементи в градовете. Що се отнася до наемащия слой, заплатите през XVI век. Очевидно изоставането на повишаването на цените на зърното, т.е., реалните заплати намаляват в сравнение с предходния период.

Ето как динамиката на реалната заплата на английския дърводелец в региона с интензивно течащ процес на първоначално натрупване, арбините на генезиса на капитализма на съответната интензивност (в килограми пшеница): 1501-1550. - 122.0; 1551-1600. - 83.0; 1601-1650. - 48.3. Но ето и други примери, ако не са противоположни, високоговорители. В север италианските градове, както и в Фландрия, в същия XVI век. Нивото на заплатите на служителите за наемане е почти твърдо коригирано с динамиката на цените на пшеницата. Причините и същността на тази динамика са абсолютно ясни: ние говорим за традиционни центрове, където средновековните структури се оказаха достатъчно силни, за да устоят на тенденциите на първоначалното натрупване, което сама по себе си служи, както се вижда от спад на тези центрове, които са дали път към тяхното предишно ръководство.

Форми и методи за експроприацияможе да бъде различно в зависимост от ситуацията във всяка отделна страна и само в Англия те са придобили появата на пряк насилствен лагер на притежателите Feudalles с последващата организация на големи овчарски и след това селскостопански стопанства. В други страни основните лостове на постепенното отчуждаване на селяните станаха фискална система. Държава Данъците значително се увеличават с растежа на военните разходи, свързани с прехода от феодална милиция за професионалистите на армията с постоянно подобряване на оръжията. Капиталът, натрупан в областта на търговията и роповохимия, позволи на Министерството на финансите бързо да мобилизира финансови ресурси, но е възможно да се плати с кредитори само чрез завинтване на данъчната преса.

През XVI век Историците разпределят 7 вида категории от основния директен производител на Европа, селянинът, който направи 90-95% от населението му. 1. Лично безплатни собственици на земя за парични (естествени Rente); 2. свободни притежатели (наематели) на Земята - "Инсталации"; 3. лично зависими собственици на земя с малка специфична тежест на барбекюто като част от наема; 4. горната с преобладаването на барбекютата под наем; 5. непрекъснати служители на свободните (лично и запитвания) в наемане или в положение на дворните слуги; 6. лично, свободни селяни - собствениците на техните длъжности; 7. Наематели селяни.

Разпределението на тези видове селяни в регионите на Европа като цяло отразява известните от нас трите региона: необратим генезис на капитализма; обратим генезис на капитализма (Югозападен и княз Германия); Второто издание на шега. Естествено, типове 1, б, 7 абсолютно преобладават в първия от изброените региони, тип 2 в подрегиона на Югозападна Европа, тип 3 във втория регион, тип -4 - в третия регион. Що се отнася до селяните от тип 5, след това в положение на лично безплатно, те са характерни за страните от Северозападна Европа - тук тяхната роля е особено голяма, тъй като работниците на занаятчийката, фабриката, в зависимост от зависимите - за третия на изброените региони. Като цяло, в регионите, в които е било невъзможно да се създаде - с помощта на нов тип имот, както и оценки въз основа на избора на срут, т.е. в южната част на Франция и в северната част на Италия. Системата за полуколтифициране е била средна средна чрез реакция на сенориалния клас по комерсиализацията на селското стопанство. Важно обстоятелство за разпространението на тази практика е съществуването на разработени търговски центрове и икономически влиятелни търговци: при тези условия много собственици на земя са в ръцете на градските парични хора: като ги има предвид като търговска и обезпечена парична инвестиция, те прибягват до Системата за възвишаване на условията на половин ден, като най-разумната система за правене на бизнес. Що се отнася до Северна Франция, размиването на системата от големи места за XVI век. В редица провинции принудени да постигнат увеличение на доходите си по пътя на реакцията, т.е. влошаването на феодалните форми на власт над земеделския производител. Картината на смени в социалната структура на населението в Западна Европа ще бъде непълна, ако не обръщате внимание на увеличаването на броя на класа на хората, оттеглени от селото на населението на препространството. Тъй като тяхната работа все още не можеше да намери приложения в централизирани мажори, те попълваха градове, в намирането на случайни печалби, екипажите на търговски кораби бяха екипажите, поглезете се, наети армии. Евността на работните ръце беше важна предпоставка за формирането на капиталистическия обвиняем, както в промишлеността, така и в селското стопанство.

Резултат p.n.k. Имаше появата на собственици на големи столица и Паври, които се превърнаха в наети работни капиталистически предприятия.

Такива предприятия се срещат само поради състава на столицата и работната заплата в процеса на производство на излишната стойност.

Производство на фабрика, въз основа на използването на работна заплата, е родена през XIII-XIV век. В градовете на Италия (Флоренция, Сиена, Венеция Генуа), на Пиренейските P-Ve, Flanders и други области на Западна Европа. Като характерна форма на капачка. Производството на фабрика преобладава от средата на XVI век. На втората трета от XVIII век. Фабриката е сътрудничеството, основано на разделението на труда, въпреки че на ранен етап от развитието на производството на фабрика съществува и ненужно сътрудничество. Имаше 2 (3) форми на фабрика - централизирани, разпръснати (смесени). От къщата възниква разпръсната фабрика. Занаяти, например, плавателни занаяти на Фландрия, Англия; Но в някои индустрии - корабостроенето, минното дело, металургията - фабриковите предприятия бяха незабавно централизирани. Всички операции бяха направени в една и съща стая под надзора на собственика или нейните мениджъри. Всяка операция става изключителна функция на специален служител. Тъй като различни производствени операции могат да бъдат по-лесни и по-трудни за формиране на работниците, за да формират цяла йерархия на специалитети, изискващи различни квалификации и с различно плащане. Ниският етап е зает от необучените работници - изобщо няма такива занаяти. Никога не е възникнала макар и ануард фабрика като доброволни артисти на занаятчиите. Бедните най-жестоки методи бяха задвижвани в първата капачка. Фабрика.

Селските буржоа са преди всичко капак. Фермес и богати селяни. Като правило техните големи стопанства се срещнаха само в най-благоприятните икономически области. Средните ферми бяха по-често. Въпреки това, дори в големи ферми, заедно с наети труд, съществува семейство. Средните селяни се развиват в малка буржоазия. За този слой тя се характеризира с комбиниране на A / X с работа на занаятите на градския търговец. Формално, в категорията на малките собственици, можете да запишете и селските бедни хора, защото те губят много хора, продължават да притежават всяка къща, градина, градина, говеда, птица.

В XVI-XVIII век. Не само селянин, но и благородните земи придобиха мобилност. Долната благородност не можеше да запази земите си, а след това да ги продаде на гражданите. Създаден от новите благородници, често станаха организационна основа за поддържане на голяма шапка. Икономиката, така че се появяват ферми, които се предават на селски съвет или градски "парични хора". За богата селянин възможност да разшири фермата си, т.е. Да го извърши в значителни области с използването на наети произведения и маркетинг на пазара на почти всички продукти, е свързан не толкова с закупуването на земя, както и с наемането, което не изисква незабавно и голямо потребление за покупката на Земя, докато първоначалният капитал е инвестиран в жив и труден инвентар и в персонала на служителите. Наемателят започна работата си върху такива разширени области, които той не можеше да купи или дължи на високата цена, или поради официалните забрани (Църквата има право да продава земята си). Големият лизинг беше почти изцяло стока. Броят на големите фермери беше малък. Характерно е, че собствената земя на голям фермер - ако тя е съществувала - често е много малка и не играе роли в неговата ферма. Той я предаде на селяни. В някои райони на Англия, Северна Франция и други страни, ОСП. Тенде придоби характеристиките на такова земеделско предприемачество, в което работата на наемателя (или неговата владетел) е изразена само в организацията на работа и контрола над служителите. Благосъстоянието на средната ферма беше по-ниско. Този наем беше потребител и преобладава семейната работа. Абонати, наети на време за почистване или за всяка специализирана работа. Малкият лизинг е различен - винопроизводителите и градинарите продават продуктите си изцяло и наемателят на обработваема земя - работи с цел да получат хляб за себе си и семейството си, и продадени прасенца, агнета, птица и т.н., плащат пари за тях добитите сами, а не наети земя. Ден. Формата на наемане на наема с лизинговия лизинг ISJONDOL (използван), който може да се счита за преход към капиталистически наем. Основата на използването на собственика на земята и наемателя се основава на управленския капитал. Собственикът дава на земята, наемателят е неговата работа и работата на семейството си. Получените продукти са разделени на половина или във всякакъв дял. В огромното мнозинство от случаите, използването на застойна форма на лизинг, която почти остави за наемателя възможността да излезе от тези предприемачи. Широкомащабна капачка. Перестройката в селското стопанство е свързана с насилствено счупване на използваните. Последствията от лизинга бяха снопът на селото. Наемът беше един вид антиконтумион. В същото време всички форми на лизинг са съществували във феодалната среда. Оказа се, че наемният наемател е едновременно платец на капачката. (или половин чаша.) и феодален наем.

Появата на капитализма, причинена на живот нови класове- Буржоази и наети работници, които са били оформени въз основа на разграждането на социалната структура на феодалното общество.

Заедно с формирането на разработени нови класове и нови форми на идеология, отразявайки техните нужди, под формата на религиозни потоци. XVI век бе белязан от най-голямата криза на римокатолическата църква, която се проявява в състоянието на нейните учения, култ, институти, ролята си в живота на обществото, по естеството на образуването и мъглявината на духовенството. Материалните опити за премахване на "щети" от интрацелерни трансформации не са имали успех.

Под влиянието на иновативни богословски идеи на Мартин Лутер, който даде силен стимул с разнообразни изпълнения на опозицията срещу католическата църква, в Германия започна трафик Реформацияот латинската реформа - трансформация) отхвърля силата на папството, процесите на реформи, водещи до разделянето на римската църква, за да създаде нови вероизповедания, проявява се с различна степен на интензивност в почти всички страни на католическия свят, засегнаха позицията От църквата като най-големият собственик на земя и органичната част на феодалните системи засегнаха ролята на католицизма като идеологическа сила, векът защитава средновековната система.

Реформацията придобива естеството на широките религиозни и социално-политически движения в Европа XVI век, които представят изискванията на реформата на католическата църква и превръщането на процедурите, разрешени от нейните учения.

Релаксирайки настроението на социално хетерогенната опозиция, Реформацията изигра важна роля при формирането на ранната буржоазна социална мисъл и доведе до появата на нови форми на идеология под формата на религиозни учения на протестантизма.

За разлика от широко широката система на институции и гъвкаво развито обучение на католическата църква, реформирането на сринали многобройни форми на критика на католицизма, които възникват през цялата история на Средновековието. Идеолозите на Реформацията широко са използвали богатото наследство на своите предшественици в борбата срещу католическата църква - Джон Виклифе, Ян Гус и други мислители, както и опит на масовите еретични движения, традицията на некохментален мистицизъм.

В идеологическата подготовка на реформацията хуманистичното движение на епохата на Възраждането е важна роля - с борбата си срещу схоластика като теоретична подкрепа на католицизма, критика на църковната ритуал, буйният култ, невежеството на духовенството. Хуманизмът подготви реформирането на развитието на рационалистични методи за изследване на свещеното писание, желанието да се даде ново решение на местните социални и етични и политически въпроси, като езда на предразсъдъците на имота, пропаганда на патриотични идеи. Хуманизмът обаче не може да се разглежда само като прелюдия. И двете големи явления са причинени от общи причини, свързани с разлагането на феодални поръчки и произхода на елементите на ранен капитализъм. И двете бяха свързани с нарастващото самосъзнание за идентичност, освободени от провинцията на корпоративни институции и идеи. Но ако хуманизмът, като движение за нова светска култура, се прилага към най-образованата част от обществото, реформацията, която беше насочена към подновяване на живота на всеки християнин, въз основа на евангелието, обжалва широко. Майстори. Най-големите регулаторни теоретици създадоха система от религиозни възгледи, които отговориха с нови тенденции в XVI-XVII век. Реформацията отхвърли догмата на католическата църква върху задължителното посредничество на духовенството между човек и Бог. Защото "спасението" на вярващия, църквата признава, че е необходимо чрез тайнствата да съобщават за благодатта, които изчезнат вярващите, чрез духовенството, отделено от мирята чрез осиновяването на специално тайнство - свещеничество. Централният принцип на новите религиозни доктрини на Реформацията е доктрината за пряката връзка на човек с Бога, за "извинението на вярата", т.е. "спасението" на човек не е с помощта на стриктно изпълнение на Обединици, не "чрез добри дела", и въз основа на вътрешната Дара - вяра. Значението на ученията за "извинението на вярата" е да се отрече привилегированата позиция на духовенството, в отказа на църковната йерархия и върховенството на папството. Това учение дава възможност да се извърши изискването за "евтина църква", което отдавна е номинирано от Бъргмис и избрани и развити идеолози на Реформацията. Освен това, тъй като беше признато, че вътрешната комуникация с Бога е била извършена по време на света на света, с помощта на правилно подредения светски ред, след това този ред, преди всичко държавната система, получи религиозна санкция върху автономното развитие. По този начин реформационните упражнения засилват позициите на светската власт и възникващите национални държави в борбата срещу неизпълнението на папството.

С тезата на "извинението на вярата", идеолозите на реформирането са тясно свързали втората си основна позиция, фундаментално различна от католическата догма, - признаване на Святото Писание от единствения орган в областта на религиозната истина: това води до това Отказ на властта на "свещената легенда" (решения на римските таблетки и църковни катедрали) и отвори възможността за по-рационално тълкуване на религиите.

Реформацията се противопостави на автометъра на католическата църковна организация, която съществува в миналото и "помрачи" последващите заведения е ранната християнска общност на вярващите. Последователното прилагане на новите принципи служи като обосновка на по-демократично устройство на църковните общности, техните права сами избират своите духовни овчари.

Степента на критика на католическата църква, както и програмите за трансформации в църковните и светските региони, с общност от основни разпоредби за източника се различават значително от различни слоеве публична опозиция. Всеки от тях е инвестирал в формулите за реформи съдържанието, съответстващо на неговите социални интереси. Силен отпечатък върху различни прояви на реформирането също наложи специфични исторически условия за неговото развитие в различни страни на Европа.

Най-радикалното настроение на селяните и плабречните маси на града изрази теоретиците на посоката на народа на Реформацията Томас Мюнчсер, Майкъл Гаисмир и други. Те го тълкуват като началото на местния преврат не само в църковните дела, но и в църковните дела, но и в църковните дела, но и в църковните дела Също така в социалните отношения. Позовавайки се на Евангелието, те обявиха необходимостта от премахване на привилегиите на класа, поискаха прехвърлянето на властта на цялата християнска общност, парода, така нататък. По същество се застъпва за социалната революция. Такова разбиране на Реформацията изигра важна роля в прехода на движението на масите от местни и сектантски форми на борба срещу обширни програми за действие, които бяха допълнени от участниците в участниците в движението със специфични изисквания. В резултат на този процес популярна реформация, която дава основание за различни форми на антиподиална борба, допринесе за преодоляване на неговата фрагментация и по този начин придобие важна политическа значимост.

Най-честото изисквания на опозицията на бургерите, които, като правило, бяха подкрепени от значителна част от благородството, имаше секуларизация на църковната земя, премахването на католическата йерархия и монастията, отказът на буйни ритуали, поклонение на светиите, иконите, религите, от спазването на множество религиозни празници. Изисквания на "Евската църква", спазването на принципа на наклонене отговори на интересите на не само бургести, но и нововъзникващите предприемачи от нов тип. Национално-политическите аспекти на тази посока на реформирането бяха изразени в желанието за независимостта на църковните организации от Рим, за поклонение на националните езици.

Степента на зрялост на бургерите в различни страни се определя от различни тълкувания на местни въпроси на обществения живот, основани на етични и религиозни учения на реформацията. За лютеранството, идеите за комбинация от "духовна свобода" на християнин със задължителната си лоялност към властите на преди войната - княжески и градски и съществуващите правоприлагащи органи. Ученията на Цвингли и особено Калвин позволиха на Общността да устои на властите, ако действат несправедливи, тиранично. Подобни характеристики на тези протестантски течения и също толкова борещи се и срещу католицизма, и срещу популярната реформация, бяха проявени в общата характеристика на съдбата им: те запазиха ритуалната насока на религията, като времето догматичните елементи в тези учения се увеличиха, в непоносимостта се увеличиха несъгласие.

В редица европейски страни (Англия, част от княжествата на Германия, скандинавските страни), феодалните власти успяха да се възползват от реформалното движение в собствените си интереси и са направили конфискация на монашески или дори всички църковни земи в полза на светските владетели . Църквата тук се превърна в инструмент на държавната власт, засили позицията си. Такава е "царската реформация" в Англия, където царят подчинен на себе си в национален мащаб малко модифицирана църковна организация. Searatatistski настроен благородство на други европейски страни (някои княжества на Германия, Франция, Унгария, Шотландия), от своя страна, се опита да адаптира организацията и тиранорските идеи за калвинизъм за борба с абсолютни претенции.

Европейското движение за реформиране е преминало няколко етапа в нейното развитие. Смята се, че се счита, че е 1517, когато изпълнението на Лутер с 95-те години срещу продажбата на индулгенции е сигнал за открито проявление на националното недоволство с католическата църква в Германия. С увеличаването на опозиционното движение в страната имаше различни направления на реформацията, изразена от социално-политическите интереси на различни класове. Окончателното разделение на реформацията беше разкрито по време на борбата срещу претоварването на масите по време на селската война от 1525 г. Приемането на рязко осъждане на селяните, Лутер присвилват социалната подкрепа на движението зад него и, отразявайки политическите нагласи на. \\ T Германският бургерство, включен в положение на компромиса с княжеската мощност, съдържаща креда. Лутеранството е използвано като инструмент на княжески сепаратизъм и секуларизация на църковните земи в полза на първенците.

Започна в Германия, Реформацията бързо излезе от границите си, придобивайки широко разпространение и развитие в други европейски страни, предимно в Швейцария и Холандия. Наред с реформационното преподаване на Zwingli, което се радваше на голямо влияние в икономически развитите кантони на Швейцария и градовете на Югозападна Германия, в анти-рефтеж селяно-плебейското движение, учението на анабаптистите бяха популярни, бунтовните действия на които имат Постигнаха кулминацията в създаването на Комуника в Мюнстер 1535. По-късно, Zwingleanism е прероден в тясно принтебна реформация на Бъргер, а сектантските тенденции се засилват в анабаптизма.

Реформацията е постигнала най-голям успех на следващия етап от развитието на общоевропейско опозиционно движение, когато след лютеранството, zwinglanism и анабаптизъм, който използва най-голямото влияние през 20-те години на XVI век, калвинизмът идва в 40-50; По-късно той става идеологическа обвивка на изискванията на ранните революции в Нидерландия и в Англия.

От втората половина на XVI век. Знамето на използваните движения, хетерогенни по социално-политическо съдържание - от Освободителното антихабссбург и анти-рефратна борба на масите в Унгария и Чешката република (от 60-те години на XVI век) до реакционните сепаратистки изпълнения на феодалния аристокрация срещу централизацията или абсолютската държавна политика ("политически хупейни" по време на граждански войни във Франция, изпълнения на големи фенодалисти в централните европейски вещи на Хабсбургите и др.). Най-яркият израз е, че така наречената "благородна реформация", приета в Полша, където магнатите и Джентри се възползват от реформацията за изземването на църковните земи и борбата за "благородната република".

Мощният обхват на реформата и обществените движения се случиха в реката си и на нейния произход, които заедно бяха израз на процеса на революционни промени, причиняваше съпротива и цялостното начало на силите на феодалната католическа реакция в Европа в Европа. средата на XVI век., Получено е името на фалшивия. Въз основа на решенията на изцяващата катедрала, които частично са използвали практическия опит на Реформацията, е възстановен с помощта на инквизицията и новия ред на йезуицата, като католическата църква е укрепена. Създадени са международни асоциации на реакционните сили срещу антиплерационните и националното освободителни движения на масите, за да потиснат напредналите идеи. Конфлефформацията, спечелена в Испания, Италия, Полша, Чехия, част от Германия. По-късно Вестфалийският свят на 1648 г. беше законно определен през XVI век. Принцип: "Чия сила, тази вяра" и конфесионалните граници бяха записани от 1624 година.

Основните резултати от реформацията, които като цяло изиграха важна прогресивна роля, беше изразена във факта, че духовната диктатура на католическата църква е била нарушена, икономическата основа на нейната власт е подкопана от секуларизацията на нейните притежания, нови християнски религии възникна, религиозна общност и църкви, независимо от Рим, които бяха в редица случаи от националните църкви. Създадени са условия, които допринесоха за укрепването на светската власт и развитието на националните държави. Реформацията допринесе за развитието на нови подходи към проблемите на политиката и правото, което в крайна сметка стана училище за буржоаздемократични свободи. Църквата и религията бяха адаптирани към условията на ключовото буржоазно общество и оказват влияние върху икономическата и трудовата си етика. Реформацията допринесе за определена модернизация на католическата църква. В условията на религиозен полицентризъм, светската наука и култура придобиват много възможности за свободното им развитие, рационалистичните учения се разпространяват, включително оправдаване на принципите на насилие и подготовката на последващото разпределение на Деезма. През XVII век са разграничени идеални спорове за реформационната ера. В обсъждането на рационалистите и чувствениците, които изчистиха начина на образователна мисъл за XVIII век.

В страните от Западна и част от Централна Европа, развитие политикаувеличени структурипрез XVI - началото на XVII век. Това се случи в контекста на появата и растежа на феодализма на новия капиталистическия ответник, който е основното съдържание на социално-икономическите процеси, настъпили в този регион, и на изток от континента - в условията на възстановяване и \\ t Правна консолидация на най-тежките форми на феодалната зависимост на селяните ("второто издание на април"). За разлика от социално-икономическата сфера, тенденцията за развитие на европейската държавност е по-общо, която е обяснена, от една страна, факта, че формите на държавната власт се развиват относително независимо, без абсолютно "труден" условно състояние на социално - икономическите отношения, а от друга - че са по-скоро социално-икономическите структури, подлежат на външно влияние, те имат по-голяма способност да асимират опита и практиките на съседни, по-развити държави.

В развитието на формите на държавната система, диалектиката на общия и специална в европейския исторически процес е ясно показана - нарастващата информираност на Европа като някои географски и културни и исторически общности и по-нататъшен ръст на независимостта на индивидуалните национални и. \\ T Многонационални образувания на държавата, придружени от възхода на националната идентичност и разликата на универсалистичните средновековни облигации, включващи на запад от континента в духовната и политическата сила на папството. Премахването на външното му съществуване по отношение на състоянието на идеологическата мотивация за неговото съществуване чрез принадлежност към един единствен католически свят, характерен за XVI век, доведе до проектиране на идеята за "самодостатъчност" на държавата Като тема на историята, за намиране на нови идеологически значимост на държавата, до появата на различни видове същност и назначаване на държава и суверен.

През XVI век. Политическата карта на Европа се е променила значително. В началото на XV и XVI век. По принцип, процесът на комбиниране на английски и френски земи е завършен, е разработена една испанска държава, която през 1580 г. е включена и Португалия (до 1640 г.). Концепцията на империята, наречена от края на XV век. "Свещената Римска империя на германската нация", все по-свързана с чисто немски земи. В Източна Европа се появиха от държавата - Общността, която обедини полското царство и Великото херцогство Литва.

В същото време унгарското царство се разпадна под ударите на Османската империя. Политическата независимост загуби своите централноевропейски монархии, обединени под управлението на австрийския Хабсбург. По-голямата част от териториите на Югоизточна Европа бяха под чуждестранен господство.

Общите за развитието на повечето европейски държави през разглеждания период е рязко укрепване на центровите тенденции, които са се проявили в ускоряването на процесите на асоцииране на обществените зони около единния център, в сгъването на средновековието към държавната администрация , при промяна на ролята и функциите на върховната власт.

В Европа, XVI век Съседните и бяха в комплексните междусистемни връзки на състоянието на различните видове - от монархиите преживяха различни етапи на феодални и в края на века и република на ранната кораба. Въпреки това, преобладаващата форма на държавното устройство става абсолютна монархия. В съветската историография, гледната точка е одобрена, според която преходът от имущество и представителни монархии към монархиите на абсолютист е свързан с достъпа до историческата арена на новите социални сили в лицето на нововъзникващата буржоазия, която създава определено противотежество на феодалното благородство; Според F. Енгелс, ситуацията възниква, когато "държавната власт за известно време получава известна независимост по отношение на двата класа като очевиден посредник между тях) .

Степента на развитие на буржоазни слоеве, както и особеностите на предходното развитие на политическите структури, до известна степен определят специфичния характер на абсолютната власт, степента на нейната зрялост в дадена страна. В същото време абсолютизмът като исторически преходна форма на феодална монархия също може да има характеристиките на външната сходство с други форми на "автократично" правителство, основано на различна социална база данни и да нараства в основно различни политически традиции. С други думи, абсолютизмът се счита за форма на държава, съответстваща на последния етап на развитието на феодализма и се характеризира със рязко нарастваща сила на монарха и най-високата степен на централизация. В преходния период формата на политическо господство на феодалната монархия е абсолютната монархия, т.е. Когато буржоазията засили позицията си, но все още не мога да дойда на власт. Подкрепата на абсолютизма е средният и малки слоеве на благородството, ядрото на армията. Силата на монарха е неограничена и независима (в определен смисъл) по отношение на двата имота като цяло. Абсолютният монарх разчита на постоянната армия, бюрокрацията (лично спряна от устройството), системата на постоянни данъци и църквата. Абсолютът беше много ефективна форма на държавата, която използва буржоазното развитие в интерес и за запазване на позицията на доминиращия клас феодален. В интерес на последния той осигурява получаването на феодални наеми, потискащи антифаспалната борба на масите, значителна част от данъчните приходи е изразходвана за усъвършенстване, водеща война. В същото време абсолютизмът осигурява подкрепа и буржоазията - провеждане на политики на меркантилизъм и (търговски войни, данъци на данъците, кредитите на краля) и протекционизма. Кралската бюрокрация е създадена за сметка на буржоа. Има особености на абсолютизма в различни страни.

Долната хронологична граница на абсолютизма може да бъде условно приписана до края на XV началото на XVI век. Западната е идеята за XVI и първата половина на XVII век. Както и за периода на "ранен абсолютизъм", макар и английски абсолютизъм (присъствието на които, обаче, отказват отделните училища и посоки на чуждестранна историография), преминали през XVI век. Етапът на зрелостта и влезе в лента с продължителна криза, разрешена от буржоазната революция на средата на XVII век.

Абсолютизмът продължава по-рано по-рано присъединяване на покрайнините, драматично ограничава центробегите, сепаратистки стремежи на феодално благородство, ограничава градските свободи, унищожава или променя функциите на стари органи за управление на газ, формира мощно централно правителство за контрол на всички области на икономически и социален живот, \\ t Изработва църковна секуларизация и монашеска земя, подчинени на нейното влияние на църковната организация.

Властите на основната служба (Главни държави във Франция, Кортеса в Испания и др.) Загубаха важността, за която те са имали през предходния период, въпреки че в някои случаи продължават да съществуват, образувайки фантазия симбиоза с новата бюрократичен апарат на абсолютизма.

В Англия Парламентът създаде през XIII век. Като тяло на представяне на състоянието, тя става неразделна част от абсолютната система и царят, според идеите, широко разпространен в английската политическа литература, придобива цялата пълнота на властите само в сътрудничество с Парламента. Специфичност английски абсолютентизмизъмИ впоследствие характерът на неговата криза до голяма степен се дължи на особеностите на социалната структура на английското общество, близостта на икономическите позиции и класовите интереси на нововъзникващата буржоазия и значителна част от средната и малка благородство.

Рефартетивно бавно развитие френски абсолютизъм До голяма степен тя е свързана с продължаващото социално преобладаване на благородството и неразвитите капиталистически елементи, както и редица други фактори на социално-икономическата, политическа, географска природа, която предлага центробежни тенденции в ущърб на центрофугирането . Мощна бюрократична машина, създадена от френския абсолютизъм, присъствието на което често се разглежда като най-характерната особеност на абсолютската държава като цяло, през XVI началото на XVII век. все още запазва много архаични елементи. Реформите на 20-те и 30-те години на XVII век, които ограничават позициите на феодалната аристокрация и длъжностни лица, стават един вид прелюдия за въвеждането на френския абсолютизъм към "класическия" етап на развитие, който започна през втората половина на XVII век.

Характеристика испански абсолютизъм Може да бъде незабравимо да се обясни на крайната граница на социалната си база, ограничена единствено от благородството, която заема господстващо положение в класната структура на испанската монархия, като тласка средните предприемачески слоеве до фона. Слабилният интерес на испанското благородство, важният източник на доходите на това е благородни метали от колониите, е съчетан с развитието на националната икономика с преференциалната ориентация на политиката на управляващата австрийска династия на Habsburg на PA външни до Цел на Испания (постигане на хегемония на Хабсбургите в Западна и Централна Европа, борбата срещу реформационните движения, разширяване на колониалната империя в Америка). Агресивната външна политика на испанския абсолютизъм намери мощна подкрепа сред всички слоеве на благородството, което беше през XVI век. В основата на испанската армия и допълнителен източник на доходи при прилагането на тази политика.

Специалната специфичност беше одобрена от абсолютните форми на управление ГерманияПредставен в разглеждания период на конгломерат на държавите и политическите субекти в рамките на империята. Императорите, които взаимодействаха от колежа Kurfürste, продължават да запазват реалността на твърдението на политическото ръководство на християнския свят, въпреки че в империята самият им власт е бил рязко ограничен до старата имперска аристокрация и новата териториална - сенници, "имперски" ", представен от края на XV век. В генералните първа среща (Reichstag). Националната имперска традиция, въплъщавана в специфичната политика на Хабсбург, улеснява развитието на регионалните тенденции, засилване на териториалната държавност и в крайна сметка доведе до формиране в отделни земи от малък абсолютизъм, чиято процъфтява през второто полувреме от XVII век. За разлика от абсолютизма на големите западноевропейски държави, регионалният, малък абсолютизъм в Германия не само не играе ролята на централатора, но и напротив, насърчава укрепването на политическото разделение на отделните немски земи. Реформация, селската война 1524-1526, последващите международни конфликти също допринесоха за консолидирането на териториалната политическа фрагментация на германските земи, които получиха допълнителен конфесионален цвят. Подкрепата на всеки от конфесионалните-политически германски лагери - католически и протестантски - на външните сили постепенно превърна Германия в сферата на сблъсъците на интересите на други европейски държави, което доведе до общоевропейската тридесетгодишна война 1618- 1648. Вестфалийският свят издаде фрагментация на Германия, която остана през следващите два века.

Регионалният тип абсолютизъм се развива през XVI век и на територията Италиякъдето той дойде да замени регионалните монархии на имота и републикалите. В същото време структурите на Savoy Duchy бяха близо до френския тип абсолютна монархия, както и структурите на неаполитановото царство и папското състояние - на испанския тип. Действителната италианска версия на абсолютизма е въплътена в тосканската велика херцогство и други държавни политически субекти, основани на сигнали. Непроменени до XVIII век. Държавната система на венецианската република остава, чиято база на която е била предимно патрициан, както и частично градската аристокрация и благородството на подчинената територия, което му позволява да извърши същите класови функции като монархията на абсолюта Тип.

Един вид намалено копие на политическите структури на империята беше Швейцария, дори до края на разглеждания период, след като е получил правото на суверенната държава в резултат на тридесетгодишната война, остава по същество достатъчно аморфна асоциация на средновековните политически формации, въпреки че кантоните са включени в състава му и Силно активните икономически политики са характерни за ранния етап на развитие на капитализма.

В централна Европа регион през XVI век. Политическите структури са запазени главно, характерни за средновековните представителни монархии, с разликата в Полша, например, на фона на отслабването на централната кралска власт, неуспешно се опитва да използва някои елементи и методи на абсолютистката политика, режима От разработена е магнетяща олигархия и в Чехия и Австрия беше планирано да се развият формите на държавната власт към абсолютизма на испанския тип.

Елементи на абсолютното управление (създаването на централни държавни институции, опити за извличане между съпернически социални слоеве), настъпили от началото на XVI век. и в страни СкандинавияВъпреки това, те не получават устойчиви форми тук. Следват краткия период на укрепване на кралските власти, последваха периодите на политическо разпространение на индивидуалните феодални групи.

Фундаментално нови за Европа беше политическо развитие Н.дерлентов. Абсолютист-бюрократичната система за включване на страната в структурата на империята, принудителното съжителство на абсолютистки институти с местни представителни органи и институции на абсолютни институции с местни представителни органи и институции в себе си ембриона неизбежния конфликт, който приключва в Анти-пренарушение Национално освободително движение, наречено характер на революцията Rannebourg-Jais и Съединените щати, която завършва с формирането на републиката, в която царят-цар на Сумата е взет от генералните държави.

Ново време

Ново време (или нова история) - периодът в историята на човечеството, който е между средновековния и най-новите времена.

Понятието "нова история" се появява в европейската историческа и философска мисъл в Възраждането на епохата като елемент на тримадното разделение на историята на древни, средни и нови. Критерият за определяне на "ново време", неговата "новост" в сравнение с предишната ера, е от гледна точка на хуманистите, цъфтежа по време на Възраждането на светската наука и култура, т.е. не социално-икономически, но духовен и културен фактор. Този период обаче е напълно противоречащ на съдържанието му: висока прераждане, реформация и хуманизъм в непосредствена близост до масовия скок на ирационализма, развитието на демонологията, явлението, което в литературата, името "лов на вещици".

Концепцията за "Ново време" се възприема от историците и одобрени в научна употреба, но смисълът му в много начини остава условен - не всички нации са вписани през този период едновременно. Безспорно едно нещо: в този период от време настъпват нова цивилизация, нова система на отношения, евроцентристкия свят, "европейското чудо" и разширяването на европейската цивилизация в други области на света.

Периодизация

Като правило, в съветската историография, в рамките на теорията за формиране, нейното начало е свързано с английската революция на средата на XVII век, която започва през 1640 година. Сред другите събития, които се приемат като първоначален обрат на новото време, те наричат \u200b\u200bсъбитията, свързани с реформацията (), отварянето на испанците през 1492 г. на новата светлина, падането на Константинопол () или дори началото на Голяма френска революция ().

Още по-трудно е да се заключи с определението за крайното време на този период. В съветската историография, гледната точка е неделавирана, според която периодът на новата история завърши през 1917 г., когато в Русия се е случило социалистическа революция. Според най-често срещаната съвременна гледна точка, разглеждането на събития, свързани с новото време, трябва да бъде завършено от Първата световна война (-).

Дискусията за периодизиране на новата история продължава днес.

В същото време, в рамките на ерата на новото време, обикновено се разграничават, нополеоновите войни се връчват от границата им - от голямата френска революция до Виенския конгрес.

Промяната

Политически промени

Краят на Средновековието бе белязан от нарастващата стойност на централизираното правителство. Ярки примери за този растеж служат за завършването на феодални интердукции - като войната на червените и белите рози в Англия, Асоциацията на регионите - Арагон и Кастилия в Испания.

Културни промени

Големи географски открития

Една от най-важните промени беше разширяването на добре познатите европейци до територията на културния окмен. За много кратък период (края на XV век - началото на XVI век), европейските навигатори са засилили Африка, полагат морския път до Индия, откри нов континент - Америка и са направили плуване на кръг. Трябва да се отбележи, че това е откритието на Колумб на Америка (1492), което се счита за символичен край на Средновековието.

Тези пътувания биха били невъзможни без предпоставки, основните от които са: изобретяването на компаса и създаването на съд, способен да преодолее огромни разстояния в открито море. Интересното е, че първото от тези изобретения е направено много преди началото на новото време.

Кораб, на който опиуванията отидоха на дълговолюция, станаха Каравел. Това са малки в съвременните пробни стандарти (например, Santa Maria, водещият на Колумб в първото си пътуване, имали изместване на 130 тона) в буквален смисъл промениха картата на света. Цялата ера на великите географски открития е здраво свързана с Kazhell. Тя е доста характерна за името, което Каравела е получил на холандския, - океански, буквално - "кораб за океана".

Някои следва обаче не са достатъчни, така че трябва да има мотив, който принуждава да отиде на далечни и опасни пътувания. Такъв мотив беше следващият факт. През втората половина на XV век турците, които отдадоха византийската империя, блокираха пътните пътеки на изток, за които подправките бяха предадени в Европа. По този начин търговията на отработените газове бе прекъсната. Това е желание да се намери алтернатива на достъпа до богатството на изток и се превърна в стимул на моряците на края на XV - началото на XVI век. Следователно гледната точка изглежда разумна, която разглежда датата на края на Средновековието 1453 - изземването на Константинополските турци.

Интересно е да се отбележи, че по този начин е разширяването на мюсюлманската цивилизация, която служи на катализатора, който е причинил ускореното развитие на европейската цивилизация.

Науката

Не само подаването на европейците на земята претърпяха значителни промени, но мястото на самата земя във Вселената беше преразгледано - още по-радикално. През 1543 г. книгата на Николай Коперник "по жалби на гърбове" е публикувана от под печатната машина, в която отхвърлянето на геоцентричната геоцентрична система на Ptolemy е обявена за почти една и половина хиляда години. Интересното е, че започвате вашата астрономическа работа, Коперник няма да създаде нещо фундаментално ново. Подобно на средновековните си предшественици, той счита, че задачата му изяснява данните от Алмагест, основната работа на Птолемей, без да засяга основите. Въпреки че бяха познати и несъответствия между данните от Алмагест и резултатите от наблюденията, само Коперник имаше достатъчно смелост да се откаже от инерцията на мисленето и да не се занимава с "корекция" на труда на древния астроном, а да предложи нещо фундаментално ново.

Първата страница на Книгата на Коперник "по жалбите на небесните сфери"

Техника и производство

Още по-голямо влияние върху ежедневието на хората е развитието на оборудването в началото на XV-XVI век. Една от най-важните иновации от това време беше типография. Изобретението и въвеждането на прост, изглежда, че технологиите имат революционен ефект върху скоростта на репликация и разпространение на информация, както и неговата наличност (печатни книги са много по-евтини от ръчно). Йохан Гетомберг се счита за изобретател на типографията. Приблизително през 1440 г. той построи печатащата си машина. Както често се случва с изобретения, отделните елементи на печатни технологии са известни на Гутенберг. Така че илюстрациите и къдравите главни букви на книгите започнаха да се размножават с помощта на печати за двеста години до Гутенберг. Въпреки това, тогава е възможно да се разработят печатни материали, производствени технологии (Literator) не от дърво, но от метал. Именно той въведе най-важната идея - набор от текст от отделни букви, вместо да се произвежда дъска за цялата страница. Дори в тези области на производство, където техническият напредък в сравнение със средновековната не е твърде забележим (или изобщо не) имаше кардинални промени, този път - за сметка на нов тип организация на труда. С началото на новото време, видът на производство на фабрика идва да замени производството на занаятите от средновековието. В областта на производството, трудът остава ръчен, но за разлика от средновековните семинари, е въведено разделение на труда, поради което производителността на труда се е увеличила значително. На мачти на майстора работи не сами по себе си, а на собственика на фабриката.

Развитието на минното дело и металургията беше важно. Въпреки това, най-важното подобрение в процеса на топене на желязото е подмяната на така наречената пещ за сирене (предшественик на модерната пещ за домейн) по време на разцвета на Средновековието, приблизително през XIII век. До началото на XV век, такива пещи бяха значително подобрени. Водните колела бяха използвани за шофиране. До XVI век такива колела, които понякога са постигнали огромни размери (до десет метра в диаметър), започнаха да използват руда за повдигане от мини и за други операции. Един вид енциклопедия на минната и металургията стана книга " De re metallica libri xii"(" Метална книга "). Този дванадесет тела видя светлината през 1550 година. Авторът му беше професор Георг Агрикола (Бауер) (-).

Основните събития на новото време

Вестфалия свят

Английска революция

Война за независимостта на САЩ

Френската революция

Руско-турска война 1787-1792

Руско-шведска война 1788-1790

Наполеонови войни

Гръцка революция

Декемврийстов бунт

Руско-турска война 1828-1829

Юли Революция 1830.

Първа война на опиум

Revolution 1848-1849.

Кримска война

Гражданска война в Америка

Гражданска война в Съединените щати (война на север и юг; английски. Американска гражданска война) 1861-1865 - война между държавите от северната и 11 от Южна Райбъл.

Борбата започна с обстрела на Форт Самтър на 12 април 1861 г. и завърши с преминаването на остатъците на армията на Южан под командването на генерал К. Смит на 26 май 1865 година. По време на войната се случи около 2 хиляди битки. В тази война гражданите на САЩ починаха повече от всяка друга от войните, в които участваха САЩ.

Американско-мексиканска война

Революция -1907 в Русия

Втората световна война

• На 28 юли Австрия - Унгария в отговор на убийството на Ергуерзог, сръбски терорист, обявен за война на Сърбия.
• На 30 юли Русия в отговор на мобилизирането на армията, в отговор на която Германия представи Русия на ултиматума, което иска да спре мобилизацията в рамките на 12 часа.
• На 1 август Германия обяви война на Русия.
• На 2 август Германия окупира Люксембург и представи ултиматума на Белгия, за да пропусне войските си през своята територия до Франция.
• На 3 август Германия обяви войната на Франция.
• На 4 август Германия нахлува Белгия. В същия ден Обединеното кралство, изпълняващо съюзническите задължения към Русия и Франция, обяви война в Германия.

. \\ T

Връзки

• Карейев, общият ход на историята на XIX и XX век преди началото на световната война на уебсайта на участъците
• Panchenko D.V. Кога приключи новият път? . Архивирани от оригинала на 11 ноември 2012 г. Проверени на 9 ноември 2012 година.
• Hobsbaum E. Възраст на революцията. Европа 1789-1848 \u003d Възраст на революцията: Европа 1789-1848 / на. от английски Л. Д. Якунина. - Ростов N / D: Phoenix, 1999. - 480 стр. - 5000 копия. - ISBN 5-222-00614.

Преглед на световната история
Исторически периоди
Икономическа организация
История на регионите

Фондация Wikimedia. 2010.

Раздел III. . Ранно ново време

Западна Европа Б. XVI. век

През XVI век най-големите промени са настъпили в Европа. Основната сред тях е сгъването на големи и силни монархии, които привличат ролята на консолидиране на силата и допринасянето за формирането на нациите; Падането в политическата и духовната власт на католическата църква. Оригиналността на епохата е, че публичните сили се борят срещу феодализма и осветяват Неговата църква, не се разпаднаха с религиозен мироглед. Затова общият лозунг на масовите движения срещу възрантния са призован към църковната реформа, за съживяването на истинската, апостолска църква.

1. Nikcolo makeavelli.

Никкола Макиавели (1469-1527) Философът, дипломатът и политикът влезе в историята на политическата и правната мисъл като автор на "суверенния", който му донесе световната слава. Писанията на Макиавели трябва да бъдат началото на политическата и правната идеология на новото време. Анализ на творчеството на Н. Макиавели е фундаментално важно да се разбере, че в човешките качества и поведението на суверените той разкрива методите, моделите на политическите дейности, олицетворени в самия линей. В тази инсталация, за идентифициране на естеството на държавата, а не в съставянето на портрета на дясната страна на владетеля и даването на препоръки към него, е дълбокото концептуално значение на "суверенния".

Негодник политическа доктрина Без теология, тя се основава на опита на съвременните държави, владетелите на древния свят, за познаването на интересите и страстите на човека, участниците в политическия живот. Макиавели смята, че изследването на миналото, счетоводството на психологията на хората дава възможност да се предвиди бъдещето и да се идентифицират средства и начини на действие.

Политиката винаги трябва да разчита на най-лошото, а не и добро и перфектно. Държава - Има някои отношения между правителството и субектите, основани на страх или любов на последния. В същото време страхът не трябва да се отличава с омраза. Основното нещо е истинската способност на правителството да командва темите. Целта на държавата и основата на неговата сила е безопасността на личността и неприкосновеността на собствеността; "Човек, който е лишен от всякакво обезщетение, никога не го забравя." "Най-опасното за владетеля е да се вколебам от собствеността на темите."

Ползата от свободата (неприкосновеността на частната собственост и сигурността на личността) е целта и основата на силата на държавата, която е най-добре осигурена в република. Възпроизвеждане след Полибий на идеята за появата и цикъла на формите на борда, той, както и антични мислители, предпочита смесена форма (монархия, аристокрация и демокрация). Характеристиката на неговото преподаване е, че смесената република смята, че се борят със социалните групи.

Макиавели изразява различното си от общоприетите между политиците, становище за хората: Народните маси са постоянни, честни, по-мъдри и груби от суверените. Хората често са погрешни в общи неща, но много рядко насаме. Дори и бунтурата са по-малко ужасни от тиранин: хората могат да бъдат убедени от думата, от тирана, можете да се отървете от желязото. Жестостта на хората е насочена срещу онези, които обичат цялостното добро, твърдостта на суверена - кой "може да засегне собствената си полза." Той отличава от хората зная. Няма общество, където нямаше конфронтация на благородството и хората. Амбицията на първия е източник на загриженост да се види държавата, техните твърдения са безкрайни. Но държавата е неизбежна и необходима. Това е от своята среда, че държавните данни са номинирани, служители, военни лидери. Свободната държава трябва да се основава на компромиси от хората и благородството; Същността на "смесената република" е, че държавните органи включват аристократични и демократични институции, които играят ролята на възпиращ фактор.

Относно благородство ("Тези, които лениво живеят на дохода от огромните си места, без да се грижат за обработката на земята, нито необходимата работа, за да печелят пари за живота"), тогава Макиавели отговори за него с омраза и призова за унищожението си. Благородници - "решаващ враг на цялото гражданство" и всеки ", който иска да създаде република ... няма да може да изпълни намерението си, без да ги унищожава до едно."

За създаване на безплатна италианска република MachiaVelli предлага редица мерки. Сред тях, освобождение от чужди войски и наемници, от малки тирани и благородници, от татко и католическа църква. Освен това се нуждаете от единствен владетел с абсолютна и извънредна ситуация, създаване на мъдри закони и поръчки. Неприкосновеността на законите, свързани с предоставянето на обществена сигурност и следователно с спокойствието. За machiavelli. дясно - оръжие за власт, изразяване на сила. Навсякъде в основата на властите "служат взаимозависими, добри закони и добра армия". Затова войната, военната организация и военната наука "за войната има едно задължение, че владетелят не може да бъде поверен на друг, трябва да бъде основните мисли, грижа и стопанска дейност на владетеля.

Макиавели отказва италианските градове - държави в демокрацията, както в реалното бъдеще и единствената политическа форма, способна да забави процеса на разграждане, е предназначен за автокрация. "Където (материал) е развален, дори добре подредените закони няма да помогнат, освен ако не са предписани от човек, който ги прави с такава огромна енергия, която разваленият материал става добър." Въпреки това, той разглеждаше тирания чрез временна мярка, горчива, но необходима медицина, която ще изчезне, веднага след като развитието на заболяването бъде спряно.

Специално отношение беше в Мамиавели религия. Това е важна политика на политики, мощен фактор за въздействие върху умовете и морала на хората. Тя "помага да командва войските, да вдъхновяват хората, да ограничат хората с добродетелни и дишат порочни." Държавата трябва да използва религията, за да води субектите. Но Макиавели критично се позовава на християнството проповядвайки смирението и смирението и високо оценява религията на древността, чест "най-високата полза от величието на духа, в силата на тялото и във всичко, което прави хората изключително силни." Той се отрицателно е принадлежал на духовенството, лошите примери, които са загубили страната на "всяко благочестие". В това отношение Макиавели позволи на превръщането на религията, но за разлика от реформата на реформата не е идеите за ранно християнство, а антични религия цял подчинени цели на политиката. Неговото заключение, което не е политика в служба на религията, но религия в службата на политиката - рязко разпръсна се със средновековни идеи за връзката на църквата и държавата.

Machiavelli решават разделени политики от морал. Политика (Създаването, организацията и дейността на държавата) има специална област на дейност, която има свои собствени модели, които трябва да бъдат проучени и разбрани, а не да се извеждат от св. Писанията и проектирани спекулативно.

Ерата на Средновековието засегна възгледите на мислителя за методи,мода и приеми политически дейности. Те са напълно отделени от морала. Ако моралът работи с такива категории като "добро" - "зло", политиката е "полза" - "вреда". Следователно актовете на политическите данни трябва да бъдат оценявани не от гледна точка на морала, но според техните резултати чрез тяхната връзка с доброто на държавата.

Методите за извършване на власт са не само военна сила, но и хитри, измама, измама. И следователно политическите правила и морални правила не са съвместими, държавата не трябва да бъде верна на договаряните, ако вреди на интересите на обществото. Той трябва да може да вземе решение за "велики, виртуозни злодеи, подлост и предателство". "Нека обвинят действията си, ако само оправдани резултатите." Идеалът на държача за Макиявели беше херцогът на романица Сезар Борджия, гений на хитрост в политиката.

Nikcolo makeavelli.

(1469-1527)

"Суверен"

Свързване на хора за защита на живота и собственост, постижения на хората

Неговото преподаване е свободно от теология, основана на опита на общината и политиките, познаването на интересите и страстите на човека

Държава

Условия за стабилност - добри закони и силна армия

Произхода на властта - "всички средства са добри"

Форми на борда

Правилно:

Монархия

Аристокрация

Народния съвет

Погрешно:

Олигархия

Power Tobd.

Идеална - смесена република

Дясно- Инструмент за власт, изразяване

Религия- Важна политика на политиката, но християнството отслабва държавата, проповядваща подаване

Политика- специална дейност на дейност, която има свои собствени модели, които трябва да бъдат проучени и разбрани, а не да се извеждат от St. Писанията и не са проектирани спекулативно

Политиката и моралът са несъвместими

Критерии за политически дейности - "Ползи" - "вреда",

политикът не трябва да бъде верен на думата и договора

Макиавелизъм - хитрост, измама и предателство в политиката

В същото време Макиавели смята, че трябва да се направят предателство и жестокост, така че властта на властта да не е подкопана. Следователно той донесе любимата политика на политиката: "Хората трябва или да галят, или да унищожат, защото за малко зло, човек може да отмъсти, но за един голям - не може." "По-добре е да убивам, отколкото да заплашвате, - заплашвайки, създайте и предупреждавате врага, убийство - най-накрая се разклонете от врага." Специално внимание владетел трябва да плати за създаването на собствения си образ. "Най-важното нещо за суверените е да се опитате да създадете славата на един велик човек, дарение с ума на изключителното ... всеки знае какво имате предвид, малко знаят какво наистина сте, и тези последни няма да могат да могат да оспори мнението на мнозинството, зад гърба, което си струва държавата. "

Посочените тук политики и други правила получиха името "Mcaevelism" като символ на политически хитрост. Така, Макиавели формулира и обосновава основните изисквания на програмата на буржоазията: неприкосновеността на частната собственост, безопасността на личността и собствеността, републиката като най-добрата форма на предоставяне на "свободата на свободата", осъждането на благородството, подчинение на религиозната политика. Неговите идеи, с изключение на "Maciamellism", се възприемат от Спиноза, Русо и други теоретици.

2. Реформиране на политически и правни идеи

Реформация (LAT. Reformatio - Perestroika) - антиавторизъм за социално-икономическа и политическа същност, антисколни (религиозни) върху движението на идеологически форми през XVI век. в Западна и Централна Европа. Основният фокус е Германия.

Началото на реформацията е поставено от теолога на професор Витенберг Мартин Лутер (1483-1546)Когато 31 октомври, 1517, той прикован към вратата на църквата "95 theses" срещу снизхождение. Първоначалният предмет на преподаването на Лутер е тезата, която спасението се постига изключително вяра, разчитайки на Святото Писание, той твърди, че всеки вярващ го оправдава лично пред Бога, превръщайки се в самия свещеник и в резултат на това не се нуждае от църква (идеята) на всяко изключване). Това, което се отнася за религията, е въпрос на съвест на християнски; Източникът на вярата е "чистата Божия дума" (Писанието). И така, всичко, което е намерило потвърждение в текстовете на Библията, се счита за непрекъснато и свещено, а цялата йерархия на католическата църква, монашество, повечето ритуали и служби се считат за човешкото установяване, за да бъде рационална оценка и критика, и всъщност бяха отказани.

Нос отношение към светската силаЛутер основан на идеята, че човек живее в две сфери: в "Евангелието" (религиозна сфера) и в областта на "закона" (царството на земята). Ако светът се състоеше от истински християни (наистина вярващи), няма да има нужда от закони и владетел. И тъй като "злото винаги е повече", Бог създаде две дъски - духовни (за вярващи) и светски (да съдържат зло). Истинският християнин трябва да се погрижи за други хора; Ето защо той плаща данъци, почита босовете, служи, прави всичко, което се ползва от светската сила. Основното е, че християнинът не използва меч в личен интерес, а след това "охраната, палачите, адвокатите и другите салове могат да бъдат християни. Що се отнася до арбитражите на властите, Лутер, позовавайки се на апостолите Петър и Павел за нейното недействителност, оправдано я, защото от създаването на света "мъдър принц - рядка птица", "ако принцът успя да бъде умен ... , тогава това е най-голямото чудо. .. .. ". Но Бог заповяда да се подчинява на всяка власт. Но законите на принца не се простират в въпросите на вярата.

Концепцията за ново време се появява в епохата на Възраждането като синоним Ренесанс. Независима стойност Терминът Нов момент придобива в W. етаж. 16V. В творбите на френски писатели и хуманисти. Следващата стъпка в осъзнаването на идентичността на новото време е направена в чл. 17б. Сега наричаме делото му барок. Той наследи много от изкуството на Възраждането, но имаше една фундаментална разлика - "новият стил" на традицията започна да се възприема критично и всички нови - положително. За повечето хора новото време дойде само през 19V., Свързани с бързото развитие на технологиите, индустриалната революция, урбанизацията, поредицата от политически революции. Периодизация: 17-18b. - ранно ново време.От дълго време се счита за преходна ера между феодалното средновековно и капиталистическо ново време. Световната търговия насилствено разработена, се появиха нови фабрики. В духовната сфера - формирането на нова бургейна демократична идеология. 18V. Има процъфтяване на светска философия, наречена Просветление (Voltaire, Rousseau, Didro, Montesquieu), разработена под знака на 2-ти стилове: барок и класицизъм. Към сиво. 18 V. Начинът на Rococo (рисуване, интериор и мода) и сантиментализъм (литература и живопис) се появяват. 19-ти век - Класическо ново време. Голямата френска революция от 1798 г. беше поставена върху класическото ново време на края на 18-ти - 19 век. В Англия - индустриална революция. Те положиха началото на процеса на модернизация - прехода от традиционно общество до съвременно общество. До Ser.19 век. - урбанизация; Разработените науки за природата. В началото на 19V. Сложни. Романтизъм, в края на 19-ти век. Модерен стил. Краят на класическото ново време е първата световна война (1914 - 1918) 20 V.- По-късно ново времеМоже да се разглежда като модерна култура. Този период на новото време е свързан с кризисни явления и с търсенето на преодоляване на преодоляването им (глобално икономическо. Криза, Втората световна война, екологичните проблеми). Информационни технологии, формирането на пост-индустриално общество. В духовната сфера - отклонение от класическите принципи: рационалност, обективност, техническичество. За изкуството, изкуството се характеризира с честа промяна на различни модернистични насоки: кубизъм, футуризъм, абстракционизъм , сюрреализъм, експресионизъм и друго постижение - появата на кино. Елит и масова култура.

32. Беларуска култура в европейския контекст

Архитектура. Беларус се намира на духовната граница на Източна и Западна Европа, по вина на техните култури и религии, които естествено са засегнали спецификата на беларуската архитектура. Първите градове в Беларус възникват по време на ранното средновековие. Най-старият от тях polotsk и vitebsk. X век в Polotsk е издигната първата катедрала с ортодоксална софия на кръстосана купола, която бележи началото на беларусмото монументално изкуство. Първият известен хроника изток славянски архитект Монк Йоан, който през XII век издигна малка катедрала от преобразивния манастир в Polotsk. XIII век Периода на общата архитектура на отбраната. Основните видове монументални конструкции са замъци на принцове и магнати с мощни стени и кули, построени от огромни камъни и големи земни тухли, препасани с шахти и разкъсвания. Православните църкви се превръщат в малки крепости, облицовани по ъглите на бойните кули. Идеи за еугейн \u200b\u200bера Възражданетоположително засегна развитието на архитектурата и изкуството на Великото херцогство на Литва, която беше особено ясно видима при примера на нейния капитал Вилни. В XV - XVI век. Беше построен комплекс за замъка на двореца - Mirsky Castle, църквата Мирская Троица, Троица църква в Ишколди, представител ренесанс Културите в Беларус бяха първият грунд, хуманист и просветител Франсис Скоргин (около 1490 - около 1551). Традициите на F.korne са разработени от поетамия хуманист Николай Гусовски (около 1470 - 1533 г.), основен принос към културата на Беларус е дейността на Симона Симон (около 1530-1593 г.). Белорусска проба готикацърквите на защитен тип в Синковичи, малък Мойхек, Suckslavl. Най-активно развит иконография. Тя е създадена под влиянието на старото руско и византийско изкуство. Иконите "Майката на Божията Самия", "Божия Бог Ерусалим", "майката на Бога Смоленская" и други с XV век. Появяват се произведенията на светската живопис в портретния жанр. Този тип картина, като миниатюра на книгата, е чертеж на страниците на малките ръкописи и фината техника на изпълнение. Скулптурни произведения украсени църкви, църкви, дворци на феодални. Барок. В този стил такива чудесни архитектурни обекти са построени като Сапегов дворци в Руджанов, Ж. Тивичи - в Шчосак, Радмилс - в Несвиж. В изграждането на NESUTA църквата и колегията, дворецът и комплексът за замъка участваха в поканената в тази цел в края на XVI век. Radilille Lostsky известен италиански архитект Jevanni Bernardoni. От втората половина на XVIII век. Барокът е дошъл да се промени класикизъм, Накрая одобрен в края на XVIII век. В сградите има опростяване на линиите, обемите, детайлите, се появяват прости и спокойни форми, които не са лишени от изтънченост, присъщи на бароковата архитектура. ХХ век Двете световни войни и пролетарската революция предизвикаха катастрофално увреждане на културното наследство на Беларус. Изкуство. На територията на Беларус са запазени проби от примитивно изкуство на палеолита и неолита (костни плочи и керамика с орнаменти, декорации, скулптурни фигури на хора и животни). X-XII век под влиянието на изкуството на Византия с пристигането на християнството развива фреска живопис, миниатюрна книга, малка пластмаса XVIII-XIX век В традициите на романтизма и класицизма се развива живопис. ХХ век в изкуството съществуват различни стилове и посоки. Един от тях е авангард, чиито лидери са К. Малевич и М. Шагал.